“Một người Do Thái mà không tin vào phép lạ thì không phải là người theo chủ nghĩa hiện thực.”
– David ben Gurion, Thủ tướng đầu tiên của Nhà nước Israel
Phần I SỰ BẮT ĐẦU
Kể từ ngày Đức Chúa Trời kêu gọi Áp-ram rời khỏi gia đình của cha ông và đến một vùng đất mà Ngài sẽ chỉ cho ông, hứa hẹn vùng đất này cho ông và con cháu ông như một giao ước đời đời. Kể từ đó, con cái Y-sơ-ra-ên đã là một Dân tộc được chọn không thể tách rời với một Vùng đất được chọn. Tuy nhiên, đáng buồn thay, trong phần lớn lịch sử của Israel, Dân tuyển của Chúa buộc phải sống bên ngoài vùng đất này.
Con cháu của Áp-ram bị một nạn đói lớn đánh đuổi khỏi đất và về phương nam đến Ai Cập. Lúc đầu họ làm ăn phát đạt ở đó, nhưng khi nhiều thế hệ trôi qua, họ bị coi là mối đe dọa và bị bắt làm nô lệ. Sau khi Đức Chúa Trời giải thoát họ khỏi ách nô lệ và sử dụng Môi-se dẫn dắt họ trong một cuộc xuất hành khỏi Ai Cập, họ đã lang thang trong sa mạc trong 40 năm. Cuối cùng, Giô-suê dẫn họ băng qua sông Giô-đanh vào Ca-na-an, Đất Hứa. Đó là khoảng năm 1400 trước Công nguyên.
Sau khi chinh phục xứ Ca-na-an, dân Y-sơ-ra-ên sống dưới sự cai trị của nhiều quan xét (thẩm phán) trước khi Chúa ban cho dân chúng thứ họ muốn – một vị vua để cai trị họ. Sau thời trị vì của Vua Sau-lơ, Vua Đa-vít và Vua Sa-lô-môn, vương quốc bị chia rẽ bởi mâu thuẫn nội bộ và tội lỗi. Vương quốc Phương Bắc, được tạo thành từ mười bộ tộc của Y-sơ-ra-ên, được gọi là Vương quốc Y-sơ-ra-ên. Vương quốc phía Nam gồm các bộ tộc của Giu-đa và Bên-gia-min (và một số từ Lê-vi, bộ tộc thầy tế lễ) được gọi là Vương quốc Giu-đa. Vương quốc phía Nam bao gồm Jerusalem và nhiều người từ Vương quốc phía Bắc của Israel đã nhập cư đến đó.
Vào năm 722 TCN, quân Assyria xâm lược đã thống trị Vương quốc phía Bắc. Dân sự của vương quốc đã bị bắt và tản lạc khắp Đế quốc Assyria. Nhiều người trong số họ sau này đã được trả lại đất đai. Đây là nguồn gốc của bí ẩn lớn về “Các bộ lạc đã mất của Israel.”
Năm 586 trước Công nguyên, người Babylon đánh bại Vương quốc phía Nam của Giu-đa và bắt phần lớn dân và đưa đi đày ở Babylon. Đúng như lời Chúa đã hứa, sau 70 năm, dân chúng đã trở lại Jerusalem một cách kỳ diệu. Đền thờ tráng lệ của Solomon đã bị phá hủy khi Thành Thánh bị chiếm. Những người trở về đã xây dựng một ngôi đền mới, được gọi là Ngôi đền thứ hai.
Trong 5 thế kỷ tiếp theo, cho đến khi Đấng Mê-si ra đời, Dân tộc Do Thái sống trên vùng đất của họ dưới sự kiểm soát của người Ba Tư, người Hy Lạp và sau đó là người La Mã. Chỉ một thời gian ngắn trong Cuộc nổi dậy Maccabean vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên. người Do Thái mới được hưởng quyền tự quyết. Ngay sau đó, người La Mã đã chinh phục đất đai và khuất phục người dân.
Sự cai trị của Rome được đánh dấu bằng một loạt các cuộc nổi dậy và các cuộc nổi dậy ngày càng bạo lực. Người Do Thái đặc biệt coi thường việc tôn giáo của họ bị kiểm soát bởi người La Mã, họ chọn các thầy tế lễ thượng phẩm luân phiên bất chấp việc làm trái Luật pháp do Môi-se đưa ra. Các quân đoàn La Mã dưới thời Tít đã phá hủy thành phố Giê-ru-sa-lem và Đền thờ vào năm 70 sau Công Nguyên, một ứng nghiệm trực tiếp cho lời tiên tri của Chúa Giê-su rằng “đây sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên một hòn khác mà không bị đổ xuống” (Ma-thi-ơ 24: 2). Cuộc nổi dậy cuối cùng của người Do Thái là Cuộc nổi dậy Bar Kochba vào năm 132-136 sau Công nguyên. Sau khi sáu quân đoàn La Mã dẹp tan cuộc nổi dậy, người Do Thái bị phân tán khắp đế quốc và bị cấm vào Jerusalem.
Trong gần 1.900 năm, người Do Thái lang thang trên khắp đất, một dân tộc không có quê hương. Những cuộc đàn áp cho đến chết đã theo chân người Do Thái đến bất cứ nơi đâu. Họ bị vu khống cho là nhân tố đã gây ra các bệnh dịch, bị vu oan là sử dụng máu của trẻ sơ sinh Cơ đốc giáo để cử hành trong Lễ Vượt qua, và bị gọi là “những kẻ giết Chúa”. Các làn sóng bức hại trong các cuộc Thập tự chinh, Tòa án dị giáo và vô số Cuộc tàn sát người Do Thái đã giết chết hàng nghìn người. Tuy nhiên, trong suốt những năm tháng đó, Dân Do Thái không bao giờ mất hy vọng rằng một ngày nào đó họ sẽ trở về Đất Hứa.
Vào cuối những năm 1800, hàng nghìn người Do Thái bắt đầu nhập cư vào Israel, khi đó đang nằm dưới quyền kiểm soát của Đế chế Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Làn sóng nhập cư đầu tiên này đến từ Đông Âu và định cư trên vùng đất với tư cách là nông dân. Điều này được biết đến với cái tên Aliyah đầu tiên (người Do Thái trở về quê hương của họ), và những người định cư ban đầu này đã đấu tranh để tồn tại trong một môi trường thù địch. Phần lớn tiền tài trợ để người Do Thái trở lại Israel và mua đất đến từ gia đình ngân hàng Rothschild giàu có. Các khoản đóng góp của gia đình đã cung cấp những phương tiện cần thiết để thiết lập sự khởi đầu của quốc gia Israel hiện đại.
Via Jewish voice
Biên tập Cơ Đốc Nhân Vì Israel Quốc Tế