Banner
Home Tags Posts tagged with "Giu-đa"
Tag:

Giu-đa

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 20 – Sự Công Bố Việc Đoán Phạt Y-Sơ-Ra-Ên Và Giu-Đa

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dẫu rằng Giu-đa và Y-sơ-ra-ên nhận biết tội lỗi của mình, họ đã không quay trở lại với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã báo trước rằng Ngài sẽ đưa đến sự đoán phạt trên họ bằng cách dấy lên một cuộc chiến giữa hai nước.

Ô-sê 5:1-15

1 “Hỡi các thầy tế lễ, hãy nghe điều nầy; hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, hãy chú ý; hỡi triều đình, hãy lắng tai! Sự phán xét dành cho các ngươi vì các ngươi đã thành cái bẫy ở Mích-pa và cái lưới bủa trên Tha-bô. 2 Những kẻ phản loạn đã chìm sâu trong sự tàn sát; nhưng Ta sẽ trừng phạt tất cả bọn chúng. 3 Ta biết Ép-ra-im, và Y-sơ-ra-ên không che giấu được Ta; hỡi Ép-ra-im, ngươi đã là gái mại dâm! Còn Y-sơ-ra-ên bị ô uế!4 Công việc của chúng ngăn trở chúng trở về với Đức Chúa Trời mình. Vì lòng dâm dục ngự trị chúng nên chúng không nhận biết Đức Giê-hô-va.5 Sự kiêu ngạo của Y-sơ-ra-ên tố cáo nó; Y-sơ-ra-ên và Ép-ra-im gục ngã trong tội ác mình; Giu-đa cùng gục ngã với chúng.6 Chúng sẽ đi với các bầy chiên bầy bò mình để tìm kiếm Đức Giê-hô-va, nhưng chúng không gặp Ngài! Ngài đã lìa khỏi chúng.7 Chúng đã lừa dối Đức Giê-hô-va vì đã sinh ra những đứa con hoang. Bây giờ, ngày trăng mới sẽ nuốt chúng cùng với sản nghiệp mình.8 Hãy thổi tù và ở Ghi-bê-a, thổi kèn ở Ra-ma! Hãy lên tiếng báo động ở Bết A-ven! Hỡi Bên-gia-min, quân thù ở sau ngươi!9 Ép-ra-im sẽ trở nên hoang tàn trong ngày quở phạt; giữa các bộ tộc Y-sơ-ra-ên ta loan báo một việc chắc chắn sẽ xảy đến.10 Các thủ lĩnh Giu-đa giống như kẻ lấn địa giới; Ta sẽ đổ cơn giận trên chúng như trút nước.11 Ép-ra-im bị ức hiếp, bị nghiền nát bởi sự phán xét; vì nó đã quyết định chạy theo điều dơ bẩn.12 Vì vậy, Ta giống như con mọt đục khoét Ép-ra-im và như sự mục nát phá hoại nhà Giu-đa.13 Khi Ép-ra-im thấy bệnh tật mình, và Giu-đa thấy vết thương mình, thì Ép-ra-im qua A-si-ri, sai người đến với vị vua hùng mạnh. Nhưng vua ấy không thể chữa bệnh cũng không rịt lành vết thương cho các ngươi.14 Vì Ta sẽ như một con sư tử cho Ép-ra-im, như một sư tử tơ cho nhà Giu-đa. Chính Ta sẽ cắn xé rồi đi; Ta sẽ mang theo, và sẽ không ai giải cứu được.15 Ta sẽ đi, sẽ trở về nơi Ta ngự cho đến khi chúng nhận biết tội mình và tìm kiếm mặt Ta. Trong cảnh khốn cùng, chúng sẽ nhiệt thành tìm kiếm Ta.”

Suy ngẫm và hiểu

Các thầy tế lễ và các vị vua là những người lãnh đạo, những người dẫn dắt xã hội Y-sơ-ra-ên vào lúc đó. Tuy nhiên, thay vì dẫn dắt dân sự trên con đường đúng đắn, họ đã dẫn dắt dân đến sự hầu việc các thần tượng. Sự bại hoại của những người lãnh đạo dẫn đến sự sa đọa của dân sự, điều mang đến sự thối nát trên toàn bộ Y-sơ-ra-ên (c.1-7). Để đem đến sự đoán phạt trên Y-sơ-ra-ên, dân đã hoàn toàn bại hoại, Đức Chúa Trời công bố cuộc chiến giữa Giu-đa và Y-sơ-ra-ên, và phán rằng Ngài sẽ không cho phép ai giúp Y-sơ-ra-ên trong ngày đoán phạt (c.8-15).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.8-15 Đức Chúa Trời sẽ giáng sự đoán phạt trên người Y-sơ-ra-ên dâm đãng qua cuộc chiến, và Ngài sẽ hoàn toàn đứng cách xa khỏi họ, khi họ ở giữa sự khủng hoảng nghiêm trọng. Ngài sẽ không bày tỏ chính mình Ngài cho đến khi dân Y-sơ-ra-ên đã ăn năn một cách chân thành những tội lỗi của họ. Qua sự im lặng của Ngài và sự đau khổ của họ, Đức Chúa Trời sẽ khiến dân Y-sơ-ra-ên tìm kiếm Ngài một cách sốt sắng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-2 Thật đáng ngạc nhiên, những người đóng vai trò dẫn đầu trong việc thờ lạy hình tượng, điều tràn ngập khắp Y-sơ-ra-ên, lại là các thầy tế lễ và các gia đình hoàng tộc. Thay vào việc làm những người thức canh thuộc linh, họ đã trở nên sa đọa và dẫn dắt dân sự đến sự bại hoại. Ngay cả ngày nay, chính những lãnh đạo Hội Thánh bị bại hoại là những người dẫn dắt các Hội Thánh đến chỗ sa đọa. Hãy đừng xem thường những lời cảnh báo được nhấn mạnh của Đức Chúa Trời “hãy nghe”, “hãy chú ý”, “hãy lắng tai”.

Tham khảo   

5:8 Cái tù và (tiếng Hê-bơ-rơ shopar) lúc ban đầu có nghĩa là cái sừng của con cừu, và là loại nhạc cụ  trong Kinh Thánh được nhắc đến thường xuyên nhất; cái kèn là một cái kèn hiệu được gò bằng bạc. Cả hai thứ đều được dùng để cảnh báo cộng đồng về sự nguy hiểm và kêu gọi đến một lễ hội tôn giáo. Cả Ghi-bê-a và Ra-ma đều ở trên con đường của sự hủy diệt (so sánh với Ê-sai 10:29).

5:12 Nhưng ta giống như con mọt…và giống như sự đục khoét. Đây là những sự ví sánh đối với Chúa; chúng nhấn mạnh quyền năng của Ngài khiến người ta nhỏ bé đi (so sánh với Ê-sai 50:9; Thi Thiên  39:11 đối với con mọt; và Ê-sai 40:20 đối với sự đục khoét; đối với cả hai cùng với nhau, xem Gióp 13:28).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy canh giữ cho các Hội Thánh ở Việt Nam, để họ không trở nên quá phóng đãng và kiêu ngạo mà không quay trở lại được với Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Giu-Đa Đề Nghị Được Là Nô Lệ

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 44:14-34

14 Khi Giu-đa và các anh em vào đến nhà Giô-sép thì ông vẫn còn ở đó. Họ sấp mình xuống đất trước mặt ông. 15 Giô-sép hỏi: “Các người đã làm gì vậy? Các người không biết rằng ta có khả năng bói toán sao?” 16 Giu-đa đáp: “Chúng tôi biết nói gì với ngài? Trình bày gì đây? Biện minh như thế nào? Đức Chúa Trời đã vạch ra tội lỗi của các đầy tớ ngài rồi. Bây giờ, cả chúng tôi lẫn người bị bắt gặp đang giữ cái chén đều là nô lệ của ngài.” 17 Nhưng Giô-sép nói: “Ta không bao giờ muốn làm như vậy! Người bị bắt gặp đang giữ cái chén sẽ làm nô lệ cho ta, còn các ngươi cứ an tâm trở về với cha mình.” 18 Giu-đa đến gần Giô-sép và nói: “Thưa ngài, xin thứ lỗi và cho đầy tớ ngài được giải bày đôi lời. Xin ngài đừng trút giận trên đầy tớ ngài, vì ngài ngang hàng với Pha-ra-ôn. 19 Ngài đã có lần hỏi các đầy tớ ngài rằng: ‘Các ngươi còn cha hay là anh em nào không?’ 20 Chúng tôi đã thưa với ngài: ‘Chúng tôi còn cha già và một em út ra đời lúc cha đã cao tuổi. Anh ruột của nó đã chết nên trong các con của mẹ nó chỉ còn một mình nó và cha thương nó lắm.’ 21 Ngài có bảo các đầy tớ ngài: ‘Hãy đưa nó xuống gặp ta để ta được thấy nó tận mắt.’ 22 Chúng tôi cũng đã thưa với ngài: ‘Đứa trẻ không thể rời cha được vì nếu nó rời cha, thì cha sẽ chết.’ 23 Nhưng ngài lại bảo: ‘Nếu người em út không cùng xuống đây với các ngươi thì các ngươi sẽ không được gặp ta nữa.’ 24 Khi trở về với đầy tớ ngài là cha tôi thì chúng tôi có thuật lại cho người nghe những lời ngài nói. 25 Sau đó, cha lại bảo chúng tôi: ‘Hãy trở xuống mua về một ít lương thực.’ 26 Chúng tôi thưa: ‘Chúng con không thể xuống đó được. Nếu có chú út cùng đi thì chúng con mới xuống được, vì chúng con không thể gặp người ấy nếu chú út không cùng đi.’ 27 Đầy tớ ngài là cha tôi, nói với chúng tôi: ‘Các con biết rằng vợ ta sinh cho ta hai đứa con trai; 28 một đứa đã đi mất biệt, và ta cũng đã nói, chắc nó đã bị thú dữ xé xác rồi, vì đến nay ta vẫn chưa thấy lại nó. 29 Nếu các con còn đem đứa nầy đi xa ta nữa, và nó gặp phải tai họa, thì các con làm cho kẻ đầu bạc nầy đau lòng xót dạ mà xuống âm phủ.’ 30 Sự sống của cha tôi ràng buộc vào sự sống của em tôi. Vậy, nếu bây giờ tôi trở về với đầy tớ ngài là cha tôi, mà không có thằng bé đi cùng 31 thì cha tôi sẽ chết khi không thấy thằng bé. Nếu vậy, các đầy tớ ngài sẽ làm cho cha già tóc bạc của chúng tôi, cũng là đầy tớ ngài, đau lòng xót dạ mà xuống âm phủ. 32 Kẻ đầy tớ nầy đã đứng bảo lãnh cho thằng bé, và nói: ‘Nếu con không đem em về cho cha thì con sẽ mang tội với cha suốt đời.’ 33 Vậy bây giờ, xin cho đầy tớ ngài được làm nô lệ cho ngài thay cho thằng bé, và cho thằng bé cùng về với các anh nó. 34 Thật, làm sao tôi dám trở về với cha tôi mà không có thằng bé chứ? Không, tôi không thể nào chứng kiến điều bất hạnh giáng xuống trên cha tôi được!”

Suy ngẫm và hiểu

Các anh em đã tìm kiếm lòng thương xót của Giô-sép đối với Bên-gia-min, người đang gặp rắc rối lớn, nhưng Giô-sép đáp lại bằng cách nói chàng không thể cho Bên-gia-min về nhà được và sẽ giữ cậu bé lại làm nô lệ cho chàng. Vì điều này, Giu-đa đã đến gần Giô-sép và thừa nhận rằng Đức Chúa Trời đã nhắc nhở ông về những tội lỗi trong quá khứ của mình, bởi cớ đó nên ông không thể bào chữa cho sự vô tội được nữa. Ông thưa với Giô-sép về tất cả mọi điều đã xảy ra cho đến thời điểm đó, và khẩn khoản nài xin Giô-sép hãy giữ ông làm nô lệ thay cho Bên-gia-min, để Giu-đa sẽ không khiến cha mình mất một đứa con nữa, đặc biệt, Bên-gia-min là người mà cha chàng yêu như chính mạng sống mình. Ông nài xin Giô-sép hãy cho Bên-gia-min về nhà (c.14-34).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.18-31 Các anh em, những người trước đây đã cố giết Giô-sép vì ghen tỵ, đã thay đổi trở thành những người chẳng làm được gì để cứu Bên-gia-min. Chúng ta hãy so sánh cái tôi hiện tại của chúng ta với cái tôi trong quá khứ. Chúng ta có đức tin và tính cách trưởng thành hơn không?

C.32-34 Giu-đa đã không chỉ nghĩ về nỗi đau của cha mình khi ông cầu xin cho Bên-gia-min được về nhà, mà còn tự đề nghị làm nô lệ. Ông đã tự đề nghị mình là khoản tiền chuộc cho Bên-gia-min và để cứu cha mình. Thái độ hi sinh của Giu-đa là nguyên mẫu của Đức Chúa Jêsus Christ, hậu tự của Giu-đa, Đấng đã đến để cứu và chuộc tội nhân loại.

Tham khảo   

44:18 Trong câu này mở đầu cho một trong những đoạn thoại dài nhất trong sách Sáng Thế Ký. Giu-đa nài xin Giô-sép cơ hội được thưa chuyện riêng với ông để cầu xin một sự chiếu cố đặc biệt cho mình. Lối nói trong lời mở đầu bày tỏ sự kính trọng tuyệt đối, vì Giu-đa nhận thấy bản thân Giô-sép ngang hàng với Pha-ra-ôn.

 

44:19–29 Giu-đa tóm lược lại cho Giô-sép, chủ yếu là trích lại lời của những người khác đã nói, về quá trình dẫn tới việc Bên-gia-min đến Ai Cập. Qua đó, ông nhấn mạnh vì sao cha ông sẽ đau lòng, quẫn trí khi không thấy Bên-gia-min trở về.

Cầu nguyện: Mỗi ngày, xin giúp chúng con nghĩ đến người khác trước khi nghĩ đến bản thân mình.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giăng 24-26

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Giu-Đa Và Ta-Ma

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 38:1-11

1 Bấy giờ, Giu-đa rời anh em, xuống ở với một người A-đu-lam tên là Hi-ra. 2 Tại đó, Giu-đa gặp con gái của Su-a, một người Ca-na-an. Ông cưới và ăn ở với nàng. 3 Nàng mang thai, sinh một con trai và đặt tên là Ê-rơ. 4 Nàng lại mang thai, sinh thêm một con trai và đặt tên là Ô-nan. 5 Sau đó nàng lại sinh thêm một con trai nữa và đặt tên là Sê-la. Khi vợ sinh đứa con thứ ba thì Giu-đa đang ở Kê-xíp. 6 Giu-đa cưới cho Ê-rơ, con trưởng nam, một người vợ, tên là Ta-ma. 7 Nhưng Ê-rơ gian ác dưới cái nhìn của Đức Giê-hô-va nên Ngài khiến cậu phải chết. 8 Giu-đa bảo Ô-nan: “Con hãy đến với vợ của anh con, làm nhiệm vụ của người em chồng, để có con nối dõi cho anh.” 9 Nhưng Ô-nan biết rằng dòng dõi nầy sẽ chẳng thuộc về mình, nên khi đến với chị dâu thì làm rơi rớt xuống đất để không lưu lại dòng dõi cho anh. 10 Điều Ô-nan làm không đẹp lòng Đức Giê-hô-va nên Ngài cũng khiến cậu phải chết. 11 Giu-đa nói với Ta-ma, con dâu ông: “Con cứ về ở góa bên nhà cha con cho đến khi Sê-la, con trai cha, khôn lớn.” Vì ông ngại rằng: “Không khéo nó cũng chết như hai anh nó!” Ta-ma trở về sống trong nhà cha mình.

Suy ngẫm và hiểu

Giu-đa đã rời anh em mình và cưới một người nữ Ca-na-an, người sinh cho ông ba người con, con trưởng nam của Giu-đa đã cưới Ta-ma, nhưng anh ta bị Đức Chúa Trời giết chết vì gian ác dưới mắt Ngài. Theo truyền thống thời đó, nếu người anh chết thì người em sẽ ăn nằm cùng với người vợ của anh để duy trì nòi giống, nhưng Ô-nan, con thứ hai của Giu-đa đã cố tình không thừa nhận trách nhiệm này. Đức Chúa Trời đã thấy điều này là gian ác và khiến Ô-nan phải chết. Sợ rằng cũng có thể mất nốt Sê-la, con thứ ba của mình, nên Giu-đa đã gửi Ta-ma về nhà cha nàng (c.1-11).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.8-10 Ô-nan có nghĩa vụ là người ‘ga-al’ (tiếng Hê-bơ-rơ: người chuộc lại) của chị dâu mình, nhưng ông đã coi thường trách nhiệm này vì ông thấy chẳng có ích lợi gì cho mình trong việc này cả. Đây là tội gian ác bội nghịch ân điển của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Chuộc của Ô-nan. Ngày nay, chúng ta sống bằng ân điển và tình yêu thương của Đức Chúa Jêsus, Đấng Cứu Chuộc thật sự của chúng ta, nhưng nếu chúng ta quay mặt đi với những người đang gặp khó khăn quanh chúng ta, thì đó là một tội nghiêm trọng phản bội lại ân điển của Chúa chúng ta.

C.11 Sau cái chết của hai con trai mình, dường như Giu-đa cho rằng Ta-ma là nguyên nhân gây ra cái chết của họ. Vì thế, ông đã không cho phép Ta-ma lấy Sê-la, người con út của mình, và bảo Ta-ma trở về nhà cha nàng trong sự hổ thẹn. Thay vì an ủi Ta-ma vì sự bất hạnh của nàng, thái độ nhẫn tâm của Giu-đa đã kết tội nàng.

Tham khảo   

38:6–7 Giu-đa sắp đặt cho cuộc hôn nhân của Ê-rơ và Ta-ma (c.6). Việc nhắc đến sự chết của Ê-rơ là sự tóm tắt một cách trêu ngươi (c.7), và bản chất chính xác về sự gian ác của ông ta không được vạch ra. Không có thông tin về thân phận của Ta-ma, mặc dù có lẽ bà là người Ca-na-an.

38:11 Sau cái chết của hai người con đầu, Giu-đa cố bảo vệ người con trai còn lại là Sê-la, bằng cách gửi trả Ta-ma về nhà cha mẹ đẻ, viện cớ rằng sau này cô sẽ lấy Sê-la. Giu-đa đối xử với Ta-ma như thể cô là mối nguy hại trong khi chính sự gian ác của hai con trai ông khiến họ phải chết.

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, chúng con cảm tạ Ngài vì Ngài là Đấng Cứu Chuộc của chúng con và cứu chúng con khỏi hoàn cảnh khốn khổ của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giăng 1-3

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Giu-Đa Tự VẪn

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Ma-thi-ơ 27:1-10

1 Đến sáng, tất cả các thầy tế lễ cả và các trưởng lão của dân chúng bàn mưu chống lại Đức Chúa Jêsus để giết Ngài. 2 Họ trói Ngài lại, rồi giải đi giao nộp cho tổng đốc Phi-lát.

3 Khi Giu-đa, kẻ phản Ngài, thấy Ngài bị kết án thì hối hận, đem ba mươi miếng bạc trả lại cho các thầy tế lễ cả và các trưởng lão, 4 mà nói rằng: “Tôi đã phạm tội vì

nộp huyết vô tội!” Nhưng họ đáp: “Việc ấy thì có liên can gì đến chúng tôi? Đó là việc của anh.” 5 Giu-đa ném bạc vào đền thờ, rồi trở ra, đi thắt cổ. 6 Nhưng các thầy tế lễ

cả nhặt những miếng bạc và nói: “Để bạc nầy vào công quỹ là không hợp lệ, vì là giá của máu.” 7 Vì vậy, họ bàn với nhau dùng bạc ấy mua đồng ruộng của thợ gốm để chôn cất các kiều dân. 8 Vì lý do đó mà đồng ruộng ấy được gọi là Ruộng Máu cho đến ngày nay. 9 Như vậy, lời của nhà tiên tri Giê-rê-mi nói đã được ứng nghiệm: “Họ lấy ba mươi miếng bạc, là giá mà con cái Y-sơ-ra- ên đã định cho Ngài, 10 và dùng bạc ấy mua đồng ruộng của thợ gốm, như Chúa đã truyền cho ta.”

Suy ngẫm và hiểu

Những lãnh đạo tôn giáo đã kết án Đức Chúa Jêsus vì tội phạm thượng và đã quyết định xử tử Ngài. Khi trời sáng, họ đã giải Đức Chúa Jêsus đến tổng đốc La-mã, vì họ cần sự chấp thuận của tổng đốc để tiến hành việc đóng đinh (c.1- 2).

Trong khi đó, Giu-đa đầy mặc cảm tội lỗi, và đã trả lại những đồng bạc mà ông đã nhận. Rồi ông đi ra thắt cổ. Tuy nhiên, thầy Tế Lễ Cả đã không thể giữ những đồng bạc này, vì là ‘giá của huyết’ và vì thế họ đã quyết định mua đám ruộng của người thợ gốm, nơi chôn cất các kiều dân. Đám ruộng đó được gọi là Ruộng Huyết, để ứng nghiệm lời tiên tri Giê-rê-mi (c.3-10).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.3-4 Giu-đa đã hối hận về tội lỗi của mình, không giống như Phi-e-rơ ăn năn tội mình (26:75). ‘Sự hối hận’ chỉ là một sự nhận biết của việc làm sai trái, nhưng ‘sự ăn năn’ cầu xin sự nhân từ của Đức Chúa Trời và một đời sống mới. Sự hối hận không sinh ra trái được. Chúng ta có phạm tội không? Chúng ta hãy đừng chỉ hối hận về nó mà thôi, nhưng hãy cầu xin sự tha thứ và lòng nhân từ trước mặt Chúa.

C.3-10 Các thầy tế lễ đã dùng tiền trả cho huyết vô tội của Đức Chúa Jêsus để mua Ruộng Huyết mà những kiều dân người ngoại ô uế sẽ được chôn tại đó. Điều này ứng nghiệm lời tiên tri trong Cựu Ước (Xa-cha-ri 11:12-13). Chúng ta hãy suy ngẫm sâu sắc về các công việc của Đức Chúa Trời được ứng nghiệm thậm chí cả những hành động của những người ngoài vòng luật pháp, bao gồm cả cái chết của Giu-đa.

Tham khảo

27:1 Đến sáng ngày thứ Sáu, tất cả các thầy tế lễ cả và các trưởng lão của dân chúng đều tập trung lại với số người đã định để họ có thể đưa ra sự phê chuẩn hợp thức hơn (bằng hình thức hợp pháp hơn) lời tuyên bố trước đó chống lại Đức Chúa Jêsus suốt nhiều giờ của buổi sáng sớm (c.57-68).

27:3-4 Cảm giác hối hận của Giu-đa và cố gắng của ông để trả lại giá của huyết chỉ được Ma-thi-ơ ghi lại. đổi ý (tiếng Hi Lạp là metamelomai). Giu-đa trải nghiệm những cảm giác hối tiếc và hối hận, nhưng điều này nhỏ hơn sự ‘ăn năn’ (tiếng Hi Lạp là metanoia), có nghĩa là sự thay đổi tấm lòng.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con quan tâm đến nhau bằng tình yêu thương để anh em chúng con trong nỗi đau của tội lỗi không có những hành động bi thương.

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: I Sử ký 1 – 4

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 12 – Sự Phản Bội Của Giu-Đa Và Sự Bắt Đức Chúa Jêsus

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Ma-thi-ơ 26:47-56

47 Trong lúc Đức Chúa Jêsus còn đang nói, thì Giu- đa, một trong mười hai môn đồ đến với một đám đông cầm gươm và gậy do các thầy tế lễ cả và các trưởng lão của dân chúng sai đến. 48 Bấy giờ, kẻ phản Ngài đã cho chúng một dấu hiệu: “Hễ tôi hôn ai thì chính là người ấy; hãy bắt lấy.” 49 Giu-đa liền đến gần Đức Chúa Jêsus và nói rằng: “Chào  thầy!” Rồi hôn Ngài. 50 Nhưng  Đức Chúa Jêsus nói với nó rằng: “Nầy bạn, bạn định làm gì thì cứ làm đi!” Rồi chúng đến, tra tay trên Đức Chúa Jêsus và bắt Ngài. 51 Và nầy, một trong những người ở với Đức Chúa Jêsus vung tay rút gươm ra, đánh và chém đứt tai của đầy tớ thầy tế lễ thượng phẩm. 52 Đức Chúa Jêsus nói với người ấy rằng: “Hãy nạp gươm vào vỏ! Vì hễ ai cầm gươm thì sẽ bị chết bởi gươm. 53 Con tưởng rằng Ta không thể xin Cha, và Ngài sẽ lập tức sai đến cho Ta hơn mười hai quân đoàn thiên sứ hay sao?

54 Nếu thế thì làm sao ứng nghiệm lời Kinh Thánh nói rằng, việc nầy phải xảy ra như vậy?” 55 Ngay lúc ấy, Đức Chúa Jêsus nói với đám đông rằng: “Sao các ngươi đem gươm và gậy đến bắt Ta như bắt một tên cướp vậy? Hằng ngày Ta ngồi dạy dỗ trong đền thờ, mà các ngươi không bắt Ta. 56 Nhưng mọi điều nầy xảy ra để lời các nhà tiên tri trong Kinh Thánh được ứng nghiệm.” Lúc ấy, tất cả môn đồ đều bỏ Ngài chạy trốn.

Suy ngẫm và hiểu

Khi Đức Chúa Jêsus vừa cầu nguyện xong thì Giu-đa, một trong các môn đồ đã dẫn theo một đám đông do các lãnh đạo tôn giáo sai đến, và hôn Đức Chúa Jêsus. Giu-đa đã dùng cái hôn, dấu hiệu của tình bằng hữu và sự kính trọng làm dấu hiệu phản bội Đức Chúa Jêsus. Khi đám đông đã bắt giữ Đức Chúa Jêsus (c.47-50), một trong các môn đồ đã rút gươm ra và chém đứt tai của đầy tớ của thầy tế lễ thượng phẩm. Nhưng Đức Chúa Jêsus đã ngăn cản môn đồ không được dùng gươm nữa, và bảo người đó sự bắt giữ này là theo ý muốn của Đức Chúa Trời và ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh Thánh. Rồi tất cả các môn đồ đều chạy trốn (c.51-56).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.51-52 Đức Chúa Jêsus đã không dùng vũ lực hay bạo lực. Khi một trong các môn đồ Ngài đã cố giải cứu Đức Chúa Jêsus bằng việc rút gươm của mình ra, Đức Chúa Jêsus đã quở trách người đó rằng tất cả những ai rút gươm ra thì sẽ bị chết bởi gươm. Đức Chúa Jêsus đã đòi hỏi một đời sống không bạo lực. Làm thế nào để chúng ta có thể áp dụng theo cách không bạo lực, như Đức Chúa Jêsus đã dạy trong thời đại của chúng ta?

C.53-56a Đức Chúa Jêsus, Đấng Tể Trị vũ trụ, đã không quỳ gối trước những lãnh đạo đầy quyền lực vì Ngài không có lựa chọn nào: thay vì thế, Ngài đã chấp nhận con đường khổ nạn để cứu chúng ta khỏi tội. Chúng ta sẽ báo đáp Đức Chúa Jêsus thế nào vì sự gánh chịu sự nhục nhã và đau khổ cho chúng ta?

Tham khảo

6:47 Ma-thi-ơ nhấn mạnh sự bội bạc của Giu-đa bằng cách đề cập đến ông là một trong mười hai sứ đồ. Một đám đông lớn gồm một đội quân lính La-mã được Phi-lát chỉ định đến đền thờ vì an ninh, những người mang gươm và những người bảo vệ đền thờ Lê-vi và bảo vệ riêng của thầy tế lễ thượng phẩm và Tòa Công Luận (các trưởng lão) mang theo nhiều gậy.

26:50 Bạn được biểu thị bằng từ tiếng Hi Lạp là Hetairos, hàm ý không phải sự gần gũi và sự trìu mến của từ bạn thông thường (philos) mà chỉ có sự quen biết và sự kết giao. Nó được Đức Chúa Jêsus dùng trước đây trong những chuyện ngụ ngôn liên quan đến người đã lợi dụng mối quan hệ có đặc ân.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp đỡ cộng đồng của chúng con được trang bị thuộc linh để chúng con có thể dạn dĩ đối mặt với bất kỳ nỗi gian truân nào.

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: II Các Vua 14 – 17

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 08 – Các Thành Của Chi Phái Giu-Đa

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Giô-suê 15:21-63

21 Các thành ở cực nam của bộ tộc Giu-đa, gần biên giới Ê-đôm là: Cáp-xê-ên, Ê-đe, Gia-gua, 22 Ki-na, Đi-mô-na, A-đê-a-đa, 23 Kê-đe, Hát-so, Gít-nan, 24 Xíp, Tê-lem, Bê-a-lốt, 25 Hát-so Ha-đa-tha, Kê-ri-giốt Hết-rôn, tức là Hát-so, 26 A-mam, Sê-ma, Mô-la-đa, 27 Hát-sa-ga-đa, Hết-môn, Bết Pha-lết, 28 Hát-sa Su-anh, Bê-e Sê-ba, Bi-sốt-gia, 29 Ba-la, Y-dim, Ê-xem, 30 Ê-thô-lát, Kê-sinh, Họt-ma, 31 Xiếc-lác, Mát-ma-na, San-sa-na, 32 Lê-ba-ốt, Si-lim, A-in, và Rim-môn: tất cả là hai mươi chín thành với các làng mạc của chúng.

33 Trong miền chân núi có: Ết-tha-ôn, Xô-rê-a, Át-na, 34 Xa-nô-ách, Ên Ga-nim, Tháp-bu-ách, Ên-nam, 35 Giạt-mút, A-đu-lam, Sô-cô, A-xê-ca, 36 Sa-a-ra-im, A-đi-tha-im, Ghê-đê-ra, và Ghê-đê-rô-tha-im: tất cả là mười bốn thành với các làng mạc của chúng.

 37 Cũng có Xê-nan, Ha-đa-sa, Mích-đanh Gát, 38 Đi-lan, Mích-pê, Giốc-thê-ên, 39 La-ki, Bốt-cát, Éc-lôn, 40 Cáp-bôn, Lách-ma, Kít-lít, 41 Ghê-đê-rốt, Bết Đa-gôn, Na-a-ma, và Ma-kê-đa: tất cả là mười sáu thành với các làng mạc của chúng.

42 Líp-na, Ê-the, A-san, 43 Díp-tách, Át-na, Nết-síp, 44 Kê-i-la, Ạc-xíp, và Ma-rê-sa: tất cả là chín thành với các làng mạc của chúng.

45 Éc-rôn, với các thị trấn và làng mạc của nó; 46 từ Éc-rôn đến biển, tất cả các thành ở gần Ách-đốt cùng các làng mạc của chúng;

47 Ách-đốt, các thị trấn và các làng mạc của nó; Ga-xa, các thị trấn và các làng mạc của nó, cho đến Suối Ai Cập và bờ Biển Lớn.

48 Trong miền núi có: Sa-mia, Giạt-thia, Sô-cô, 49 Đa-na, Ki-ri-át Sa-na, tức là Đê-bia, 50 A-náp, Ết-thê-mô, A-nim, 51 Gô-sen, Hô-lôn, Ghi-lô: tất cả là mười một thành cùng các làng mạc của chúng.

 52 A-ráp, Ru-ma, Ê-sê-an, 53 Gia-num, Bết Tháp-bu-ách, A-phê-ca, 54 Hum-ta, Ki-ri-át A-ra-ba, tức là Hếp-rôn, và Si-ô: tất cả là chín thành với các làng mạc của chúng.

55 Ma-ôn, Cạt-mên, Xíp, Giu-ta, 56 Gít-rê-ên, Giốc-đê-am, Xa-nô-ách; 57 Ca-in, Ghi-bê-a, và Thim-na: tất cả là mười thành với các làng mạc của chúng.

58 Hanh-hun, Bết Xu-rơ, Ghê-đô, 59 Ma-a-rát, Bết A-nốt, và Ên-thê-côn: tất cả là sáu thành với các làng mạc của chúng.

60 Ki-ri-át Ba-anh, tức là Ki-ri-át Giê-a-rim, và Ráp-ba: tất cả là hai thành với các làng mạc của chúng.

 61 Trong hoang mạc có Bết A-ra-ba, Mi-đin, Sê-ca-ca, 62 Níp-san, Thành Muối, và Ên-ghê-đi: tất cả là sáu thành với các làng mạc của chúng.

63 Người Giu-đa không đuổi được dân Giê-bu-sít ở tại Giê-ru-sa-lem nên dân Giê-bu-sít còn ở chung với người Giu-đa tại Giê-ru-sa-lem cho đến ngày nay.

Suy ngẫm

Phân đoạn đưa ra một danh sách dài các thành chi phái Giu-đa nhận được. Chi phái Giu-đa nhận được tổng cộng là 115 thành. Đó là một điều họ chưa bao giờ hình dung được trong những ngày làm nô lệ ở Ai-cập; và những sự nghi ngờ của họ trong những ngày ở trong đồng vắng đã trở thành hiện thực. Danh sách dài các thành chỉ ra thực tế là lời hứa của Đức Chúa Trời cho Áp-ra-ham, và cho Môi-se, đã được làm thành (c. 21-62).

Nhưng chi phái Giu-đa đã thất bại trong việc đuổi người Giê-bu-sít ra khỏi Giê-ru-sa-lem. Điều này không có nghĩa là lời hứa của Đức Chúa Trời không trọn vẹn. Thay vào đó, đức tin của chi phái Giu-đa không trọn vẹn (c. 63).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C. 21-62  Chi phái Giu-đa chứng kiến khi lời hứa của Đức Chúa Trời được làm thành. Vẫn còn nhiều lời hứa của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh còn chưa ứng nghiệm. Nhưng nếu chúng ta tin vào những lời hứa đó ngày nay, chúng ta sẽ chứng kiến khi những lời hứa đó được ứng nghiệm, như đối với chi phái Giu-đa.

C. 63  Dẫu rằng Giô-suê đã giết vua của Giê-ru-sa-lem (10:22-27), con cháu của Giu-đa đã không thể loại bỏ người Giê-bu-sít và sống giữa họ. Điều đó có thể bởi vì sự chống cự của người Giê-bu-sít quá mạnh (Các Thẩm Phán 1:19) hoặc là họ không cảm thấy cần phải loại bỏ họ bởi vì họ còn nhiều vùng đất khác. Dầu thế nào đi nữa, chi phái Giu-đa đã không hoàn toàn vâng Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy nhìn lại xem chúng ta đã vâng theo những lời hứa trong Lời của Đức Chúa Trời một cách cẩn thận và trung tín như thế nào.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp con tin vào những lời hứa của Ngài được ghi lại trong Kinh Thánh. Xin cho con được sống làm chứng về những lời hứa được ứng nghiệm trong cuộc sống của con.

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1-3 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Sản Nghiệp Của Chi Phái Giu-Đa

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Giô-suê 15:1-20

1 Phần đất mà bộ tộc Giu-đa bắt thăm được theo từng gia tộc, chạy về phía nam ranh giới Ê-đôm đến hoang mạc Xin ở miền cực nam. 2 Ranh giới phía nam của họ chạy từ cuối Biển Muối, tức là từ vùng vịnh hướng về phía nam; 3 và từ dốc Ạc-ráp-bim chạy dài xuống miền nam, đi ngang qua Xin, lên phía nam Ca-đe Ba-nê-a, đi ngang qua Hết-rôn, lên hướng Át-đa, vòng qua Cạt-ca, 4 đi ngang về hướng Át-môn, nhập vào Suối Ai Cập và chạy đến tận biển. Đó sẽ là ranh giới phía nam của anh em. 5 Ranh giới phía đông là từ Biển Chết cho đến cửa sông Giô-đanh. Ranh giới phía bắc chạy từ vùng vịnh nơi cửa sông Giô-đanh, 6 đi lên Bết Hốt-la, trải qua phía bắc Bết A-ra-ba, và chạy đến hòn đá Bô-han, con trai của Ru-bên. 7 Biên giới nầy chạy lên đến Đê-bia, từ thung lũng A-cô chạy về hướng bắc vòng qua Ghinh-ganh, đối diện dốc A-đu-mim về phía nam của thung lũng; rồi chạy dọc mé nước Ên Sê-mết và đến Ên Rô-ghên. 8 Từ đó, ranh giới chạy lên gần thung lũng Bên Hi-nôm, dọc sườn đồi phía nam của Giê-bu, tức là Giê-ru-sa-lem. Kế đó, nó chạy lên cho đến đỉnh núi nằm đối diện thung lũng Hi-nôm về hướng tây, ở cuối phía bắc thung lũng Rê-pha-im. 9 Ranh giới lại chạy từ đỉnh núi đến suối nước Nép-thô-ách, và kéo dài về hướng các thành của núi Ép-rôn; rồi chạy xuống đến Ba-la, là Ki-ri-át Giê-a-rim. 10 Nó chạy vòng từ Ba-la qua hướng tây đến núi Sê-i-rơ, rồi bọc theo sườn phía bắc của núi Giê-a-rim, tức là Kê-sa-lôn, chạy xuống đến Bết Sê-mết và ngang qua Thim-na. 11 Ranh giới nầy cứ chạy theo triền núi phía bắc Éc-rôn rồi vòng về Siếc-rôn, chạy qua núi Ba-la, thẳng đến Giáp-nê-ên, và dừng lại ở biển. 12 Còn ranh giới phía tây là bờ Biển Lớn. Đó là ranh giới bao quanh con cháu Giu-đa, theo từng gia tộc của họ. 13 Theo mệnh lệnh của Đức Giê-hô-va, Giô-suê cấp cho Ca-lép, con trai Giê-phu-nê, một phần đất ở giữa người Giu-đa, là thành của A-ra-ba, cha A-nác. Đó là thành Hếp-rôn. 14 Ca-lép đuổi được ba con trai của A-nác, là Sê-sai, A-hi-man, và Tha-mai. 15Từ đó ông đi lên đánh dân thành Đê-bia. Đê-bia trước kia tên là Ki-ri-át Sê-phe. 16 Ca-lép nói: “Ta sẽ gả con gái ta là Ạc-sa cho người nào đánh và chiếm lấy Ki-ri-át Sê-phe.” 17 Ốt-ni-ên, con trai của Kê-na là anh Ca-lép, chiếm được thành và Ca-lép gả con gái ông là Ạc-sa cho chàng làm vợ. 18 Khi về với Ốt-ni-ên, nàng thuyết phục chàng xin cha nàng một thửa ruộng. Khi nàng xuống lừa, Ca-lép hỏi: “Con muốn điều gì?” 19 Nàng thưa: “Xin cha ban cho con một món quà, vì cha đặt con nơi đất Nê-ghép, nên xin cha cũng cho con luôn mấy suối nước”. Ca-lép liền cho nàng các suối nước ở miền trên và miền dưới.

20 Đó là sản nghiệp của bộ tộc Giu-đa, theo từng gia tộc của họ.

Suy ngẫm

Đó chính là nhà Giu-đa đã nhận được đất ở miền tây sông Giô-đanh trước nhất. Trong số mười hai con trai của Gia-cốp, Giu-đa là con trai thứ tư. Nhưng ông đã làm nhiệm vụ của người con cả và đã nhận được sự chúc phước của Gia-cốp cho con trưởng. Nhà Giu-đa sẽ tiếp tục thực hiện vai trò quan trọng trong Y-sơ-ra-ên (c. 1-12). Lúc đó, Ca-lép đã đánh bại dân A-na-kim và đã đánh chiếm Hếp-rôn. Khi Ca-lép tấn công Đê-bia, ông hứa ban con gái Ạc-sa của mình cho người đánh bại được Đê-bia. Ốt-ni-ên chinh phục được Đê-bia và cưới Ạc-sa. Ốt-ni-ên sau này trở thành một thẩm phán dũng cảm của Y-sơ-ra-ên trong tương lai (c.13-20).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-12  Đức Chúa Trời ban những ranh giới rõ ràng cho nhà Giu-đa ở mọi hướng. Vùng đất họ nhận được có những khu vực trù phú, nhưng cũng có núi hoang và những thung lũng gập ghềnh. Ngoài ra, nó cũng là một vùng đất kẻ thù bao vây. Nhưng bởi vì nó là vùng đất Đức Chúa Trời ban cho, nó là nơi đẹp đẽ nhất (Thi thiên 16:6). Chúng ta hãy nhìn lại năm vừa qua và suy nghĩ về những phước hạnh, tài sản, sức khỏe, kiến thức, và những ân tứ Đức Chúa Trời ban cho hội chúng của chúng ta. Chúng ta hãy tạ ơn Chúa bởi sản nghiệp vĩ đại nhất Ngài ban cho chúng ta!

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C. 16-19 Ca-lép, Ốt-ni-ên và Ạc-sa tiếp tục bày tỏ họ đã sẵn sàng như thế nào cho một sự thách thức trong suốt quá trình nhận đất theo lời hứa. Chúng ta hãy suy nghĩ và tìm ra chúng ta có thể học những bài học gì từ họ.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con trông đợi sản nghiệp đã hứa ban vinh quang của Ngài, để chúng con có thể nhận được nó.

*Với bài học hôm nay, chúng ta hãy sống một đời sống từ bỏ chính mình và để Đức Chúa Trời cai trị

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: 1 Tê-sa-lô-ni-ca 1-5 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 31 – Những Vị Vua Cuối Cùng Của Giu-đa

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

II Sử Ký 36:1-23

1 Dân chúng trong xứ lập Giô-a-cha, con trai Giô-si-a, làm vua thay thế vua cha tại Giê-ru-sa-lem. 2 Giô-a-cha lên ngôi vua khi được hai mươi ba tuổi, và cai trị ba tháng tại Giê-ru-sa-lem. 3 Vua Ai Cập truất ngôi Giô-a-cha tại Giê-ru-sa-lem, và bắt xứ Giu-đa cống nạp ba tấn bạc và ba mươi ký vàng. 4 Sau đó, vua Ai Cập lập em Giô-a-cha là Ê-li-a-kim làm vua Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, rồi đổi tên là Giê-hô-gia-kim. Vua Nê-cô bắt Giô-a-cha, anh của Giê-hô-gia-kim, đem về Ai Cập. 5 Giê-hô-gia-kim lên ngôi vua khi được hai mươi lăm tuổi, và cai trị mười một năm tại Giê-ru-sa-lem. Vua làm điều ác dưới mắt Giê-hô-va Đức Chúa Trời của vua. 6 Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, lên tấn công vua Giu-đa, xiềng vua bằng xích đồng và giải về Ba-by-lôn. 7 Nê-bu-cát-nết-sa cũng lấy những vật dụng của đền thờ Đức Giê-hô-va đem về Ba-by-lôn, rồi để vào miếu thờ tại Ba-by-lôn. 8 Các việc khác của Giê-hô-gia-kim, những việc ghê tởm mà vua đã làm, và các việc có liên quan đến vua, tất cả đều được chép trong sách Các Vua Y-sơ-ra-ên và Giu-đa. Giê-hô-gia-kin, con vua, lên ngôi kế vị. 9 Giê-hô-gia-kin lên ngôi vua khi được mười tám tuổi, và cai trị ba tháng mười ngày tại Giê-ru-sa-lem. Vua làm điều ác dưới mắt Đức Giê-hô-va. 10 Vào đầu năm, vua Nê-bu-cát-nết-sa sai người bắt giải Giê-hô-gia-kin về Ba-by-lôn cùng với các vật dụng quý giá của đền thờ Đức Giê-hô-va, rồi lập em của vua là Sê-đê-kia làm vua Giu-đa và Giê-ru-sa-lem. 11 Sê-đê-kia lên ngôi vua khi được hai mươi mốt tuổi, và cai trị mười một năm tại Giê-ru-sa-lem. 12 Vua làm điều ác dưới mắt Giê-hô-va Đức Chúa Trời của vua và không hạ mình xuống trước mặt Giê-rê-mi là nhà tiên tri đã nói lời Đức Giê-hô-va cho vua. 13 Vua cũng nổi lên chống lại vua Nê-bu-cát-nết-sa là người đã buộc vua nhân danh Đức Chúa Trời mà thề. Vua trở nên cứng cổ rắn lòng, không chịu quay về cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. 14 Hơn nữa, tất cả những người lãnh đạo của các thầy tế lễ và toàn dân ngày càng bất trung, làm mọi điều ghê tởm như các dân chung quanh đã làm. Họ làm ô uế đền thờ Đức Giê-hô-va mà Ngài đã biệt riêng ra thánh tại Giê-ru-sa-lem. 15 Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ họ vì thương xót dân Ngài và nơi ngự của Ngài nên vẫn thường sai sứ giả đến với họ. 16 Nhưng họ nhạo báng sứ giả của Đức Chúa Trời, xem thường lời Chúa và chế nhạo các nhà tiên tri của Ngài, cho đến khi cơn thịnh nộ của Đức Giê-hô-va nổi lên cùng dân Ngài, vô phương cứu chữa. 17 Vì vậy, Đức Giê-hô-va khiến vua Canh-đê lên tấn công họ, dùng gươm giết các thanh niên ngay tại đền thánh của họ, chẳng chút xót thương, bất kể thanh niên thiếu nữ, người già cả hay là kẻ yếu sức. Ngài phó tất cả vào tay vua Canh-đê. 18 Toàn bộ các vật dụng lớn nhỏ của đền thờ Đức Chúa Trời, các kho báu của đền thờ Đức Giê-hô-va, của vua và các quan chức, tất cả đều bị đem qua Ba-by-lôn. 19 Chúng đốt đền thờ Đức Chúa Trời, triệt hạ tường thành Giê-ru-sa-lem, lấy lửa đốt các cung điện và phá hủy các vật dụng quý giá trong thành. 20 Những ai còn sót lại không bị giết bằng gươm đều bị bắt đày sang Ba-by-lôn, và họ trở thành nô lệ cho vua và con cháu của vua, cho đến thời vương quốc Ba Tư cai trị. 21 Thế là ứng nghiệm lời của Đức Giê-hô-va đã phán qua miệng Giê-rê-mi rằng, đất được hưởng bù các năm sa-bát của nó. Suốt thời gian bị bỏ hoang, đất được nghỉ ngơi cho đến khi trọn bảy mươi năm. 22 Vào năm thứ nhất đời trị vì của Si-ru, vua Ba Tư, để làm ứng nghiệm lời Đức Giê-hô-va đã phán qua miệng Giê-rê-mi, Đức Giê-hô-va tác động tâm trí Si-ru, vua Ba Tư, khiến vua ra chiếu chỉ và công bố khắp đế quốc rằng: 23 “Si-ru, vua Ba Tư tuyên bố như sau: ‘Giê-hô-va Đức Chúa Trời trên trời đã ban cho ta tất cả các vương quốc trần gian; chính Ngài bảo ta xây cất cho Ngài một đền thờ tại Giê-ru-sa-lem, thuộc xứ Giu-đa. Vậy, ai trong các ngươi là dân của Ngài hãy trở lên Giê-ru-sa-lem. Nguyện Giê-hô-va Đức Chúa Trời ở cùng người ấy!’”

Suy ngẫm

C.11-16 Sau sự chết của Giô-si-a, Giô-a-cha, Giê-hô-gia-kim, Giê-hô-gia-kin và Sê-đê-kia lần lượt lên ngôi ở Giu-đa, nhưng chỉ toàn làm điều ác dưới mắt Chúa. Điều tệ hơn là không chỉ các vua này khước từ Đức Chúa Trời, nhưng mà là hết thảy dân Giu-đa bởi vì họ phớt lờ Lời Chúa.

C.17-21  Đức Chúa Trời vô cùng tức giận với Giu-đa và sai Ba-by-lôn đến để tiêu diệt Giu-đa.

C.22-23 Nhưng 70 năm sau sự sụp đổ của Giu-đa, Đức Chúa Trời mang dân Ngài về lại quê nhà qua Giê-rê-mi như Ngài đã hứa.

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.17-23 Đức Chúa Trời điều khiểnlịch sử và tể trị thế giới này. Đức Chúa Trời dùng Ba-by-lôn để đoán xét Y-sơ-ra-ên và dùng Sy-ri, vua Ba-tư, để phục hồi họ. Tất cả các dân tộc, chẳng hạn như Ba-by-lôn, Ba-tư và La-mã, thăng trầm qua các công việc của Đức Chúa Trời. Và ngày nay, Đức Chúa Trời vẫn đang kiểm soát lịch sử.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.11-16 Giu-đa đã phớt lờ Lời Đức Chúa Trời phán qua các tiên tri và cuối cùng đã bị tiêu diệt. Hãy ăn năn và trở về với Đức Chúa Trời trong khi bạn có cơ hội để làm để làm điều đúng đắn. Khi ngày của cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (Rô-ma 2:5) đến, thì quá muộn rồi.

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, cám ơn Ngài vì ân điển của sự phục hồi và chữa lành con hoàn toàn thậm chí ở giữa sự đoán xét.

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: Giê-rê-mi 42-44

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail