Author

ChristianPost

ChristianPost được thành lập vào tháng 3 năm 2004 và dần trở thành một trong những trang tin tức Cơ đốc quốc tế bao quát nhất hiện nay. ChristianPost mang trên mình khải tượng cung cấp thông tin nhanh chóng và những bình luận liên quan đến Cơ đốc nhân toàn cầu.

Chuyên Đề Khoa học -Khảo cổ

Khi Trí Tuệ Nhân Tạo (AI) Đứng Trước Câu Hỏi Về Niềm Tin: Hệ Thống Niềm Tin Nào Logic Nhất?

by ChristianPost 27/05/2026

Bởi ChristianPost 30 đọc

Gần đây, tôi đã thực hiện một thử nghiệm có thể khiến cả người tin Chúa lẫn người vô thần phải suy ngẫm: Tôi yêu cầu một AI phổ biến đánh giá các hệ thống niềm tin lớn trên thế giới và cho tôi biết hệ thống nào logic nhất.

Để đảm bảo tính khách quan, tôi đã không cài đặt sẵn sự thiên vị cho Cơ Đốc giáo. Tôi không đặt những câu hỏi dẫn dắt hay cố tình sắp xếp kết quả theo ý mình. Tôi yêu cầu AI phân tích niềm tin Vô Thần, Cơ Đốc giáo, Phật giáo, Hồi giáo, và Ấn Độ Giáo bằng cách sử dụng một khuôn khổ hai bước đơn giản: 1. Niềm tin nào giải thích thực tại tốt nhất? và 2. Niềm tin nào làm được điều đó với ít những giả thuyết chưa được chứng minh nhất? Nói cách khác, tôi muốn biết hệ thống niềm tin nào có sức mạnh giải thích cao nhất đi kèm với gánh nặng bằng chứng thấp nhất.

Là người theo Chúa hơn 40 năm, kết quả nhận được lẽ ra không nên làm tôi ngạc nhiên, nhưng thực sự nó đã làm tôi bất ngờ. Chỉ trong vài giây, AI đã đi đến cùng một kết luận mà tôi đã nỗ lực tìm hiểu trong nhiều thập kỷ: Cơ Đốc giáo mang đến lời giải thích logic nhất về thực tại mà không bắt người ta phải tin vào những điều mơ hồ và thiếu căn cứ.

Phân tích mà tôi yêu cầu AI thực hiện không phức tạp, nhưng lại mang tính hệ thống cao. Tôi yêu cầu nó đánh giá cách mỗi hệ niềm tin/thế giới quan trả lời cùng những câu hỏi căn bản:

1. Tại sao vạn vật lại tồn tại?

2. Tại sao vũ trụ lại vận hành theo trật tự và có thể hiểu thấu được?

3. Ý thức và lý trí con người từ đâu mà có?

4. Đạo đức là những chân lý khách quan hay chỉ là sản phẩm của xã hội loài người?

5. Cuộc đời con người có mục đích tối hậu nào không?

6. Các tuyên bố của niềm tin đó có bằng chứng lịch sử hay thực tế nào không?

Tôi đã thiết lập khung phân tích theo cách này, không phải để chọn ra một người chiến thắng để hùng biện, mà là để xem hệ thống niềm tin nào thực sự đứng vững trước sự phân tích lý trí thuần túy của một cỗ máy. Khi quá trình phân tích hoàn tất, đây là những gì thu được:

A. Độ Logic Của Niềm Tin Vô Thần: 4.08/10

Các bằng chứng của niềm tin vô thần phạm lỗi ngoại suy quá mức, như sự tiến hóa dùng những biến đổi nhỏ trong phạm vi loài làm bằng chứng cho việc vi sinh vật ngẫu nhiên xuất hiện rồi tiến hóa thành linh trưởng, rồi thành người.

Niềm tin vô thần ghi điểm tốt về sự đơn giản khi không đòi hỏi niềm tin vào phép lạ hay sự mặc khải của thần linh. Nhưng sự đơn giản đó đi kèm với một cái giá. Nó gặp khó khăn trong việc giải thích những câu hỏi lớn nhất: Tại sao vũ trụ lại tồn tại? Tại sao vũ trụ lại vận hành bởi những quy luật logic? Làm sao ý thức nảy sinh từ vật chất vô tri? Và vì sao chúng ta lại luôn cảm nhận sâu sắc rằng những chuẩn mực đạo đức là một thực tại khách quan, mang tính ràng buộc và đòi hỏi chúng ta phải phục tùng như một nghĩa vụ thiêng liêng? Trong nhiều trường hợp, niềm tin vô thần chỉ đơn giản dán nhãn những điều này là ảo tưởng hoặc là “những sự thật hiển nhiên” rồi bỏ qua, chứ không trả lời được.

Q1. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vạn Vật Lại Tồn Tại = 6.0/10: Chặt chẽ trong việc mô tả cách thế giới vật lý vận hành, nhưng mất tính nhân quả khi bị truy vấn về điểm khởi thủy của vật chất và năng lượng (như điều gì gây ra vụ nổ lớn Big Bang).

Q2. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vũ Trụ Lại Có Trật Tự = 4.5/10: Bế tắc trong việc lý giải tại sao vũ trụ lại có trật tự, và thất bại trong việc chứng minh tại sao một quá trình mù quáng lại sinh ra lý trí có khả năng hiểu được bản chất toán học của vũ trụ.

Q3. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Ý Thức = 3.0/10: Phạm sai lầm phân loại nghiêm trọng khi ép buộc vật chất vô tri sinh ra trải nghiệm chủ quan, đồng thời tự phá hủy độ tin cậy của chính lý trí khoa học mà nó sử dụng làm nền tảng.

Q4. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Đạo Đức = 3.0/10: Logic nội tại buộc hệ thống này phải thừa nhận đạo đức chỉ là bản năng sinh tồn bầy đàn, từ đó triệt tiêu mọi cơ sở hợp lý khách quan để lên án cái ác.

Q5. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Đời Sống Con Người Có Mục Đích & Ý Nghĩa = 4.0/10: Chân thật đến tàn nhẫn với hệ lụy logic của mình là sự vô nghĩa tuyệt đối (thuyết hư vô), nhưng bế tắc trong việc giải đáp nguyên nhân vì sao con người luôn khao khát ý nghĩa đời đời.

Q6. Có Bằng Chứng Thực Tế Lịch Sử = 4.0/10: Đánh mất toàn bộ sức mạnh giải thích về nguồn gốc sinh học do vi phạm quy tắc “không ngoại suy vĩ mô từ dữ kiện vi mô”, biến các tuyên bố về tiến hóa vĩ mô và sự tự nảy sinh sự sống thành những giả định khổng lồ thiếu vắng bằng chứng thực nghiệm và sự quan sát trực tiếp.

Tổng kết độ logic của niềm tin vô thần: 4.08/10

B. Độ Logic Của Niềm Tin Phật giáo: 5.25/10

Niềm tin Phật giáo không có bằng chứng thực tế lịch sử khách quan cho 6 cõi luân hồi hay các quyền năng siêu nhiên và khả năng siêu độ linh hồn của Thích Ca Mâu Ni hay Phật A Di Đà.

Niềm tin Phật giáo vận hành tốt hơn khi là một hệ thống thực hành nội tâm. Nó cho ta cái nhìn sâu sắc về nỗi đau khổ của con người và đưa ra một con đường tương đối khả thi để hướng tới sự bình an nội tâm, nhưng lảng tránh phần lớn những câu hỏi về thế giới quan sâu sắc hơn. Nó đưa ra những lời khuyên về cách ứng phó với thực tại, nhưng không giải thích thực tại rốt cuộc là cái gì.

Q1. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vạn Vật Lại Tồn Tại = 5.0/10: Có hệ thống thực hành xuất sắc nhưng bị trừ điểm vì cố tình né tránh nguyên nhân khởi thủy, tạo ra nghịch lý logic về một chuỗi nhân quả vô tận.

Q2. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vũ Trụ Lại Có Trật Tự Và Có Thể Hiểu Được = 5.5/10: Nhất quán trong việc giải thích cơ chế nhân quả vi mô, nhưng thiếu hụt trầm trọng sức mạnh giải thích cho sự tinh chỉnh của các định luật vật lý vĩ mô.

Q3. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Ý Thức = 5.0/10: Phân tích cơ chế hoạt động của ý thức cực kỳ chi tiết, nhưng trốn tránh việc trả lời câu hỏi tại sao ý thức lại hiện hữu ngay từ đầu.

Q4. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Đạo Đức = 6.0/10: Biến đạo đức thành định luật khách quan (nghiệp), nhưng thiếu khái niệm trách nhiệm ràng buộc đối với Đấng Lập Pháp và đòi hỏi giả định siêu hình quá lớn (luân hồi).

Q5. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Đời Sống Con Người Có Mục Đích & Ý Nghĩa = 5.5/10: Logic nhất quán trong mô hình chữa lành tâm lý, nhưng bản chất mục đích tối hậu (Niết bàn/Vô ngã) lại là sự dập tắt sự tồn tại, đi kèm gánh nặng chứng minh vòng luân hồi vô thủy.

Q6. Có Bằng Chứng Thực Tế Lịch Sử = 4.5/10: Khoảng trống truyền miệng văn bản quá lớn và các tuyên bố thực tế về vũ trụ học cổ đại bị mâu thuẫn với dữ liệu khoa học thiên văn hiện đại.

Tổng kết độ logic của niềm tin Phật = 5.25/10)

C. Độ Logic Của Ấn giáo: 4.33/10

Ấn giáo đạt điểm xấp xỉ như Phật giáo. Nó đưa ra một lời giải thích bao quát về thực tại với các khái niệm như sự hiệp nhất tối hậu, nghiệp chướng, và luân hồi nhằm giải thích cho cả thế giới vật chất lẫn thế giới tâm linh. Chúng cho nó chiều sâu diễn giải đáng kể, nhưng đi kèm với một sự đánh đổi. Hệ thống này dựa trên một mạng lưới phức tạp các tuyên bố siêu hình không thể kiểm chứng, tạo ra một áp lực chứng minh rất nặng nề.

Q1. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vạn Vật Lại Tồn Tại = 4.0/10: Cung cấp một khung triết học đồ sộ nhưng hoàn toàn đứt gãy với dữ liệu thực chứng và mang gánh nặng của vô số giả định thần thoại.

Q2. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vũ Trụ Lại Có Trật Tự Và Có Thể Hiểu Được = 5.0/10: Cung cấp lý thuyết hấp dẫn về sự đồng nhất giữa người quan sát và vũ trụ, nhưng sụp đổ trước tiêu chuẩn rà soát dữ liệu khách quan.

Q3. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Ý Thức = 5.5/10: Đạt mức cao về sức mạnh giải thích khái niệm (vạn vật thực chất đều là biểu hiện của một Tâm Thức Duy Nhất), nhưng bị đánh gục hoàn toàn bởi gánh nặng chứng minh thế giới vật chất hữu hình mà chúng ta đang chạm vào thực ra chỉ là ảo ảnh.

Q4. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Đạo Đức = 4.0/10: Sụp đổ logic ở tầng thực tại cuối cùng khi biến khái niệm thiện ác thành ảo ảnh (Maya), phủ nhận bản chất thực sự của các nghĩa vụ đạo đức.

Q5. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Đời Sống Con Người Có Mục Đích & Ý Nghĩa = 4.5/10: Tự triệt tiêu ý nghĩa của lịch sử và giá trị cá nhân khi coi toàn bộ thực tại, từ nỗi đau khổ đến tình yêu thương chỉ là một “trò chơi” ảo ảnh của thực tại tối hậu. Nếu mọi thứ chỉ là một vở kịch không thực, thì những nỗ lực sống của con người cũng trở nên vô nghĩa.

Q6. Bằng Chứng Thực Tế Lịch Sử = 3.0/10: Hòa tan hoàn toàn lịch sử vào thần thoại sử thi, và các tuyên bố mang tính thực tế (như chu kỳ hàng triệu năm) thường xuyên xung đột mạnh mẽ với dữ liệu khoa học khách quan về địa chất và sinh học hiện đại.

D. Độ Logic Của Hồi giáo: 6.58/10

Hồi giáo trụ khá tốt. Nó đưa ra một diễn giải mạnh mẽ về Đức Chúa Trời, đạo đức, và mục đích sống; nhưng vấp phải mâu thuẫn nghiêm trọng về mặt lịch sử khi xét đến tính xác thực của các tuyên bố về sự khải thị thiêng liêng dành cho Mohammed, sự kiện Chúa Giê-xu bị đóng đinh trên thập tự giá, và việc chỉnh sửa các truyền thống trước đó. Khuynh hướng xét lại quá khứ của Hồi giáo mang theo một gánh nặng bằng chứng quá lớn mà nó đơn giản là không thể đáp ứng.

Q1. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vạn Vật Lại Tồn Tại = 7.0/10: Sở hữu lập luận vũ trụ luận (Kalam) cực kỳ chặt chẽ, nhưng vi phạm quy tắc do phụ thuộc hoàn toàn vào kinh nghiệm chủ quan của một người duy nhất.

Q2. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vũ Trụ Lại Có Trật Tự Và Có Thể Hiểu Được = 7.0/10: Giải thích sự tồn tại của trật tự vũ trụ thông qua ý chí của Allah, nhưng thần học nội tại (thuyết ngẫu nhiên) lại cho rằng mọi sự kiện đều do sự can thiệp trực tiếp và liên tục của thần linh. Điều này vô tình làm suy yếu tính tất định của các định luật vật lý tự nhiên.

Q3. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Ý Thức = 7.0/10: Đưa ra lời giải thích xuất sắc khi truy nguyên nguồn gốc ý thức từ một Tâm Trí Tối Cao, nhưng thiếu hụt sự chứng thực chéo độc lập từ lịch sử để xác nhận danh tính và bản tính của Đấng ban cho ý thức đó.

Q4. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Đạo Đức = 6.5/10: Khẳng định đạo đức có thật, nhưng nền tảng “thuyết mệnh lệnh thần thánh” khiến đạo đức mang tính tùy nghi theo mệnh lệnh thay vì dựa trên một bản tính thiện tuyệt đối.

Q5. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Đời Sống Con Người Có Mục Đích & Ý Nghĩa = 7.0/10: Cung cấp một mục đích sống khách quan và rõ ràng: con người hiện hữu để làm đại diện cho ý chí của Allah và thờ phượng Allah, nhưng hệ thống bằng chứng hỗ trợ cho tuyên bố này lại khá hẹp, chủ yếu dựa trên một nguồn mặc khải duy nhất, nên chưa đủ sức thuyết phục để áp đặt mục đích này lên toàn bộ thực tại đa dạng của nhân loại.

Q6. Có Bằng Chứng Thực Tế Lịch Sử = 5.0/10: Bị trừ điểm nặng nề vì vi phạm nguyên tắc dữ liệu khi đưa ra các tuyên bố xét lại lịch sử thế kỷ 1 (phủ nhận sự kiện đóng đinh) từ thế kỷ thứ 7 mà không có bằng chứng đối chiếu.

E. Độ Logic Của Niềm Tin Cơ Đốc: 8.42/10

Độ tin cậy của các sách Tân Ước so với các sách lịch sử khác

Ngược lại, niềm tin Cơ Đốc giữ một vị trí độc nhất. Nó mang đến một lời giải thích toàn diện về thực tại, vì sao vũ trụ tồn tại, tại sao nó có trật tự, vì sao chúng ta là những sinh linh có lý trí và đạo đức, và tại sao ta khao khát ý nghĩa và mục đích. Đồng thời, nó tập trung các gánh nặng bằng chứng vào một lượng tương đối ít các tuyên bố, mà nổi bật nhất là cuộc đời, sự chết, và sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ. Điều đó rất quan trọng bởi vì một niềm tin giải thích được mọi thứ nhưng lại đòi hỏi ta phải tin vào hàng nghìn tuyên bố mong manh thì không hề hợp lý. niềm tin hợp lý nhất là niềm tin giải thích được nhiều nhất trong khi đòi hỏi ít giả định nhất.

Q1. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vạn Vật Lại Tồn Tại = 8.0/10: Cung cấp nguyên nhân đầu tiên trọn vẹn và dám neo giữ nền tảng siêu hình khổng lồ của mình vào một sự kiện lịch sử (Sự Phục Sinh) có khối lượng văn bản đối chiếu đồ sộ.

Q2. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Vũ Trụ Lại Có Trật Tự Và Có Thể Hiểu Được = 8.5/10: Tạo ra khớp nối logic hoàn hảo giữa một vũ trụ có trật tự toán học (Logos – Ngôi Lời) và tâm trí con người được thiết kế để đọc hiểu trật tự đó (Imago Dei).

Q3. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Ý Thức = 8.5/10: Giải quyết triệt để “bài toán khó về ý thức” bằng nguyên lý nhân quả chặt chẽ: Tâm trí Tối cao sinh ra tâm trí con người.

Q4. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Con Người Có Đạo Đức = 8.5/10: Cung cấp điểm tựa bản thể luận vững chắc cho đạo đức khách quan dựa trên bản tính bất biến của Đấng Sáng Tạo, tránh được sự tùy tiện chủ quan.

Q5. Độ Logic Khi Lý Giải Tại Sao Đời Sống Con Người Có Mục Đích & Ý Nghĩa = 8.5/10: Mang lại mục đích khách quan, vĩnh cửu cho sự tồn tại và gắn kết logic những nỗ lực trần thế với một thực tại vĩnh hằng không bị hủy diệt bởi cái chết.

Q6. Có Bằng Chứng Thực Tế Lịch Sử = 8.5/10: Dám chấp nhận sự rà soát của phương pháp luận lịch sử khắc nghiệt và sở hữu nguồn dữ liệu khảo cổ/văn bản cổ đại phong phú nhất để bảo vệ các tuyên bố thực tế của mình.

Quan Hệ Giữa Cơ Đốc Giáo Và Khoa Học

Ngay lúc này tôi có thể nghe những người phản đối mình đang hét lên rằng, thế còn khoa học thì sao? Chẳng phải niềm tin Cơ Đốc về cơ bản là mâu thuẫn với những hiểu biết của khoa học hiện đại sao?

Hoàn toàn không phải vậy. Thực tế, niềm tin Cơ Đốc phù hợp với những gì khoa học đã khám phá. Hãy lấy Vụ Nổ Lớn (Big Bang) làm ví dụ. Vũ trụ học hiện đại nói cho ta rằng vũ trụ có một sự khởi đầu, một điểm bắt đầu hữu hạn đối với không gian, thời gian, và vật chất. Đó không phải là những gì mà hầu hết các niềm tin cổ đại (*như Phật giáo, Ấn giáo, và cả niềm tin vô thần /duy vật chất trước Big Bang) đã dự đoán. Tuy nhiên, đó chính xác là những gì đã xảy ra mà người Hê-bơ-rơ cổ đại nói Đức Chúa Trời đã phán với họ. Và nó hoàn toàn đúng với những gì ta kỳ vọng từ một vũ trụ được tạo dựng bởi một Đức Chúa Trời toàn năng và ở ngoài thế giới vật chất. “Ban đầu, Đức Chúa Trời sáng tạo trời và đất” (Sáng Thế Ký 1:1) là một tuyên bố chấn động từ một cuốn sách được viết hàng ngàn năm trước khi khoa học xuất hiện và tuyên bố vũ trụ có điểm khởi đầu.

Hay hãy xem xét những giả định sâu xa giúp việc nghiên cứu khoa học là khả thi: vũ trụ là có trật tự, các quy luật tự nhiên là nhất quán cho tất cả tạo vật, và lý trí con người có khả năng thấu hiểu chúng. Đó không phải là những kết luận khoa học. Chúng là những điểm xuất phát mang tính triết lý. Và từ lịch sử, chúng nảy sinh từ góc nhìn Cơ Đốc tin rằng thế giới tạo vật phản ánh lý trí của Đấng Tạo Hóa. Khoa học và đức tin không hề mâu thuẫn. Nếu bạn thấy như vậy, đó là dấu hiệu cho thấy bạn đang hiểu sai một trong hai.

Một lần nữa, không điều nào trong số này “chứng minh” niềm tin Cơ Đốc là đúng theo nghĩa tuyệt đối. Đức tin không phải là sản phẩm của một thuật toán, và sự cứu rỗi không đến từ việc phân tích dữ liệu. Những câu hỏi này cuối cùng đòi hỏi trải nghiệm cá nhân thông qua việc học hỏi, suy ngẫm, và cầu nguyện. Nhưng thực nghiệm này thực sự cho thấy một điều rất quan trọng: niềm tin Cơ Đốc không phải là một cú nhảy liều lĩnh vào bóng tối. Nó không phải là sự chối bỏ lý lẽ, cũng không phải là đức tin mù quáng vào những mê tín cổ xưa. Niềm tin Cơ Đốc là điều ngược lại.

Trong suốt 2.000 năm, các triết gia Cơ Đốc lỗi lạc đã biện luận rằng đức tin Cơ Đốc được thiết lập vững chắc trên nền tảng thực tế, giúp chúng ta hiểu được thế giới đúng như bản chất của nó. Những người chỉ trích từ lâu đã bác bỏ tuyên bố này và coi đó chỉ là sự ảo tưởng. Giờ đây, với AI, chúng ta có một loại công cụ mới, một công cụ logic trung lập về mặt văn hóa, không hùng biện cách cảm tính, thực hiện cùng một bài phân tích, và đi đến một kết luận tương tự. Việc này ít ra cũng khiến ta nên dừng lại suy ngẫm.

Một số Cơ Đốc nhân có xu hướng nhìn trí tuệ nhân tạo (AI) với sự nghi ngờ, như thể nó là một mối đe dọa với đức tin của chúng ta. Tôi không thấy như vậy. AI không phải là một thế giới quan. Nó không có niềm tin. Nó không có linh hồn. Thậm chí nó cũng không có những quan điểm cá nhân theo cách chúng ta hiểu. Điều mà nó sở hữu là khả năng xử lý thông tin và kiên định đi theo logic bất luận kết quả dẫn đến đâu. Nếu, như chúng ta là người tin Chúa xác nhận rằng niềm tin Cơ Đốc là thật và được thiết lập vững chắc trên bản chất của thực tại, thì kiểu phân tích này không nên làm chúng ta sợ hãi. Nó nên xác nhận những gì chúng ta đã và đang tuyên xưng từ trước đến nay. Và trong trường hợp này, nó thực sự đã làm như vậy.

AI sẽ không trả lời những câu hỏi lớn thay cho chúng ta, nhưng nó có thể giúp chúng ta nhìn xem câu trả lời nào là hợp lý nhất. Đối với một số người hoài nghi, đây có thể là một chiếc phao cứu sinh. Và vì điều đó, chúng ta nên trân trọng.

Dịch: Richard Huynh

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

27/05/2026 0 bình luận

Lời Chứng Quốc Tế Tin tức

Giáo Sư Hồi Giáo Cải Đạo Bị Gia Đình Đánh Đập Và Từ Bỏ Vì Rao Giảng Chúa Giê-su

by ChristianPost 01/09/2025

Bởi ChristianPost 30 đọc

NAIROBI, Kenya — Một người Hồi giáo đặt đức tin nơi Đấng Christ sau khi thấy khải tượng trong một ngôi đền Hồi giáo tại Uganda đã phải nhập viện vì bị người thân đánh đập, phá hủy nhà cửa và dắt đi vợ cùng sáu người con, theo các nguồn tin.

Wambuzi Maka Uthman, 39 tuổi, một cựu sheikh (giáo sư Hồi giáo), cho biết anh vẫn đến buổi cầu nguyện ngày thứ Sáu tại thị trấn Mayuge, huyện Mayuge, miền đông Uganda như thường lệ, rồi sau đó nằm nghỉ ở một góc trong đền.

“Tại đó tôi thấy một người mặc áo dài trắng, được vây quanh bởi bốn thiên sứ. Người ấy gọi tên tôi, ‘Uthman, Uthman, Uthman,’ ba lần,” Uthman kể lại với Morning Star News. “Tôi vô cùng sợ hãi, nhưng khi đến gần, tôi quỳ xuống và thờ phượng Ngài. Sau đó Ngài bảo tôi hãy đến với dân mình, kêu gọi họ ăn năn và trở về cùng Đức Chúa Trời hằng sống.”

Khoảng 5 giờ chiều khi trở về nhà, anh gặp một mục sư của Hội Thánh Elim.

“Tôi chia sẻ với ông ấy sứ điệp lạ lùng về sự ăn năn mà tôi đã nhận được,” Uthman nói. “Ông đưa tôi đến nhà thờ, tại đó tôi kể lại khải tượng. Lúc ấy tôi hiểu ra rằng chính Issa (Chúa Giê-xu) đã sai tôi đến với anh em Hồi giáo để kêu gọi họ ăn năn.”

Ông bắt đầu chia sẻ về Đấng Christ với vợ, sáu người con và cả hàng xóm.

“Tình yêu tôi dành cho Chúa Giê-xu ngày càng sâu đậm. Nhưng vợ tôi không thể tin được Tin Lành mà tôi chia sẻ,” Uthman nói. “Cô ấy nghĩ tôi đã mất trí nên đi báo cho các anh em tôi về ‘sự dạy dỗ lạ lùng về Chúa Giê-xu’ mà tôi nói với cô ấy.”

Cho rằng anh bị tâm thần, vợ và các anh em đã thuê xe đưa anh đến trung tâm y tế Butabika.

“Khi chúng tôi chuẩn bị đi, tôi bảo rằng mình hoàn toàn tỉnh táo và bắt đầu kể cho họ khải tượng quyền năng về sự hiện ra của Issa,” Uthman nói. “Ngay khi nhận ra tôi không bị điên, người anh cả liền đấm vào miệng, mũi và mắt tôi, khiến tôi chảy máu, trong khi những người khác đánh tôi bằng gậy. Bỗng nhiên tôi có một sức mạnh lạ lùng, chạy thoát qua bụi rậm dày đặc, rồi tìm đến nhà một người hàng xóm theo đạo Cơ Đốc.”

Người hàng xóm ấy lập tức đưa anh đến bệnh viện ở thị trấn Mayuge, nơi anh được điều trị trong một tuần.

Trong khi điều trị tại bệnh viện, vợ anh đã đưa sáu người con về sống với họ hàng.

Các thành viên trong gia đình cũng đến phá hủy căn nhà của anh. Anh trai anh, Said Isabirye Muhammad, nói với Morning Star News: “Chúng tôi không thể tiếp tục sống chung với kẻ bội đạo này, người đang rao truyền cho chúng tôi rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, trong khi chúng tôi chỉ biết Ngài là một sứ giả của Allah mà thôi.”

Uthman hiện đã rời bệnh viện và hiện đang ở một địa điểm bí mật để bảo đảm an toàn.

Cuộc tấn công này là một trong nhiều trường hợp Cơ Đốc nhân bị bắt bớ tại Uganda đã được Morning Star News ghi nhận.

Hiến pháp và pháp luật Uganda bảo đảm tự do tôn giáo, bao gồm quyền rao truyền đức tin và quyền cải đạo. Người Hồi giáo chiếm không quá 12% dân số Uganda, tập trung chủ yếu tại khu vực phía đông đất nước.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

01/09/2025 0 bình luận

Chuyên Đề

Giáo Lý Bị Hiểu Sai Và Lãng Quên Nhiều Nhất Trong Cả Kinh Thánh

by ChristianPost 23/06/2025

Bởi ChristianPost 30 đọc

Nếu bạn từng cảm thấy khó nắm bắt được giáo lý Kinh Thánh về sự tiền định (thường được hiểu là Đức Chúa Trời chọn một số người để được cứu), thì bạn không hề cô đơn. Thực tế, đây có lẽ là giáo lý bị hiểu sai và bị bỏ qua nhiều nhất trong toàn bộ Kinh Thánh.

Sứ đồ Phao-lô đã viết cho các thánh đồ tại Ê-phê-sô, “Trong Ngài, chúng ta được chọn làm người thừa hưởng cơ nghiệp được định sẵn theo kế hoạch của Đức Chúa Trời, Đấng hoàn thành mọi sự theo mục đích Ngài muốn.” (Ê-phê-sô 1:11)

Khi viết cho “tất cả những người yêu dấu của Đức Chúa Trời tại thành Rô-ma, là những người được gọi làm thánh đồ” (Rô-ma 1:7), sứ đồ Phao-lô đã nói, “Chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời, tức là cho những người được gọi theo ý định của Ngài. Vì những người Ngài đã biết trước thì Ngài cũng định sẵn cho họ trở nên giống như hình ảnh Con Ngài, để Con ấy được làm Con trưởng giữa nhiều anh em. Còn những người Ngài đã định sẵn thì Ngài cũng đã kêu gọi, những người Ngài đã kêu gọi thì Ngài cũng đã xưng công chính, và những người Ngài đã xưng công chính thì Ngài cũng đã làm cho vinh quang.” (Rô-ma 8:28-30).

Chìa khóa để hiểu và tiếp nhận giáo lý về sự tiền định chính là hoàn toàn dựa vào Kinh Thánh, chứ không để lý trí con người tự đặt ra giới hạn hay diễn giải theo ý riêng.

Theo phản xạ tự nhiên, chúng ta thường nghĩ rằng sự tiền định áp dụng cho cả người tin lẫn người không tin, nhưng thực ra không phải vậy. Dựa theo lý luận con người, nếu có người được định sẵn sẽ được lên thiên đàng, thì chắc hẳn những người khác bị định sẵn phải xuống địa ngục—nghe có vẻ hợp lý, phải không? Nhưng điều đó là sai. Kinh Thánh bày tỏ rõ ràng rằng: nếu ai được vào thiên đàng, thì mọi vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trời; nhưng nếu ai bị mất linh hồn, thì trách nhiệm hoàn toàn thuộc về bản thân người đó.

Tạ ơn Chúa, Ngài không định trước ai phải chịu hình phạt đời đời trong địa ngục. Vì như Kinh Thánh chép, Chúa “muốn mọi người được cứu rỗi và nhận biết chân lý” (1 Ti-mô-thê 2:4). Sứ đồ Phi-e-rơ cũng viết, “Ngài kiên nhẫn đối với anh em, không muốn một người nào chết mất mà muốn mọi người đều ăn năn” (2 Phi-e-rơ 3:9).

Tuy vậy, nhiều tín hữu vẫn trăn trở khi thấy có quá nhiều người cứng lòng, từ chối Đấng Mê-si và không chịu đến với Chúa Giê-xu để được tha tội. Điều này khiến tôi nhớ đến câu chuyện trong Công-vụ 13, khi người Do Thái thấy đám đông đến nghe Phao-lô giảng thì ganh tị, chống đối và nhục mạ ông. “…Song Phao-lô và Ba-na-ba mạnh dạn nói với họ: ‘Cần phải ưu tiên truyền đạo Đức Chúa Trời cho anh em; nhưng vì anh em đã từ chối, và tự xét mình không xứng đáng nhận sự sống đời đời, nên bây giờ chúng tôi mới quay sang các dân ngoại.’” (Công-vụ 13:45-46)

Bạn có cho rằng mình xứng đáng nhận được sự sống đời đời không? Phao-lô không có ý nói rằng bất kỳ ai trong chúng ta thật sự xứng đáng để hưởng sự sống đời đời trên thiên đàng. Ông chỉ đang cố lay động những người Do Thái đồng hương của mình—những người đang chối bỏ Đấng Mê-si. Bị trói chặt trong truyền thống tôn giáo của mình, họ dường như không thể nắm bắt được Tin Lành của Đấng Christ.

Kinh Thánh bày tỏ rằng giáo lý về sự tiền định chỉ áp dụng cho những người tin nhận Chúa. Đây là một sứ điệp mang lại sự an ủi và đảm bảo. Khi một Cơ Đốc nhân bắt đầu nghi ngờ về sự cứu rỗi của mình, giáo lý này nhắc nhở họ rằng họ thuộc về Chúa đời đời.

Trong khi đó, Kinh Thánh không dành bất kỳ sự an ủi nào cho người chưa ăn năn, mà chỉ đưa ra những cảnh báo về cơn thịnh nộ và hình phạt đời đời. Luật pháp của Chúa không hề có một lời an ủi nào cho người từ chối đầu phục Đấng Tạo Hóa bằng sự ăn năn và đức tin. Chính Chúa Giê-xu đã phán rằng, “nếu các ngươi chẳng ăn năn thì tất cả sẽ bị hư mất như vậy” (Lu-ca 13:3), và “Giờ đã trọn…các ngươi hãy ăn năn và tin nhận Tin Lành” (Mác 1:15).

Giáo lý về sự tiền định dạy chúng ta rằng người tin Chúa không thể tự nhận một chút công lao nào về việc mình được tiếp nhận vào trong gia đình đời đời của Đức Chúa Trời. Tác giả Mark Webb từng viết, “Đức Chúa Trời đã chủ ý thiết kế sự cứu rỗi theo cách mà không một ai có thể khoe mình về điều đó. Ngài không chỉ khiến cho sự khoe mình trở nên khó khăn hay bị giới hạn ở mức tối thiểu. Ngài đã định rằng sự khoe mình phải bị loại trừ hoàn toàn. Và chính sự tiền định đã làm nên điều đó.”

Chúa Giê-xu phán cùng các môn đồ, “Không phải các con đã chọn Ta, nhưng Ta đã chọn và bổ nhiệm các con, để các con đi, được kết quả, và quả của các con cứ còn mãi” (Giăng 15:16). Phi-e-rơ cũng viết cho “những người kiều ngụ rải rác trong các xứ …là những người được chọn lựa… theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha, và được thánh hóa bởi Thánh Linh, để vâng phục Đức Chúa Giê-xu Christ và dự phần trong sự rảy huyết Ngài” (1 Phi-e-rơ 1:1-2). Và cũng trong chương đó, ông khẳng định rằng những người tin Chúa đã được “chuộc… bởi huyết báu của Đấng Christ, như huyết của chiên con không khuyết tật, không tì vết” (câu 18-19).

Cách duy nhất để thuộc về Đức Chúa Trời đời đời là được thanh tẩy khỏi tội lỗi bởi huyết mà Chúa Giê-xu đã đổ ra trên cây thập tự cách đây hơn 2000 năm. Nếu bạn không muốn được tha thứ và được đưa vào gia đình của Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Đấng Christ, thì bạn chỉ có thể tự trách mình mà thôi. Đức Chúa Trời yêu bạn vô cùng, nhưng Ngài sẽ không ép bạn nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa nếu lòng bạn thờ ơ hay chống đối Chúa và Phúc Âm của Ngài. Ngược lại, nếu bạn nhận ra tội lỗi của mình và khát khao được tha thứ, thì Đức Thánh Linh sẽ hành động để đưa bạn ra khỏi nơi tối tăm vào nơi sáng láng. Những ai không tiếp nhận Phúc Âm đang lựa chọn chống lại Đức Thánh Linh và vẫn đang đi trên con đường dẫn đến địa ngục.

Giáo lý về sự tiền định mang đến niềm an ủi và sự đảm bảo lớn lao cho những người tin, nhưng không có chút an ủi nào cho những người không tin. Charles Spurgeon (1834-1892), người đã phục vụ trong vai trò mục sư tại London trong 38 năm và được biết đến như ‘người giảng đạo kiệt xuất’, đã viết, “Dù người ta có nói gì đi nữa về giáo lý tiền định, thì lẽ thật ấy vẫn được khắc ghi trong Lời Chúa như thể bằng nét bút sắt, không ai có thể gạt bỏ được. Riêng tôi, đây là một trong những lẽ thật ngọt ngào và phước hạnh nhất trong toàn bộ sự mạc khải. Những ai e ngại giáo lý này thường là vì họ chưa thật sự hiểu nó. Nếu chỉ một lần họ nhận ra rằng Chúa đã chọn họ, chắc chắn lòng họ sẽ nhảy lên vì vui sướng.”

Vậy, liệu Đức Chúa Trời đã chọn bạn vào gia đình đời đời của Ngài, hay bạn đang chọn nói ‘không’ với Chúa Giê-xu, và từ chối kế hoạch cứu rỗi duy nhất của Đức Chúa Trời?

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

23/06/2025 0 bình luận

Lời Chứng Quốc Tế

Từ Tù Nhân Trở Thành Mục Sư: Người Mẹ Bất Hạnh Nói Rằng Nhà Tù Đã Cứu Cô Nhờ ‘Món Quà’ Là Đấng Christ

by ChristianPost 25/02/2025

Bởi ChristianPost 30 đọc

Rochelle Glover đã trải qua nhiều thử thách trong đời trước khi cô hoàn toàn tin nhận Chúa.

Có con khi còn rất nhỏ, bị ngược đãi và phục vụ trong Chiến Tranh Vùng Vịnh, chính trong tù, Chúa đã xoa dịu nỗi sợ bị bỏ rơi và bị từ chối đã đeo bám cô từ khi còn nhỏ.

“Nhà tù đã cứu tôi vì đó là nơi mà Chúa chọn giữ tôi lại và cho tôi thấy rõ tấm lòng mình để thực sự tự khám phá bản thân cùng với Ngài“, Glover, hiện là chuyên gia và đại sứ tại mục vụ truyền giáo quốc gia Prison Fellowship, nói với The Christian Post. “Và chính công việc của Chúa Thánh Linh cũng như những gì Ngài đã làm cho tôi đã biến đổi tôi.“

Thuở nhỏ, cô có đi nhà thờ vào mỗi Chúa Nhật cùng bố mẹ nhưng không có mối quan hệ sâu sắc với Chúa. Trong suốt thời thơ ấu, Glover phải chịu đựng cảm giác bất ổn vì gia đình cô thường xuyên phải chuyển đi nơi khác. Đến khi tốt nghiệp trung học, Glover đã là mẹ của hai đứa con.

Sau khi tốt nghiệp trung học, cô gia nhập Quân Đội Hoa Kỳ, nơi cô đã phục vụ ba nhiệm kỳ trong Chiến Dịch Desert Storm. Trong thời gian phục vụ, cô đã gặp và kết hôn với người chồng đầu tiên của mình, người đã bạo hành cô trong suốt cuộc hôn nhân của họ, một sự thật mà Glover đã cố gắng che giấu các con của mình.

Cặp đôi chuyển đến Crossville, Tennessee, sau khi kết hôn vào đầu những năm 1990.

Năm 1999, Glover bị giam giữ tại một nhà tù ở Nashville. Glover cho biết theo yêu cầu của chồng, cô đã lập các tài khoản giả trông giống như các doanh nghiệp, mà anh ta sử dụng để tham gia vào các hoạt động lừa đảo. Glover bị buộc tội ăn cắp 50.000 đô la và bị kết án 14 năm tù.

Trong thời gian cô bị giam giữ, một tình nguyện viên của Prison Fellowship, một mục vụ do Chuck Colson thành lập, mang lớp học Kinh Thánh đến các nhà tù trên khắp đất nước, đã đến thăm và tặng Glover một cuốn Kinh Thánh.

“Cuốn Kinh Thánh đó đã trở thành chìa khóa để Chúa kéo tấm lòng tôi đến gần Ngài và đưa tôi đến một nơi mà tôi không cảm thấy bị bỏ rơi và chối bỏ như tôi đã cảm thấy khi còn nhỏ“, cô nói.

Vào thời điểm bị giam giữ, Glover có ba đứa con, tuổi từ 13 trở xuống. Cuộc hôn nhân của cô đã tan vỡ, cha và mẹ kế của Glover đã nhận chăm sóc những đứa trẻ trong khi cô thụ án.

Trước khi bị kết án, Glover có mối quan hệ tốt với các con, và việc chia tay là điều khó khăn cho cả đôi bên.

Một buổi chiều thứ Bảy, các tình nguyện viên của tổ chức đã mời Glover tham gia Chương trình Angel Tree của mục vụ Prison Fellowship. Chương trình đã giúp người mẹ có thể gửi một món quà Giáng Sinh và một lá thư viết tay cho các con của mình, sau đó một hội thánh địa phương đã chuyển đến cho các con.

“Điều đó khiến tôi nghĩ về cách Đấng Christ đã đến như một món quà từ Đức Chúa Cha dành cho chúng ta“, Glover nói về chương trình. “Và Ngài đã gánh vác những gánh nặng mà cá nhân tôi và mọi người trên thế giới đang mang vác vì những sai lầm của mình, Món Quà đó đã giúp hòa giải và mang lại cho tôi mối quan hệ mà tôi có với Chúa ngày hôm nay.“

Sau khi ra tù vào năm 2004, Glover bắt đầu làm tình nguyện viên cho Prison Fellowship, trở thành nhân viên toàn thời gian vào năm 2020. Năm 2012, cô đã bước theo sự kêu gọi của Chúa để trở thành một mục sư được thụ phong, một con đường dẫn cô đến với người chồng hiện tại của mình, một mục sư giám sát các mục sư trong khu vực địa phương.

Ngày nay, cặp đôi này có sáu con chung và bảy đứa cháu, một phước lành mà Glover tin rằng Prison Fellowship đã tạo nên bằng cách đưa cô đến với Phúc Âm.

“Điều quan trọng nhất là chúng ta hiểu rằng Chúa là Chúa của lòng thương xót, và Ngài nhìn thấy những khiếm khuyết của chúng ta“, cô nói. “Tôi nghĩ Prison Fellowship hiểu được lòng thương xót đó.“

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

25/02/2025 0 bình luận

Quốc Tế Tin tức

Franklin Graham Nhấn Mạnh Sự Thành Tín Của Chúa Trong Lời Cầu Nguyện Tại Lễ Nhậm Chức Của Tổng Thống Trump

by ChristianPost 26/01/2025

Bởi ChristianPost 30 đọc

Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Donald Trump cúi đầu khi nhà truyền giáo kiêm chủ tịch của Samaritan’s Purse, Franklin Graham, cầu nguyện trước khi Trump tuyên thệ nhậm chức Tổng thống Hoa Kỳ thứ 47 tại Điện Capitol Rotunda ở Washington, D.C., vào ngày 20 tháng 1 năm 2025.

Nhà truyền giáo Franklin Graham đã cầu nguyện để nhấn mạnh sự thành tín của Chúa tại lễ nhậm chức của Tổng thống Donald Trump vào thứ Hai (20/1/2015), cầu xin sự hướng dẫn, bảo vệ và tạ ơn Chúa khi Trump bắt đầu nhiệm kỳ thứ hai không liên tiếp của mình.

Phát biểu trước đám đông nhóm lại tại Điện Capitol Hoa Kỳ, nhà truyền giáo 72 tuổi này đã mở đầu bằng cách thừa nhận những khó khăn mà Trump đã phải đối mặt cụ thể là trong nhiệm kỳ của cựu Tổng thống Joe Biden, ông nói, “Ngài Tổng thống thân mến, trong bốn năm qua, tôi chắc rằng có những lúc ông đã nghĩ mọi thứ thật sự quá tối tăm, nhưng hãy xem Chúa đã làm gì này. Chúng ta ngợi khen Ngài và dâng lên Ngài mọi sự vinh hiển.“

Lời cầu nguyện của Graham dựa trên những câu Kinh Thánh trong Thi-thiên, sách Đa-ni-ên và Sa-mu-ên để nhấn mạnh quyền tối cao của Chúa trên các quốc gia và các nhà lãnh đạo. Ông cầu xin Chúa ban cho Trump sự khôn ngoan và sức mạnh, ví sự lãnh đạo của Trump với nhân vật Môi-se trong Kinh Thánh: “Chúa và chỉ một mình Chúa đã cứu mạng ông và dùng bàn tay quyền năng của Chúa mà khiến ông trỗi dậy với sức mạnh và uy quyền,” Graham cầu nguyện.

“Chúng con cầu nguyện cho Tổng thống Trump, rằng Ngài sẽ dõi theo, bảo vệ, hướng dẫn, chỉ đạo ông, ban cho ông sự khôn ngoan từ ngôi của Ngài trên Thiên Đàng. Chúng con cầu xin Ngài ban phước cho ông và đất nước chúng con sẽ được phước qua ông.”

Graham, con trai của cố Mục sư Billy Graham kiêm giám đốc điều hành của Samaritan’s Purse và Hiệp hội truyền giáo Billy Graham, đã gửi lời cầu nguyện của mình tới Phó Tổng thống J.D. Vance, vợ ông, Usha, và gia đình trẻ của họ, bày tỏ hy vọng rằng Vance sẽ là một cộng sự đắc lực cho Tổng thống, so sánh ông với A-rôn nâng đỡ cánh tay của Môi-se trong chiến trận.

Lời cầu nguyện cũng nhấn mạnh lòng biết ơn dành cho đệ nhất phu nhân Melania Trump, ca ngợi “vẻ đẹp, sự ấm áp và ân điển mà bà thể hiện” như một biểu tượng truyền cảm hứng cho quốc gia và cho toàn thế giới. Graham kêu gọi người Mỹ ghi nhớ những phước hạnh mà đất nước họ đang được hưởng, bao gồm cả sự tự do và thịnh vượng, đồng thời thúc giục họ kiên định với đức tin của mình.

“Tiên tri Sa-mu-ên nhắc nhở dân sự rằng chính Chúa đã đưa họ lên khỏi xứ Ai Cập. Và ông nói, ‘Vậy, bây giờ hãy đứng yên đó để tôi có thể lý luận với các người trước mặt Chúa,’” Graham nói.

“Chúng con dành thời gian này để ra mắt Chúa, để ghi nhớ những điều lớn lao mà Ngài đã làm cho đất nước này,” ông cầu nguyện. “Cảm ơn Chúa về sự bảo vệ, sự ban cho rộng rãi, và sự tự do mà chúng con đang vui hưởng; chúng con ghi nhớ để luôn hướng mắt, hướng lòng về Ngài và lắng nghe tiếng Ngài. Chúng con biết rằng nước Mỹ không bao giờ có thể vĩ đại một lần nữa nếu chúng con quay lưng lại với Ngài. Chúng con cầu xin sự giúp đỡ của Ngài.”

Graham kết thúc lời cầu nguyện của mình bằng lời tuyên bố Chúa Giê-xu Christ là “Vua trên muôn vua, và Chúa trên muôn chúa”.

Trong nhiều năm, Graham đã là người ủng hộ công khai các chính sách của Trump và tuyên bố Trump là ứng cử viên tổng thống cuối cùng mà người cha quá cố của ông đã bỏ phiếu bầu.

“Cha tôi biết Donald Trump, ông tin vào Donald Trump và ông đã bỏ phiếu cho Donald Trump. Ông tin rằng Donald J. Trump là người đàn ông của thời khắc lịch sử này cho đất nước của chúng ta”, ông viết vào năm 2019.

Các nhà lãnh đạo tôn giáo của các tín ngưỡng khác nhau (Rabbi Ari Berman, Mục sư Lorenzo Sewell và Mục sư Frank Mann) đã cầu nguyện kết thúc buổi lễ.

Mục sư của Hội Thánh 180 Lorenzo Sewell chúc phước cho Tổng thống Donald Trump sau khi ông tuyên thệ

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

26/01/2025 0 bình luận

Quốc Tế Tin tức

2,1 Triệu Cơ Đốc Nhân Hàn Quốc Tham Dự Buổi Nhóm Thờ Phượng Chung Để Ăn Năn, Phản Đối Hệ Tư Tưởng LGBT

by ChristianPost 12/11/2024

Bởi ChristianPost 30 đọc

SEOUL, Hàn Quốc — Vào buổi chiều ngày Chúa Nhật 27/10, khoảng 2,1 triệu Cơ Đốc nhân đã nhóm nhau lại trong một buổi thờ phượng chung để cầu nguyện cho “sự hiệp nhất, ăn năn, phấn hưng và phục hồi sự thánh khiết trong xã hội của chúng ta.”

Theo ban tổ chức, ước tính có 1,1 triệu người đã tham gia tại chỗ mặc dù thời tiết xấu với 1 triệu người khác tham gia trực tuyến. Buổi lễ thờ phượng chung chưa từng có này đã quy tụ các hội thánh từ nhiều giáo phái khác nhau trên khắp Hàn Quốc khi họ khẳng định hôn nhân và gia đình truyền thống và cầu nguyện cho đất nước.

Nguyên nhân ban đầu dẫn đến sự kiện này là luật chống phân biệt đối xử mà các nhà lãnh đạo Cơ Đốc Hàn Quốc lo sợ sẽ mở đường cho hôn nhân đồng giới và cuối cùng mở cửa cho hệ tư tưởng chuyển giới xâm nhập vào đất nước của họ, gây hại cho các gia đình và hạn chế quyền tự do của các hội thánh trong việc sống và rao giảng về đức tin của mình. Họ chỉ ra các nước phương Tây, chẳng hạn như Vương quốc Anh và Canada, như những dấu hiệu cảnh báo về những gì có thể xảy ra nếu các tín hữu không đứng lên vào thời điểm này.

“Thông qua buổi nhóm thờ phượng mà chúng ta dâng lên Chúa ngày hôm nay bằng tâm linh và lẽ thật, tôi hy vọng rằng các gia đình và hội thánh Hàn Quốc cũng như trên thế giới sẽ kinh nghiệm cơn phấn hưng tươi mới“, Mục sư Jung-Hyun Oh, mục sư quản nhiệm của Hội Thánh Sarang, nói với những người tham dự, theo báo cáo của Christian Daily Korea.

Ba bài giảng buổi chiều đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc Hội Thánh không nên giữ im lặng, để có thể bảo vệ các gia đình và thế hệ trẻ, mục sư cầu nguyện, “Xin Chúa chấp nhận sự ăn năn của chúng con và bảo vệ gia đình chúng con.“

Sự kiện này cũng có sự tham gia của các diễn giả từ Vương quốc Anh và Đức, những người đã kêu gọi Cơ Đốc nhân Hàn Quốc không nên đi theo con đường giống như những gì họ đã thấy ở đất nước của họ mà thay vào đó hãy trở thành ngọn hải đăng cho các hội thánh trên khắp thế giới và chiếu sáng ánh sáng lẽ thật của Đức Chúa Trời.

“Ai có thể nghĩ rằng nước Anh sẽ quên Chúa? Nhưng điều đó đã xảy ra,” Andrea Williams, một luật sư từ Học Viện Wilberforce tại Anh cho biết. “Họ đã xóa Chúa Giê-xu Christ khỏi đời sống nơi công cộng. Mọi người không biết Chúa Giê-xu là ai. Họ đã ban hành luật cho phép giết chết thai nhi, hôn nhân đồng giới. Những người rao giảng trên phố bị bỏ tù, và những người phát Kinh Thánh hoặc cầu nguyện tại nơi làm việc bị trừng phạt. Trong khi tất cả những điều này đã xảy ra, các nhà thờ của Anh vẫn ngủ yên.”

Để thể hiện sự hiệp nhất và kết ước của mình, các hội thánh tham gia sự kiện này đã ra tuyên bố chung “đổi mới nước Cộng Hòa Hàn Quốc”.

Tuyên bố nhấn mạnh cuộc khủng hoảng về các giá trị và bày tỏ sự ăn năn về việc các hội thánh không hoàn thành vai trò của mình cho đến nay. Tuyên bố sau đó khẳng định sự bảo vệ gia đình, quyền “tự do tôn giáo, ngôn luận, biểu đạt tư tưởng” của mọi người và vai trò của Hội Thánh là muối và ánh sáng trong xã hội. Tuyên bố kết thúc bằng lời kêu gọi chính phủ, Tòa Án Hiến Pháp, Quốc Hội và Bộ Giáo Dục không ban hành luật cho phép kết hôn đồng giới hoặc thúc đẩy đồng tính luyến ái và hệ tư tưởng đồng giới thông qua sách giáo khoa trong trường học.

Khi sự kiện kết thúc, ban tổ chức cho biết, “Những người tham dự đã cam kết thực hiện vai trò xã hội của Hội Thánh và tái khẳng định sự hiệp nhất của họ như một cộng đồng đức tin. Buổi lễ này sẽ vẫn là khoảnh khắc quan trọng để Hội Thánh Hàn Quốc suy ngẫm về trách nhiệm xã hội và bản chất của đức tin, đây cũng là cột mốc cho thấy hướng đi và vai trò mà Hội Thánh nên thực hiện.”

Một ngày để nâng cao nhận thức trong xã hội, hiệp nhất các hội thánh tại Hàn Quốc

Trong một cuộc phỏng vấn độc quyền với Christian Daily International trước sự kiện, chủ tịch ủy ban tổ chức, Mục-sư Hyun-bo So, mục sư quản nhiệm của Hội Thánh Segero ở Busan, đã giải thích lý do thúc đẩy họ huy động các hội thánh tham gia sự kiện này.

“Chúng tôi không ghét người đồng tính. Chúng tôi không cố bảo họ phải làm gì và không được làm gì”, ông nhấn mạnh vào thời điểm đó. “Nhưng nếu những luật liên quan đến hôn nhân đồng giới này được thông qua ở Hàn Quốc, thì Hội Thánh Cơ đốc không thể bảo vệ những gì họ tin tưởng và họ không thể nói những điều họ nên nói.”

Ông chỉ ra Canada và các quốc gia khác, nơi có những câu chuyện về trẻ vị thành niên bị dẫn dắt để tin rằng chúng là người chuyển giới và trải qua các thủ thuật biến dạng cơ thể mang tính thử nghiệm trong khi cha mẹ không được phép tham gia vào cuộc trò chuyện.

“Đôi khi, một đứa trẻ 13 tuổi muốn thay đổi giới tính của mình, nhưng cha mẹ không được phép nói gì về điều đó. Học sinh sẽ được tiêm hormone thông qua trường học và cha mẹ sẽ không tham gia vào quá trình này”, ông nói, đồng thời nói thêm rằng các hội thánh Hàn Quốc phản đối việc loại trừ cha mẹ khỏi cuộc sống và việc học của con cái họ.

Ông cũng than thở về việc trẻ vị thành niên còn rất ngây thơ và có thể dễ dàng bị lừa dối về những rủi ro và hậu quả suốt đời của những phương pháp điều trị như vậy. Ông đặc biệt chỉ ra một trường hợp “một bé gái 13 tuổi đã trải qua quá trình chuyển giới và cô bé nghĩ rằng ngực của mình sẽ mọc lại.”

Chính viễn cảnh phải đối mặt với một tương lai như vậy đã khiến ông huy động các hội thánh Hàn Quốc phản đối một sự thay đổi gần đây trong luật liên quan đến các cặp đôi đồng tính để ngăn chặn đất nước đi theo con đường này.

Khi được yêu cầu giải thích thêm về diễn biến pháp lý, Mục-sư Son giải thích rằng “Ngày 18 tháng 7 là một ngày trọng đại tại tòa án Hàn Quốc vì họ chấp nhận một cặp đôi đồng tính có thể được hưởng quyền lợi bảo hiểm y tế. Theo quan điểm quốc tế, sau khi luật như vậy được thông qua hoặc sau khi tòa án chấp nhận, thường mất khoảng hai năm hoặc lâu hơn cho đến khi hôn nhân đồng tính được hợp pháp hóa.”

Ông cho biết ông coi sự kiện này là cơ hội để Hội Thánh Cơ Đốc nâng cao nhận thức trong toàn xã hội về tác hại mà việc thông qua các luật này sẽ mang lại cho Hàn Quốc. Ông cho biết ông tin rằng hơn 90% người dân sẽ phản đối việc trẻ em ở độ tuổi 9 hoặc 10 được tiêm hormone chuyển giới không thể đảo ngược để chuyển đổi giới tính. Nhưng một vấn đề lớn là “những người bình thường không biết được chiều sâu của những gì mà luật này đang kêu gọi.”

Ông hy vọng sự kiện này sẽ mang đến “một cơ hội tốt để các hội thánh cùng nhau nhóm hiệp, cầu nguyện và thảo luận về cách giúp đỡ những người đồng tính”, bao gồm cả những người trong các hội thánh đang đấu tranh với sự hấp dẫn đồng giới.

Chỉ ra những thách thức trong Hội Thánh Hàn Quốc, Mục-sư Son cũng cho biết, “Tôi tin rằng sự kiện này sẽ là thời điểm rất tốt để mọi người cùng nhau nhóm lại với tinh thần hiệp nhất.”

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

12/11/2024 0 bình luận

Quốc Tế Tin tức

Huy Chương Vàng Olympic Tôn Vinh Chúa: ‘Hãy Để Con Là Một Chiếc Bình Của Ngài’

by ChristianPost 28/08/2024

Bởi ChristianPost 30 đọc

Ngôi sao điền kinh Sydney McLaughlin-Levrone là một Cơ Đốc Nhân đã ca ngợi Chúa khi trở thành người phụ nữ đầu tiên trở thành nhà vô địch Olympic hai lần ở nội dung chạy vượt rào 400 mét nữ.

Vận động viên người Mỹ 25 tuổi này đã giành huy chương vàng tại Paris, Pháp, với thời gian 50,37 giây, đánh bại người đồng hương Anna Cockrell, người đã giành huy chương bạc với thời gian 51,87 giây, và vận động viên giành huy chương đồng Femke Bol đến từ Hà Lan, người đã về đích với thời gian 52,15 giây. Chưa từng thua một cuộc đua vượt rào 400 mét nào kể từ năm 2019, chiến thắng của McLaughlin-Levrone dường như không bao giờ bị nghi ngờ khi cô bỏ xa các đối thủ của mình ở chặng cuối.

“Tôi ghi nhận mọi điều tôi làm được là nhờ Chúa. Ngài đã ban cho tôi năng khiếu này. Ngài đã cho tôi động lực để tiếp tục hoàn thiện bản thân“, cô nói trong buổi họp báo hôm thứ Năm (8/8). “Tôi có một nền tảng và tôi muốn sử dụng nó để tôn vinh Ngài, vì vậy bất cứ khi nào tôi bước lên đường đua, tôi luôn cầu nguyện rằng ‘Chúa hãy để con trở thành chiếc bình mang lại vinh hiển cho Ngài’, bất kể kết quả là gì, cách tôi cư xử, cách tôi thể hiện bản thân sẽ bày tỏ về Ngài, không chỉ là cách tôi biểu diễn.”

“Vậy nên, có một cảm giác tự do tự tại khi biết rằng bất kể điều gì xảy ra, Ngài sẽ nhận được lời khen ngợi thông qua tôi“, cô nói thêm. “Và đúng vậy, đó là lý do tại sao tôi làm được những gì như các bạn thấy.“

Một ngày sau chiến thắng giành huy chương vàng vào thứ Sáu (9/8), McLaughlin-Levrone đã xuất hiện trên chương trình “Today” của NBC để chia sẻ suy nghĩ của cô về chiến thắng này.

“Tôi cảm thấy rất tuyệt. Thành thật mà nói, tôi đã khá tỉnh táo. Thật không thể tin được. … những gì tôi phải làm là chỉ cần chạy qua vạch đích. Bạn không bao giờ thực sự biết chuyện gì đang xảy ra phía sau mình. Và bạn không bao giờ biết có ai đó ở gần mình đến mức nào khi đám đông la hét như vậy. Vì vậy, bạn chỉ cần tiếp tục chạy, vượt qua 10 rào cản đó và chạy nước rút về đích“, McLaughlin-Levrone cho biết.

Ngay sau khi hoàn thành cuộc đua, McLaughlin-Levrone đã ôm lấy chồng mình, Andre Levrone, và các thành viên khác trong gia đình.

“Vòng tay gia đình khiến khoảnh khắc này trọn vẹn hơn rất nhiều. Thành thật mà nói, khi có họ ở đó. Họ là những người đã giúp tôi đến được nơi này. Họ đã làm rất nhiều cho tôi và luôn ủng hộ tôi và làm mọi thứ cần thiết để chúng tôi có thể cùng nhau ăn mừng và điều đó khiến những khoảnh khắc này trở nên thật đặc biệt“, cô nói.

Andre Levrone, cựu cầu thủ bóng bầu dục của Đại Học Virginia, đã tham gia chương trình “Today” cùng vợ mình. Anh chia sẻ rằng anh tự hào như thế nào về những thành tựu của cô và tin rằng sự chăm chỉ, tận tụy và đức tin mạnh mẽ của cô nơi Chúa đã giúp cô thành công.

“Tôi vô cùng tự hào về vợ mình. Tôi thậm chí không thể diễn tả thành lời. Chỉ có cảm xúc dâng trào trong tôi đêm qua tại cuộc đua. Nhưng, đạo đức nghề nghiệp mà cô ấy đề cập; cô ấy đã làm việc cực kỳ chăm chỉ“, Andre Levrone cho biết.

“Gia đình chúng tôi luôn ở đó để khích lệ cô ấy luyện tập. … Nhưng, hôm qua, trước cuộc đua, chỉ cần nhìn thấy sự tự tin, lòng tin cậy và đức tin mà cô ấy dành cho Chúa, vào đạo đức nghề nghiệp và kế hoạch mà huấn luyện viên của cô ấy đã đặt ra, … Tôi không thể diễn tả thành lời. Thật tuyệt vời“, anh nói thêm.

Sau khi lập thêm một kỷ lục thế giới nữa vào tháng 6 tại U.S. Trials, McLaughlin-Levrone nói với NBC Sports rằng “mọi việc đều có thể trong Đấng Christ.”

“Ngợi khen Chúa“, cô nói. “Tôi không ngờ mình có thể làm được điều đó, nhưng Ngài có thể làm bất cứ điều gì. Mọi việc đều có thể trong Đấng Christ.“

McLaughlin-Levrone đã hoàn thành nội dung chạy vượt rào 400 mét U.S. Trials trong 50,65 giây, thành tích mà cô đã vượt qua vào hôm thứ Năm (8/8).

Trong một cuộc phỏng vấn vào tháng 12 năm 2023 với The Christian Post, McLaughlin-Levrone cho biết “điều duy nhất không thay đổi” là đức tin của cô nơi Chúa Giê-xu Christ. Cô cho biết việc có thể tôn vinh Chúa thông qua sự nghiệp và nền tảng của mình đã cho cô thấy một mục đích sống “lớn hơn chính bản thân tôi”. Chia sẻ Phúc Âm “là tất cả những gì cô nên làm”.

“Đó là điều giá trị nhất. [Mục tiêu của tôi là] có thể chia sẻ lẽ thật đó với mọi người để họ nhận biết và yêu mến Chúa theo cách mà tôi đã biết và yêu mến Ngài“, McLaughlin-Levrone cho biết.

“Chúa đã rất nhân từ khi ban cho tôi cơ hội, trước hết, để thất bại khi không có Ngài và nhận ra tôi cần Ngài. Sống cuộc đời xa cách Ngài quá lâu và cố gắng thành công theo thước đo thế gian sẽ trông như thế nào, điều đó luôn khiến tôi cảm thấy trống rỗng ngay cả khi tôi đã đạt được thành tựu nào đó“, cô tiếp tục.

McLaughlin-Levrone tin rằng mặc dù sự hoàn hảo là “điều không thể đạt được trong cuộc sống này”, nhưng Cơ Đốc Nhân nên “luôn phấn đấu cho sự trọn vẹn” và “luôn phấn đấu để làm mọi việc … theo cách xứng đáng với sự kêu gọi của Chúa”.

“Khi trân trọng Ngài là Cứu Chúa của chúng ta, chúng ta khiêm nhường nhận ra rằng chúng ta không hoàn hảo“, McLaughlin-Levrone nói.

“Chúa dư sức làm được mọi sự, và việc có thể tôn vinh Ngài trong suốt sự nghiệp và cuộc đời tôi trên đường đua đã cho tôi thấy một mục đích sống lớn hơn chính bản thân mình.“

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christiantoday.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

28/08/2024 0 bình luận

Quốc Tế Tin tức

Eminem Biểu Diễn Một Bài Rap Về Chúa, gọi Chúa Giê-xu Là Cứu Chúa Của Mình Trong Album Số 1 Tại Mỹ

by ChristianPost 11/09/2022

Bởi ChristianPost 30 đọc

Khi nghĩ về Marshall Mathers, được biết đến với nghệ danh Eminem, nhiều người thường nhớ đến những lời rap bạo lực/có phần bất kính của anh, nói về việc giết vợ hoặc sử dụng ma túy. Tuy nhiên, rapper được giới phê bình đánh giá cao này đã thay đổi giai điệu của mình trong một bài hát mới, nơi anh tuyên bố đức tin nơi Chúa Giê-xu.

Khaled Mohammed, một người Hồi giáo tự xưng, thường được biết đến với cái tên DJ Khaled, một DJ nổi tiếng đã sản xuất âm nhạc cho vô số nghệ sĩ, đã phát hành một album phòng thu mới có tựa đề God Did vào ngày 26 tháng 8.

Tính đến thứ Tư (31/8), album này đứng số 1 trên bảng xếp hạng Itunes và có bản phối lại bài hát phúc âm của Kanye West được phát hành có tựa đề “Use This Gospel”, nguyên bản từ album Jesus Is King của anh. Bản phối lại do Tiến-sĩ Dre sản xuất và hiện đã thêm vào phần lời rap của Eminem.

Đoạn điệp khúc bắt đầu với một tuyên bố từ West, người mà trong những năm gần đây đã tuyên bố bản thân là người tin Chúa.

Lời bài hát của West thế này, “Sử dụng Phúc Âm này để bảo vệ. Hẳn là một con đường khó khăn để được lên Thiên-đàng. Chúng con kêu cầu những phước lành của Ngài. Nơi Cha, chúng con đặt trọn niềm tin. Hỡi Vua của Vương-quốc, ma quỷ trong chúng con đang run rẩy. Những thiên sứ thánh bảo vệ. Nơi Cha, chúng con đặt trọn niềm tin.”

Eminem bắt đầu phần lời rap của mình, tập trung nhiều vào các cuộc tấn công của Sa-tan và cách mà Chúa đã giúp đỡ anh. Bản phối lại của bài hát “Use This Gospel” là một trong số ít bài hát trong album không có lời hát dung tục.

“Con đang cố gắng, nhưng con không biết mình có thể chịu đựng được lâu hơn nữa không/ Hôm nay là ngày mà con đặt tất cả niềm tin và sự tin tưởng vào Cha, Cha ôi/ Xin hãy để sự căm ghét này làm cho con mạnh mẽ hơn/ Trước khi chúng tấn công con như một thây ma/ Con giống như đang bị bóp nghẹt đến bất tỉnh/ Khi sự cám dỗ giống như Sa-tan đang cố đưa bạn rời xa con gái của mình/ người yêu dấu ôi ‘bạn cần rất nhiều thuốc giảm đau’,” nghệ sĩ nổi tiếng Detroit đọc rap.

Tiếp theo sau đó trong phần lời rap, anh nói: “Vậy nên, Cứu Chúa của con ôi, con kêu cầu Ngài giải cứu con khỏi những hố sâu tuyệt vọng / Vậy nên, những con quỷ này tốt hơn hết là chúng mày nên cút đi bởi vì Ngài là Đấng Chăn Giữ của ta / Ta được trang bị bởi Chúa Giê-xu, vũ khí của ta là lời cầu nguyện/ Ngay khi con bóp nghẹt nó, con nói phước hạnh biết bao/ Gọi tôi là Yeezus, đầu óc tôi khác người, hay có thể tôi là người điên dại/ Bất chấp việc không bao giờ tự nhận là hoàn hảo/ Miễn là tôi biết thừa nhận những sai lầm của mình.”

Trong suốt nhiều năm, Eminem đã thảo luận một cách cởi mở về việc đấu tranh với các vấn đề sức khỏe tâm thần. Trong quá khứ, hình ảnh đen tối của anh hoàn toàn trái ngược với sự tôn vinh Chúa. Nhưng trong những năm gần đây, có vẻ như anh đã quay trở lại với Lời Chúa.

Eminem kết thúc phần rap của mình bằng cách nói: “Kinh Thánh ở bên cạnh tôi như một khẩu súng trường với món quà Chúa ban/ Mỗi ngày tôi đều cảm ơn Chúa / Đó là lý do tại sao tôi tỏ lòng kính trọng/ Tôi sẽ luôn ca ngợi Chúa Giê-xu.”

DJ Khaled rất biết ơn bài hát Phúc Âm trong album mới của anh.

Anh viết trên Twitter: THẬT LÀ MỘT MÓN QUÀ KHÔNG TƯỞNG !! CẢM ƠN!! Cảm ơn người anh em đã cho phép tôi đưa nó vào album của mình để chúc phước cho thế giới. @Drd, anh là thần tượng của tôi! @kanyewest anh là ANH EM CỦA TÔI! @eminem đây là một giấc mơ đã thành hiện thực.”

Mặc dù những Cơ-đốc nhân có thể cảm thấy thú vị khi nghe một trong những nghệ sĩ chuyên hát những ca khúc dung tục nhất những năm 2000 nói một cách cởi mở về Chúa Giê-xu vào năm 2022, người đàn ông 49 tuổi này vẫn đang trong một cuộc hành trình để có thể được biến đổi một cách hoàn toàn.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

11/09/2022 0 bình luận

Lời Chứng Quốc Tế

Hội Thánh Đã Phản Ứng Như Thế Nào Khi Tôi Nói Cô Bạn Gái Còn Ở Độ Tuổi Vị Thành Niên Của Mình Có Thai

by ChristianPost 31/07/2022

Bởi ChristianPost 30 đọc

Một lập luận phổ biến được đưa ra bởi những người ủng hộ sự lựa chọn chống lại những người ủng hộ sự sống là, “Các bạn chỉ quan tâm đến trẻ em khi chúng còn trong bụng mẹ.” Bây giờ, trước khi chúng ta bắt đầu đối đáp lại bằng cách đưa ra các số liệu thống kê và trích dẫn để cho thấy những tác động to lớn mà Cơ-đốc nhân đã mang lại đối với việc nhận con nuôi, dự trữ thực phẩm, trung tâm thai sản và các tổ chức từ thiện khác, chúng ta hãy lùi lại một bước và đánh giá tuyên bố này.

Đúng vậy, Hội-thánh đã làm rất nhiều nhưng chúng ta có thể làm được nhiều hơn nữa và ngay sau quyết định lớn lao này, chúng ta nên kết ước để làm nhiều việc hơn nhằm hỗ trợ sự sống không chỉ trong bụng mẹ mà còn cả sau khi các con đã được sinh ra.

Sự kỷ luật của Hội-thánh được thực hiện đúng dẫn đến sự phục hồi

Năm 17 tuổi, tôi và bạn gái khi đó đã có trải nghiệm kinh khủng khi nói với bố mẹ rằng cô ấy đã có thai với tôi. Cả hai chúng tôi đều được lớn lên trong hội thánh; trên thực tế, bố cô ấy làm việc toàn thời gian tại hội thánh địa phương của chúng tôi còn tôi là một nhân viên lao công bán thời gian. Chúng tôi rất sợ hãi không dám nói với ai cho đến khi cái thai đã được 6 tháng. Chúng tôi không chỉ cố gắng che giấu cái thai quá lâu mà còn nghĩ ra nhiều kế hoạch để “bỏ trốn” sang một tiểu bang khác nếu tin này bị vỡ lỡ. Ngợi khen Chúa vì chúng tôi đã không làm như vậy!

Những tháng tiếp theo đầy nước mắt, thất vọng, xấu hổ và vô vọng. Đó là sự hỗn loạn… nhưng Đức Chúa Trời qua Thân-thể của Đấng Christ đã can thiệp. Mục sư của chúng tôi, tuân theo Ma-thi-ơ 18, đã tiến hành quy trình kỷ luật trong hội thánh theo như Kinh Thánh bằng cách kêu gọi chúng tôi ăn năn. Chúng tôi đã làm theo quy trình này và công khai ăn năn trước hội thánh vào sáng Chúa Nhật. Phản ứng của mọi người là gì? Họ đã chấp nhận chúng tôi. Hội thánh đã trở thành cánh tay của Đấng Christ theo nghĩa đen và chúng tôi cảm nghiệm được sự hiện diện của Ngài một cách hữu hình, về mặt thuộc thể. Những đợt quyên góp, việc tổ chức một buổi lễ chuẩn sinh vào phút chót, và sự hỗ trợ về mặt tinh thần cũng như thuộc linh nói chung đã biến thời khắc khủng hoảng thành cơ hội để sống theo Phúc Âm của sự hòa giải!

Sự tranh chiến là rất thật nhưng Chúa chúng ta vĩ đại hơn

Tôi muốn nói với bạn rằng mọi thứ đều hoàn hảo và chúng tôi đã sống “hạnh phúc mãi mãi” từ thời điểm này trở đi nhưng nếu vậy thì tôi sẽ nói dối. Sự tranh chiến là có thật nhưng cánh tay toàn năng của Ngài trong việc chu cấp cho gia đình nhỏ của chúng tôi đã trở thành một thực tế lớn hơn nhiều trong đời sống của chúng tôi. Aliesha và tôi đều tốt nghiệp trung học, chúng tôi kết hôn, và đứa con trai bé bỏng của chúng tôi, Isaiah, được nuôi dưỡng trong một hội thánh của những người yêu thương con tha thiết.

Thành thật mà nói, những năm đầu hôn nhân của chúng tôi vẫn còn là một khoảng thời gian mờ mịt đối với tôi. Tôi đã phải làm nhiều công việc vào thời điểm đó cùng với việc theo học các lớp học thương mại, đào tạo y tế hoặc đại học. Tuy nhiên, điều này vẫn không đủ để trang trải cuộc sống, vì vậy Aliesha phải tìm cách kiếm thêm thu nhập với nhiều công việc kinh doanh trực tuyến khác nhau để phụ giúp.

Chúng tôi thường hồi tưởng về những lần chúng tôi đậu xe ở bãi đậu xe của McDonald’s để sử dụng WIFI miễn phí hoặc khi chúng tôi lái xe qua các khu phố và nhặt nhạnh những món đồ cũ mà mọi người bỏ bên đường. Có một thời điểm trong cuộc đời, tôi có thể dẫn bạn đi qua căn nhà thuê của chúng tôi và có thể cho bạn biết từng vật dụng trong phòng là bằng chứng về sự chu cấp dư dật của Đức Chúa Trời dành cho chúng tôi; có lúc là trực tiếp thông qua hội thánh hoặc có khi là sự can thiệp thuần túy của Đức Chúa Trời!

Chúng tôi đã ở bên nhau được 15 năm, kết hôn được 11 năm và có 8 người con. Ngay cả khi đang viết điều này, tôi có thể nghe thấy tiếng cãi vã của đám trẻ đang giành đồ chơi ở ngoài kia và không thể không nghĩ về một danh sách dài các vật dụng cần sửa chữa. Tuy nhiên, tôi sẽ không đánh đổi trải nghiệm này để lấy bất cứ thứ gì khác!

Quan điểm của thiên đàng về sự sống

Mặc dù hoàn cảnh và thời điểm mà Isaiah (con đầu lòng của chúng tôi) bước vào thế giới này không phù hợp với ý muốn hoàn hảo của Đức Chúa Trời dành cho chúng tôi, nhưng bàn tay tể trị của Ngài không thể bị buộc phải từ bỏ công việc mà Ngài đang hoàn thành, không chỉ trong cuộc đời tôi hay cuộc đời của Aliesha nhưng còn là cuộc đời của Isaiah và bây giờ là cuộc đời của Mercy, Gideon, Harmony, Moses, Ezekiel, Gabriel và em bé Melody. Chính trong bối cảnh đó, tôi được ban cho một sự hiểu biết hoàn toàn tươi mới về Sáng-thế Ký 25:21-23.

“Y-sác khẩn cầu Đức Giê-hô-va cho vợ mình vì bà hiếm muộn. Đức Giê-hô-va nhậm lời khẩn cầu của ông nên Rê-bê-ca mang thai. Nhưng các thai nhi đụng nhau trong bụng nên bà nói: “Tại sao điều nầy xảy ra cho tôi?” Rồi bà cầu hỏi Đức Giê-hô-va. Đức Giê-hô-va phán: ‘Hai nước đang ở trong bụng con, và hai dân tộc từ bụng con sẽ phân rẽ; Dân nầy mạnh hơn dân kia, và đứa lớn phải phục vụ đứa nhỏ.’”

Trong câu chuyện này, Rê-bê-ca cuối cùng cũng có thể mang thai nhưng một điều kỳ lạ đã xảy ra trong bụng của bà. Vào thời mà máy siêu âm còn chưa được biết đến, Rê-bê-ca hỏi Chúa, “Chuyện gì đang xảy ra trong đó vậy?” Chúa đã ân cần bày tỏ rằng mọi thứ đều tốt đẹp, cặp song sinh chỉ là đang đánh nhau. Tuy nhiên, đừng bỏ lỡ cái nhìn thoáng qua mà chúng ta được ban cho về một viễn cảnh của thiên đàng. Đức Chúa Trời không nói rằng có 2 “em bé” trong bụng mẹ mà là có 2 “nước”.

Trong sự hiểu biết hạn hẹp về thời gian và thời niên thiếu của tôi, thế giới của tôi bị đảo lộn hoàn toàn vì bạn gái tôi có một em bé trong bụng. Điều tôi không thể thấy lúc đó là bảy phước lành khác mà Đức Chúa Trời đã định và dành sẵn cho chúng tôi từ trước khi sáng thế, điều đó sẽ không tồn tại nếu chúng tôi làm “điều thuận tiện” là phá thai. Tuy nhiên, ngay cả lúc này, điều tôi không thể thấy, là tác động mà đội quân nhỏ bé này của Đức Chúa Trời, hoặc con cái của chúng, hoặc con cái của con cái chúng sẽ làm trên thế giới này cho Vương-quốc của Đức Chúa Trời.

Với tư cách là Hội-thánh, chúng ta được kêu gọi, hay nói đúng hơn là được lệnh, phải chăm sóc người góa bụa và trẻ mồ côi. Mệnh lệnh này vượt xa việc chỉ đáp ứng các nhu cầu vật chất, tạm thời mà còn là giúp con người trên thế gian này nhìn xa hơn những thứ nhất thời bằng cách cho họ một viễn cảnh về cõi đời đời. Phá thai không chỉ lấy đi một mạng người; đó còn là sự hủy diệt của muôn vàn thế hệ qua nhiều thế hệ. Chính quan điểm của thiên đàng về sự sống này sẽ thúc đẩy Hội-thánh nỗ lực gấp đôi không chỉ để cứu sự sống mà còn để khôi phục, cứu chuộc và hòa giải những ai đang lâm vào tình trạng khủng hoảng vì mang thai ngoài ý muốn.

Tôi trở thành tôi của ngày hôm nay bởi vì Hội-thánh của Đấng Christ đã thực sự trở thành tay và chân của Chúa Giê-xu cho chúng tôi. Tôi không thể tưởng tượng được điều gì sẽ xảy ra nếu Hội-thánh đã không có ở đó. Thật không may, có nhiều người không cần phải tưởng tượng ra việc gặp khủng hoảng mà không có sự hỗ trợ bởi vì họ đã sống với điều đó. Những người khác thì nhìn thấy trước sự thống khổ của tình huống đó và dễ dàng bị thuyết phục để làm điều thuận tiện hơn, nhưng vẫn sống trong nỗi sầu thảm vì quyết định của mình. Trong tất cả những điều này, sự tha thứ và tình yêu phục hồi, hòa giải của Đấng Christ là câu trả lời! Hội-thánh của Đấng Christ đã được ban cho đặc ân, vinh dự và trách nhiệm trở thành tay chân theo nghĩa đen của Ngài trong thế giới tan vỡ đầy khủng hoảng này.

* Austin đã kết hôn với cô bạn thân nhất của mình là Aliesha và là bố của 5 cậu con trai và 3 cô con gái. Khi các con không phải học tại nhà, gia đình King tận hưởng cuộc sống trên trang trại nhỏ của họ trồng các loại trái cây, rau quả lạ mắt và chăn nuôi gia súc. Austin đã là nhân viên của Medi-Share (mục vụ chăm sóc sức khỏe Cơ-đốc) trong bảy năm làm việc tại nhiều phòng ban, chức vụ gần đây nhất là Giám-đốc Giải-quyết các Nhu-cầu.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

31/07/2022 0 bình luận

Lời Chứng Quốc Tế

Cảnh Sát Trưởng Từ Chối Bỏ Câu Kinh Thánh Ra Khỏi Văn Phòng: ‘Chúng Ta Cần Chúa Giê-xu Nhiều Hơn’

by ChristianPost 27/02/2022

Bởi ChristianPost 30 đọc

Văn-phòng Cảnh-sát trưởng Quận Columbus, Bắc Carolina, có in câu Kinh Thánh Phi-líp 4:13 tuyên bố: “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi.” Tổ chức Freedom From Religion Foundation (một tổ chức về tự do và bình đẳng tôn giáo), một trong những tổ chức vô thần hợp pháp lớn nhất nước, đã kêu gọi dỡ bỏ câu Kinh Thánh.

Một cảnh sát trưởng ở Bắc Carolina, người đã thu hút sự chú ý của cả nước vì từ chối xóa một câu Kinh Thánh khỏi bức tường tại văn phòng của mình, “cần Chúa Giê-xu nhiều hơn” là lý do khiến anh quyết định không tuân theo yêu cầu của một tổ chức pháp lý vô thần hàng đầu.

Jody Greene, cảnh sát trưởng của hạt Columbus, Bắc Carolina, đã giải quyết mối quan ngại của tổ chức Freedom From Religion Foundation (FFRF) có trụ sở tại Madison, Wisconsin về câu Kinh Thánh Phi-líp 4:13 được in trên tường tại Văn-phòng Cảnh-sát trưởng trong một bài đăng trên Facebook.

Bài viết này được đăng lên hai tuần sau khi Luật-sư được ủy quyền của FFRF là Christopher Line gửi một lá thư cho Greene yêu cầu anh xóa bỏ dòng chữ “mang tính bài trừ” và “một bài đăng về tôn giáo trái với hiến pháp,” khi tuyên bố rằng, “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng [Christ] ban thêm sức cho tôi.”

Greene đã bác bỏ cáo buộc rằng việc trưng bày một câu Kinh Thánh là trái với hiến pháp và cấu thành tội lạm dụng “sự ủng hộ của chính phủ dành cho các thông điệp tôn giáo.”

Vị cảnh sát trưởng nói thêm: “Câu Kinh Thánh này đã được viết lên tường sau khi tôi nhậm chức. Nó được trả bằng quỹ tư nhân, không phải bằng tiền của quận. Đây là một trong những câu Kinh Thánh yêu thích của tôi, và nó có vẻ phù hợp với tất cả những nghịch cảnh mà tôi đã phải chịu đựng.”

Sau khi mô tả rằng câu Kinh Thánh này “đã tạo nhiều động lực cho tôi cùng nhân viên của tôi”, Greene cho rằng có một động cơ chính trị đằng sau sự phản đối kịch liệt đột ngột về sự hiện diện của nó tại văn phòng cảnh sát trưởng: “Tôi đã chụp nhiều bức ảnh với câu Kinh Thánh đó làm nền và chưa bao giờ xảy ra bất kỳ vấn đề nào cả, nhưng bây giờ chúng ta đang bước vào một năm bầu cử, đó mới là vấn đề. Thật là ngớ ngẩn!”

“Đây là một âm mưu chính trị. Một số người muốn kiểm soát người khác. Các công ty chi hàng nghìn đô la cho các lớp học truyền cảm hứng, để đưa ra các khẩu hiệu tạo động lực. Động lực của tôi đến từ diễn giả truyền cảm hứng vĩ đại nhất mọi thời đại, Chúa Giê-xu Christ,” anh nói thêm.

Greene than thở rằng “ma túy và bạo lực đang giết chết giới trẻ của chúng ta” trước khi kết luận rằng “Chúng ta cần Chúa Giê-xu nhiều hơn và ít chính trị hơn.” Anh cũng bày tỏ lòng biết ơn về “tất cả các cuộc gọi và tin nhắn ủng hộ” cho câu Kinh Thánh này.

“Tôi không sợ gì cả, nhưng tôi sợ bị thiêu đốt trong Địa-ngục,” anh nói. Bài đăng bao gồm một hình ảnh từ FFRF trong đó đăng về “Những người vô thần/Những người không tin Chúa của tuần lễ” kèm ảnh chân dung của “những người có tư tưởng tự do không nao núng” trong “hình bóng của quỷ dữ và ngọn lửa.” Greene chỉ vào bức ảnh như một lời cảnh báo về “nơi mà xã hội của chúng ta đang hướng tới,” cũng như một ví dụ về sự cần thiết phải “đứng lên”. Anh tuyên bố thêm rằng “Tôi sẽ không từ bỏ lập trường của mình và niềm tin Cơ-đốc.”

Đồng Chủ-tịch của FFRF Annie Laurie Gaylor đã trình bày chi tiết về các mối quan tâm của tổ chức trong một tuyên bố. “Văn-phòng Cảnh-sát trưởng Quận Columbus phải phục vụ mọi công dân một cách bình đẳng, cho dù họ là Cơ-đốc nhân hay những người không theo Cơ-đốc giáo.” bà khẳng định. “Một thông điệp Cơ-đốc giáo trắng trợn trong một bộ phận thực thi pháp luật mà lại gửi một thông điệp mang tính bài trừ các tôn giáo khác như vậy sao.”

Trong lá thư gửi Greene vào ngày 6 tháng 12 năm 2021, Line lưu ý rằng FFRF lần đầu tiên biết đến câu Kinh Thánh được viết trên tường từ khiếu nại của một “cư dân Hạt Columbus có liên quan”. Ông yêu cầu văn phòng cảnh sát trưởng phải “trả lời bằng văn bản nêu chi tiết các hành động mà Văn-phòng Cảnh-sát trưởng đã thực hiện” để khắc phục những lo ngại của người khiếu nại.

Line liệt kê một số vụ kiện của Tòa-án Tối-cao Hoa Kỳ cho thấy “Tu Chính Án thứ Nhất yêu cầu chính phủ trung lập giữa tôn giáo chính thống và các tôn giáo khác, cũng như giữa các tổ chức tôn giáo và phi tôn giáo”. Ông cũng lập luận rằng “Điều Khoản Thành Lập trong Tu Chính Án thứ Nhất, là cấm chính phủ can thiệp vào để đưa ra quan điểm về các vấn đề có liên quan đến niềm tin tôn giáo” trong nỗ lực ủng hộ tuyên bố của ông rằng việc trưng bày câu Kinh Thánh là trái với hiến pháp.

Line chỉ ra rằng sự hiện diện của Phi-líp 4:13 trên một bức tường tại Văn-phòng Cảnh-sát trưởng Hạt Columbus không phải là ví dụ duy nhất về việc cơ quan chính phủ đưa ra “sự tán thành cho hành vi trái với hiến pháp đối với Cơ-đốc giáo”. Luật sư FFRF bắt đầu bức thư bằng cách lưu ý rằng “chúng tôi vẫn đang chờ phản hồi cho bức thư ngày 26 tháng 1 năm 2021 của chúng tôi về việc Văn-phòng Cảnh-sát trưởng thường xuyên quảng bá Cơ-đốc giáo trên trang Facebook chính thức của mình.”

Vào ngày Giáng Sinh năm 2020, văn phòng cảnh sát trưởng đã đăng một thông điệp Giáng Sinh trên tài khoản Facebook của mình với nội dung “Chúc mọi người Giáng Sinh vui vẻ và chúc mừng sinh nhật Chúa và Cứu Chúa của chúng ta. Đến tất cả những người đang làm việc ngày hôm nay, chúng tôi cảm ơn các bạn và hy vọng tất cả các bạn có một Giáng Sinh an lành. #ChúngtaTinvàoChúa.”

Văn phòng cảnh sát trưởng cũng đã đăng một thông điệp tương tự trên trang Facebook của mình trong năm nay.

Trong thư trả lời cho FFRF, Greene đã trình bày chi tiết về việc Cơ-đốc giáo đóng vai trò như thế nào trong hoạt động hàng ngày của văn phòng cảnh sát trưởng cũng như trong cuộc sống của chính anh: “Trước khi chúng tôi thực hiện lệnh khám xét khẩn cấp hoặc bất kỳ hành động nào khiến người dân của chúng tôi có thể gặp nguy hiểm, chúng tôi LUÔN LUÔN đến với Chúa bằng sự cầu nguyện theo nhóm. LUÔN LUÔN! Tôi đã được lớn lên trong nhà thờ. Tôi đã làm công tác thực thi pháp luật hơn ba mươi năm. Quá trình đào tạo của tôi đã dạy tôi coi trọng Chúa, gia đình và đất nước của mình.”

Franklin Graham, cư dân của Bắc Carolina, Giám-đốc điều hành mục vụ Samaritan’s Purse và là con trai của nhà truyền giảng Tin Lành huyền thoại Billy Graham, đã khuyến khích những người theo dõi trên trang cá nhân của mình “hãy cầu nguyện cho Cảnh-sát trưởng Greene và nhân viên của anh ấy” trong một bài đăng trên Facebook. “Tôi rất biết ơn khi vị Cảnh-sát trưởng này biết được giải pháp thực sự cho những thách thức và vấn đề trong cuộc sống đến từ đâu và anh ấy đang giữ vững lập trường của mình,” Graham viết.

Dịch: Eunice Tu

Nguồn: christianpost.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

27/02/2022 0 bình luận

Newer Posts

Older Posts