100prophecies.org

Dưới đây là các lời tiên tri trong Kinh Thánh đã được ứng nghiệm bởi sự ra đời của Đấng Mê-si-a, Chúa Giê-xu Christ khoảng 2.000 năm trước

Ê-sai báo trước sự ra đời bởi gái đồng trinh của Chúa Giê-xu

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 7:14

Lời tiên tri được viết: Trong khoảng 701-681 TCN (Trước Công Nguyên)

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Khoảng 5 TCN

Trong Ê-sai 7:14, tiên tri Ê-sai đã nói về “nhà của Ða-vít“, nghĩa là gia đình và con cháu của vua Đa-vít, và nói về một gái đồng trinh mang thai và sanh một đứa trẻ. Ê-sai nói điều này trong bối cảnh đó là một dấu hiệu của Đức Chúa Trời. Ông cũng nói rằng đứa trẻ sẽ được gọi là “Em-ma-nu-ên“, có nghĩa là, “Chúa ở cùng chúng ta.”

Sách Tân Ước Ma-thi-ơ và Lu-ca ghi lại các chi tiết liên quan đến sự ra đời của Chúa Giê-xu, người đã được sinh ra trong khoảng 700 năm sau thời đại của Ê-sai, nói rằng Ngài được sinh ra từ trinh nữ Ma-ri và là Con của Đức Chúa Trời. Bởi vì Ngài là Con của Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Giê-Xu có thể được gọi là “Chúa ở cùng chúng ta”.

Các học giả ngoại đạo đã phản bác cách giải thích này. Họ nói rằng từ “almah” trong tiếng Do Thái mà Kinh Thánh của Cơ Đốc Giáo thường dịch là “trinh nữ“, thật ra có nghĩa là “cô gái trẻ” hoặc “người nữ trẻ“. Về điều này thì cần lưu ý rằng Cựu Ước sử dụng từ này để chỉ những phụ nữ trẻ, chưa lập gia đình, và theo văn hóa và tôn giáo thời đó, những phụ nữ chưa lập gia đình được kỳ vọng phải còn là trinh nữ. Một ví dụ điển hình có thể được tìm thấy trong Sáng Thế Ký 24:43, nói về một người phụ nữ trẻ được tìm kiếm để làm vợ Y-sác.

Ê-sai 7:14:

Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt trên là Em-ma-nu-ên.

Đấng Mê-si-a sẽ được sinh ra ở Bết-lê-hem

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Mi-chê 5:1-2

Lời tiên tri được viết: Khoảng giữa 750-686 TCN

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Khoảng 5 TCN

Trong Mi-chê 5:2, có một lời tiên tri báo trước rằng Bết-lê-hem sẽ là nơi sinh của Đấng Mê-si-a.

Như đã viết trong sách “100 lời tiên tri” của George Konig và Ray Konig: “Lời tiên tri này rất hiệu quả: Nó đơn giản là loại bỏ tất cả các thành phố và thị trấn khác trên toàn thế giới có thể là nơi Đấng Mê-si-a sinh ra và thu hẹp đến một ngôi làng nhỏ bé ở phía nam Giê-ru-sa-lem.”

Trong suốt 27 thế kỷ qua, từ thời của tiên tri Mi-chê cho đến ngày nay, Bết-lê-hem được coi là nơi sinh của chỉ một người nổi tiếng khắp thế giới. Đó chính là Chúa Giê-Xu Christ.Sách Tân Ước Ma-thi-ơ và Lu-ca gọi thị trấn Bết-lê-hem là nơi sinh của Chúa Giê-Xu. Ma-thi-ơ 2:1-6 mô tả sự ra đời của Chúa Giê-xu như là sự ứng nghiệm lời tiên tri của Mi-chê. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, một số người ngoại đạo đã cố gắng phản bác kết luận của Ma-thi-ơ về lời tiên tri Mi-chê 5:2 bằng cách tuyên bố rằng lời tiên tri đó đề cập đến một người tên là Bết-lê-hem, chứ không phải là một thị trấn tên Bết-lê-hem. Lời tuyên bố này đã được phổ biến rộng rãi trên mạng Internet bởi một vị giáo sư đại học tự nhận mình là một cựu Mục Sư Tin Lành.Vấn đề đầu tiên với tuyên bố này xuất hiện trong Mi-chê 5:1. Trong câu đó, vị tiên tri xác định là ông đang nói về một thị trấn tên là Bết-lê-hem, chứ không phải về một người tên là Bết-lê-hem, bằng cách thiết lập một bối cảnh, trong đó ông so sánh sự đối lập giữa một thành phố lớn như Giê-ru-sa-lem và một thị trấn nhỏ bé như Bết-lê-hem.Vấn đề thứ hai với nhận định này là cũng có bằng chứng bên ngoài Kinh Thánh chứng tỏ rằng Mi-chê 5:2 được xem như một lời tiên tri về Đấng Mê-si-a có liên quan đến thị trấn Bết-lê-hem. Đây là trích đoạn từ Jerusalem Talmud, một bộ sưu tập các bài viết liên quan đến Do Thái Giáo được viết cách đây khoảng 1600 năm:”Vua Đấng Mê-si-a … Ngài từ đâu đến? Từ thành Bê-lem-hem ở Giu-đa“. – Jerusalem Talmud, Berakoth 5a.

Mi-chê 5:1-2 (BD2011):

Bây giờ, hỡi Ái Nữ của quân đội, hãy tập họp lại thành đội ngũ, Quân thù đang vây hãm chúng ta, Chúng sẽ dùng gậy đánh vào má người lãnh đạo I-sơ-ra-ên.“Này ngươi, hỡi Bết-lê-hem ở Ép-ra-tha, Dù ngươi nhỏ bé không ra gì giữa các thị tộc của Giu-đa, Nhưng từ ngươi sẽ ra cho Ta một người, Một người sẽ trị vì trên I-sơ-ra-ên. Gốc gác của Người đã có từ ngàn xưa, từ vô cực trong quá khứ.”

 Đấng Mê-si-a sẽ đến từ chi phái Giu-đa

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Sáng Thế Ký 49:10

Lời tiên tri được viết: Vào khoảng 1400 TCN

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Khoảng 5 TCN

Trong Sáng Thế Ký 49:10, Gia-cốp ban phước cho 12 người con của ông. Phước lành này cũng là một lời tiên tri. Gia-cốp nói với Giu-đa, con trai mình, rằng dòng dõi người sẽ là những kẻ cai trị và một người trong dòng dõi đó sẽ là người cai trị cuối cùng. Theo bản dịch 2011: “Vương trượng sẽ không lìa khỏi Giu-đa; Gậy chỉ huy sẽ không rời khỏi hai gối nó, Cho đến khi Ðấng mọi người thần phục sẽ đến, Tức Ðấng muôn dân vâng phục lệnh của Người.“ Cơ Đốc Nhân tin rằng Đấng được nhắc đến ở đây chính là Chúa Giê-xu, và nước của Ngài còn đến đời đời. Chúa Giê-xu được sinh ra khoảng 2000 năm sau khi Gia-cốp qua đời. Dòng dõi của Chúa Giê-xu được bắt nguồn từ con trai của Gia-cốp, Giu-đa, trong Lu-ca 3:23-34 và trong Ma-thi-ơ 1:1-16. Ngày nay, vài thống kê cho thấy có khoảng 2 tỷ Cơ Đốc Nhân trên toàn thế giới tuân theo lời dạy của Chúa Giê-xu.

Các quốc gia sẽ tìm kiếm lời khuyên của hậu duệ của Giê-se

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 11:1-10

Lời tiên tri được viết: Trong khoảng 701-681 TCN

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bởi sự ra đời của Chúa Giê-xu khoảng 2000 năm trước

Trong sách Ê-sai 11:1-10, tiên tri Ê-sai nói về một vị vua sẽ là hậu duệ của Giê-se. Giê-se là cha của vua Đa-vít vĩ đại của người Do Thái xưa. Hậu duệ này sẽ cai trị với công lý và đức tin chân thật, và ông sẽ thiết lập hòa bình thật sự. Nền hòa bình này sẽ tuyệt vời đến nỗi ngay cả những động vật hoang dã cũng có thể nằm xuống cạnh bên nhau. Vị vua này cũng sẽ trở thành tiêu chuẩn cho mọi người trên khắp thế giới tìm kiếm và noi theo.

Đây là một lời tiên tri quan trọng cho các Cơ Đốc Nhân bởi vì chúng ta tin rằng Chúa Giê-xu là sự ứng nghiệm của lời hứa trong Cựu Ước này. Chúa Giê-xu, như được giải thích trong Tân Ước, thuộc dòng dõi của Giê-se. Và Chúa Giê-xu đã trở thành tiêu chuẩn cho mọi người trên khắp thế giới. Thật vậy, Cơ Đốc Giáo là tôn giáo đầu tiên lan truyền đến mọi quốc gia trên thế giới. Những lời của Chúa Giê-xu, nói về sự công bằng thật, đức tin thật và sự bình an thật sự, đã được dạy cho mọi người ở mọi quốc gia trên thế giới. Chúng ta, những người Cơ Đốc Nhân, cũng tin rằng Chúa Giê-xu sẽ trở lại trong tương lai để thiết lập một vương quốc trên trái đất, một vương quốc của sự công lý và công chính.

Có một văn bản viết bằng tiếng Hê-bơ-rơ cổ, được gọi là Targum Jonathan, trong đó các giáo sĩ Do Thái Giáo đã tìm cách giải thích những đoạn văn của Cựu Ước. Targum Jonathan cho thấy rằng ít nhất cũng có một số các giáo sĩ xưa tin rằng lời tiên tri trong Ê-sai 11:1-10 nói về Đấng Mê-si-a. Đây là trích đoạn của Targum Jonathan: “Và sẽ có một vị vua đến từ các con trai của Giê-se, và Đấng Mê-si sẽ được xức dầu từ dòng dõi này.” Giê-se là cha của Vua Đa-vít. Nhưng Đấng Mê-si-a sẽ là con cháu của Giê-se, cụ thể là qua con trai Đa-vít.

Ê-sai 11:1-10 (BD2011):

¹ Một chồi sẽ nứt ra từ gốc tổ Giê-se; Một nhánh sẽ vươn lên từ gốc rễ ấy.
² Thần của Chúa ngự trên Người; Ðó là Thần khôn ngoan và thông sáng,
Thần mưu lược và quyền năng, Thần tri thức và kính sợ Chúa.
³ Người sẽ lấy sự kính sợ Chúa làm vui;

Người sẽ không xét đoán dựa vào những gì mắt Người trông thấy;
Người cũng không quở trách dựa theo những gì tai Người nghe;
⁴ Nhưng Người sẽ xét xử công minh cho người nghèo;
Người sẽ trả lẽ công bình cho những người thấp cổ bé miệng trong xứ;
Người sẽ dùng cây gậy nơi miệng Người đánh phạt thế gian;
Người sẽ dùng hơi thở nơi môi Người diệt trừ kẻ ác.
⁵ Lẽ công chính sẽ là dây nịt ngang lưng Người;
Ðức thành tín sẽ là đai buộc quanh hông Người.

⁶ Bấy giờ chó sói sẽ ở chung với chiên con; Beo sẽ nằm cạnh dê con;
Bò con, sư tử tơ, và các thú vật mập mạnh sẽ sống chung với nhau,
Và một đứa bé sẽ chăn dắt chúng.
⁷ Bò cái và gấu cái sẽ ăn chung với nhau; Các con của chúng sẽ nằm bên nhau;
Bấy giờ sư tử sẽ ăn cỏ như bò.
⁸ Trẻ thơ còn đang bú sẽ chơi đùa bên hang rắn lục;
Trẻ thơ vừa dứt sữa sẽ thọc tay vào hang rắn hổ mang.
⁹ Không ai sẽ làm hại hay hủy diệt trên khắp núi thánh của Ta,
Vì khắp đất sẽ ngập tràn sự hiểu biết Chúa, như nước phủ đầy trong biển cả.

Những Người Sống Sót của I-sơ-ra-ên và Giu-đa Trở Về

¹⁰ Trong ngày đó Rễ ra từ Giê-se sẽ trở thành biểu tượng cho các dân. Các nước sẽ tìm cầu Ngài, và nơi Ngài ngự sẽ rực rỡ huy hoàng.

Đấng Mê-si-a sẽ là hậu duệ của vua Đa-vít

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Giê-rê-mi 23:5

Lời tiên tri được viết: Vào khoảng 626-586 TCN

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bởi sự ra đời của Chúa Giê-xu khoảng 2000 năm trước

Trong Giê-rê-mi 23: 5, cũng như trong các lời tiên tri khác trong Kinh Thánh, chúng ta được cho biết rằng Đấng Mê-si-a sẽ là con cháu của vua Đa-vít.Hai sách Tân Ước của Ma-thi-ơ và Lu-ca truy lục gia phả của Chúa Giê-xu đến tận vua Đa-vít. (Một số học giả tin rằng phả hệ trong Ma-thi-ơ là theo đường pháp lý của Chúa Giê-xu, thông qua Giô-sép, cha nuôi của Ngài, và phả hệ trong Lu-ca là theo đường huyết thống của Chúa Giê-xu, thông qua bà Ma-ri, mẹ của Ngài).Giê-rê-mi 23:5:

⁵ Đức Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ dấy lên cho Đa-vít một Nhánh công bình. Ngài sẽ cai trị làm vua, lấy cách khôn ngoan mà ăn ở, làm sự chánh trực công bình trong đất.

Dịch: Huy Hoàng

Nguồn: 100prophecies.org

Ảnh: johneaves.wordpress.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

1. Đại Mạng Lệnh, và sự ứng nghiệm

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 28:16-20

Lời tiên tri được viết: Trong thế kỷ đầu tiên

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Xuyên suốt lịch sử

Trong thế kỷ đầu tiên tại khu vực này, có những nhà truyền giáo nhận mình là nhân chứng tận mắt cho sự phục sinh của Chúa Giê-xu. Những người này, gồm cả Phao-lô, và các Sứ đồ, là những người đã sẵn sàng mạo hiểm cuộc đời của mình và đi khắp thế giới Rô-ma, bằng đường bộ và đường biển, để truyền giáo một tôn giáo không được công nhận bởi chính quyền Rô-ma. Họ đã giúp Cơ Đốc giáo truyền ra khắp Đế quốc Rô-ma, và khắp cả Châu Phi, Châu Á và Châu Âu. Từ đó, Cơ Đốc giáo lan truyền đến khắp phần còn lại của thế giới.

Ma-thi-ơ 28:16-20:

Mười một môn-đồ đi qua xứ Ga-li-lê, lên hòn núi mà Đức Chúa Giê-xu đã chỉ cho. Khi môn-đồ thấy Ngài, thì thờ-lạy Ngài; nhưng có một vài người nghi-ngờ. Đức Chúa Giê-xu đến gần, phán cùng môn-đồ như vầy: Hết cả quyền-phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, hãy đi dạy-dỗ muôn-dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh-Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận-thế.

2. Đấng Mê-si-a sẽ là ánh sáng cho các Dân Ngoại

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 42:1-9

Lời tiên tri được viết: Giữa những năm 701 – 681 TC

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bắt đầu vào khoảng năm 31 SC

Trong Ê-sai 42:1-9, tiên tri Ê-sai nói về người đầy tớ Đức Chúa Trời sẽ là sự sáng cho Dân Ngoại (không phải là người Do Thái) và mang sự công bình đến với thế gian. Các Cơ Đốc nhân tin rằng Chúa Giê-xu Christ là sự ứng nghiệm của lời hứa này. Những lời dạy của Chúa Giê-xu chi phối cuộc đời của các Cơ Đốc nhân trên khắp thế giới. Một vài số liệu nói rằng có đến 2 tỷ Cơ Đốc nhân trên khắp thế giới. Những người đi theo lời dạy của Chúa Giê-xu nhiều hơn những người đi theo bất kỳ người nào khác trong lịch sử.

Ê-sai 42:1-9

Nầy, đầy-tớ ta đây, là kẻ ta nâng-đỡ; là kẻ ta chọn-lựa, là kẻ mà linh-hồn ta lấy làm đẹp lòng. Ta đã đặt Thần ta trên người, người sẽ tỏ ra sự công-bình cho các dân ngoại. Người sẽ chẳng kêu-la chẳng lên tiếng, chẳng để ngoài đường-phố nghe tiếng mình. Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã giập, và chẳng dụt tim đèn còn hơi cháy. Người sẽ lấy lẽ thật mà tỏ ra sự công-bình. Người chẳng mòn-mỏi, chẳng ngã lòng, cho đến chừng nào lập xong sự công-bình trên đất; các cù-lao sẽ trông-đợi luật-pháp người. Giê-hô-va Đức Chúa Trời, là Đấng đã dựng nên các từng trời và giương ra, đã trải đất với mọi sự ra bởi nó đã ban hơi sống cho dân ở trên nó, và thần-linh cho mọi loài đi trên nó, có phán như vầy: Ta, Đức Giê-hô-va, đã kêu-gọi ngươi trong sự công-bình; ta sẽ nắm tay ngươi và giữ lấy ngươi. Ta sẽ phó ngươi làm giao-ước của dân nầy, làm sự sáng cho các dân ngoại, để mở mắt kẻ mù, làm cho kẻ tù ra khỏi khám, kẻ ngồi trong tối-tăm ra khỏi ngục.Ta là Đức Giê-hô-va: ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh-hiển ta cho một đấng nào khác, cũng không nhường sự tôn-trọng ta cho những tượng chạm! Nầy, những sự đầu-tiên đã ứng-nghiệm rồi, nay ta lại rao cho các ngươi sự mới; ta làm cho các ngươi biết trước khi nó nổ ra.

3. Sự Cứu Rỗi của Đức Chúa Trời sẽ đến tận cùng trái đất

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 49:6

Lời tiên tri được viết: Giữa những năm 701 – 681 TC

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bắt đầu vào khoảng năm 31 SC

Trong Ê-sai 49:6, tiên tri nói về nói về người đầy tớ Đức Chúa Trời sẽ là một sự sáng cho Dân Ngoại (không phải là người Do Thái) qua đó sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời có thể vươn tới tận cùng trái đất. Các Cơ Đốc nhân biết rằng Chúa Giê-xu là sự ứng nghiệm của lời hứa này. Các môn đồ của Chúa Giê-xu đã giúp truyền bá Cơ Đốc giáo vào khoảng 2000 năm trước. Cơ Đốc giáo là độc nhất trong cách nó được truyền bá, thông qua truyền giáo và trong phạm vi được lan truyền, nó trở thành tôn giáo đầu tiên được đưa đến với mọi người trên khắp thế giới. Các Cơ Đốc nhân tin rằng sự cứu rỗi, sự tha thứ, và sự sống đời đời trên thiên đàng là có thể đối với tất cả ai tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ là đấng cứu rỗi của họ: “Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Giê-xu ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công-bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi.” (Rô-ma 10:9-10).

Ê-sai 49:6:

“Ngài có phán cùng ta rằng: Ngươi làm tôi-tớ ta đặng lập lại các chi-phái Gia-cốp, và làm cho những kẻ được gìn-giữ của Y-sơ-ra-ên lại được trở về, còn là việc nhỏ; ta sẽ khiến ngươi làm sự sáng cho các dân ngoại, hầu cho ngươi làm sự cứu-rỗi của ta đến nơi đầu-cùng đất.”

4. Chúa Giê-xu phán rằng lời Ngài sẽ không bao giờ bị lãng quên

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 21:33

Lời tiên tri được viết: Trong thế kỷ đầu tiên

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bắt đầu vào khoảng năm 31 SC

Trong Lu-ca 21:33, Chúa Giê-xu phán rằng dù có điều gì xảy ra với thế gian này, lời Ngài sẽ không bao giờ bị lãng quên. Hiện tại chúng ta đang ở thời đại 2000 năm sau lời phán này và những lời của Chúa Giê-xu vẫn đang ở xung quanh chúng ta: Cơ Đốc giáo đã lan truyền đến với mọi người khắp thế giới và Kinh Thánh là quyển sách được lưu hành nhiều nhất trên thế giới. Trong tất cả những người đã từng sống, bạn có thể nghĩ đến một người có thể làm cho lời tuyên bố này hiệu quả hơn Chúa Giê-xu, rằng những lời của họ sẽ không bao giờ bị lãng quên không?

Lu-ca 21:33:

Trời đất sẽ qua, song lời ta nói sẽ không qua đâu.

Dịch: Nau Puih

Nguồn: 100prophecies.org

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Chúa Giê-xu là nhân vật duy nhất, là chủ đề của các lời tiên tri trong Kinh Thánh và chính Ngài cũng phán nhiều lời tiên tri nữa. Dưới đây là các lời tiên tri được chọn lọc trong Kinh Thánh mà Chúa Giê-xu hoặc đã làm ứng nghiệm hoặc đã phán về chính Ngài hoặc Hội thánh Cơ Đốc.

1. Chúa Giê-xu báo trước về sự chết và sự phục sinh của Ngài

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 20:17-19

Lời tiên tri được viết: Trong thế kỷ đầu tiên

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Vào khoảng năm 31 SC

Một trong những đặc tính độc nhất của Chúa Giê-xu Christ so với các nhân vật tôn giáo khác là Ngài đã nói tiên tri trước về sự chết và sự phục sinh của chính mình. Một minh chứng được tìm thấy trong Ma-thi-ơ 20:17-19. Mỗi sách trong bốn sách Phúc Âm Tân Ước, được viết bởi các môn đồ và những người cùng thời với Ngài, làm chứng rằng Chúa Giê-xu đã phục sinh.

Ma-thi-ơ 20:17-19:

Trong khi Đức Chúa Giê-xu đi lên thành Giê-ru-sa-lem, Ngài đem riêng theo mười hai môn-đồ, dọc đường, phán cùng họ rằng: Nầy, chúng ta đi lên thành Giê-ru-sa-lem, và Con người sẽ bị bắt nộp cho các thầy tế-lễ cả và các thầy thông-giáo, bọn đó sẽ luận giết Ngài. Họ sẽ nộp Ngài cho dân ngoại hầu để nhạo-báng, đánh-đập, và đóng đinh trên cây thập-tự; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại.

2. Chúa Giê-xu phán với Phi-e-rơ rằng hội thánh sẽ đứng vững và phát triển mạnh

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 16:17-18

Lời tiên tri được viết: Trong thế kỷ đầu tiên

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Xuyên suốt lịch sử

Trong Ma-thi-ơ 16:17-18, Chúa Giê-xu phán với Sứ đồ Phi-e-rơ (Si-môn) rằng hội thánh sẽ không bị đánh bại hay bị quét sạch bởi những người không tin Chúa (khi mô tả bởi cụm từ “các cửa âm phủ,” hoặc “các cửa Địa ngục,” tùy theo bản dịch tiếng Anh). Chỉ trong một vài thập kỷ sau khi Chúa Giê-xu bị đóng đinh, Phi-e-rơ đã có thể trực tiếp thấy các Cơ Đốc nhân đầu tiên phải chịu đựng sự bắt bớ dữ dội. Hội thánh phải chịu sự bắt bớ trong khoảng 3 thế kỷ trong thời Đế quốc Rô-ma, thời điểm mà Cơ đốc giáo không được công nhận. Nhưng hội thánh đã đứng vững và phát triển mạnh trong giai đoạn của Đế quốc Rô-ma, mặc dù chính đế chế này đã bị tan rã. Trong tất cả tôn giáo từng tồn tại trong Đế quốc Rô-ma, Cơ Đốc giáo phát triển mạnh mẽ và trở thành tôn giáo đầu tiên được truyên bá ra khắp thế giời.

Ma-thi-ơ 16:17-18:

Bấy giờ, Đức Chúa Giê-xu phán cùng người rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi có phước đó; vì chẳng phải thịt và huyết tỏ cho ngươi biết điều nầy đâu, bèn là Cha ta ở trên trời vậy. Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi-e-rơ, ta sẽ lập Hội-thánh ta trên đá nầy, các cửa âm-phủ chẳng thắng được hội đó.

3. Dòng dõi các vị vua sau Đa-vít sẽ còn đến đời đời

Lời tiên tri trong Kinh Thánh: 2 Sa-mu-ên 7:16

Lời tiên tri được viết: Sa-mu-ên sống khoảng 3000 năm trước

Lời tiên tri được ứng nghiệm: Bắt đầu vào năm 31 SC. sau sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ.

Lời tiên tri trong Kinh Thánh này, và một số lời tiên tri khác cũng vậy, nói đến dòng dõi Vua Đa-vít sẽ nắm giữ ngôi vua của Y-sơ-ra-ên đến đời đời.

Vua Đa-vít sống và cai trị vào khoảng 3000 năm trước. Dòng dõi của ông tiếp tục cai trị trên cả hoặc một phần đất của Y-sơ-ra-ên cho đến khi bị người Ba-by-lôn xâm chiếm, vào khoảng 2600 năm trước.

Nhưng, ngoài Chúa Giê-xu ra, không có vị vua nào là dòng dõi Đa-vít từ thời điểm người Ba-by-lôn xâm chiếm. Chúa Giê-xu hoàn toàn là con người và hoàn toàn là Đức Chúa Trời. Khi là một con người, thì Ngài là dòng dõi Vua Đa-vít. Khi là Đức Chúa Trời, thì Ngài là đời đời. Vì vậy. Ngài ở trong một vị trí độc nhất để làm ứng nghiệm lời tiên tri về ngôi vua Đa-vít sẽ còn đến đời đời.

2 Sa-mu-ên 7:16:

Như vậy, nhà ngươi và nước ngươi được vững bền trước mặt ngươi đời đời; ngôi ngươi sẽ được vững-lập đến mãi mãi.

(Còn tiếp…)

Dịch: Nau Puih

Nguồn: 100prophecies.org

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

6. Thi Thiên 22 báo trước cuộc khổ hình của Chúa Giê-xu

Địa chỉ lời tiên tri trong Kinh Thánh: Thi Thiên 22:1,7,8,16,17,18
Lời tiên tri được viết: Khoảng 1000 TCN
Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 SCN

Đôi lúc khi đọc đến Ma-thi-ơ 27:46 hoặc Mác 15:34 chúng ta sẽ tự hỏi tại sao Chúa Giê-xu lại nói “Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi! sao Ngài lìa bỏ tôi?” khi Ngài đương trên cây thập tự. Những lời này thực sự là câu đầu tiên của Thi Thiên 22 được vua Đa-vít viết ra khoảng 1.000 năm trước khi Chúa Giê-xu bị đóng đinh.

Thi Thiên 22 nói đến một người đàn ông kêu cầu Đức Chúa Trời cứu giúp đương khi bị bức hại cùng kiệt. Có những điểm tương đồng giữa các chi tiết trong Thi Thiên 22 và trong Tân Ước về sự đóng đinh của Chúa Giê-xu, chẳng hạn như:

Thi Thiên 22: 7 “Hễ kẻ nào thấy tôi là nhạo cười tôi.” Nói về một người đàn ông bị những người xung quang khinh miệt và khinh thường. Đây là những gì đã xảy ra cho Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 27:39 và Mác 15:29.

Thi Thiên 22:7, “Hễ kẻ nào thấy tôi đều nhạo cười tôi. Trề môi, lắc đầu”. Nói về một người bị nhạo báng, tương tự như trong các mô tả về sự đóng đinh Giê-xu trong Ma-thi-ơ 27:31, Mác 15:20 và Luca 22:63; 23:36.

Ở Thi Thiên 22:8, nói rằng “Người phú thác mình cho Đức Giê-hô-va, Ngài khá giải cứu người; Ngài khá giải cứu người, vì Ngài yêu mến người!” Trong Ma-thi-ơ 27:43, kẻ thù của Chúa Giê-xu đã nhạo báng Ngài bằng cách nói rằng: “Nó nhờ cậy Đức Chúa Trời; nếu Đức Chúa Trời yêu nó thì bây giờ Ngài phải giải cứu cho, vì nó đã nói rằng: Ta là Con Đức Chúa Trời.”

Thi Thiên 22:16 nói về một người đàn ông bị liệt vào số những kẻ phạm tội, nghĩa là một người vô tội bị liệt vào nhóm có tội. Giê-xu cũng bị đặt chung nhóm với phạm nhân khi Ngài bị đóng đinh bên cạnh hai tên tội phạm, như được mô tả trong Ma-thi-ơ 27:38, Mác 15:27, Lu-ca 23:32 và Giăng 19:18.

Thi Thiên 22:16 nói về một người đàn ông có bàn tay và chân bị đâm thủng, bị thương tật, hoặc bị biến dạng, tùy thuộc vào bản dịch tiếng Anh so với ngôn ngữ gốc. Trong Giăng 19:23, 34, 37 – bàn tay và chân của Chúa Giê-xu đã bị đóng bằng đinh trong quá trình treo Ngài lên cây thập tự giá.

Thi Thiên 22:17 nói đến một người đàn ông bị bao vây bởi những người đang nhìn chằm chằm với cặp mắt hả hê. Đây cũng là tình huống xay ra cho Chúa Giê-xu khi Ngài bị đóng đinh, theo Ma-thi-ơ 27:36 và Lu-ca 23:35.

Ở Thi Thiên 22:18, những kẻ tham dự cá cược nhau để giành lấy mảnh áo thuộc về người đang bị bức hại. Như đã giải thích trong Ma-thi-ơ 27:35, những người lính La-mã bắt thăm để giành lấy phần thưởng là quần áo của Giê-xu khi Ngài đã bị đóng đinh xong.

Có những mô tả khác trong Thi Thiên 22 cũng chính xác với mô tả điều sẽ xảy ra cho một người bị đóng đinh, chẳng hạn như xương bị vỡ vụn, sức lực cạn kiệt, khát khô cổ và máu từ tim chảy ra như sáp (Chúa Giê-xu bị đâm bằng một cây giáo trong lúc bị đóng đinh trên thập tự giá), và cả thân thể bị “tuôn đổ”. Khi Chúa Giê-xu bị đâm, máu và nước chảy tràn ra từ vết thương.

Nhiều học giả Cơ Đốc cũng đã nêu lên quan điểm của họ về tầm quan trọng của Thi Thiên 22 với sự đóng đinh của Chúa Giê-xu. Cuối cùng, Charles Briggs, người đã từng là giáo sư tại Đại Học Thần Học Liên Bang nói rằng “Những đau khổ [của Thi Thiên 22] này vượt trên tất cả những người đã phải trải qua trong lịch sử, duy nhất ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ. Họ nhìn thấy bản sao chính xác với những đau khổ trên thập giá… Đây chính là những gì miêu tả Đấng Mê-si-a, và trong suốt lịch sử thì điều này chỉ ứng nghiệm trên Chúa Giê-xu Christ.”

Thi Thiên 22:1, 7, 8, 16, 17, 18

1 Ðức Chúa Trời của con ôi, Ðức Chúa Trời của con ôi, sao Ngài lìa bỏ con?
Sao Ngài quá xa vời trong khi con kêu van than thở xin cứu giúp?

7 Tất cả ai trông thấy con đều mỉa mai con;
Họ trề môi, lắc đầu, và nói rằng,

8 “Nó đã phó thác mình cho Chúa, hãy để Ngài giải cứu nó;
Hãy để Ngài giải thoát nó, vì Ngài yêu thích nó kia mà.”

16 Một bầy chó bao quanh con;
Một bọn người hung ác vây lấy con;
Chúng đâm thủng hai tay và hai chân con.

17 Con có thể đếm được các xương của mình;
Chúng nhìn con;
Chúng ngắm con;

18 Chúng chia nhau y phục của con;
Còn áo dài của con, chúng bắt thăm nhau lấy.

7. Xa-cha-ri báo trước sự đóng đinh của Chúa Giê-xu

Địa chỉ lời tiên tri trong Kinh Thánh: Xa-cha-ri 12:10
Lời tiên tri được viết: Vào giữa năm 520 và 518 TCN
Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 SCN

Trong sách Cựu Ước Xa-cha-ri, chương 12, Kinh Thánh nói rằng sẽ có một thời gian khi người dân ở Giê-ru-sa-lem khóc lóc về người “bị đâm xuyên”, như một người đau thương vì bị mất đứa con trai đầu lòng. (Các con trai đầu lòng thường được coi là những người kế thừa di sản của gia đình). Các Cơ Đốc nhân theo truyền thống giải thích đoạn văn này ám chỉ về sự trở lại của Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, người bị đâm khi Ngài bị người La Mã đóng đinh vào khoảng 2000 năm trước. Cơ Đốc nhân tin rằng Chúa Giê-xu sẽ trở lại trong tương lai để thiết lập một vương quốc đời đời.

Thánh Kinh Talmud đưa ra bình luận liên quan đến Do Thái Giáo về các đoạn khác nhau trong Cựu Ước, có một bản đánh giá theo kiểu Cơ Đốc về lời tiên tri được tìm thấy trong sách của Xa-cha-ri:

“Nguyên nhân của sự tang thương là gì? (Xa-cha-ri 12:10) Được giải thích qua nguyên nhân chính là việc Đấng Mê-si-a bị giết, là con trai của Giô-sép, như đã chép rằng, “Người ta sẽ nhìn tôi là kẻ đã bị họ đâm, và họ sẽ than khóc cho Ngài như một người tiếc thương đứa con trai duy nhất của mình.” – Babylon Talmud, Sukkah 52a.

Xa-cha-ri 12:10

“Bấy giờ Ta sẽ đổ xuống trên nhà Ða-vít và trên dân cư Giê-ru-sa-lem một tinh thần tha thiết và khẩn khoản cầu xin, để chúng sẽ nhìn lên Ta, Ðấng chúng đã đâm. Chúng sẽ than khóc như than khóc con một mình đã mất, và chúng sẽ khổ đau như khổ đau vì con đầu lòng mình đã qua đời.”

8. Người hầu việc Đức Chúa Trời sẽ bị “liệt vào số những kẻ phạm tội”

Địa chỉ lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 53:12
Lời tiên tri được viết: Vào giữa năm 701-681 TCN
Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 SCN

Trong Ê-sai 53:12, vị tiên tri đã viết về một người đầy tớ chịu trách nhiệm về tội lỗi của người khác và bị trừng phạt cùng với bọn tội phạm. Cơ Đốc nhân thừa nhận rằng mô tả của Ê-sai về người đầy tớ này là một lời tiên tri đã được hoàn thành trong cuộc đời của Chúa Giê-xu Christ. Như được giải thích trong sách Ma-thi-ơ, Chúa Giê-xu, mặc dù vô tội, “bị liệt vào số những kẻ phạm tội” và bị đóng đinh cùng với hai tên tội phạm.

Ê-sai 53:12

“Vì thế Ta sẽ chia phần cho Người với những vĩ nhân;
Người sẽ chia chiến lợi phẩm với những người dũng mãnh,
Bởi vì Người đã đổ mạng sống mình ra cho đến chết,
Và đã bị liệt vào hàng tội phạm;
Nhưng Người đã mang lấy tội lỗi của nhiều người,
Và cầu thay cho những kẻ phạm tội.”

9. Người đầy tớ của Đức Chúa Trời sẽ được chôn trong ngôi mộ của một người giàu có

Địa chỉ lời tiên tri trong Kinh Thánh: Ê-sai 53:9
Lời tiên tri được viết: Vào giữa năm 701-681 TCN
Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 SCN

Trong Ê-sai 53:9, tiên tri Ê-sai đã viết về một người đầy tớ vô tội bị giết cùng kẻ ác và được chôn nơi người giàu. Khoảng 700 năm sau khi điều ấy được viết ra, Chúa Giê-xu đã bị xử tử cùng với hai tên tội phạm và được chôn trong mộ của một người đàn ông giàu có, như được giải thích trong Tân Ước. Tân Ước cũng nói rằng Chúa Giê-xu ba ngày sau đã sống lại và lên Thiên Đàng.

Ê-sai 53:9

“Người bị sắp đặt để chôn chung mộ với phường gian ác,
Nhưng lúc chết Người lại được chôn trong mộ người giàu,
Bởi vì Người chẳng làm điều gì hung bạo,
Và chẳng có lời lừa dối nào trong miệng Người.”

Sophie Nguyễn Thu Vịnh dịch

Nguồn: 100prophecies.org

Ảnh: reasonablecatholic.com

Bài vở cộng tác và góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

Những Lời Tiên Tri Kinh Thánh Đã Được Ứng Nghiệm Bởi Sự Chịu Khổ và Đóng Đinh Của Chúa Giê-Xu – Phần 1

6. Chúa Giê-xu tuyên bố Ngài là Đấng Mê-si-a

Lời tiên tri của Kinh Thánh: Giăng 4:19-26

Lời tiên tri được viết: Trong thế kỷ thứ nhất

Tiên tri được ứng nghiệm: Kể từ thời Chúa Giê-xu

Trong Ma-thi-ơ 5:17, Giăng 4:25-26, và trong các câu khác, Chúa Giê-xu tuyên bố rằng Ngài chính là Đấng Mê-si-a đã được hứa qua các tiên tri của Cựu Ước. Cho đến nay, Chúa Giê-xu vẫn là người đầu tiên và duy nhất trong lịch sử được mọi người trên thế giới xem như là Đấng Mê-si-a mà nhiều tiên tri của Kinh thánh đã tiên đoán.

Giăng 4: 19-26 (BD2011):

¹⁹ Người đàn bà nói với Ngài, “Thưa ông, tôi nhận thấy rằng ông là một đấng tiên tri. ²⁰ Tổ phụ chúng tôi thờ phượng trên núi nầy, còn quý ông lại bảo Giê-ru-sa-lem mới là nơi phải đến thờ phượng.”

²¹ Ðức Chúa Jesus nói với bà, “Nầy bà, hãy tin Ta, giờ đến khi các ngươi sẽ thờ phượng Cha không trên núi nầy và cũng không tại Giê-ru-sa-lem. ²² Các ngươi thờ phượng Ðấng các ngươi không biết. Chúng ta thờ phượng Ðấng chúng ta biết, vì ơn cứu rỗi đến từ người Do-thái. ²³ Nhưng giờ đến và bây giờ đã đến, khi những người thờ phượng thật sẽ thờ phượng Cha bằng tâm linh và sự thật, vì Cha tìm kiếm những người thờ phượng Ngài như vậy. ²⁴ Ðức Chúa Trời là thần linh, nên ai thờ phượng Ngài phải thờ phượng bằng tâm linh và sự thật.”

²⁵ Người đàn bà nói với Ngài, “Tôi biết rằng Ðấng Mê-si-a, cũng gọi là Ðấng Christ, sẽ đến. Khi Ngài đến, Ngài sẽ báo cho chúng ta mọi sự.”

²⁶ Ðức Chúa Jesus nói với bà, “Ta, người đang nói với ngươi, chính là Ðấng ấy.”

7. Sẽ có một con trai được gọi là Chúa

Lời tiên tri của Kinh Thánh: Ê-sai 9: 6-7

Tiên tri được viết: Trong khoảng 701-681 TCN

Tiên tri được ứng nghiệm: Khoảng 5 TCN

Trong Ê-sai 9: 6-7, được viết khoảng 700 năm trước thời Chúa Giê-xu, tiên tri Ê-sai nói về một người con trai sẽ được gọi là “Ðức Chúa Trời Quyền Năng” và “Cha Đời Đời”. Ê-sai cũng chỉ ra rằng người con trai này sẽ trị vì trên ngai của Vua Đa-vít và triều đại này sẽ trường tồn vĩnh viễn. Vua Đa-vít là một vị vua vĩ đại, vâng phục Chúa, cai trị từ năm 1050 TCN đến khoảng năm 1010 TCN. Đức Chúa Trời đã hứa với vua Đa-vít rằng triều đại của ông sẽ trường tồn vĩnh viễn. Cơ Đốc Giáo tin rằng lời hứa này đã được ứng nghiệm trong Đức Chúa Giê-xu Christ, thuộc dòng dõi của Vua Đa-vít, và quyền cai trị của Ngài là vĩnh cửu. Ngày nay, những giáo lý của Chúa Giê-xu chi phối đời sống của khoảng 2 tỷ Cơ Đốc Nhân trên toàn thế giới. Tân Ước cũng nói rằng Chúa Giê-xu sẽ trở lại trong tương lai và nước của Ngài sẽ không bao giờ chấm dứt.

Ê-sai 9: 6-7 (BD2011):

⁶ Vì sẽ có một Con Trẻ sinh cho chúng ta,

Một Con Trai ban cho chúng ta; Quyền trị vì sẽ đặt trên vai Ngài.

Ngài sẽ được xưng là Ðấng Mưu Luận Lạ Lùng, Ðức Chúa Trời Quyền Năng,

Cha Ðời Ðời, Chúa Bình An.

⁷ Quyền trị vì của Ngài sẽ thêm mãi không ngừng,

Và hòa bình sẽ kéo dài vô tận trên ngai của Ða-vít và trong vương quốc của Ngài.

Ngài sẽ thiết lập và duy trì quyền trị vì của Ngài bằng công lý và công chính,

Từ nay cho đến đời đời.

Nguyện lòng nhiệt thành của Chúa các đạo quân sẽ thực hiện điều ấy.

8. Đấng Mê-si-a sẽ bị chối từ

Lời tiên tri của Kinh Thánh: Ê-sai 53: 1-3

Tiên tri được viết: Trong khoảng 701-681 TCN

Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 AD

Trong Ê-sai 52:13-53:12, vị tiên tri báo trước về cuộc đời và sứ mệnh của Chúa Giê-xu, người đã được sinh ra khoảng 700 năm sau đó. Trong Ê-sai 53:3, vị tiên tri nói rằng một đầy tớ của Đức Chúa Trời sẽ bị từ chối và ghét bỏ. Chúa Giê-xu thực sự đã bị nhiều người sống trong đất của Y-sơ-ra-ên từ chối, và sau đó Ngài bị người La Mã đóng đinh trên thập tự giá.

Có những tuyên bố của một số nhà giải kinh cho rằng Ê-sai 52:13-53:12 thực ra đề cập đến quốc gia Do Thái (Israel) chứ không phải là cá nhân Đấng Mê-si-a. Nhưng, có một số những bình luận được viết bởi những giáo sĩ Do Thái Giáo xác nhận rằng lời tiên tri đề cập đến một Đấng Mê-si-a chứ không phải là một quốc gia. Một số ví dụ của những bài viết này được liệt kê trong cuốn sách “Chương năm mươi ba của Ê-sai theo các dịch giả Do Thái,” được biên soạn bởi S.R. Driver và A.D. Neubauer. Đây là hai ví dụ từ cuốn sách đó:

“Những giáo sĩ Do Thái của chúng tôi (Rabbis) đều cùng lên tiếng chấp nhận và khẳng định quan điểm là vị tiên tri đang nói về Đấng Mê-si-a, và chúng tôi cũng có cùng quan điểm đó.” – Ra-bi Moshe Alshekh, thế kỷ 16.

“Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, nghĩa là vì Đấng Mê-si-a mang tội lỗi của chúng ta mà Ngài đã bị vết, điều đó cũng có nghĩa là người nào không thừa nhận Đấng Mê-si-a thì phải gánh những gian ác, phải chịu đựng và đau khổ cho chính mình.” – Ra-bi Eliyyah de Vidas, người đã viết trong thế kỷ 16.

Ê-sai 53:1-3 (BD2011):

¹ Ai đã tin những gì chúng ta rao báo?
Và cánh tay Chúa đã được tỏ ra cho ai?
² Người đã lớn lên trước mặt Ngài như một chồi non,
Như một cái rễ mọc lên nơi đất khô khan nứt nẻ.
Khi chúng ta thấy Người, tướng mạo Người chẳng đẹp đẽ hay uy nghi;
Diện mạo Người chẳng có gì làm cho chúng ta bị thu hút.
³ Người đã bị người ta khinh bỉ và loại bỏ;
Một người sầu khổ, và quen thuộc với ốm đau bệnh tật;
Một người mà ai thấy đều che mặt chẳng muốn nhìn.
Người đã bị khinh khi hất hủi,
Và chúng ta cũng chẳng coi Người ra gì.

 9. Đa-ni-ên tiên đoán thời điểm Đấng được xức dầu sẽ bị từ chối

Lời tiên tri của Kinh Thánh: Đa-ni-ên 9: 24-26

Tiên tri được viết: Khoảng 530 TCN

Lời tiên tri đã được ứng nghiệm: Khoảng 31 TCN

Tiên tri Đa-ni-ên là người Do Thái lưu vong đã sống trong thời kỳ “Bắt giữ tù binh của người Ba-bi-lôn” (Babylonian Captivity,) khoảng 500 năm trước khi Chúa Giê-xu ra đời. Trong thời của Ða-ni-ên, người Ba-by-lôn đã phá hủy Giê-ru-sa-lem và Đền Thờ và đã bắt nhiều người Do Thái làm nô lệ tại xứ Ba-Bi-lôn. Đa-ni-ên, trong khi ở Ba-bi-lôn, đã đưa ra một lời tiên tri về những gì sẽ xảy ra trong những thế kỷ tiếp theo. Đây là tóm lược của chúng ta về Đa-ni-ên 9:24-26:

1. Sẽ có một sắc lệnh được ban ra để xây dựng lại Giê-ru-sa-lem.
2. Giê-ru-sa-lem và đền thờ sẽ được xây dựng lại.
3. Một Đấng được xức dầu (Đấng Mê-si-a) sẽ bị “cắt đứt” (một thành ngữ chỉ “bị từ chối” hoặc “bị giết”).
4. Sau đó Giê-su-sa-lem và đền thờ sẽ bị phá hủy một lần nữa.

Tất cả những sự kiện này sau đó đã xảy ra, theo cùng thứ tự mà chúng được mô tả trong Đa-ni-ên 9:24-26:

1. Sau khi người Medo-Persian chinh phục đế chế Ba-bi-lôn khoảng 2.500 năm trước, họ cai trị một đế chế rộng lớn bao gồm cả vùng đất của Do Thái. Khoảng 2400 năm trước (khoảng năm 445 TCN), vị vua Ba Tư Ạc-ta-xẹc-xe đã cho phép người Do Thái xây dựng lại Giê-ru-sa-lem, nơi lúc đó vẫn còn là đống đổ nát sau khi bị người Ba-bi-lôn tàn phá trước đó.
2. Người Do Thái xây lại đền thờ và thành Giê-ru-sa-lem.
3. Sau đó, khoảng 2000 năm trước, Chúa Giê-xu vào thành Giê-ru-sa-lem như là Đấng Mê-si-a đã được hứa trước bởi các tiên tri của Cựu Ước. Nhưng, nhiều người đã từ chối tin nhận Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a và Ngài đã bị người La Mã đóng đinh trên thập tự giá.
4. Khoảng 40 năm sau khi Chúa Giê-xu bị đóng đinh, người La Mã phá hủy Giê-ru-sa-lem và đền thờ. (Đền thờ đã không được xây dựng lại từ đó đến nay).

Đa-ni-ên 9:24-26 (NVB):

²⁴ Bảy mươi tuần đã được ấn định cho dân và thành thánh của ngươi để chấm dứt sự vi phạm, diệt trừ tội lỗi, xóa bỏ tội ác, để thiết lập sự công chính đời đời, để khải tượng trong lời tiên tri được ứng nghiệm, và để xức dầu Nơi Chí Thánh.

²⁵ Vậy, hãy để tâm và hiểu rõ: từ khi lệnh tái thiết thành Giê-ru-sa-lem được ban hành cho đến khi Đấng Mê-si-a xuất hiện, có bảy tuần và sáu mươi hai tuần lễ; thành sẽ được tái thiết với phố xá và thành lũy, nhưng đó là thời buổi hoạn nạn. ²⁶ Sau sáu mươi hai tuần, vị được xức dầu sẽ bị sát hại và không có gì. Dân của thủ lãnh tương lai sẽ hủy diệt thành đô và đền thánh. Sự cuối cùng của điều đó sẽ đến như nước lụt. Chiến tranh và cảnh hoang tàn đã được dự định để tiếp diễn ra cho đến cuối cùng.

Ghi chú: Các bình luận ở trên là những tóm tắt từ sách “100 lời tiên tri: Các tiên tri trong Kinh thánh cổ xưa đã tiên báo tương lai.” Bản quyền © Ray Konig.

Huy Hoàng dịch

Nguồn: 100prophecies.org

Ảnh: idsmag.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com