Hong An

Ai đã giết Chúa Jesus ở Giê-ru-sa-lem?
Giáo hội cho rằng người Do Thái đã giết Chúa Jesus, nhưng sự thật lịch sử là người ngoại bang La Mã phải chịu trách nhiệm. Chắc chắn, người Do Thái đã kết án tử hình Ngài trước Tòa Công Luận, nhưng họ không đủ thẩm quyển để thi hành án tử hình. Vì người La Mã nắm quyền nên người Do Thái phải xin phép viên tổng đống, trong trường hợp này là Bôn-xơ Phi-lát, bất cứ khi nào các tòa án luật Do Thái đưa ra án tử hình. Nếu ông chấp thuận lời thỉnh cầu của họ, binh lính La Mã sẽ thi hành bản án, như trường hợp của Chúa Jesus.

Bôn-xơ Phi-lát
Bôn-xơ Phi-lát là vị tổng đốc thứ năm của tỉnh Giu-đê thuộc La Mã vào năm 26-36 sau Công nguyên. Ông phục vụ dưới thời Hoàng đế Tiberius, và được biết đến nhiều nhất với việc chủ trì phiên tòa xét xử Chúa Jesus và ra lệnh đóng đinh Ngài.

Nguồn tư liệu về cuộc đời của Bôn-xơ Phi-lát là một bản văn khắc đã được gọi là Bia đá Bôn-xơ Phi-lát, xác nhận tính lịch sử của ông và thiết lập danh hiệu của ông là tổng đốc, trong đó có những đề cập ngắn gọn về Tacitus; Philo của Alexandria và Josephus. Ông xuất hiện trong bốn sách phúc âm kinh điển, Phúc âm Nicodemus, Phúc âm Marcion, và các tác phẩm ngụy thư khác. Dựa trên các nguồn tài liệu này, có vẻ như Bôn-xơ là một hiệp sĩ của gia đình Bôn-xơ, và kế vị Valerius Gratus làm tổng đốc của Giu-đê vào năm 26. Sau khi tại vị, ông đã xúc phạm sự nhạy cảm tôn giáo của người dân, dẫn đến sự chỉ trích gay gắt từ Philo, và nhiều thập kỷ sau là Josephus. Theo Josephus, vào năm 93 sau Công nguyên, Phi-lát được lệnh quay trở lại Rô-ma sau khi đàn áp gay gắt một cuộc nổi dậy của người Sa-ma-ri, xảy ra ngay sau cái chết của Tiberius, vào ngày 16 tháng 3 năm 37 sau Công nguyên. Marcellus là người thay thế Phi-lát.

Người Do Thái đã kết án tử hình Chúa Jesus và những người không phải là người Do Thái, người La Mã, đã đóng đinh Ngài khi họ thi hành bản án tử hình do Bôn-xơ Phi-lát chấp thuận và công bố. Chắc chắn Bôn-xơ Phi-lát đã bị áp lực nặng nề để thực hiện những gì người Do Thái muốn, mặc dù trong những dịp khác, ông ta không ngần ngại gửi quân đến để đàn áp đám đông Do Thái một cách đẫm máu, để cho họ thấy ai mới là chủ nhân thực sự của Y-sơ-ra-ên. Lu-ca 13:1 nói rằng Bôn-xơ Phi-lát đã trộn máu của người Ga-li-lê với của lễ của họ!: “…Chính lúc ấy, có vài người ở đó thuật lại cho Đức Chúa Jêsus về việc Phi-lát giết những người Ga-li-lê, khiến máu của họ hòa lẫn với sinh tế họ đang dâng…” Vì vậy, Bôn-xơ Phi-lát không phải là một người dễ bị đe dọa, nhưng trong trường hợp này, ông đã đồng ý với yêu cầu của đám đông. Nhưng ông vẫn là người phải chịu trách nhiệm, mặc cho ông đã rửa tay mình. Ma-thi-ơ 27:24: “…Vì vậy, khi Phi-lát thấy mình chẳng làm được gì, lại còn có thể nẩy sinh bạo động, nên lấy nước và rửa tay trước dân chúng, rồi nói: ‘Ta vô tội về huyết của người nầy; đó là việc của các ngươi!’…”

Đây là lý do tại sao, ngoài Chúa Jesus và Ma-ri, Phi-lát là cái tên duy nhất được đề cập rõ ràng trong Bài Tín Điều Các Sứ Đồ. Đây là một trong những Bài Tín Điều cổ nhất của Hội Thánh Cơ đốc đầu tiên, trong đó có chép: “(Ngài) chịu thương khó DƯỚI TAY BÔN-XƠ PHI-LÁT, bị đóng đinh trên thập tự giá, chịu chết và chôn.” Hội thánh đầu tiên vẫn biết ai phải chịu trách nhiệm. Vì vậy, về phương diện lịch sử, nói rằng chính người Do Thái đã sát hại Chúa Jesus là không chính xác.
(Còn tiếp…)

Giáo sĩ Willem J. J. Glashouwer
Chủ tịch Cơ Đốc Nhân vì Israel Quốc tế
Chủ tịch danh dự Liên Minh Châu Âu vì Israel
Biên Dịch Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/605124734167736

Vào những ngày cuối cùng, ngọn núi của Đền thờ CHÚA [Núi Đền, Núi Si-ôn, Núi Moriah] sẽ được coi là ngọn núi cao nhất;
nó sẽ được tôn cao trên những ngọn đồi, và tất cả các quốc gia sẽ đổ về nó. Nhiều người sẽ đến và nói:
“Hãy đến, chúng ta hãy lên núi của CHÚA,
đến Đền thờ của Đức Chúa Trời của Gia-cốp.
Ngài sẽ dạy chúng ta đường lối của Ngài, để chúng ta đi trên con đường của Ngài ”. Luật [Torah] sẽ ra khỏi Si-ôn, Lời của CHÚA từ Giê-ru-sa-lem. Ngài sẽ phán xét giữa các quốc gia và sẽ giải quyết tranh chấp cho nhiều dân tộc.
Họ sẽ lấy gươm của mình rèn thành lưỡi cày và giáo của họ thành lưỡi liềm
Quốc gia này sẽ không cầm gươm chống lại quốc gia khác, họ cũng sẽ không tập luyện cho chiến tranh nữa.
(Ê-sai 2: 2-4; Mi-chê 4: 1-3)

NGÀI TUYÊN BỐ PHÚC ÂM CỦA NƯỚC TRỜI
Một ngày nọ, Chúa Giê-su trả lời một câu hỏi về việc khi nào Đức Chúa Trời sẽ đến: “Người Pha-ri-si hỏi Đức Chúa Jêsus nước Đức Chúa Trời chừng nào đến, thì Ngài đáp rằng: Nước Đức Chúa Trời không đến cách rõ ràng, và người ta sẽ không nói: Ở đây, hay là: Ở đó; vì nầy, nước Đức Chúa Trời ở trong các ngươi.” (Lu-ca 17:20-21). “Ở trong các ngươi” hay có thể dịch là “ở giữa vòng các ngươi” đều đúng và chung ý nghĩa: bất cứ nơi nào có sự hiện diện của Đức Chúa Giê-xu, nơi đó có dấu hiệu của Nước Đức Chúa Trời, Vương Quốc của Ngài. Hãy nhìn vào những phép lạ đã xảy ra trong suốt cuộc đời của Ngài: Nước Trời đã xuất hiện bởi vì chính Đức Chúa Trời đã tới trong thân vị Con Người!

Câu này cũng có nghĩa là khi Đức Chúa Giêsu ở trong bạn bởi sự hiện diện của Đức Thánh Linh thì Nước Trời cũng sẽ được tỏ bày ra qua bạn. Đó là lý do tại sao Ngài nói rằng các dấu kỳ, phép lạ cũng sẽ đồng hành với các tín hữu đến mức họ sẽ làm những điều thậm chí còn lớn hơn Ngài đã làm! “Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, kẻ nào tin ta, cũng sẽ làm việc ta làm; lại cũng làm việc lớn hơn nữa, vì ta đi về cùng Cha.”(Giăng 14:12).

Ngài nói với họ: “Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người. Ai tin và chịu phép báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt. Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy: lấy danh ta mà trừ quỉ; dùng tiếng mới mà nói; bắt rắn trong tay; nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; hễ đặt tay trên kẻ đau, thì kẻ đau sẽ lành.” (Mác 16:15-18)

VƯƠNG QUỐC CHO ISRAEL
Sau khi Đức Chúa Giê-xu hoàn thành công việc Ngài trên cây thập tự, đổ huyết vô tội để cứu chuộc nhân loại tội lỗi, Ngài đã toàn thắng sự chết, ma quỷ cùng quyền lực tối tăm của nó. Sau khi phục sinh đắc thắng vinh quang và trước khi thăng thiên, các môn đồ nhóm lại và thưa cùng Ngài rằng: “Lạy Chúa, có phải trong lúc nầy Chúa sẽ lập lại nước Y-sơ-ra-ên chăng?” Chúa Giê-xu đã không trả lời vấn đề đó. Một câu hỏi có phần ngờ nghệch. Môn đồ phải chăng vẫn chưa hiểu rằng đó chẳng phải là về một Vương Quốc nào trên đất mà tại đó Israel chiếm vị trí chủ đạo. Nhưng, “Ngài đáp rằng: Kỳ hạn và ngày giờ mà Cha đã tự quyền định lấy, ấy là việc các ngươi chẳng nên biết. Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.”(Công vụ 1:3-8). Đây là những lời cuối cùng của Ngài trước khi về trời trong sự bao phủ vinh quang của đám mây.

Kế đó, thiên sứ nói với các môn đệ: “Hỡi người Ga-li-lê, sao các ngươi đứng ngóng lên trời làm chi? Jêsus nầy đã được cất lên trời khỏi giữa các ngươi, cũng sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời vậy.” (Công vụ 1:11). Và rồi, Ngài sẽ trở lại một lần nữa trên núi Olives, phía đông Jerusalem. Chúa Giêsu sẽ không trở lại Moscow, La Mã, New York hay Bắc Kinh: Ngài sẽ tới trên Jerusalem. “Trong ngày đó, chơn Ngài sẽ đứng trên núi ô-li-ve, là núi đối ngang Giê-ru-sa-lem về phía đông;” (Xa-cha-ri 14:4). Trong bài giảng trên núi thì Chúa Giê-xu cũng nhắc đến “thời kỳ cuối cùng của nhân loại”: “Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.” (Ma-thi-ơ 24:14). Hình bóng Nước Trời trước hơn hết phải ở ngay trong lòng mỗi người và ở ngay trong Hội Thánh con dân Ngài.

CUỘC CÁCH MẠNG
Điều đáng chú ý là việc công bố “Phúc âm của Vương quốc” không phải là việc rao giảng về một cuộc cách mạng. Nếu Chúa Giê-su có ý định thành lập vương quốc của các lực lượng vũ trang, bằng cách mạng bạo lực, khi trả lời Phi-lát, Ngài đã chẳng phán: “Nước của ta chẳng phải thuộc về thế gian nầy.” (Giăng 18:36). Trong tiếng Hy Lạp, từ được sử dụng cho thế gian là kosmos, có nghĩa là ‘trật tự’ hoặc ‘thế giới’, nói cách khác: “trật tự của thế gian này”. “Đức Chúa Jêsus đáp lại rằng: Nước của ta chẳng phải thuộc về thế gian nầy. Ví bằng nước ta thuộc về thế gian nầy, thì tôi tớ của ta sẽ đánh trận, đặng ta khỏi phải nộp cho dân Giu-đa; nhưng hiện nay nước ta chẳng thuộc về hạ giới.” (Giăng 18:36). Vương quốc của Chúa trên đất sẽ được Ngài đem tới. Không bởi những nỗ lực của con người, hay sức mạnh quân sự, hoặc năng lực khoa học công nghệ, cũng chẳng bởi chủ nghĩa nhân văn, hệ tư tưởng chính trị hay chế độ độc tài hoặc dân chủ nào. Vương quốc Nước Trời trên đất sẽ được Chúa ban cho từ thiên đàng.

Tuy nhiên, khi Phi-lát hỏi Ngài có thực sự là một vị vua hay không, Chúa Giêsu đã xác nhận điều đó. Nhưng Ngài không chỉ đơn thuần là một vị vua; Ngài là đường đi, chân lý và sự sống. Ngài là con đường đến với Đức Chúa Trời. Ngài là chân lý đối nghịch lại tất cả những lời dối trật (mà ma quỷ là cha lừa dối). Ngài là sự sống, sự sống đời đời. Ngài không chỉ truyền rao một nền thần học, một triết lý, hay một lý thuyết: Ngài chính là những gì Ngài đã phán! Khi Chúa Giêsu bởi năng quyền của Đức Chúa Trời ngự trị và kiểm soát nơi nào, nơi đó Vương quốc của Ngài trở nên hiện diện.

Bước ngoặt trong lịch sử đã qua. Chúa Giê-xu đã chết trên thập tự, hơn nữa, Ngài đã sống lại từ cõi chết! Chiến thắng đã được đảm bảo. Từ thời điểm này, mọi thứ sẽ thay đổi. Trước nhất Ngài thiết lập Vương quốc trong trái tim và tâm trí của dân sự Ngài, Hội Thánh của Ngài, thông qua Chúa Thánh Linh. Sau đó, khi Ngài trở lại trong vinh quang tất cả chúng ta sẽ thấy, Vương quốc Ngài sẽ được thiết lập một cách công khai và hiển hiện. Israel liên quan tới việc này. Sự trở lại của người Do Thái, như chúng ta đã thấy diễn ra trước mắt chúng ta trong những thập kỷ qua liên quan đến điều này. Đó là sự khởi đầu, để toàn thế giới được giải cứu. Israel đang trên bước đường tới nơi yên nghỉ. Luật pháp sẽ được ra từ Jerusalem. Người ta sẽ không còn biết đến chiến tranh nữa! Hòa bình sẽ bao phủ toàn trái đất. Sau đó, Nước Trời sẽ tới, bởi vì Vua của Vương quốc đó đã đến, Đấng Mê-si của Israel, Vua của các vua, và Chúa của các chúa – Chúa Giêsu.

“Bấy giờ tôi thấy trời mở ra, và có một con ngựa bạch hiện ra: Đấng cỡi ngựa ấy gọi là Đấng Trung Tín Và Chân Thật; Ngài lấy lẽ công bình mà xét đoán và chiến đấu. 12 Mắt Ngài như ngọn lửa; trên đầu có nhiều mão triều thiên, lại có đề một danh, ngoài Ngài ra không ai biết được. 13 Ngài mặc áo nhúng trong huyết, danh Ngài xưng là Lời Đức Chúa Trời. 14 Các đạo binh trên trời đều mặc vải gai mịn, trắng và sạch, cỡi ngựa bạch theo Ngài. 15 Có một lưỡi gươm bén ở miệng Ngài ra, Ngài sẽ lấy nó mà đánh các dân, và cai trị họ bằng một cây gậy sắt. Ngài giày đạp thùng rượu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời toàn năng. 16 Trên áo tơi và trên đùi Ngài, có đề một danh là Vua Của Các Vua Và Chúa Của Các Chúa.” (Khải Huyền 19:11-16).

Liệu lịch sử của thế giới này có đơn giản là cùng dòng chảy với Nước Trời không? Liệu sự tái lâm của Đấng Christ có làm trọn vẹn và hoàn thiện nền hòa bình mà nhân loại đang cố gắng thiết lập không? (những người đang dành thời gian, tâm trí rao giảng một trật tự thế giới mới). Hay sẽ là viên đá nền móng trên cấu trúc của con người, như nhiều nhà thần học nghĩ? Không, viên đá đó sẽ là Anti-christ, Từ chống lại trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “thay cho”, nhưng nó cũng có nghĩa là “chống lại”. Điều đó sẽ chống lại Đấng Christ, chống lại Đức Chúa Trời, chống lại các Cơ đốc nhân và người Do Thái, chống lại Kinh Thánh. Những câu khẩu hiệu và biểu ngữ sẽ được tạo ra, sử dụng những từ như tự do, công lý, hòa giải, khoan dung, đoàn kết tất cả các tôn giáo, hòa bình, thịnh vượng, niềm vui cho tất cả mọi người. Rồi nhiều lời hứa sẽ được thực hiện: các quốc gia sẽ đảm bảo sự thịnh vượng, ổn định và hạnh phúc cho tất cả mọi người. Sẽ có thuốc thang và bệnh viện miễn phí cho tất cả mọi người. Sẽ không có ranh giới hay giới hạn. Khoa học sẽ định hướng tương lai của chúng ta và sẽ vượt qua mọi thử thách của chúng ta. Những ham muốn tình dục có thể được thỏa mãn hơn bao giờ hết!

Những người phản đối những phát kiến vĩ đại này sẽ bị đánh giá là cần phải rèn giũa lại hoặc đào tạo lại. Nếu họ vẫn phản đối, họ sẽ bị đưa đến bệnh viện tâm thần (như ở Liên Xô cũ) hoặc bị tiêu diệt trong các trại tập trung. Và chúng ta sẽ biết cách xác định những người này, bởi vì hệ thống hành chính của chúng ta sẽ trở nên hoàn hảo. Kỹ thuật công nghệ của chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ. Và các lực lượng hành pháp của chúng ta, cả trong nước và quốc tế, sẽ rất trọng thể. Mọi người sẽ bị buộc phải tuân theo ranh giới, vì lợi ích của mình và vì lợi ích chung của tất cả mọi người. “Con thú” muốn chúng ta tôn thờ nó, và nhiều người sẽ suy phục nó!

Một lần nữa, lịch sử đã cho thấy điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta cố gắng thành lập vương quốc của riêng mình. ‘Tự do, bình đẳng, tình huynh đệ’ là khẩu hiệu của Cách mạng Pháp, nhưng máu đã chảy và cuộc cách mạng đã nuốt chửng những con người đó. Cuộc cách mạng cộng sản do Karl Marx chủ trương được cho là chắc chắn sẽ dẫn đến một xã hội phi giai cấp không tưởng. Hậu quả là hàng chục triệu người thương vong ở Nga và Trung Quốc, và một xã hội vô cùng nghèo khó và tồi tệ. Hitler có ý định xây dựng Đệ tam Đế chế, một vương quốc hòa bình. Nhưng chưa bao giờ châu Âu, và toàn thế giới, lại trải qua một đêm đen tối như vậy. Vô số người đã mất mạng, nhưng sự căm ghét nhắm vào người Do Thái và những người theo đạo Cơ Đốc giáo, những người có tên trong sổ sự sống. Sự căm ghét không đến trên người theo đạo Hồi, ngay cả khi một số cũng coi họ có tên trong sổ sự sống. Ngược lại: thế giới Ả Rập đứng ngay sau Đức và hy vọng Hitler sẽ thành công với vụ Endlösung của hắn, giết chết tất cả người Do Thái trên thế giới.

Không, Nước Trời, Vương quốc Hòa bình, sẽ chỉ đến khi Chúa Giê-xu trở lại. Ngài sẽ trở lại Giê-ru-sa-lem, vì Chúa Giê-su nói trong Ma-thi-ơ 5:35: “đừng chỉ thành Giê-ru-sa-lem mà thề, vì là thành của Vua lớn.” Sự kiện vĩ đại này sẽ tới sau khi những cơn hoạn nạn và sự đoán xét thảm khốc, mà Giăng đã được mặc khải trong sách Khải Huyền. Khi các thế lực tối tăm như đang kiểm soát hoàn toàn và dường như thống trị toàn thế giới, thì Ngài sẽ đến và làm cho tất cả mọi sự trở nên mới. Ngài sẽ hoàn thành tất cả những lời hứa đã phán cho dân Israel, cũng như những lời hứa mà Ngài đã dành cho Hội Thánh con dân Ngài.

KẾT LUẬN
Một điều chắc chắn: Hội Thánh không đem tới Vương quốc. Nhưng một điều khác cũng chắc chắn: Chúa sẽ mang Nước Trời tới! Chúa Giê-xu sẽ mang Vương Quốc đến, và điều đó có lẽ rất sớm! Sự trở về của dân Do Thái với Israel của họ trong thời đại của chúng ta cho chúng ta biết rằng Israel đang trở lại, và Chúa Giêsu đang đến. Chẳng ai biết điều đó sẽ xảy đến sớm thể nào. Maranatha!

Đức Chúa Giê-xu phán: “vì sự cứu rỗi bởi người Giu-đa mà đến.” Giăng 4:22. Sự cứu rỗi đã tới từ dòng chi phái Giu-đa mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên. Bởi vì Đấng Cứu Chuộc nhân loại, Chúa Giê-xu, đã đến với thế gian qua người mẹ Do Thái của Ngài là Mary, qua Y-sơ-ra-ên. Và sự cứu rỗi sẽ trải ra từ Do Thái, từ Giê-ru-sa-lem, từ Đất hứa của dân Y-sơ-ra-ên và qua dân tộc Do Thái sẽ đến khắp trái đất. Sau cùng, mọi giao ước đã lập với Y-sơ-ra-ên sẽ được hoàn thành trong Nước Đức Chúa Trời. Khi ấy Giê-ru-sa-lem và đền thờ sẽ là trung tâm của thế giới và Kinh Thánh sẽ là ánh sáng chân lý cho mọi dân.

Diễn giả Willem J. J. Glashouwer – Chủ tịch Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/604379657575577

Thay mặt cho dân Y-sơ-ra-ên, Đấng Mê-si-a Chúa Giê-su đang kêu gọi các quốc gia và đưa họ đến với Đức Chúa Trời!

Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ đến. Nhưng trước tiên sự phán xét cuối cùng sẽ đến. Sự phán xét cuối cùng là cần thiết, vì chẳng có gì bất khiết hoặc không thánh có thể vào vương quốc của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 6: 9-10). Mọi thứ tiêu cực sẽ bị tách rời và đánh bại, vì không có gì không trong sạch hoặc không có gì xấu xa có thể xâm nhập vào vương quốc của Chúa- đó là điều đáng mong đợi!
Thông qua cuộc phán xét cuối cùng, Đức Chúa Trời mang sự cai trị của Ngài trên trái đất và thiết lập Vương quốc của Ngài. Vì vậy, phán xét cuối cùng chưa phải là cuối cùng – đó là đường đi đến vương quốc của Chúa. Cuối cùng là vương quốc!

Đó là tất cả những gì đang được nói đến. Trong cuộc phán xét cuối cùng được quyết định ai sẽ vào vương quốc của Đức Chúa Trời và ai không. Tội nhân sẽ không vào đó, họ không được vào. Nhưng người công bình sẽ được phép và họ sẽ tỏa sáng như mặt trời trong vương quốc của Cha họ’ (Ma-thi-ơ 13: 40-43).
Tuy nhiên, chẳng có người công chính nào hết, dẫu một cũng không. Sứ đồ Phao-lô đã thể hiện điều này một cách ấn tượng (Rô-ma 3: 9-20). Do đó, Chúa Giê-xu là giải pháp duy nhất, nhờ Ngài mà chúng ta ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh (1 Cô-rinh-tô 1:30). Bằng cách này, Ngài cứu chúng ta khỏi sự lên án trong lần phán xét cuối cùng. Câu hỏi đặt ra là: ai sẽ được cứu? Kinh thánh trả lời rõ ràng: tất cả những ai tin vào Ngài (Công vụ 16:30; Rô-ma 10: 9) bao gồm cả dân Y-sơ-ra-ên (Rô-ma 11:26). Israel và Hội thánh của Chúa Giê-su sẽ ở trong vương quốc của Đức Chúa Trời và mãi mãi sống với Chúa. Đó chính là điều đáng để chúng ta mong đợi.

Khi Vương quốc đến, Đức Chúa Trời sẽ khẳng định lời công bố của Ngài là Vua. Ngài sẽ tiếp nhận quyền cai trị của Ngài cách rõ ràng và thực thi nó trên toàn thế giới. Điều này sẽ xảy ra cho mọi mắt nhìn thấy và không ai có thể chống lại Ngài. Rồi Vương quốc của Chúa sẽ ở đó. Vương quốc của Đức Chúa Trời có không gian và thời gian. Không gian là cả thế giới (bao gồm cả Israel), thời gian là vĩnh cửu. Vương quốc của Chúa sẽ được thiết lập ở tại đây – trên trái đất này. Nhưng nó sẽ là một vương quốc vĩnh cửu, ‘sẽ chẳng qua đi ‘(Đa-ni-ên 7:14). Xa-cha-ri 14: 9 chép: “Và CHÚA sẽ là vua trên khắp trái đất; trong ngày đó CHÚA sẽ là duy nhất, và Danh của Ngài là duy nhất. ‘ Đức Chúa Trời sẽ là Vua trên toàn trái đất và duy nhất Danh Ngài (YHWH) sẽ được tôn kính. Đây chính là mục đích của lời cầu nguyện: ‘Nước Cha được đến!’ (Ma-thi-ơ 6:10) và đó cũng là lý do để tất cả chúng ta cùng vui mừng.

1 Cô-rinh-tô 15: 20-28 mô tả cách Chúa Giê-su (Đấng Mê-si-a) cuối cùng sẽ trở lại và đánh bại tất cả mọi quyền lực thù địch như thế nào, thậm chí là sự chết. Đó là cách mà Ngài sẽ thiết lập Vương quốc. Sau đó, Ngài giao lại Vương quốc cho Cha (câu 24) và chính Ngài chịu phục Đức Chúa Trời (câu 28). Đồng thời, sự sống lại của kẻ chết cũng sẽ diễn ra. Tất cả những ai thuộc về Chúa Giê-su, sẽ được sống lại (câu 23). Họ sẽ nhận được một thân thể mới vĩnh cửu. Vì vậy, thiên đàng dành cho chúng ta, những Cơ đốc nhân, chỉ là một vị trí chuyển tiếp. Cuối cùng, chúng ta sẽ ở với Đức Chúa Trời trong vương quốc của Ngài trên trái đất hoàn toàn đổi mới này và Đức Chúa Trời sẽ là ‘tất cả trong mọi sự’ (câu 28). Kết quả là sự cứu chuộc hoàn toàn của toàn bộ cõi tạo vật (Rô-ma 8: 18-21). Đó là điểm đến cuối cùng, đích đến của sự vui mừng trọn vẹn.

Bây giờ mọi thứ có thể trở nên rõ ràng, tại sao niềm hy vọng lớn lao của những tín đồ ban đầu trong Đấng Christ không chỉ là ‘thiên đàng’, mà trên hết tất cả là sự trở lại của Đức Chúa Giê-xu. Họ chia sẻ niềm hy vọng này với người Do Thái, những người đang chờ đợi Đấng Mê-si theo cùng một cách. Đấng Mê-si sẽ không chỉ khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, mà còn cứu chuộc và chữa lành toàn thế giới. Ngài sẽ hạ bệ những bạo chúa của thế giới này khỏi ngai vàng của chúng và mang lại vị VUA cùng Vương Quốc vĩnh cửu của Chúa. Đức Chúa Trời sẽ lại sở hữu hoàn toàn sự sáng tạo của Ngài. Đấng Mê-si sẽ quan tâm đến điều đó. Bởi vậy, chúng ta hãy cùng cầu nguyện: ‘Maranatha, lạy Chúa Giê-su, xin hãy đến’ (1 Cô-rinh-tô 16:22; Khải Huyền 22:20).

Trích: Tạp chí Người Israel và Giáo Hội
Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/603156024364607

Sự tha thứ (Tiếp theo)
Trên thập tự giá, Chúa Jesus đã cầu nguyện: “…Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết mình làm điều gì…” (Lu-ca 23:34).

Khi cầu nguyện lời này trên thập tự giá, Chúa Jesus là Chiên Con của Đức Chúa Trời đã đổ huyết của Ngài để cứu chuộc tội lỗi của thế gian, ngay lúc đó và tại đó, để Đức Chúa Trời có thể tha thứ cho tội lỗi của chúng ta. Lẽ nào Chúa Cha lại không nhậm lời cầu nguyện của Con Ngài lúc đang hấp hối cho tất cả những ai trực tiếp tham gia vào việc hành hình Ngài? Chắc chắn Ngài đã tha thứ cho những người lính La Mã, đám đông người Do Thái la hét, Bôn-xơ Phi-lát, Hê-rốt, Tòa Công Luận và tất cả những người tham gia vào quá trình kết án và giết chết Chúa. Vì họ thực sự không biết họ đang làm gì. Tòa Công Luận, Bôn-xơ Phi-lát và Hê-rốt không biết gì về chuyện gì đang xảy ra, điều đang thực sự xảy ra.

Phi-e-rơ nói trong Công vụ 3:17-18: “…Thưa anh em, bây giờ tôi biết anh em và những người lãnh đạo của anh em đã làm điều ấy vì thiếu hiểu biết. Nhưng Đức Chúa Trời đã dùng cách ấy để làm ứng nghiệm lời Ngài đã báo trước qua môi miệng các nhà tiên tri rằng Đấng Christ của Ngài phải chịu đau đớn…” Chiên Con của Đức Chúa Trời phải bị giết để tội lỗi của thế gian có thể được tha. Giăng Báp-tít ngay lập tức nhận ra sứ mạng này của Chúa Jêsus khi ông thấy Chúa tiến về phía mình. Giăng 1:29: “Hôm sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến với mình, thì nói rằng: “Kìa Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi của thế gian đi!…” Giăng 1:35,36: “…Hôm sau, Giăng lại đứng tại đó với hai trong số các môn đồ của mình. Khi nhìn thấy Đức Chúa Jêsus đi ngang qua, ông nói: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời!” liền nói: Hãy nhìn Chiên Con của Đức Chúa Trời…”

Và Chúa Jesus không bị giết hại một cách tình cờ, hay ngược lại ý muốn của Ngài. Chúa phán: “…Không ai cất mạng sống Ta đi được, nhưng Ta tự nguyện hi sinh. Ta có quyền hi sinh mạng sống và có quyền lấy lại. Ta đã nhận mệnh lệnh nầy từ nơi Cha Ta…” (Giăng 10:18). Ngài đã đến trong thế gian này để hiến dâng sự sống của Ngài như một sinh tế cho tội lỗi của thế gian, và để bị giết như một Con Chiên. Ê-sai tiên tri về Ngài trong chương 53: “Thật, Người đã mang sự đau ốm của chúng ta, đã gánh nỗi đau khổ của chúng ta Mà chúng ta lại nghĩ rằng Người đã bị Đức Chúa Trời đánh, đập Và làm cho khốn khổ. Nhưng Người đã vì tội lỗi của chúng ta mà bị vết, vì gian ác của chúng ta mà bị thương. Bởi sự trừng phạt Người chịu, chúng ta được bình an, bởi lằn roi Người mang, chúng ta được lành bệnh… Như chiên con bị đem đi làm thịt, như chiên câm lặng trước mặt kẻ hớt lông, người không hề mở miệng… Người đã bị đánh phạt và cất khỏi đất người sống là vì tội lỗi của dân Ta… Dù Người không hề làm điều hung dữ, và chẳng có sự dối trá trong miệng… Đức Giê-hô-va vui lòng để Người bị tổn thương, và chịu đau khổ… Vì Người đã đổ mạng sống mình cho đến chết, đã bị liệt vào hàng tội nhân, đã mang lấy tội lỗi nhiều người, và cầu thay cho những kẻ phạm tội…” Như vậy, lời cầu nguyện này của Chúa Jêsus trên thập tự giá đã chấm dứt lời nguyền mà đám đông người Do Thái đã công bố trên chính họ ngay tại đó. Và tất cả dòng máu vô tội của người Do Thái đã đổ ra trong suốt nhiều thời đại đang chờ đợi sự phán xét và báo trả của Đức Chúa Trời vào ngày cuối cùng.

Giáo hội cần phải xưng nhận tội lỗi của mình đối với thần học gần như quái quỷ này trong nhiều thế kỷ đã dẫn đến việc đổ máu thành sông của người Do Thái và chủ nghĩa bài Do Thái lâu đời của Cơ đốc giáo trước khi quá muộn, và Giáo hội sẽ phải chịu trách nhiệm trước Chúa.
(Còn tiếp…)

Giáo sĩ Willem J. J. Glashouwer
Chủ tịch Cơ Đốc Nhân vì Israel Quốc tế
Chủ tịch danh dự Liên Minh Châu Âu vì Israel
Biên Dịch Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế 

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/600792017934341

Lẽ Thật Tiên Tri Vô Thức (Tiếp theo)
Thậm chí có thể có một cách giải thích khác cho câu nói của đám đông la hét này. Có thể nào tiếng kêu của đám đông ở Giê-ru-sa-lem này là một lẽ thật tiên tri vô thức và không chủ ý được thốt ra? Đó là trường hợp của những lời của thầy tế lễ thượng phẩm Cai-phe trong Giăng 11:49: “…Nhưng một người trong số họ là Cai-phe, thầy tế lễ thượng phẩm trong năm ấy, nói với họ: “Các ông chẳng biết gì cả! Các ông không hiểu rằng, thà để một người chết thay cho dân, còn hơn cả dân tộc phải bị hủy diệt…” “Cai-phe không hiểu đầy đủ hàm ý của những gì ông ấy đang nói, và chắc chắn là ông ấy không có ý nói những lời đó theo nghĩa tiên tri như cách hiểu của Giăng.

Cai-phe không có ý như vậy, nhưng ông đã nói như vậy! Và sự thật là Chúa Jesus, “một người”, đã chết để cứu chuộc nhiều người và cứu họ. Một người đã chết thay cho cả dân tộc hoặc trong trường hợp này là toàn thể nhân loại. Đức Chúa Trời, bởi ân điển của Ngài, đã tìm ra và thực hiện giải pháp đáng kinh ngạc cho vấn đề tội lỗi của con người. Và Chúa Con đã hết lòng cộng tác với các mục đích yêu thương của Cha nhân từ, và sẵn lòng trở nên Chiên Con không chỗ trách được bị giết vì tội lỗi của thế gian. Giăng nhận xét về lời tuyên bố của Cai-phe trong Giăng 11:51-52: “…Ông ta không tự nói điều đó, nhưng vì là thầy tế lễ thượng phẩm trong năm ấy, nên ông ta nói tiên tri về Đức Chúa Jêsus sẽ vì dân chịu chết, không phải chỉ vì dân tộc nầy mà thôi, nhưng cũng để quy tụ những con cái của Đức Chúa Trời bị tan lạc lại làm một…” Liệu tiếng kêu “…Xin huyết của nó đổ trên chúng tôi và con cháu chúng tôi!…” có giống như một lời nói vô tình được thốt ra, nhưng vẫn là một lẽ thật thuộc linh và tiên tri sâu sắc? Huyết của Chúa Jesus phải đổ trên chúng ta để tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Huyết của Chúa Jesus cũng phải đổ trên dân Y-sơ-ra-ên để tẩy sạch tội lỗi của họ.

Vì vậy, tiếng kêu của họ không phải là lời khẩn nguyện thành thực của tội nhân – nhưng họ đã vô tình nói ra một lẽ thật sâu xa. Điều này dẫn đến điểm cuối cùng, mà theo quan điểm của tôi, ấy chính là điểm mấu chốt của vấn đề.
(Còn tiếp…)

Giáo sĩ Willem J. J. Glashouwer
Chủ tịch Cơ Đốc Nhân vì Israel Quốc tế
Chủ tịch danh dự Liên Minh Châu Âu vì Israel
Biên Dịch Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/596098501737026

Và Đấng Mê-si đã đến! Đức Chúa Giêsu của Nazareth chính là Đấng Mê-si. Đó là những gì Kinh Thánh Tân Ước nói. Là Đấng được xức dầu, Chúa Giêsu đã thực hiện chức vụ của mình trong quyền năng của Chúa Thánh Linh. Ngài đã chữa lành kẻ đau và phóng thích người bị quỷ ám… Ngài dạy dỗ với lời giảng giải từ trong Kinh Thánh. Ngài thấy tình trạng con người tội lỗi và có quyền tha thứ cho họ, Ngài đã làm những phép lạ lớn lao.

Qua Chúa Giêsu, Đức Chúa Trời đã thiết lập sự cai trị của Ngài ở Israel. Nhiều kẻ tin Ngài, nhưng cũng có nhiều người thì khước từ. Ngài đã vâng phục, chịu thương khó và thăng thiên ngồi bên hữu Đức Chúa Trời Toàn năng là Cha. Thiên Chúa đã trao quyền cai trị cho Ngài và phong cho Ngài Danh trên hết mọi danh, Ngài là Vua, là Chúa, cũng là Đấng Mê-si của người Do Thái. Một ngày nào đó Chúa Giêsu, Đấng Mê-si sẽ trở lại để thực thi quyền cai trị của Ngài trên đất. Rõ ràng là Ngài sẽ trở lại và mọi đầu gối sẽ quỳ lạy trước mặt Ngài.

Chúa Giêsu về trời và ban Chúa Thánh Linh như lời Ngài đã hứa. Điều đó thật tuyệt vời, thông qua Chúa Thánh Linh, Chúa Giêsu đang thiết lập sự trị vì của Ngài trên đất, qua thân thể Ngài là Hội thánh, mang đến quyền năng biến đổi con người, chữa lành và giải cứu… Thật tốt lành biết bao, vì chúng ta đã nhận được sự ban ơn bởi Chúa Thánh Linh.

Một kỷ nguyên mới đã đến, thời đại của Đấng Christ, trong đó quyền tể trị của Ngài thông qua Chúa Thánh Linh được mở rộng trên toàn thế giới. Thay mặt cho Israel, Đấng Mê-si là Chúa Giê-su, bởi Đức Thánh Linh đang tỉnh thức các quốc gia và dẫn dắt họ đến với Ngài, hàng triệu người đã theo Ngài. Đây được coi là một sự kiện rất quan trọng. Điều quan trọng cần nhớ là kỷ nguyên mới này chỉ là một giai đoạn trung gian. Sau khi Chúa Giêsu phục sinh, các môn đệ đã tin tưởng rằng Chúa Giêsu sẽ sớm trở lại. Họ tin rằng họ sẽ sống để thấy Chúa Giêsu trở lại để khôi phục Y-sơ-ra-ên (Công vụ 1:6) và đặt thế giới vào trật tự. Trong khi đó, một thời gian dài đã trôi qua. Trong hai ngàn năm, Chúa Giêsu đã cai trị từ thiên đàng thông qua Chúa Thánh Linh. Hình thức quy tắc này là sự linh hoạt và mạnh mẽ, trọn vẹn và tốt lành. Đây là một giá trị gần gũi với chúng ta- những Cơ Đốc Nhân, nhưng vẫn còn giấu kín, chưa trọn vẹn. Thế giới dường như vẫn như cũ, mục đích của sự trọn lành vẫn chưa đạt được.

Đối với nhiều Cơ Đốc Nhân, điều đó là đủ để nói: “Tôi là con của của Chúa, tôi được ấn chứng bởi Chúa Thánh Linh và sẽ được lên thiên đàng sau khi qua đời”. Điều đó là lẽ thật và tốt lành. Nhưng lịch sử vẫn còn đang tiếp diễn, vì chúng ta vẫn đang chờ đợi điều tốt nhất vẫn còn ở phía trước: Vương quốc vĩnh cửu hiện hữu, bao gồm tất cả, Chúa sẽ thay đổi toàn thế giới. Đó là Vương quốc mà người Do Thái đã chờ đợi hàng ngàn năm qua, và Chúa Giêsu, chính Ngài cũng đã rao giảng. Ấy là Vương quốc hòa bình trên toàn trái đất (Ê-sai 11:1-10; Luke 2:14).

Trích: SỰ ĐẾN CỦA VƯƠNG QUỐC ĐỨC CHÚA TRỜI / Israel và Giáo hội
Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

Chúa muốn thiết lập sự cai trị của Ngài ở khắp mọi nơi, vì vậy Ngài bắt đầu với Israel. Đức Chúa Trời đã chọn Israel giữa muôn dân trên đất, ra khỏi tất cả các quốc gia (Phục-truyền luật lệ 7:6-8), để các quốc gia có thể thấy một dân tộc thuộc riêng về Đức Chúa Trời. Bằng cách này, Israel được kêu gọi trở thành ánh sáng cho các dân tộc (Ê-sai 60:1- 3).

Với mục đích này, Thiên Chúa đã ban cho Israel Kinh Thánh, những lời dạy của Ngài và các quy định của Ngài. Kế hoạch của Chúa cho dân Ngài là Israel phải sống với Chúa và giữ Luật pháp. Qua Israel các dân tộc sẽ nhận biết Thiên Chúa và điều đó sẽ khiến họ trở nên sốt sắng và đến gần Ngài (Ê-sai 2:1-5). Nhưng thật không như mong đợi, Israel thường xuyên phá vỡ giao ước và không vâng lời Ngài. Thiên Chúa đã gửi phán xét của Ngài, đưa Israel bước vào sự ăn năn, nhưng điều đó không phải là giải pháp hoàn toàn . Israel chợt nhận ra rằng: “Chúng ta cần một người có thể giúp chúng ta. Một Đấng cứu chuộc. Một Đấng, Người sẽ hướng dẫn chúng ta đi sâu vào Torah, sẽ khôi phục chúng ta như một quốc gia và làm cho chúng ta trở thành ánh sáng cho các quốc gia!” Ấy là Đấng Mê-si, Đấng được xức dầu vĩ đại, Ngài sẽ đến vào đúng kì. Vì vậy, người Do Thái đã chờ đợi Đấng Mê-si (Lu-ca 2:21-39) và có nhiều người Do Thái ngoan đạo vẫn chờ đợi điều đó cho đến ngày hôm nay.

Trích: SỰ ĐẾN CỦA VƯƠNG QUỐC ĐỨC CHÚA TRỜI / Israel và Giáo hội
Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/593234628690080

Chúa là Vua! Đối với Cựu Ước và người Do Thái, tuyên bố này là hiển nhiên. Ngay từ đầu, Chúa đã là Đấng cai trị và là vua đối với sự sáng tạo của Ngài. Và điều đó không thay đổi. ” Đức Giê-hô-va cai trị: các dân hãy run sợ; Ngài ngự trên các chê-ru-bin: trái đất khá rúng động!” (Thi thiên 99:1). Tuy nhiên, khi bạn nhìn vào thế giới, bạn sẽ không thấy sự cai trị của Chúa ở nhiều nơi. Có quá nhiều điều mâu thuẫn với Chúa! Có sự vô thần giữa các quốc gia. Có sự bất tuân ở Israel. Có những hệ thống chính trị lớn chống lại Chúa và có tội lỗi, ma quỷ và cái chết.

Chúa là Vua, không có câu hỏi, nhưng có rất nhiều điều không phù hợp với sự cai trị của Chúa. Điều này nên được hiểu như thế nào? Sự cai trị của Chúa dường như bị ẩn giấu, không rõ ràng, nhưng là có thật. Đây là cách Chúa hiện diện trong sự sáng tạo và cách Ngài vận hành để duy trì nó. Ngày qua ngày, trong sự thành tín tuyệt vời. Và Ngài hiện diện trong lịch sử, trong đó lịch sử của Chính Ngài: cái mà chúng ta gọi là lịch sử cứu rỗi. Chúa vẫn duy trì thế giới này và đưa nó đến mục đích của Ngài. Tuy nhiên, tất cả những điều này Ngài làm là không hữu hình, Ngài hiện diện trong niềm tin, bạn nhận thấy điều đó. Nhưng đối với những người không tin, nó vẫn còn giấu kín. Chỉ những người nhận biết Ngài và biết đọc chữ viết tay của Ngài qua Kinh Thánh mới có thể thấy sự cai trị Vua của Đức Chúa Trời.

Trích: SỰ ĐẾN CỦA VƯƠNG QUỐC ĐỨC CHÚA TRỜI / Israel và Giáo hội
Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế

https://www.facebook.com/C%C6%A1-%C4%90%E1%BB%91c-Nh%C3%A2n-V%C3%AC-Israel-Qu%E1%BB%91c-T%E1%BA%BF-108022747211273/photos/a.120082816005266/591849492161927