Banner
Home Tags Posts tagged with "theo Chúa"
Tag:

theo Chúa

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 30 – Đức Chúa Jêsus, Ánh Sáng Của Thế Gian

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Liên hệ đến nghi lễ thắp đèn trong dịp Lễ Lều Tạm, Đức Chúa Jêsus công bố rằng chính Ngài là ánh sáng của thế gian và hứa ban ánh sáng của sự sống cho những ai theo Ngài. Tuy nhiên, những người Pha-ri-si đáp lại cách khinh bỉ đối với lời của Đức Chúa Jêsus.

Giăng 8:12-20

12 Đức Chúa Jêsus lại nói với dân chúng rằng: “Ta là ánh sáng của thế gian, người nào theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng có ánh sáng của sự sống.” 13 Những người Pha-ri-si nói: “Thầy tự làm chứng cho mình thì lời chứng của Thầy không đáng tin.” 14 Đức Chúa Jêsus đáp: “Cho dù Ta tự làm chứng cho mình đi nữa thì lời chứng của Ta vẫn đáng tin, vì Ta biết mình từ đâu đến và đang đi đâu. Nhưng các ngươi không biết Ta đến từ đâu và đang đi đâu. 15 Các ngươi xét đoán theo xác thịt, còn Ta không xét đoán ai hết. 16 Tuy nhiên, nếu Ta xét đoán thì sự xét đoán của Ta vẫn xác thực vì Ta không phải chỉ có một mình, nhưng Ta cùng Cha là Đấng đã sai Ta. 17 Trong luật pháp của các ngươi có chép rằng lời chứng của hai người là xác thực. 18 Ta tự làm chứng cho mình, và Cha là Đấng đã sai Ta cũng làm chứng cho Ta.” 19 Vì vậy, họ hỏi Ngài: “Cha của Thầy ở đâu?” Đức Chúa Jêsus đáp: “Các ngươi không biết Ta, cũng không biết Cha Ta. Nếu các ngươi biết Ta thì cũng biết Cha Ta nữa.”

20 Đức Chúa Jêsus phán những lời nầy tại nơi đặt các thùng tiền dâng, lúc đang giảng dạy trong đền thờ. Nhưng không ai bắt Ngài vì giờ Ngài chưa đến.

Suy ngẫm và hiểu 

Đức Chúa Jêsus, Đấng đã tha thứ cho người phụ nữ ngoại tình,  đã giới thiệu mình là “ánh sáng của thế gian”. Cũng như nước biểu tượng cho Đức Thánh Linh làm phục hồi mọi tạo vật, ánh sáng này là “ánh sáng của sự sống”. Như ánh sáng tự thân chiếu rọi, Đức Chúa Jêsus là chính chân lý và Đức Chúa Trời đã minh chứng điều này bằng cách đồng đi với Đức Chúa Jêsus. Mặc dù vậy, những người Pha-ri-si khước từ Chúa Jêsus và vì thế, xa rời khỏi chân lý và không thể nhận biết Đức Chúa Trời (c.12-20).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.12 Đức Chúa Jêsus là ánh sáng. Cũng như trụ lửa soi sáng đêm tối nơi đồng vắng, mảnh đất của sự chết, trong cuộc xuất hành đầu tiên, Đức Chúa Jêsus là trụ lửa để dẫn đường và dõi theo những cuộc đời của dân Y-sơ-ra-ên. Năm mới đã trôi qua được một tháng. Có phải thực tại trước mắt chúng ta giống như một mê cung hay một đường hầm vô tận, hay không? Nếu theo Chúa Jêsus, thì chúng ta đang ở trong sự sáng và vì thế, cũng đang bước đi trên con đường sự sống. Bởi lẽ đó, dù đang vật lộn tới mức nào, bạn hãy đừng dừng lại việc ở trong Ngài.

C.19 Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ về Đức Chúa Trời qua lời Chúa và sứ mạng của Ngài. Vì thế, những người xét đoán theo xác thịt không thể nhận biết Cha, Đấng đã sai Con, nhưng những người đã tiếp nhận Đức Chúa Jêsus, có thể nhận biết Đức Chúa Trời và bắt đầu có mối tương giao cá nhân với Ngài.

Tham khảo

8:15 theo xác thịt có nghĩa là xét đoán theo sự hiểu biết tự nhiên và những tiêu chuẩn của con người trong thế gian. Khi Đức Chúa Jêsus nói Ta không xét đoán ai hết , ý của Ngài là trong suốt thời gian chức vụ trên đất của Ngài, Ngài không đến như một quan tòa của thế gian, mà với tư cách là Cứu Chúa.

Tuy nhiên, sự đến của Đức Chúa Jêsus tự nó cũng đưa ra cơ sở cho sự phân rẽ và vì vậy “sự xét đoán” theo nghĩa khác (Xem 3:19; 9:39), và sau này, Đức Chúa Jêsus sẽ trở lại để xét đoán toàn thế giới (Xem 5:22, 27, 29; 12:48). Tuy nhiên, theo nghĩa khác, khi “xét đoán” có nghĩa là “đánh giá đúng”, Đức Chúa Jêsus đánh giá sự việc và con người trong suốt chức vụ trên đất của Ngài (Xem 5:30; 7:24; 8:16, 26).

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Cha, bởi Ngài vẫn luôn ở cùng chúng con, xin hãy giúp chúng con không đi trong bóng tối, nhưng sống và bước theo Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 5-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tôi Viết

Sống Với Lòng Bày Tỏ Môn Đồ Chúa

by Hồ Galilê
Bởi Hồ Galilê 30 đọc

“Nàng có cô em gái tên là Ma-ri, ngồi dưới chân Ngài và lắng nghe lời Ngài dạy”. Tin Lành Lu-ca 10:39 BDM (Bản Dịch mới)

Ma-ri người nữ đã xức thuốc thơm (dầu quý) cho Chúa, khi những ngày cuối cùng của Ngài còn sống trên đất, trước khi Ngài chịu chết và đem đi chôn nên Chúa khen ngợi: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, khắp cả thế gian, hễ nơi nào Tin lành nầy được giảng ra, thì cũng thuật lại việc người ấy đã làm để nhớ đến người.” Ma-thi-ơ 26:13

Căn cứ một số bản chép tay nguyên văn giữa hai câu: Người có em gái tên là Ma-ri (và) ngồi dưới chân Chúa mà nghe lời Ngài, thật ra có hai từ nối tiếp là: HE KAI  tức là (cô ta cũng là) từ ngữ nhỏ CŨNG LÀ ở đây hết sức quan trọng, nếu không thì chúng ta cũng sẽ hiểu lầm: Chúa chỉ yêu cầu chúng ta giống như Ma-ri chỉ ngồi dưới chân Chúa mà nghe lời Ngài, mà không lo những gì xung quanh. Sống một đời sống giáo quá khích (trong các lễ tiệc) vậy, ai là người lo phục vụ, ai là người được giữ lại trong nhà thờ để nghe.

Chữ “cũng là” ở đây bày tỏ Ma-ri không đơn thuần chỉ nghe lời Ngài mà không hầu việc Chúa. Ngược lại chính điều đó cũng tỏ ra Ma-ri cũng hầu việc Ngài, nhưng “cũng ngồi” dưới chân Chúa mà nghe lời Ngài. Ma-ri đã từng xức dầu cho Chúa hơn 300 đơ-ni-ê thì hỏi bà không phục vụ Ngài sao? Ma-thê bối rối vì phải lo nhiều việc, mà Ma-ri chỉ biết bày tỏ lòng yêu Chúa, thật ra là chưa đủ và ngược lại. Có việc quan trọng hơn việc lo hầu việc Chúa, đó là yên lặng trước mặt Ngài, gần gũi với Ngài, và từ nơi Ngài nhận lãnh tất cả những nhu cầu. Ma-ri có lúc hầu việc Chúa, có lúc ngồi chú tâm để lắng nghe lời Ngài, nếu không, thì sao Chúa gọi Ma-ri như thế!

Chúa không muốn chúng ta làm tín đồ cuồng tín của tôn giáo. Ngài muốn chúng ta làm một môn đồ “cũng là” Ngài muốn chúng ta quan tâm đến những việc thường nhật của cuộc sống, Nhưng cũng muốn chúng ta cũng có lúc ‘ngồi dưới chân Chúa”. Ngài muốn chúng ta làm một con người chịu “chảy ra” và cũng muốn chúng ta làm một con người “nhận lãnh”.

2

Hê-nóc đồng đi với Đức Chúa Trời trong 300 năm. Lúc còn làm việc trên đất, Ngài rất bận rộn: giảng Tin lành chữa bệnh tật suốt ngày, nhưng sáng hôm sau, trời còn mờ mờ Ngài đã thức dậy vào nơi vắng vẻ để cầu nguyện. Mác 1:35 Chúa muốn chúng ta có một đời sống tín ngưỡng quân bình tuyệt vời. Cũng giống như Hê-nóc đồng hành với Đức Chúa Trời và đồng thời cũng sanh con và nuôi dạy như mọi người. Ngày hôm nay có nhiều người làm tín đồ trên vai gánh nặng công việc của Hội Thánh , mà bỏ sót việc ngồi dưới chân Chúa mà nghe lời Ngài.

Hội Thánh chúng ta ngày nay, cũng có nhiều trường hợp, anh chị em làm rất nhiều công việc lăng xăng, mà ít khi thấy ngồi trong nhà thờ để nghe một bài giảng. Điều Chúa muốn chúng ta là nên phân biệt và chọn lấy phần tốt nhất. Cho nên chúng ta không chỉ hầu việc Chúa, hầu việc người v.v… một cách bận rộn. Chúng ta cũng phải ở riêng với Chúa qua sự cầu nguyện, ở phòng riêng, ở nhà riêng, nghe lời Chúa với tôi tớ Ngài, nghe lời Chúa từ radio, sách báo bồi linh Cơ đốc V.V… để nhận phần tốt mà không ai cất lấy, để thờ phượng và hầu việc Chúa đúng nghĩa. Tai hại của việc nghe lời Chúa mà không làm theo. Gia-cơ 1:22 Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình. Tai hại của việc nghe mà không làm theo:

Titanic là chiếc tàu chở hành khách khổng lồ nhất tính đến tháng 04 năm 1912. Con tàu được mệnh danh Tàu An toàn, Tàu không chìm,.. Tàu dài 269m trọng tải 64.000 nghìn tấn, chở được 2200 khách. Vì là một con tàu khổng lồ như vậy, cho nên người ta nghĩ rằng: Chiếc tàu sẽ không bao giờ bị chìm, có người còn gán cho con tàu cái tên: “Con tàu không thể đắm”. Tuy nhiên, trong chuyến đi đầu tiên từ Anh quốc đến New York tàu đã đụng phải một tảng băng sơn và chìm sâu dưới đáy biển trong vòng 150 phút. Lý do tại sao tai nạn, con tàu khổng lồn như vậy lại chìm? Các nhân chứng cho biết người ta trông thấy tảng băng sơn nhưng vì đã quá gần không còn tránh kịp.

Có người cho biết rằng, trước đó đã có một chiếc tàu khác điện tín cho tàu Titanic biết là phải coi chừng. Người phục trách vô tuyến đã nhận được điện tín đó ghi xuống giấy, nhưng lại quên không trao cho người trách nhiệm. Chính vì vậy, mà khi trông thấy tảng băng sơn thì đã quá trễ. Chiếc tàu đắm làm cho hơn 1300 người bị thiệt mạng. (lúc 2 giờ sáng 12/04/1912 chết 1316 hành khách 81 thuyền viên và Thuyền trưởng E.J. Smith tổng cộng: 1397) Mong rằng, chúng ta sẽ là Ma-ri nghe lời Chúa và làm theo để được phước. Chúng ta sẽ ưu tiên lựa chọn điều tốt nhất mà Chúa muốn chúng ta được nhận là như thế.

Muốn thật hết lòng. Amen!

Hồ Galilê

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhTôi Viết

Sống Với Lòng Biết Trả Giá Theo Chúa

by Hồ Galilê
Bởi Hồ Galilê 30 đọc

Kinh Thánh:Tin Lành Ma thi ơ 19:16-30

Ngài lại bảo tất cả các môn đệ: “Ai muốn theo Ta, phải tự bỏ chính mình , hằng ngày vác thập tự giá mình và theo Ta”. Lu-ca 9:23 9 (BDM)

Dẫn nhập:

Trước khi bước vào nội dung, xin mời Quí vị và các bạn cùng được thưởng thức bài thơ: KHI NÀO VÌ CỚ TA của thi sĩ Tường Lưu một cây đại thụ trong làn thơ Cơ đốc, trích từ Thi TậpThách Đố Tâm Linh năm 2003 sau đây:

Vì cớ Chúa… ta bị người mắng nhiếc
Bị vu oan, bị bắt bớ đủ điều
Thì yên tâm, ta sẽ được phước nhiều
Dù phải chịu thiệt thòi… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… Chúa khuyên ta vui vẻ
Và nức lòng mừng rỡ… Những đau thương
Sẽ biến thành nguồn sức mạnh vô cùng
Với phần thưởng trên trời… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… các Thánh nhân coi nhẹ
Những giáo đâm, những cưa xẻ… thịt da
Vẫn thỏa lòng, vẫn hát lớn Thánh Ca
Làm vinh dự góp phần… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… phải là… vì cớ Chúa
Bao anh hùng đã chứng tỏ đức tin
Chào từ xa… ngày lãnh mão Triều Thiên
Vì cớ Chúa… có sao thì… ráng chịu!

Bác sĩ Lu-ca đã ghi lại câu chuyện trong Lu-ca 9:57-62, về việc Chúa cho những người theo Chúa phải hiểu rõ và xác định những giá mà Chúa đòi hỏi họ phải sẵn sàng lượng trả trả, trước khi quyết định theo Chúa. Có như thế, nếu không thì không thể theo Chúa được và hành trình theo Chúa của họ sẽ bị gián đoạn, ngăn trở, khiến cho họ không thể đến đích được. Người theo Chúa phải cần nhìn trước con đường theo Chúa như thế nào để chuẩn bị hành trang cho mình và giúp mình sẽ không ngỡ ngàng và ngạc nhiên khi thấy con đường theo Chúa không như ý mình mong muốn.

I/CUỘC TIẾP XÚC VÀ ĐỐI THOẠI

Cả ba sách Tin Lành cộng quan đều ký thuật người trai trẻ nầy, Ma-thi-ơ 19:16-30, Mác 10:17-31 và Lu-ca 18:18-30. Riêng sách Tin Lành Lu-ca thì nói là ông quan. (Quan tức là nhân viên Tòa công luận, Hội nghị tôn giáo Y sơ ra ên). Địa vị của chàng trai trẻ nầy cũng giống như Sau lơ quê ở Tạt sơ, là sinh viên thần học xuất sắc, chắc xuất thân trong một gia đình giàu có. Người đến với Chúa Giê-su quì xuống, trước thái độ đó, vì chàng nôn nóng tìm kiếm đạo sự sống. Chúa Giê-su nhìn và yêu mến chàng. Nhưng rồi Ngài dò xét sâu xa biết rằng chàng chưa bao giờ làm theo tinh thần các điều răn, mặc dầu chàng tin rằng mình vâng giữ. Trái lại với người trai trẻ giàu có nầy, Sau lơ là người bắt bớ Hội Thánh, sau khi được Chúa cảm hóa trên đường đến thành Đa mách, sự vâng giữ để được cứu, để được sống là điều vô ích.La-mã 1:14 Khốn nạn cho tôi, ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân thể hay chết nầy? Riêng chàng thanh niên tức ông quan ở đây, thì cho rằng sự giàu có là tiêu chuẩn của người công bình. Ông nghĩ rằng giàu có là ơn phước Đức Chúa Trời ban cho, và chính sự ban cho đó, họ được thiên hạ trọng vọng và họ được nổi danh. “Vai mang bị bạc lè kè, nói quấy nói quá người nghe ầm ầm”. Nhưng đối với Đức Chúa Trời, thì chàng trai trẻ nầy cậy sự công bình riêng của cậu ta thật là vị kỷ, nên Ngài phải thử nghiệm: “Hãy đi bán hết tài sản, đem cho người nghèo, anh sẽ có kho tàng trên trời, và hãy đến theo Ta”.câu 21(BDM).

Chúa Giê-su buộc người vào tội vi phạm luật pháp điều thứ hai, Ma-thi-ơ 22:39 “Yêu kẻ lân cận như mình”. Ngài hứa ban phần thưởng đời đời cho sự hy sinh đó bằng sự tương quan cá nhân. Nói như vậy không có nghĩa là, Chúa không đòi hỏi chúng ta theo Ngài phải hy sinh tài sản trần gian. Trong trường hợp nầy, Chúa tỏ ra rằng, lòng lành của chàng chỉ là bề ngoài, khi bị thử nghiệm thì chàng buồn bực và bỏ đi luôn. Chúa càng tỏ cho chàng biết rằng, chàng phải chọn một trong hai con đường: 1/ là của cải trần gian, 2/ là sự sống đời đời. Trước kia chàng chưa thỏa lòng, bây giờ chàng càng ít thỏa lòng hơn. Chàng biết mình yếu đuối, nhưng chàng giữ của cải lại mà bỏ Cứu Chúa của mình. Chàng muốn được điều lành và sự sống đời đời song chẳng chịu trả giá. Đây là người duy nhất mà Kinh Thánh nói chàng buồn bã bỏ đi ra, mặc dầu có nhiều người buồn bực đến với Ngài. Hai môn đồ về làng Em-ma-út Lu-ca 24:17 “Họ dừng lại buồn bực lắm” vì mất thi hài của Chúa. Nhưng khi mắt họ mở ra thì thấy Chúa Giê-su sống lại thì họ bèn vui mừng. Nội trong giờ ăn đó họ đứng dậy và về Giê-ru-ra-lem gặp mười một sứ đồ nhóm họp mừng rỡ. Theo cách giải thích thì chàng không thể làm môn đồ Đấng Christ được. Lu-ca 14:13 “Như vậy, nếu ai trong các ngươi không bỏ mọi sự mình có, không được làm môn đồ ta”.

following-jesus-christ-490x325

II/GIÁ TRẢ ĐỂ ĐƯỢC LÀM MÔN ĐỆ CHÚA

“Khi chàng thanh niên bỏ đi trong bộ đồ sang trọng của một vị quan. Phi-e-rơ nhìn chàng tỏ vẻ khinh bỉ rồi xây qua Chúa Giê-xu mà tự mãn: “…Nầy tôi bỏ mọi sự mà theo Thầy tôi được gì đây? Câu 27. Đó chẳng phải là một câu hỏi tỏ ra tinh thần buồn chán. Mà là so đo tính toán thiệt hơn của sự cám dỗ của thế gian. Nhưng Chúa Giê-su không dạy cho Phi-e-rơ ngay lúc đó, cốt ý Ngài không quở trách, vì Ngài biết rằng: Sau khi được Ngài kêu gọi ông liền bỏ thuyền, bỏ lưới và bỏ cả cha mẹ để theo Ngài. Câu 24: Con Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào nước Đức Chúa Trời. Chữ Kamilos đồng âm với chữ Kamolos đều là danh từ cả. Nhưng chữ Kamilos trong tiếng Hy lạp có nghĩa là Dây thừng còn chữ Kamelos có nghĩa là con Lạc đà. Chỉ khác nhau ở một âm (i) và (o) mà ý nghĩa hai danh từ nầy lại hoàn toàn khác nhau. Dây thừng có nhà giải kinh thì cho rằng đó là sợi chỉ to, đồng nghĩa với con Lạc đà là con vật to lớn, mà hai vật nầy thì khó mà đưa qua lỗ kim, tức là chỗ rất nhỏ được.

Chúng ta được biết rằng Lạc đã là con vật to lớn nhất ở Palestine còn sống sót. Voi bị tiêu diệt từ lâu, con trâu nước thì ít có. Nếu chưa bị tiêu diệt ở sông Giô-đanh khí hậu hầu như nhiệt đới. Ngay cả con bò rừng to lớn ở Ba-san ngày nay cũng chỉ là kỷ niệm. Cửa kim chính là cửa hầm trong vách thành, do đó muốn đẩy con Lạc đà qua thì cũng rất khó khăn ít nhất con vật phải quỳ mọp xuống, rồi cởi bỏ hết hàng hóa ra. Ở đây Chúa Giê-su tiếp xúc với vị quan giàu có nhưng phải mang nỗi buồn ra đi, vì ông có nhiều của cải đời nầy nhưng không đánh đổi được sự cứu rỗi linh hồn. Gợi lên cho Ngài nghĩ tới con Lạc đà là con vật có tính khí xấu nết. Như câu chuyện Người giàu có và La-xa-rơ. Con Lạc đà giống như một Dây thừng (sợi chỉ to), ý nghĩa là cơ hội để được vào cõi Thiên đàng thì người nghèo khổ đang ở trước cửa để người Giàu có có cơ hội giúp đỡ La-xa-rơ. Ngài ban cho Phi-e- rơ một lời hứa câu 28: “Chúa Giê-su đáp: Ta quả quyết với các con: Đến lúc ta ngồi trên ngai vinh quang trong nước trời. Các con là môn đệ ta cũng sẽ ngồi trên mười hai ngai để xét xử mười hai đại tộc Y-sơ-ra-ên.”

Tất cả chúng ta ngày hôm nay rất cần lời hứa của Ngài để vững tâm. Nhưng đừng để tiếng thì thầm lên tiếng gọi: Tôi đã hy sinh nhiều cho Đấng Christ, cho Hội Thánh bây giờ tôi được gì đây?. Ngài phán một lời Đế vương: Khi Ngài trở lại và muôn vật đổi mới, chúng ta đồng trị với Ngài tại nơi vinh hiển. Sự hy sinh của chúng ta hôm nay cho Chúa, cho Hội Thánh không phải là vô ích 1Cô-rinh-tô 15:58. Thập tự giá mà chúng ta gánh lúc ban đầu, và phải gánh thường xuyên, mà Chúa phán là phải gánh mỗi ngày Lu-ca 9:23  “Nếu ai muốn theo Ta thì phải tự bỏ mình đi, vác thập tự giá mình mỗi ngày mà theo Ta. Thì người ấy sẽ lãnh gấp trăm lần hơn và được sự sống đời đời.” Tuy nhiên Ngài vẫn thêm một lời cảnh báo e lòng tự ti mà sinh ra kiêu căng câu 30: “Nhiều kẻ đầu sẽ nên rốt và kẻ rốt sẽ nên đầu. Có ý dạy dỗ trực tiếp ông Phi-e-rơ, vì ông là một trong ba môn đệ gần gũi Chúa nhất, (Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng) có điều kiện hầu việc Ngài. Trước đó, ba lần ông nói ông yêu Chúa, ai chối Thầy chứ nhất thiết tôi theo Thầy. Rồi chính ông cũng đã chối Chúa ba lần trước khi gà gáy. Đức Chúa Giê-su nhìn người trai trẻ đó, đang làm quan, và chỉ làm quan một đời ở trần gian. Còn các môn đệ của Ngài làm quan đời đời ở Thiên quốc.Lu-ca 22:28

Bà góa dâng hai đồng xu là đơn vị tiền tệ nhỏ nhất lúc bấy giờ mà được Chúa nhìn nhận hơn những người giàu có. Mác 12:43 và Lu-ca 21:3 “Quả thật ta nói cùng các ngươi mụ góa nghèo nầy đã bỏ nhiều hơn hết cả mọi người khác”. Phi-e-rơ bỏ lưới, thuyền, sinh kế, cha mẹ mà theo Ngài. Ma-ri đã đập vỡ bình dầu quý giá hơn ba trăm đơ-ni-ê tương đương ba trăm công nhật để xức thơm thân Chúa trước khi Ngài chịu chết. Nhiều người muốn theo Chúa nhưng còn trì hoãn ngày này, ngày mai, cuối cùng mất cơ hội… Tin Lành Ma-thi-ơ 8: 21 còn cho biết “Lạy Chúa, xin Chúa cho phép tôi về chôn cha tôi trước đã.” Câu 22 Chúa trả lời: “Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết” Ý Chúa nói ở đây, theo Chúa phải dứt khoát. Bản diễn ý: “Con cứ theo ta ngay để người chết phần tâm linh lo phần mai táng của họ”.

Ở đây, cha môn đồ ấy đang đau chứ chưa chết thật. Cha đau ốm thì lo săn sóc, nhưng tin Chúa thì quyết tâm thực hiện đức tin để được Chúa cứu. Chứ cứ chờ cha chết mới theo Chúa, tin Chúa e rằng lúc đó mất cơ hội. Nếu chúng ta cứ sống trong tình tinh thần chờ cha chết, chờ xong công việc thì bao giờ mới theo Chúa được?. Để tôi xem lại đám ruộng, coi lại đôi bò hoặc tôi mới vừa cưới vợ xong… đấy là những lý do không chính đáng.

Khi chấp nhận theo Chúa, chúng ta thực hiện ngay ấy là chúng ta đã sẵn sàng trả giá. Có trả giá như vậy, chúng ta mới gặp được Chúa. Và rồi phước hạnh tuôn đổ không những đời sau mà ngay cả trong đời hiện tại. “Đời nầy vẫn nhận lãnh trăm phần hơn và đời sau được sự sống vĩnh cửu.” Ma-thi-ơ 19:29. Tin Lành Giăng 10:10 “Ta đến để ban cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.”

Có một câu chuyện từ Đài Nguồn Sống, tiếng nói của Tình yêu, Chân lý và Hy vọng đã phát sóng, hết sức cảm động qua chương trình phát thanh Phụ nữ:

Trước thời kỳ chiến tranh, có cụ già ở Huyện Tiên Phước Tỉnh Quảng Nam tin Chúa, ông rất giàu có. Nhưng rồi chiến tranh xảy ra làm cụ tan nát hết cả tài sản, con cái. Cụ phải đi tản cư ra thành phố, cụ ở trong ngôi nhà lụp xụp. Có người biết được hoàn cảnh của cụ trước kia nên tìm cách an ủi cụ, nhưng cụ vui vẻ trả lời bằng bốn câu thơ:

Một căn nhà lá vách thưa thưa
Chúa ở cùng tôi thế cũng vừa
Chớ tưởng cái nghèo mà đeo cái khổ
Hỏi ai giàu đã sướng gì chưa?

Họ cứ tưởng cụ nghèo cụ sẽ khổ, nhưng không phải vậy. Cụ nghèo mà lòng cụ có Chúa, cụ thấy sống rất bình an trong tâm hồn. Vì Tin kính và thỏa lòng ấy là một lợi lớn trong cụ. Cụ mới vặn hỏi lại họ, chưa chắc ai giàu mà đã được sung sướng, khi chưa tiếp nhận Chúa làm Cứu Chúa của đời sống mình. Như có cuộn phim đã được trình chiếu: Người giàu cũng khóc sản xuất ở nước Canada.

Muốn thật hết lòng. Amen!

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Quốc TếTin tức

“Kẻ Vô Thần Theo Chúa” Viết Sách Về Những Điều Học Được Từ Đấng Christ

by ChristianPost
Bởi ChristianPost 30 đọc

Mới đây, một vị tác giả tự nhận bản thân là “kẻ thế tục”, đã phát hành cuốn sách viết về những điều Đấng Christ có thể đem đến cho những người chưa tin Chúa, nội dung cuốn sách khẳng định rằng trí tuệ và những lời dạy của Chúa Giêxu đặc biệt hơn nhiều so với những lãnh đạo tôn giáo phổ biến khác.

Mang tựa đề Confessions of a Secular Jesus Follower: Finding Answers in Jesus for Those Who Don’t Believe (tạm dịch “Lời thú nhận của kẻ thế tục đi theo Chúa: Tìm kiếm câu trả lời trong Chúa dành cho những người không tin”), cuốn sách này được xuất bản vào đầu tuần trước, nhắm đến những người theo chủ nghĩa thế tục, vô thần và trình bày cách làm thế nào để có Đấng Christ như một người hướng dẫn trong cuộc sống.

Tác giả Tom Krattenmaker, nhà báo của tờ USA Today và là người phụ trách truyền thông của đại học Yale Divinity School, cho rằng có rất nhiều điều về Chúa Giêxu mà một người bình thường có thể áp dụng vào đời sống mình.

Ông miêu tả: “Chúa Giêxu là một biểu tượng khác thường của trí tuệ và mang một sức mạnh kỳ lạ, liên tục kêu gọi tôi tái định hướng cuộc sống của mình đồng thời thay đổi cách tôi liên quan đến đời sống của những người quanh tôi”.

can-a-hardened-atheist-come-to-christ

“Câu chuyện của Ngài thúc đẩy sự rộng lượng đầy đắn đo trong tôi và kéo bản thân tôi ra khỏi những nỗi lo lắng hay ám ảnh của chính mình. Sự khích lệ đến từ hình tượng đó đã thay đổi cách tôi đối xử với những người mà có lẽ tôi đã dễ dàng trốn tránh mỗi khi hành xử sai với họ”, ông chia sẻ.

Tác giả nói thêm, cho dù có rất nhiều lãnh đạo tôn giáo hay chính trị kiệt xuất trên thế giới như Gandhi, Martin Luther King Jr, Abraham Lincolm hay nhiều người khác, Chúa Giêxu vẫn thực sự khác biệt và đứng ngoài vòng họ.

Krattenmaker thú nhận sự ngưỡng mộ của mình dành cho Chúa có vẻ “kỳ lạ thoạt đầu”, bởi vì ông là một người vô thần, nhưng ông cho rằng thực hành những lời dạy và đi theo Chúa với tư cách một người vô thần “không chỉ khả thi mà còn làm giàu cho đời sống cá nhân lẫn cộng đồng mà chúng ta đang ở trong”.

Ông còn cho biết các công việc Chúa làm “sâu rộng và truyền cảm hứng” nhất mà ông từng được biết đến.

“Khải tượng của Giêxu về tội ác và sự trừng phạt đã đi trước rất xa những di chúng ta đang áp dụng ngày nay”, tác giả chia sẻ.

51cwoj37ixl-_sy346_

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tin LànhTôi Viết

Trả Giá Theo Chúa

by Hồ Galilê
Bởi Hồ Galilê 30 đọc

Kinh Thánh:Tin Lành Ma thi ơ 19:16-30

Ngài lại bảo tất cả các môn đệ: “Ai muốn theo Ta, phải tự bỏ chính mình , hằng ngày vác thập tự giá mình và theo Ta”. Luca 9:23 9 (BDM)

Dẫn nhập:

Trước khi bước vào nội dung, xin mời Quí vị và các bạn cùng được thưởng thức bài thơ: KHI NÀO VÌ CỚ TA của thi sĩ Tường Lưu một cây đại thụ trong làn thơ Cơ đốc, trích từ Thi TậpThách Đố Tâm Linh năm 2003 sau đây:

Vì cớ Chúa… ta bị người mắng nhiếc
Bị vu oan, bị bắt bớ đủ điều
Thì yên tâm, ta sẽ được phước nhiều
Dù phải chịu thiệt thòi… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… Chúa khuyên ta vui vẻ
Và nức lòng mừng rỡ… Những đau thương
Sẽ biến thành nguồn sức mạnh vô cùng
Với phần thưởng trên trời… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… các Thánh nhân coi nhẹ
Những giáo đâm, những cưa xẻ… thịt da
Vẫn thỏa lòng, vẫn hát lớn Thánh Ca
Làm vinh dự góp phần… vì cớ Chúa.

Vì cớ Chúa… phải là… vì cớ Chúa
Bao anh hùng đã chứng tỏ đức tin
Chào từ xa… ngày lãnh mão Triều Thiên
Vì cớ chúa… có sao thì… ráng chịu!

 I/CUỘC TIẾP XÚC VÀ ĐỐI THOẠI

Cả ba sách Tin Lành cộng quan đều ký thuật người trai trẻ nầy, Ma thi ơ 19:16-30, Mác 10:17-31 và Lu ca 18:18-30. Riêng sách Tin Lành Lu-ca thì nói là ông quan. (Quan tức là nhân viên Tòa công luận, Hội nghị tôn giáo Y sơ ra ên). Địa vị của chàng trai trẻ nầy cũng giống như Sau lơ quê ở Tạt sơ, là sinh viên thần học xuất sắc, chắc xuất thân trong một gia đình giàu có. Người đến với Chúa Giê-su quì xuống, trước thái độ đó, vì chàng nôn nóng tìm kiếm đạo sự sống. Chúa Giê-su nhìn và yêu mến chàng. Nhưng rồi Ngài dò xét sâu xa biết rằng chàng chưa bao giờ làm theo tinh thần các điều răn, mặc dầu chàng tin rằng mình vâng giữ. Trái lại với người trai trẻ giàu có nầy, Sau lơ là người bắt bớ Hội Thánh, sau khi được Chúa cảm hóa trên đường đến thành Đa mách, sự vâng giữ để được cứu, để được sống là điều vô ích.La mã 1:14 Khốn nạn cho tôi, ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân thể hay chết nầy? Riêng chàng thanh niên tức ông quan ở đây, thì cho rằng sự giàu có là tiêu chuẩn của người công bình. Ông nghĩ rằng giàu có là ơn phước Đức Chúa Trời ban cho, và chính sự ban cho đó, họ được thiên hạ trọng vọng và họ được nổi danh. “Vai mang bị bạc lè kè, nói quấy nói quá người nghe ầm ầm”. Nhưng đối với Đức Chúa Trời, thì chàng trai trẻ nầy cậy sự công bình riêng của cậu ta thật là vị kỷ, nên Ngài phải thử nghiệm: “Hãy đi bán hết tài sản, đem cho người nghèo, anh sẽ có kho tàng trên trời, và hãy đến theo Ta”.câu 21(BDM).

Chúa Giê-su buộc người vào tội vi phạm luật pháp điều thứ hai, Ma thi ơ 22:39 “Yêu kẻ lân cận như mình”. Ngài hứa ban phần thưởng đời đời cho sự hy sinh đó bằng sự tương quan cá nhân. Nói như vậy không có nghĩa là, Chúa không đòi hỏi chúng ta theo Ngài phải hy sinh tài sản trần gian. Trong trường hợp nầy, Chúa tỏ ra rằng, lòng lành của chàng chỉ là bề ngoài, khi bị thử nghiệm thì chàng buồn bực và bỏ đi luôn. Chúa càng tỏ cho chàng biết rằng, chàng phải chọn một trong hai con đường: 1/ là của cải trần gian, 2/ là sự sống đời đời. Trước kia chàng chưa thỏa lòng, bây giờ chàng càng ít thỏa lòng hơn. Chàng biết mình yếu đuối, nhưng chàng giữ của cải lại mà bỏ Cứu chúa của mình. Chàng muốn được điều lành và sự sống đời đời song chẳng chịu trả giá. Đây là người duy nhất mà Kinh Thánh nói chàng buồn bã đi ra, mặc dầu có nhiều người buồn bực đến với Ngài. Hai môn đồ về làng Em ma út Lu ca 24:17 “Họ dừng lại buồn bực lắm” vì mất thi hài của Chúa. Nhưng khi mắt họ mở ra thì thấy Chúa Giê-su sống lại thì họ vui mừng. Nội trong giờ ăn đó họ đứng dậy và về Giê ru ra lem gặp mười một sứ đồ nhóm họp mừng rỡ. Theo cách giải thích thì chàng không thể làm môn đồ Đấng Christ được. Lu ca 14:13 “Như vậy, nếu ai trong các ngươi không bỏ mọi sự mình có, không được làm môn đồ ta”.

II/GIÁ TRẢ ĐỂ ĐƯỢC LÀM MÔN ĐỆ CHÚA

“…Khi chàng thanh niên bỏ đi trong bộ đồ sang trọng của một vị quan. Phi e rơ nhìn chàng tỏ vẻ khinh bỉ rồi xây qua Chúa Giê-xu mà tự mãn: “…Nầy tôi bỏ mọi sự mà theo Thầy tôi được gì đây? Câu 27. Đó chẳng phải là một câu hỏi tỏ ra tinh thần buồn chán. Mà là so đo tính toán thiệt hơn của sự cám dỗ của thế gian. Nhưng Chúa Giê-xu không dạy cho Phi e rơ ngay lúc đó, cốt ý Ngài không quở trách, vì Ngài biết rằng: Sau khi được Ngài kêu gọi ông liền bỏ thuyền, bỏ lưới và bỏ cả cha mẹ để theo Ngài. Câu 24: Con Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào nước Đức Chúa Trời. Chữ Kamilos đồng âm với chữ Kamolos đều là danh từ cả. Nhưng chữ Kamilos trong tiếng Hy lạp có nghĩa là Dây thừng còn chữ Kamelos có nghĩa là con Lạc đà. Chỉ khác nhau ở một âm (i) và (o) mà ý nghĩa hai danh từ nầy lại hoàn toàn khác nhau. Dây thừng có nhà giải kinh thì cho rằng đó là sợi chỉ to, đồng nghĩa với con Lạc đà là con vật to lớn, mà hai vật nầy thì khó mà đưa qua lỗ kim, tức là chỗ rất nhỏ được.

Chúng ta được biết rằng Lạc đã là con vật to lớn nhất ở Palestine còn sống sót. Voi bị tiêu diệt từ lâu, con trâu nước thì ít có. Nếu chưa bị tiêu diệt ở sông Giô đanh khí hậu hầu như nhiệt đới. Ngay cả con bò rừng to lớn ở Ba san ngày nay cũng chỉ là kỷ niệm. Cửa kim chính là cửa hầm trong vách thành, do đó muốn đẩy con Lạc đà qua thì cũng rất khó khăn ít nhất con vật phải quỳ mọp xuống, rồi cởi bỏ hết hàng hóa ra. Ở đây Chúa Giê-su tiếp xúc với vị quan giàu có nhưng phải mang nỗi buồn ra đi, vì ông có nhiều của cải đời nầy nhưng không đánh đổi được sự cứu rỗi linh hồn. Gợi lên cho Ngài nghĩ tới con Lạc đà là con vật có tính khí xấu nết. Như câu chuyện Người giàu có và La-xa-rơ. Con Lạc đà giống như một Dây thừng (sợi chỉ), ý nghĩa là cơ hội để được vào cõi Thiên đàng thì người nghèo khổ đang ở trước cửa để người Giàu có có cơ hội giúp đỡ La-xa-rơ. Ngài ban cho Phi I rơ một lời hứa câu 28: “Chúa Giê-su đáp: Ta quả quyết với các con: Đến lúc ta ngồi trên ngai vinh quang trong nước trời. Các con là môn đệ ta cũng sẽ ngồi trên mười hai ngai để xét xử mười hai đại tộc Y-sơ-ra-ên.”

Tất cả chúng ta ngày hôm nay rất cần lời hứa của Ngài để vững tâm. Nhưng đừng để tiếng thì thầm lên tiếng gọi: Tôi đã hy sinh nhiều cho Đấng Christ, cho Hội Thánh bây giờ tôi được gì đây?. Ngài phán một lời Đế vương: Khi Ngài trở lại và muôn vật đổi mới, chúng ta đồng trị với Ngài tại nơi vinh hiển. Sự hy sinh của chúng ta hôm nay cho Chúa, cho Hội Thánh không phải là vô ích 1Cô-rinh-tô 15:58. Thập tự giá mà chúng ta gánh lúc ban đầu, và phải gánh thường xuyên, mà Chúa phán là phải gánh mỗi ngày Lu-ca 9:23  “Nếu ai muốn theo Ta thì phải tự bỏ mình đi, vác thập tự giá mình mỗi ngày mà theo Ta. Thì người ấy sẽ lãnh gấp trăm lần hơn và được sự sống đời đời.” Tuy nhiên Ngài vẫn thêm một lời cảnh báo e lòng tự ti mà sinh ra kiêu căng câu 30: “Nhiều kẻ đầu sẽ nên rốt và kẻ rốt sẽ nên đầu. Có ý dạy dỗ trực tiếp ông Phi e rơ, vì ông là một trong ba môn đệ gần gũi Chúa nhất, (Phi e rơ, Gia cơ và Giăng) có điều kiện hầu việc Ngài. Trước đó, ba lần ông nói ông yêu Chúa, ai chối Thầy chứ nhất thiết tôi theo Thầy. Rồi chính ông cũng đã chối Chúa ba lần trước khi gà gáy. Đức Chúa Giê-su nhìn người trai trẻ đó, đang làm quan, và chỉ làm quan một đời ở trần gian. Còn các môn đệ của Ngài làm quan đời đời ở Thiên quốc.Luca 22:28

Bà góa dâng hai đồng xu là đơn vị tiền tệ nhỏ nhất lúc bấy giờ mà được Chúa nhìn nhận hơn những người giàu có. Mác 12:43 và Lu-ca 21:3 “Quả thật ta nói cùng các ngươi mụ góa nghèo nầy đã bỏ nhiều hơn hết cả mọi người khác”. Phi e rơ bỏ lưới, thuyền, sinh kế, cha mẹ mà theo Ngài. Ma-ri đã đập vỡ bình dầu quý giá hơn ba trăm đơ ni ê tương đương ba trăm công nhật để xức thơm thân Chúa trước khi Ngài chịu chết. Nhiều người muốn theo Chúa nhưng còn trì hoãn ngày này, ngày mai, cuối cùng mất cơ hội… Tin Lành Ma thi ơ 8: 21 còn cho biết “Lạy Chúa, xin Chúa cho phép tôi về chôn cha tôi trước đã.” Câu 22 Chúa trả lời: “Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết” Ý Chúa nói ở đây, theo Chúa phải dứt khoát. Bản diễn ý: “Con cứ theo ta ngay để người chết phần tâm linh lo phần mai táng của họ”.

Ở đây, cha môn đồ ấy đang đau chứ chưa chết thật. Cha đau ốm thì lo săn sóc, nhưng tin Chúa thì quyết tâm thực hiện đức tin để được Chúa cứu. Chứ cứ chờ cha chết mới theo Chúa, tin Chúa e rằng lúc đó mất cơ hội. Nếu chúng ta cứ sống trong tình tinh thần chờ cha chết, chờ xong công việc thì bao giờ mới theo Chúa được?. Để tôi xem lại đám ruộng, coi lại đôi bò hoặc tôi mới vừa cưới vợ xong… đấy là những lý do không chính đáng.

Khi chấp nhận theo Chúa, chúng ta thực hiện ngay ấy là chúng ta sẵn sàng trả giá. Có trả giá như vậy, chúng ta mới gặp được Chúa. Và rồi phước hạnh tuôn đổ không những đời sau mà ngay cả trong đời hiện tại. “…Đời nầy vẫn nhận lãnh trăm phần hơn và đời sau được sự sống vĩnh cửu.” Ma thi ơ 19: 29. Tin Lành Giăng 10:10 “Ta đến để ban cho chiên được sự sống và được sự sống dư dật.”

Có một câu chuyện từ Đài Nguồn Sống, tiếng nói của Tình yêu, Chân lý và Hy vọng đã phát sóng, hết sức cảm động qua chương trình phát thanh Phụ nữ:

Trước thời kỳ chiến tranh, có cụ già ở Huyện Tiên Phước Tỉnh Quảng Nam tin Chúa, ông rất giàu có. Nhưng rồi chiến tranh xảy ra làm cụ tan nát hết cả tài sản, con cái. Cụ phải đi tản cư ra thành phố, cụ ở trong ngôi nhà lụp xụp. Có người biết được hoàn cảnh của cụ trước kia nên tìm cách an ủi cụ, nhưng cụ vui vẻ trả lời bằng bốn câu thơ:

Một căn nhà lá vách thưa thưa
Chúa ở cùng tôi thế cũng vừa
Chớ tưởng cái nghèo mà đeo cái khổ
Hỏi ai giàu đã sướng gì chưa?

Họ cứ tưởng cụ nghèo cụ sẽ khổ, nhưng không phải vậy. Cụ nghèo mà lòng cụ có Chúa, cụ thấy sống rất bình an trong tâm hồn. Vì Tin kính và thỏa lòng ấy là một lợi lớn trong cụ. Cụ mới vặn hỏi lại họ, chưa chắc ai giàu mà đã được sung sướng, khi chưa tiếp nhận Chúa làm Cứu Chúa của đời sống mình. Như có cuộn phim đã được trình chiếu: Người giàu cũng khóc sản xuất ở nước Canada.

Muốn thật hết lòng. Amen!

Hồ Thi Thơ – Hạ 2016

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 23 – Những Điều Kiện Không Thỏa Hiệp Của Các Môn Đồ

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Mặc dù việc đi theo Đức Chúa Jêsus là vô cùng quan trọng, bởi vì nó đòi hỏi sự hy sinh lớn, những người mong muốn đi theo Đức Chúa Jêsus phải hiểu giá trị và mục đích của con đường đó.

Lu-ca 14:25-35 

25 Có đoàn dân đông cùng đi với Đức Chúa Jêsus; Ngài quay lại phán với họ: 26 “Nếu ai đến theo Ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa thì không thể làm môn đồ Ta. 27 Ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, cũng không thể làm môn đồ Ta.

28 Ai trong các ngươi muốn xây một cái tháp mà trước hết không ngồi tính phí tổn để biết mình có đủ tiền hoàn thành nó chăng? 29 Nếu không, khi đã xây nền rồi mà lại không làm xong được thì mọi người thấy, sẽ chê cười 30 và nói rằng: ‘Người nầy khởi công xây cất mà không thể hoàn tất được!’

31 Hay là có vua nào đi đánh trận với vua khác, mà trước hết không ngồi xuống bàn luận xem mình đem đi mười nghìn quân có thể địch nổi vua kia với hai mươi nghìn quân chăng? 32 Nếu không địch nổi, khi vua kia còn ở xa thì ông sai sứ xin cầu hòa. 33 Như vậy, nếu ai trong các ngươi không bỏ mọi sự mình có, thì không thể làm môn đồ Ta.

34 Muối vốn là tốt, nhưng nếu muối mất vị mặn thì làm thế nào cho nó mặn lại được? 35 Muối ấy không thể dùng bón ruộng hoặc trộn phân, người ta phải vứt nó ra ngoài. Ai có tai để nghe, hãy lắng nghe!”

Suy ngẫm và hiểu

Thông qua các ví dụ về cái tháp và những vị vua chuẩn bị ra trận, Đức Chúa Jêsus dạy rằng để đi theo Ngài, chúng ta phải suy nghĩ một cách cẩn thận và chuẩn bị một cách kỹ càng trước. Sự chuẩn bị quan trọng nhất của một môn đồ là giải quyết vấn đề tài sản (những thứ thuộc về chúng ta). Vì vậy, Đức Chúa Jêsus phán rằng bất cứ thứ gì thuộc về chúng ta, cho dù đó là gia đình chúng ta hay cuộc sống của chúng ta, phải bị từ bỏ (c.25-33). Việc dạy dỗ về điều kiện của một môn đồ kết thúc bằng ví dụ về muối. Điều này là bởi vì một môn đồ là người không hiểu rõ, lại vâng lời và sống theo ý nghĩa của vương quốc Đức Chúa Trời, thì cũng vô dụng như muối đã mất đi vị mặn của mình (c.34-35).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.25 Dẫu rằng Đức Chúa Jêsus đã được những đám đông lớn chào đón, Ngài không tìm kiếm số đông, những người hiểu sai về vương quốc Đức Chúa Trời, nhưng thay vào đó là số ít những người đi theo với sự hiểu biết đúng đắn về vương quốc. Đó là lý do tại sao, mặc dù những đám đông có thể ra về sau khi nghe sứ điệp của Ngài bởi vì tấm lòng của họ đã bị làm cho không được thoải mái, Đức Chúa Jêsus trình bày cách không lưỡng lự những điều kiện cao nhất theo yêu cầu của việc môn đồ hóa. Những lời phổ biến và làm vui thích nghe, không phải luôn luôn là sự thật. Cho dù có thể là khó nghe, và có thể làm tổn thương tấm lòng của chúng ta, thì chỉ có lẽ thật mới cứu được chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.26-27, 33 Tin cậy Đức Chúa Jêsus là tiếp nhận Ngài như là lời giải đáp cho hành trình cứu rỗi. Nó cũng là việc chấp nhận con đường chịu khổ, và có thể thậm chí là con đường của sự chết. Chúng ta không được đặt bất cứ thứ gì trước Đức Chúa Jêsus và yêu mến bất cứ thứ gì hơn Ngài. Hãy nhìn lại để xem xem liệu mối quan tâm quá mức vào việc tìm kiếm những gì là của chúng ta có khiến cho chúng ta làm ngơ Chúa hoặc anh chị em chúng ta trong Đấng Christ hay không.

Tham khảo

14:28-32 Cả hai sự minh họa bằng ẩn dụ liên quan đến việc xây dựng (c.28-30) và việc đi ra trận (c.31-32) đều cảnh báo về việc đưa ra một quyết định vội vã đi theo Đức Chúa Jêsus. Những người trong tương lai sẽ là các môn đồ, trước tiên phải tính toán cái giá để xem liệu họ sẽ kiên trì trong đức tin hay không (so sánh với 8:15; 21:19).

14:34 nếu muối mất vị mặn. Hầu hết muối đến từ Biển Chết và có những tạp chất (khoáng chất và thạch cao). Nếu không tinh chế một cách thích hợp, nó sẽ có ít vị mặn và sẽ tệ hơn cả là sự vô dụng, không thể dùng được cho thức ăn và tạo ra nan đề phải xử lý. Nếu các điều kiện của việc môn đồ hóa (c.26-27, 33) không được tuân giữ, tương tự như vậy các môn đồ sẽ trở nên hoàn toàn vô giá trị (so sánh với Khải Huyền 3:15-17).

Cầu nguyện: Xin hãy ban cho chúng con đức tin để Ngài có thể là mọi thứ đối với chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Phục Truyền Luật Lệ Ký 21-23

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 31 – Hãy Vác Thập Tự Giá Của Mình

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi Phi-e-rơ xưng nhận rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, Đức Chúa Jêsus phán với các môn đồ rằng Ngài sẽ bị giết, và tất cả những người theo Ngài phải  vác thập tự giá mình hằng ngày và theo Ngài.

Lu-ca c

18 Khi Đức Chúa Jêsus đang cầu nguyện riêng, các môn đồ tụ họp quanh Ngài. Ngài hỏi họ: “Dân chúng nói Ta là ai?”

19 Họ thưa: “Người nầy nói là Giăng Báp-tít, kẻ khác nói là Ê-li; người khác nữa nói là một trong những nhà tiên tri đời xưa sống lại.”

20 Ngài lại hỏi họ: “Còn các con thì nói Ta là ai?” Phi-e-rơ thưa: “Thầy là Đấng Christ của Đức Chúa Trời.” 21 Đức Chúa Jêsus cấm và ra lệnh cho các môn đồ không nói điều ấy với bất cứ ai.

22 Đức Chúa Jêsus phán: “Con Người phải chịu nhiều điều đau khổ, phải bị các trưởng lão, các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo chối bỏ, phải bị giết, đến ngày thứ ba phải sống lại.”

23 Ngài phán với mọi người: “Nếu ai muốn theo Ta, phải từ bỏ chính mình, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo Ta.

24 Vì ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai vì Ta mà mất mạng sống thì sẽ cứu mạng sống mình.

25 Nếu người nào được cả thế gian mà chính mình bị mất hoặc thiệt thân thì có ích gì?

26 Vì nếu ai hổ thẹn về Ta và lời Ta thì Con Người sẽ hổ thẹn về người ấy khi Ngài ngự đến trong vinh quang của mình, của Cha và của các thiên sứ thánh.

27 Thật, Ta bảo các con, một vài người đang đứng đây sẽ không chết trước khi thấy vương quốc Đức Chúa Trời.” 

Suy ngẫm và hiểu 

Phi-e-rơ đã xưng nhận không chỉ niềm tin của riêng ông, mà còn nói thay cho mười hai môn đồ. Điều này rất quan trọng, vì bây giờ, khi các môn đồ đã hiểu rằng Đức Chúa Jêsus còn lớn hơn nhiều so với một vị tiên tri, Ngài là Đấng Christ đã hứa được các tiên tri trong Cựu Ước nói đến, Đức Chúa Jêsus có thể giải thích với họ sự kêu gọi của Ngài là để chết trên thập tự giá và sẽ sống lại. Đức Chúa Jêsus bảo họ không nói cho ai biết về điều này. Nếu họ nói với người khác, nhiều người sẽ trông đợi Ngài là một vị cứu tinh chính trị cho dân Y-sơ-ra-ên, và như vậy khiến cho chức vụ thật của Ngài trở nên khó khăn. Sau khi chia sẻ về điều sẽ xảy đến cho Ngài, Đức Chúa Jêsus đã kêu gọi tất cả những người đi theo vác thập tự giá của chính mình. Qua việc này, Ngài muốn nói rằng họ đã có một sự cam kết với Ngài, điều có thể dẫn đến việc họ bị khước từ, hoặc thậm chí bị giết.

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.18-20. Đức Chúa Jêsus là duy nhất. Ngài là Đấng Christ của Đức Chúa Trời. Ngài đã đến không phải chỉ để dạy dỗ mà còn chết trên thập tự giá vì tội lỗi của chúng ta. Chẳng ai, những người đã đến trước Ngài, cũng như không ai đến sau Ngài, có thể so sánh được với giá trị vô đối của Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.23-25. Đời sống của Cơ Đốc nhân không dễ dàng. Đó là một sự cam kết hoàn toàn với Đấng Christ, Đấng đã kêu gọi chúng ta chịu khổ vì danh Ngài. Chúng ta được kêu gọi để bỏ mình, không có nghĩa chỉ là bỏ một số phần nào đó trong đời sống chúng ta, mà là từ bỏ quyền kiểm soát riêng. Việc vác thập tự giá có nghĩa là kinh nghiệm sự khước từ đau đớn giống như Đấng Christ đã có, và chúng ta phải sẵn lòng từ bỏ đời sống của mình cho Ngài. Chúng ta phải theo Đức Chúa Jêsus, Đấng dẫn dắt bằng việc làm gương và mọi thứ mà Ngài đã dạy chúng ta trong Kinh Thánh.

Tham khảo

9:25 được cả thế gian là kém giá trị hơn nhiều so với số phận đời đời trong mối tương giao với Đức Chúa Trời.

9:26 Hổ thẹn về Đức Chúa Jêsus có nghĩa là từ bỏ bất kỳ mối liên lạc nào với Ngài (so sánh với 22: 54-61) và đối nghĩa với việc thừa nhận Ngài là Chúa và là Thầy của người đó (12: 8-9). Con người và sứ điệp của Đức Chúa Jêsus (Ta và Lời Ta) là không thể chia tách ra được. Khi Ngài đến trong vinh quang nhắc đến sự quay trở lại lần thứ hai. Lu-ca nhấn mạnh sự vinh quang của Đức Chúa Jêsus (21:27; 24:26).

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy bày tỏ cho chúng con việc đi theo Đấng Christ thực sự có nghĩa là gì.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 8-10

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Quốc TếTin tức

Chiến Binh IS Vào Trại Tị Nạn Giết Người Được Chúa Biến Đổi

by ChristianToday
Bởi ChristianToday 30 đọc

Một chiến binh ISIS đã đóng giả làm người tị nạn với mục đích trà trộn vào trại và tìm giết Cơ Đốc nhân. Rốt cuộc, người mang ý đồ xấu đã bỏ mọi thứ theo Chúa sau khi chứng kiến “tình yêu của Cơ Đốc nhân” trong trại tị nạn.

Theo nguồn tin từ mục vụ Christian Aid Mission, một chiến binh thuộc nhà nước Hồi giáo ISIS đến từ phía bắc Syria, đã cải trang thành người tị nạn sau đó trà trộn vào trại tị nạn ở Jordan nhằm mục đích tìm giết những công nhân Cơ Đốc tại đây. Tuy nhiên, anh ta đã từ bỏ tất cả kế hoạch tàn bạo của mình sau khi được nghe Phúc Âm và “chứng kiến tình yêu của Cơ Đốc nhân”.

“Anh ta đã nhận ra những gì mình biết về Cơ Đốc nhân toàn là do bị tẩy não và điều mà anh ta được dạy hoàn toàn đối lập với điều anh ta chứng kiến trong thực tế”, người quản lý mục vụ giấu tên cho biết. “Chúng ta đang nói về một khu vực ở Jordan nơi có đến 3 giáo đường Salafist [một nhánh rất cứng rắn và nghiêm khắc của Hồi giáo dòng Sunni]. Họ nuôi lớn nhiều người để trở thành chiến binh và tham chiến”.

Trại tị nạn cũng trở thành một nơi đầy ắp nguy hiểm.

Trại tị nạn cũng trở thành một nơi đầy ắp nguy hiểm.

Người lính với tấm lòng thay đổi đã rất hào hứng về đức tin mới của mình. Anh ta cho biết rằng chính đức tin mới mẻ này đã giúp anh xua tan đi nỗi sợ hãi về sự đe doạ mà những chiến binh khác gửi đến anh sau khi biết tin anh đã cải đạo.

Tình hình thực tế tại nhiều trại tị nạn do Liên Hiệp Quốc mở ra ở Jordan thường rất bạo lực, theo lời kể của người quản lý mục vụ. Các chiến binh ISIS đóng giả làm người tị nạn với mục đích giết người và buôn bán các bé gái.

“Những tay lính Hồi giáo tìm đến với bộ dạng người tị nạn, nhưng họ đều có sẵn kế hoạch. Họ giống như mafia. Thậm chí, nhiều người bị giết ở trong các trại tị nạn, người tị nạn thì sợ hãi không dám nói ra mỗi khi họ thấy có người bị giết. Nếu bạn hỏi họ, họ sẽ nói rằng ‘Tôi không biết, lúc đó tôi đang ngủ’”.

Lần gần nhất tôi vào trong một trại tị nạn, tôi đã đi cùng một viên cảnh sát. Các trại tị nạn rất nguy hiểm bởi vì trong đó có những chiến binh IS, lính Iraq và cả lính Syria. Đó như thể một địa bàn dành cho các băng đảng vậy. Họ giết người trong các trại tị nạn và họ buôn bán, trao đổi phụ nữ, thậm chí các bé gái”, nhà lãnh đạo giấu tên cho biết.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Quốc TếTin tức

“Tôi Không Sống Trong Sợ Hãi Vì Mỗi Ngày Tôi Thuộc Về Chúa”

by ChristianToday
Bởi ChristianToday 30 đọc

Rifqua Bary thu hút sự chú ý của quốc tế từ năm 2009 khi cô mới chỉ ở độ tuổi thiếu niên. Mọi người biết đến Rifqua Bary sau khi cô chạy trốn khỏi gia đình tại Ohio vì lo sợ rằng cha sẽ giết hại mình vì lí do từ bỏ Hồi giáo đi theo Chúa.

Giờ đây 22 tuổi, Rifqua đã viết cuốn tự truyện “Hiding in the Light: Why I risked everything to leave Islam and follow Jesus” (tạm dịch “Chạy trốn trong Ánh Sáng: Tại sao tôi mạo hiểm mọi thứ để rời Hồi giáo và theo Chúa Giê-xu”) – một câu chuyện hấp dẫn và một lời chứng đầy thử thách từ một người có được đức tin với cái giá không hề rẻ.

Rifqua được sinh tại Sri Lanka, lớn lên trong một gia đình Hồi giáo nghiêm khắc và chuyển tới Mỹ năm 2000 cùng gia đình. Khi còn nhỏ, cô bị mù một bên mắt trong một tai nạn, bị xâm hại tình dục bởi một người họ hàng tại Sri Lanka và bị đánh đập bởi người cha và anh trai. Sau đó cô đã đến với Đấng Christ năm 12 tuổi và giữ kín đức tin trong suốt 4 năm. Năm 16 tuổi, bị cha mẹ phát hiện, cô chạy trốn đến Florida khẳng định rằng cha cô đã đe dọa sẽ giết cô.

Cô gái từ bỏ đạo Hồi để theo Chúa bất chấp bao nguy hiểm.

Cô gái từ bỏ đạo Hồi để theo Chúa bất chấp bao nguy hiểm.

Rifqua chạy trốn với sự giúp đỡ của các Cơ Đốc nhân mà cô đã kết nối trên Facebook. Mặc dù cô đã tìm được những điều thuộc linh cô đang tìm kiếm nhưng khó khăn vẫn không chấm dứt. Cuối cùng cô phải ở trong trại giam vị thành niên một thời gian và bị đẩy qua lại giữa nhiều nhà nuôi dưỡng. Trước khi cô tốt nghiệp trung học, cô còn được chuẩn đoán mắc một dạng ung thư tử cung hiếm có.

Sau khi cô bước qua tuổi 18, trường hợp pháp lý của cô được hoàn toàn giải quyết, cơ bản đem lại cho quyền tự do để tiếp tục và bác sĩ cho biết cô dường như được chữa lành bệnh một cách diệu kỳ. Sau vài năm hầu việc trong hội thánh, cô đang theo học triết học và chính trị học và hi vọng sẽ trở thành luật sư trong tương lai.

Từng là một người Hồi giáo sùng đạo, Rifqua hiểu rõ sự thay đổi trong cuộc đời cô từ sau khi tin nhận Chúa Giê-xu

“Sự khác biệt lớn nhất là Hồi giáo luôn dạy rằng tất cả là bên ngoài – hãy làm, làm, làm, đó là cách bạn kiếm điểm trong thiên đàng. Nhưng Cơ Đốc giáo tập trung vào bên trong – Chúa Giê-xu nói nếu bạn them khát trong lòng, bạn đã phạm tội tà dâm… đó là tiêu chuẩn của sự thánh khiết.”

“Tôi thấy trái tim tôi thay đổi. Tôi có lòng thương xót cho cha và anh trai và tôi cầu nguyện cho họ, tình yêu lớn lên trong trái tim tôi. Vì vậy, nếu tôi không có Chúa, tôi sẽ cay đắng và giận dữ. Chúa Giê-xu đến và chỉ cho tôi thấy ân điển mà Ngài dành cho tôi, và qua đó, tôi có thể cho đi ân điển như vậy đến gia đình mình và tha thứ cho họ.”

Trong một cuộc phỏng vấn, Rifqua cho biết lý do cô công khai câu chuyện cuộc đời mình trong cuốn tự truyện ‘Hidding in the Light.”

“Tôi nhìn vào Phúc Âm, đó là Chúa yêu thương và yêu người lân cận như chính mình. Tôi không thể im lặng bởi vì tôi nhận ra có nhiều người cũng có câu chuyện tương tự như tôi. Tôi nhận ra có những viên ngọc quý trong câu chuyện của tôi mà liên quan đến những điều đang xảy ra trên thế giới ngày nay, và đặc biệt đối với phụ nữ. Và nếu tôi im lặng vì lợi ích riêng của mình… Tôi không thể làm điều đó bởi vì Chúa đã cho tôi rất nhiều và tôi cảm thấy được kêu gọi để cho đi, và nếu điều đó có nghĩa là chia sẻ câu chuyện của mình cho dù nó đau đớn, tôi biết Chúa sẽ sử dụng nó cho vinh quang của Ngài. Tôi thực sự cảm thấy tiếng nói của tôi là tiếng nói của nhiều người, nhiều người phụ nữ ngoài kia. Hi vọng của tôi là nó sẽ khuấy động họ nói ‘vâng’ với Đấng Christ và nói ‘vâng’ với tự do”.

Bạn đọc có thể biết thêm về câu chuyện cuộc đời của cô gái từ bỏ Hồi giáo để theo Chúa Giêxu qua bài đăng trước đây của HoiThanh.Com tại đây.

Theo ChristianToday
Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Bài ViếtDưỡng Linh

Chạy Chơi Và Chạy Thật

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Nhưng khoe khoang như thế không lâu thì nó bị một con thỏ trắc nghiệm. Một hôm nọ nó thấy một con thỏ, bèn đuổi theo, nhưng con thỏ chạy nhanh quá đến nỗi chú chó đành bỏ cuộc. Bọn súc vật đứng coi liền lên tiếng chê cười nó là nói khoác. Con chó điềm tĩnh bào chữa:

– Các bạn quên một điều quan trọng, đó là tôi đây chỉ chạy chơi cho vui còn con thỏ ấy nó phải chạy để thoát chết. Đó là hai cuộc chạy khác nhau.

Động cơ thúc đẩy thường khiến chúng ta hành động khác hẳn trong mỗi việc làm. Trong việc tin Chúa cũng vậy. Có người tin Chúa lờ mờ, lúc đi nhà thờ lúc cáo bệnh ở nhà; người khác có Kinh Thánh nhưng chẳng bao giờ đọc, chỉ khi nào đi nhà thờ mới cầm theo cho có lệ; có người lại chẳng bao giờ cầu nguyện ngoại trừ lúc ăn cơm. Mặt khác, có những người chỉ ao ước được đi thờ phượng Chúa, đọc Kinh Thánh không mệt mỏi, cầu nguyện không ngưng nghỉ, vì biết rằng những việc làm này là lẽ sống của mình.

Những người phục vụ Chúa cũng có hai hạng, một hạng làm việc hờ hững, một hạng khác đem hết nhiệt tâm phục vụ vì biết rằng công việc mình làm là để mở rộng bờ cõi nước Chúa và đưa nhiều người tin nhận Ngài. Trước mắt, người ấy thấy hằng đoàn, hằng lũ người đang đi vào cõi chết mà không biết đến Chúa, nên nỗ lực làm việc và chỉ sợ không đủ thì giờ hay không kịp ngăn cản người ta vào hỏa ngục. 

Bạn đang theo Chúa, nhưng với động cơ nào thúc đẩy?

Nguyễn Sinh
Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts