Banner
Home Tags Posts tagged with "Y-sác"
Tag:

Y-sác

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Y-Sác Qua Đời

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 35:23-36:8

23 Gia-cốp có mười hai con trai. Con của Lê-a là Ru-bên, trưởng nam của Gia-cốp, kế đến là Si-mê-ôn, Lê-vi, Giu-đa, Y-sa-ca và Sa-bu-lôn. 24 Con của Ra-chên là Giô-sép và Bên-gia-min. 25 Con của Bi-la, nữ tì của Ra-chên, là Đan và Nép-ta-li; 26 và con của Xinh-ba, nữ tì của Lê-a, là Gát và A-se. Đó là các con trai của Gia-cốp sinh tại xứ Pha-đan A-ram. 27 Gia-cốp về đến chỗ Y-sác, cha mình, ở Mam-rê, tại thành Ki-ri-át A-ra-ba, tức là Hếp-rôn. Đây là nơi Áp-ra-ham và Y-sác đã từng tạm cư. 28 Y-sác hưởng thọ được một trăm tám mươi tuổi. 29 Y-sác trút hơi thở cuối cùng. Ông qua đời, trở về với tổ tông khi tuổi đã cao, mãn nguyện trong cuộc sống, và được hai con trai là Ê-sau và Gia-cốp lo an táng.

361 Đây là dòng dõi của Ê-sau, tức là Ê-đôm. 2 Ê-sau cưới ba bà vợ trong số con gái xứ Ca-na-an, đó là: A-đa, con gái Ê-lôn, người Hê-tít; Ô-hô-li-ba-ma, con gái A-na, cháu ngoại của Xi-bê-ôn, người Hê-vít; 3 và Bách-mát, con gái Ích-ma-ên, cũng là em gái của Nê-ba-giốt. 4 A-đa sinh Ê-li-pha cho Ê-sau; Bách-mát sinh Rê-u-ên; 5 còn Ô-hô-li-ba-ma sinh Giê-úc, Gia-lam và Cô-ra. Đó là các con trai của Ê-sau sinh tại xứ Ca-na-an. 6 Ê-sau đưa vợ, con trai, con gái mình, toàn bộ người nhà, các bầy chiên, gia súc, và tài sản mà ông đã gây dựng tại xứ Ca-na-an, qua xứ khác, cách xa Gia-cốp, em mình. 7 Vì tài sản của hai anh em rất lớn, nên khó có thể sống chung với nhau; vùng đất mà họ đang cư ngụ không thể đủ cho các bầy súc vật của cả hai anh em. 8 Vậy, Ê-sau, tức Ê-đôm, ở trong vùng đồi núi Sê-i-rơ.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời giữ lời hứa của Ngài rằng Ngài sẽ làm nên một dân tộc lớn qua nhiều con cháu. Ngài ban cho Gia-cốp mười hai con trai, những người đã trở về Hếp-rôn cùng Gia-cốp. Gia-cốp sống ở đó cùng Y-sác cho đến khi Y-sác qua đời (35:23-29).

Trong khi đó, Ê-sau cư ngụ tại Sê-i-rơ (32:3). Ông ấy định cư ở đó sau khi Y-sác qua đời. Ê-sau, người đã lấy những người vợ Ca-na-an và bỏ truyền thống đức tin, bây giờ rời bỏ Đất Hứa (36:1-8).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

35:23-26 Đức Chúa Trời đã ban cho Gia-cốp mười hai con trai. Điều này có thể thấy đó là kết quả sự ganh đua giữa hai người phụ nữ, Lê-a và Ra-chên, những người cố giành được thêm tình yêu của chồng họ. Thực tế đó là kết quả của lời hứa của Đức Chúa Trời rằng Ngài sẽ ban cho Gia-cốp nhiều con cháu. Vì thế, thế giới có thể dường như trôi qua vô nghĩa qua sự ganh đua và ghen tị giữa những thành viên của gia đình. Nhưng quyền tể trị tối cao của Đức Chúa Trời vẫn ở cùng chúng ta ngày nay và kế hoạch hoàn hảo của Ngài vẫn đang diễn ra.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

36:1-5 Ê-sau sống trong một nền văn hóa thế tục, nhưng ông ta vẫn muốn được gọi là một trong những con cái thánh khiết. Sự khao khát được di sản của thế gian, trong khi công bố mong muốn sự thừa kế thiên đàng, là một sự nói dối.

Tham khảo

35:26 Đây là những người con trai của Gia-cốp, những người sinh ra cho ông ở Pha-đan A-ram. Nói một cách chính xác (xem c.16–20), Bên-gia-min không sinh ở Pha-đan A-ram, nhưng đây là câu có tính tổng kết khái quát.

35:28–29 Dầu chỉ ngụ ý và rõ ràng tin rằng sự qua đời của ông sắp xảy đến trong 27:1–2, Y-sác vẫn còn sống trong 20 năm Gia-cốp lưu lạc ở Pha-đan A-ram. Việc ký thuật lại sự qua đời của Y-sác, giống như của Áp-ra-ham trong 25:7–10, đánh dấu sự chấm dứt một kỷ nguyên và đưa đến một sự kết thúc tự nhiên cho phần chính của câu chuyện đã bắt đầu từ 25:19. Theo 49:30–31, Y-sác được chôn cất tại hang Mạc-bê-la.

Cầu nguyện: Xin cho cuộc sống của chúng con được sống như Ngài đang chăm nom chúng con, hỡi Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lu-ca 8-12

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 09 – Phước Nhận Được Qua Việc Lừa Dối

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 27: 15-29

15 Rê-bê-ca lấy quần áo tốt nhất của Ê-sau, con trưởng nam, để sẵn trong nhà mà mặc vào cho Gia-cốp, con trai út. 16 Bà còn lấy da dê con bọc hai tay và phần cổ nhẵn nhụi của Gia-cốp. 17 Rồi Rê-bê-ca đặt món ăn ngon và bánh mà bà đã sửa soạn vào tay Gia-cốp, con trai mình.

18 Gia-cốp đến gần cha và thưa: “Cha ơi!” Y-sác đáp: “Cha đây, con là đứa nào đấy?” 19 Gia-cốp thưa: “Con là Ê-sau, con trưởng nam của cha đây. Con đã làm như lời cha dặn bảo. Xin cha ngồi dậy, ăn món thịt săn của con rồi cha đích thân chúc phước cho con.” 20 Y-sác hỏi: “Sao con săn được nhanh thế?” Gia-cốp thưa: “Nhờ Giê-hô-va Đức Chúa Trời của cha giúp con được may mắn.” 21 Y-sác nói với Gia-cốp: “Con ơi, con lại gần đây để cha rờ xem con có phải là Ê-sau, con của cha không.” 22 Gia-cốp lại gần cha mình là Y-sác. Ông rờ và nói: “Giọng nói thì của Gia-cốp, mà tay lại của Ê-sau.” 23 Y-sác không nhận ra Gia-cốp, vì hai tay cũng có lông như của anh là Ê-sau, nên Y-sác chúc phước cho Gia-cốp. 24 Ông lại hỏi: “Có đúng con là Ê-sau, con trai của cha không?” Gia-cốp thưa: “Dạ phải, chính con đây.” 25 Rồi Y-sác bảo: “Đem cho cha món thịt rừng con săn được để cha ăn và chúc phước cho con.” Gia-cốp dọn cho cha ăn và cũng mang rượu đến cho cha uống nữa. 26 Rồi Y-sác nói với Gia-cốp: “Con ơi, hãy lại gần và hôn cha đi.” 27 Gia-cốp lại gần và hôn cha. Y-sác ngửi mùi thơm từ áo con, liền chúc phước cho. Ông nói: “Nầy, mùi hương của con takhác nào mùi hương của cánh đồng mà Đức Giê-hô-va đã ban phước.28 Cầu xin Đức Chúa Trời ban cho con sương móc từ trời,đượm màu mỡ của đất,dư dật lúa mì và rượu nho.29 Nguyện các dân phục vụ con, các nước quỳ lạy con!Hãy cai trị anh em con, các con trai của mẹ con đều quỳ lạy con!Ai nguyền rủa con sẽ bị nguyền rủa lại, ai cầu phước cho con sẽ được ban phước lại!”.

Suy ngẫm và hiểu

Gia-cốp mặc áo của Ê-sau và phủ tay và cổ chàng bằng da dê. Chàng lấy đồ ăn mà Rê-bê-ca đã nấu, và đi đến với Y-sác và xin được chúc phước (c.15-17). Y-sác, hai mắt đã mờ, thấy lạ rằng đồ ăn được chuẩn bị nhanh hơn bình thường. Thêm vào đó, bởi vì giọng nói của con trai ông hơi khác, Y-sác đã bị lời nói và sự cải trang của Gia-cốp đánh lừa, và ông đã chúc phước cho Gia-cốp. Y-sác chúc phước cho Gia-cốp chính phước lành mà Đức Chúa Trời đã ban cho Áp-ra-ham (12:2-3; c.18-29).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.15-27 Đức Chúa Trời thiết lập trật tự của vương quốc Ngài, điều vượt quá lô-gic của chúng ta. Dầu rằng sự hỗn độn và mất trật tự, như tấm lòng lạnh giá đã cướp phước của người anh, hoặc sự thiên vị của cha mẹ đối với con cái, và thậm chí qua sự lừa dối giữa các gia đình. Tuy vậy, lịch sử có thể dường như nó được tạo ra bởi sáng kiến của con người, nhưng nó luôn luôn kết thúc bằng sự làm thành kế hoạch của Đức Chúa Trời.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.27-29 Gia-cốp đã nhận được phước của Đức Chúa Trời với dư dật đất đai và hoa trái, sức mạnh để cai trị mọi người và các dân tộc, và là nguồn của mọi phước hạnh. Nhưng Kinh Thánh không giải thích tại sao người nhận được phước lại là Gia-cốp. Thậm chí ngày nay, chúng ta đã nhận được phước lớn lao của vương quốc Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta cũng không thể giải thích được tại sao chúng ta lại nhận được những đặc quyền phong phú như thế này. Đó thực sự là bởi ân điển của Đức Chúa Trời!

Tham khảo

27:29 Hãy để cho các dân phục vụ con, và các dân tộc cúi xuống trước con. Lời chúc phước của Y-sác cho “người con trưởng” của ông đi xa hơn sự cầu xin về những nhu yếu phẩm vật chất dư dật. Ở đây Y-sác cầu xin quyền tể trị tối cao trên cõi vũ trụ, bao phủ không chỉ gia đình ông, nhưng mà cả các dân tộc và các quốc gia. Phước hạnh này rõ ràng được xây dựng trên lời hứa thiên thượng dành cho Áp-ra-ham rằng các vua sẽ ra từ hậu duệ của ông (17:6).

27:29 Đáng rủa sả cho kẻ nào rủa sả ngươi, và phước cho kẻ nào chúc phước cho ngươi! Những lời này, lặp lại lời hứa của Đức Chúa Trời dành cho Áp-ra-ham trong 12:3, phát triển một chủ đề quán xuyến trong sách Sáng Thế Ký, nơi phước hoặc lòng yêu thương của Đức Chúa Trời được truyền đến những người khác thông qua những thành viên của dòng họ đặc biệt. Tuy vậy, phước này bị cất đi khỏi những người xem thường việc được là những người lựa chọn của Đức Chúa Trời.

Cầu nguyện: Chúng con tạ ơn vì ân điển của Ngài, thưa Đức Chúa Trời, Đấng ban cho chúng con những phước hạnh mà chúng con không xứng đáng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 5-8

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Trống Rỗng Và Đầy Tràn

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 26: 17-35

17 Vậy, Y-sác bỏ nơi ấy, đến đóng trại tại thung lũng Ghê-ra và cư ngụ tại đó. 18 Y-sác đào lại mấy cái giếng đã đào trong đời Áp-ra-ham, cha mình. Các giếng ấy đã bị người Phi-li-tin lấp lại sau khi Áp-ra-ham qua đời. Ông gọi tên các giếng đó theo tên mà cha ông đã đặt. 19 Nhưng khi các đầy tớ của Y-sác đào giếng trong thung lũng và gặp được một mạch nước phun, 20 thì những người chăn chiên ở Ghê-ra đến tranh giành với các người chăn chiên của Y-sác. Họ nói: “Mạch nước nầy là của chúng tôi”, nên ông đặt tên giếng nầy là Ê-sết, vì họ đã tranh giành với ông. 21 Sau đó, các đầy tớ đào một giếng khác và cũng bị tranh giành, nên ông đặt tên giếng nầy là Sít-na. 22 Y-sác bỏ chỗ đó đi đào một giếng khác và giếng nầy không bị tranh giành, nên ông đặt tên là Rê-hô-bốt, và nói: “Bây giờ Đức Giê-hô-va đã cho chúng ta chỗ ở rộng rãi, và chúng ta sẽ được thịnh vượng trong xứ nầy.” 23 Từ chỗ đó, Y-sác đi lên Bê-e Sê-ba. 24 Đêm ấy, Đức Giê-hô-va hiện đến và phán với ông: “Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, cha của con. Đừng sợ, vì Ta ở với con. Ta sẽ ban phước cho con và làm cho dòng dõi con gia tăng, vì Áp-ra-ham là đầy tớ Ta!” 25 Y-sác lập một bàn thờ, cầu khẩn danh Đức Giê-hô-va và đóng trại tại đó. Rồi các đầy tớ của ông đào ở đó một cái giếng. 26 Vua A-bi-mê-léc từ Ghê-ra đến viếng thăm Y-sác. Cùng đi có cố vấn A-hu-sát và chỉ huy trưởng Phi-côn. 27 Y-sác hỏi: “Các ông ghét tôi và đã đuổi tôi xa các ông, sao các ông còn đến tìm tôi làm gì nữa?” 28 Họ trả lời: “Chúng ta thấy rõ Đức Giê-hô-va đã phù hộ ngươi, nên chúng ta nghĩ là giữa ngươi với chúng ta phải có một lời thề để kết ước với nhau. 29 Ngươi phải thề chẳng bao giờ làm hại chúng ta cũng như chúng ta đã không đụng đến ngươi, trái lại còn hậu đãi và để ngươi ra đi bình an. Bây giờ ngươi là người được Đức Giê-hô-va ban phước.” 30 Y-sác dọn một bữa tiệc và họ cùng ăn uống với nhau. 31 Sáng hôm sau họ dậy sớm, lập lời thề với nhau. Rồi Y-sác tiễn các người đó lên đường và họ ra đi bình an. 32 Cũng trong ngày đó, các đầy tớ của Y-sác đến báo với ông về cái giếng họ mới đào. Họ nói: “Chúng tôi đã tìm thấy nước.” 33 Ông đặt tên giếng đó là Si-ba. Vì vậy mà thành ấy có tên là Bê-e Sê-ba cho đến ngày nay. 34 Khi được bốn mươi tuổi thì Ê-sau cưới vợ, một người tên là Giu-đít, con gái của Bê-ê-ri, người Hê-tít, và một người tên là Bách-mát, con gái của Ê-lôn, cũng người Hê-tít. 35 Hai cô dâu nầy là nỗi đắng cay cho cuộc đời Y-sác và Rê-bê-ca.

Suy ngẫm và hiểu

Mỗi lần người Phi-li-tin bắt đầu một cuộc cãi cọ vì một cái giếng, Y-sác lại để lại cái giếng và rời đi một chỗ khác (c.17-22). Đức Chúa Trời đã đến với Y-sác, hứa ban phước và làm thành lời hứa của Ngài. A-bi-mê-léc chứng kiến điều này và đã đến với Y-sác và đề nghị hòa ước với ông (c.23-33). Tuy vậy, gia đình Y-sác vẫn còn nhiều lo lắng. Điều này đến từ hai người vợ của Ê-sau. Họ là những người phụ nữ Hê-tít ở Ca-na-an và họ khiến cuộc sống của Y-sác và Rê-bê-ca trở nên cay đắng (c.34-35).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.21-23 Y-sác không bước xuống bởi vì ông thua sự tranh luận. Thay vào đó, ông chọn bỏ qua (chịu thua). Điều này chỉ có thể làm được bởi vì ông có đức tin rằng Đức Chúa Trời sẽ chu cấp. Đức Chúa Trời đáp lại đức tin của ông bằng “Rê-hô-bốt” (nơi rộng rãi). Đức Chúa Trời đã ban cho một nơi rộng rãi để thở, cho một người mềm mại và trung tín. Chúng ta có thể sống đời sống của chúng ta như Y-sác được không?

C.26-29 A-bi-mê-léc đề nghị hòa ước với Y-sác. A-bi-mê-léc thấy rằng cho dù bao nhiêu thứ bị cất đi khỏi đời sống của Y-sác, Đức Chúa Trời vẫn hành động và làm cho nó được đầy dẫy trở lại. Ông ta biết rằng không ai có thể đánh bại được Y-sác bởi vì Đức Chúa Trời ở cùng với ông. Tương tự, việc một người hạ mình là cách duy nhất để người đó thắng trong thế giới này.

Tham khảo

26:19–22 Do nước là thứ hàng hóa quan trọng trong vùng đất khô khan này, những việc tranh chấp về quyền sở hữu những cái giếng là bình thường (xem 21:25). Tên của những cái giếng, Ê-sét (“sự tranh chấp”, 26:20), Sít-na (“sự thù hằn”, c.21), và Rê-hô-bốt (“nơi rộng rãi/ khoảng trống”, c.22), phản ánh những sự kiện liên quan đến chúng.

26:32–33 Việc thông qua hiệp ước trùng với việc phát hiện ra nước trong một cái giếng do những đầy tớ của Y-sác đào (c.32). Kết quả là cái giếng được gọi là Si-ba (tiếng Hê-bơ-rơ shib‘ah, c.33), giống như từ tiếng Hê-bơ-rơ với nghĩa “lời thề” (shebu‘ah).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con trông đợi những công việc của Ngài làm đầy cho chúng con, hỡi Đức Chúa Trời, và xin hãy giúp chúng con vâng lời và khiêm nhường.

Đọc Kinh Thánh trong năm: A-ghê 1-2

Được sự cho phép của Liên đoàn đọc Kinh thánh SU Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Giữa Sự Khủng Hoảng Và Phước Hạnh

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 26: 1-16

1 Ngoài trận đói đã xảy ra trước đây trong thời Áp-ra-ham, bây giờ trong xứ lại xảy ra một trận đói nữa. Vì thế, Y-sác đi đến Ghê-ra, gặp A-bi-mê-léc, vua Phi-li-tin. 2 Đức Giê-hô-va hiện đến với ông và phán: “Đừng xuống Ai Cập, hãy ở trong xứ mà Ta sẽ chỉ cho con. 3 Hãy tạm cư trong xứ nầy, Ta sẽ ở cùng con và ban phước cho con; vì Ta sẽ ban cho con và dòng dõi con tất cả các vùng đất nầy và Ta sẽ làm trọn lời Ta đã thề với Áp-ra-ham, cha của con. 4 Ta sẽ làm cho dòng dõi con nhiều như sao trên trời và ban cho dòng dõi con tất cả các vùng đất nầy. Mọi dân tộc trên thế giới đều sẽ nhờ dòng dõi con mà được phước; 5 vì Áp-ra-ham đã vâng lời Ta, tuân giữ những điều Ta truyền dạy cũng như các điều răn, mệnh lệnh và luật lệ của Ta.”

6 Vậy Y-sác ở tại Ghê-ra. 7 Vì Rê-bê-ca có nhan sắc nên khi dân địa phương hỏi Y-sác về vợ ông thì ông bảo: “Cô ấy là em gái tôi”. Ông ngại nói: “Cô ấy là vợ tôi” vì sợ những người đàn ông trong xứ có thể vì nàng mà giết mình. 8 Y-sác đã ở đó một thời gian dài thì một hôm, A-bi-mê-léc, vua Phi-li-tin, nhìn qua cửa sổ và thấy Y-sác đang âu yếm vợ là Rê-bê-ca. 9 A-bi-mê-léc đòi Y-sác đến và nói: “Cô ấy chính là vợ ngươi! Tại sao ngươi lại nói: ‘Cô ấy là em gái tôi’?” Y-sác thưa với vua: “Vì tôi thầm nghĩ không khéo mình phải bỏ mạng vì nàng chăng.” 10 A-bi-mê-léc hỏi: “Ngươi đã làm gì cho chúng ta vậy? Nếu lỡ có một người dân đến nằm với vợ ngươi thì ngươi đã làm cho chúng ta mắc tội rồi!” 11 Vì thế, A-bi-mê-léc truyền lệnh cho toàn dân rằng: “Ai đụng đến người nầy hoặc vợ ông ta thì sẽ bị xử tử.”

12 Y-sác gieo hạt giống trong xứ đó và năm ấy ông thu hoạch gấp trăm lần, vì Đức Giê-hô-va ban phước cho ông. 13 Ông trở nên thịnh vượng, của cải ngày một nhiều thêm đến nỗi ông thành một người vô cùng giàu có. 14 Ông có nhiều bầy chiên, bầy bò và rất nhiều đầy tớ nên bị người Phi-li-tin ghen tị. 15 Tất cả những giếng mà trước đây các đầy tớ của Áp-ra-ham, cha ông, đã đào, bây giờ đều bị người Phi-li-tin lấy đất bít lại. 16 A-bi-mê-léc nói với Y-sác: “Ngươi hãy rời xa chúng ta, vì ngươi đã trở nên quá hùng mạnh so với chúng ta.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi một nạn đói xảy ra ở Ca-na-an, Y-sác đã cố gắng đi xuống Ai Cập như Áp-ra-ham đã làm. Tuy thế, Đức Chúa Trời đã nhắc lại giao ước Ngài đã lập với Áp-ra-ham và ra lệnh cho Y-sác ở lại Ghê-ra (c.1-6). Khi Y-sác ở Ghê-ra, người ta hỏi ông về Rê-bê-ca, vợ ông. Và cũng giống như cha mình, Y-sác nói dối rằng Rê-bê-ca là em gái ông. Lời nói dối của Y-sác chẳng bao lâu sau đã bị A-bi-mê-léc, vua của người Phi-li-tin phát hiện. Nhưng Đức Chúa Trời đã bảo vệ Y-sác và Rê-bê-ca khỏi A-bi-mê-léc (c.7-11). Như vậy, bởi vì phước của Đức Chúa Trời không rời bỏ Y-sác, ông đã trở nên giàu có. Bởi tình huống này, Y-sác bị nhiều người ghen tị và bị đuổi khỏi Ghê-ra (c.12-16).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.2-5 Đối với Y-sác, người hoạch định xuống Ai Cập để tránh nạn đói, Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho ông không được đi. Sau đó Ngài nhắc lại những lời hứa liên quan đến đất đai và hậu duệ Ngài đã lập với Áp-ra-ham. Chúng ta sẽ đáp ứng như thế nào với mạng lệnh của Đức Chúa Trời ở lại nơi khó khăn đang tiếp tục xảy đến với chúng ta? Chúng ta đáp ứng như thế nào để có đức tin nơi những lời hứa của Đức Chúa Trời, điều không thể nhìn thấy được?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.8-11 A-bi-mê-léc một cách tình cờ phát hiện ra rằng Y-sác và Rê-bê-ca là vợ chồng. Ông ta quở trách Y-sác và đảm bảo rằng người ta sẽ không ngủ với Rê-bê-ca. Đức Chúa Trời bảo vệ những người của Ngài thậm chí thông qua những sự việc trùng lặp hoặc những vị vua người ngoại.

Tham khảo

26:1–35 Y-sác ở Ghê-ra.  Những sự kiện được ký thuật lại trong phần này có lẽ xảy ra sau khi Áp-ra-ham qua đời, khi Ê-sau và Gia-cốp còn là những thanh niên. Phần nhiều của chương này khá giống những cảnh trong cuộc đời của Áp-ra-ham. Chương này cũng khẳng định rằng những lời hứa thiên thượng cho Áp-ra-ham được truyền cho Y-sác.

26:8 nhìn thấy Y-sác cười với Rê-bê-ca. Trong văn cảnh này động từ tiếng Hê-bơ-rơ “cười” ngụ ý tiếng cười khi họ tình cảm âu yếm. Người kể chuyện cố ý chọn động từ này để tạo ra một trò chơi chữ với tên “Y-sác,” có nghĩa là “anh ấy cười”. A-bi-mê-léc thấy Y-sác “đang giỡn chơi” cùng Rê-bê-ca và đã rút ra một kết luận rõ ràng rằng họ là vợ chồng.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con không tự mãn trong việc vâng lời ngày hôm nay, và xin hãy giúp chúng con không thất vọng trước những thất bại của ngày hôm nay.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sô-phô-ni 1-3

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 05 – Món Quà Và Sự Tranh Chấp

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 25:19-34

19 Đây là dòng dõi của Y-sác, con trai Áp-ra-ham. Áp-ra-ham sinh Y-sác. 20 Khi được bốn mươi tuổi, Y-sác cưới Rê-bê-ca, con gái của Bê-tu-ên và là em gái của La-ban, đều là người A-ram, thuộc xứ Pha-đan A-ram. 21 Y-sác khẩn cầu Đức Giê-hô-va cho vợ mình vì bà hiếm muộn. Đức Giê-hô-va nhậm lời khẩn cầu của ông nên Rê-bê-ca mang thai. 22 Nhưng các thai nhi đụng nhau trong bụng nên bà nói: “Tại sao điều nầy xảy ra cho tôi?” Rồi bà cầu hỏi Đức Giê-hô-va. 23 Đức Giê-hô-va phán: Hai nước đang ở trong bụng con, và hai dân tộc từ bụng con sẽ phân rẽ; dân nầy mạnh hơn dân kia, và đứa lớn phải phục vụ đứa nhỏ.24 Khi đến ngày sinh nở, quả nhiên bà sinh đôi. 25 Đứa ra trước đỏ hồng, lông toàn thân trông như cái áo choàng bằng lông nên được đặt tên là Ê-sau. 26 Sau đó, đứa em ra đời, tay nắm gót Ê-sau nên được đặt tên là Gia-cốp. Khi hai đứa trẻ ra đời, Y-sác đã được sáu mươi tuổi.27 Khi hai đứa trẻ lớn lên, Ê-sau trở nên một thợ săn giỏi, thích rong ruổi ngoài đồng ruộng, còn Gia-cốp là người trầm tĩnh, thường ở trong trại. 28 Y-sác thương Ê-sau hơn vì ông thích ăn thịt rừng, còn Rê-bê-ca lại thương Gia-cốp hơn. 29 Một hôm, khi Gia-cốp đang hầm một món súp thì Ê-sau từ ngoài đồng về, đói lả. 30 Ê-sau nói với Gia-cốp: “Em cho anh ăn ngay món gì đo đỏ kia đi, vì anh đang đói lả người!” — Vì vậy, người ta gọi Ê-sau là Ê-đôm.31 Gia-cốp nói: “Anh bán quyền trưởng nam cho em trước đi.” 32 Ê-sau bảo: “Sắp chết đến nơi rồi, anh còn dùng quyền trưởng nam làm gì nữa?” 33 Gia-cốp nói: “Vậy thì anh hãy thề trước đi.” Ê-sau liền thề và bán quyền trưởng nam cho Gia-cốp. 34 Rồi Gia-cốp cho Ê-sau ăn bánh và súp đậu. Ăn uống xong, Ê-sau đứng dậy và đi.

Ê-sau đã khinh rẻ quyền trưởng nam như thế đấy.

Suy ngẫm và hiểu

Y-sác không có con một thời gian dài, cũng giống như Áp-ra-ham. Nhưng Y-sác không tìm những phương pháp khác; thay vào đó, ông cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Kết quả là, Y-sác và Rê-bê-ca đã nhận được món quà từ Đức Chúa Trời –  hai cậu bé sinh đôi. Từ lúc còn ở trong bụng bà Rê-bê-ca, hai anh em sinh đôi đã tranh giành nhau. Đức Chúa Trời đã phán rằng đứa nhỏ sẽ là người thừa kế của Y-sác (c.19-26).

Hai anh em sinh đôi Ê-sau và Gia-cốp khác nhau về mọi phương diện – diện mạo, bản tính và tính cách. Y-sác yêu thương Ê-sau, người thô cục và tích cực. Ngược lại, Rê-bê-ca yêu thương Gia-cốp hay lặng lẽ. Một ngày Ê-sau trở về sau khi đi săn ngoài đồng. Bởi vì anh ta quá đói, anh ta đã bán quyền trưởng nam cho Gia-cốp để đổi lấy một ít bánh mì và canh đậu đỏ. Ê-sau đã không suy nghĩ nhiều (một cách trân trọng) đối với vị trí là con trưởng nam, người sẽ được thừa hưởng lời giao ước của Đức Chúa Trời (c.27-34).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.29-34 Ê-sau chỉ có thể nhìn thấy những nguồn lực anh ta có thể nhận được ngay lập tức. Anh ta không nghĩ nhiều về phước hạnh của Đức Chúa Trời, điều không thể thấy bằng mắt thường. Mặt khác, Gia-cốp lại nhận biết tầm quan trọng của phước hạnh của Đức Chúa Trời. Cho dù đó là một cách ranh mãnh, anh ta đã cố để đạt được nó. Quyết định của Ê-sau nằm trong sự thật khi từ bỏ việc trở nên người thừa kế lời hứa của Đức Chúa Trời đã phán với Áp-ra-ham. Anh ta đã ngu dại trong việc làm giảm giá trị cuộc sống của mình thành giá trị của miếng bánh và canh đậu đỏ (Hê-bơ-rơ 12:16-17).

Tham khảo

25:19–26 Sự ra đời của Ê-sau và Gia-cốp. Phần này đóng một vai trò quan trọng trong việc giới thiệu hai người con trai sinh đôi của Y-sác và Rê-bê-ca, những người đã trở thành những nhân vật trung tâm trong các chương 25–36. Quan trọng là sự mô tả về việc ra đời của họ có tính được báo trước, có nghĩa là báo trước về sự phát triển trong tương lai của câu chuyện.

25:20 Việc sử dụng lặp lại thuật ngữ tiếng A-ram và việc chỉ rõ nơi họ sinh sống là Pha-đan A-ram (có nghĩa là “đồng bằng A-ram) chỉ ra rằng gia đình của Áp-ra-ham được coi như người A-ram. Trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 26:5 một tộc trưởng (rất có thể là Gia-cốp hơn là Áp-ra-ham) được mô tả như một “người A-ram du mục”.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con không bị cám dỗ bởi “canh đậu đỏ” của thế giới này, cho đến khi chúng con hoàn toàn vui hưởng quyền trở nên con cái của Ngài, Đức Chúa Trời ôi.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ha-ba-cúc 1-3

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 04 – Sự Phước Hạnh Không Ngừng

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 25:1-18

1 Áp-ra-ham cưới một người vợ khác tên là Kê-tu-ra. 2 Bà sinh cho ông: Xim-ram, Giốc-chan, Mê-đan, Ma-đi-an, Dích-bác và Su-ách. 3 Giốc-chan sinh Sê-ba và Đê-đan. Con cháu của Đê-đan là gia tộc A-chu-rim, Lê-tu-chim và Lê-um-mim. 4 Con trai của Ma-đi-an là Ê-pha, Ê-phe, Ha-nóc, A-bi-đa và Ên-đa. Tất cả những người trên thuộc dòng dõi Kê-tu-ra. 5 Áp-ra-ham cho Y-sác tất cả gia tài mình. 6 Nhưng đang khi còn sống, ông cho các con dòng thứ một số phẩm vật và bảo họ đến ở vùng đất phía đông, cách xa Y-sác là con dòng chính. 7 Áp-ra-ham hưởng thọ được một trăm bảy mươi lăm tuổi. 8 Ông trút hơi thở cuối cùng và qua đời khi tuổi cao tác lớn, được mãn nguyện trong cuộc sống, và được trở về với tổ tông mình. 9 Hai con trai ông là Y-sác và Ích-ma-ên đã an táng ông trong hang đá Mặc-bê-la, thuộc cánh đồng của Ép-rôn, con trai Sô-ha, người Hê-tít, phía đông Mam-rê. 10 Đó là cánh đồng mà Áp-ra-ham đã mua lại của con cháu gia tộc Hếch. Áp-ra-ham được an táng tại đó cùng với vợ ông là Sa-ra. 11 Sau khi Áp-ra-ham qua đời, Đức Giê-hô-va ban phước cho Y-sác, con trai ông. Y-sác cư ngụ gần giếng La-chai Roi. 12 Đây là dòng dõi Ích-ma-ên, con trai Áp-ra-ham, do A-ga, nữ tì người Ai Cập của Sa-ra, sinh ra. 13 Đây là tên các con trai của Ích-ma-ên, sắp xếp theo thứ tự ngày sinh: Con trưởng nam của Ích-ma-ên là Nê-ba-giốt, kế đến là Kê-đa, Át-bê-ên, Mi-bô-sam, 14 Mích-ma, Đu-ma, Ma-sa, 15 Ha-đát, Thê-ma, Giê-thu, Na-phích, và Kết-ma. 16 Đó là các con trai của Ích-ma-ên và tên của họ, đặt theo tên làng và nơi họ đóng trại. Đó là mười hai thủ lĩnh của dân tộc họ. 17 Ích-ma-ên hưởng thọ được một trăm ba mươi bảy tuổi, rồi trút hơi và qua đời, được trở về với tổ tông mình. 18 Dòng dõi ông định cư trong vùng từ Ha-vi-la đến Xu-rơ, phía đông Ai Cập, về hướng A-si-ri. Họ sống trong tình trạng thù nghịch với tất cả anh em mình.

Suy ngẫm và hiểu

Sau khi Sa-ra qua đời, Áp-ra-ham lấy một người vợ khác và sinh những người con khác. Dầu vậy, Áp-ra-ham đã chọn Y-sác làm người thừa kế duy nhất của ông trên những người con trai khác của ông, bao gồm cả Ích-ma-ên. Ông truyền lại toàn bộ tài sản của ông cho Y-sác (c.1-6).

Áp-ra-ham qua đời ở tuổi 175. Ông được chôn tại hang Mạc-bê-la, nơi Sa-ra cũng được chôn (23:12-20). Áp-ra-ham đã qua đời, nhưng phước hạnh của Đức Chúa Trời không dừng lại; nó tuôn đổ trên Y-sác. Khi đó Đức Chúa Trời cũng ban phước cho Ích-ma-ên theo như lời hứa (c.7-18).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.12-18 Đức Chúa Trời làm thành lời hứa của Ngài cho Ích-ma-ên, chứ không phải chỉ cho Y-sác (21:17-18). Ngài ban cho Ích-ma-ên mười hai người con trai và khiến ông ấy trở nên tổ phụ của mười hai vị hoàng tử. Tương tự như vậy, Đức Chúa Trời sẽ luôn luôn làm thành lời hứa của Ngài một cách chắc chắn.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-6 Áp-ra-ham sinh sáu người con trai với người vợ thứ hai Kê-tu-ra, nhưng ông chỉ cho phép Y-sác thừa kế sản nghiệp của ông.  Như ông đã làm với Ích-ma-ên, Áp-ra-ham để sáu con trai rời khỏi Y-sác đến miền đông và cho họ có đủ của cải. Áp-ra-ham có đức tin nơi kế hoạch của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài sẽ làm thành lời hứa của Ngài qua Y-sác.

Tham khảo

25:1–11 Sự qua đời của Áp-ra-ham. Những câu này tạo nên phần cuối của câu chuyện đã bắt đầu từ 11:27. Để kết thúc phần quan trọng này của sách Sáng Thế Ký, một số thông tin đã được thêm vào về Áp-ra-ham, kết thúc bằng việc mô tả cái chết và sự chôn cất của ông. Những chi tiết, phần lớn trong số đó có tầm quan trọng thứ yếu, được thêm vào cho việc kết thúc.

25:12–18 Gia phổ của Ích-ma-ên. Trước khi đi tiếp việc ký thuật chi tiết những sự kiện liên quan đến gia đình của Y-sác, một phần ngắn được dành cho việc liệt kê 12 người con trai của Ích-ma-ên, những người đã trở thành những thủ lĩnh của các bộ tộc ở A-ra-bi. Thông tin này khẳng định rằng lời hứa của Đức Chúa Trời trong 17:20 được ứng nghiệm.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con sống một đời sống chứng minh đức tin nơi Ngài, hỡi Đức Chúa Trời, cho dù chúng con đã qua đời hay còn đang sống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Na-hum 1-3

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail

Ngày 03 – Y-Sác Cưới Vợ

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 24:50-67

50 La-ban và Bê-tu-ên đáp: “Điều nầy đến từ Đức Giê-hô-va, chúng tôi không thể nói với ông nên hay không nên được. 51 Kìa, Rê-bê-ca đang ở trước mặt ông. Ông hãy dẫn cháu đi để nó được làm vợ của con trai chủ ông như lời Đức Giê-hô-va phán dạy.” 52 Vừa nghe họ nói, người đầy tớ của Áp-ra-ham sấp mình xuống thờ lạy Đức Giê-hô-va. 53 Ông lấy các thứ nữ trang bằng bạc vàng và y phục trao cho Rê-bê-ca; ông cũng lấy các tặng vật quý giá dâng cho anh và mẹ nàng. 54 Rồi người đầy tớ và các người cùng đi, ăn uống và nghỉ đêm tại đó. Sáng hôm sau, khi họ thức dậy, người đầy tớ nói: “Xin cho tôi trở về với chủ của tôi.” 55 Nhưng anh và mẹ cô gái nói: “Xin cho cháu ở lại với chúng tôi thêm ít ngày nữa, khoảng chừng mười bữa rồi nó sẽ đi.” 56 Người đầy tớ nói: “Xin đừng cầm giữ tôi, vì Đức Giê-hô-va đã cho chuyến đi của tôi thành công. Xin cho tôi lên đường để tôi trở về với chủ tôi.” 57 Họ nói: “Chúng tôi sẽ gọi cô gái và hỏi ý kiến nó thế nào.” 58 Họ gọi Rê-bê-ca và hỏi: “Con có muốn đi với người nầy không?” Nàng đáp: “Con muốn đi.” 59 Vậy họ đưa em gái họ là Rê-bê-ca và người vú của nàng lên đường cùng với người đầy tớ của Áp-ra-ham và những người cùng đi. 60 Họ chúc phước cho Rê-bê-ca rằng: “Em gái chúng ta ơi! Chúc em được trở thành người mẹ của muôn triệu người, và dòng dõi em chiếm được cổng thành quân địch.”61 Rê-bê-ca và các nữ tì đứng dậy, cưỡi lạc đà và đi theo người đầy tớ đó. Vậy, người đầy tớ đưa Rê-bê-ca lên đường.62 Bấy giờ, Y-sác đang ở Nê-ghép và từ giếng La-chai Roi trở về. 63 Trời về chiều, Y-sác đi ra ngoài đồng để suy ngẫm. Chàng ngước mắt lên và chợt thấy đàn lạc đà từ đâu đang đến gần. 64 Nàng Rê-bê-ca cũng ngước mắt lên và thấy Y-sác. Nàng liền xuống khỏi lạc đà, 65 và hỏi người đầy tớ: “Người đàn ông ở đằng kia đang vượt cánh đồng để đón chúng ta là ai vậy?” Người đầy tớ thưa: “Đó là chủ của tôi.” Nàng liền lấy lúp che mặt lại. 66 Người đầy tớ thuật lại cho Y-sác mọi việc ông đã làm. 67 Y-sác đưa Rê-bê-ca vào trại của Sa-ra, mẹ mình, cưới nàng làm vợ và yêu thương nàng. Vậy, Y-sác được khuây khỏa sau cái chết của mẹ mình.

Suy ngẫm và hiểu

Sau khi nghe câu chuyện của người đầy tớ, gia đình Rê-bê-ca nhận biết tất cả những điều này là công việc của Đức Chúa Trời và chấp nhận cuộc hôn nhân của Rê-bê-ca với Y-sác. Người đầy tớ cảm tạ Đức Chúa Trời, và quyết định đưa Rê-bê-ca đi ngay buổi sáng hôm sau. Gia đình muốn ở thêm với Rê-bê-ca, nhưng Rê-bê-ca vui mừng đi theo người đầy tớ của Áp-ra-ham lên đường trở về nhà (c.50-61).

Y-sác đang ngẫm nghĩ ngoài đồng khi chàng gặp Rê-be-ca, người đi về nhà cùng với người đầy tớ. Y-sác cưới Rê-bê-ca và được an ủi sau cái chết của mẹ chàng (c.62-67).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.57-60 Sau khi chắc chắn về ý muốn của Đức Chúa Trời, Rê-bê-ca đã đi con đường, trên đó nàng có thể không bao giờ trở lại. Sự vâng lời dạn dĩ của Rê-bê-ca đã trở thành một sự kết nối quan trọng trong việc hoàn tất lời hứa của Đức Chúa Trời. Liệu chúng ta có lưỡng lự, thậm chí khi chúng ta biết ý muốn của Chúa, hay không?

C.67 Rê-bê-ca trở thành niềm an ủi nỗi buồn của Y-sác sau cái chết của mẹ chàng. Việc Y-sác đưa nàng vào lều của Sa-ra ngụ ý rằng Sa-ra sẽ là “người mẹ của các dân tộc” đã được truyền lại cho Rê-bê-ca. Thậm chí ngày nay, sự buồn phiền và đau đớn trong đó vương quốc của Đức Chúa Trời được hoàn tất, sẽ biến thành sự an ủi và vui mừng!

Tham khảo

24:50–51 Sự việc đến từ Chúa…như Chúa đã phán. Em và cha của Rê-bê-ca thừa nhận rằng tính chất theo ý Trời của mọi việc diễn ra chỉ ra một cách thuyết phục rằng Rê-bê-ca phải trở thành vợ của Y-sác. Điều này rõ ràng là ý muốn của Đức Chúa Trời.

24:63 Y-sác đi ra ngoài. Đây là một sự kiện nữa được sự hướng dẫn thiên thượng, điều cho phép Y-sác là người đầu tiên gặp Rê-bê-ca khi họ về đến quê hương. 24:65 nàng lấy cái mạng và trùm lên mặt. Đây là tập tục đối với một người phụ nữ che mặt bằng một chiếc mạng trong thời gian hứa hôn.

Cầu nguyện:Chúa kính yêu, xin hãy giúp cộng đồng chúng con trở thành một nơi ý muốn của Ngài và sự vâng phục trong thế giới này được kết hiệp.

Đọc Kinh Thánh trong năm: 5-7

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 30 – Hôn Nhân Cũng Dựa Trên Lời Hứa

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 24: 1-9

1 Vả, Áp-ra-ham đã già, tuổi đã cao; trong mọi việc Đức Giê-hô-va đã ban phước cho người. 2 Áp-ra-ham nói cùng người đầy tớ ở lâu hơn hết trong nhà mình, có quyền quản trị các gia tài, mà rằng: Xin hãy đặt tay lên đùi ta, 3 và ta sẽ biểu ngươi chỉ Đức Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời của trời và đất, mà thề rằng: Ngươi không cưới một cô nào trong bọn con gái của dân Ca-na-an, tức giữa dân ấy ta trú ngụ, làm vợ cho con trai ta. 4 Nhưng hãy đi về quê hương ta, trong vòng bà con ta, cưới một người vợ cho Y-sác, con trai ta. 5 Người đầy tớ thưa rằng: Có lẽ người con gái không khứng theo tôi về xứ nầy; vậy, có phải tôi dẫn con trai ông đến xứ mà ông đã ra đi khỏi chăng? 6 Áp-ra-ham nói rằng: Hãy cẩn thận, đừng dẫn con ta về xứ đó! 7 Giê-hô-va là Đức Chúa Trời trên trời, là Đấng đã đem ta ra khỏi nhà cha ta và xứ sở ta, có phán và thề rằng: Ta sẽ cho dòng dõi ngươi xứ nầy! Chánh Ngài sẽ sai thiên sứ đi trước ngươi, và nơi đó ngươi hãy cưới một vợ cho con trai ta. 8 Nếu người con gái không khứng theo, thì ngươi sẽ khỏi mắc lời của ta biểu ngươi thề; mà dẫu thế nào đi nữa, chớ đem con ta về chốn đó. 9 Đoạn, người đầy tớ để tay lên đùi Áp-ra-ham chủ mình, và thề sẽ làm theo như lời người đã dặn biểu.

Suy ngẫm và hiểu 

Áp-ra-ham đã biết ông không có nhiều thời gian để sống và lên kế hoạch cưới vợ cho Y-sác, con trai mình. Vì thế, ông đã gọi một người đầy tớ tin cậy nhất và bảo người đó trở lại quê hương ông và đến với bà con ông để tìm người nữ làm vợ Y-sác (c.1-4). Nhưng người đầy tớ lo lắng rằng người nữ mà ông chọn sẽ không chịu theo ông đến nơi này, và ông yêu cầu được dẫn Y-sác theo với ông. Nhưng Áp-ra-ham, nghĩ về lời hứa của Đức Chúa Trời, đã đảm bảo với người đầy tớ rằng Chúa sẽ giúp ông tìm vợ của Y-sác (c.5-9).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1 Đức Chúa Trời đã ban phước cho Áp-ra-ham trong mọi việc, như đã hứa. Mặc dù Áp-ra-ham đã già và mất vợ, nhưng Đức Chúa Trời vẫn không ngừng thực hiện lời hứa của Ngài trong đời sống của Áp-ra-ham. Chúng ta hãy có đức tin nơi Đức Chúa Trời của chúng ta, Đấng thành tín với lời hứa của Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5-8 Như Áp-ra-ham đến xứ Ca-na-an với đức tin nơi lời hứa của Đức Chúa Trời, vợ của Y-sác cũng phải là một người nữ của đức tin để nhân bội dòng dõi của Áp-ra-ham. Nói cách khác, người vợ của Y-sác phải là một người nữ sẵn lòng lìa bỏ quê hương, bà con và cha mình để đi đến xứ Ca-na-an xa lạ mà không có bất kỳ đòi hỏi nào khác. Theo cách này, Đức Chúa Trời thực hiện các công việc của vương quốc Ngài qua những người dấn thân vào đời sống đức tin.

Tham khảo

Sự dõi theo mà Chúa ban phước cho Áp-ra-ham trong mọi việc xác nhận mối tương giao đặc biệt giữa Đức Chúa Trời và Áp-ra-ham. 24:2-6 Áp-ra-ham đã rất quan tâm đến việc Y-sác không được cưới người Ca-na-an nào; ông sợ rằng điều này sẽ kéo anh ta xa khỏi việc thờ phượng Chúa.

24:9 người đầy tớ đặt tay lên đùi Áp-ra-ham. Vì đặt tay trên đùi của một người có lẽ được hiểu là một dấu hiệu của việc ăn năn và phục tùng (xem Giê-rê-mi 31:19; Ê-xê-chiên 21:12), việc đặt tay của một người trên đùi của người khác có thể cho thấy sự phục tùng trên sức mạnh và thẩm quyền của người đó. Trong bất kỳ trường hợp nào, bởi việc chịu trách nhiệm về hành động này, người đầy tớ tự gắn mình để vâng theo yêu cầu của Áp-ra-ham.

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, chúng con tin rằng Ngài sẽ cung ứng cho chúng con mọi thứ để thực hiện lời hứa của Ngài, vì thế, xin hãy giúp chúng con sống theo sự dẫn dắt của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Áp-đi-a 1

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Tột Đỉnh Của Đức Tin

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 22: 1-24

1 Sau các việc đó, Đức Chúa Trời thử nghiệm Áp-ra-ham. Ngài gọi ông: “Áp-ra-ham!” Ông thưa: “Dạ, có con đây.” 2 Đức Chúa Trời phán: “Hãy dẫn con trai của con, đứa con một mà con yêu dấu, là Y-sác, đi đến đất Mô-ri-a. Tại đó, con hãy dâng đứa trẻ làm tế lễ thiêu trên một trong những ngọn núi mà Ta sẽ chỉ cho con.” 3 Vậy Áp-ra-ham dậy sớm, thắng lừa và đem hai đầy tớ cùng con mình là Y-sác đi theo. Ông cũng chặt củi để dùng cho tế lễ thiêu rồi lên đường đi đến nơi mà Đức Chúa Trời đã chỉ dẫn. 4 Đến ngày thứ ba, Áp-ra-ham ngước mắt lên và thấy địa điểm đó từ đằng xa. 5 Ông nói với hai đầy tớ: “Các ngươi ở lại đây với con lừa, ta và đứa trẻ sẽ đi đến chỗ kia để thờ phượng rồi sẽ trở lại.” 6 Áp-ra-ham lấy củi dùng cho tế lễ thiêu chất trên Y-sác, con mình, còn ông cầm lửa và dao trong tay, rồi hai cha con cùng đi. 7 Y-sác nói với Áp-ra-ham, cha mình: “Thưa cha!” Ông đáp: “Con ơi! Cha đây.” Y-sác hỏi: “Củi và lửa đã sẵn sàng, nhưng chiên con ở đâu để dâng tế lễ thiêu?” 8 Áp-ra-ham nói: “Con ơi! Chính Đức Chúa Trời sẽ cung cấp chiên con cho tế lễ thiêu.” Rồi cả hai cha con cùng tiếp tục đi. 9 Khi đã đến nơi Đức Chúa Trời chỉ định, Áp-ra-ham lập tại đó một bàn thờ, xếp củi lên rồi trói Y-sác con mình lại, đặt lên đống củi trên bàn thờ. 10 Áp-ra-ham đưa tay ra cầm lấy dao để giết con mình. 11 Nhưng thiên sứ của Đức Giê-hô-va từ trời gọi ông: “Áp-ra-ham, Áp-ra-ham!” Ông thưa: “Có con đây.” 12 Thiên sứ bảo: “Đừng ra tay hại đứa trẻ và cũng không được làm gì nó cả. Bây giờ, Ta biết rằng con thật lòng kính sợ Đức Chúa Trời vì con không tiếc con mình với Ta, dù là đứa con duy nhất của con.” 13 Áp-ra-ham ngước mắt nhìn và thấy một con chiên đực, sừng mắc trong bụi cây. Áp-ra-ham bắt con chiên đực đó dâng làm tế lễ thiêu thay cho con trai mình. 14 Áp-ra-ham gọi địa điểm đó là “Giê-hô-va Cung Ứng.” Vì vậy, ngày nay người ta còn nói: “Trên núi của Đức Giê-hô-va điều ấy sẽ được cung ứng”.15 Thiên sứ của Đức Giê-hô-va từ trời gọi Áp-ra-ham lần thứ nhì 16 và bảo: “Đức Giê-hô-va phán: Vì con đã làm điều nầy, không tiếc con mình, dù là đứa con duy nhất của con, nên Ta lấy chính mình mà thề rằng, 17 Ta sẽ ban phước dồi dào cho con, làm cho dòng dõi con đông như sao trời, nhiều như cát biển, và dòng dõi con sẽ chiếm được cổng thành quân địch. 18 Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sẽ nhờ dòng dõi con mà được phước, vì con đã vâng lời Ta.” 19 Áp-ra-ham trở lại chỗ hai người đầy tớ; họ đứng dậy và cùng nhau trở về Bê-e Sê-ba. Áp-ra-ham tiếp tục sống tại Bê-e Sê-ba. 20 Sau các việc đó, người ta báo cho Áp-ra-ham: “Nầy, Minh-ca cũng sinh con cho em ông là Na-cô. 21 Con trưởng là Út-xơ, các con thứ là Bu-xơ, Kê-mu-ên là cha của A-ram, 22 Kê-sết, Ha-xô, Phin-đát, Dít-láp và Bê-tu-ên.” 23 Bê-tu-ên là cha của Rê-bê-ca. Đó là tám người con trai mà Minh-ca sinh cho Na-cô, em của Áp-ra-ham. 24 Còn người vợ bé tên là Rê-u-ma cũng sinh Tê-ba, Ga-ham, Ta-hách và Ma-a-ca.

Suy ngẫm và hiểu 

Để thử nghiệm đức tin của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Áp-ra-ham dâng con trai Y-sác của mình làm tế lễ thiêu. Đây là một mạng lệnh rất khó thực hiện, nhưng Áp-ra-ham đã âm thầm đem Y-sác lên núi Mô-ri-a để dâng Y-sác làm tế lễ thiêu (c.1-10).

Vào lúc Áp-ra-ham chuẩn bị giết Y-sác, Đức Chúa Trời đã ngăn ông lại và đã cung cấp cho ông một con chiên con làm của lễ thay cho Y-sác. Vì điều này, Áp-ra-ham đã đặt tên nơi này là ‘Chúa sẽ cung ứng’. Đức Chúa Trời đẹp lòng với đức tin của Áp-ra-ham, xác nhận lời hứa và các ơn phước của Ngài (c.11-24).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.11-14 Khi Đức Chúa Trời thấy Áp-ra-ham giơ con dao của ông về phía con trai mình, Ngài biết được đức tin của Áp-ra-ham và ban cho ông một con chiên con. Chúng ta không thể thấy điều mà Chúa cung ứng cho chúng ta cho đến khi chúng ta giơ con dao của mình đối với những điều mà chúng ta yêu quý nhất.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.6-8 Phản ứng của Áp-ra-ham là “Đức Chúa Trời sẽ cung cấp chiên con cho tế lễ thiêu” cho thấy ông không phải là người cố gắng tự mình giải quyết mọi việc nữa. Đức tin của ông, giống như vàng, đã xuất hiện sau nhiều thử thách và những nỗi gian truân mà ông đã trải qua. Đức tin của chúng ta đã tấn tới như thế nào?

Tham khảo

22:4 Đến ngày thứ ba. Điều đó đòi hỏi khoảng hai ngày đi bộ từ Bê-e-sê-ba đến Giê-ru-sa-lem, một khoảng cách khoảng 72 km ‘theo đường chim bay”. Ở những nơi khác, hai ngày cũng tượng trưng cho thời gian được dành ra để chuẩn bị cho một cuộc gặp đặc biệt với Đức Chúa Trời vào ngày thứ ba (Xuất Ai Cập ký 19:11). Có lẽ điều này đặt ra kiểu mẫu cho “ngày thứ ba” quan trọng (Ma-thi-ơ 16:21. 1 Cô-rinh-tô 15:4).

22:4 Việc lặp lại lời giải thích ban đầu của Áp-ra-ham cho Y-sác trong c.8, vị trí này được đặt tên là Chúa sẽ cung ứng. Trên cơ sở này, niềm tin được phát triển (như người ta nói đến ngày nay) rằng Đức Chúa Trời sẽ cung ứng của lễ cần thiết để chuộc tội. trên núi của Đức Giê-hô-va. Đây có lẽ có nghĩa là núi mà đền thờ sau này được lập tại Giê-ru-sa-lem (Ê-sai 3:3).

Cầu nguyện: Chúa ôi, chúng con hy vọng dâng lên Ngài những điều quý giá nhất trong đời sống của mình và tiếp nhận Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: A-mốt 4-6

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail