Faithwire.com

Theo nghiên cứu mới được Hiệp-hội Kinh Thánh Hoa Kỳ công bố, Kinh Thánh có tác động biến đổi đối với phần lớn những người chọn đọc quyển sách này.

Báo cáo hàng năm về “Tình trạng Kinh Thánh” lần thứ 12 cho thấy rằng những người sử dụng Kinh Thánh bên ngoài nhà thờ — ba hoặc bốn lần mỗi năm — nói rằng Kinh Thánh đã tác động đến họ

Đại đa số những người sử dụng Kinh Thánh (92%) đồng ý với nhận định: “Thông điệp của Kinh thánh đã biến đổi cuộc đời tôi.” Chỉ 8% không đồng ý với tuyên bố này.

“Nghiên cứu của chúng tôi cho thấy rằng sự tương tác nhất quán với Lời Chúa thay đổi chúng ta,” Tiến-sĩ John Farquhar Plake, giám đốc bộ phận tình báo của Hiệp-hội Kinh Thánh Hoa Kỳ, cho biết trong một tuyên bố. “Là Hội-thánh, chúng ta phải tìm mọi cơ hội để cho những người lân cận của chúng ta thấy tình yêu thương biến đổi của Chúa Giê-xu—ấy chính là tình yêu thương xuyên suốt các trang Kinh Thánh.”

Trong khi đó, chỉ 38% những người không sử dụng Kinh Thánh—những người hiếm khi hoặc không bao giờ đọc Kinh Thánh—cho biết Kinh Thánh đã biến đổi đời sống của họ; 62% cho biết Kinh Thánh đã không tác động đến họ theo cách như vậy.

Những thống kê này đặc biệt đáng chú ý khi xem xét có bao nhiêu người không sử dụng Kinh Thánh để tìm kiếm sự soi dẫn trong các trang sách.

“Điều đáng chú ý là một phần lớn những người không đọc Kinh Thánh nhiều cũng nói rằng họ đã được Kinh Thánh biến đổi,” báo cáo cho biết. “Đây không phải là một quan sát nửa vời. Tất nhiên, chúng tôi mong muốn nhiều người Mỹ tiếp xúc với Kinh Thánh một cách thường xuyên hơn, nhưng đây là một thống kê đáng chú ý.”

Hiệp-hội Kinh Thánh Hoa Kỳ tiếp tục, “Trong số 155 triệu người không sử dụng Kinh Thánh ở Hoa Kỳ, có gần 60 triệu người cho rằng thông điệp của Kinh Thánh đã biến đổi họ.”

Và tác động biến đổi của Kinh Thánh cũng mở rộng đến khía cạnh tha thứ, với những người gắn bó với Kinh Thánh có nhiều khả năng đồng ý rằng họ “có thể chân thành tha thứ bất cứ điều gì người khác đã làm” với mình, bất kể những người đó có cầu xin sự tha thứ hay không.

Gần một nửa (47%) số người quan tâm đến Kinh Thánh đồng ý, trong khi chỉ 11% trong số những người không quan tâm cũng nói như vậy. Tất cả các điểm dữ liệu này đến từ chương thứ bảy của báo cáo, được công bố vài tuần trước.

Như Faithwire đã báo cáo trước đây, các chương trước của cuộc khảo sát “Tình trạng Kinh Thánh” cũng “cho thấy rằng những người Mỹ thường xuyên đọc và áp dụng Kinh Thánh có mức độ hy vọng và khả năng phục hồi cao hơn.”

Nghiên cứu, dựa trên 2.598 cuộc phỏng vấn qua điện thoại và internet với những người Mỹ trưởng thành trên khắp nước Mỹ, cho thấy Kinh Thánh “tạo ra sự khác biệt đáng kể về chất lượng cuộc sống” theo Human Flourishing Index, với những người quan tâm đến Kinh Thánh có chỉ số hạnh phúc cao hơn 19% so với những người không đọc Kinh Thánh.

Thêm vào đó, những người quan tâm đến Kinh Thánh luôn có chỉ số “hy vọng” cao hơn.

“Trong ba năm qua, Thang-đo Hy Vọng của số người Mỹ gắn bó với Kinh Thánh đã cao hơn ít nhất từ 14 đến 19 % so với những người thuộc nhóm không mấy quan tâm hoặc không biết gì về Kinh Thánh,” một thông cáo từ Hiệp-hội Kinh Thánh Hoa Kỳ cho biết.

Và trong khi các chỉ số quan trọng về Kinh Thánh giảm đáng kể, nghiên cứu cũng cho thấy một điều tích cực: một tỷ lệ đáng kể những người hiếm khi hoặc không bao giờ đọc Kinh Thánh ít nhất cũng bày tỏ sự tò mò về Kinh Thánh và Chúa Giê-xu.

Trên thực tế, Hiệp-hội Kinh Thánh Hoa Kỳ cho biết tập hợp dữ liệu cụ thể trên khía cạnh sự tò mò này là “tin tốt đối với những người hầu việc Chúa”.

“Gần 2/3 số người hiếm khi hoặc không bao giờ đọc Kinh Thánh (những người không sử dụng Kinh Thánh) bày tỏ sự tò mò [về Kinh Thánh và Chúa Giê-xu],” báo cáo viết. “Một phần ba số người không sử dụng Kinh Thánh cho biết họ ‘rất’ hoặc ‘cực kỳ’ tò mò.”

Nếu những người tin Chía có thể kết nối hy vọng, khả năng phục hồi và sự biến đổi đó với những thói quen theo Kinh Thánh của họ—và thể hiện những thuộc tính này cho những người chưa hiểu về Kinh Thánh—có lẽ sự quan tâm đến Kinh Thánh bên ngoài nhà thờ sẽ gia tăng.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: faithwire.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Khi những người vô thần tìm thấy bằng chứng về sự phục sinh của Chúa Giê-xu và trở thành tín hữu, bạn phải biết rằng có gì đó rất đặc biệt đã xảy ra chứ không đơn giản chỉ là đức tin. Hai trong số những người vô thần nổi tiếng nhất đã đến với hội nghị Truth for a New Generation (Lẽ Thật cho Thế Hệ Mới) tổ chức bên ngoài thành phố Bắc Carolina để chia sẻ về việc tại sao cuối cùng họ lại trở thành những người bảo vệ mạnh mẽ cho sự thật rằng Chúa Giê-xu thực sự đã sống lại từ cõi chết.

Là một thám tử chuyên điều tra các vụ án chưa có lời giải, J. Warner Wallace đã trở nên rất nổi tiếng với việc phá các vụ án mạng từ hàng chục năm trước, ông trở thành chuyên gia hàng đầu cho các chương trình thực tế về tội phạm trên truyền hình quốc gia.

Nhưng là một người vô thần, ông quyết định dùng kỹ năng phá án hơn người của mình để phản chứng Sự Phục Sinh của Chúa Giê-xu Christ… hoặc thậm chí là chứng minh nó nếu các manh mối bằng cách nào đó dẫn đưa ông đến với điều đó.

Ông nhớ đã tự nói với mình như thế này, “Tôi sẽ phải tìm cách đánh giá độ chân thật của sự việc này bằng các kỹ năng mà tôi có với tư cách là một thám tử chuyên điều tra các vụ án chưa có lời giải.”

CBN News đã phỏng vấn ông tại hội nghị đông đảo này, nơi hàng trăm người hội tụ để nghe Wallace cùng những người khác kể câu chuyện của mình và tìm hiểu xem đức tin của họ nơi Đấng Christ đã dựa trên những bằng chứng vững chắc như thế nào.

Giải Quyết Những Thuyết Chống Lại Sự Phục Sinh

Trong suốt nhiều năm, một số người hoài nghi đã bám vào một giả thuyết là Chúa Giê-xu thực ra không chết trên thập tự giá mà chỉ gần chết và được cứu chữa sau đó.

Wallace chỉ ra rằng khi bạn thường xuyên làm việc với xác chết như ông và như những người trong thời của Chúa Giê-xu, bạn chắc chắn có thể phân biệt giữa một người “đã chết” và “gần chết.”

“Là một thám tử chuyên phá các vụ án mạng, tôi nghĩ ‘tôi đã thấy rất nhiều xác chết, và tôi biết người chết trông như thế nào’” ông nói, và sau đó chia sẻ về thuật ngữ “ba dấu hiệu của sự chết“.

“Máu nóng sẽ ngừng lưu thông, cơ thể của người chết sẽ bắt đầu lạnh. Đó gọi là độ lạnh của tử thi,” ông nói. “Khi người ta chạm vào xác chết sẽ cảm thấy lạnh. Và chúng ta thực sự có thể đánh giá khoảng thời gian người đó tử vong dựa vào độ lạnh của cơ thể.“

Chúa Giê-xu Thực Sự Đã Chết Trên Thập Tự Giá

Tác giả của cuốn Cold-Case Christianity (tạm dịch là: Vụ Án Chưa Có Lời Giải của Cơ-đốc Giáo)tiếp tục nói, “Đây là điều mà tôi thường thấy trong suốt sự nghiệp của mình: có một thuật ngữ gọi là sự co cứng của tử thi. Nó là dấu hiệu thứ hai trong ba dấu hiệu của sự chết. Và bạn ít nhiều cũng có thể kinh nghiệm được điều này. Cơ thể của bạn sẽ không thể linh hoạt khi bạn bất tỉnh.“

Rồi Warner đã tìm thấy trong sách Phúc Âm Giăng một chìa khóa làm bằng chứng cho thấy Chúa Giê-xu đã không giả chết mà Ngài thực sự đã chết: máu và nước đã tuôn ra từ thân Chúa trên thập tự giá khi một người lính La Mã dùng giáo đâm vào sườn Ngài.

“Nước sẽ tích tụ trong phổi của một người khi họ chết,” ông giải thích. “Nếu điều đó xảy ra, và nếu bạn đâm vào đó, bạn sẽ thấy một hiện tượng là máu và nước bị tách ra.“

Điều này đã gây ấn tượng mạnh mẽ cho Wallace khi Sứ-đồ Giăng là người viết ra những điều này, ông nói, “Ông ấy [Giăng] hoặc đã rất khôn khéo khi thêm vào một lẽ thật về mặt sinh học mà rất ít người biết đến nỗi 1800 năm sau mới có người khám phá ra điều đó, hoặc ông chỉ đơn giản là kể lại điều mình thấy. Và kết quả là, chúng ta có một mảnh khoa học ẩn giấu trong Lời Chúa chứng minh rằng Chúa Giê-xu thực sự đã chết vì tim ngừng đập và đã chết vào thời điểm xác Ngài bị lấy ra khỏi cây thập giá.“

Chúa Giê-xu Đã Ra Khỏi Mộ Như Thế Nào? Hay Làm Cách Nào Ngài Có Thể Lăn Hòn Đá Chặn Cửa Mộ?

Là một người vô thần trẻ tuổi, Josh McDowell bắt đầu viết quyển sách Evidence That Demands a Verdict (tạm dịch là: Bằng Chứng Hiển Nhiên để Đưa Ra Kết Luận) nhằm cho thấy bằng chứng về Đấng Christ, bao gồm Sự Phục Sinh của Ngài, thật không mấy thuyết phục để đi đến kết luận là chuyện này “không có thật.”

“Sự Phục Sinh là một trong những điều mà tôi biết rằng tôi phải bác bỏ khi là một người vô thần“, McDowell nhớ lại.

Nhưng thay vì bác bỏ, ông lại bị thuyết phục để tin rằng điều đó thực sự đã xảy ra. Ông dành hàng chục trang trong cuốn Evidence That Demands a Verdict để loại bỏ các giả thuyết sai trật, như có một giả thuyết cho rằng đấng Christ đã không thực sự chết nhưng đã tỉnh dậy và trốn thoát khỏi ngôi mộ.

“Có hơn hàng trăm cân hương liệu ướp xác cùng với chất kết dính như xi măng được trát khắp người Ngài, quấn chặt trong ba tấm vải liệm nặng cỡ 117 cân Anh,” McDowell nói với CBN News.

Ông tiếp tục, “Xác của Chúa Giê-xu bị bó lại ở trong đó, và cứng lại. Thứ hai nữa, làm thế nào Ngài có thể thoát ra được trong tình trạng ở trong một cái kén và còn phải lăn một tảng đá nặng từ một tấn rưỡi đến hai tấn ra khỏi cửa mồ?“

Liệu Có Phải Các Môn Đồ Đã Lấy Trộm Xác Ngài?

Đối với giả thuyết các môn đồ của Chúa đã trộm xác Ngài, những lãnh đạo Do Thái đã rất lo lắng rằng điều này có thể xảy ra nên họ đã nhờ người La Mã cử một nhóm bảo vệ – lên tới 16 lính canh – đóng bên ngoài ngôi mộ.

McDowell nói đùa một cách mỉa mai rằng, “Chuyện này thật là bất khả thi! Rằng các môn đồ có thể trèo lên đó, đi rón rén qua các lính canh, trở nên tàng hình trước những quân lính đang đứng trước cửa mộ, và lăn tảng đá nặng từ một tấn rưỡi đến hai tấn trong thời mà người ta nói rằng 20 người đàn ông chưa chắc đã có thể lăn nổi nó.“

Wallace không thể chấp nhận rằng tất cả những điều này chỉ là một âm mưu bởi vì những thám tử như ông đều biết rằng những âm mưu như thế này thường đổ vỡ khi có quá nhiều người tham gia và những người có liên quan phải đối mặt với những mối đe dọa thực sự nếu có ai đó trong số họ vì bị ép buộc mà khai ra tất cả.

Ông chỉ ra, “Và chúng ta không hề có một ghi chép cổ xưa nào về việc có bất kỳ ai trong số các môn đồ từng kể lại việc mình đã làm điều đó trong khi đây thường là mục tiêu của những người bắt bớ các Cơ-đốc nhân.”

Wallace chỉ ra rằng tòa án không đòi hỏi luật pháp phải chứng minh  một điều gì đó là tuyệt đối không đáng nghi, chỉ là nghi ngờ đó có hợp lý hay không.

“Vậy có khả năng là họ đã giấu âm mưu đó trong suốt 60 năm, có hơn 500 người, dưới áp lực của sự bắt bớ khủng khiếp mà họ cũng không có bất kỳ quan hệ máu mủ gì với nhau để mà có thể giữ kín chuyện này cho nhau?” Wallace đặt ra câu hỏi. “Vâng, cũng có thể. Nhưng điều này không hợp lý.”

Chúa Giê-xu Hiện Ra Với Đủ Mọi Hạng Người

Những người tranh luận thì nói rằng theo như các ghi chép trong Kinh Thánh thì Chúa Giê-xu chỉ hiện ra với những môn đồ thân cận nhất của Ngài mà thôi, và những người đó có khả năng là đã nói dối về Sự Phục Sinh của Ngài. Nhưng McDowell lại nói điều ngược lại.

“Ngài hiện ra với Sau-lơ của Tạt-sơ mà sau này là Sứ-đồ Phao-lô, người này thì không có quan hệ gì với môn đồ của Đấng Christ cả. Ông coi thường Chúa Giê-xu vì cho rằng Ngài chỉ là Đấng Mê-si giả mạo,” McDowell nói.

Ông cũng chỉ ra rằng Chúa Giê-xu đã hiện ra với Gia-cơ, “Bạn biết đấy, Gia-cơ, em trai Ngài. Trước đó Gia-cơ không phải là môn đồ của Chúa Giê-xu Christ. Ông cảm thấy mất mặt vì Giê-xu, anh trai mình, cứ đi lòng vòng làm những điều này và tự nhận mình là Đấng Christ. Nhưng Gia-cơ cuối cùng đã đến với đấng Christ và trở thành người lãnh đạo của hội thánh tại Giê-ru-sa-lem.“

Chưa Từng Có Hai Người Nào Có Cùng Một Ảo Giác – Chứ Đừng Nói Có Đến 500 Người

Kinh Thánh nói về Chúa Giê-xu sau khi Ngài phục sinh đã hiện ra cho 500 người. Nhiều người hoài nghi nói rằng có lẽ đó chỉ là một loại ảo giác hàng loạt. Cả Wallace và McDowell đều không nghĩ như vậy.

McDowell đã phỏng vấn 5 chuyên gia về lĩnh vực này và biết được rằng, “Không có bất kỳ hai người nào có cùng một ảo giác giống nhau và cũng không có tài liệu tham khảo bên ngoài nào nói về điều này. Nó chỉ xảy ra bên trong mỗi người nghĩa là chỉ có người đó biết chính xác mình thấy gì.“

Wallace nói thêm, “Không có bất kỳ trường hợp ảo giác hàng loạt nào trong lịch sử được ghi lại với độ chi tiết cụ thể như cách mà các sách Phúc Âm miêu tả. Vậy nên tôi không đồng tình với cách giải thích đó.”

Thờ Phượng Chúa Giê-xu

McDowell nói, “Trong nghiên cứu để phản bác Cơ-đốc giáo của mình, tôi bị thuyết phục rằng Hội-thánh sẽ chẳng bao giờ được thành lập nếu không có Sự Phục Sinh. Những gì mà các tín hữu đầu tiên đã làm đã nói lên tất cả.“

Một việc lớn mà họ đã làm là: bỏ ngày Sa-bát và thờ phượng Chúa Giê-xu. Hãy nhớ rằng: tất cả những tín hữu ban đầu là những người Do Thái sùng đạo, họ biết rằng họ sẽ gặp rắc rối lớn nếu họ vi phạm việc giữ ngày Sa-bát.

Alex McFarland – người tổ chức hội nghị Truth for a New Generation này – chỉ ra mọi thứ đã thay đổi như thế nào sau khi Chúa Giê-xu Phục Sinh.

“Những người Do Thái sùng đạo mà trong suốt nhiều thế kỷ, mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời phụ thuộc vào việc tuân giữ ngày Sa-bát, bất ngờ chuyển qua thờ phượng vào Chúa Nhật. Tại sao vậy? Phải có điều gì đó xảy ra. Vâng, Chúa Nhật là Ngày Chúa Phục Sinh.“

“Bạn phải hiểu rằng một người Do Thái vi phạm luật giữ ngày Sa-bát thì có nghĩa là gì,” McDowell giải thích. “Điều đó có nghĩa là họ có thể phải chết.”

Sự Phục Sinh Chứng Minh Tất Cả

Nhưng sự kiện Chúa sống lại vào ngày Chúa Nhật là bằng chứng tích cực cho thấy Chúa Giê-xu thực sự là Chúa Phục Sinh, xứng đáng được thờ phượng vào ngày đó.

“Nếu đấng Christ đã sống lại từ trong mồ mả cách thuộc thể, thì điều đó chứng minh nhân thân, sứ điệp và những bằng chứng về thần tính của Ngài,” McFarland chỉ ra. “Nhân thân của Ngài là gì? Là Đức Chúa Trời nhập thể. Sứ điệp của Ngài là gì? Sự cứu rỗi đến từ đức tin vào những gì Ngài đã làm trên thập tự giá. Những bằng chứng về thần tính của Ngài là gì? Được sinh ra từ người nữ đồng trinh, sống một cuộc đời không tội lỗi, sống lại từ cõi chết… nghĩa là Ngài là Đấng Cứu Rỗi.“

McDowell nói với CBN News rằng ý nghĩa của tất cả những điều đó thật mạnh mẽ và choáng ngợp, đến nỗi nó vẫn khiến ông cảm động sâu sắc trong vòng hơn nửa thế kỷ sau khi ông lần đầu tin rằng Chúa Giê-xu thực sự là Con Phục Sinh của Đức Chúa Trời, là Đấng có quyền năng chiến thắng sự chết.

“Điều đó cho tôi hy vọng rằng vì đấng Christ đã sống lại từ cõi chết, tôi cũng sẽ như vậy. Bởi vì tôi tin Ngài,” ông tuyên bố.

McFarland nói thêm vào, “Trong ngôi mộ trống, chúng ta có tất cả, được bao bọc, được đảm bảo. Tôi nói với các bạn ngôi mộ được bỏ trống là để đời sống của các bạn có thể được lấp đầy.”

Dịch: Richard Huynh

Nguồn: faithwire.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Một gia đình người Uganda được cho là đã bị tấn công bằng a-xít vì bỏ đạo Hồi để theo Cơ-đốc giáo, theo Morning Star News, một cơ quan giám sát những cuộc đàn áp Cơ-đốc nhân trên toàn cầu.

Juma Waiswa, 38 tuổi, vợ Nasimu Naigaga, 32 tuổi và con gái của cặp đôi, Amina Nagudi, 13 tuổi, đã bị tấn công vào ngày 8 tháng 3 sau khi từ chối phủ nhận niềm tin mới của họ nơi Chúa.

Gia đình đã tiếp nhận Chúa Giê-xu vào ngày 17 tháng 2, sau khi một mục sư đến thăm nhà của họ. Sự cải đạo đã làm dấy lên cơn giận dữ giữa họ hàng cùng cư dân địa phương và một cuộc họp mặt với gia đình đã được tổ chức.

“Trong cuộc họp, chúng tôi đã được hỏi về sự cứu rỗi của mình, và chúng tôi khẳng định với họ rằng chúng tôi đã tin vào Chúa Giê-xu và cải đạo sang Cơ-đốc giáo,” Waiswa nói với Morning Star News. “Họ bảo chúng tôi từ bỏ Chúa Giê-xu, nhưng chúng tôi đứng vững trên đức tin mới vừa được hình thành nơi Chúa.”

Lời từ chối này thậm chí còn khuấy lên cơn giận dữ và khiến mọi người mất bình tĩnh hơn nữa, khi cha của Waiswa đọc thuộc lòng các câu trong Kinh Qur’an trước khi nhóm người bị cáo buộc bắt đầu đánh gia đình này bằng gậy.

Nhưng đó không phải là điều tồi tệ nhất của cuộc tấn công. Gia đình này sau đó được cho là đã bị xịt vào người một chất lỏng hóa ra là a-xít, một chất nguy hiểm đối với da người.

“Như vậy cũng chưa đủ, cha tôi vào phòng lấy một chai a-xít rồi phun nó vào chúng tôi trong khi những người khác bắt đầu hét lên, ‘Allah Akbar [Allah vĩ đại hơn], các ngươi đáng chết,’ rồi sau đó không thừa nhận chúng tôi nữa,” Waiswa nói.

Waiswa cùng gia đình bỏ trốn, và một mục sư đã đưa họ đến bệnh viện để điều trị. Trong thời gian đó, nhà của họ đã bị phóng hỏa.

Đây là câu chuyện bức hại mới nhất đến từ Uganda. Như Faithwire đã đưa tin trước đó, một nhà truyền giáo Cơ-đốc đã bị những người thân theo đạo Hồi ở Uganda bắt trói vào đầu năm nay và nói rằng anh sẽ bị thiêu chết vì tuyên bố rằng đức tin của anh đã làm “xấu hổ” gia đình.

Malingumu Bruhan, 34 tuổi, bị cho là đã bị đánh đập và bắt trói vào ngày 6 tháng 2 sau khi tham dự lễ tang của ông nội. Bruhan, người chia sẻ với báo chí rằng anh đã sống sót sau 11 lần cố sát, được cứu sau khi một người bạn đi tìm và phát hiện ra anh ngay trước khi gia đình định thiêu sống anh.

Uganda là một quốc gia Cơ-đốc với đa số mọi công dân đều có quyền tự do tôn giáo, mặc dù đã có một số trường hợp giống như của Bruhan trong những năm gần đây. Mặc dù 84% là Cơ-đốc nhân, nhưng một số người dân ở Uganda, đặc biệt là khu vực phía đông, là những người theo đạo Hồi.

Vào năm 2017, cơ quan giám sát các cuộc bức hại Open Doors Hoa Kỳ đã ghi nhận ít nhất một khu vực “về cơ bản đã trở thành một lãnh địa tự quản của những người Hồi giáo tuân theo Đạo-luật Sharia” theo nguồn tin từ chính phủ phân quyền của Uganda.

Mục vụ The Voice of the Martyrs [một tổ chức phi lợi nhuận quốc tế có sứ mệnh bảo vệ nhân quyền của các Cơ-đốc nhân bị bức hại] cũng đã giải thích động thái này thường diễn ra như thế nào.

Cơ quan giám sát các cuộc bức hại lưu ý, “Những người Hồi giáo cải đạo phải đối mặt với áp lực từ các thành viên trong gia đình và sự quấy rối trong các cộng đồng Hồi giáo. Một số thanh niên cải đạo sang Cơ-đốc giáo đã bị cha mẹ hoặc các thành viên trong cộng đồng đánh đập và bị thương nặng. Các mục sư và nhà thờ đã bị tấn công, và một số người cải đạo đã bị giết sau khi đức tin của họ được biết đến.”

Hãy cầu nguyện cho những người đang phải đối mặt với sự bắt bớ ở Uganda và trên toàn cầu.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: faithwire.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Đầu tháng Hai, một nhà truyền giáo Cơ-đốc đã bị những người thân theo đạo Hồi ở Uganda bắt trói và nói rằng anh sẽ bị thiêu chết vì việc tuyên bố đức tin mới của anh đã làm “xấu mặt” gia đình.

Malingumu Bruhan, 34 tuổi, bị cho là đã bị trói và đánh đập vào ngày 6 tháng 2, sau khi dự lễ tang của ông nội. Anh nói với Morning Star News, một cơ quan chuyên theo dõi những cuộc bức hại, rằng chú của anh đã đuổi theo anh sau đám tang, và những người khác đã tham gia vào âm mưu giết anh.

Bruhan nói rằng anh đã sống sót sau 11 lần bị ám sát một cách cố ý, được cứu sau khi một người bạn đi tìm và phát hiện ra anh ngay trước khi gia đình thiêu chết anh.

Cốt lõi của những cáo buộc mà gia đình Bruhan chống lại anh là việc anh có khuynh hướng chia sẻ đức tin và tranh luận với những người Hồi giáo trong cộng đồng của mình. Người chú của anh bị cáo buộc nói rằng người nào theo Cơ-đốc giáo cần phải “nhận sự trừng phạt từ Allah.”

Và hình phạt này sẽ đến dưới hình thức bị thiêu sống.

“Chú tôi buộc tội tôi đã làm họ xấu hổ khi tổ chức các buổi nhóm truyền giáo ngoài trời với những người theo đạo Hồi,” anh nói. “Ông buộc tội tôi là một kẻ vô đạo vì đã cải đạo sang Cơ-đốc giáo và Allah sẽ ban thưởng cho họ ở Jannah [vườn địa đàng] nếu họ giết được tôi.”

May mắn thay, một người bạn cũng đã cải đạo sang Cơ-đốc giáo đã đến tìm Bruhan và được cho biết rằng anh không có mặt ở đó. Nhưng khi người bạn nhận thấy một chiếc giày của Bruhan bị rơi ra và nằm gần đó, anh bắt đầu liên hệ với những người khác để giúp tìm kiếm Bruhan.

Bruhan nói với Morning Star News, “Họ tìm thấy tôi sau ngôi nhà cách đó khoảng 100 mét, bị trói và chất củi xung quanh. Họ đã thử gọi cảnh sát, điều này khiến những kẻ tấn công sợ hãi, và bỏ chạy.”

Bruhan, người may mắn còn sống, đã tìm kiếm sự chăm sóc y tế và chuyển đến một địa điểm an toàn để được bảo vệ. Anh cầu nguyện rằng vết thương của anh sẽ sớm lành lại để anh có thể trở lại chức vụ của mình.

Uganda là một quốc gia Cơ-đốc với đa số mọi công dân đều có quyền tự do tôn giáo, mặc dù đã có một số trường hợp giống như của Bruhan trong những năm gần đây. Mặc dù 84% là Cơ-đốc nhân, nhưng một số người dân ở Uganda—đặc biệt là khu vực phía đông—là người theo đạo Hồi.

Vào năm 2017, cơ quan giám sát các cuộc bức hại Open Doors Hoa Kỳ đã ghi nhận ít nhất một khu vực “về cơ bản đã trở thành một lãnh địa tự quản của những người Hồi giáo tuân theo Đạo-luật Sharia^*” theo nguồn tin từ chính  phủ phân quyền của Uganda. (^* Đạo luật Sharia là hệ thống pháp luật của đạo Hồi. Nó có nguồn gốc từ cả kinh Koran và Fatwa (những quan điểm của các học giả Hồi giáo). Đạo luật Sharia đóng vai trò như một quy tắc sống mà tất cả người Hồi giáo phải tuân thủ. Theo Đạo luật Shari, hành vi trộm cắp có thể bị trừng phạt bằng cách chặt tay và tội ngoại tình có thể bị tử hình bằng cách ném đá. Ngoài ra còn có những điều luật hà khắc khác).

Mục vụ The Voice of the Martyrs [một tổ chức phi lợi nhuận quốc tế có sứ mệnh bảo vệ nhân quyền của các Cơ-đốc nhân bị bắt bớ] cũng đã giải thích động thái này thường diễn ra như thế nào.

Cơ quan giám sát các cuộc bức hại lưu ý, “Những người Hồi giáo cải đạo phải đối mặt với áp lực từ các thành viên trong gia đình và sự quấy rối trong các cộng đồng Hồi giáo. Một số thanh niên cải đạo sang Cơ-đốc giáo đã bị cha mẹ hoặc các thành viên trong cộng đồng đánh đập và bị thương nặng. Các mục sư và nhà thờ đã bị tấn công, và một số người cải đạo đã bị giết sau khi đức tin của họ được biết đến.”

Hãy cầu nguyện cho những người đang phải đối mặt với sự bắt bớ ở Uganda và trên toàn cầu.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: faithwire.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com