Banner
Home Tags Posts tagged with "Ham Muốn"
Tag:

Ham Muốn

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 13 – Tội Lỗi Và Sự Trừng Phạt

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã gọi dân Y-sơ-ra-ên ra tòa,  chỉ ra sự bất tài vô đạo đức không thể sống theo cách thích hợp với dân theo Giao ước của họ, công bố rằng Ngài sẽ đoán xét tội lỗi của họ.

Mi-chê 6:1-16

1 Bây giờ, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va phán; ngươi hãy trỗi dậy, tranh luận cùng các núi và làm cho các đồi nghe tiếng ngươi! 2 Hỡi các núi và các nền vững chắc muôn đời của đất, hãy nghe lời cáo trạng của Đức Giê-hô-va! Vì Đức Giê-hô-va buộc tội dân Ngài, và Ngài sẽ tranh luận với Y-sơ-ra-ên. 3 “Hỡi dân Ta, Ta đã làm gì cho ngươi? Ta đã làm mệt nhọc ngươi nỗi gì? Hãy trả lời cho Ta đi! 4 Ta đã đem ngươi ra khỏi đất Ai Cập, đã chuộc ngươi ra khỏi nhà nô lệ và đã sai Môi-se, A-rôn, Mi-ri-am đến trước mặt ngươi. 5 Hỡi dân Ta, hãy nhớ lại điều mà Ba-lác, vua Mô-áp đã bày mưu, và lời của Ba-la-am, con trai Bê-ô trả lời với nó. Hãy nhớ lại việc Ta đã làm từ Si-tim đến Ghinh-ganh, để ngươi biết sự công chính của Đức Giê-hô-va!” 6 Tôi sẽ đem vật gì để chầu trước mặt Đức Giê-hô-va và quỳ lạy trước mặt Đức Chúa Trời cao cả? Tôi sẽ đến trước mặt Ngài với những tế lễ thiêu và với những con bê một tuổi sao? 7 Đức Giê-hô-va có thích hàng nghìn chiên đực với hàng vạn sông dầu sao? Tôi có nên dâng con đầu lòng của tôi vì sự vi phạm tôi, và dâng bông trái của thân thể tôi vì tội lỗi của tôi chăng? 8 Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện, điều mà Đức Giê-hô-va đòi hỏi ngươi. Đó chẳng phải là làm điều công chính, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao? 9 Tiếng của Đức Giê-hô-va kêu lên chống lại thành nầy; người khôn phải kính sợ danh Ngài. Hãy nghe cây gậy và Đấng đã chỉ định nó. 10 Hỡi nhà gian ác, làm sao Ta quên được kho báu gian tham và đồ đong lường non đáng ghê tởm của ngươi? 11 Làm sao Ta có thể tha thứ cho những cái cân gian và những trái cân giả dối trong bao? 12 Vì những kẻ giàu của thành nầy đầy cường bạo, dân cư nó là những kẻ nói dối và lưỡi gian tà ở trong miệng chúng. 13 Vì vậy, Ta đánh ngươi, làm cho ngươi bị thương nặng và làm cho ngươi trở nên hoang vu vì cớ tội lỗi ngươi. 14 Ngươi sẽ ăn nhưng không được no, bao tử ngươi vẫn cứ trống; ngươi sẽ chắt lót nhưng không để dành được; còn những gì ngươi tích trữ được thì Ta sẽ phó cho gươm. 15 Ngươi sẽ gieo nhưng không được gặt; ngươi sẽ ép ô-liu nhưng không được xức dầu; ngươi sẽ đạp nho nhưng không được uống rượu. 16 Vì ngươi đã tuân giữ những luật lệ của Ôm-ri và đi theo các việc làm của nhà A-háp; ngươi bước đi trong mưu chước chúng; vì thế, Ta khiến ngươi trở nên hoang vu, dân cư ngươi sẽ bị chế giễu, và các ngươi sẽ mang lấy nỗi sỉ nhục của dân Ta.

Suy ngẫm và hiểu

Dân Y-sơ-ra-ên không còn sống đời sống trung tín của họ, là đời sống tuân theo Luật Pháp của Đức Chúa Trời, tin một cách sai lầm rằng họ chỉ phải dâng những của lễ trau chuốt là được. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời chỉ đẹp lòng bởi lời cảm tạ chân thành và trên hết, là công lý, tình yêu thương, và đời sống bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời. Nhưng dân Y-sơ-ra-ên không thể đáp ứng được những mong đợi của Đức Chúa Trời và trong sự tham lam của mình, họ đã làm đầy dân tộc bằng sự bất tín. Bấy giờ, tất cả những gì còn lại cho họ là sự đoán phạt của Đức Chúa Trời, điều được biểu thị bằng sự trống rỗng và thiếu thốn (c.1-16).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-2, 13-15 Đức Chúa Trời buộc tội và quở trách dân Y-sơ-ra-ên theo một quy trình theo luật pháp. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời không cố từ bỏ mối quan hệ của Ngài với dân Ngài: thay vì thế, Ngài hy vọng dân Y-sơ-ra-ên trở lại mối quan hệ theo Giao Ước qua sự quở trách và trừng phạt của Ngài. Chúng ta có thể thấy bàn tay ân điển không bỏ chúng ta một mình đối mặt với sự hủy diệt ở giữa tội lỗi, nhưng tìm kiếm chúng ta và truy xét tội lỗi của chúng ta thông qua lời Ngài, hay không? Hãy nhớ rằng nếu không có sự trừng phạt, ngay cả khi chúng ta không sống theo Lời Chúa, điều này có thể có nghĩa  thậm chí sự đoán phạt của ngày diệt vong còn lớn hơn.

C.16 Đức Chúa Trời xét đoán những lãnh đạo, những người bỏ lời Ngài và theo các đường lối của thế gian. Ngay cả ngày nay, nếu Hội Thánh theo luật của Ôm-ri và A-háp, dù tin Đức Chúa Trời, sẽ phải chịu cơn thịnh nộ lớn.

Tham khảo   

6:15 Ô-liu. Sự ép ô-liu ngay từ thế kỷ thứ tám đến thế kỷ thứ bảy TCN từng được phát hiện ở nhiều nơi tại Ghê-xe, Ten Bết-mơ-sim, Bết Sê-mết, và Ten Đan. Cách làm bình thường là việc một hòn đá bên trên được lăn qua ô-liu trong sức nén của tảng đá bên dưới; trọng lượng của tảng đá bên trên ép ra dầu, sau đó sẽ được đựng trong một cái thùng.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con thỏa lòng chỉ bởi Ngài, để chúng con không thể đứng ở chỗ ngu dại ham muốn những thứ của đời này.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Công Vụ Các Sứ Đồ 21-23

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 20 – Sê-Ba Nổi Loạn, Giô-Áp Lạm Dụng Quyền Lực

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sê-ba, một người Bên-gia-min, đã kích động người Y-sơ-ra-ên nổi loạn chống lại Đa-vít. Trong khi đó, khi mà người chỉ huy mới, A-ma-sa, không thể thực hiện nhiệm vụ của mình, Giô-áp đã bước đến và giết ông ấy.

2 Sa-mu-ên 20:1-13

1 Tình cờ, tại đó có một kẻ vô lại tên là Sê-ba, con của Biếc-ri, người Bên-gia-min. Hắn thổi kèn lên và kêu gọi:

“Chúng ta không có phần gì nơi Đa-vít,

Cũng chẳng hưởng gì nơi con của Gie-sê.

Anh em Y-sơ-ra-ên ơi, mỗi người hãy trở về nhà mình!”

2 Tất cả người Y-sơ-ra-ên bỏ Đa-vít mà theo Sê-ba, con của Biếc-ri. Nhưng người Giu-đa vẫn trung thành với vua, theo vua từ Giô-đanh đến Giê-ru-sa-lem. 3 Khi Đa-vít về đến cung điện tại Giê-ru-sa-lem thì bắt mười cung phi mà vua đã để lại giữ cung điện, cho họ vào trong một căn nhà có người canh giữ. Vua cấp dưỡng cho họ, nhưng không đi lại với họ nữa. Như vậy, họ bị giam giữ, sống như ở góa cho đến ngày chết. 4 Sau đó, vua nói với A-ma-sa: “Trong hạn ba ngày, hãy tập hợp cho ta những người Giu-đa, và chính ngươi cũng phải có mặt tại đây.” 5 A-ma-sa đi tập hợp người Giu-đa, nhưng chậm hơn thời hạn vua đã định. 6 Đa-vít nói với A-bi-sai: “Bây giờ, Sê-ba, con của Biếc-ri, còn nguy hại cho chúng ta hơn Áp-sa-lôm. Vậy, ngươi hãy đem các chiến sĩ của chúa ngươi đuổi theo Sê-ba, kẻo nó chiếm lấy các thành kiên cố và thoát khỏi chúng ta chăng.” 7 Bấy giờ, quân của Giô-áp, người Kê-rê-thít và người Phê-lê-thít cùng với các dũng sĩ, đều đi ra theo A-bi-sai. Họ ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, đuổi theo Sê-ba, con của Biếc-ri.

8 Khi họ đến tảng đá lớn ở Ga-ba-ôn, A-ma-sa đến gặp họ. Giô-áp mặc quân phục, ở ngoài có một thắt lưng với thanh gươm để trong bao, đeo nơi hông. Khi ông bước tới thì thanh gươm tuột ra khỏi vỏ. 9 Giô-áp nói với A-ma-sa: “Chào anh, anh có bình an không?” Rồi bàn tay phải của Giô-áp nắm lấy râu A-ma-sa để hôn người. 10 A-ma-sa không chú ý thanh gươm nơi tay kia của Giô-áp nên bị Giô-áp đâm một nhát vào bụng, ruột đổ xuống đất; ông chết tại chỗ, không cần đâm lại lần thứ hai.

Rồi Giô-áp và em là A-bi-sai đuổi theo Sê-ba, con của Biếc-ri. 11 Có một người trong các thuộc hạ của Giô-áp đứng gần xác A-ma-sa kêu gọi: “Ai chuộng Giô-áp và phò vua Đa-vít, hãy theo Giô-áp.” 12 Xác của A-ma-sa đẫm máu, nằm giữa đường cái. Người ấy thấy mọi người đều dừng lại bên xác của A-ma-sa nên kéo xác khỏi đường cái, đem để trong một cánh đồng, rồi lấy áo đắp lại. 13 Khi xác đã cất khỏi đường cái rồi, mọi người đều đi theo Giô-áp để truy đuổi Sê-ba, con của Biếc-ri.

Suy ngẫm và hiểu

Sự xung đột giữa các bộ tộc Y-sơ-ra-ên và bộ tộc Giu-đa cuối cùng đã dẫn đến một sự phản loạn khác. Sê-ba, một người Bên-gia-min, đã xúi giục người Y-sơ-ra-ên đi theo ông ta (c.1-2).

Đa-vít, người đã quay trở về Giê-ru-sa-lem, đã sửa ngay thẳng lại vấn đề các cung phi và chuẩn bị trấn áp đội quân phản loạn. Tuy nhiên, trong quá trình này, A-ma-sa đã trì hoãn vâng theo mệnh lệnh của Đa-vít, và đã bị Giô-áp giết chết. Đây là số phận của một người, người không xem xét sự cấp thiết của vua, nhưng thay vào đó sống theo kế hoạch của riêng mình. Những người giống như Sê-ba, người cố tình kích động một cuộc phiến loạn, là những kẻ hủy phá Vương quốc của Đức Chúa Trời, nhưng tương tự, những người trì hoãn trong sứ mạng họ nhận được, giống như A-ma-sa, cũng cản trở công việc của Đức Chúa Trời. Song còn có kẻ hủy phá khác ở đây – Giô-áp –  người quá tham vọng giết chết A-ma-sa để thỏa mãn sự tham lam của mình (c.3-13).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.3 Đa-vít không xóa đi những dấu vết của sự sỉ nhục của ông bằng việc giết các cung phi, những người đã bị Áp-sa-lôm hãm hiếp, nhưng thay vào đó đã đưa họ đến một căn nhà biệt lập và cho phép họ sống ở đó như những góa phụ. Điều này có thể dường như lạnh lùng đối với chúng ta, nhưng những cung phi chắc hẳn đã coi đây là sự nhân từ lớn nhất mà nhà vua có thể ban cho.

C.6-13 Cũng giống như khi ông ta giết Áp-ne và Áp-sa-lôm, Giô-áp không do dự thậm chí trong giây lát khi loại bỏ A-ma-sa, người đứng trên con đường tham vọng của ông ta. Cho dù ông ta tuyên bố làm việc cho Đa-vít, Giô-áp là một người không hỏi về ý muốn của Đa-vít và chộp lấy tất cả mọi vinh quang cho bản thân. Ông ta chỉ trung thành làm việc, điều đảm bảo cho ông ta một phần thưởng cho cá nhân. Nếu Sê-ba là một kẻ phản loạn hung dữ bề ngoài, thì Giô-áp là một kẻ nổi loạn che đậy ở bề trong.

Tham khảo

20:4-5 Đa-vít đã đặt A-ma-sa làm chỉ huy trong 19:13, thay cho Giô-áp. Ba ngày là một khoảng thời gian khá ngắn, nếu ông buộc phải tập trung những người khắp miền Giu-đa, và thực tế ông đã không triệu tập được một đội quân trong thời hạn ấn định đưa ra cho ông.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con thoát ra khỏi đức tin trẻ con, điều khiến chúng con trung thành với Ngài chỉ đơn giản vì chính những ham muốn ích kỷ của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giê-rê-mi 10-12

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Am-Nôn Giống Cha Anh Ta

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Người con trai cả của Đa-vít, Am-nôn, nung nấu sự ham muốn đối với Ta-ma, em gái cùng cha khác mẹ, đã phạm những tội ác tàn bạo của việc cưỡng hiếp và tội loạn luân. Ta-ma là em gái của Áp-sa-lôm.

2 Sa-mu-ên 13:1-14

1 Sau đó có xảy ra chuyện nầy: Áp-sa-lôm, con trai của Đa-vít, có một cô em gái xinh đẹp tên là Ta-ma. Am-nôn, con trai của Đa-vít, yêu nàng. 2 Am-nôn bị dằn vặt đến nỗi ốm tương tư vì Ta-ma, em gái mình; bởi nàng là một trinh nữ nên Am-nôn khó có thể làm gì được nàng. 3 Nhưng Am-nôn có một người bạn tên là Giô-na-đáp, con của Si-mê-a, là anh Đa-vít. Giô-na-đáp là người rất xảo quyệt. 4 Anh ta hỏi Am-nôn: “Nầy hoàng tử, vì sao mỗi ngày một tiều tụy như vậy? Không nói cho tôi biết được sao?” Am-nôn tâm sự với anh ta: “Tôi yêu Ta-ma, em gái của Áp-sa-lôm là em trai tôi.” 5 Giô-na-đáp nói với cậu: “Hoàng tử hãy nằm trên giường, giả vờ bệnh. Rồi khi vua cha đến thăm, hãy nói với người: ‘Xin phụ vương cho Ta-ma, em gái con, đến lo việc ăn uống cho con. Em con sẽ dọn món ăn trước mắt con để con thấy, và sẽ tự tay dọn cho con ăn.’”

6 Vậy, Am-nôn nằm giả vờ bệnh. Khi vua đến thăm, Am-nôn thưa với vua: “Xin phụ vương cho Ta-ma, em con, đến làm vài cái bánh trước mặt con, và con sẽ ăn bánh từ tay em con.”

7 Đa-vít sai người đến với Ta-ma và bảo: “Hãy đến nhà Am-nôn, và làm thức ăn cho anh con.” 8 Vậy, Ta-ma đến nhà anh mình là Am-nôn, lúc anh ấy đang nằm trong nhà. Cô lấy bột mì, nhồi làm bánh và đem chiên trước mặt anh. 9 Rồi cô nhắc chảo xuống và trút bánh ra trước mặt anh. Nhưng Am-nôn không chịu ăn, và nói: “Hãy bảo mọi người ra khỏi đây.” Mọi người đều ra khỏi đó. 10 Bấy giờ, Am-nôn nói với Ta-ma: “Hãy đem thức ăn em đã dọn cho anh vào trong phòng, để anh ăn bánh từ tay em.” Ta-ma lấy bánh mình đã làm, đem vào phòng cho Am-nôn, anh mình. 11 Nhưng khi cô đem bánh đến gần cho anh ăn, thì cậu nắm lấy cô và nói: “Em ơi, hãy đến nằm với anh.” 12 Cô nói: “Không được đâu anh! Đừng cưỡng bức em, vì không ai được làm như thế trong Y-sơ-ra-ên. Đừng làm chuyện đồi bại nầy! 13 Phần em, em sẽ mang sự sỉ nhục mình đi đâu? Còn anh, anh sẽ bị xem như một tên hư đốn trong Y-sơ-ra-ên. Bây giờ, xin anh hãy thưa với phụ vương, vì người sẽ không từ chối gả em cho anh đâu.” 14 Nhưng Am-nôn không chịu nghe cô, và vì cậu mạnh hơn, nên đã cưỡng hiếp cô.

Suy ngẫm và hiểu

Am-nôn, con trai đầu lòng của Đa-vít, bị cuốn hút tới Ta-ma, con gái của cha anh ta với người phụ nữ khác. Khi cảm xúc của anh ta gia tăng tới độ khiến anh ta phát ốm, Am-nôn nghe theo sự ranh mãnh của Giô-na-đáp, người cố vấn xảo quyệt của anh ta và bày ra một tình huống, khi anh ta có thể cưỡng bức Ta-ma (c.1-11). Ta-ma khăng khăng cương quyết rằng việc loạn luân là một việc làm ngu ngốc và đáng xấu hổ, điều không thể và không được vi phạm. Dẫu vậy, Am-nôn, mù quáng bởi sự ham muốn tham lam của anh ta, đã từ chối không nghe những lời của Ta-ma, và đã cưỡng hiếp cô. Tội lỗi của cha anh ta đã trở nên một gương xấu cho anh ta (c.12-14).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.8-11 Am-nôn không chừa phương cách hoặc giải pháp nào để giành được điều anh ta mong muốn. Anh ta đã đánh lừa cha mình và bằng việc đạo diễn một kịch bản mang đầy tính thuyết phục ấn tượng do việc bày mưu của Giô-na-đáp, người đã thôi thúc và biện luận cho lòng tham của Am-nôn. Người mà chúng ta nghe nhiều nhất cho thấy chúng ta là ai. Kịch bản của Đức Chúa Trời hướng chúng ta đến việc sống một cách tự do theo tâm tính thực sự của chúng ta; tuy nhiên, kịch bản của thế gian lái chúng ta đến việc khoác lấy một hành động giả dối, che đậy con người thật của chúng ta, để đạt được những mục đích của cá nhân chúng ta. Chúng ta đang sử dụng kịch bản nào trong số này?

C.14 Am-nôn cố tình chối bỏ những lời của Ta-ma và thay vào đó, giống như Đa-vít, cha anh ta, người đã tự mình đoạt lấy Bát-sê-ba, giành lấy điều anh ta mong muốn bằng sức mạnh trội hơn. Bất cứ ai mà tiếng nói quyền lực che lấp tiếng nói công lý thì là một người xem thường Đức Chúa Trời.

Tham khảo

13:1–22 Sau một thời gian gợi ý rằng một thời gian sau kể từ khi kết thúc chương 12. Đây là một sự mô tả về cả việc cưỡng hiếp lẫn việc loạn luân – mối quan hệ anh trai-em gái giữa Ta-ma và Am-nôn được đề cập đến chục lần. Việc cưỡng hiếp này là một việc vô nhân đạo (xem Sáng Thế Ký 34:7; Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:21; Các Quan Xét 20:6; Giê-rê-mi 29:23), việc không được làm ở Y-sơ-ra-ên (c.12). Vì nó xảy ra trong gia đình hoàng tộc, nên nó ngụ ý tới toàn bộ dân tộc.

Cầu nguyện: Cho dù việc đó có nghĩa là đi ngược lại những ham muốn của chúng con, Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con sống theo sự hướng dẫn của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-sai 17-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 12 – Khốn Cho Các Thầy Dạy Luật

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Cho dù các luật gia công bố mình là những người giữ lời của Đức Chúa Trời, thực tế đáng buồn là họ đã hủy hoại lời của Đức Chúa Trời.

Lu-ca 11:45-54 

45 Một luật gia liền nói: “Thưa Thầy, Thầy nói điều nầy là sỉ nhục cả chúng tôi nữa.” 46 Đức Chúa Jêsus đáp: “Khốn cho các ngươi nữa, là các luật gia! Vì các ngươi chất cho người ta gánh nặng khó mang, còn chính mình thì không động đến đầu ngón tay! 47 Khốn cho các ngươi! Vì các ngươi xây mộ của các nhà tiên tri mà tổ phụ mình đã giết! 48 Như vậy, các ngươi làm nhân chứng và tán thành việc làm của tổ phụ mình; vì họ đã giết các nhà tiên tri, còn các ngươi lại xây mộ cho các vị ấy. 49 Vì thế, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời đã phán: ‘Ta sẽ sai các nhà tiên tri và sứ đồ đến với chúng nó. Chúng nó sẽ giết hại người nầy, bắt bớ kẻ kia.’ 50 Như vậy, thế hệ nầy sẽ bị đòi nợ máu của tất cả các nhà tiên tri đã đổ ra từ buổi sáng thế, 51 tức là từ máu của A-bên cho đến máu của Xa-cha-ri, người đã bị giết giữa khoảng bàn thờ và nơi thánh. Phải, Ta bảo các ngươi, thế hệ nầy sẽ bị đòi nợ máu đó. 52 Khốn cho các ngươi, là các luật gia! Vì các ngươi đã nắm giữ chìa khóa của tri thức, chính các ngươi không vào nhưng lại ngăn trở những người khác muốn vào!”

53 Khi Đức Chúa Jêsus ra khỏi đó, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si bắt đầu chống đối Ngài dữ dội và vặn hỏi Ngài đủ điều, 54 gài bẫy để bắt bẻ từng lời nói của Ngài.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus quở trách một cách mạnh mẽ việc ăn ở hai lòng của các luật gia. Điều này là bởi vì họ đã chất gánh nặng cho mọi người với những quy định chi tiết theo Luật Pháp, nhưng chính các vị luật gia lại không tuân theo những luật đó. Tồi tệ hơn, họ không thể nhận ra Đức Chúa Jêsus, Đấng đã được Luật Pháp nói tiên tri, và thay vào đó đã cố loại bỏ và giết chết Ngài. Giống như tổ phụ của họ, những người đã giết các nhà tiên tri Đức Chúa Trời sai đến, họ cũng sẽ chắc chắn nhận sự đoán phạt như một giá chối bỏ Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến là vị tiên tri thực sự của vương quốc Đức Chúa Trời (c.45-52). Dẫu rằng sự cảnh báo của Đức Chúa Jêsus đối với người Pha-ri-si và các luật gia là mạnh mẽ, đáng buồn là Ngài không thể thay đổi được tấm lòng của họ. Điều này là bởi vì tấm lòng của họ trở nên quá cứng cỏi không thay đổi được (c.53-54).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.46 Các luật gia khiến những người khác phải mang những gánh nặng của Luật Pháp mà chính họ không gánh lấy. Họ khiến mọi người bị sống nô lệ bởi cảm giác tội lỗi và thất bại, không có tự do và sự vui mừng trong việc vâng lời và suy ngẫm về Luật Pháp. Việc hiểu biết Luật Pháp chỉ đơn giản là một phương tiện phân biệt họ là những người có học. Qua việc dạy Luật Pháp, các luật gia tin rằng họ sống theo Luật Pháp, nhưng họ không làm theo. Liệu chúng ta có suy ngẫm về lời Chúa, nhưng lại không đụng ngón tay đến hay không?

Tham khảo

11:46 Sự khốn khổ đầu tiên liên quan đến các luật gia (so sánh với c.45) chất gánh nặng cho người ta bằng việc diễn giải luật pháp dưới ánh sáng những truyền thống thêm vào Kinh Thánh của họ và khi khó mang nó. 11:47-51 Sự đau khổ thứ hai liên hệ với sự giả hình của các luật gia trong việc xây mộ cho những nhà tiên tri, dẫu rằng chính tổ phụ của họ giết những nhà tiên tri ấy, và họ lại tiếp tục “giết và bắt bớ” họ (c.49).

11:52-54 Sự đau buồn cuối cùng lên án các luật gia vì việc diễn giải Kinh Thánh của họ là lấy đi của mọi người sự hiểu biết căn bản cần thiết để hiểu kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Họ không chỉ từ chối bước vào kế hoạch của Đức Chúa Trời và được cứu, nhưng việc diễn giải lệch lạc của họ khiến cho những người khác xa cách việc thực sự nhận biết Đức Chúa Trời.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con hôm nay từ bỏ sự ham muốn của mình chỉ mong có được kiến thức, nhưng thay vào đó sống bằng kiến thức đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Dân Số Ký 21-23

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tôi Viết

Khi Chúng Ta Còn Mãi “Ham Muốn”

by Debbie Thủy
Bởi Debbie Thủy 30 đọc

Họ THÈM thức ăn, họ bức xúc, phàn nàn, ca thán rồi… khóc.
Một người khóc, hai người khóc…. Tất cả đều khóc.

– Ai sẽ cho chúng tôi ăn thịt, chúng tôi nhớ cá, dưa chuột, dưa gang, củ kiệu, hành, tỏi mà chúng tôi được ăn sung sướng tại Ai Cập. Tại sao lại đem chúng tôi ra khỏi xứ đượm sữa và mật để bị hao mòn đến chết trong hoang mạc này.

Thật là nực cười! Chính họ đã khẩn thiết kêu xin Chúa giải cứu họ, vậy mà giờ đây chỉ bởi THÈM… họ oán trách Chúa, oán trách Môi Se đem họ khỏi kiếp nô lệ Ai Cập.

Cơn THÈM của họ đã khiến họ trở nên mụ mị, quên hết những ngày khốn khổ nhục nhã ở Ai Cập, quên rằng để được thịt, cá họ đã phải trả giá có thể bằng chính mạng sống mình.

Cơn THÈM của họ khiến họ trở nên ngu muội đến nỗi gọi Ma na thiêng liêng là đạm bạc, gọi dưa hành củ kiệu là thiết yếu, là không thể sống nếu thiếu nó. Gọi xứ hứa là nơi chết còn Ai Cập là nơi đượm sữa và mật.

Chúa khiến một trận gió đùa chim cút đến rải đầy trại quân. Họ nhặt, ngày nhặt, đêm nhặt rồi ăn, ngày ăn, đêm ăn và CHẾT.
Một đám dân tham ăn CHẾT, được chôn chung với nhau trong một nấm mồ lớn với một cái bia có hàng chữ lớn: “ MỒ CỦA SỰ THAM MUỐN”.

Bạn thân mến! chẳng ai trong chúng ta muốn một ngày nào đó người ta sẽ khắc lên bia mộ của mình rằng: “Nguyễn văn A đã chết vì THAM ĂN” hay “ Trần thị B chết bởi không kiềm chế được HAM MUỐN”. Nhưng đau lòng thay mỗi ngày vẫn có thêm bao bia mộ mới như vậy mọc lên. Bao tội ác xuất phát từ sự ích kỷ muốn thỏa mãn tư dục mình.

Chúng ta cầu nguyện cho hòa bình, nhưng làm sao chiến tranh chấm dứt được khi mặt đất còn đầy những kẻ HAM MUỐN.

Hỡi những lữ khách đang bộ hành ngang qua sa mạc đời, đừng chú tâm vào những thứ thấy được nhưng hãy chăm xem sự giầu có, phong phú của cơ nghiệp vinh hiển mà Chúa đã sắm sẵn cho chúng ta.

Hãy hướng tâm hồn lên, để lòng mình KHAO KHÁT mọi phước thiêng liêng ở các nơi trên trời vĩnh cửu hơn chỉ THÈM MUỐN những thứ hư không chóng tàn.

Hãy ham thích sữa thiêng liêng của đạo, hãy khoái lạc nơi Đức Giê Hô Va để nói như Đa Vít rằng:
Chúa chăm sóc tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.

 

Debbie Thủy

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 12 – Chớ Ham Muốn Vợ Của Người Lân Cận Con

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sa-lô-môn cảnh báo con cái ông, trong lòng chúng không được thèm muốn những người phụ nữ phóng đãng, và sẽ không có kết thúc tốt đẹp nếu họ ham muốn vợ của những người khác.

Châm Ngôn 6:20-35 

20 Hỡi con ta, hãy tuân giữ lời răn bảo của cha, đừng từ bỏ các lời dạy dỗ của mẹ con. 21 Hãy luôn ghi tạc nó vào lòng con và đeo nó nơi cổ con. 22 Khi con bước đi, nó sẽ hướng dẫn con; lúc con ngủ, nó sẽ gìn giữ con; và khi con thức dậy, nó sẽ trò chuyện với con. 23 Vì điều răn là ngọn đèn, luật pháp là ánh sáng, và sự quở trách khuyên dạy là con đường sự sống, 24 để giữ con khỏi người đàn bà gian ác và khỏi lời đường mật của dâm phụ. 25 Lòng con chớ thèm muốn nhan sắc nó, đừng để ánh mắt nó chinh phục con. 26 Vì người ta có thể thuê gái mại dâm bằng giá một ổ bánh, còn người đàn bà ngoại tình làm mất cả linh hồn quý giá. 27 Có ai để lửa trong người mà áo quần không bốc cháy? 28 Có ai bước trên than lửa đỏ mà chân lại không bị phỏng chăng? 29 Kẻ đến với vợ người lân cận mình cũng vậy; bất cứ ai đụng đến nàng hẳn không khỏi bị trừng phạt. 30 Chẳng ai coi khinh kẻ trộm khi nó ăn cắp để thỏa mãn cơn đói. 31 Dù vậy nếu bị bắt gặp, nó phải bồi thường gấp bảy lần; và phải nộp hết tài sản trong nhà mình. 32 Nhưng người phạm tội ngoại tình là kẻ mất trí; ai làm như vậy, tự hủy diệt linh hồn mình. 33 Người ấy sẽ bị thương tích và mang ô nhục, sự sỉ nhục ấy không bao giờ xóa được. 34 Vì người chồng sẽ ghen tuông giận dữ, lúc báo thù chẳng chút xót thương. 35 Anh ta không chấp nhận bất cứ giá đền bù nào, dù con có đút lót bao nhiêu, cũng một mực chối từ.

Suy ngẫm và hiểu

Một lần nữa, Sa-lô-môn cảnh báo các con mình phải thận trọng với những dâm phụ và không được ham muốn vợ của người lân cận. Ông so sánh sự dạy dỗ này với việc làm một ánh sáng, con đường sự sống và khuyên chúng cầm giữ điều đó và không được bao giờ quên nó. Điều này là vì ngoại tình là một trọng tội hủy diệt không chỉ thân xác (sự sống) mà cả linh hồn nữa. Đó là lý do khiến Đức Chúa Trời thậm chí cấm ngoại tình bằng việc đề cập điều đó hai lần trong Mười Điều Răn (Phục Truyền 20:14, 17). Khi một người phạm tội ngoại tình, bởi đó không thể vượt qua cám dỗ và vượt quá ranh giới mà Đức Chúa Trời đã thiết lập, bông trái mà người đó gieo là sự nhục nhã, nghèo đói và hủy diệt các mối quan hệ (c.20-35).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.24-26 Các mối quan hệ về tình dục chỉ được phép với người phối ngẫu của người đó mà thôi. Không phạm tội ngoại tình trong tư tưởng, và tránh những cám dỗ cố gắng biện minh cho hành động trái đạo đức của tình dục, chính là sự khôn ngoan (Ma-thi-ơ 5:28; Xuất Ai Cập ký 20:14, 17).

C.27-35 Giống như lửa mangtrong lòng chúng ta, hoặc giống như là bước trên than lửa nóng, ham muốn tình dục mà chúng ta không thể cưỡng lại được có thể làm cháy sém đời sống của chúng ta. Những vết sẹo, sự nhục nhã và ô danh là điều đương nhiên, nhưng chúng còn hủy hoại toàn bộ nhân phẩm nữa. Ngày nay, văn hóa bị bóp méo, biện hộ việc ngoại tình là tình yêu. Chúng ta hãy nghĩ một cách cẩn thận xem có phải chúng ta chưa từng ngoại tình ở trong lòng bởi văn hóa tình dục bị bóp méo của đời này và lượng giá xem có phải những tư tưởng của chúng ta về tình dục là thuộc Kinh Thánh và thanh khiết không.

Tham khảo   

6:24-26 dâm phụ. Tình huống cụ thể ở đây là vợ của một người đàn ông khác, người sẽ sẵn sàng ngoại tình với người con trai đang được nói đến. Trường hợp như thế này trình bày sự cám dỗ về tình dục trong hình thức mạnh mẽ nhất của nó. Tất nhiên, đây là những hình thức khác của sự cám dỗ, và độc giả khôn ngoan sẽ áp dụng tấm gương này bằng cách đưa ra những sự điều chỉnh phù hợp.

6:26 Tiếng Hê-bơ-rơ của câu này rất khó, và các bản dịch thì khác nhau, nhưng bản dịch của Bản Tiếng Anh Chuẩn dường như đúng nhất. Nghĩa đó là một phụ nữ mại dâm có thể khá rẻ tiền – rẻ như một ổ bánh mì – nhưng quan hệ với một người phụ nữ có gia đình là nguy hiểm chết người.

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, xin hãy giúp con chiến thắng những cám dỗ về tình dục bằng lời khôn ngoan của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xơ-tê 4-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail