Dưỡng Linh

Làm sao để tôi biết tôi đang sống bởi đức tin hay sự vô tín? Trong đời sống hàng ngày của Cơ-đốc nhân còn có câu hỏi nào quan trọng hơn chăng? Đó là câu hỏi của một thính giả tên Daniel. “Xin chào Mục sư John! Rô-ma 14:23 nói rằng ‘phàm làm điều chi không bởi đức tin thì điều đó là tội lỗi.’ Nói cách khác bất cứ điều gì xuất phát từ đức tin sẽ mang lại vinh hiển cho Chúa? Nói như vậy có đúng không? Nếu vậy, làm sao để tôi biết được những gì tôi đang làm là xuất phát từ đức tin? Tôi biết điều này khá cơ bản, nhưng nó thật ra cũng mơ hồi đối với tôi. Tôi thật sự không biết làm sao để phân biệt một hành động được thực hiện bởi đức tin và một hành động bắt nguồn từ sự vô tín. Tôi rất biết ơn nếu được giúp đỡ để hiểu thêm về sự khác biệt này.”

Đây thực sự là một câu hỏi cơ bản và rất quan trọng để sống đời sống Cơ-đốc nhằm mang lại sự bình an mà Đức Thánh Linh ban cho linh hồn cũng như làm sáng danh Chúa và đem lại ích lợi cho thế gian. Tất cả những điều đó, theo tôi nghĩ, là dựa trên ý nghĩa của việc “bước đi bởi đức tin” hay “sống bởi đức tin”; “thể hiện sự vâng lời của đức tin” hay “làm công việc của đức tin.” Cả bốn cách nói này đều là cách mà Kinh Thánh dùng để diễn tả những gì Daniel đang hỏi đến; cụ thể là, làm sao để bạn làm một việc bởi đức tin, và khi nào thì bạn biết là mình đang làm một việc trái trái ngược với điều đó và nó là tội lỗi? Và chúng ta có thể nói về cùng một điều hoặc hành động tương tự. Đó là bản chất của đời sống Cơ-đốc.

Không thể thiếu đức tin

Trước khi chúng ta được sanh lại, chúng ta làm mọi việc không từ đức tin. Sau khi được tái sinh, niềm tin trong Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Chuộc, niềm tin nơi Đức Chúa Trời là Cha Chu Cấp, niềm tin vào Đức Thánh Linh ban năng lực để làm việc – đó là cách chúng ta sống. Đó là cách chúng ta làm mọi sự. Chúng ta nương cậy vào Chúa Cha, Chúa Con, và Thánh Linh để làm công việc của Ngài thay vì của chúng ta.

Daniel chỉ ra trong câu hỏi của anh rằng Rô-ma 14:23 nói như vầy, “phàm làm điều chi không bởi đức tin thì điều đó là tội lỗi.” Chính xác là thế, và điều này có ý nghĩa to lớn. Nó cho thấy những hành động tuân thủ bề ngoài đối với mệnh lệnh Chúa (như “Chớ giết người”, “Không trộm cắp”, “Chớ nói dối”, “Hãy tử tế”, “Không nên lấy ác trả ác”) có thể phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời, nhưng cũng có thể là tội lỗi vì những điều này được thực hiện từ một tấm lòng không tin cậy Chúa Giê-xu, Đức Chúa Cha hay Đức Thánh Linh. Đó là gốc rễ, lời tuyên bố đặt Chúa làm trung tâm liên quan đến bản chất của đạo đức chân thật. Đạo đức không phải là sự tuân thủ bề ngoài đối với luật lệ Chúa. Đạo đức là sự làm theo luật pháp Ngài xuất phát từ sự tin cậy vào tình yêu, sự tha thứ, sự khôn ngoan, và quyền năng của Đức Chúa Trời.

Bạn thấy điều này không chỉ trong Rô-ma 14:23, mà cả trong Hê-bơ-rơ 11:6, cũng nói rằng “Vả, không có đức tin, thì chẳng hề có thế nào ở cho đẹp ý Ngài.” Không điều gì chúng ta có thể làm, bất kể điều đó có tử tế như thế nào hoặc nó có tốt đến đâu hay bề ngoài đẹp đẽ ra sao – không gì có thể làm hài lòng Đức Chúa Trời nếu nó không xuất phát từ niềm tin vào sự tha tội, sự dẫn dắt và quyền năng của Chúa.

“Sự vâng phục” đầy tội lỗi

Bạn có thể hình dung những công việc nào được kể là như thế theo kinh nghiệm cá nhân của mình. Các con tôi đều đã lớn vì thế tôi không phải đưa đón chúng nữa. Nhưng giả sử đứa con trai đang ở tuổi vị thành niên của tôi muốn lấy xe để đi chơi bóng rổ vào tối nay và nó nói, “Bố à, con mượn xe đi chơi tối nay nhé?” Tôi trả lời, “Được thôi con trai. Con rửa nó trước khi đi được không, coi như làm cho cả nhà, và chúng ta sẽ có chiếc xe sạch cho cuối tuần?” Cậu chàng giận tôi vì đã sai bảo cậu làm điều đó, rồi bỏ vào phòng và đóng sầm cửa lại. Tôi nói, “Sao thế, bố nói đụng gì tới con à?” Giả như nửa tiếng sau, tôi thấy nó bước ra chỗ đỗ xe, kéo vòi nước và bắt đầu rửa xe, và trong khi làm việc đó, cậu nhóc nhà tôi trông có vẻ giận dữ và cay cú lắm, nó vùng vằng với cha vì đã bắt nó làm việc đó. Vậy cha của nó có hài lòng vì sự vâng phục ấy không?

Câu trả lời là KHÔNG. Người cha đau lòng. Ông không hài lòng. Ông đau lòng vì hành động chỉ đơn thuần là vâng lời bên ngoài trong khi ở bên trong là thái độ bất cần đời, người con làm việc này mà không hề có bất kỳ sự chú tâm nào và cũng không vì muốn làm hài lòng cha mình. Đó là lý do tại sao ngay cả khi bề ngoài bạn tuân thủ luật pháp của Đức Chúa Trời, thì nó vẫn là tội lỗi.

Cậy sức Chúa mà hầu việc

Daniel hỏi rằng thế thì điều ngược lại có đúng không, ấy là làm việc gì từ đức tin sẽ làm hài lòng Đức Chúa Trời và tôn vinh Ngài. Câu trả lời là Đúng, bởi Phao-lô có nói trong Rô-ma 4:20, “[Áp-ra-ham] chẳng có lưỡng lự hoặc hồ nghi về lời hứa Đức Chúa Trời, nhưng càng mạnh mẽ trong đức tin, và ngợi khen Đức Chúa Trời.” Giải thích của tôi về điều này là chính sự mạnh mẽ của đức tin và hành động trong đức tin của Áp-ra-ham, đã thu hút sự chú tâm vào vinh hiển của ân điển và quyền năng Đức Chúa Trời trong đời sống của ông

Phi-e-rơ cũng nói tương tự: “nếu có kẻ làm chức gì, thì hãy làm như nhờ sức Đức Chúa Trời ban, hầu cho Đức Chúa Trời được sáng danh trong mọi sự bởi Đức Chúa Giê-xu Christ;” (I Phi-e-rơ 4:11). Theo như tôi hiểu thì câu này có nghĩa là trong mọi công việc đòi hỏi sự vâng phục, chúng ta thực hiện bằng cách nương cậy vào Chúa. Chúng ta tin cậy Chúa về sức lực và sự khôn ngoan cũng như sự đầy đủ để làm những gì mà chúng ta được kêu gọi để làm. Nếu chúng ta cậy sức Chúa khi vâng lời và phục vụ, Chúa sẽ được vinh hiển. Đấng ban sức được vinh hiển về công việc đã giao. Đó là điều I Phi-e-rơ 4:11 nói đến. Chúng ta thường trích dẫn câu gốc này nhiều lần trong phòng cầu nguyện trước khi bước ra để giảng. Càng nương cậy vào năng lực và sự khôn ngoan từ Chúa để vâng phục, Ngài sẽ càng được tôn cao qua sự vâng phục của chúng ta.

Ba bước trong hành trình đức tin

Daniel hỏi, rốt lại, làm sao để bạn nhận biết một hành động bắt nguồn từ đức tin trái ngược với một hành động tốt đẹp khác xuất phát từ sự vô tín? Làm một điều xuất phát từ đức tin sẽ trông như thế nào trong khi bạn cũng có thể làm điều tương tự nhưng xuất phát từ sự thiếu đức tin, hay còn gọi là vô tín? Có dấu hiệu gì để phân biệt chăng? Tôi sẽ cung cấp cho bạn phân đoạn mà tôi nghĩ là quan trọng nhất trong Kinh Thánh để trả lời cho câu hỏi đó. Và tôi nghĩ phân đoạn này rất quan trọng bởi vì nó nêu lên ba dấu hiệu của một hành động được cho là công việc của đức tin.

“Vì vậy, chúng tôi luôn cầu nguyện cho anh em, để Đức Chúa Trời chúng ta làm cho… hoàn tất mọi khát vọng tốt đẹp và công việc của đức tin anh em; đến nỗi danh của Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-xu  được tôn vinh trong anh em, và anh em trong Ngài, tùy theo ân điển của Đức Chúa Trời chúng ta và của Chúa là Đức Chúa Giê-xu Christ.” (II Tê-sa-lô-ni-ca 1:11-12, Bản Hiệu Đính)

Tôi khích lệ mọi người hãy suy ngẫm về cụm từ này. Đây là câu trả lời cho câu hỏi của Daniel: công việc của đức tin – hành động nương cậy vào Đức Chúa Trời – sẽ có 3 yếu tố này.

1. Nó đòi hỏi mọi khát vọng tốt đẹp. Nói cách khác, đó là sự lựa chọn của chúng ta – mọi nỗ lực thiết thực, liên quan đến trí tuệ, và ý chí của chúng ta để được dự phần trong ý muốn của Đức Chúa Trời – đều có liên quan khi chúng ta đưa ra quyết định phù hợp với sự tốt lành trong lời Chúa. Chúng ta đo lường những việc mà chúng ta sắp làm bằng những gì tốt đẹp, và điều đó phải được quyết định bởi lời Chúa.

2. Công việc của đức tin liên quan đến việc tin cậy quyền năng Chúa cho phép chúng ta làm được việc đó. Hay như ông trình bày ở cuối phân đoạn này, tin cậy vào ân điển của Đức Chúa Trời. Đúng thật vậy, dù cho đó là một hành động trung tín như tử đạo hay chỉ là việc chải răng. Nếu mắt chúng ta mở ra, chúng ta sẽ nhận biết rằng mình không thể làm được bất cứ việc gì ngoài ân điển và năng lực của Đức Chúa Trời. Đức tin nhận biết điều đó cách vui mừng và yên nghỉ trong lẽ thật đó.

3. Dấu hiệu thứ ba của một công việc xuất phát từ đức tin là nó nhắm đến việc danh của Đức Chúa Giê-xu được tôn vinh.

Để sống bởi đức tin hoặc bước đi bằng đức tin hay làm công việc của đức tin có nghĩa là (1) điều chúng ta nhắm đến được định hình bởi lời Chúa, và điều đó là tốt lành; (2) sức lực để làm điều đó là năng lực của Chúa, và chúng ta tin cậy vào đó; và (3) mục đích sau cùng là làm cho Chúa Giê-xu được vinh hiển.

Nói một cách khác, hành động bằng đức tin có nghĩa là (1) những gì chúng ta làm được định hình bởi lời của Đức Chúa Trời, (2) chúng ta làm được điều đó là nhờ vào quyền năng của Chúa, và (3) mục đích của việc mà chúng ta làm là vì sự vinh hiển của Chúa.

Đó là điều làm thay đổi cái gọi là “việc lành,” từ một hành động tội lỗi và phiền lòng Chúa thành một hành động có đạo đức thực sự và đẹp lòng Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, nhiều lúc chúng con làm việc (ngay cả trong chức vụ) mà không nhờ sức Chúa, chúng con làm vì ý muốn của riêng mình. Xin Chúa tha tội và nhắc nhở để chúng con nhớ về mục đích và động cơ trong công tác mà Ngài đang giao phó. Amen.

Dịch: Hữu Đức

Nguồn: Desiringgod.org

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Đàn bà há dễ quên con mình cho bú, không thương đến con trai ruột mình sao? Dầu đàn bà quên con mình, Ta cũng chẳng quên ngươi.” – Ê-sai 49:15

Rất nhiều lần chúng ta cảm thấy mình vô giá trị, tự hỏi rằng vì sao mình vẫn còn sống. Nhiều lúc cảm tưởng như sự tồn tại của chúng ta trong thế giới này gây ra nhiều mối nguy hại hơn là những điều tốt lành.

Đã bao giờ bạn cảm thấy như thể thế giới này sẽ trở nên tốt đẹp hơn nếu không có mình chưa? Tôi đã từng cảm thấy như vậy đó. Và đó chính là một tư tưởng mà ma quỷ tiêm vào tâm trí chúng ta, để giữ không cho chúng ta thực hiện được kế hoạch của Đức Chúa Trời cho mình.

• Bế tắc trong lối mòn

Đôi khi chúng ta thấy mình bị mặc kẹt về mặt thuộc linh. Chúng ta thực sự muốn thay đổi nhưng không làm cách nào để thay đổi được. Chẳng thể bởi sức riêng chúng ta có thể chiến thắng được cám dỗ, thách thức hoặc bản ngã xác thịt; nhưng chỉ bởi quyền năng của Chúa biến đổi cuộc đời chúng ta. Bạn và tôi đều cần có sự hướng dẫn của Thánh Linh để sẵn sang cho một sự biến đổi lớn và áp dụng Lẽ Thật từ Lời Chúa vào chính đời sống chúng ta.

• Chúa có một mục đích dành cho bạn.

Mọi người xung quanh sẽ có ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực đến mỗi chúng ta. Nhưng riêng Đức Chúa Trời, Ngài luôn muốn dành những điều tốt nhất cho bạn và tôi. Đôi khi mọi người đưa ra những lời bình luận khiến bạn cảm thấy mình chẳng có một giá trị hay mục đích sống nào trong cuộc đời này. Nhưng ngày hôm nay tôi nói với bạn rằng, Đức Chúa Trời có kế hoạch đặc biệt dành riêng cho bạn. Thậm chí trước khi chúng ta được hoài thai, Ngài đã biết trọn và định sẵn mọi sự cho chúng ta rồi. Và chúng ta được sống để làm vinh hiển danh Ngài.

“Nhưng vì cớ nầy Ta để ngươi còn sống, là cho ngươi thấy quyền năng của Ta, hầu cho danh Ta đồn khắp cả thiên hạ.” – Xuất Ê-díp-tô ký 9:16.

• Chúng ta ở đây để hầu việc Đức Chúa Trời

Chúa muốn sử dụng cuộc đời chúng ta cho vinh hiển của Ngài. Mỗi người trong chúng ta được sinh ra và có mặt trên đất này không phải là một sự tình cờ, dù sẽ có nhiều người nói với bạn rằng đáng lẽ bạn không nên có mặt trên thế giới này.  Nhưng hãy nhớ một điều rằng Đức Chúa Trời yêu bạn, chẳng có một sự tình cờ nào ngoài sự tể trị của Ngài. Chính Chúa định sẵn ngày, giờ và nơi chốn mà chúng ta được sinh ra. Ngài tạo nên chúng ta để hầu việc Ngài, Vua của toàn cõi vũ trụ. Và Ngài vui mừng vì cớ sự có mặt của bạn trên đất này.

Dù những người khác suy nghĩ, đánh giá và cảm nhận như thế nào về bạn đi nữa, không ai có thể cản trở ý định của Đức Chúa Trời dành cho cuộc đời bạn. Nay tôi cũng nói với bạn điều này, để bước đi với mục đích Chúa dành cho mình thực sự đó không phải là một chặng đường dễ dàng. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ ban mọi điều cần thiết trong trận chiến của bạn với kẻ thù, giúp bạn chiến thắng. Hãy khao khát được hầu việc Chúa.

“Nhưng ta và cả nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va.” – Giô-suê 24:15

• Hãy mặc lấy khí giới của Đức Chúa Trời

Bất kể thử thách nào đến trên đời sống bạn, hãy mặc lấy khí giới của Chúa để được đứng vững mà địch cùng mọi mưu kế của Sa-tan. Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy (Ê-phê-sô 6:12).

Ngày hôm nay chúng ta ở đây để đánh trận cùng các thế lực tà linh, chạy đua cho Đấng Christ để được thừa hưởng Vương Quốc của Nước Trời. Điều khiến nhiều người thất bại đó là không nhận ra rằng cuộc đời trên đất này chỉ là tạm thời. Vậy, sao chúng ta cứ phải chiến đấu cho những điều thuộc về thế giới này trong khi chúng ta biết rằng thế gian cùng mọi vật trong nó rồi sẽ qua đi chứ?

Một vài người thậm chí còn nghĩ rằng sự chết là kết thúc cuối cùng rồi nhưng sự thật là thiên đàng hoặc địa ngục mới thực sự là kết thúc cuối cùng. Ngày hôm nay bạn lựa chọn sống cho điều gì? Bạn có lựa chọn hoàn thành mục đích Chúa đặt cho mình và làm trọn công việc Chúa không? Nếu như Ngài kêu gọi bạn bước vào chức vụ mà bạn nghĩ rằng mình không thích, phản ứng của bạn sẽ ra sao? Liệu có giống như Giô-na không? Hay bạn sẽ lựa chọn lắng nghe những lời dối trá từ Sa-tan, lời khuyên từ con người, để rồi trở nên nản lòng và rời xa khỏi Đấng Christ?

Sự lựa chọn ngày hôm nay là của mỗi chúng ta. Hãy nhờ cậy Chúa để lựa chọn cách khôn ngoan.

Lời cầu nguyện ngắn

Lạy Cha,

Cảm ơn Ngài vì sự có mặt của con trên đất này không phải là một sự tình cờ. Dù bất kể con đang ở trong hoàn cảnh nào, gia thế ra sao thì ngày hôm nay con xác quyết lại một điều rằng con được tạo nên cho một mục đích tốt đẹp của Ngài.

Dù những người xung quanh con nói gì, hay suy nghĩ thế nào về con cũng không thể ngăn trở tình yêu tuyệt vời và những kế hoạch vĩ đại Ngài sắm sẵn, dành riêng cho cuộc đời con.

Xin tha thứ cho con vì nhiều lúc đã để những lời nói, những tiếng ồn của thế gian ảnh hưởng đến suy nghĩ của con, khiến con ngã lòng và cảm thấy mình vô giá trị, nhưng một lần nữa con khẳng định lại, con là tạo vật giá trị và đẹp đẽ nhất của Ngài.

Xin dạy dỗ con và giúp kinh nghiệm được Chúa sâu sắc hơn nữa một cách cá nhân. Xin thêm sức cho con để tiếp tục những công việc con đang làm trong khi chờ đợi Ngài. Xin hãy rèn tập con, thay đổi thái độ của con cũng như mài giũa những ân tứ Ngài ban cho con để con được chuẩn bị sẵn sàng trước khi bước vào sự kêu gọi của Ngài. Con cầu nguyện xin sự kiên nhẫn từ nơi Chúa và không nản lòng, vì con tin rằng thời điểm của Ngài hoàn hảo hơn những suy tưởng về sự sẵn sàng của con.

Cảm ơn Cha vì Ngài chẳng hề giống một con người, một vị vua chúa hay một thánh nhân nào ở thế gian này. Ngài là Đức Chúa Trời vĩ đại hùng mạnh, Chúa của sự thành tín và đầy lòng thương xót. Mọi sự khôn ngoan của thế gian xem như là rồ dại trước mặt Ngài, sự khôn ngoan của Ngài tột bực, chẳng có ai sánh nổi.

Ngày hôm nay con dâng và phó thác mọi đường lối con cho Ngài. Xin chỉ dẫn và bày tỏ cho con điều Ngài muốn trên cuộc đời con, để ý Chúa được nên, chẳng phải ý con. Xin rút con ra khỏi những sự kì vọng của thế giới này nhưng bước vào trong sự kì vọng của Ngài, vì Ngài chẳng bao giờ khiến con bị hổ thẹn.

Con tin vào kế hoạch Ngài dành cho con, xin cho con được chiêm nghiệm và tắm trong Lẽ Thật của Ngài, để mặc lấy mọi khí giới của Đức Giê-hô-va mà chống lại mọi mưu kế của kẻ thù. Cũng xin ban cho con một tấm lòng ngay thẳng, khiêm nhường trước mặt Chúa và sự nhạy bén với tiếng phán của Ngài. Nguyện danh Chúa được vinh hiển qua cuộc đời con.

Trong danh Chúa Giê-xu con cầu nguyện, Amen.

Biên dịch: Hồng Ân 

Nguồn: ChristiansTT.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Phi-líp 4: 6-8 đã chép rằng:

“6 Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời. 7 Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.

 8 Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.”

Có một gia đình nọ tiễn người bà lên chuyến bay đầu tiên của bà, bà không thích đi máy bay. Khi họ gặp lại bà ở sân bay khi trở về, một trong những thành viên trong gia đình đã hỏi giỡn rằng “Máy bay chở nổi bà nhỉ”? Bà trả lời một cách cộc cằn “Ừ”, nhưng nhanh chóng thêm vào “nhưng nổi vì bà không thả hết toàn bộ trọng lượng của bà lên nó!”

Nhiều Cơ đốc nhân như cũng như bà đó vậy. Sự thật là, đời sống chúng ta đang được gìn giữ hoàn toàn bởi Chúa, nhưng chúng ta sợ đặt toàn bộ sức nặng của mình lên Ngài. Kết quả là, chúng ta thường bị quấy rầy bởi lo lắng và nỗi sợ và không thể hoàn toàn tận hưởng chuyến bay.

Lo lắng và sợ hãi là kẻ trộm đi sự  bình an và niềm vui lớn nhất!

Lo lắng vô nghĩa

Lo lắng là một hoạt động không có kết quả. Chúa Giê-xu đã hỏi: “27 Vả lại, có ai trong vòng các ngươi lo lắng mà làm cho đời mình được dài thêm một khắc không”? (Ma-thi-ơ 6: 27).

Lo lắng làm lãng phí năng lượng và không đưa đến đâu cả. Nó bóp méo suy nghĩ của chúng ta. Khi chúng ta lo lắng, chúng ta có xu hướng nhìn vào các tình huống qua kính lúp làm cho những vấn đề lớn hơn thực tế. Đống đất trở thành núi và chúng khiến chúng ta mất tầm nhìn về Đấng mà chúng ta thuộc về.

Ma-thi-ơ 6: 25-33 đã chép:

  “25 Vậy nên ta phán cùng các ngươi rằng: Đừng vì sự sống mình mà lo đồ ăn uống; cũng đừng vì thân thể mình mà lo đồ mặc. Sự sống há chẳng quí trọng hơn đồ ăn sao, thân thể há chẳng quí trọng hơn quần áo sao? 26 Hãy xem loài chim trời: Chẳng có gieo, gặt, cũng chẳng có thâu trữ vào kho tàng, mà Cha các ngươi trên trời nuôi nó. Các ngươi há chẳng phải là quí trọng hơn loài chim sao? 27 Vả lại, có ai trong vòng các ngươi lo lắng mà làm cho đời mình được dài thêm một khắc không? 28 Còn về phần quần áo, các ngươi lại lo lắng mà làm chi? Hãy ngắm xem những hoa huệ ngoài đồng mọc lên thể nào; chẳng làm khó nhọc, cũng không kéo chỉ; 29 nhưng ta phán cùng các ngươi, dẫu vua Sa-lô-môn sang trọng đến đâu, cũng không được mặc áo tốt như một hoa nào trong giống đó.30 Hỡi kẻ ít đức tin, loài cỏ ngoài đồng, là giống nay còn sống, mai bỏ vào lò, mà Đức Chúa Trời còn cho nó mặc đẹp thể ấy thay, huống chi là các ngươi! 31 Ấy vậy, các ngươi chớ lo lắng mà nói rằng: Chúng ta sẽ ăn gì? Uống gì? Mặc gì? 32 Vì mọi điều đó, các dân ngoại vẫn thường tìm, và Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi. 33 Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa”.

Chúa quan tâm đến các loài chim, hoa và động vật. Vậy khi chúng ta lo lắng, điều đó cho thấy chúng ta nghĩ chúng ta ít quan trọng đối với Chúa hơn những điều này.

Sự bình an của Đức Chúa Trời

“…7 Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ”. 

Đây không chỉ là kiểu tâm lý bình an chúng ta rèn luyện được mà là một lời hứa từ Chúa rằng sự bình an của Ngài đứng vững như một người lính canh bảo vệ con người bên trong chúng ta, tấm lòng của chúng ta. Lúc đương trong thử thách chúng ta đến gần Chúa qua lời cầu nguyện, trút bầu tâm sự nơi Ngài, trao lại hoàn toàn sự lo lắng và sợ hãi cho sự tể trị của Ngài thì sự bình an của Ngài sẽ bảo vệ tấm lòng và tâm trí của chúng ta. Vấn đề là nhiều người trong chúng ta không thể đặt toàn bộ trọng lượng của mình trên Ngài. Như vậy, chúng ta bị tước đi cuộc sống dư dật mà Ngài đến để ban cho chúng ta.

 Ê-sai 26: 3 có chép:

“3 Người nào để trí mình nương dựa nơi Ngài, thì Ngài sẽ gìn giữ người trong sự bình yên trọn vẹn, vì người nhờ cậy Ngài”.

Khi chúng ta nhìn vào Ê-sai, chúng ta có thể thấy rằng lời hứa tuyệt vời này đã được đưa ra trong thời kỳ đen tối nhất trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Sách này chứa đầy sự phán xét đối với những người vô đạo đức và thờ thần tượng. Dân Giu-đa đã phạm tội; các quốc gia xung quanh đã phạm tội; thật ra, cả thế giới đang sống trong tội lỗi. Như vậy, nếu chỉ khi chúng ta học cách giữ niềm tin và tâm trí của mình tập trung vào Chúa là Đấng tể trị, mạnh mẽ và yêu thương, chúng ta luôn có thể trải nghiệm sự bình an hoàn toàn!

Sức mạnh của sự đầu phục hoàn toàn

Sự bình an được hứa là sản phẩm phụ của sự tin tưởng và đầu phục hoàn toàn của chúng ta đối với Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta vẫn còn lo lắng sau khi cầu nguyện, chúng ta nên nghiêm túc kiểm tra đức tin của chúng ta vào Chúa một cách rõ ràng. Sự lo lắng bắt nguồn từ việc chúng ta thiếu niềm tin vào Đức Chúa Trời yêu thương và toàn năng. Lẽ thật này giúp cá nhân tôi đối phó với sự lo lắng và nhận ra rằng lo lắng là một tội lỗi. Khi chúng ta lo lắng, nó cho thấy chúng ta thực sự không tin Chúa. Điều đó nghĩa là tôi tin rằng Chúa không có khả năng hoặc Chúa không quan tâm. Nhưng theo Kinh Thánh, đây không phải là sự thật.Vì Chúng ta được yêu cầu trao tất cả sự lo lắng của mình cho Ngài

 “7 lại hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài hay săn sóc anh em” (1 Phi-e-rơ 5: 7).

 Hãy cảm tạ

“ …hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời”.

Lời cảm tạ là sự rèn luyện đức tin một cách có chủ ý của chúng ta và phục tùng chủ quyền của Chúa. Chúng ta cảm ơn Chúa không chỉ trong những thời điểm tốt đẹp mà còn trong những thời điểm tồi tệ trong cuộc sống. Nếu chúng ta tiếp tục có thái độ biết ơn giữa khủng hoảng hay thử thách, chúng ta đang nói, ‘Lạy Chúa, Con không hiểu tại sao chuyện này lại đến với con, nhưng con phục tùng theo ý muốn của Ngài trong đời sống của con. con an nghỉ trong tình yêu và sự khôn ngoan của Ngài”. Một trái tim biết ơn tới Chúa, biết rằng mặc dù chúng ta không thấy cách làm của Ngài, nhưng chúng ta tin rằng Ngài sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của chúng ta khi chúng ta trao mình cho Ngài. Bình an thực sự không phải là thiếu đi những mâu thuẫn, khủng hoảng hay thử thách, mà là có sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Cho đến khi và trừ khi chúng ta học cách từ bỏ làm chủ cuộc sống của mình và hoàn toàn đầu hàng chủ quyền của Ngài, chúng ta sẽ không thể được trao quyền và mạnh sức bởi sự bình an của Ngài.

Là con của Chúa, chúng ta phải là muối và ánh sáng, là nhân chứng sống của Chúa Giê-xu. Nếu một người không tin Chúa thấy chúng ta luôn luôn nặng trĩu lo lắng, họ sẽ không hỏi cách để họ có thể có những gì chúng ta đang có. Lo lắng và bình an là hai thứ loại trừ lẫn nhau. Vì vậy, chúng ta bắt buộc phải học cách trải nghiệm sự bình an của Đức Chúa Trời.

Dịch: Hoàng Gia

Nguồn: Arian Chua

Bài vở cộng tác và góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

CHÚA ôi! Ngài mãi quên con cho đến chừng nào? Ngài ẩn mặt với con cho đến bao giờ?

Con phải khốn khổ trong tâm hồn, Hằng ngày con phải buồn thảm trong lòng cho đến bao giờ?

Kẻ thù con sẽ được tôn cao hơn con cho đến chừng nào?

Lạy CHÚA Đức Chúa Trời của con, xin xem xét và nhậm lời con. Xin cho mắt con được sáng, kẻo con phải ngủ trong sự chết chăng! Kẻo kẻ thù của con sẽ nói: “Ta đã thắng hơn nó,” Và kẻ cừu địch con sẽ mừng rỡ khi con vấp ngã.

Nhưng con đã tin cậy nơi sự nhân từ Chúa; Xin cho lòng con vui mừng về sự cứu rỗi của Chúa. Con sẽ hát cho CHÚA, Vì Ngài đã làm ơn cho con. (Thánh Thi 13)

Hôm nay chúng ta đến với Thánh thi 13 như một người tình cờ bước vào phòng cầu nguyện và chứng kiến từ đầu đến cuối cuộc chuyện trò của một người với Chúa. Quỳ trước ngôi ân điển trong nỗi sầu thảm, thất vọng, khốn khổ, người cầu nguyện nầy hỏi Chúa bốn câu hỏi “… cho đến chừng nào? hay … cho đến bao giờ?“ Trong nỗi buồn thảm, tuyệt vọng của mình đứng trước hoàn cảnh, có thể chúng ta tưởng chừng như Chúa mãi quên mình, Chúa ẩn mặt với mình. Và nỗi khốn khổ trong tâm hồn, sự buồn thảm trong lòng, sự sỉ nhục trước mặt kẻ thù dường như kéo dài không có kết thúc. Những kẻ thù ấy dường như đang cười nhạo và hỏi chúng ta: Đức Chúa Trời ngươi đâu? (Thi Thiên 42:3), Đấng ngươi kính yêu, thờ lạy ở đâu, sao lại để ngươi trong cảnh trạng thế nầy? Có phải không, hỡi quí anh chị em trong Chúa yêu dấu của tôi, những người đã và đang dấn thân hầu việc Chúa? Bao lần cũng giống như Đa-vít, chúng ta cũng đã quì dưới chân Chúa và dâng lời than thở: Chúa ơi, tại sao? Chúa ơi, cho đến chừng nào?

Có những người không chịu nổi thử thách nên đã lìa xa Chúa, lìa xa anh chị em trong Chúa. Họ đã để cho hoàn cảnh thắng hơn, con người thắng hơn, kẻ thù là ma quỉ thắng hơn. Chúng ta không biết ma quỉ vui đến cỡ nào khi chúng ta vấp ngã, chỉ biết rằng nó đang ra sức tấn công bằng mọi cách, thậm chí kể cả việc đến trước mặt Đức Chúa Trời để kiện cáo chúng ta như trong câu chuyện của ông Gióp.

Cám ơn Chúa vì năng lực đem lại sự thắng hơn, khiến hoàn cảnh thay đổi, tâm trạng chúng ta thay đổi chính là khi chúng ta biết chạy đến dâng trình mọi điều lên cho Chúa và tin cậy nơi Ngài. Trong nỗi kinh hoàng biết dân tộc mình sắp sửa bị tiêu diệt vì một chiếu chỉ của vua, hoàng hậu Ê-xơ-tê kêu gọi toàn dân Do Thái hãy kiêng ăn cầu nguyện. Bà và các cung nữ của bà cũng kiêng ăn, cầu nguyện (Ê-xơ-tê 4:15). Đứng trước sự đe dọa bị ném vào hầm sư tử, Đa-ni-ên vẫn bình tâm hướng về Giê-ru-sa-lem cầu nguyện và ca ngợi Chúa 3 lần mỗi ngày (Đa-ni-ên 6:10). Trong lúc bị cầm tù vì truyền rao danh Chúa, Phao-lô và Si-la đã cầu nguyện và ngợi khen Chúa (Công Vụ. 16:25). Bốn năm trong cảnh tù ngục, có lẽ Phao-lô đã được sức mới nhờ có sự cầu nguyện của anh chị em tín hữu mà ông thiết tha kêu gọi: Hãy cầu nguyện cho tất cả các thánh đồ, và hãy cầu nguyện cho ông (Ê-phê-sô 6:18-19), cầu nguyện cho những người cùng làm việc với ông (2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:1).

Mọi buồn rầu dường như tiêu tan theo những lời cầu nguyện. Mọi sự sầu thảm đổi lại thành vui mừng. Sự khốn khổ dày vò trong tâm hồn lắng dịu. Bóng tối biến nên ánh bình minh rạng rỡ. Bão tố dừng lại và mặt nước lại trở nên êm đềm. Lời than thở đã đổi lại thành bài hát ngợi ca. Có những lúc sau khi cầu nguyện tâm tình với Chúa xong, lòng chúng ta trở nên vui lại như thế đó, con tim chúng ta tìm lại được bình tịnh như thế đó. Cho dù có thể hoàn cảnh vẫn chưa thay đổi, vẫn giống như lúc chúng ta mới vừa cầu nguyện. Cảm tạ Chúa vì quyền năng tái tạo và ban lại bình an của Đức Thánh Linh để yên ủi chúng ta.

Rồi chúng ta thấy người cầu nguyện rời ngôi ân điển với gương mặt sáng tươi, đầy hy vọng. Lòng đầy niềm vui vì cảm nhận sự cứu rỗi của Chúa. “Con sẽ hát cho CHÚA vì Ngài đã làm ơn cho con.“

Người cầu nguyện đó có thể là Đa-vít, tác giả của bài Thánh Thi 13. Người cầu nguyện đó có thể là của một người lãnh đạo thuộc linh đang gặp bao điều thử thách khó khăn: chị hướng dẫn thiếu niên, anh trưởng ban thanh niên, trưởng nhóm Kinh Thánh, trưởng nhóm sinh viên, hay một người đáng kính nào đó trong Hội Thánh. Người đó có thể là cha, là mẹ, cô chú hay chị em trong nhà. Cũng có thể là người bạn cùng phòng rất gần với chúng ta. Và bạn ơi, biết đâu cũng có thể là của chúng ta!

Hãy cầu nguyện cùng tôi:

Lạy Cha, khi linh hồn đầy bối rối, lo âu, khi thử thách cuộc đời lớn đến độ con tưởng rằng Chúa đã quên con, Ngài ẩn mặt với con, Ngài lánh xa con, Ngài không còn thấy con đã chịu đựng những nỗi khổ nầy quá lâu rồi! Cha ơi, xin nhậm lời cầu nguyện của con. Xin giải cứu và cho con lại niềm vui trong tâm hồn. Trong niềm tin cậy nơi lòng từ ái Chúa, con sẽ vui mừng, con sẽ ngợi ca. Amen.

Ân Điển

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Đức Chúa Trời…đã mời gọi anh em để được thông công với Con Ngài là Đức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta.” 1 Cô-rinh-tô 1:9

Đức Chúa Trời không đang chơi trò chơi với bạn, Ngài thật muốn dạy bạn hiểu được ý muốn, mục đích, và chương trình của Ngài cho đời sống bạn.

Có thể bạn đang nói rằng, “Tôi muốn để Chúa hướng dẫn tôi, nhưng tôi vẫn thấy bối rối, tôi không biết phải làm gì.” Vấn đề ở đây là mình thường tìm kiếm điều sai. Vì thế, bạn cần phải nhận định bạn đang kiếm điều gì trước khi bạn có thể tìm thấy nó.
Vậy, ý muốn của Đức Chúa Trời là gì?

1. Ý muốn của Chúa không phải là một cảm xúc.
Một số người trong các bạn đi tìm cảm giác hay một dấu lạ siêu nhiên. Bạn muốn Chúa đụng vào tình cảm của bạn một cách nào đó để bạn có thể biết chính xác phải làm gì.

Vấn đề là những cảm xúc không đáng tin cậy đuợc; cảm xúc thường dẫn bạn đi sai đường. Cảm xúc có thể đến từ mệt mỏi, kích thích tố, hay một kinh nghiệm nào vừa xảy ra. Giê-rê-mi 17:9 chép, “Lòng người ta là dối trá.”  Ngay cả lòng bạn phỉnh gạt bạn. Thậm chí cả ma quỷ có thể tạo ra một cảm xúc. Nếu ngày xưa tôi nghe theo cảm xúc của lòng mình, tôi đã không bao giờ kết hôn với vợ tôi, Kay. Một ngày trước ngày cưới, cảm xúc trong tôi đã nói, “Chạy đi!” Nhưng tiếng đó không phải ý muốn của Chúa. Đó là nỗi sợ hãi!

Đừng chờ đợi một cảm xúc khi bạn đang cố gắng để tìm ra chương trình của Chúa cho đời bạn.

2. Ý muốn của Chúa không phải là một công thức.
Trong văn hóa của chúng ta, chúng ta muốn tất cả mọi thứ được dễ dàng. Chúng ta muốn mọi điều tuân theo một công thức đơn giản, do đó nó sẽ ngay lập tức thay đổi cuộc sống của chúng ta. Chúng ta muốn có một hướng dẫn từng bước.

Nhưng có một vấn đề với cách này: Nếu làm một bước sai, thì hỏng hết. Nếu ý muốn của Chúa là một công thức nấu ăn, điều gì xảy ra nếu bạn thiếu một nguyên liệu. Nếu bạn quên dùng bột nổi trong một công thức nấu ăn, bạn đã có sự khác biệt giữa một cái bánh sinh nhật và một cái bánh bột chiên. Nếu bạn có “52 Bước Để Biết Ý Muốn Của Chúa,” và bạn bỏ bước thứ 37 thì sao?

Ý muốn của Chúa không phải là một hệ thống khép kín. Nó rất năng động! Nó không luôn luôn là vấn đề của việc chọn A hoặc B. Thật ra, nhiều lần bạn có thể chọn từ A đến Z, và bất cứ sự lựa chọn nào của bạn cũng được. Đó là sự chọn lựa của bạn. Tại sao Chúa ban cho bạn một bộ óc và không mong đợi bạn sử dụng nó? Ngài cho phép bạn lựa chọn, và Ngài cũng ban cho bạn cơ hội thứ hai.

Vậy nếu ý muốn Chúa không phải là một cảm xúc hay công thức, thì ý muốn Chúa là gì?

3. Ý muốn của Chúa là một mối tương giao.
Kinh Thánh chép trong 1 Cô-rinh-tô 1:9, “Đức Chúa Trời đã mời gọi anh em để được thông công với Con Ngài là Đức Chúa Jesus Christ, Chúa chúng ta.”

Trong Kinh Thánh có rất ít chỗ chép về kỹ thuật tìm biết ý muốn của Chúa. Thế nhưng có hàng ngàn câu nói về việc phát triển mối quan hệ yêu thương với Chúa Jesus Christ. Tại sao? Tại vì ý muốn của Chúa là một mối tương giao.

Càng biết Chúa nhiều hơn, bạn sẽ càng ít bối rối để tìm xem ý Chúa là thế nào. Nhận biết Chúa, tất cả mọi thứ khác sẽ trở thành thứ yếu.

Mục Sư Rick Warren

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Nầy, ngày nay chính mắt cha đã thấy: hôm nay trong hang đá CHÚA đã phó cha vào tay con và người ta đã giục con giết cha, nhưng con đã giữ mạng cha. Con đã nói, ‘Tôi sẽ không giơ tay ra chống lại chúa thượng của tôi, vì người đã được CHÚA xức dầu.’… Cầu xin CHÚA phán xét giữa cha và con. Con xin để CHÚA báo thù cha cho con, chứ tay con sẽ không làm hại cha. (1 Sa-mu-ên 24:10, 12, BD2011)

Động từ “chộp lấy” có nghĩa là nắm lấy thứ gì đó một cách thô bạo hoặc bất chấp thủ đoạn nhằm có được thứ mình muốn. Khi chúng ta còn nhỏ, hầu hết chúng ta đều được cha mẹ dạy rằng không được chộp giật mà phải đợi cho đến khi thứ đó được trao cho chúng ta. Đây không chỉ là hành vi tốt đối với trẻ em; mà còn là cách sống theo Kinh Thánh đối với những người tin Chúa.

Sau khi Chúa từ chối Vua Sau-lơ, Đa-vít được xức dầu để làm vị vua tiếp theo của Y-sơ-ra-ên. Ngai vàng sẽ thuộc về Đa-vít khi Sau-lơ qua đời. Tuy nhiên, trong thời gian đó, Sau-lơ đã không ngừng truy sát Đa-vít. Đa-vít biết rằng chỉ cần Sau-lơ chết là mọi chuyện sẽ kết thúc. Và rồi cơ hội để kết liễu Sau-lơ—kết thúc những năm tháng phiêu bạt và nắm lấy vương quốc được hứa ban cho mình—đã xuất hiện (1 Sa-mu-ên 24:2-4).

Tuy nhiên, Đa-vít đã không lấy mạng Sau-lơ. Ông đã không khuất phục trước sự cám dỗ để chộp lấy cơ hội mà chỉ Đức Chúa Trời mới có thể ban cho.

Con đường đến ngai vàng của Đa-vít là một con đường dài và quanh co, nhưng ông đã chọn không tự mình giải quyết vấn đề hoặc cố gắng đẩy nhanh quá trình. Thay vào đó, ông đã chọn chờ đợi thời điểm của Chúa và nghỉ yên trong sự quan phòng của Ngài.

Hãy tưởng tượng xem điều đó khó khăn đến mức nào! Nhưng đây là phản ứng của một người có đức tin lớn—không tìm lối tắt để thoát khỏi khó khăn mà thay vào đó là phục vụ Chúa trong hoàn cảnh mà Ngài đã đặt để chúng ta. Đó là cách của Đa-vít. Đó là cách của Chúa Giê-xu, Đấng đã “phó thác chính mình cho Đấng phán xét công minh” (1 Phi-e-rơ 2:23).

Bạn sẽ hành xử thế nào nếu bạn là Đa-vít? Khi hoàn cảnh dường như đe dọa đến lợi ích, sự an toàn, hoặc quyền lợi của mình bạn sẽ làm gì? Bạn sẽ phản ứng thế nào với những người thách thức bạn? Bạn có làm theo lời Chúa Giê-xu, tìm kiếm vương quốc Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài trước hết (Ma-thi-ơ 6:33), tin rằng mọi mối bận tâm và nhu cầu của bạn sẽ được Chúa chăm sóc?

Đừng đặt mục tiêu là cố gắng nắm bắt những thứ vốn thuộc về mình hoặc tìm lối tắt để thoát khỏi một tình huống khó khăn. Thay vào đó, hãy giống như Đa-vít, hãy để Chúa sắp xếp cuộc đời của bạn. Ngài biết nhiều hơn bạn; và Ngài biết điều gì, khi nào và như thế nào mới là tốt nhất.

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: truthforlife.org

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Chắc hẳn tất cả chúng ta đều đồng ý rằng mình không hết lòng với Chúa hơn Phao-lô. Ta có thể nghĩ rằng một người như ông hiển nhiên sẽ được dự phần vào sự sống lại. Nhưng Phao-lô không nghĩ vậy:

“Tôi muốn biết Chúa Cứu Thế và nhận được quyền năng đã khiến Ngài sống lại từ kẻ chết. Tôi cũng muốn san sẻ những khổ đau của Chúa Cứu Thế và trở nên giống như Ngài trong sự chết Ngài, với hi vọng là tôi cũng sẽ được sống lại từ kẻ chết.” (Phi-líp 3:10-11, BPT)

Tôi có thể nói như Phao-lô rằng tôi khao khát quyền năng phục sinh của Đấng Christ. Nhưng còn cụm từ tiếp theo thì sao: được chia sẻ sự thương khó của Ngài, và trở nên giống như Ngài trong sự chết Ngài? 

Trong Thế Chiến II, tôi phục vụ như một y tá quân y trong Quân đoàn Y tế Hoàng gia Anh, và đôi khi tôi phải chăm sóc những người lính đã trải qua những trận chiến khốc liệt. Tôi nhận ra rằng khi con người cùng nhau trải qua những thử thách gian khổ, họ được gắn kết với nhau theo một cách không gì có thể phá vỡ. Tôi nghĩ đó là lý do tại sao Phao-lô nói ‘hầu cho tôi được biết Ngài và sự thông công thương khó của Ngài…’ Ông muốn được gắn bó với Chúa Giê-xu bằng một mối liên kết không gì có thể lay chuyển. 

Rồi trong các câu 12-14, Phao-lô nói:

“Ấy không phải là tôi đã đoạt giải, hoặc đã trở nên toàn hảo rồi đâu, nhưng tôi đang theo đuổi để đoạt cho được, vì chính tôi đã được Đấng Christ đoạt lấy rồi. Thưa anh em, tôi không nghĩ rằng mình đã đoạt được rồi; nhưng tôi cứ làm một điều: quên đi những gì ở đằng sau, vươn tới những gì ở đằng trước, tôi nhắm mục đích mà theo đuổi để đoạt giải về sự kêu gọi trên cao của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Giê-xu.”

Phao-lô là một sứ đồ trưởng thành với nhiều thành công phi thường. Tuy nhiên, ông không cho rằng mình đã trở nên toàn hảo. Vậy thì, thái độ của chúng ta có thể khác được sao?  Chúng ta cũng nên nuôi dưỡng cùng một thái độ như Phao-lô—vươn tới mục tiêu, xem đó là lẽ sống của mình, và không để bất cứ điều gì cản trở giữa chúng ta và mục tiêu ấy. Tôi tin rằng đó chính là thách thức mà sự phục sinh đặt ra cho mỗi người chúng ta.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, con khao khát được biết Ngài cách sâu nhiệm hơn—không chỉ là quyền năng sự sống lại của Ngài, mà còn là sự thông công trong những thương khó của Ngài. Xin giúp con quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước và tiếp tục nhắm đến mục tiêu mà Ngài đã đặt để cho con. Con thừa nhận rằng mình chưa được trọn lành, nhưng con cam kết theo Ngài với tất cả những gì con có. Xin đừng để bất cứ điều gì ngăn cách con với mục đích mà Ngài đã định sẵn cho đời sống con. Con cầu nguyện trong danh Chúa Giê-xu. A-men.

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: derekprince.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Chúng ta đều biết rằng một khi theo Chúa nghiêm túc chúng ta phải chấp nhận trả giá; Chúa cũng đã báo trước cho chúng ta điều này. Quên mình là một phần của sự kết ước này. Đến một lúc nào đó, khi Chúa bắt đầu lột bỏ tất cả những điều sai trái trong lòng bạn, thì khả năng cao là bạn sẽ bị tổn thương, đặc biệt là khi Chúa cất đi những thứ mà bạn đã nắm giữ quá lâu, những phần mà bạn đã chôn giấu quá sâu trong tấm lòng mình. Chúa sẽ phá bỏ những thần tượng của chúng ta và đó có thể là một quá trình khó khăn, khiến cho đời sống của bạn trở thành một mớ hỗn độn.

Có lẽ hiện giờ bạn đang trải qua điều này. Khi những thứ mà Chúa muốn bạn từ bỏ dường như hơi quá sức, hoặc khi Ngài yêu cầu bạn làm điều gì đó mà bạn không chắc liệu mình có thể làm được hay không. Khi việc vác thập giá của bạn có vẻ hơi khó khăn hơn trong mùa này, đây là điều bạn cần nhớ: Ngài sẽ ban ân điển cho bạn.

Hãy nhớ rằng dù khó khăn đến đâu đi nữa thì cửa hẹp là con đường bạn nên đi và đó sẽ là một quyết định xứng đáng. Ngay cả khi bạn bị cám dỗ để rẽ sang con đường dễ đi hơn và khi việc buông bỏ thập tự giá có vẻ thoải mái hơn, hãy nhớ lại lý do tại sao chúng ta bắt đầu ngay từ đầu. Tất cả là vì chúng ta đã nhìn thấy phần thưởng phía trước đang chờ đợi chúng ta. Chúa Giê-xu là phần thưởng của chúng ta – và bởi vì Ngài mà mọi gian truân mà chúng ta đang chịu đều trở nên xứng đáng.

Chúa Giê-xu đã đi trên con đường này và đầy tớ không hơn Chủ mình – chúng ta phải theo Ngài ngay cả khi đường đi thật gập ghềnh trắc trở. Nhưng Ngài cũng cho chúng ta thấy rằng mặc dù đường này thật khó đi, nhưng khó khăn sẽ chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn. Và ở nơi cuối con đường, chúng ta sẽ trải nghiệm niềm vui mà sẽ không ai cất đi được khỏi chúng ta.

“Cho nên, vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây quanh như đám mây rất lớn, chúng ta cũng nên vứt bỏ mọi gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương mà kiên trì theo đuổi cuộc đua đã bày ra cho chúng ta. Hãy nhìn xem Đức Chúa Giê-xu, Đấng khởi nguyên và hoàn tất của đức tin, là Đấng vì niềm vui đặt trước mặt mình, vui chịu thập tự giá, khinh điều sỉ nhục, và hiện đang ngồi bên phải ngai Đức Chúa Trời.” (Hê-bơ-rơ 12:1-2)

Biên tập: Eunice Tu

Nguồn: facebook.com/WriteforJesus

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Đức Chúa Giê-xu đáp: “Ta là đường đi, chân lý và sự sống. Chẳng bởi Ta thì không ai được đến với Cha.” (Giăng 14:6)

Cả Thập Tự Giá và Ngôi Mộ đều trống

Con người có thể cố gắng chôn vùi Quyền Năng Phục Sinh, nhưng Quyền Năng ấy sẽ không nằm yên dưới mộ. Con người có thể cố gắng chôn vùi Chân Lý, nhưng Chân Lý không bao giờ chết. Con người có thể cố gắng chôn vùi Tình Yêu Thương, nhưng không ngôi mộ nào chứa được Tình Yêu Thương.

Chúa Giê-xu đang sống, Ngài đã chiến thắng tội lỗi và sự chết. Và Ngài vẫn luôn là Đấng đắc thắng, ngay cả sau Lễ Phục Sinh. Ngài không bao giờ thay đổi.

Ngài đã mở đường cho chúng ta được sống tự do.

Không có lẽ thật nào khác trong lịch sử có khả năng biến đổi đời sống và ảnh hưởng đến tương lai của chúng ta như thế này. Tuy nhiên, rất nhiều người vẫn chọn từ chối sự hy sinh và tình yêu của Đấng Christ. Ngày nay Ngài cho chúng ta quyền lựa chọn, hãy đưa ra quyết định khôn ngoan.

Sự chết của Đấng Christ trên Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Ngài mở ra  một cây cầu, một con đường dẫn đến Đức Chúa Trời. Thập Tự Giá cho chúng ta cơ hội có lại mối quan hệ cá nhân với chính Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo dựng nên chúng ta và yêu thương chúng ta nhiều hơn những gì chúng ta có thể tưởng tượng. Không có Thập Tự Giá thì không cách nào vượt qua được phía bên kia của vực sâu tội lỗi và có được mối quan hệ với Ngài. Mọi nỗ lực của người phàm sẽ thất bại. Chúa Giê-xu là Con Đường Duy Nhất.

Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Đấng Christ cho chúng ta cơ hội để được tha thứ tội lỗi. Qua cái giá mà Chúa Giê-xu đã trả trên Đồi Gô-gô-tha, chúng ta được tha thứ tội lỗi của mình. Ngài đã gánh lấy tội lỗi và sự xấu hổ của chúng ta trên vai Ngài. Ngài đã thay chúng ta chịu đòn để chúng ta không phải chịu đau khổ. Thật là một tình yêu đáng kinh ngạc, một sự hy sinh lớn lao dường ấy.

Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Đấng Christ mang lại sự tự do cho mọi kẻ tin. Tự do khỏi xiềng xích của tội lỗi. Tự do khỏi sự xấu hổ. Tự do khỏi sợ hãi. Tự do khỏi lo lắng. Tự do khỏi sự tuyệt vọng. Tự do khỏi những nỗi thất vọng. Tự do khỏi nghiện ngập. Tự do khỏi cảm giác bị định tội. Tự do khỏi bóng tối và sự chia cách đời đời khỏi Đức Chúa Trời.

Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Đấng Christ mamg lại sự sống mới. Chúng ta không chỉ được tha thứ và được tự do mà còn có một đời sống và số phận hoàn toàn mới qua Đấng Christ. Chúng ta đã được biến đổi, từ bên trong. Ngài đổi mới tâm trí chúng ta. Ngài thay đổi tấm lòng và ước muốn của chúng ta. Ngài ban cho chúng ta mục đích mới cho mỗi ngày chúng ta sống trên đất này.

Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Đấng Christ cho chúng ta năng lực để sống đắc thắng mỗi ngày. Khi Chúa Giê-xu chết trên Thập Tự Giá và được chôn trong mộ, mọi chuyện không dừng lại ở đó. Mảnh ghép cuối cùng trong bức tranh về Thập Tự Giá nằm ở Sự Phục Sinh đầy quyền năng của Chúa chúng ta. Ngài đã đắc thắng. Ngài không chết. Quyền Năng Phục Sinh của Ngài đã phá tan cửa mộ cùng quyền lực sự chết và quyền năng đó vẫn còn tồn tại trong chúng ta ngày nay. Là những người tin Chúa, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta quyền năng của Đức Thánh Linh, Đấng sống và hành động qua chúng ta mỗi ngày.

Thập Tự Giá và Quyền Năng Phục Sinh của Đấng Christ giúp chúng ta chiến thắng kẻ thù. Chúng ta không cần phải sợ ma quỷ hoặc các cuộc tấn công của hắn. Khi chúng ta nhận thức được những cạm bẫy của ma quỷ, quyền năng của Đấng Christ trên cuộc đời chúng ta mang đến cho chúng ta sự che chở và bảo vệ khỏi những âm mưu xấu xa của hắn. Chúng ta không bị bỏ để tự mình lo liệu. Chúng ta không chiến đấu bằng sức riêng mình. Chúng ta có thể đứng vững trong Danh Quyền năng của Chúa Giê-xu Christ.

Ngôi nhà đời đời trên thiên đàng. Là con cái Chúa, chúng ta không bao giờ phải lo lắng về điều sẽ xảy ra với mình sau khi chết. Trong Đấng Christ, chúng ta được ban sự sống đời đời. Trái đất này chỉ là ngôi nhà tạm của chúng ta. Chúa đang chuẩn bị một nơi cho chúng ta, chúng ta sẽ được ở với Ngài, cho đến đời đời. Và bạn có thể yên tâm rằng ngôi nhà đó sẽ rộng lớn hơn nhiều so với những gì chúng ta có thể tưởng tượng.

“Tạ ơn Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự đắc thắng nhờ Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-xu Christ.” (1 Cô-rinh-tô 15:57)

Lạy Chúa, tạ ơn Chúa vì món quà tình yêu và sự hy sinh cao cả để chúng con được sống tự do. Cảm ơn Chúa vì quyền năng của Thập Tự Giá và Sự Phục Sinh. Chúng con cầu nguyện rằng lẽ thật này sẽ khắc ghi vào sâu trong tâm khảm và thay đổi chúng con mãi mãi. Nguyện xin Chúa đổ đầy chúng con bằng Thánh Linh Ngài ngay hôm nay. Nhân danh Chúa Giê-xu chúng con cầu nguyện, Amen.

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: crosswalk.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

“Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta” –  Rô-ma 5:1.  

Ban đầu, con người sống hòa thuận với Đức Chúa Trời trong Vườn Địa Đàng. Thật không may, bởi tội lỗi, chúng ta đã đánh mất sự đó và trở nên xa cách với Ngài. Nhưng Chúa đã không bỏ rơi chúng ta. Vì tình yêu vĩ đại của Ngài, Ngài đã gửi con độc sanh của Ngài là Chúa Giê-xu để khôi phục sự hòa thuận đó và hòa giải với chúng ta. Chúa Giê-xu được gọi là “Chúa bình an” (Ê-sai 9: 5). Ngài đến trần gian để thu hẹp khoảng cách giữa con người tội lỗi với Đức Chúa Trời. Vì lý do đó, thông điệp về sự cứu rỗi cũng được gọi là “Tin Lành bình an” (Ê-phê-sô 6: 15).

Bình an với Đức Chúa Trời và Bình an của Đức Chúa Trời.

Có một sự khác biệt giữa việc được bình an với Chúa và có sự bình an của Chúa trong chúng ta. Chúng ta được bình an với Chúa khi chúng ta biết rằng tội lỗi của chúng ta đã được tha thứ hoàn toàn, và biết rằng chúng ta bây giờ là con trai và con gái của Ngài. Ngược lại, sự bình an của Chúa trong chúng ta là một sức mạnh mạnh mẽ có thể giúp chúng ta đánh bại ma quỷ.

Rô-ma 16: 20 đã chép “Đức Chúa Trời bình an sẽ kíp giày đạp quỉ Sa-tan dưới chân anh em. Nguyền xin ân điển của Đức Chúa Jêsus chúng ta ở cùng anh em”!

Ý ở đây là Đức Chúa Trời bình an sẽ giày đạp Sa-tan dưới chân chúng ta. Sa-tan có thể bị giày đạp bởi sự bình an của Chúa.

Một số người cho rằng câu này là sự ứng nghiệm Sáng thế ký 3:15, lời hứa về dòng dõi của người nữ sẽ giày đạp đầu Sa-tan. Tuy nhiên, những người khác tin rằng câu này đề cập đến lần trở lại thứ hai của Chúa Giê-xu, theo đó Chúa Giê-xu sẽ đánh bại Sa-tan hoàn toàn. Tuy nhiên, quan điểm trước đây đã được ứng nghiệm tại thập tự giá khi Phao-lô đề cập chính xác trong Cô-lô-se 2:15 “Ngài đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ”. Vậy quan điểm này có thể không đúng vì câu này nói về Sa-tan bị nghiền nát dưới chân CHÚNG TA chứ không phải chân Chúa Giê-xu.

Do đó, tôi cá nhân tin rằng câu này đề cập đến chúng ta tăng trưởng trong đức tin cho đến khi đạt đến sự trọn lành để đánh bại Sa-tan trong sự bình an của Chúa. Điều quan trọng cần lưu ý là câu này chỉ ra một tương lai sớm xảy ra. Nói một cách đơn giản, điều đó có nghĩa là sự giày đạp quỉ Sa-tan là điều Chúa sẽ thực hiện trong cuộc đời Cơ đốc nhân nếu chúng ta siêng năng học tập, tin tưởng và ngoan ngoãn áp dụng Lời Chúa trong cuộc sống.

 Phi-líp 4:7-9 có chép:

“7 Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ. 8 Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến. 9 Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi, và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em”.

Ở đây, chúng ta có thể thấy Phao-lô chuyển từ suy ngẫm sang đời sống thực hành. Trong câu 7, Phao-lô nói với chúng ta rằng nếu chúng ta để tâm đến việc tìm biết Chúa thì “Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.” Nhưng trong câu 9, ông nói rằng chính Đức Chúa Trời của sự bình an Người ban cho chúng ta sự bình an sẽ ở cùng chúng ta. Đây không chỉ đơn thuần là trải nghiệm “sự bình an” từ Chúa; nhưng ngay bây giờ Chúa bình an, Đấng mang đến cho chúng ta sự bình an, ở với chúng ta để đảm bảo chúng ta tiếp tục kinh nghiệm sự bình an không ngừng đó như một thực tế đang diễn ra trong cuộc sống của chúng ta. Và chìa khóa của nó là sự vâng lời và siêng năng “Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi, và đã thấy trong tôi, HÃY LÀM ĐI, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.”

Xin Chúa giúp chúng ta trở thành những học trò tốt, những học viên tốt để Chúa bình an có thể tiếp tục tăng trưởng trong cuộc sống của chúng ta và ‘kinh nghiệm’ của chúng ta về Ngài trở thành một sức mạnh không ngừng trong chúng ta để tiêu diệt bất kỳ hình thức buộc tội hay sự nào kẻ thù dùng để chống lại chúng ta.

Chúa Giê-xu làm dịu cơn bão bằng sự bình an

 Mác 4: 37-39 đã chép:

“37Vả, có cơn bão lớn nổi lên, sóng tạt vào thuyền, đến nỗi gần đầy nước; 38 nhưng Ngài đương ở đằng sau lái, dựa gối mà ngủ. Môn đồ thức Ngài dậy mà thưa rằng: Thầy ôi, thầy không lo chúng ta chết sao? 39 Ngài bèn thức dậy, quở gió và phán cùng biển rằng: Hãy êm đi, lặng đi! Gió liền dứt và đều yên lặng như tờ”.

Chúa Giê-xu làm dịu cơn bão bằng ‘sức mạnh của sự bình an’. Chúng ta không bao giờ có thể làm dịu cơn bão đang hoành hành chống lại chúng ta cho đến khi và trừ khi chúng ta có sự bình tâm đó trong cuộc sống của chính mình. Chỉ khi Chúa bình an ở trong tâm thần của chúng ta thì chúng ta mới có thể giải phóng nó như một sức mạnh thông qua lời nói của chúng ta. Người nào có thể đang cảm thấy thất vọng và buồn bã mà có thể làm dịu người khác? Ai đang sợ hãi mà có thể giúp đỡ những người cũng đang sợ hãi? Tương tự như vậy, nếu chúng ta không bình an thì chúng ta không thể đưa người khác đến bình an được. Chúng ta không thể đưa ra những gì chúng ta không có. Sức mạnh của Chúa bình an ở trong chúng ta là sức mạnh có hiệu quả và có thể được giải phóng thông qua chúng ta. Sự bình an phải ở trong chúng ta trước để nó có thể trở thành sự mạnh của chúng ta.

Giăng 16: 33 đã chép:

 “33 Ta đã bảo các ngươi những điều đó, hầu cho các ngươi có lòng bình yên trong ta. Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi”! 

Chúa Giê-xu đã nói những lời này vào đêm khó khăn nhất mà Ngài phải đối mặt trên đất này là đêm trước khi Ngài bị đóng đinh. Bảy lần trong sách Tân Ước, Chúa của chúng ta được gọi là Chúa hoặc Chúa của sự bình an. Không có gì trên thế giới có thể vượt qua chúng ta nếu Chúa bình an thực sự sống trong chúng ta. Đó là sức mạnh trong sự bình an của Đức Chúa Trời!

 Dịch: Hoàng Gia

Nguồn: Arian Chua

Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com