Thánh Kinh Hàng Ngày

“Hãy vì đức tin mà chiến đấu dũng cảm, giành lấy sự sống đời đời, là sự sống mà con đã được gọi đến, và vì đó mà con có lời tuyên xưng tốt đẹp trước mặt nhiều nhân chứng.” (1 Ti-mô-thê 6:12)

Mỗi người đang chạy cuộc đua của riêng mình, mỗi người có thời điểm riêng để tỏa sáng.

Những người khác đang ở trong thời điểm mà Chúa định cho họ, và bạn đang ở trong thời điểm mà Chúa định cho bạn.

Hãy thư giãn.

Bạn không tăng trưởng chậm.

Bạn cũng không tăng trưởng sớm.

Bạn lớn lên đúng thời điểm.

RỒI THỜI ĐIỂM ĐỂ BẠN TỎA SÁNG SẼ ĐẾN

“…Ðến thời điểm của nó, Ta sẽ nhanh chóng thực hiện điều ấy.” (Ê-sai 60:22, BD2011)

Hãy tiếp tục tấn tới trong Chúa.

Sự vâng lời tốt hơn của tế lễ

Ê-li vâng lời Chúa và sống bên khe suối nơi những con quạ nuôi ông bằng thịt và bánh.

“Ê-li ra đi và làm theo lời Đức Giê-hô-va. Ông đến ở bên khe Kê-rít, phía đông sông Giô-đanh. Mỗi buổi sáng và buổi chiều, chim quạ đem bánh và thịt cho ông, và ông uống nước khe.” (1 Các-vua 17:5-6)

Chúa cũng sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của bạn

Hãy vâng lời Ngài!

Ngài sẽ chăm sóc bạn.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: facebook.com/trumpetcallinZion

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Kinh thánh: Ma-thi-ơ 27:11-14

¹¹ Đức Chúa Jêsus đứng trước quan tổng đốc, quan hỏi rằng: Có phải ngươi là Vua của dân Giu-đa không? Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Thật như lời. ¹² Trong lúc các thầy tế lễ cả và các trưởng lão kiện Ngài, Ngài không đối đáp gì hết. ¹³ Phi-lát bèn nói cùng Ngài rằng: Họ có nhiều điều làm chứng kiện ngươi, ngươi há không nghe đến sao? ¹⁴ Song Đức Chúa Jêsus không đáp lại một lời gì, đến nỗi làm cho quan tổng đốc lấy làm lạ lắm.

Lời ngỏ:                                                     

Khi nói đến những người tin Chúa, người ta thường biết đến với hình ảnh con chiên. Vì Kinh thánh hay dùng con chiên để mô tả mối quan hệ giữa con cái Chúa với Chúa Giê-xu là Đấng Chăn Chiên Hiền Lành. Vì đối với văn hóa và tập tục của người Do-thái thời đó, chuyện người chăn chiên và đàn chiên là một điều gì rất gần gũi, thân thuộc, dễ hiểu. Tuy nhiên, ít người biết đến hình ảnh Chúa Giê-xu cũng được gọi là Chiên Con. Danh xưng này được Giăng Báp-tít gọi khi lần đầu ông thấy Ðức Chúa Giê-xu đến cùng mình, “Kìa, Chiên Con của Ðức Chúa Trời, là Ðấng cất tội lỗi thế gian đi.” (Giăng 1:29)

Người Do Thái thường dâng chiên con làm sinh tế để nó chết thay cho tội lỗi họ. Trước khi dâng lên thì con chiên phải chịu hớt lông rồi xẻ ra để lên bàn thờ làm của lễ thiêu. Bất kỳ con vật nào trước khi bị giết chết đều kháng cự, kêu la nhưng con chiên rất đặc biệt, nó không hề kháng cự hay kêu la mà cứ yên lặng để người ta hớt lông rồi nín chịu để người ta giết làm sinh tế. Giăng đã gọi Chúa Giê-xu là “Chiên Con của Ðức Chúa Trời” ngay cả trước khi Chúa Giê-xu thi hành chức vụ. Mãi cho đến sau này, khi Chúa Giê-xu chịu chết trên thập tự giá, người ta mới biết rõ tại sao Giăng Báp-tít lại dùng danh xưng này khi nói đến Ngài. Và giờ đây, hình ảnh Chiên Con ấy đã thực sự được ứng nghiệm khi người ta bắt bớ và đưa Ngài ra tòa án để luận tội.

Chúa Giê-xu bị bắt vào đêm thứ năm, Ngài lần lượt bị đưa ra xét xử trước tòa án Do thái giáo dưới quyền của An-ne, rồi dưới tay thầy tế lễ cả Cai-phe. Các thầy tế lễ cùng các trưởng lão quyết tâm giết Chúa Giê-xu. Trước Tòa Công Luận, tức tòa án của Do Thái giáo tội danh họ buộc cho Chúa là phạm thượng và bản án cho tội phạm thượng là tử hình (Ma-thi-ơ 26: 65-66). Nhưng Tòa Công Luận không được quyền tuyên án tử hình bất kỳ ai nên sáng sớm ngày hôm sau, họ bàn mưu áp giải Chúa Giê-xu đến tổng trấn Phi-lát, là một viên chức cao cấp nhất, đại diện cho chính quyền La mã tại nước Do thái.  

Phiên tòa xét xử Chúa Giê-xu lại tiếp tục dưới sự tra hỏi của Phi-lát. Phi-lát đã hỏi Chúa Giê-xu hai câu hỏi:

1_ “Có phải ngươi là vua của dân Giu-đa không?”

Phi-lát có một ấn tượng rõ ràng về Chúa Giê-xu. Người Do Thái tố cáo Chúa Giê-xu với tội danh “phạm thượng” đối với Đức Chúa Trời. Nhưng đối với người La-mã, tội này không có ý nghĩa gì cả. Nên giới lãnh đạo Do Thái nói với chính quyền La mã là Chúa Giê-xu muốn tự xưng mình là Vua dân Do Thái nên Phi-lát hỏi Chúa Giê-xu: “Có phải ngươi là vua của dân Giu-đa không?” hàm ý rằng có phải Chúa muốn nổi lên chống lại chính quyền La mã không? Với cương vị lãnh đạo như Phi-lát, thì ông sẽ biết ngay ai là người muốn bạo động chống lại chính quyền La mã, và khi nhìn thấy Chúa Giê-xu, ông biết Chúa không phải là con người làm cách mạng. Tại đây, Chúa Giê-xu trả lời “phải” hay “không phải” đều không phù hợp. Nếu Ngài trả lời “Phải,” thì chính Ngài khẳng định muốn nổi loạn chống lại La mã như lời tố cáo của những nhà lãnh đạo tôn giáo. Còn nếu Ngài trả lời “Không phải” thì cũng không đúng vì Chúa Giê-xu thật sự là vua của dân Giu-đa trong vương quốc Đức Chúa Trời. Câu trả lời của Chúa Giê-xu trong trường hợp này cũng tương tự như câu Chúa đã trả lời thầy tế lễ thượng phẩm Cai-phe “Thật như lời” câu này có nghĩa là “Chính ngươi đã nói thế” hàm ý rằng, “Ta thật sự là vua như lời ngươi nói nhưng Ta là vua với ý nghĩa khác với ý nghĩa vua mà ngươi hiểu.”

Khi nghe lời đáp ấy, những lãnh đạo Do thái tiếp tục kiện cáo, vu khống Ngài nhiều hơn. Họ đã phơi bày rõ ác tâm của họ. Để Phi-lát phê chuẩn bản án tử hình, họ đã đổi những lời tố cáo từ lĩnh vực tôn giáo sang lĩnh vực chính trị, nghĩa là họ dứt khoát muốn Phi-lát giết Chúa như một kẻ tội phạm chính trị chống lại đế quốc. Thông thường, những người bị cáo buộc như vậy thường lên tiếng biện hộ cho mình, nhất là một người vô tội như Chúa. Nhưng Chúa Giê-xu đã không đáp lại một lời gì. Sự im lặng của Chúa Giê-xu khiến Phi-lát cảm thấy chính ông là người đang bị xét xử chứ không phải Chúa Giê-xu. Phi-lát biết rõ Tòa Công Luận kiện Chúa chỉ vì lòng ganh ghét mà thôi. Và khi càng nghe những lời tố cáo Chúa, ông hỏi Chúa câu hỏi thứ hai nhưng thực ra là một sự thắc mắc của ông.

2_ “Họ có nhiều điều làm chứng kiện ngươi, ngươi há không nghe đến sao?”

Câu hỏi này nhằm kích thích người ta phải biết biện hộ cho mình khi bị vu cáo, nhưng Chúa vẫn yên lặng, cũng tương tự như trong trường hợp trước mặt Cai-phe, Chúa Giê-xu cứ nín lặng khi mọi người kiện cáo Ngài, khiến Phi-lát vô cùng ngạc nhiên.

Chúng ta đã biết Chúa Giê-xu là một con người trọn vẹn khi Ngài sống trên đất. Sứ đồ Phi-e-rơ khẳng định Ngài không hề làm điều gì sai: “Ngài chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối trá.” (I Phi-e-rơ 2:22). Cho nên, tất cả các lời kiện cáo của họ đều là lời vu cáo giả dối. Chúa Giê-xu đã chịu tất cả những sự sỉ nhục và oan ức mà không hề nói lên một lời minh oan hay biện hộ cho mình. Vì Chúa biết dù Ngài có trả lời Phi-lát đi chăng nữa thì câu trả lời của Ngài cũng vô ích vì họ đã quyết tâm giết Ngài, cho nên dù có trả lời thì họ sẽ tìm đủ mọi cách để buộc tội Ngài. Chúa biết rõ chương trình của Đức Chúa Trời và cũng biết rõ điều Ngài đang chịu là vì ai nên Ngài đã thuận phục ý muốn của Đức Chúa Cha và phó chính mình cho Đấng Công bình để làm trọn công tác cứu chuộc tội nhân.

Bài học áp dụng

Chúa Giê-xu im lặng không đáp trả trong tòa xét xử là vì Chúa muốn làm thành lời tiên tri nói về Ngài: “Người bị hiếp đáp, nhưng khi chịu sự khốn khổ chẳng hề mở miệng. Như chiên con bị dắt đến hàng làm thịt, như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng từng mở miệng.” (Ê-sai 53:7). Sự yên lặng của Chúa ứng nghiệm lời tiên tri về Ngài như Chiên con bị dắt đến hàng làm thịt, như Chiên câm trước mặt kẻ hớt lông. Điều đó thể hiện việc Ngài bị bắt, bị vu cáo, bị giết chết đó là sự tự nguyện của Ngài. Ngài đã sẵn sàng tự nguyện đi con đường thống khổ, sẵn sàng chịu mọi hoạn nạn.

Thật Chúa Giê-xu là Chiên Con của Đức Chúa Trời, Chúa đã tự hy sinh dâng chính mình lên để chết thay cho tội lỗi chúng ta. Sứ đồ Phao-lô cho biết: “Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài Danh trên hết mọi danh…” (Phi-líp 2:9).

Các bạn thân mến, lời Chúa trong I Phi-e-rơ 2:21 nhắc chúng ta rằng: “Anh em đã được kêu gọi đến sự đó, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em, để lại cho anh em một gương, hầu cho anh em noi dấu chân Ngài” Chúa Giê-xu là Đấng vô tội mà đã chịu mọi sự rủa sả, sỉ nhục, khinh bỉ và oan ức chỉ vì để chuộc tội cho bạn và tôi. Mỗi khi nghĩ đến những sự đau thương mà Chúa phải chịu, chúng ta được an ủi. Vậy thì, là con cái Chúa, chúng ta hãy cùng nhau noi dấu chân Ngài, sẵn sàng chịu bao sỉ nhục vì danh Ngài.

Cầu nguyện

Lạy Chúa,

Giê-xu, cảm ơn Ngài về tấm gương chịu oan ức để thuận phục ý muốn Chúa Cha. Xin Chúa thêm sức cho con sẵn sàng sống và chết cho Ngài. Xin giúp con cũng sẵn sàng chịu mọi điều vì danh Chúa.

Nhân danh Chúa Giê-xu Christ. Amen

Viết bởi Grace Ngo

Nguồn: Radiomanavn.blogspot.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Người nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí Cao, sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng”. – Thi-thiên 91:1

“Nơi kín đáo của Đấng Chí Cao” chính là nơi riêng tư, mật thiết với Chúa trong sự cầu nguyện và thờ phượng. Nơi ấy không chỉ là sự ồn ào của bên ngoài nhưng đến từ tâm thần và lẽ thật của con người  tâm linh bên trong.

Nơi mà chính Chúa Giê Xu đã tìm được sức lực và sự chỉ dẫn của mình mỗi sáng, mỗi tối:

“Trời vừa mờ sáng Ngài thức dậy đi vào nơi vắng vẻ để cầu nguyện” Mác 1:35

“Xong rồi, Ngài lên núi để cầu nguyện riêng; đến chiều tối, Ngài ở đó một mình.” Ma-thi-ơ 14:23

“Dưới bóng của Đấng Toàn Năng” – Đối với người Do Thái, “bóng mát” vô cùng quan trọng, vì dưới khí hậu rất nóng trong xứ, họ rất cần những bóng mát để được nghỉ ngơi.

Vùng sa mạc không có bóng mát khiến con người khó lòng sống được. Vì vậy, những ốc đảo trong chính nơi sa mạc trở nên vô cùng tuyệt đẹp và giá trị đối với người lữ hành.

Cũng vậy, Chúa chính là bóng mát của mỗi cuộc đời chúng ta. Nếu chúng ta ở riêng với Ngài, chúng ta sẽ được ở dưới bóng của Ngài, của Đấng Toàn năng – Đấng tạo nên các từng trời, Đấng làm cho mọi sự đều được cả cho những ai tin nơi Đấng đấy, Đấng mà không gì là không thể đối với Ngài, Đấng mà mọi chủ quyền thế lực dưới đất, bên dưới đất đều phải quỳ xuống và kính sợ.

Nương náu và nhờ cậy nơi “bóng cánh của Đấng Toàn Năng” chính là bí quyết cho sự đắc thắng trong đời này.

Chúa không phán với chúng ta rằng con hãy đầu tư tìm kiếm cái này cái kia, mà Ngài phán và hứa rằng “nhưng trước hết con hãy tìm kiếm Ta, hãy chọn ở nơi kín đáo của Đấng Chí Cao, thì con sẽ được ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng. Lúc đó không có ánh nắng nào làm hại con được và cũng không có nan đề nào đánh gục con được, vì con đã chọn ở dưới cánh bóng của Ta”.

Lê Hằng

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Hãy nhớ trọn con đường nơi đồng vắng mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã dẫn ngươi đi trong bốn mươi năm nầy, để hạ ngươi xuống và thử ngươi, đặng biết điều có ở trong lòng ngươi, hoặc ngươi có gìn giữ những điều răn của Ngài hay chăng” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 8:2 BTT).

Những mong ước không bao giờ được hoàn thành ngay lập tức. Lúc nào cũng có một khoảng thời gian chờ đợi. Người Do Thái đã được đưa ra khỏi Ai Cập và sau đó đã lang thang trong 40 năm trước khi họ đến được vùng Đất Hứa, mặc dù chuyến đi lý ra ít hơn một vài tuần.

Cũng giống như người Do Thái, đôi khi chúng ta bị trì hoãn với một mục đích. Mỗi mong ước đều gặp những khó khăn. Đức Chúa Trời sử dụng sự trì hoãn để giúp chúng ta sẵn sàng cho những khó khăn đó.

Đức Chúa Trời sử dụng những sự trì hoãn để thử chúng ta. “Hãy nhớ trọn con đường nơi đồng vắng mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đã dẫn ngươi đi trong bốn mươi năm nầy, để hạ ngươi xuống và thử ngươi, đặng biết điều có ở trong lòng ngươi, hoặc ngươi có gìn giữ những điều răn của Ngài hay chăng” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 8:2 BTT).

Vậy khi mong ước của bạn bị trì hoãn, bạn nên phản ứng như thế nào?

Đừng sợ hãi!

Nắm chặt nỗi sợ hãi là sai lầm đầu tiên mà người Do Thái mắc phải. “Chúng ta sẽ đi lên đâu? Anh em chúng ta làm cho chúng ta tiêu gan vì nói rằng: Ấy là một dân đông hơn và cao lớn hơn chúng ta” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 1:28a BTT). Người Y-sơ-ra-ên đã có đủ đức tin để thoát khỏi Ai Cập, nhưng họ không có đủ đức tin để di chuyển vào vùng Đất Hứa. Họ đã sợ.

Vấn đề với sợ hãi là nó giữ bạn lại trong nơi hoang dã. Nó kéo dài sự trì hoãn. Nhiều mong ước của bạn chưa bao giờ được hoàn thành, không phải vì Đức Chúa Trời mà bởi vì bạn, bởi vì bạn đã không vững bước trong đức tin.

Liều thuốc chữa cho sự sợ hãi là đức tin, hãy chăm chú vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Hãy nhận biết rằng Ngài đang ở cùng bạn. Ngài nói, “Đừng sợ, vì ta ở với ngươi” (Ê-sai 41:10a BTT). Ngài ở cùng với bạn ngay bây giờ, Ngài đã đang và sẽ luôn ở cùng bạn.

Có thể lúc này bạn đang ở giai đoạn trì hoãn. Bạn đã từng cầu nguyện về việc nào đó, và nó đã chưa xảy ra. Bạn có thể bắt đầu nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã quên mình.

Đức Chúa Trời nào đã quên bạn đâu! Đây chỉ là một sự trì hoãn có mục đích. Đức Chúa Trời biết bạn đang phải trải qua những gì. Ngài muốn xây dựng tính cách của bạn, và Ngài muốn bạn học tin tưởng ở nơi Ngài. Bạn có thể dựa vào sự giúp đỡ của Ngài. Đừng sợ!

Nguồn: Rick Warren

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Không ai có thể vào nhà một người có sức mạnh để cướp tài sản mà không lo trói người ấy trước; phải trói người đó lại, rồi mới cướp nhà người được”. – Mác 3:27 BHĐ

Đám đông đổ xô đến xem Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu bày tỏ quyền năng Ngài, qua đó, có nhiều người được chữa lành và giải cứu. Và Ngài cũng đã giảng dạy với sự khôn ngoan thật tuyệt vời! Khi Chúa Giê-xu trở về nhà, vẫn còn rất nhiều người đã tụ tập tại đó đến nỗi “Ngài và các môn đồ không thể dùng bữa được” (câu 20).

Tuy nhiên, không phải ai cũng cảm thấy hài lòng. Có lẽ những người cảm thấy khó chịu nhất là các thành viên trong gia đình Ngài. Họ đi đến kết luận rằng có điều gì đó không ổn với Chúa Giê-xu. Vì thế, họ quyết tâm ngăn chặn Ngài và chấm dứt chức vụ của Ngài.

Nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo cũng đi đến kết luận tương tự. Các thầy thông giáo cho rằng Chúa Giê-xu “nhờ quyền của quỷ vương mà đuổi quỷ” (câu 22). Họ cảm thấy Chúa Giê-xu như một kẻ thù đến từ Satan.

Trong bối cảnh đó, Chúa Giê-xu đã mô tả một chiến lược giúp mang lại chiến thắng khi bị tấn công. Để giúp họ có thể hình dung, Chúa Giê-xu mô tả cách một tên trộm thường làm trước khi đột nhập vào một nhà nào đó. Việc đầu tiên, hắn sẽ nghiên cứu tình hình và đảm bảo rằng chủ nhà bị “trói”, để người ấy không thể tấn công hay tự vệ được.

Đây chính là kế hoạch chi tiết để giành được uy quyền và chiến thắng thuộc linh trong Thánh Linh. Nguyên tắc rất đơn giản, đó là: Chúng ta có muốn cướp ngôi nhà của Satan, kẻ thù tâm linh của chúng ta không? Sau đó, chúng ta cần phải trói buộc nó và thực thi uy quyền thuộc linh của chúng ta trên nó để khiến nó trở nên bất lực.

Khi bạn tiếp cận các tình huống gặp phải, hãy nhớ rằng bạn không được yếu đuối hay thụ động, bạn cần phải thật mạnh dạn, thực thi uy quyền Chúa đã ban cho bạn. Bạn cần phải trói kẻ mạnh sức.

Lời cầu nguyện

Lạy Chúa, trong danh Chúa Giê-xu, con công bố cột trói quyền lực Sa–tan ở trong đời sống con và gia đình con. Con cảm tạ Chúa vì Ngài ban cho con có được uy quyền và sức mạnh thuộc linh. Con cầu nguyện trong Danh Chúa Giê-xu Christ. Amen.

Dịch: Agnes Le

Nguồn: Inspiration.org

Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com

Thơ của Ða-vít, Cho Trưởng Ban Nhạc

Dùng với nhạc khí bằng dây, theo điệu nhạc buồn

“Chúa ôi, xin đừng khiển trách con trong khi Ngài nổi giận;
Xin đừng sửa phạt con giữa cơn thịnh nộ của Ngài.
Xin thương xót con, Chúa ôi, vì con đã kiệt lực;
Xin chữa lành con, Chúa ôi, vì các xương cốt con đã rã rời.
Linh hồn con đã hoàn toàn kiệt quệ;
Còn Ngài, Chúa ôi, còn bao lâu nữa Ngài mới hết giận con? (Thánh Thi 6:1-3)

Câu đầu tiên của Thánh Thi 6 tóm tắt hoàn cảnh lời thơ, hay lời bài hát được viết ra. Đó là tình trạng tâm linh của một con người phạm tội và bị Chúa khiển trách, sửa phạt. Chúa yêu Đa-vít biết bao và dự định cho vua và dòng dõi vua sự cai trị dài lâu trên đất nước Y-sơ-ra-ên. Thế nhưng có những lúc Chúa đã nổi giận với ông, cơn thịnh nộ khiến Ngài trừng phạt tội ác của Đa-vít bằng cái chết của đứa con ông qua mối tình tội lỗi với Bát-sê-ba. Kẻ Chúa yêu thì Ngài cho roi cho vọt (Hê. 12:6). Chúa không lìa bỏ Đa-vít, nhưng khốn thay cho những ai đang ở trong sự thịnh nộ của Ngài! Vì cơn giận Chúa, Đa-vít thấy mình kiệt lực, xương cốt rã rời như một kẻ bị người ta đánh trọng thương. Thân xác thì như thế còn tâm linh hay linh hồn thì kiệt quệ, không còn sức mạnh thuộc linh, không cảm nhận được năng lực thiêng liêng khiến mình vui sống, ngập tràn vững tin để đi tới, đối phó với những gian nan thử thách của đường đời. Người có Đức Thánh Linh sống trong tâm thường nhạy cảm và nhanh chóng biết những lầm lỗi mình đã làm. Những cảm giác lúc chúng ta có tội với Chúa và biết Chúa giận mình được nhà thơ và cũng là một con người thuộc linh Đa-vít nói lên một cách hết sức tinh tế: Thật, chúng tôi bị hao mòn vì cơn giận của Chúa, Bị bối rối bởi sự thạnh nộ Chúa. [Thi-thiên 90:7] … Bởi cơn giận của Chúa, các ngày chúng tôi đều qua đi; Năm chúng tôi tan mất như hơi thở [Thi-thiên 90:9]

² Xin thương xót con, Chúa ôi, vì con đã kiệt lực;
Xin chữa lành con, Chúa ôi, vì các xương cốt con đã rã rời.
³ Linh hồn con đã hoàn toàn kiệt quệ;
Còn Ngài, Chúa ôi, còn bao lâu nữa Ngài mới hết giận con?

Ở dưới sự giận dữ của cha, mẹ người sinh thành chúng ta trong đời nầy, hoặc của chủ hãng, của trưởng phòng, những người trả lương cho chúng ta; hoặc của thầy cô, người dạy dỗ chúng ta, chúng ta đau khổ, lo sợ vì mối quan hệ bị đổ vỡ và ít nhiều để lại những hậu quả đáng tiếc cho chính mình. Sự kiệt lực, cảm giác như xương cốt rã rời, linh hồn kiệt quệ, không còn sức sống nữa là tâm trạng của một người bị bệnh. Tật bệnh thường được hiểu như là một sự trừng phạt của Chúa vì một tội lỗi nào đó chúng ta hoặc cha mẹ, những người đi trước chúng ta đã làm. Vì tội lỗi con, Chúa đã giận con và đã khiến bệnh tật và đau đớn đến trên thân thể con. Điều nầy có thể đúng nhưng có thể sai, vì nói một cách khác, đó có thể là cơ hội Chúa cho xảy đến để thử thách đức tin và lòng kiên trì của chúng ta (Gia-cơ 1:2-3), hoặc là cơ hội để vinh quang của Chúa có thể được bày tỏ (Giăng 9:1-5) và chúng ta được lành bệnh.

Bởi thế, trong thử thách hoạn nạn, lúc đau đớn, bệnh hoạn, đó cũng là cơ hội để chúng ta nhìn lại mình và ăn năn những lỗi lầm, sai phạm của mình với Chúa và với anh chị em (Gia-cơ 5:15-16). Xưng nhận lầm lỗi do đó cũng là một trong những điều kiện để được chữa lành, để cơn giận của Đấng cầm quyền trên sinh mạng của chúng ta được nguôi. Đang cơn bệnh hay trong sự thử thách, cầu xin Chúa thương xót tha thứ và chữa lành cho, để tâm linh không còn bị dày vò, đau đớn và buồn rầu, để thân xác không còn bị tật bệnh hành hạ nữa chính là lời cầu xin thích hợp, phải lẽ nhất. Kinh Thánh có kể về một người thâu thuế đứng xa xa hay đứng trong một góc vắng ở đền thờ, không dám ngước mắt lên trời, chỗ Chúa đang ngự và đang nhìn xuống để xem việc con người làm; khi cầu nguyện  đấm ngực trong sự ăn năn, sự bất lực, khát khao được tha thứ, thưa với Chúa rằng: Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy con, vì con là kẻ có tội! (Lu-ca 18:9-13)

Lời thở than trong bài cầu nguyện được viết thành bài hát dành cho nhạc trưởng, dùng với đàn dây theo điệu nhạc buồn, bản tiếng Anh là upon Sheminith – từ dùng cho ngôn ngữ âm nhạc Do Thái cổ mà Genesius cho là được hát với giọng trầm.[1]

Bạn đang đau đớn trong tâm hồn vì nhiều gánh nặng tội lỗi có phải không? Thân thể bạn đang có những bệnh tật làm cho kiệt quệ không còn sinh lực có phải không? Đây là lúc bạn đến với Chúa hát lên bài hát có giọng trầm nầy.

Lời cầu nguyện cho hôm nay:

Lạy Chúa, xin thương xót con, vì con là người có tội. Xin tha thứ con và đừng giận con. Để con lại thấy Chúa yêu con, Chúa vẫn ở gần bên con, và tâm linh cũng như thân thể con được Chúa chữa lành. Con hết lòng mong đợi Chúa. Amen!

Ân Điển

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

[1] https://biblehub.com/commentaries/barnes/psalms/6.htm

“Ngài bèn bỏ họ, trở vào thuyền mà qua bờ bên kia. Vả, môn đồ quên đem bánh theo, trong thuyền chỉ có một cái bánh mà thôi. Ngài răn môn đồ rằng: Hãy giữ mình cẩn thận về men người Pha-ri-si, và men đảng Hê-rốt. Môn-đồ nói cùng nhau rằng: Ấy là vì chúng ta không có bánh.” (Mác 8:13-16)

Trong Kinh Thánh, men thường đùng để ví sự tự cao và kiêu căng. Tại sao? Khi bạn để men vào trong bột, nó có tác dụng gì? Nó làm bột dậy lên, và nếu bạn bỏ quá nhiều, nó sẽ phồng lên quá mức.

Khi bạn nấu ăn, bạn không cần quá nhiều men. Nếu bạn làm bánh mì, bạn không dùng cả tách men để cho vào bột. Bạn chỉ cần một ít. Cũng như men, chỉ cần một ít kiêu ngạo cũng đã nhanh nhóng khiến bạn vướng phải đủ mọi rắc rối.

Mới đây vợ tôi là Kay và tôi rơi vào một tình huống có thể gọi là cãi nhau. Chúng tôi gọi đó là một cuộc “đấu nhau vì yêu nhau”. Sau lần cãi nhau đó, tôi viết vào nhật ký của mình: “Khi lòng tôi đầy kiêu ngạo, tôi thổi phồng việc nhỏ thành ra việc lớn ngoài mức bình thường.”

Chúng ta thảy đều làm như vậy. Khi lòng bạn đầy kiêu ngạo, bạn thổi phồng sự việc. Đột nhiên, những việc rất nhỏ cũng khiến bạn nổi cáu. Bất cứ khi nào điều đó xảy ra, bạn phải biết rằng bạn đang đối đầu với sự kiêu ngạo. Bất cứ nơi đâu trên thế giới mà bạn tìm thấy có xung đột, thì ở đó có sự kiêu ngạo.

Khi bạn đầy lòng kiêu ngạo, khi bạn có men của người Pha-ri-si, chuyện gì sẽ xảy ra? Bạn không thể nhìn cuộc sống một cách rõ ràng. Khi bạn đầy kiêu ngạo, bạn không thể thấy những gì Đức Chúa Trời làm trong đời sống bạn.

Đức Chúa Trời muốn bạn cẩn thận đề phòng “men của người Pha-ri-si” để bạn có thể theo Chúa gần hơn và hiểu Ngài đang làm phép lạ trên đời sống bạn như thế nào.

Mục Sư Rick Warren
Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Nếu có bất kỳ người nữ nào trong Kinh Thánh hiểu được sự thất vọng, thì đó chính là Lê-a.

Luôn mờ nhạt trước người em gái xinh đẹp hơn, cuộc đời của Lê-a được đánh dấu bằng cảm giác mình là vật thay thế không được chấp nhận. Nàng nghĩ có lẽ sinh nhiều con cho chồng sẽ khiến chồng yêu nàng và muốn ở bên nàng hơn. Nhưng mỗi đứa con sinh ra đều đi kèm cảm giác tủi thân và xa cách.

Sự thay đổi trong quan điểm và phản ứng của nàng giữa hai lần sinh Lê-vi và Giu-đa là điều đáng chú ý:

“Nàng thọ thai nữa, sanh một con trai, và nói rằng: Lần nầy tôi ngợi khen Đức Giê-hô-va; vì cớ ấy, đặt tên là Giu-đa. Đoạn, nàng thôi thai nghén.” – Sáng-thế Ký 29:35

Khi sinh Lê-vi, nàng vẫn nuôi hy vọng rằng việc có con sẽ giải quyết mọi chuyện. Mắt nàng vẫn tập chú vào hoàn cảnh của mình. Nhưng khi Giu-đa ra đời, nàng hướng mắt về Chúa và quyết định ngợi khen Ngài.

Mặc dù hoàn cảnh của nàng cũng không thay đổi gì, nhưng Lê-a đã ngợi khen Chúa.

Mặc dù nỗi đau của nàng vẫn chưa đi đến tận cùng, nhưng Lê-a vẫn ngợi khen Chúa.

Mặc dù cuộc sống của nàng đã héo hon bởi sự thất vọng, Lê-a vẫn ngợi khen Chúa.

Con trẻ mà nàng đã chọn để ngợi khen Chúa là Giu-đa, tên này trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là “ngợi khen”. Giu-đa lớn lên rồi sinh con cháu, và con cháu của Giu-đa cũng có con cháu của mình.

Một trong những em bé được sinh ra có Chúa Giê-xu Christ của chúng ta. Ngài xuất thân từ dòng dõi của Giu-đa.

Lê-a không bao giờ biết được nỗi đau của mình sẽ dẫn đến một điều gì đó thật đẹp đẽ, Chúa Cứu Thế của cả thế gian. Nàng chỉ chọn ca ngợi Chúa trong hoàn cảnh của mình, dù hoàn cảnh đó thật ảm đạm và vô vọng.

Chị em ơi, nếu chị em cũng đang chịu khổ hoặc chìm đắm trong đau đớn và thất vọng, hãy nhớ rằng không có gì là lãng phí trong vương quốc của Đức Chúa Trời.

Chính Đức Chúa Trời đã dựng nên bạn là Đấng gìn giữ bạn mỗi ngày. Bạn có thể ca ngợi Ngài về điều gì hôm nay?

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: facebook.com/shedelights

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Kinh thánh: Ma-thi-ơ 27:3-10

³ Khi ấy, Giu-đa, là kẻ đã phản Ngài, thấy Ngài bị án, thì ăn năn, bèn đem ba chục miếng bạc trả cho các thầy tế lễ cả và các trưởng lão, ⁴ mà nói rằng: Tôi đã phạm tội vì nộp huyết vô tội! Song họ đáp rằng: Sự đó can gì đến chúng ta? Mặc kệ ngươi. ⁵ Giu-đa bèn ném bạc vào đền thờ, liền trở ra, đi thắt cổ. ⁶ Nhưng các thầy tế lễ cả lượm bạc và nói rằng: Không có phép để bạc nầy trong kho thánh,vì là giá của huyết. ⁷ Rồi họ bàn với nhau dùng bạc đó mua ruộng của kẻ làm đồ gốm để chôn những khách lạ. ⁸ Nhân đó, ruộng ấy đến nay còn gọi là “ruộng huyết.” ⁹ Bấy giờ được ứng nghiệm lời đấng tiên tri Giê-rê-mi đã nói rằng: Họ lấy ba chục bạc, là giá của Đấng đã bị định bởi con cái Y-sơ-ra-ên, ¹⁰ và đưa bạc ấy mà mua ruộng của kẻ làm đồ gốm y như lời Chúa đã truyền cho ta.

 Lời ngỏ

Khi nói đến Giu-đa Ích-ca-ri-ốt có lẽ ai cũng biết, đó là kẻ phản bội Chúa Giê-xu, là kẻ bán đứng thầy mình. Khi nghĩ đến Giu-đa, người ta nghĩ ngay đến một người mặc đồ đen từ bên ngoài đến bên trong tâm hồn, tưởng tượng Giu-đa với cặp mắt dữ tợn, gương mặt của một tên lưu manh. Nhưng khi bàn luận về Giu-đa thì có nhiều thắc mắc được nêu lên: Giu-đa là kẻ có công hay có tội? Là bậc ái quốc trượng phu hay là kẻ phản bội tiểu nhân? Có người đã đồng hoá Giu-đa với Sa-tan, nhưng ngược lại có người đã nâng ông ta lên hàng thánh nhân vì cho rằng Giu-đa là điều kiện không thể thiếu trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời.

Dù người ta lên án hay ủng hộ Giu-đa, phản đối hay đồng cảm với ông ta thì chúng ta biết rằng con người của Giu-đa cũng mang bản chất tội lỗi như bất kì ai trong thế gian này. Có một điều chúng ta biết chắc, đó là Giu-đa không phải là kẻ mất trí mà là một con người bình thường và cần sự cứu rỗi của Chúa . Bởi nghi ngờ điều này là nghi ngờ sự khôn ngoan và ý chỉ của Chúa Giê-xu khi chọn Giu-đa, vì cả bốn sách Phúc Âm đều bảo Giu-đa là một trong 12 môn đồ của Đấng Christ.

Theo ký thuật của sứ đồ Ma-thi-ơ thì cho rằng hành động của Giu-đa vì lòng tham lam. Chỉ có sách Ma-thi-ơ tường thuật lại âm mưu phản bội của Giu-đa và cho biết cái giá phải trả cho sự phản bội của ông ta.  

Phần Kinh Thánh hôm nay cho biết sự kiện Giu-đa mang gói bạc trả lại cho các thầy tế lễ vì ông “thấy Ngài bị án, thì ăn năn” (câu 3). Ăn năn trong câu này mang ý hối hận, nói đến một sự thay đổi trong cảm xúc chứ không phải ăn năn trong ý thức là muốn thật sự thay đổi. Thật ra Giu-đa chỉ ân hận về việc phản Chúa, ông buồn rầu về việc bán Chúa, dẫn người đi bắt Chúa chứ ông không thể hiện sự ăn năn thật. Nếu Giu-đa ăn năn thì ông phải trở lại với Chúa Giê-xu và xin Ngài tha thứ. Cùng với lòng hối hận đó, Giu-đa đem ba chục miếng bạc trả cho các thầy tế lễ cả và các trưởng lão với hàm ý là quy lỗi về cho họ. Hành động trả lại như vậy chứng tỏ ông đã không hành động vì ba mươi miếng bạc đó và ông đã thú nhận rằng “Tôi đã phạm tội vì nộp huyết vô tội!” (câu 4). Nộp nghĩa là “phản nộp,” mang ý nghĩa bội phản. Cảm nhận của Giu-đa lúc đó là mình đã nộp huyết vô tội. Huyết nói đến sự sống. Giu-đa nhìn nhận tội của mình là đã gây cái chết cho Đấng vô tội là Chúa Giê-xu. Đây không phải là lời xưng tội của sự ăn năn thật, mà là lời xưng tội của sự sợ hãi. Ông không xưng nhận tội lỗi với Chúa Giê-xu và nài xin sự thương xót của Ngài, mà lại đi xưng với các thầy tế lễ cả, là những kẻ đồng mưu và đang e sợ sự quả báo. Nhưng họ đã phũ phàng đáp trả với ông “Sự đó can gì đến chúng ta? Mặc kệ ngươi.” (câu 4). Các thầy tế lễ cả và các trưởng lão là những người lãnh đạo tôn giáo, lẽ ra phải có lời an ủi hay lời khuyên cho một linh hồn tội lỗi đang hối hận, nhưng họ lại đáp trả cách vô trách nhiệm như thế này “Giu-đa, ngươi đã làm xong công việc. Chúng tôi đã bắt được Giê-xu là người mà chúng tôi cần, chúng tôi đã trả tiền sòng phẳng cho ngươi và bây giờ thì chúng tôi không cần ngươi nữa.”

Quá thất vọng và hoàn toàn đơn độc với tội lỗi của mình, “Giu-đa bèn ném bạc vào đền thờ, liền trở ra, đi thắt cổ.” (câu 5). Có lẽ Giu-đa nghĩ cái chết sẽ chuộc được tội lỗi của mình. Công Vụ các Sứ Đồ 1:18 thêm phần giải thích sâu sắc hơn: “Tên đó lấy tiền thưởng của tội ác mình mà mua một đám ruộng, rồi thì nhào xuống, nứt bụng và ruột đổ ra hết.” Rõ ràng Giu-đa đã treo cổ mình. Một là sợi dây bị đứt hay là nhánh cây bị gãy, cả thân thể ông ta rơi xuống trên mấy hòn đá nhọn khiến vỡ bụng và ruột đổ ra hết.

Sách Công Vụ cho biết cái giá của tội ác Giu-đa, người ta dùng để mua một đám ruộng. Còn Ma-thi-ơ cho biết các thầy tế lễ đã lấy số bạc mà Giu-đa bán Chúa đã vứt vào đền thờ, họ phải nhặt lại số bạc đó và mua một đám ruộng. Đối với họ, “Không có phép để bạc nầy trong kho thánh, vì là giá của huyết“. Thật đau xót thay, họ chẳng có chút băn khoăn nào khi lấy số tiền từ kho của đền thờ để đút lót cho Giu-đa, còn giờ đây họ thấy bối rối về việc đưa số tiền “giá của huyết” kia trở lại kho. Điều này như là một sự tố cáo về tình trạng giả hình của những lãnh đạo tôn giáo này đã tự xưng công bình cho mình. Trong câu 8 cũng cho biết rằng: “ruộng ấy đến nay còn gọi là “ruộng huyết“. Ngay chính bản thân cái tên người ta đặt cho đám ruộng này đã chứng tỏ tình trạng vô tội của Chúa Giê-xu. Rồi sứ đồ Ma-thi-ơ kết luận phần này bằng cách đề cập tới lời tiên tri đã được tiên tri Giê-rê-mi nói ra và được Xa-cha-ri đề cập trong 11:2-13. Lời tiên tri này nhấn mạnh một lần nữa sự toàn tri của Đức Chúa Trời. Không một điều gì do tình cờ mà xảy ra cả. Chúa đã nói trước từng chi tiết, ngay cả việc mua ruộng của thợ gốm cũng được ứng nghiệm hoàn toàn. Dù là điều gì xảy ra, chương trình của Đức Chúa Trời bao giờ cũng sẽ được hoàn thành như đã được tiên báo trước qua các đấng tiên tri. Điều này thêm cho chúng ta lòng tin vào tính cách xác thực muôn đời của Kinh Thánh.

Bài học ứng dụng

Cái chết của Giu-đa bày tỏ một sự thật là điều ác và điều thiện có thể tồn tại trong một con người. Nếu con người để điều ác chiếm ngự và cai quản thì con người sẽ luôn sa ngã và cái giá của nó là sự chết đời đời. Còn nếu con người nhận biết sự bất toàn của mình trong việc chế ngự điều ác thì dầu có sa ngã vẫn có cơ hội trỗi dậy. Như trường hợp của Giu-đa, ông vẫn có thể được tha thứ nếu thật sự ăn năn. Tuy nhiên, ông chỉ cảm thấy hối hận trong việc làm sai trái của mình thì không đủ, mà phải biết quay trở lại với Chúa, xưng nhận tội và dứt khoát từ bỏ nó thì chắc chắn ông đã được Chúa phục hồi, như Ngài đã phục hồi Phi-e-rơ dù đã ba lần chối Chúa. Những giọt nước mắt ăn năn của Phi-e-rơ khác với sự hối hận của Giu-đa, một bên là nỗi buồn đau thật sự giúp phục hồi đời sống tâm linh; một bên là sự buồn bực theo xác thịt của thế gian thì chỉ đem lại cái chết mà thôi. Điều này chứng tỏ hậu quả kinh khiếp của tội lỗi và giá phải trả cho sự phản bội Đấng Cứu Thế mà không thực sự ăn năn. Quyết định cuối cùng của Giu-đa đã dẫn ông ta bước vào địa ngục với kẻ mà ông chịu làm nô lệ là Sa-tan.

Bạn thân mến, trong mỗi chúng ta cũng đang có bóng dáng của Giu-đa trong đó. Đã bao lần chúng ta đã phạm tội, lầm lỗi nhưng điều đó không có nghĩa là hết đường cho chúng ta. Có câu nói ví von như thế này: “hãy nhìn về phía mặt trời, bóng tối sẽ ở sau lưng bạn”. Vậy thì, trở về với Chúa là một quyết định khôn ngoan và sáng suốt. Cho dù bạn vấp ngã nhiều đến đâu mà biết trỗi dậy để trở về trong vòng tay yêu thương của Đức Chúa Trời và xưng nhận tội lỗi mình thì cũng không bao giờ là quá trễ.

Cầu nguyện

Lạy Chúa,

Cảm tạ Chúa vì Ngài không đoán xét chúng con theo tội lỗi mà chúng con đã phạm, nhưng Chúa vẫn luôn mở rộng vòng tay yêu thương và tha thứ chúng con khi chúng con biết ăn năn quay trở về với Ngài. Con nhận biết con người yếu đuối, bất toàn của mình và con cũng đã nhiều lần phản bội Chúa. Xin Ngài tha thứ cho con và thêm ơn cho để con biết từ bỏ tội lỗi và đi trong đường lối Ngài. Nhân danh Chúa Cứu Thế Giê-xu. Amen.

Viết bởi Grace Ngo

Nguồn: Radiomanavn.blogspot.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Ai trong chúng ta cũng đều phạm nhiều lỗi lầm trong đời. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời chẳng hề lấy làm ngạc nhiên khi những điều đó xảy ra. Nhưng, nhiều khi chúng ta vẫn cứ cho phép những sự yếu đuối, bấp bênh… giữ không cho chúng ta bước vào một mối quan hệ gần gũi và sâu nhiệm hơn với Đức Chúa Trời, dù tình yêu và sự chấp thuận của Ngài đối với chúng ta không bao giờ thay đổi.  Ngày hôm nay, bạn vẫn có thể khắc phục được những sai lầm bạn mắc phải, mà không đánh mất Niềm Vui và Sự Bình An, nếu bạn tin cậy nơi tình yêu của Chúa dành cho bạn.

Chính Chúa sẽ giúp bạn hiểu được sự khác nhau giữa “bị đoán phạt” và “bị cáo trách”, và khiến bạn ở trong sự bình an, vui hưởng mỗi bước trong hành trình thuộc linh của bạn với Ngài.

Hãy lựa chọn buông ra và ngừng tranh chiến ngay hôm nay! Vì dù bạn rối tung lên bao nhiêu lần đi nữa, thì Đức Chúa Trời vẫn ở cùng bạn. Đừng để những lời dối trá của ma quỷ khiến bạn thắc mắc mình đang ở vị trí nào đối với Chúa.

Chúng ta đều có nhiều trận chiến trong cuộc sống, từ những vấn đề với mọi người xung quanh, cho đến những khó khăn về sức khỏe và tài chính. Nhưng Chúa Giê-xu Christ đã ban cho chúng ta thẩm quyền và sức mạnh để chiến thắng tất cả những điều đó. Đã rất nhiều lần, chúng ta cứ làm mọi việc bằng sức riêng của mình, thế rồi những điều đó chỉ dẫn đến sự căng thẳng, thất vọng, và cuối cùng là sự thất bại.

Khi những thời điểm khó khăn ập đến, đừng hoảng sợ hoặc lo lắng. Đừng nghiện một thứ gì đó chỉ để giảm nhẹ sự căng thẳng của bạn hoặc thậm chí là cố gắng ôm đồm mọi việc trong tay mình. Tất cả những phản ứng này sẽ khiến mọi thứ tồi tệ hơn, dẫn đến những thái độ nguy hại hoặc có thể còn rắc rối thêm.

Chúng ta không cần lấp đầy bản thân bằng sự sợ hãi, nghi ngờ hoặc tuyệt vọng khi khó khăn xảy đến. Đức Chúa Trời muốn giúp chúng ta vượt qua thử thách với kết quả mĩ mãn. Rồi chúng ta có thể học được cách sống mà không lo lắng mỗi ngày bằng sức mạnh của Đấng Christ ở bên trong chúng ta. Hãy tin cậy Tình yêu và sự chăm sóc của Ngài.

Cha Thiên Thượng muốn bước vào giữa những trận chiến của chúng ta và đem đến cho chúng ta sự đắc thắng. Và, khi chúng ta kinh nghiệm được sự chân thành, mật thiết từ lòng đến lòng với Ngài, chúng ta sẽ học được cách để Đức Chúa Trời chiến đấu cho chúng ta. Bằng cách đó, bạn và tôi sẽ thực sự được vui sống một đời sống sung mãn mà Ngài muốn ban cho chúng ta.

Hãy trông cậy nơi Tình yêu của Chúa để phát triển một mối quan hệ tin cậy và sâu sắc hơn với Đấng Christ. Ngài sẽ giải phóng chúng ta khỏi quá khứ để ôm ấp những kế hoạch của Ngài cho tương lai của mỗi chúng ta. Ngài sẽ nuôi dưỡng thái độ khiêm nhường và lòng biết ơn trong chúng ta. Ngài sẽ dạy dỗ chúng ta nói và làm theo Lẽ Thật của Kinh Thánh. Cha Thiên Thượng của chúng ta sẽ bày tỏ cách để thay đổi mọi suy nghĩ tiêu cực bằng các suy nghĩ tích cực để làm mới lại tâm trí chúng ta trong Đấng Christ.

Lời cầu nguyện ngắn:

Thưa Cha,

Cảm ơn Ngài vì đã lấy lòng nhịn nhục đối cùng con, dù nhiều lúc con ương ngạnh và chẳng ra gì. Cảm ơn Chúa vì mỗi khi khó khăn ập đến, Ngài vẫn ở bên con, chực chờ để giúp đỡ con trong khi con cố gắng chiến đấu bằng sức riêng của mình và con đã hoàn toàn thất bại. Xin tha thứ cho con và giúp con dẹp bỏ những quá khứ tội lỗi để hướng tới mục đích tốt lành mà Ngài đặt để cho cuộc đời con.

Ngày hôm nay, con lựa chọn nhờ cậy nơi tình yêu và sự vùa giúp của Ngài để đương đầu với những thử thách xung quanh con. Nguyện sức mạnh của Đấng Christ trong con giúp con chiến thắng mọi trận chiến một cách mĩ mãn, để chính con được kinh nghiệm Chúa cách rõ ràng hơn và phát triển một mối quan hệ tin cậy, sâu sắc với Ngài thay vì tự lấp đầy bản thân bằng sự sợ hãi, nghi ngờ hay tuyệt vọng.

Xin giúp con nhận ra những lời thì thầm dối trá mà Sa-tan cố gắng reo rắc vào tâm trí con; xin biến đổi những suy nghĩ tiêu cực trong con thành những suy nghĩ Ngài muốn con nghĩ tới. Nguyện Thánh Linh Chúa kiểm soát tâm trí, hành động, lời nói của con và dẫn con đi trong Lẽ Thật của Ngài.

Cha ơi, xin gây dựng trong con một thói quen cầu hỏi ý muốn Chúa và nhờ cậy Chúa trước, trước khi quyết định làm một điều gì đó, dù đó là điều lớn hay nhỏ, ít quan trọng hay tối quan trọng. Vì bản thân con không thể biết rõ liệu quyết định của mình tốt hay không nhưng Ngài biết trọn mọi sự. Và Ngài làm mọi điều vì cớ Ngài yêu con. Con tin cậy tình yêu của Ngài.

Xin giúp con chẳng làm theo ý riêng nhưng đầu phục và để Ngài đánh trận cho con. Con tin rằng chừng nào con bám lấy Chúa, chừng đó con sẽ đắc thắng trong những trận chiến của chính mình, vì Đức Giê-hô-va sẽ vùa giúp con. Cảm ơn Ngài con cầu nguyện.

Trong danh Chúa Giê-xu Christ, Amen.

—————–

Thi-thiên 13:5 “Nhưng tôi đã tin cậy nơi sự nhân từ Chúa. Lòng tôi khoái lạc về sự cứu rỗi của Chúa.”

Châm-ngôn 3:5 “Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con;”

Phục-truyền 31:6 “Hãy vững lòng bền chí; chớ sợ chi và chớ kinh khủng trước mặt các dân đó: vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi đi cùng ngươi; Ngài chẳng lìa khỏi ngươi, chẳng từ bỏ ngươi đâu.”

Ê-sai 26:3 “Người nào để trí mình nương dựa nơi Ngài, thì Ngài sẽ giữ gìn người trong sự bình yên trọn vẹn, vì người nhờ cậy Ngài.”

Giăng 14:26-27 “Nhưng Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh Ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều Ta đã phán cùng các ngươi. Ta để sự bình an lại cho các ngươi; Ta ban sự bình an Ta cho các ngươi; Ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi.”

Hồng Ân biên dịch

Nguồn: ChristiansTT.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com