Chuyên Mục:

Bài Viết

Từ Trận Cháy Ở Los Angeles Nghĩ Đến Ân Điển Chung Và Ân Điển Đặc Biệt Của Chúa

by Richard Huỳnh 17/02/2025

Bởi Richard Huỳnh 30 đọc

Khi trận cháy ở Los Angeles thiêu rụi khu biệt thự của nhiều sao Hollywood, nhiều người nói đây là Chúa trừng phạt những lời nhạo báng Ngài ở giải Quả Cầu Vàng vài hôm trước. Nhưng trận cháy này cũng thiêu rụi hàng chục nhà thờ, ảnh hưởng đến hàng trăm ngàn người, làm hàng chục người chết. Thay vì nói Chúa trừng phạt Hollywood, có lẽ sẽ chính xác hơn khi ta nghĩ đến Ân Điển Chung và Ân Điển Đặc Biệt của Ngài để hiểu và phản ứng hiệu quả hơn.

I. Ân Điển Chung (Common Grace)

Ân điển chung là những điều Đức Chúa Trời ban cho toàn thể loài người dù họ có tin nhận Ngài hay không, là người công chính hay tội lỗi. Nó bao gồm các điểm như sau [1] [2]:

1. Chúa ban nắng mưa và lương thực cho tất cả, kể cả kẻ tội lỗi.

Người Việt Nam có câu “nắng mưa là chuyện của Trời”. Kinh Thánh nói nắng mưa và mùa màng là bằng chứng về sự tồn tại của Đức Chúa Trời và lòng nhân từ của Ngài (Công vụ 14:17). Ân điển này là chung cho tất cả muôn vật, cho cả những người gian ác bất chính.

“Dù vậy, Ngài luôn làm chứng về chính mình bằng cách ban phước lành, làm mưa từ trời xuống, ban cho mùa màng nhiều kết quả, thực phẩm dư dật, khiến lòng anh em tràn ngập niềm vui.” (Công vụ 14:17)

“Hãy thương yêu kẻ thù nghịch và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các con để các con được trở nên con của Cha các con ở trên trời, vì Ngài khiến mặt trời mọc lên chiếu sáng kẻ gian ác lẫn người lương thiện, ban mưa cho người công chính lẫn người bất chính.” (Ma-thi-ơ 5:44-45)

2. Chúa ban lương tâm và kiềm chế tội lỗi bên trong con người, giúp họ nói chung không gian ác quá mức đến nỗi xã hội hư nát.

Đức Chúa Trời khắc ghi luật pháp Ngài vào lòng con người, đây là lý do tại sao con người có lương tâm. Nó khiến họ cảm thấy bị cáo buộc và phải tự biện hộ khi làm trái.

“Dân ngoại vốn không có luật pháp (của Chúa), nhưng tự nhiên làm những việc luật pháp dạy bảo thì mặc dù không có luật pháp, họ là luật pháp cho chính mình rồi. Họ cho thấy rằng những gì luật pháp (của Chúa) đòi hỏi đã được khắc ghi trong lòng họ; chính lương tâm họ cũng chứng thực điều đó, còn tư tưởng họ khi thì cáo buộc, khi thì biện hộ cho họ.” (Rô-ma 2:14-15)

Kinh Thánh cũng ghi chép nhiều lần Chúa can thiệp vào đời sống của một cá nhân hay cả cộng đồng, tin Chúa hay không tin, để ngăn cản họ làm ác như:

“Đức Chúa Trời lại phán với vua trong chiêm bao: “Ta biết ngươi làm điều đó với lòng trung thực. Vì vậy, chính Ta đã ngăn cản ngươi phạm tội với Ta, và không cho ngươi động đến nàng.” (Sáng Thế 20:6)

“Vì Ta sẽ đuổi các dân khỏi trước mặt con và mở rộng bờ cõi con; sẽ chẳng một ai tham muốn xứ sở của con khi con lên trình diện Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con mỗi năm ba lần.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:24)

3. Đức Chúa Trời cho con người năng lực và giúp đỡ để họ làm điều tốt cho xã hội và cho ý Chúa, cả khi họ không biết Ngài.

“Nầy, Ta đã chọn cho người một phụ tá tên là Ô-hô-li-áp, con trai của A-hi-sa-mạc, thuộc bộ tộc Đan. Ta cũng đã ban sự khôn ngoan cho những người khéo tay để họ có thể làm được mọi việc Ta đã truyền dạy con” (Xuất Ai Cập 31:6)

“Đức Giê-hô-va phán về Si-ru, người được xức dầu của Ngài, như thế nầy: Ta đã nắm lấy tay phải của người, Để người chinh phục các nước trước mặt mình…Vì Gia-cốp, đầy tớ Ta, Và vì Y-sơ-ra-ên, người mà Ta đã chọn, Nên Ta đã gọi đích danh ngươi, Ta đã ban cho ngươi một tước hiệu, dù ngươi không biết Ta.” (Ê-sai 45:1,4) (Si-ru là vua Cyrus Đại Đế)

Vì sao Chúa ban ân điển chung?

Chúa kiên nhẫn với tội lỗi của con người, ban ân điển chung cho tất cả mọi người để họ duy trì xã hội, giúp kế hoạch cứu chuộc của Ngài trên lịch sử nhân loại được hoàn thiện, có thêm nhiều người được cứu chuộc.

“Chúa không chậm trễ về lời hứa của Ngài như một số người nghĩ đâu, nhưng Ngài kiên nhẫn đối với anh em, không muốn một người nào chết mất mà muốn mọi người đều ăn năn.” (II Phi-e-rơ 3:9)

II. Sự Cắt Giảm Ân Điển Chung

Hạn hán, một dấu hiệu của sự mất ân điển chung

Ân điển chung là những gì Chúa ban cho, nên Ngài có thể cắt giảm theo ý định tể trị của mình. Tôi từng nghe một chú nói với con là nếu ba biết con làm những điều ba cấm, ba sẽ cắt giảm tiền chu cấp cho con. Cũng vậy, Chúa có thể cắt giảm ân điển chung để thể hiện sự bất bình trước đời sống tội lỗi của người dân trong xứ, hoặc để thực hiện các ý định của Ngài.

1. Chúa ngừng ban mưa nắng, gây ra hạn hán đói kém

“Ta đứng trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời hằng sống của Y-sơ-ra-ên mà thề rằng: Những năm sắp tới đây, nếu không có lời của ta thì sẽ không có sương, cũng chẳng có mưa.” (1 Các Vua 17:1)

2. Chúa thả lỏng sự kiềm giữ tội lỗi, giao con người cho tội lỗi đang chất chứa trong lòng họ hay cho kẻ thù nghịch họ

Khi Chúa trừng phạt người Y-sơ-ra-ên về sự nổi loạn của họ, Ngài “phó họ cho sự cứng lòng của họ, để họ đi theo mưu kế của riêng mình.” (Thi Thiên 81:11-12). Với những kẻ chối bỏ lẽ thật trong sự gian ác của mình, “vì họ không lo nhận biết Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đã phó mặc họ cho một tâm trí bại hoại để làm những điều bất xứng.” (Rô-ma 1:28)

3. Chúa không giúp đỡ hay ban năng lực, khiến con người trở nên kém cỏi, dễ thất bại trong công việc mình làm dù họ có cố gắng đến mấy:

“Nếu Đức Giê-hô-va không cất nhà thì thợ xây có lao nhọc cũng luống công. Nếu Đức Giê-hô-va không canh giữ thành, thì người lính canh có thức đêm cũng vô ích. Thật uổng công cho những ai thức khuya dậy sớm, và ăn bánh lao khổ. Chúa cũng ban giấc ngủ Cho người Ngài yêu mến như vậy.” (Thi Thiên 127:1-2)

Những gì đang xảy ra trong trận cháy ở Los Angeles là những dấu hiệu kinh điển của việc bị Chúa cắt giảm ân điển chung:

1. Hạn hán lớn: Nam California có dưới 10% lượng mưa bình quân từ 1/10/2024 [3]. Thời tiết cực kỳ khô hạn này kết hợp với gió lớn khiến ngọn lửa bùng lên và lan rộng nhanh chóng.

2. Con người cứng lòng, đi theo ý riêng của mình, tâm trí bại hoại làm những điều bất xứng: Những lời mỉa mai Chúa ở lễ Quả Cầu Vàng chỉ là phần nổi nhất của việc này. Thật không thể kể hết những điều bại hoại bất xứng nghịch Lời Chúa trong cả xứ.

3. Con người trở nên yếu kém, bất lực: như thống đốc bang đã cắt giảm hơn 100 triệu USD ngân sách chống cháy rừng [4], hay lính cứu hỏa bất lực dù có các công nghệ hiện đại nhất.

Bởi ân điển chung là chung cho cả muôn loài, từ người công chính, kẻ tội lỗi, tới cả loài vật, nên khi Chúa cắt giảm, tất cả đều chịu tổn hại. Vậy nên không chỉ có nhà của các sao Hollywood nhạo báng Chúa bị cháy, mà cả nhà thờ, nhà dân thường, hang chim thú cũng bị cháy. Mất đi sự chu cấp gìn giữ của Chúa thì tai họa ngẫu nhiên xảy ra, chẳng chừa một ai.

Muốn Chúa ở ngoài California? Mất ân điển chung của Ngài thì sao?

Trong hoàn cảnh này, ta phải làm sao? Cơ Đốc nhân hãy nhớ tới ân điển đặc biệt của mình.

III. Ân Điển Đặc Biệt (Special Grace)

“Ngay cả trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, để chúng ta được thánh hóa và không chỗ chê trách trước mặt Ngài. Trong tình yêu thương, Ngài đã định sẵn cho chúng ta địa vị làm con nuôi của Ngài bởi Đức Chúa Jêsus Christ, theo mục đích tốt đẹp của ý muốn Ngài” (Ê-phê-sô 1:4-5)

Ân điển đặc biệt [5] là các điều đặc biệt Chúa ban riêng cho những người được Ngài chọn, như đức tin cứu rỗi (1 Ti-mô-thê 1:14), sự tha thứ cứu chuộc khỏi tội lỗi và sự sống đời đời (Giăng 3:16,36), được Chúa nhận làm con nuôi (Ê-phê-sô 1:5), được sửa phạt khi làm sai (Hê-bơ-rơ 12:6), được làm thầy tế lễ của Ngài (1 Phi-e-rơ 2:9), được Chúa nghe lời cầu nguyện (1 Giăng 5:14) v.v… Thật không thể nói hết những đặc ân Chúa ban cho con cái Ngài, nhưng liên quan đến trận cháy ở Los Angeles, tôi nghĩ có 4 điều quan trọng ta có thể làm:

1. Cầu nguyện xin Chúa thương xót cho xứ thêm thời gian và cơ hội ăn năn.

“Vì vậy, Chúa phán rằng Ngài sẽ hủy diệt họ. Nhưng Môi-se là người được Chúa chọn, Đứng nơi sứt mẻ trước mặt Ngài, Để xin Ngài đừng giận mà hủy diệt họ.” (Thi Thiên 106:23)

“Chúa Giê-hô-va cho tôi xem thấy như sau: Kìa, Chúa Giê-hô-va khiến lửa đến để trừng phạt; nó làm khô cạn vực sâu và ăn nuốt đất đai. Bấy giờ tôi nói rằng: “Lạy Chúa Giê-hô-va, con cầu xin Ngài hãy dừng tay! Gia-cốp có thể đứng nổi sao? Vì nó là quá nhỏ bé!” Đức Giê-hô-va đã đổi ý về việc nầy. Chúa Giê-hô-va phán: “Điều đó cũng sẽ không xảy đến đâu.” (A-mốt 7:4-6)

Như Môi-sê và các tiên tri cầu xin Chúa tha thứ cho dân mình, ta cũng hãy cầu xin Chúa thương xót. Đẹp lòng Ngài sẽ dừng tay và cho xứ thêm thời gian và cơ hội.

2. Kêu gọi mọi người ăn năn quay về với Chúa.

“Nầy, tay Đức Giê-hô-va chẳng phải ngắn mà không cứu được; Tai Ngài cũng chẳng phải nặng mà không nghe được đâu. Nhưng chính vì sự gian ác của các ngươi đã phân cách các ngươi với Đức Chúa Trời mình, và tội lỗi các ngươi đã che khuất Ngài khỏi các ngươi đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa.” (Ê-sai 59:1-2)

“Nếu dân Ta, là dân được gọi bằng danh Ta, hạ mình xuống, cầu nguyện, tìm kiếm mặt Ta và từ bỏ con đường gian ác, thì từ trên trời Ta sẽ lắng nghe, tha thứ tội lỗi họ và chữa lành đất nước họ.” (II Sử Ký 7:14)

Những thảm họa này là do xứ bị mất đi sự chu cấp ân điển chung của Chúa, nên giải pháp gốc rễ là ăn năn xưng tội và quay về với Ngài. Ma quỷ luôn nói Chúa không có thật vì nếu Ngài có thật tại sao lại để những chuyện này xảy ra? Nhưng sự thật là vì tội lỗi của dân chúng ngăn cách họ với Ngài, khiến Ngài xa lánh và cắt giảm chu cấp gìn giữ, cho nên những điều này mới xảy ra. “Chúa thì thầm trong vui sướng của ta, nói trong lương tâm của ta, nhưng la hét trong nỗi đau của ta: nó là cái loa phóng thanh của Ngài để đánh thức thế giới bị điếc” (C.S. Lewis). Đau khổ và mất mát do tai họa nhắc nhở con người rằng họ cần sự chu cấp gìn giữ của Đức Chúa Trời. Vậy nên ta hãy kêu gọi và thúc đẩy họ quay về với Ngài, vì Chúa là đấng giàu lòng thương xót và hay tha thứ, và chỉ có Ngài mới có thể phục hồi chữa lành cho đất nước.

3. Làm điều lành cho người khó khăn.

Khi tai họa xảy ra trong xứ, người quyền lực giàu có như sao Hollywood thường có điều kiện chống chọi hay di tản, chỉ người thấp bé nghèo khổ là lãnh đủ. Ta hãy làm việc lành giúp đỡ người khó khăn, bày tỏ tình yêu thương của Chúa, để nhiều người quay về với Ngài.

“Vì chúng ta là công trình của tay Ngài, được tạo dựng trong Đấng Christ Jêsus để thực hiện những việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị từ trước để chúng ta làm theo.” (Ê-phê-sô 2:10)

“Nếu ngươi dốc lòng lo cho người đói, Và đáp ứng nhu cầu kẻ khốn cùng, Thì ánh sáng của ngươi sẽ chiếu ra trong bóng tối, Và sự tối tăm của ngươi sẽ sáng ngời như giữa trưa. Đức Giê-hô-va sẽ cứ dắt đưa ngươi, Làm cho ngươi no lòng giữa nơi khô hạn lớn; Làm vững mạnh các xương cốt ngươi; Ngươi sẽ như vườn năng tưới, Như suối nước chẳng hề khô cạn.” (Ê-sai 58:10-11)

4. Lánh sang vùng đất khác để tránh gặp tai họa

Hình minh họa cảnh gia đình Lót trốn chạy khỏi Sô-đôm và Gô-mô-ra

Ta có thể kêu gọi mọi người quay trở lại với Chúa, nhưng các nhà tiên tri của Y-sơ-ra-ên đã kêu gọi hết lòng mà dân sự họ chẳng nghe. Ta có thể cầu xin Chúa thương xót dừng tay, nhưng nếu tội lỗi đã của dân trong xứ quá lớn thì Ngài sẽ không nghe:

“Còn con, Giê-rê-mi, con đừng cầu nguyện cho dân nầy, đừng cất tiếng kêu xin, cầu khẩn cho chúng, cũng đừng nài nỉ với Ta, vì Ta sẽ không nghe con đâu. Con không thấy điều chúng làm trong các thành của Giu-đa và trên các đường phố Giê-ru-sa-lem sao?” (Giê-rê-mi 7:16-17).

Khi đó, tai họa sẽ xảy ra ngày một thường xuyên hơn. Để tránh chịu chung, Kinh Thánh dạy ta lánh sang nơi khác:

“Khi các con thấy điều gớm ghiếc gây nên cảnh hoang tàn cho Nơi Thánh, như lời nhà tiên tri Đa-ni-ên đã nói (ai đọc phải hiểu), thì ai ở trong miền Giu-đê, hãy trốn lên núi;” (Ma-thi-ơ 24:15-16)

“Rồi tôi nghe một tiếng khác đến từ trời, bảo rằng: “Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi Ba-by-lôn! Kẻo các con tham gia vào tội lỗi của nó, Và cùng chịu chung tai họa với nó chăng” (Khải Huyền 18:4)

Việc rời bỏ nơi mình đang sống để sang vùng đất mới xa lạ là điều ai cũng sợ. Nhưng Chúa hứa là sẽ bảo vệ và chu cấp cho con dân Ngài dù họ đi đến nơi nào.

“Còn ngươi, ngươi tìm cho mình những việc to tát hay sao? Đừng tìm kiếm nữa, vì nầy, Ta sắp giáng tai ương trên mọi loài xác thịt. Nhưng về phần ngươi, dù ngươi đi đến nơi nào, Ta cũng sẽ cho ngươi được an toàn tính mạng.’” Đức Giê-hô-va phán vậy.” (Giê-rê-mi 4:5)

“Hãy tìm cầu sự thịnh vượng cho thành mà Ta đày các con đến. Hãy cầu nguyện với Đức Giê-hô-va cho thành ấy, vì sự thịnh vượng của nó là sự thịnh vượng của các con.” (Giê-rê-mi 29:7)

Áp dụng cho trận cháy ở Los Angeles, thay vì nói Chúa trừng phạt Hollywood, ta hãy cầu nguyện xin Chúa thương xót dừng tay, cho xứ thêm thời gian cơ hội. Ta cũng hãy kêu gọi mọi người quay về với Chúa. Trận cháy này, trận hạn hán này, khí hậu thất thường này, những điều bại hoại tội lỗi này, sự bất lực này… tất cả là dấu hiệu của việc Chúa cắt giảm ân điển chung của xứ. Hãy ăn năn xưng tội và quay lại với Chúa, vì Ngài là đấng giàu lòng thương xót và hay tha thứ, và cũng chỉ có Ngài mới có thể phục hồi xứ. Và ta hãy làm việc lành, giúp đỡ những người bị ảnh hưởng trong danh Chúa để bày tỏ tình yêu thương của Ngài.

Về lâu dài, nếu mọi chuyện cứ ngày một tệ đi, khí hậu ngày một thất thường, tai họa xảy ra ngày một nhiều, con người không quay về với Chúa mà ngày một tội lỗi, gian ác, và bất lực… có lẽ ta cần nghĩ chuyện lánh đi nơi khác. Hãy nương cậy sự bảo vệ chu cấp của Chúa mà tìm sự thịnh vượng bình an ở đất mới, nơi người dân sống đẹp lòng Ngài hơn. Người dân từ bang California di cư sang Texas nhiều hơn bất kỳ bang nào khác [6], có vẻ đó là một lựa chọn tốt.

Tổng Kết

Trận cháy ở Los Angeles nhắc nhở ta về ân điển chung của Đức Chúa Trời và những gì xảy ra khi nó bị cắt giảm. Chúa cho nắng cho mưa, cho lương thực mùa màng. Ngài ban lương tâm và kiềm giữ cái ác trong lòng con người. Ngài cho họ năng lực để làm việc tốt và xây dựng xã hội. Chúa ban cho mọi người, cả khi họ không biết Ngài hay là kẻ bất chính. Xã hội con người tồn tại và phát triển được là nhờ Chúa.

Nhưng nếu một xứ cứ làm những điều tội lỗi bại hoại, thì Ngài sẽ cắt giảm ân điển chung. Mất đi sự chu cấp gìn giữ của Chúa, hạn hán đói kém dễ xảy ra, tội ác dễ lan tràn, thảm họa dễ bùng phát, và con người trở nên bất lực. Người tốt lẫn kẻ xấu đều chịu chung. Khi đó, Cơ Đốc nhân, là con cái Chúa, người được hưởng ân điển đặc biệt của Ngài, hãy ra sức cầu nguyện xin Chúa thương xót, kêu gọi mọi người quay về với Ngài, và giúp đỡ người khó khăn.

Nếu thành công, xứ ta sẽ được Ngài chữa lành như xưa. Còn nếu không, ta hãy nương cậy sự bảo vệ chu cấp của Chúa mà lánh sang nơi người dân sống hợp ý Chúa hơn. Người không biết Chúa mà sống theo lương tâm là luật Ngài khắc trong tim (Rô-ma 2:14-15) thì sẽ sống tốt đẹp hơn người biết Chúa mà sống nghịch Lời Ngài. Hãy cầu nguyện cho sự thịnh vượng nơi ta ở, vì sự thịnh vượng của nó cũng là sự thịnh vượng của ta (Giê-rê-mi 29:7).

Richard Huynh

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Bài Tham Khảo

[1] Ân Điển Chung
https://www.gotquestions.org/common-grace.html

[2] Common Grace [Wiki]
https://en.wikipedia.org/wiki/Common_grace

[3] California wildfires: What we know about L.A.-area fires, what caused them, who is affected and more
https://www.nbcnews.com/news/us-news/california-wildfires-what-we-know-palisades-eaton-los-angeles-rcna188239

[4] Fact-check: Did Gavin Newsom cut $100m in fire prevention funding?
https://www.aljazeera.com/news/2025/1/16/fact-check-did-gavin-newsom-cut-100m-in-fire-prevention-funding

[5] Ân Điển Đặc Biệt
https://www.gotquestions.org/special-grace.html

[6] More people move to Texas from California than any other state, report says. Here’s why
https://www.statesman.com/story/news/state/2024/04/18/texas-to-california-moving-relocation-2022-us-census-bureau-population/73367615007/

17/02/2025 0 bình luận

Bài Viết Góc nhìn

Hầu Hết Các Mục Sư Không Tin Cơ Đốc Nhân Nên Dâng Phần Mười — Vậy Họ Nghĩ Gì Về Điều Này?

by Faithwire.com 01/11/2022

Bởi Faithwire.com 30 đọc

Đối với hầu hết mọi người, thỉnh thoảng có một bài giảng về phần mười là bình thường. Tuy nhiên, hầu hết các mục sư người Mỹ không tin rằng các Cơ-đốc nhân cần phải dâng 10% thu nhập của họ cho nhà thờ theo thông lệ.

Dữ liệu mới được công bố từ Barna’s Revisiting về vấn đề Phần Mười & Của Dâng, một phần trong loạt bài The State of Generosity của họ, cho thấy các mục sư không nhất trí với nhau trong vấn đề tiền phần mười của dân sự.

Hầu hết các mục sư không định nghĩa việc dâng hiến bên ngoài nhà thờ là một hình thức quyên góp, nhưng rõ ràng là đa số—70%—cho rằng việc dâng hiến như vậy không chỉ vì mục đích tài chính. Và khi nói đến việc dâng tiền, chỉ có 33% tin rằng việc dân phần mười là phù hợp với truyền thống.

Cần lưu ý rằng định nghĩa của chữ “phần mười” trong Từ-điển Merriam-Webster là “10% của thứ gì đó được chi trả như một khoản đóng góp tự nguyện hoặc như một khoản thuế, đặc biệt là để hỗ trợ một cơ sở tôn giáo.”

Cứ 5 mục sư thì sẽ có 1 người (21%) tin rằng của dâng thích hợp phải giống như của lễ hy sinh, trong khi 20% nói rằng các Cơ-đốc nhân nên dâng một cách tùy tâm.

Điều thú vị là dữ liệu của Barna—được thu thập sau khi khảo sát 2.016 người trưởng thành ở Hoa Kỳ từ ngày 12 đến ngày 19 tháng 11 năm 2021—cho thấy hầu hết các Cơ-đốc nhân Hoa Kỳ không hiểu rõ về tiền phần mười.

Chỉ 43% những người tự nhận mình là Cơ-đốc nhân và chỉ 44% những người thường xuyên dâng hiến cho nhà thờ có thể định nghĩa “một cách dứt khoát” về tiền phần mười. Tuy nhiên, những Cơ-đốc nhân nghiêm túc sẽ hiểu về thuật ngữ này rõ hơn, với 59% nói rằng họ biết ý nghĩa của thuật ngữ tôn giáo này.

Như nhiều người mong đợi, 99% mục sư cho biết họ hiểu khái niệm về tiền phần mười, điều này đặt ra câu hỏi: Tại sao lại có khoảng cách quá lớn giữa sự hiểu biết của mục sư và những người đi nhà thờ về việc dâng hiến?

Một nghiên cứu được công bố vào tháng 11 năm ngoái bởi Grey Matter Research and Infinity Concepts, “Yếu tố Hào Phóng: Người Truyền Bá và Ban Ra”, cho thấy chỉ 13% Cơ-đốc nhân Tin Lành dâng phần mười và một nửa dâng ít hơn 1% thu nhập hàng năm.

Thông cáo báo chí của Barna nêu chi tiết những phát hiện mới nhất của họ đặt ra câu hỏi về việc “liệu có quan trọng nếu tiền phần mười không nằm ngoài xu hướng chủ đạo”.

“Sau tất cả, thì việc dâng hiến của nhà thờ không nên được rút gọn thành một phương trình, và lòng dâng hiến rộng rãi chân thành, tôn kính vẫn có thể đạt được dù có hay không kiến thức sâu sắc về phần mười,” công ty nghiên cứu tuyên bố. “Tuy nhiên, với tư cách là một ý tưởng cơ bản trong Kinh Thánh thì quyền quản gia của Cơ-đốc nhân trở thành một khái niệm mơ hồ, điều đó đưa ra những câu hỏi thích hợp—về cách các mục vụ hiện đại tiếp cận với việc gây quỹ và nguồn tài trợ, và quan trọng hơn, về nền văn hóa rộng rãi đang được nuôi dưỡng giữa các Cơ-đốc nhân.”

Theo một lời giải thích từ GotQuestions.org, một trang web hỏi đáp về đức tin, phần mười có nguồn gốc từ Cựu Ước. Trong khi Tân Ước không nói gì về tỷ lệ phần trăm được khuyến nghị hoặc yêu cầu, nhiều tín đồ ngày nay lấy khái niệm 10% từ Cựu Ước và giải thích nó như một số tiền tối thiểu được khuyến nghị.

Kinh Thánh nói về sự chết, sự chôn và sự sống lại của Chúa Giê-xu chứ không ra lệnh rõ ràng về việc dâng phần mười, nhưng Kinh Thánh khích lệ các tín đồ phải dâng hiến. Trong 2 Cô-rinh-tô 9:6-7, Sứ-đồ Phao-lô viết, “Hãy biết rõ điều đó, hễ ai gieo ít thì gặt ít, ai gieo nhiều thì gặt nhiều. Mỗi người nên tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra, không phải phàn nàn hay là vì ép uổng; vì Đức Chúa Trời yêu kẻ dâng của cách vui lòng.”

Phao-lô nói rằng việc dâng hiến phải xuất phát từ tấm lòng. Chúng ta nên hành động theo những gì mà Đức Chúa Trời đã đặt để trong lòng chúng ta và dâng hiến một cách vui vẻ, tự nguyện. Mong muốn được ban ra đến từ Đức Thánh Linh. Chúng ta có thể sẽ dập tắt Thánh Linh nếu không đáp lại sự thúc giục của Ngài. Hoặc nếu chúng ta phản ứng lại một cách miễn cưỡng hoặc vì chúng ta cảm thấy “bị ép” nên phải làm điều đó. 2 Cô-rinh-tô 8:12, “Nếu một người sẵn lòng dâng thì của dâng sẽ được chấp nhận…”

Những câu Kinh Thánh đề cập đến việc dâng phần mười:

Sáng-thế Ký 14:20, “…Áp-ram dâng cho vua [Mên-chi-xê-đéc] một phần mười chiến lợi phẩm.”

Sáng-thế Ký 28:20-22, “Gia-cốp khấn nguyện rằng: “Nếu Đức Chúa Trời ở với con, gìn giữ con trong lúc đi đường và ban cho con bánh ăn, áo mặc, và cho con được bình an trở về nhà cha của con, thì Đức Giê-hô-va sẽ là Đức Chúa Trời của con. Hòn đá mà con đã dựng làm trụ sẽ là đền của Đức Chúa Trời, và con sẽ dâng lên Ngài một phần mười mọi thứ mà Ngài ban cho con.””

Phục-truyền Luật-lệ Ký 14:22, “Hằng năm anh chị em hãy để riêng một phần mười hoa lợi thu hoạch được từ ruộng rẫy anh chị em đã gieo trồng.”

Mọi thứ mà chúng ta có đều thuộc về Chúa.

A-ghê 2:8, “‘Bạc là của Ta, vàng là của Ta.’ Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.”

1 Sử-ký 29:14, “…Vì mọi vật đều do nơi Chúa mà đến, và những vật chúng con đã dâng lên Chúa chẳng qua là đã thuộc về Ngài.”

Chính Ngài đã ban mọi thứ cho chúng ta ngay từ đầu. Và chúng ta muốn dâng lại cho Ngài một phần của những gì mà Ngài đã ban cho chúng ta.

Ma-la-chi 3:10, “Hãy đem tất cả phần mười vào kho để có lương thực trong nhà Ta. Và từ nay, hãy lấy điều nầy mà thử Ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán, xem Ta có mở các cửa sổ trên trời cho các con, và đổ phước xuống cho các con đến nỗi không chỗ chứa chăng!”

Châm-ngôn 3:9-10, “Hãy lấy tài sản và hoa lợi đầu mùa của con mà tôn vinh Đức Giê-hô-va; Như thế, nhà kho của con sẽ đầy lúa mì, và hầm ép rượu của con sẽ tràn rượu mới.”

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: faithwire.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

01/11/2022 0 bình luận

Bài Viết Chuyên Đề Giáo Lý Tin Lành

Tình Yêu Giáng Thế

by Ban Biên Tập 23/12/2021

Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Ô Nô-el lại về!

Đây đó vang lên nhạc khúc Giáng sinh vừa rạo rực, vừa xao động lòng người. Cuộc sống như chợt dừng lại, một Giáng sinh lại về, một năm mới sắp đến.

Giáng sinh như là một mốc thời gian đều đặn nhịp bước trong dòng đời hối hả này. Người ta ai nấy tranh thủ mua sắm, trang hoàng nhà cửa… Giáng sinh vừa như quen, vừa như lạ.

Quen vì năm nào cũng có. Lạ vì dường như khung cảnh Giáng sinh năm xưa chỉ như một kỷ niệm đẹp và rồi… sẽ chỉ được nhắc đến trong năm sau!

Giáng sinh được ví như sự lẻn bước của Thiên Chúa vào thế gian. Người ta không thể hiểu được làm thế nào và tại sao Thiên Chúa nhập thể.

Sứ đồ Giăng, một trong những môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-xu, người không có mặt trong đêm Giáng sinh. Nhưng những trải nghiệm tình yêu và ân điển của Chúa Giê-xu trong ông thật sâu đậm. Ông đã viết nên lời tuyên ngôn bất hủ về sự cứu rỗi cho toàn nhân loại:

“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”

Trong sự mặc khải siêu việt của Thiên Chúa, ông không chỉ bày tỏ rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời khi viết: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời”

Nhưng ông còn cho biết kế hoạch cứu rỗi có trước khi Trời và Đất tạo dựng! Trong Khải huyền 13:8b ông viết: “…Chiên con đã bị giết từ buổi sáng thế”.

Sự kiện Chúa Giê-xu Giáng sinh và chết cho nhân loại đã được ghi lại khoảng năm thứ 33 sau Công nguyên. Còn sứ đồ Giăng lại dường như nói khác?

Ngược dòng thời gian, và không gì tốt hơn là bắt đầu tại thời điểm Sáng Thế. Tiếng Hê-bơ-rơ cổ là ngôn ngữ tượng hình, và Chúa đã dùng Môi-se viết 5 sách Cựu ước bằng ngôn ngữ này.

Trong Sáng thế ký 1:1 viết: “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất”. Tiếng Hê-bơ-rơ hiện đại viết là:

:ץרֶאָֽהָ תאֵוְ םימַשָּׁהַ תאֵ םיהִ֑לֹאֱ ארָבָּ תישִׁ֖ארֵבְּ

BAN ĐẦU ĐỨC CHÚA TRỜI DỰNG NÊN TRỜI VÀ ĐẤT

Tuy nhiên khi đối chiếu với tiếng Hê-bơ-rơ cổ, chúng ta sẽ thấy một sự Mặc khải đáng kinh ngạc để rồi có thể hiểu vì sao Sứ đồ Giăng viết: “Chiên con đã bị giết từ buổi sáng thế.”

Từ “Ban đầu” trong tiếng Hê-bơ-rơ hiện đại là:

תישִׁ֖ארֵבְּ (Be-rê-sit) Đối chiếu với tiếng Hê-bơ rơ cổ ta có:

: Con ; : Chúa ; : Hủy phá ; : Cánh tay ; : Thập tự

Câu này dịch là: Con Đức Chúa Trời sẽ hủy phá công việc tội lỗi tại Thập tự giá!

Như vậy trong từ “Ban đầu” của Sáng thế ký đã mang một sứ điệp rõ ràng về chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu.

Cũng trong câu: “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên Trời và Đất”

:ץרֶאָֽהָ תאֵוְ םימַשָּׁהַ תאֵ םיהִ֑לֹאֱ ארָבָּ תישִׁ֖ארֵבְּ

Có từ: “תאֵ” đọc là Aleph-Tav, có nghĩa là Alfa-Omega (An-pha và Ô-mê-ga).

“אֵ”: Aleph là chữ đầu tiên và “ת” Tav là chữ cuối cùng trong bảng chữ cái Hê-bơ-rơ. Từ An-pha và Ô-mê-ga được dùng chỉ về Chúa, là Cứu Chúa Giê-xu của chúng ta.

Kinh thánh viết:

“Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Hiện Có, Đã Có, và Còn Đến, là Đấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga” Khải huyền 1:8

“… Đừng sợ chi, ta là Đấng trước hết và là Đấng sau cùng, là Đấng Sống, ta đã chết, kìa nay ta sống đời đời, cầm chìa khóa của sự chết và âm phủ” Khải huyền 1:17-18

“Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là thứ nhứt và là sau chót, là đầu và là rốt” Khải huyền 22:13

“Đức Giê-hô-va, là Vua và Đấng Cứu chuộc của Y-sơ-ra-ên, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán như vầy: Ta là đầu tiên và cuối cùng; ngoài ta không có Đức Chúa Trời nào khác” Ê-sai 44:6

Nô-el lại về, một lời chúc yêu thương cho Hội thánh Ngài: Nguyện xin Chúa ban cho anh chị em yêu dấu một tấm lòng được soi sáng. Để nhận biết rằng trước khi tạo dựng nên Trời và Đất, chúng ta đã ở trong trái tim của Ngài. Amen!

Mục Sư Nguyễn Xuân Hồng

Ảnh: twitter.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

23/12/2021 0 bình luận

Bài Viết Cho Người Việt Dưỡng Linh Uncategorized Việt Nam đức tin

NIỀM HY VỌNG TRONG CUỘC SỐNG

by Thạch Huỳnh 09/10/2021

Bởi Thạch Huỳnh 30 đọc

Trong cuộc sống của chúng ta, đã trãi qua những ngày sống cùng đại dịch Covid-19, thời kỳ suy thoái kinh tế suốt năm 2020, ngay cả 09 tháng của năm 2021 nơm nớp lo sợ Virus Delta biến thể của virus Sark Covi 2 như hiện nay. Nhân loại trên thế giới đều bận rộn lo toan cho sinh hoạt thường nhật, luôn bị ám ảnh gánh nặng về cơm, áo, gạo, tiền, liệu mình có dương tính với dịch bệnh hay không? Nhưng thật tế chúng ta không thể phủ nhận rằng tất cả mọi người trên toàn cầu đều có tầm nhìn yêu đời hơn bởi luôn hy vọng: HY VỌNG MỌI VIỆC RỒI SẼ TỐT ĐẸP HƠN.

Hôm nay quý vị cùng tôi hãy hướng tầm nhìn mới qua ánh sáng Lời Chúa với chủ đề: Niềm Hy Vọng Trong Cuộc Sốngi.
Hy vọng là điều duy nhất có thể đưa đến một tương lai sáng sủa hơn, người ta luôn thích thú và thường muốn duy trì cảm giác đó.

Chính nhà thơ Nguyễn Công Trứ đã bộc lộ niềm hy vọng sống qua bài thơ “Quân Tử Cố Cùng” như sau:
Chưa chán ru mà quấy mãi đây,
Nợ nần dan díu mấy năm nay,
Mang danh tài sắc cho nên nợ,
Quen thói phung phí hóa phải vay.
Quân tử lúc cùng thêm thẹn mặt,
Anh hùng khi gấp cũng khoanh tay.
Còn trời còn đất còn non nước.
Có lẽ ta đâu mãi thế này.

Hy vọng là một chuyện nhưng phải biến hy vọng ấy thành hiện thực bằng những việc làm hành động thiết thực, đó mới là điều đáng phải bàn. Sống là phải biết hy vọng các ban ạ! Để không bao giờ thất vọng!

Lời Chúa trong Kinh Thánh có chép: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời ” (Giăng 3:16). Đây là câu Kinh Thánh đã thắp sáng niềm hy vọng không tàn phai cho chính tôi và tất cả chúng ta, cách duy nhất để có được hy vọng nhận được sự sống đời đời mà Chúa dành cho những ai đặt niềm hy vọng vào Ngài đó là: phải nhận biết mình là người có tội cần sự tha thứ của Thiên Chúa, phải sớm tin nhận Chúa làm cứu Chúa cho cuộc đời mình.

Chúng ta hãy tiếp nhận sự tha thứ của Đức Chúa Trời bằng cách xưng tội mình và đáp lời mời gọi của Ngài, mời Chúa Giê-xu Christ ngự vào lòng, làm Chúa , làm Chủ trong cuộc đời chúng ta, thì Đức Chúa Trời sẽ ban một đời sống thuộc linh mới mẻ, hưởng được sự sống đời đời, có được niềm hy vọng trong cuộc sống!

Thật vậy, Ngài luôn ban cho nhân loại niềm hy vọng để sống. Ngài không hứa cho nhân loại có một chiếc giường nệm hoa hồng, nhưng mặt trời sẽ chiếu sáng trong cuộc sống con người trên trần thế này, phước hạnh và bình an luôn đến với chúng ta đến nỗi nhiều người xung quanh đều nhìn thấy được. Và cho dù điều gì xảy đến với chúng ta, khi các bạn và tôi nếu chúng ta thành tâm dâng cuộc đời mình cho Đức Chúa Giê-xu Christ, thì chúng ta sẽ cảm nhận rằng Đức Chúa Trời đã cho phép mọi điều đã, đang xảy đến đều là có lợi để chúng ta vững chí hơn trong mọi sự. Đây là lời hứa của Đức Chúa Trời. Đây là niềm hy vọng lớn lao cho toàn nhân loại. Bạn đã từng đặt hy vọng vào Đức Chúa Giê Xu Christ chưa?

“Khi cánh cửa hạnh phúc đóng lại, một cánh cửa khác mở ra, ta thường chú ý vào cánh cửa đang đóng mà không thấy được một cái khác đang mở ra.”. Đừng bao giờ nói lời tạm biệt nếu bạn vẫn muốn cố gắng, đừng bao giờ bỏ cuộc nếu bạn vẫn cảm thấy có thể tiếp tục. Đừng bao giờ nói bạn không còn yêu ai nữa nếu ánh mắt của ai đó vẫn còn có thể giữ chân bạn. Cuộc sống thường không chật hẹp trong những ngôi nhà, trên những con đường, góc phố mà chính trong những định kiến và suy nghĩ của con người.

“Hãy mơ những gì bạn muốn mơ, tới những nơi bạn muốn tới, trở thành những gì bạn muốn bởi bạn chỉ có một cuộc sống và một cơ hội để làm tất cả những gì bạn muốn.”, Sẽ rất buồn khi bạn hy vọng gặp được một ai đó mà bạn cho rằng vô cùng có ý nghĩa đối với bạn, nhưng thật sự trái ngược, cuối cùng bạn nhận ra rằng tình cảm đó sẽ chẳng bao giờ được đáp lại và bạn là người phải buồn bã ra đi.

Nhưng khi một cánh cửa đóng lại, một cánh cửa khác lại mở ra. Điều bạn cần làm là thôi không chờ đợi nơi cánh cửa đã đóng, hãy tìm một cánh cửa khác đang mở ra cho mình. Cánh cửa khác đang mở ra cho bạn đó chình là sự mời gọi của Chúa Cứu Thế Giê-Xu, Ngài mời gọi quý vị và tôi hãy đến với Ngài khi còn cơ hội, ngưỡng cửa thiên đàng đang rộng mở để chờ đón những tám lòng ăn năn quay về trong vòng tay thân yêu của người cha thiên thượng . Trao cho ai đó cả con tim mình không bao giờ là một sự đảm bảo rằng họ cũng yêu bạn, đừng chờ đợi và hy vọng điều ngược lại. Hãy để tình yêu lớn dần trong tim họ, nhưng nếu điều đó không xảy ra thì hãy hài lòng, hãy hy vọng vì ít ra nó cũng đã lớn lên trong việc làm của bạn.

Có một vài thứ mà bạn rất thích nghe nhưng sẽ không bao giờ được nghe từ người mà bạn muốn nghe, nhưng nếu có cơ hội, hãy lắng nghe chúng từ người nói với bạn bằng cả trái tim. Xin mạnh dạn giới thiệu người đó cho bạn đó chính là Chúa Giê-xu, Chúa Cứu Thế của nhân loại.

Xin mời quý vị nghe lời của một bài thánh ca nội dung diễn đạt được người bạn thật mà tôi và nhiều người đặt niềm tin hy vọng không bao giờ tàn phai:
“Ôi Giê-xu Chúa ta là bạn thật, bằng lòng gánh tội lỗi chúng ta.
Ban ơn chúng ta hôm nay thân mật, trình cho Chúa bao tâm sự ta.
Bao lần ta bối rối gặp sầu tư, lắm lúc tâm hồn bổng bồi hồi.
Nguyên do chúng ta chẳng đem tâm sự, trình ra trước Giê xu mà thôi” (Thánh ca “Giê xu Là Bạn Thật”).

Lời Chúa trong Kinh Thánh, sách Khải Huyền 3:20 cũng đã minh chứng: “Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với ta.”

Đừng bao giờ nói tạm biệt khi bạn vẫn còn muốn thử.
Đừng bỏ cuộc khi bạn cảm thấy vẫn còn có thể đạt được.
Đừng nói bạn không yêu ai đó nữa khi bạn không thể rời xa họ.
Tình yêu sẽ đến với những người luôn hy vọng dù họ đã từng thất vong.
Đừng chạy theo vẻ bề ngoài hào nhoáng, nó có thể phai nhạt theo thời gian.
Đừng chạy theo tiền bạc, một ngày kia nó cũng sẽ mất đi. Hãy chạy theo người nào đó có thể làm bạn luôn mỉm cười bởi vì chỉ có nụ cười là tồn tại mãi.

Hy vọng rằng bạn sẽ tìm ra người đó một cách riêng tư ngay ngày hôm nay. Xin thưa người ấy chính là Đấng hôm qua, ngày nay cho đến đời không bao giờ thay đổi, chỉ vì yêu thương nhân loại mà Ngài đành lìa xa thiên đàng vinh hiển, giáng thế làm người, bằng lòng gánh thế tội lỗi chúng ta bằng cách chịu chết trên cây thập tự giá cách nay hơn hai ngàn năm.
Kinh Thánh có chép:
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian, chẳng phải để đoán xét thế gian đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.” (Giăng 3:16-17)

Thế thì còn chần chờ gì nữa quý vị và các bạn thân mến, hãy biến hy vọng của mình thành hiện thực, sớm nhận biết Thiên Chúa là ai? Xin thưa Ngài là Đấng nắm giữ tương lai của nhân loại, người mà tôi đã giới thiệu cho quý vị trong bài viết hôm nay. Bầu trời nầy, thế giới nầy và công trình trên đó rồi cũng sẽ qua đi, nhưng Lời Chúa còn lại đời đời, cõi vĩnh hằng Chúa luôn dành sẵn cho những ai thực tâm tìm nguồn hy vọng không tàn phai, mong quý vị hãy đáp ứng lời kêu gọi của Chúa Cứu Thế Giê-xu, có ghi trong Kinh Thánh sách Lu-ca 11:9 như sau: “Ta lại nói cùng các ngươi: Hãy xin, sẽ ban cho; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho.”

A men!

09/10/2021 0 bình luận

Bài Viết Dưỡng Linh Uncategorized Việt Nam

Giải Pháp Của Chúa

by Thạch Huỳnh 12/08/2021

Bởi Thạch Huỳnh 30 đọc

Kinh Thánh trong Dân số ký 21 :4-9, thuật lại câu chuyện của dân Do Thái trong hoang mạc như sau :
«Đoạn, dân Y-sơ-ra-ên đi từ núi Hô-rơ về hướng Biển Đỏ, đặng đi vòng theo xứ Ê-đôm; giữa đường dân sự ngã lòng. 5 Vậy, dân sự nói nghịch cùng Đức Chúa Trời và Môi-se mà rằng: Làm sao người khiến chúng tôi lên khỏi xứ Ê-díp-tô đặng chết trong đồng vắng? Vì đây không có bánh, cũng không có nước, và linh hồn chúng tôi đã ghê gớm thứ đồ ăn đạm bạc nầy.(v) 6 Đức Giê-hô-va sai con rắn lửa đến trong dân sự, cắn dân đó đến đỗi người Y-sơ-ra-ên chết rất nhiều. 7 Dân sự bèn đến cùng Môi-se mà nói rằng: Chúng tôi có phạm tội, vì đã nói nghịch Đức Giê-hô-va và người. Hãy cầu xin Đức Giê-hô-va, để Ngài khiến rắn lìa xa chúng tôi. Môi-se cầu khẩn cho dân sự. 8 Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Hãy làm lấy một con rắn lửa, rồi treo nó trên một cây sào. Nếu ai bị cắn và nhìn nó, thì sẽ được sống. 9 Vậy, Môi-se làm một con rắn bằng đồng, rồi treo lên một cây sào; nếu người nào đã bị rắn cắn mà nhìn con rắn bằng đồng, thì được sống.”

Dân Do Thái bị rắn lửa cắn chết vì lằm bằm, oán trách Chúa. Môi-se khẩn xin Chúa dừng hình phạt. Chúa không đuổi rắn lửa đi. Nhưng Chúa ban cho một giải pháp: Chúa bảo Môi-se treo con rắn lên cây sào, ai bị rắn lửa cắn mà nhìn lên con rắn thì sẽ được sống! Dân Do thái nhìn lên con rắn bị treo trên cây sào, xuyên qua đó, hướng lòng lòng tin cậy Đức Chúa Trời để được sống nhờ tin vào Đấng chữa lành .

Đây là hình bóng về Chúa Cứu Thế Jêsus sẽ bị treo lên thập tự giá để cứu chuộc nhân loại, mà chính Chúa Jêsus đã nói với ông Ni-cô-đem: “Xưa Môi-se treo con rắn lên nơi đồng vắng thể nào, thì Con người cũng phải bị treo lên dường ấy, hầu cho hễ ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời.” (Giăng 3:14-15).

Và thật như vậy có rất nhiều người bị rắn cắn, tin cậy lời Chúa, họ nhìn lên con rắn treo trên cây sào và được sống!
Nhưng đáng buồn thay, bên cạnh đó cũng có rất nhiều người chết vì mãi mê nhìn vào vết thương, thay vì nhìn lên con rắn bị treo trên cây sào. Ngày nay chúng ta nghe tin tức, nhìn vào sự nguy hiểm của dịch bệnh, nhìn vào con số những ca dương tính, nhìn vào số người tử vong… thay vì nhìn vào Chúa Jesus là Đấng Cứu Rỗi, là Đấng chữa lành, Đấng Toàn Năng, Đấng An-pha và Ô-mê-ga. (Khải huyền 1:8; 21:6)

Có nhiều người Do Thái bị chết vì nhìn vào con rắn lửa đã cắn mình, hoặc lo đập con rắn cắn mình, thay vì nhìn lên con rắn bị treo trên cây sào. Ngày nay chúng ta cũng loay hoay với những nan đề của mình, nhìn vào nguyên nhân lây bệnh, cách phòng chống bệnh, trang bị thuốc, tích trữ thực phẩm… mà không kêu cầu Chúa là Đấng giải cứu, chữa lành, ban sự bình an! (Giăng 14:27)

Thậm chí nhiều người chết vì đang “nghiên cứu con rắn bị treo trên cây sào được làm bằng gì?… đang lúc ấy họ bị rắn lửa cắn, họ cũng đang nhìn con rắn bị treo trên cây sào, nhưng họ lại ngã chết. Tại sao họ lại chết? Câu trả lời đơn giản: vì họ có nhìn đó nhưng không phải nhìn vì tin cậy vâng lời mà nhìn để “nghiên cứu”… Ngày nay chúng ta cũng đang bận lo “nghiên cứu” về những phương cách chữa bệnh; công dụng của những loại vaccin; công thức hóa học của HOCL là gì? Tác dụng thế nào?; thậm chí “nghiên cứu” những hình thức, phương cách cầu nguyện chữa bệnh của những người cầu nguyện: Người này cầu nguyện sao giống Ngũ Tuần? sao giống Tư Gia?… và nhiều người đã qua đời đang khi còn đang “nghiên cứu”!

Đang lúc dịch bệnh xảy ra. Con người đối diện với sự sinh – tử nguy cấp…
Chúa ban cho một giải pháp: Chúa Jesus đã chịu chết trên thập tự giá để cứu chuộc nhân loại. Ai kêu cầu Danh Chúa thì được cứu! (Rô ma 10:13). Đây là giải pháp duy nhất cho mọi thời đại để được giải cứu linh hồn, chữa lành thân thể. Hãy kêu cầu Chúa Jesus để được cứu! Sau khi kêu cầu Danh Chúa để được Chúa gìn giữ linh hồn, mạng sống, thì hoặc là Chúa sẽ chữa lành siêu nhiên ngay lập tức, hoặc là Chúa sẽ chữa lành theo tiến trình tự nhiên. Và nếu bạn được Chúa gìn giữ linh hồn, mạng sống và được Chúa chữa lành theo tiến trình tự nhiên, thì Bác sỹ, thuốc, HOCL (Hypochlorous acid), là một giải pháp phụ để hỗ trợ sự phục hồi và chữa lành, bên cạnh những giải pháp phụ khác.

Dù HOCL là nhân tạo, nhưng bản chất của HOCL mô phỏng kháng thể tự nhiên mà Đấng Tạo Hóa đã đặt để trong con người và các động vật có vú. Đây là giải pháp phụ mà Chúa ban cho như con rắn treo lên cây sào. Ai dùng thì sẽ được chữa lành. Hãy dùng với lòng thầm nguyện tin cậy vào sự chữa lành của Chúa và giới thiệu cho nhiều người đang cần để giúp cho sự chữa lành và phục hồi của họ.

Hãy giới thiệu Chúa Cứu Thế Jêsus là giải pháp, là Đấng cứu rỗi linh hồn và chữa lành thân thể cho thế giới đang nguy cấp nầy. Và hãy chia sẻ những gì bạn có được để giúp cho sự chữa lành và phục hồi của những người chung quanh bạn!
Amen.

Mục sư Dương Phước Hòa

12/08/2021 0 bình luận

Bài Viết Văn Phẩm

Trong Cơn Hoạn Nạn!

by Hồ Galilê 21/10/2020

Bởi Hồ Galilê 30 đọc

“Quả thật, trọn đời tôi
Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi;
Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va cho đến lâu dài”. (Thi Thiên 23:6)

Lũ lụt Miền Trung 2020 được xem là một đợt lũ lụt lịch sử mới, được đặt mức báo động IV, thuộc về cấp bậc thiên tai nguy hiểm nhất của Việt Nam, ảnh hưởng sâu rộng và tác động gây tổn thất, thiệt hại toàn khu vực, phá hủy, trì hoãn và đẩy ngược nền kinh tế – xã hội của Miền Trung Việt Nam.

Trên khắp các trang mạng xã hội, các phương tiện thông tin đại chúng, phát thanh, truyền hình, báo chí, rồi ngay trên Facebook đều đăng tải hình ảnh bão lũ các tỉnh chịu nặng nề như Thừa Thiên – Huế, Quảng Trị, Quảng Bình, Nghệ An và Hà Tĩnh v.v…

Thiệt hại về tài sản là vô cùng to lớn, nhưng trên hết là nhân mạng hàng trăm người chết và nhiều người mất tích. Hiện nay bão số 8 lại tiếp tục đổ vào Trung phần Việt Nam, lũ chồng lũ, cuộc sống vô cùng khốn đốn. Trước hoàn cảnh thiên tai như vậy, nhiều Giáo hội Tin Lành đã dành thì giờ đặc biệt để cầu nguyện, đồng thời kêu gọi sự dâng hiến giúp đỡ đồng bào và các tín hữu trong vùng bão lũ.

Các phóng viên Cơ-đốc trang Oneway.vn cùng đoàn thiện nguyện đang tham gia tích cực cứu trợ cho đồng bào bão lũ Miền Trung. Nhiều nhóm Cơ-đốc thiện nguyện và cá nhân đã ra đi cứu trợ cho đồng bào, đó là tình yêu và mạng lệnh mà Chúa thúc giục trong lòng con cái Chúa nôn nóng thực hiện.

Bạn là Cơ-đốc nhân, hãy hiểu rõ điều này vì Kinh Thánh Chúa Giê-su đã phán bảo trước cách đây trên 2.000 năm rồi, sẽ động đất và đói kém, giặc giã và chiến tranh, mất mùa và bệnh dịch. Chúng ta vừa vượt qua hai giai đoạn của dịch Covid-19, bây giờ tiếp tục nhận chịu về thiên tai. Kinh Thánh chép:

“Và người ta không ngờ chi hết cho đến khi nước lụt tới mà đùa đem đi hết thảy – khi Con người đến cũng như vậy”. (Ma-thi-ơ 24:39)

Thưa các bạn!

Tôi muốn dùng câu Kinh Thánh này để khích lệ mọi người, nhất là các bạn là người thuộc về Chúa Giê-su:

“Quả thật, trọn đời tôi
Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi;
Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va cho đến lâu dài”. (Thi Thiên 23:6)

Đa-vít viết Thi-Thiên 23 với câu cuối này rất có ý nghĩa, vì nó bao hàm sự phước hạnh được ở trong nhà Chúa lâu dài. Cụm từ “lâu dài” Bản Truyền thống dịch, còn Bản 2011 dịch là “Đời đời”, Bản Dịch mới là “Muôn đời”, Bản Phổ thông dịch là “Mãi mãi”, Bản Diễn ý là “Vĩnh hằng” và Bản New King Jame Version dịch là “Forever” là một trạng từ chỉ về sự tồn tại mãi mãi. Tất cả không có nghĩa là một thời gian dài rồi sẽ có ngày chấm dứt, mà nó là thời gian vô cùng tận, là miên viễn, là đời đời, là không có ngày chấm dứt.

Chúng ta thử bàn một chút về hai từ “Lâu dài” có liên quan đến thời gian:

Kinh Thánh cho chúng ta biết ngàn năm trước mắt Chúa như một ngày và một ngày như một ngàn năm. Như vậy, thời gian đối với chúng ta luôn di chuyển, còn đối với Đức Chúa Trời là hiện tại. Thời gian đối với chúng ta là qua mau, chính vì vậy chúng ta có hiện tại, quá khứ và tương lai. Vì con người là hữu hạn chịu sự chi phối bởi không gian và thời gian. Đức Chúa Trời đã tạo ra thời gian, sách Sáng thế ký 1:1 chép:|

“Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất” từ ngày thứ nhất đến ngày thứ sáu, mỗi ngày dựng nên Chúa đều phán “Mọi sự là tốt lành, vậy có buổi chiều và buổi mai”… Chúa dựng nên trời đất, đây là một câu thật ngắn nhưng chứa đựng nhiều vấn đề thần học cùng một lúc, chữ ban đầu ở đây là bắt đầu tuyệt đối khởi điểm của thời gian, nói cách khác chúng ta có thời gian bắt đầu từ chữ “ban đầu” này. Đây là một lời long trọng của Đấng Tạo Hóa thông báo có một sự khởi đầu do chính Ngài đặt ra cho công cuộc sáng tạo con người. Nói cách khác, vũ trụ do Thượng Đế sáng tạo làm chuẩn cho thời gian thì trước đó không có thời gian. Thi Thiên 90:2 “Trước khi núi non chưa sanh ra, Đất và thế gian chưa dựng nên, từ trước vô cùng cho đến đời đời Chúa là Đức Chúa Trời”, câu 4 “Vì một ngàn năm trước mắt Chúa, khác nào ngày hôm qua đã qua rồi, giống như một canh của đêm”. Trong khi đó Tân ước II Phi-e-rơ 3:8 “Ở trước mặt Chúa một ngày như ngàn năm, ngàn năm như một ngày”.

Người thế gian luôn luôn đi tìm nguồn phước, do vậy trong nhà họ luôn có khóm thờ thần tài, thổ địa. Họ mong các vị này phù hộ cho gia đình họ được phước. Họ tìm nguồn phước qua các công tác bố thí, chẩn bần, làm từ thiện. Nói đến điều phước hạnh ai cũng nghĩ ngay đến sự may mắn mà một người gặp được. Người nhà mắc chứng bệnh nan y mà gặp thầy, gặp thuốc được chữa lành đó là Phước. Con cái học hành đổ đạt cũng gọi là Phước. Nói tóm lại, những cái gì may mắn thì người ta gọi đó là Phước. Nhưng những thứ nầy chỉ là Phước tạm thời mà thôi. Nhiều khi cái Phước ấy biến thành cái họa cũng chưa ai biết chừng. Cách đây không lâu, một gia đình khá giả ở Sài Gòn có một cậu con trai thi đổ đạt thủ khoa của Trường Đại học bách khoa, sau khi đậu được cha mẹ cho tiền tổ chức tiệc tùng mừng thành công của con trên đường học vấn. Ăn uống xong xuôi, các cô cậu rủ nhau mướn thuyền đi chơi, nhưng chẳng may đùa giởn thế nào mà chiếc thuyền bị lật làm cho cậu tân kỷ sư bị chết đuối. Hiểm họa nầy gây biết bao đau khổ, tuyệt vọng cho gia đình, chữ Họa nối liền sau chữ Phước sau đó mà không ai ngờ tới. Kinh Thánh lời Đức Chúa Trời cho chúng ta biết rằng Phước ở đây, ở đời nầy không thể làm cho chúng ta thỏa lòng. Trái lại, nó thường đan xen vào những nỗi thảm sầu đau đớn, vì có câu: “Phước bất trùng lai, họa vô đơn chí” Phước không đến trùng lặp, nhưng tai họa thì bất ngờ ập đến. Châm Ngôn 14:13 “Dầu trong lúc cười cợt, và cuối cùng sự vui ấy là sầu khổ”. Phước thật mà Kinh Thánh nói đến là được sự tha tội, được khỏa lấp tội lỗi, và được Đức Chúa Trời không kể là gian ác và trong lòng không có sự giả dối Thi-Thiên 32:1-2. Khi một người giàu có danh giá phạm tội bị pháp luật lên án, họ bị bỏ tù, dù lắm bạc nhiều tiền cũng không thấy sung sướng phước hạnh gì cả. Kinh Thánh còn cho biết mọi người đều đã phạm tội, hụt mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Dưới mắt Thượng Đế con người là tội nhân đang chờ sự đoán phạt. Kinh Thánh nói rõ ở đây, phước hạnh là được tha tội. Một người trọng tội mà được kể là công chính Phước nào hơn. Được trắng án là được Phước. Cơ-đốc nhân là người thừa hưởng Phước nầy, được Đức Chúa Trời xưng công bình bởi có đức tin nơi Đức Chúa Jêsus-Christ.

Là Cơ-đốc nhân bạn có đi tìm nguồn phước chăng? Đa-vít ông không đi tìm, mà phước hạnh cứ theo ông, vì ông được Chúa thương xót. Ông nói là ông sẽ ở trong nhà Chúa đến lâu dài. Bạn đang đi tìm nguồn phước, nhưng bạn sẽ không bao giờ gặp được, trừ khi bạn tìm kiếm Chúa trước hết:

“Nhưng trước hết hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi, mọi điều ấy nữa”. (Ma-thi-ơ 6:33)

Đó là bí quyết để tôi và các bạn sở hữu nguồn phước Chúa ban. Bạn phải đọc Kinh Thánh, bạn phải suy gẫm lời Chúa và bạn phải làm theo:

“Quyển sách luật pháp này chớ xa miệng ngươi, hãy suy gẫm ngày và đêm, hầu cho cẩn thận làm theo mọi điều đã chép ở trong; vì như vậy ngươi mới được may mắn trong con đường mình, và mới được phước”. (Giô-suê 1:8)

Các bạn thân mến!

Có thể hiện giờ bạn đang ở trong vùng bão lũ, bạn đang rất khó khăn, bạn đang thiếu cái ăn, thiếu cái uống, mọi sinh hoạt đảo lộn hoàn toàn, không biết bạn có than vãng trách móc gì Chúa chăng? Hay bạn đang cầu nguyện tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh. Xin các bạn nắn lòng nghe câu Kinh Thánh này:

“Ta đã bảo các ngươi những điều đó, hầu cho các ngươi có lòng bình yên trong ta. Các ngươi sẽ có hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi”. (Giăng 16:33)

Bạn hãy nói như Đa-vít rằng:

“Xin Chúa để nước mắt của tôi trong ve của Chúa” (Thi Thiên 56:8) và tôi tin rằng Chúa đang nhậm lời bạn. Bạn cũng tin rằng Chúa là Đấng thành tín và công bình, Ngài sẵn sàng bẻ trách sửa trị, nhưng Ngài cũng là Đấng từ bi giàu lòng thương xót:

“Ngài cũng chẳng bẻ cây sậy đã gãy, chẳng tắt ngọn đèn gần tàn, Cho đến chừng nào người khiến sự công bình được thắng”. (Ma-thi-ơ 12:20)

Câu chuyện có thật:

Có một cụ già quê ở Tiên Phước – Quảng Nam trước năm 1975 gia đình cụ rất giàu có, nhưng chiến tranh loạn lạc, gia sản cụ tiêu tan chỉ còn lại một đống tro tàn. Cụ đi lánh cư ra vùng an toàn ở một thị trấn nọ, cụ ở trong một túp lều tranh xiêu vẹo rách nát, có nhiều người cùng quê biết vậy, nên đến an ủi cho cụ đỡ buồn. Cụ làm 4 câu thơ thể tứ tuyệt đáp lại như sau:

“Một căn nhà lá vách thưa thưa
Chúa ở cùng tôi thế cũng vừa
Chớ tưởng tôi nghèo đeo cái khổ
Hỏi ai giàu đã sướng gì chưa?”

Họ cứ nghĩ là cụ nghèo cụ sẽ khổ, sẽ buồn và tủi thân phận, nhưng họ có biết đâu, cụ sống vui vẻ và thỏa lòng, vì cuộc đời cụ có Chúa. Phước là chỗ đó các bạn ạ! có Chúa là có tất cả. Tôi rất thích bài hát: “Trước khi rạng đông” có lời như sau:

“Bạn ơi đừng chán nữa
Hãy quên đi buồn đau
Hãy phó bao đau thương, lên Chúa nhân từ
Ngày vui hãy kíp đến
Bóng đêm hãy rời xa
Ánh nắng của ban mai, tỏa sau đêm dài”…

Hồ Galilê – Mùa bão lũ 2020

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

21/10/2020 0 bình luận

Bài Viết

Một Cõi Đi Về!

by Hồ Galilê 16/10/2020

Bởi Hồ Galilê 30 đọc

Gần đây tôi thấy nhiều người chết quá, lòng buồn rười rượi, rồi bỗng dưng đọc mấy câu thơ của cố thi sĩ Đinh Hùng khóc thương vợ, người mà mình yêu quí, giờ không biết ở đâu mỗi khi mùa thu sắp dần qua:

“Trời cuối thu rồi em ở đâu?
Nằm im đất lạnh chắc em sầu
Thu ơi! đánh thức hồn ma dậy
Dắt em vào thăm nấm mộ sâu”…

Thật là bồn phải không các bạn???

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn qua đời ngày 01 tháng 04 năm 2001.

Trích phần phỏng vấn của nhà văn Văn Cầm Hải, báo An ninh Thế giới cuối tuần số 44 tháng 03 năm 2005. Trong tác phẩm Một cõi đi về, bài hát rất là lạ thật sự không dễ hiểu vì chính những câu trong bài hát mà chính tác giả cũng không giải thích được. Một cõi đi về là ý đồ chính của bài hát. Ai cũng có Một cõi đi về, từ hư vô người ta đến với cuộc đời và từ cuộc đời rong chơi một thời gian người ta lại trở về với cõi hư vô.

Nhà văn Văn Cầm Hải hỏi:

“giữa cái sống và cái chết có một sự nối tiếp?…

Trịnh Công Sơn trả lời:

“chắc có sự nối tiếp cách nầy hay cách khác hoặc nó là miên viễn trôi đi biền biệt giống như sông nước”…

Nhà văn Văn Cầm Hải hỏi:

“anh có hình dung ra thân xác và linh hồn mình về lúc ở bờ bên kia?…”

Trịnh Công Sơn trả lời:

“chưa… tại tôi lười biếng mà ra, mình không bao giờ chuẩn bị trước cho mình cái gì cả cho những ngày sắp tới, như thế, nói về Huế là cứ bỏ đồ vô là đi ngay thôi”…

và rồi Trịnh Công Sơn đã ra đi với một đám tang vô cùng long trọng, nhiều người đưa tiễn, đa số trong giới văn nghệ sĩ, thậm chí Khánh Ly cũng từ Pháp quốc bay về dự đám tang, hoa ở Đà Lạt đưa về vẫn không kịp, rất nhiều vòng hoa mang dòng chữ:

“Một cõi đi về…
Trở về cát bụi”…

Mọi người sinh ra trên đời này đều được Thượng Đế ban cho số ngày để sống, Thi Thiên 139:16 “Mắt Chúa đã thấy thể chất vô hình của tôi; số các ngày định cho tôi, Đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong các ngày ấy”.

Tuy nhiên chúng ta không biết số ngày ấy là bao nhiêu, cho nên trong cõi hiện tại tôi và Quý vị đang sống đây là cơ hội quý báu vô cùng, đừng bê trễ, đừng đánh mất mọi cơ hội.

Mọi việc làm của chúng ta ở trong cõi đời nầy đều được định giá ở cõi đời sau, khi đã đi đến cõi đời đời rồi thì không không ai có thể thay đổi số phận mình được. Không có chuyện cầu nguyện cho người chết siêu thoát, không có cầu siêu, cầu hồn nào mà hiệu quả được, như một số Tôn giáo vẫn thường làm, vì đây là chân lý. Linh hồn không trở về, không có quyền ban phước giáng họa cho bất cứ một ai, linh hồn cũng chẳng hưởng hơi mỗi khi con người cúng giỗ… có chăng là sự trá hình của ma quỷ Sa-tan mà thôi. Tin Lành Giăng 5:28-29 chép:

“Chớ lấy điều đó làm lạ, vì giờ đến khi mọi người ở trong mồ mả nghe tiếng Ngài mà ra khỏi, ai làm lành thì sống lại để được sống, ai làm dữ sẽ sống lai chịu xử đoán” và Ma-thi-ơ 25:46 “Rồi những người nầy vào hình phạt đời đời, còn những người công bình sẽ vào sự sống vĩnh cửu”.

Đời này ngắn ngủi chóng qua nhưng vô cùng quan trọng vì nó quyết định cho số phận đời đời của mỗi một chúng ta, tùy thuộc vào thái độ chúng ta đối với Đức Chúa Trời. Lời Chúa Tin Lành Giăng 3:16 “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban con một của Ngài hầu cho hễ ai tin con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” và Tin Lành Giăng 3:36 “Ai tin Con thì được sự sống vĩnh cửu, ai không chịu tin Con thì chẳng thấy sự sống đâu nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy”.

Thiên đàng hay địa ngục là tùy mỗi chúng ta lựa chọn khi còn sống trên đất này, chúng ta tin hay khước từ con Thượng Đế. Tóm lại, sự chết cho người không tin Chúa là một thảm họa, là một án phạt, sự chết thể xác dẫn đến sự chết tâm linh và sự chết đời đời phân rẽ với Đấng Tạo hóa mãi mãi ở nơi cực hình. Sự chết của người tin Chúa là một giấc ngủ chờ đợi sự cứu chuộc của Chúa Giê-su để bước vào sự sống vĩnh cửu, khi ngày Chúa Giê-su tái lâm chung kết cõi đời.

Trong trích đoạn một bài thơ Huy Xuân mà Huy Cận viết tặng Xuân Diệu, tiếc thay Xuân Diệu chết sớm trước 7 tháng khi bài thơ hoàn thành. Xuân Diệu đã qua đời là lúc 7 giờ 40 phút tháng 12 năm 1985 như sau:

Biển lớn băng qua ấy biển đời
Biển vào vũ trụ ánh sao mời
Diệu dò thế giới bên kia trước
Khỏi lạ đường đi Cận tới nơi.

Sầm Sơn 27/07/1986.

Người tin theo Chúa Cứu Thế Giê-su thì không phải tìm đường dò lối mới biết mình sẽ về đâu sau khi qua đời, nhưng họ biết ngay vì là Chúa cất họ đi thì lập tức họ gặp được Ngài ở nơi Thiên đàng đầy phước hạnh.

Có một câu chuyện như sau:

… Một cụ già nằm trên giường bệnh được chuyển đi trên hành lang trong một nhà thương, bà ngoáy cổ lên và nói với cô y tá “…Các cô ơi! thông cảm nhé! vì tôi đã ngoài 93 tuổi rồi”… theo sau là lời nói êm dịu như có tiếng nức nỡ rằng:

“Tôi không trẻ lại được nữa, vì đời người là một con đường một chiều đi từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, trên con đường đó không ai có thể trở lại được”.

Nhưng con đường một chiều không phải là một con đường cụt không lối thoát, mà là con đường dẫn đến một hướng nhất định. Chúng ta được mời bước vào con đường ấy khi mà Chúa Giê-su đã phán:

“Chính Ta là đường đi chân lý và sự sống, ai đến với Thượng Đế mà không qua Ta”. Tin Lành Giăng 14:6

Vậy ai đã nghe lời này mà bằng lòng tin nhận Chúa Giê-su thì Ngài sẽ ban cho chúng ta sự sống đời đời. Mời bạn bước vào cuộc sống mới như lời Ngài đã hứa:

“Nhưng hễ ai đã tiếp nhận Ngài thì Ngài ban cho quyền phép để trở nên con cái Đức Chúa Trời là ban cho những kẻ tin danh Ngài”. Tin Lành Giăng 1:12

Bạn đã chuẩn bị cho chuyến ra đi đời đời của mình chưa???

Tôi và các bạn hãy chuẩn bị tinh thần ngay bây giờ, ngay khi đọc được bài viết này:

“Khá sửa soạn mà gặp Đức Chúa Trời ngươi”. A-mốt 4:12

Muốn thật hết lòng!

Hồ Galilê – 2020

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

16/10/2020 0 bình luận

Bài Viết

Hãy Tạ Ơn Chúa

by Hồ Galilê 13/10/2020

Bởi Hồ Galilê 30 đọc

Bão lũ lại tiếp tục hoành hành trên quê hương Miền Trung thân yêu của chúng ta, trong vòng con cái của Chúa cũng rất vất vả nhọc nhằn không kém, mấy câu thơ của Tạ Hữu Yên trong bài “Đất nước tôi” đã nói lên điều đó:

“Sáng chắn bão giông, chiều ngăn nắng lửa
Lao xao trưa hè một giọng ca dao”…

Tôi xin viết mấy lời này nhằm khích lệ các con cái Chúa trong hoàn cảnh nghiệt ngã hôm nay, nhằm tạ ơn Chúa, vì đó là ý muốn tốt lành của Ngài.
Sách Sáng-thế-ký 47:8-9 chép như sau: “Gia-cốp tâu rằng: Những năm tôi sống ở đời phiêu lưu hết thảy là một trăm ba mươi năm; các năm của đời tôi lấy làm ngắn ngủi và lại nhọc nhằn, chẳng bằng những năm bình sanh của tổ phụ tôi khi người ở phiêu lưu đó.” Quả thật đời chúng ta đang sống ngắn ngủi, và lại nhọc nhằn quá đổi.

Vậy nên, là Cơ-đốc nhân bạn hãy chọn thái độ sống để được đẹp lòng Đức Chúa Trời và người ta.

Cuộc đời chúng ta đầy tiếng thở dài hay là tu viện đầy tiếng hát ca, là tùy thuộc chúng ta có biết tạ ơn Chúa hay không? Tạ ơn trong mọi sự, có nghĩa là tạ ơn giữa những khó khăn, hoạn nạn, bách hại mà mình đang gặp phải. Đây là sự dạy dỗ mới nghe tưởng chừng như vô lý và khó thực hiện. Chúng ta thường hay than phiền, trách cứ trong trường hợp này nhiều hơn là sự tạ ơn. Làm sao chúng ta có thể tạ ơn Chúa khi trong gia đình có người bị tai nạn, hoặc chết, bị bệnh hiểm nghèo, hay là mình đang mất việc làm v.v… Vấn đề chúng ta tạ ơn Chúa cần phân biệt, chúng ta không tạ ơn Chúa về những hoạn nạn, mà tạ ơn Chúa trong hoàn cảnh hoạn nạn? Tại sao?

Phao-lô nêu lý do là vì:

1/ Chúa đang ở gần – Phi-líp 4:5b
Ý nói ở đây là ngày Chúa sắp tái lâm. Phi-líp 4:7 Ngài gần đến để mang chúng ta vào cõi đời đời, phước hạnh hơn, không còn đau khổ nữa. Đời sống thì ngắn ngủi, nhưng vấn đề khó khăn làm chúng ta lo sợ, mất vui…, làm cho chúng ta cứ thấy nó to lớn và lâu dài. Nhưng thật sự nó không còn kéo dài mãi, vì Chúa Giê-su có thể tái lâm bất cứ lúc nào, và khi Chúa tái lâm sẽ chấm dứt mọi đau khổ.

2/ “Ta ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.” – Ma-thi-ơ 28:20.
Ngài luôn hiện diện trong mỗi phút giây trong đời sống của mỗi một chúng ta. Vì Ngài không bỏ chúng ta, Ngài sẽ mở cho chúng ta cánh cửa, một con đường. Hoàn cảnh chúng ta không phải là cuối cùng, nhưng là khởi đầu cho một việc mới, có ích lợi cho mỗi một chúng ta. Chúng ta tạ ơn Ngài, vì Ngài có thể cho chúng ta vượt qua. Chúng ta tạ ơn Ngài, vì chúng ta tin vào sự thành tín của Ngài, vì hoạn nạn bây giờ không thể so sánh với sự vinh hiển hầu đến. Chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng phải luôn nhớ rằng: Đức Chúa Trời là Đấng tể trị mọi sự.

Vì vậy, chúng ta hãy để lòng trông cậy, hãy luôn vui mừng trong Chúa, đừng lo phiền chi hết. Hãy tạ ơn Ngài, vì những ơn lành, phép lạ. Chúng ta tạ ơn Ngài vì chúng ta ít đau khổ, tạ ơn Ngài giữa những khó khăn mà mình đang đối diện. Đó là ý muốn của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Khi chúng ta sống với tinh thần tạ ơn, chúng ta sẽ làm vui lòng Chúa. Vì ý muốn Chúa là tâm hồn chúng ta luôn bình an, khi sống trong thế gian, thế giới bất an và đầy lo sợ nầy.

Tóm lại, hạnh phúc không tùy thuộc vào những gì chúng ta đang có, nhưng tùy thuộc vào sự nhận biết những gì Chúa đã làm cho chúng ta. Cùng một sự việc có thể người nầy thấy những sự tiêu cực, để rồi than phiền oán trách, nhưng người kia sẽ thấy những điểm tích cực để cảm tạ vui mừng. Nhìn một bó hoa, người nầy có thể thấy vẻ đẹp cả bó hoa, nhưng người kia có thể thấy một chiếc hoa héo úa trong bó hoa đó. Giữa những thử thách, hoạn nạn thay vì nhìn thấy những đau đớn và bất hạnh, bạn hãy tìm thấy nó qua đức tin, qua sự mặc khải trong những ơn phước, trong những hoạn nạn, lúc đó, bạn sẽ thấy những ơn phước nhiều hơn bất hạnh và đau đớn trước mắt.
Là con của Chúa, tôi tin chắc chắn rằng:

Chúa là Đấng thành tín và công bình, Ngài sẵn sàng bẻ trách sửa trị, nhưng Ngài cũng là Đấng từ bi giàu lòng thương xót:

“Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã gãy, chẳng tắt ngọn đèn gần tàn, Cho đến chừng nào người khiến sự công bình được thắng.” Ma-thi-ơ 22:20
Chúa đang tể trị trong mọi sự, Chúa đang yêu bạn và tôi!

Hồ Galilê – Mùa bão lũ 2020

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

13/10/2020 0 bình luận

Bài Viết Cho Người Việt Giáo Lý Tin Lành Israel

Lễ Vượt Qua

by Hong An 09/04/2020

Bởi Hong An 30 đọc

Trong những ngày này, người Do Thái đang kỉ niệm Lễ Vượt Qua. Còn chúng tôi, những Cơ Đốc Nhân, thì ăn mừng Lễ Phục Sinh. Hai kì lễ này riêng biệt. Tuy nhiên chúng có sự kết nối mật thiết. Trong lịch sử Do Thái, sau bốn trăm năm nô lệ tại Ai-cập, Đức Chúa Trời đã giải phóng dân của Ngài. Mỗi gia đình đã phải giết một con chiên và bôi huyết trên hai cây cột và mày cửa của nhà mình (Xuất 12). Huyết này bảo vệ họ khỏi Thần Chết (the Angel of Death), sẽ hành hại tất cả các con đầu lòng trong đất Ai-cập. Con sinh tế của Lễ Vượt-qua phải “toàn hảo”, không tì vết. Tiếng Hê-bơ-rơ gọi là ‘TAMMIM’ có nghĩa là: trọn vẹn (full, complete). Cẳng chân cùng xương của con vật phải còn nguyên vẹn, không được gẫy (câu 46). Điều này nghe có vẻ hơi lạ, nhưng nói một cách chính xác thì đây là một hình ảnh ám chỉ đặc biệt về hình bóng – sự đến của Đấng Mê-si.

Đối với Cơ Đốc nhân, thời gian này chúng tôi kỉ niệm Lễ Phục Sinh. Mừng Chúa Giê-xu đã sống lại và chiến thắng sự chết. Ngài đã chịu chết như Sinh Tế lễ Vượt Qua không tì vết trên thập tự giá, như đã chép trong 1 Cô-rinh-tô 5:7 “Vì Đấng Christ là con sinh lễ Vượt-qua của chúng ta, đã bị giết rồi.” Và huyết Sinh Tế đã cứu chúng ta khỏi sự chết. Chúa Giê-xu là Chiên Con “hoàn hảo” và “trọn vẹn” của Đức Chúa Trời. Chúng ta được cứu “bởi huyết báu Đấng Christ, dường như huyết của chiên con không lỗi không vít,” (1 Phi-e-rơ 1:19). Là Con Đức Chúa Trời, Ngài không có tội, vì vậy chỉ một mình Ngài có thể làm trọn công việc vĩ đại của sự làm hòa thay cho tất cả chúng ta cho đến ngày cuối cùng. Xương của Chúa Giê-xu đã không bị gãy sau sự chết của Ngài trên thập tự giá: ‘Vì điều đó xảy ra, cho được ứng nghiệm lời Kinh Thánh nầy: Chẳng một cái xương nào của Ngài sẽ bị gãy.’ (Giăng 19:36)

Thật ấn tượng khi những chi tiết về con sinh tế lễ Vượt-qua trong Xuất Ai-cập ám chỉ sự đến của Đấng Mê-si, Đấng giải phóng dân Israel, và giải cứu chúng ta là những người tin giữa vòng người ngoại khỏi sự chết.

Có một sự song hành tuyệt đẹp giữa Lễ Vượt Qua và Lễ Phục Sinh. Hai kì lễ này dù riêng biệt, không trùng khớp với nhau, tuy nhiên chúng có mối liên hệ mật thiết.

Và thực tế, điều này áp dụng tương tự đối với mối quan hệ giữa người Do Thái và Cơ Đốc nhân. Chúng ta dù khác biệt, không đồng nhất, nhưng chúng ta chia sẻ rất nhiều điểm chung và được kết nối mật thiết với nhau. Khi chúng ta kỉ niệm các kì lễ tại Nhà hội Do Thái hoặc tại Nhà thờ/Hội Thánh Cơ Đốc, chúng ta đều trông đợi một tương lai vĩ đại mà Chúa Giê-xu phán, rằng “sẽ chỉ có một bầy, và một người chăn mà thôi.” (Giăng 10:16). Điều này đem đến sự đầy trọn khi chúng ta nhận ra chúng ta được kết nối sâu sắc như thế nào trong suốt đợt kỉ niệm Lễ Vượt Qua và Phục Sinh này.

Chúng tôi chúc cho những người bạn Do Thái của mình một kì Lễ Vượt-qua đầy vui mừng và chúc cho chúng ta một mùa Phục Sinh đầy phước hạnh.

Tác giả: Rev. Cornelis Kant – Christian for Israel International

Dịch & Biên tập: Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

09/04/2020 0 bình luận

Bài Viết Chuyên Đề Giáo Lý Tin Lành Israel Quốc Tế

Sách Khải Huyền – Phước Lành Thứ Tư

by Hong An 19/03/2020

Bởi Hong An 30 đọc

“Thiên sứ phán cùng tôi rằng: Hãy chép: Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con! Người lại tiếp rằng: Đó là những lời chân thật của Đức Chúa Trời.” – Khải-huyền 19:9

Giăng đã viết điều này xuống một cách rất đặc biệt. Thật quá tuyệt vời khi được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con, một bữa tiệc được ghi chép lại cẩn thận trong Kinh Thánh. Dù thế nào đi nữa, lời mời gọi này cần thực sự được tiếp nhận. Chúa Giê-xu đã kể một câu truyện ngụ ngôn về: Một vị vua nọ đã chuẩn bị một bữa tiệc và ông đã mời tất cả những vị khách quan trọng trước cả một thời gian dài, để họ có thể sắp xếp thời gian cho sự kiện này. Vào đúng ngày bữa tiệc diễn ra, khi nhà bếp đã chuẩn bị mọi thứ thật thịnh soạn, họ cũng đã được mời lần thứ hai: “Hãy đến, vì mọi thứ đã sẵn sàng.” (Ma-thi-ơ 22:4). Ở một số hệ phái, những lời này thường được dùng như lời mời gọi mọi người đồng dự Tiệc Thánh, tiệc của Chúa (the Lord’s Supper). Tuy nhiên trong ví dụ trên kia của Chúa Giê-xu, những người được mời “đều không đếm xỉa đến”, tất cả đều lấy lý do từ chối, “kẻ này đi ra ruộng, kẻ kia đi buôn bán…” (Ma-thi-ơ 22:5).Tất cả đều thích lưu tâm vào các vấn đề cá nhân của mình hơn mặc dù những việc đó không hề khẩn cấp đến nỗi có thể biện hộ cho sự vắng mặt của họ trong bữa tiệc. Những người được mời đó đơn giản là đã không muốn đến và những lý do kia chỉ là những sự bào chữa ngớ ngẩn.

“CHÚNG TA ĐỀU LÀ NHỮNG KẺ ĂN XIN CẦN CÓ ÂN ĐIỂN VÀ SỰ THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA”

Vị vua trong dụ ngôn trên đã sai những đầy tớ của mình đi ra khắp các đường phố và các ngã tư để mời tất cả mọi người, “hễ gặp người nào thì mời cả đến” đến nỗi căn phòng của ông đầy những người tham dự. Cũng tương tự, trong thời của Ngài, Chúa Giê-xu đã mời gọi tất cả những người Do Thái tầm thường ở Israel – những kẻ ăn xin, những người dị dạng, tàn tật và mù lòa. Những người này đều không tinh sạch và không xứng với chức thầy tế lễ cùng các thánh lễ của người Lê-vi theo như Luật Pháp lúc bấy giờ. Nhưng những người tầm thường đó – từng đám đông, hàng ngàn người như họ – đã đi ra để lắng nghe và ở cùng với Ngài. Ngày hôm nay, Chúa cũng đang mời gọi chúng ta, những tội nhân đáng thương – những người dị dạng cả tâm lý lẫn hình thức bề ngoài, những người mù lòa cả thuộc linh lẫn thuộc thể cùng những kẻ tàn tật, những người không thể bước đi hoặc bị tê liệt thụ động bởi sự sợ hãi và lo lắng. Chúa Giê-xu mời gọi tất cả chúng ta. Chúng ta đều là những kẻ ăn xin cần có ân điển và sự thương xót của Ngài.

Và vị vua – người chuẩn bị bữa tiệc – đã ra chỉ thị cho các đầy tớ của mình mời gọi bất kể những ai họ gặp trên đường, trong các nẻo, từ đường cái đến đường nhánh, thậm chí cả bên ngoài thành. Chỉ dẫn của Chúa Giê-xu dành cho chúng ta cũng vậy, đó là hãy đi vào thế giới của những người hư mất và giục lòng họ đến. Những người đó có thể sẽ cảm thấy bẽ bàng hoặc họ không dám đến, hoặc có thể vì họ đã được nghe tất cả những sự chống đối thần học trong suốt quá trình trưởng thành tại nhà cha mẹ mình. Nhưng hãy cứ giục lòng họ! Hãy thúc giục họ bước vào. Nếu cần hãy bồng ẵm họ, giống như Người Chăn Hiền Lành tự mình bồng ẵm con chiên bị lạc mất và đem nó trở về nhà trên chính tay của Ngài. Song, những người với lẽ công bình riêng, những kẻ đạo đức giả, những người còn ở trong Luật Pháp – vốn là những kẻ “chẳng hiểu chi hết về luật pháp” (Giăng 7:49) đều sẽ không được nếm biết tiệc cưới của Chiên Con. Chỉ những kẻ thâu thuế bị ghét bỏ sẽ được vào! Lu-ca 18:13 chép: “Người thâu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà rằng: Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội.” Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con!

Bữa Tiệc Cưới sẽ được đồng dự bởi rất nhiều người. Đó sẽ là một căn phòng đông đúc! Trong vòng những người “được mời” chắc hẳn sẽ có cả những thánh đồ từ thời Cựu Ước như A-bên, Sết, Hê-nóc, Áp-ra-ham, I-sác, Gia-cốp, cùng những người trung tín sót lại của Israel; rồi Môi-se, Đa-vít, Gióp, Ru-tơ, Ê-xơ-tê, Ra-háp, các tiên tri và cả Giăng Báp-tít – những người xưng mình là “bạn” của Chàng rể; rồi “144.000” người đã được đóng ấn từ các chi phái của Israel. Và cả những người kính sợ Chúa kể từ trước thời điểm Chúa Giê-xu đến thế gian làm người. Thậm chí cả những người kính sợ Chúa thuộc các dân trước và sau Cơn Nước Lụt – từ dòng dõi của Sết, người đã được sinh ra sau khi A-bên bị sát hại. Rồi cả những người trên thế giới này, là những người chưa từng được nghe về Kinh Thánh, về Đấng Christ nhưng nhận biết và thờ phượng Đức Chúa Trời qua việc “chứng kiến” công trình sáng Tạo của Chúa trên vạn vật và phục sự Ngài dựa vào những nền tảng mà Chúa ban trong lương tâm của họ. Rất nhiều người sẽ đến từ phương Đông và phương Tây đồng dự phần mình tại bữa tiệc cùng Áp-ra-ham, I-sác và Gia-cốp. Đó sẽ là lúc bắt đầu trong sự trị vì của Đấng Mê-si. Ngài sẽ uống trái nho cùng với các môn đồ của mình một lần nữa. Điều này báo hiệu Vương Quốc và Thần Quyền cai trị một ngàn năm của Đấng Christ.

Này, bạn hãy đọc điều này! Chỉ việc đọc bản văn “đen trắng” này thôi để biết rằng bạn cũng được mời đấy. “Phước thay cho những kẻ được mời đến dự tiệc cưới Chiên Con!” BẠN THẬT ĐƯỢC PHƯỚC! Tôi thực sự muốn “thúc giục” bạn hãy nhận lãnh lời mời này cách cá nhân! Các Cơ Đốc Nhân cảm nhận được một tình yêu được hối thúc dành cho những người khác, đến nỗi chính họ có thể tự kinh nghiệm được rằng được yêu bởi Đấng Christ tuyệt vời như thế nào! Họ sẽ thật sự muốn chia sẻ tình yêu đó với những người xung quanh! Để bởi đó, chính bạn – là người nghe – cũng sẽ được phước!

Kinh Thánh nói về “tiệc cưới”, về bữa tối, bữa tiệc của Chiên Con. Đây là điều mà những người khách được mời đến tham dự rồi họ sẽ ngồi vào những chỗ đã được định sẵn bởi Chàng rể. Ngài xác định được ai ngồi ở đâu, và bất cứ ai không mặc áo lễ đều không được phép vào.

Chúng ta phải cẩn trọng với tất cả những hình ảnh và những sự so sánh này. Chúng ta không nên nhấn mạnh quá ý nghĩa của “cô dâu”, “người vợ”, “các khách dự tiệc cưới”, và những hình ảnh khác. Đôi khi bạn nghe sẽ một cuộc tranh luận kiểu: Liệu Israel có phải là người vợ mới của Thiên Chúa còn Hội Thánh thì là cô dâu của Đấng Christ chăng? Việc so sánh sử dụng một từ như “cô dâu” hay “vợ” chỉ đơn giản có nghĩa là Chúa, Đấng Christ yêu “những người được chọn” của Ngài với một tình yêu bất diệt, và Ngài kết hôn với vợ mới/nàng dâu – để chắc chắn với chúng ta rằng Ngài đã hứa những lời hứa nguyện và Ngài sẽ trung tín đời đời với việc đó.

Có thể có một sự khác biệt giữa nàng dâu và những vị khách tham dự. Có thể có một sự khác biệt giữa những người tin Chúa trong Israel trước và sau Sự Tái Lâm của Chúa Giê-xu. Có thể có một sự khác biệt giữa những người Do Thái tin Chúa Giê-xu, các Cơ Đốc Nhân người Do Thái, và những người Do Thái chính thống tuận đạo và trung tín – đã bị tàn sát suốt hai ngàn năm qua trong các trại tập trung và các buồng chứa khí gas chỉ bởi tin cậy và xướng lên Danh Xưng “Shema Israel (Giê-hô-va của Israel)” – ‘ (Phục 6:4), vì họ chưa được ban cho sự mặc khải về Chúa Giê-xu. Có thể có một sự khác biệt nào đó giữa những người tin vào Đức Chúa Trời và những người thuộc các tôn giáo khác nhưng thực sự tin vào một Thiên Chúa duy nhất hoặc là giữa họ với những người vô tín khó thuyết phục. Có thể có một sự khác biệt nào đó về loài người trước và sau Cơn Nước Lụt, hoặc trước và sau khi Luật Pháp được ban ra trên núi Si-nai, hay là trước vào sau Sự Trở Lại vinh hiển của Đấng Christ. Nhưng những điều khác biệt ở đây là gì? Chỉ một mình Chúa biết.

“BẠN KHÔNG CẢM THẤY ĐƯỢC PHƯỚC KHI MÌNH CŨNG ĐƯỢC MỜI SAO?”

Tình yêu của Chúa dành cho chúng ta là gì. Không phải chỉ là Ngài muốn cứu chuộc những người hư mất và ban cho họ sự sống đời đời không thôi đâu, nhưng Ngài muốn được nên một với họ. Tình yêu của Ngài đã có từ trước khi lập nền lên thế giới này và Ngài chẳng muốn điều gì hơn đó là được đồng ăn mừng Tiệc Cưới cùng với tất cả chúng ta. Bạn không cảm thấy được phước khi mình cũng được mời sao?

Tác giả: Rev Willem J.J. Glashouwer – Christians For Israel International

Biên dịch: Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

*Vui lòng bấm vào link để đọc bài trước: https://hoithanh.com/54634/sach-khai-huyen-phuoc-lanh-thu-ba.html

19/03/2020 0 bình luận

Newer Posts

Older Posts