Banner
Home Tags Posts tagged with "con cái"
Tag:

con cái

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Đức Chúa Jêsus Là Vua

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus làm chứng trước mặt Phi-lát một cách dạn dĩ rằng Ngài là một Vị Vua, nhưng vương quốc của Ngài không phải thuộc về thế gian này, và Ngài đã đến để làm chứng về chân lý.

Giăng 18:28-38

28 Vậy, họ giải Đức Chúa Jêsus từ nhà Cai-phe đến dinh tổng đốc. Lúc ấy vào buổi sáng sớm. Chính họ không vào trong dinh, để khỏi bị ô uế, và được ăn lễ Vượt Qua. 29 Vì thế, Phi-lát đi ra, đến với họ và nói: “Các ngươi tố cáo người nầy về việc gì?” 30 Họ trả lời: “Nếu người nầy không phải là kẻ làm ác thì chúng tôi không nộp cho quan.” 31 Phi-lát nói với họ: “Các ngươi cứ đem ông ta đi và xử theo luật của các ngươi.” Người Do Thái thưa: “Chúng tôi không được phép xử tử bất cứ ai.” 32 Điều nầy ứng nghiệm lời Đức Chúa Jêsus đã nói, khi đề cập đến việc Ngài phải chết cách nào. 33 Phi-lát trở lại dinh tổng đốc, gọi Đức Chúa Jêsus và hỏi: “Có phải ngươi là vua dân Do Thái không?” 34 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ngươi tự mình nói điều nầy, hay có ai khác nói cho ngươi về Ta?” 35 Phi-lát trả lời: “Ta có phải là người Do Thái đâu? Dân tộc ngươi và mấy thầy tế lễ cả đã nộp ngươi cho Ta. Vậy ngươi đã làm gì?” 36 Đức Chúa Jêsus đáp: “Vương quốc của Ta không thuộc về thế gian nầy. Nếu vương quốc của Ta thuộc về thế gian nầy thì những người theo Ta đã chiến đấu, không để Ta bị nộp vào tay người Do Thái. Nhưng vương quốc của Ta không thuộc về thế gian nầy.” 37 Phi-lát nói: “Thế thì ngươi là vua sao?” Đức Chúa Jêsus đáp: “Chính ngươi nói Ta là vua. Đây là lý do tại sao Ta đã sinh ra, tại sao Ta đã giáng thế: Ấy là để làm chứng cho chân lý. Bất cứ ai thuộc về chân lý đều nghe tiếng Ta.” 38 Phi-lát hỏi: “Chân lý là gì?” Sau khi đã nói như vậy, Phi-lát lại đi ra gặp người Do Thái và nói: “Ta không tìm thấy người nầy có tội gì cả.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus bị dẫn từ nhà An-ne đến nhà Cai-phe, và từ đó đến dinh tổng đốc Phi-lát. Phi-lát đã nghe những lời người Do Thái buộc tội và tra hỏi Đức Chúa Jêsus. Một người mù, người thậm chí không biết đường đến Đức Chúa Trời, đang xét hỏi Đức Chúa Jêsus, là ánh sáng của thế gian. Hơn nữa, Phi-lát hỏi Vị Vua của cả cõi vũ trụ, liệu Ngài có phải là vua của dân Do Thái hay không. Đức Chúa Jêsus đáp rằng Ngài là Vua dân Do Thái, nhưng vương quốc của Ngài không thuộc về thế gian này. Đức Chúa Jêsus là Vua của vương quốc Đức Chúa Trời, điều tồn tại vượt quá sự hiểu biết của con người (c.28-38).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.36-37 Đức Chúa Jêsus là Vua của vương quốc Đức Chúa Trời. Vương quốc đó là một vương quốc dành cho những người được sinh lại bởi Đức Thánh Linh và vì thế không thuộc về thế gian này. Tương tự, dẫu rằng dân sự của vương quốc Đức Chúa Trời sống trong thế gian này, họ không theo đuổi những giá trị của đời này. Họ không sống đời sống của mình vì những gì họ nhìn thấy, nhưng sống đời sống phục vụ những người khác, giống như Đức Chúa Jêsus đã làm.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.28 Các lãnh đạo Do Thái vâng theo luật của Lễ Vượt Qua, dầu vậy họ đã kết tội giết Đức Chúa Jêsus, Chiên Con của Lễ Vượt Qua, Đấng đã đến để làm trọn Lễ Vượt Qua. Không gì ô uế hơn việc nhục mạ Đấng Mê-si-a, nhưng họ đã sốt sắng trong những nghi lễ của mình. Sự sốt sắng tôn giáo mà không có tình yêu thương và lòng trung thành với Đức Chúa Jêsus ở trung tâm thì không thể thanh tẩy cũng chẳng khiến chúng ta được nên những người thánh của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

18:33 Vua dân Do Thái có ngụ ý về mặt chính trị một cách rõ ràng. Những câu hỏi của Phi-lát nhắm vào việc xác định xem liệu Đức Chúa Jêsus có tạo ra một mối đe dọa đối với quyền lực của đế quốc La Mã hay không.

18:36 Sự mô tả của Đức Chúa Jêsus về bản chất vương quốc của Ngài lặp lại những đoạn tương tự trong sách Đa-ni-ên (ví dụ, Đa-ni-ên 2:44; 7:14, 27). Xem cả Giăng 6:15.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cám ơn Ngài vì cho phép chúng con biết chân lý. Xin hãy giúp chúng con sống là những con cái của vương quốc Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Các Vua 11-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng Linh

Đức Chúa Jêsus, Con Đức Chúa Trời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Tựa đề và mục đích của sách Giăng là “Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời” và “sự đáp ứng bằng đức tin nơi Đức Chúa Jêsus” (20:31). Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời (tuần 1), người chăn chiên chân thật (tuần 2), sự sống lại và sự sống (tuần 3), và hạt lúa mì có kết quả (tuần 4). Đức tin ngay thẳng được xây dựng trên sự hiểu biết ngay thẳng về đối tượng của đức tin.

1. Đức Chúa Jêsus bày tỏ lý do người Do Thái không tin Ngài (c.42-47).

Nếu sự sáng bị ghét, thì có bóng tối, và nếu chân lý bị chối bỏ, thì có sự giả dối. Chỉ có hai con đường trong đức tin. Không có những người chưa tin lại vâng theo Đức Chúa Jêsus, và không có người tin mà lại không vâng theo Đức Chúa Jêsus. Những trái nào làm chứng rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời? Và khi vâng theo Đức Chúa Jêsus, những trở ngại bên trong và bên ngoài chúng ta mà chúng ta phải đối diện là điều gì?

Ánh sáng và bóng tối không thể cùng tồn tại. Vì thế, thật khó sống bằng chân lý trong thế giới này, nơi đầy dẫy  bóng tối. Hãy chia sẻ liệu có hay đã từng có bất kỳ sự khó khăn nào khi sống bằng chân lý và chúng ta đã vượt qua những khó khăn này như thế nào.

2. Đức Chúa Jêsus dạy con đường sự sống đời đời, cho dù bị người Do Thái vu khống và chế giễu (c.48-51).

Đức Chúa Jêsus sống chỉ vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Đó là lý do Ngài đã đến thế giới này và mục đích việc giảng dạy và chức vụ của Ngài. Động lực trước tiên của chúng ta trong sự cầu nguyện, phục vụ và quyết định lựa chọn, là gì?

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con sống mà không tìm kiếm sự vinh quang của chính chúng con hoặc của thế giới này, nhưng chỉ tìm kiếm sự vinh hiển của Ngài.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Con Cái Đức Chúa Trời Yêu Mến Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán rằng người Do Thái không tin Ngài bởi vì họ không thuộc về Đức Chúa Trời. Cho dù những người Do Thái tức giận vì điều này và buộc tội Đức Chúa Jêsus bị quỷ ám, khi tiếp tục cuộc tranh luận, nhưng Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng Ngài còn lớn hơn cả Áp-ra-ham.

Giăng 8:42-51

42 Ngài bảo họ: “Nếu Đức Chúa Trời là Cha các ngươi, thì các ngươi phải yêu thương Ta; vì Ta ra từ Đức Chúa Trời và từ Ngài mà đến, bởi Ta không tự mình đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta. 43 Tại sao các ngươi không thể hiểu điều Ta nói? Vì các ngươi không thể nghe được lời của Ta. 44 Các ngươi ra từ cha mình là ma quỷ, và muốn làm theo dục vọng của cha mình. Ngay từ đầu nó đã là kẻ giết người, và không đứng trong chân lý vì chân lý không ở trong nó. Khi nó nói dối thì nói theo bản tính của mình, vì nó là kẻ nói dối và là cha của sự nói dối. 45 Nhưng vì Ta nói chân lý nên các ngươi không tin Ta. 46 Có ai trong các ngươi kết tội Ta được không? Nếu Ta nói chân lý, sao các ngươi không tin Ta? 47 Ai ra từ Đức Chúa Trời thì nghe lời Đức Chúa Trời. Sở dĩ các ngươi không nghe, vì các ngươi không thuộc về Đức Chúa Trời.”

48 Những người Do Thái đáp: “Chúng tôi nói Thầy là người Sa-ma-ri và bị quỷ ám, không đúng lắm sao?” 49 Đức Chúa Jêsus trả lời: “Ta không bị quỷ ám, nhưng Ta tôn vinh Cha Ta, còn các ngươi thì làm nhục Ta. 50 Ta không tìm vinh quang cho riêng mình; đã có Đấng tìm điều ấy và xét đoán. 51 Thật, Ta bảo thật các ngươi, nếu người nào giữ lời Ta thì sẽ không bao giờ thấy sự chết.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi những người Do Thái đề cập đến Đức Chúa Trời là Cha của họ, thì Đức Chúa Jêsus gọi họ là con cái của ma quỷ. Điều này là bởi vì một người con của Đức Chúa Trời chắc hẳn phải kính mến và vâng theo Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời sai đến, nhưng những người này đang tìm cách giết Ngài. Tương tự, tất cả mọi hành động của họ phản ánh sự khát khao của ma quỷ. Đáp lại sự tuyên bố của Đức Chúa Jêsus về họ, những người Do Thái đã lăng mạ Đức Chúa Jêsus bằng cách gọi Ngài là một người Sa-ma-ri và nói rằng Ngài bị quỷ ám. Ý nghĩa nhục mạ của lời sỉ nhục này là Đức Chúa Jêsus không phải là một người Do Thái chính thống và rằng Ngài bị mất trí. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời làm chứng về thần tính, chính là Đấng ban sự sống đời đời, và những người này đã chối bỏ Ngài và chọn con đường của sự chết (c.42-51).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.42, 50, 54 Đức Chúa Jêsus khiêm nhường tìm kiếm ý muốn của Cha, chứ không tìm kiếm vinh quang của riêng Ngài. Bằng việc làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jêsus đã tìm kiếm sự vinh hiển của Cha và Cha đã làm vinh hiển Đức Chúa Jêsus. Tuy thế, những người Do Thái tìm kiếm sự vinh quang cho riêng mình và đã bỏ qua sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Chúng ta đang tìm kiếm sự vinh hiển của ai?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.42-43 Con cái của Đức Chúa Trời yêu mến Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến từ Đức Chúa Trời, và lắng nghe lời Ngài. Vì vậy, nếu chúng ta không có đủ chỗ trong tấm lòng của mình để tiếp nhận lời của Đức Chúa Jêsus, đó là bởi vì hoặc chúng ta không tin Đức Chúa Trời hoặc không cần Ngài, mà thay vào đó chỉ tin chính mình mà thôi.

Tham khảo

8:42-44 Phản ứng của họ đối với Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng họ thực sự không phải là con cái Đức Chúa Trời, nhưng là con cái của Ma quỷ. Sự ngụ ý rõ ràng là không phải tất cả những người theo theo đạo đều là con cái của Đức Chúa Trời – thậm chí cả những người Do Thái chối bỏ Đức Chúa Jêsus cũng không phải –  nhưng chỉ những người nào tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a.

8:44 Ma quỷ là kẻ giết người từ đầu: có nghĩa là, Ma quỷ đã xúi giục Ca-in giết A-bên (so sánh với I Giăng 3:12). Nó không đứng trong chân lý, có nghĩa là đó không phải là lĩnh vực, trong đó nó sống, hành động và suy nghĩ. Nó là cha của sự nói dối: lúc sa ngã, Ma quỷ đã la lối chống lại lời của Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 3:3-4; so sánh với Sáng Thế Ký 2:17).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy mở tấm lòng của chúng con nhiều hơn đối với chân lý và xin hãy giúp chúng con sống vâng theo lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 15-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Tội Lỗi Và Sự Trừng Phạt (1)

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Các tội lỗi được ký thuật trong chương 20 đã được đề cập đến trong chương 18 và 19, nhưng phân đoạn này nêu cụ thể những sự trừng phạt đối với ba tội. Trên nền tảng của sự thánh khiết của Đức Chúa Trời, phân đoạn này cảnh báo chống lại những tội lỗi theo tín ngưỡng và tội lỗi về tình dục.

Lê-vi Ký 20:1-16

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Con hãy bảo dân Y-sơ-ra-ên rằng:

‘Bất cứ người Y-sơ-ra-ên hay ngoại kiều nào cư ngụ trong xứ Y-sơ-ra-ên mà đem một trong số các con cháu mình dâng cho Mo-lóc thì chắc chắn phải bị xử tử; dân trong xứ sẽ ném đá người ấy. 3 Còn Ta, Ta sẽ không nhìn mặt kẻ ấy nữa và loại trừ nó khỏi dân tộc mình vì nó đã dâng một trong số các con cháu mình cho Mo-lóc, làm ô uế đền thánh và xúc phạm danh thánh Ta. 4 Khi kẻ ấy dâng một trong các con cháu nó cho Mo-lóc mà dân trong xứ nhắm mắt làm ngơ và không xử tử nó, 5 thì chính Ta sẽ không nhìn mặt kẻ ấy và gia tộc nó nữa, nhưng loại trừ nó và những kẻ đồng lõa khỏi dân chúng về tội thông dâm với Mo-lóc.’

6 ‘Nếu người nào hướng về đồng bóng và thầy bói mà thông dâm với chúng thì Ta sẽ đối mặt chống lại kẻ ấy và loại trừ nó khỏi dân chúng. 7 Các con hãy biệt mình riêng ra thánh và nên thánh vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con. 8 Các con hãy tuân giữ và làm theo luật pháp của Ta; Ta là Đức Giê-hô-va, Đấng thánh hóa các con.’

9 ‘Người nào nguyền rủa cha mẹ mình thì phải bị xử tử. Nó đã nguyền rủa cha mẹ thì máu nó sẽ đổ lại trên nó.’

10 ‘Nếu một người phạm tội tà dâm với một người đàn bà có chồng, hay với vợ của người lân cận, thì cả người đàn ông lẫn người đàn bà đó đều phải bị xử tử. 11 Nếu người nào quan hệ tình dục với vợ của cha mình, tức là đã làm nhục cha, thì cả hai đều phải bị xử tử; máu của chúng sẽ đổ lại trên chúng. 12 Nếu người nào quan hệ tình dục với con dâu mình thì cả hai đều phải bị xử tử, chúng đã làm điều ghê tởm; máu của chúng sẽ đổ lại trên chúng. 13 Nếu một người đàn ông nằm với một người đàn ông khác như nằm với một người đàn bà thì cả hai đều phải bị xử tử, chúng đã làm một điều ghê tởm; máu của chúng sẽ đổ lại trên chúng. 14 Nếu một người đàn ông lấy cả mẹ và con làm vợ thì đó là một tội ác; cả ba đều phải bị thiêu sống để tội ác đó không tồn tại giữa các con.

15 Nếu một người đàn ông giao hợp với thú vật thì phải bị xử tử; các con phải giết con thú đó đi. 16 Nếu một người đàn bà đến gần một con thú để giao hợp với nó thì các con hãy giết người đàn bà và con thú đó đi; chúng phải bị xử tử, máu của chúng sẽ đổ lại trên chúng.

Suy ngẫm và hiểu

Thay vì giải quyết nội dung mới, chương 20 nhấn mạnh đến sự thánh khiết bằng cách lặp lại những vấn đề quan trọng đã được thảo luận trong chương 18 và 19. Trong khi chương 18 và 19 sử dụng dạng thức rõ ràng, “hãy làm…”, thì chương 20 tiếp nối dạng thức lập luận liên quan đến những tình huống cụ thể. Vì lý do này, trong chương 20, có nhiều câu dưới dạng “nếu một người…thì hãy trừng phạt họ (hoặc, “sẽ bị trừng phạt”). Điều này có thể là một sự đề cập đến việc cách mà Đức Chúa Trời khiến dân Ngài nên thánh, và nếu những người không tuân theo sự thánh khiết của Đức Chúa Trời, họ sẽ không thể tránh khỏi cơn thịnh nộ của Ngài (c.1-16).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.3-6, 17-18 Đức Chúa Trời không phớt lờ những tội lỗi gớm ghiếc, những điều diễn ra giữa vòng dân sự của Ngài, nhưng Ngài can thiệp một cách tích cực và sửa phạt. Chỉ khi chúng ta nhận biết sự công bình và sự phán xét của Đức Chúa Trời một cách đúng đắn, chúng ta mới có thể biết rõ hơn về tình yêu thương của Đức Chúa Trời là gì. Hãy đừng quên rằng Đức Chúa Trời là một Đức Chúa Trời của sự công bình, cũng như là một Đức Chúa Trời của tình yêu thương.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.7-8 Dân sự của Đức Chúa Trời phải khiến chính mình được thanh sạch trong cách cư xử và trở nên những người thánh khiết. Điều này là bởi vì không có sự thánh khiết, chúng ta không thể có mối tương giao với Đức Chúa Trời, Đấng thánh khiết. Để trở nên một người thánh khiết, chúng ta phải giải quyết hoặc loại bỏ điều gì khỏi đời sống của mình?

Tham khảo

20:1-6 Những người thờ lạy Mo-lóc phải bị ném đá đến chết (c.2). Nếu điều đó không được thực hiện, chính Chúa sẽ truất họ đi (c.4-5). Chúa cũng thi hành sự trừng phạt tương tự đối với những kẻ cầu vấn bà đồng và thầy đồng gọi hồn (20:6) để trò chuyện với linh hồn người chết.

Cầu nguyện: Ngay cả bây giờ, khi nhiều con trẻ đang bị dâng lên cho thần tượng mà chúng con gọi là “sự thành công”, xin hãy ban cho chúng con sự can đảm và sự khôn ngoan để nuôi dạy các con của chúng con thành các con cái của Đức Chúa Trời.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sô-phô-ni 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 04 – Đời Sống Của Dân Thánh (1)

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Chương 19 giải thích lại và áp dụng lại Mười Điều Răn, để chúng trở thành một cách ứng xử trong đời sống hàng ngày của dân Y-sơ-ra-ên thánh khiết. Phân đoạn ngày hôm nay đặc biệt giải quyết những trách nhiệm thánh và nghĩa vụ về đạo đức.

Lê-vi Ký 19:1-18

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se:

2 “Hãy truyền cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Các con phải thánh vì Ta, Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con, là thánh.

3 Mọi người phải tôn kính cha mẹ và giữ những ngày sa-bát của Ta. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.

4 Đừng hướng về hình tượng và cũng không được đúc cho mình tượng tà thần. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.

5 Khi các con dâng tế lễ bình an cho Đức Giê-hô-va thì phải dâng cách nào để được Ngài chấp nhận. 6 Phải ăn lễ vật đó ngay trong ngày dâng và ngày hôm sau; phần còn thừa lại đến ngày thứ ba thì phải đem đốt sạch. 7 Nếu sang ngày thứ ba rồi mà có người vẫn ăn thì đó là điều ghê tởm, Ngài không chấp nhận. 8 Người đó sẽ mang tội vì đã xúc phạm đến vật thánh của Đức Giê-hô-va và phải bị trục xuất khỏi dân chúng.

9 Khi các con gặt lúa trong đất mình thì đừng gặt đến cuối bờ ruộng, cũng đừng mót những bông lúa còn sót. 10 Đừng hái sạch vườn nho hay nhặt những trái rớt xuống đất; hãy để lại cho người nghèo khó và kẻ tha hương. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.

11 Các con không được trộm cắp, không được nói dối và lừa đảo nhau.

12 Các con không được lấy danh Ta mà thề dối, vì như vậy là xúc phạm đến danh của Đức Chúa Trời mình. Ta là Đức Giê-hô-va.

13 Không được bóc lột người lân cận mình, cũng đừng cướp giật của họ. Không được giữ tiền công của người làm thuê trong nhà mình cho đến hôm sau.

14 Không được rủa sả người điếc hay đặt vật cản cho người mù vấp chân, nhưng phải kính sợ Đức Chúa Trời. Ta là Đức Giê-hô-va.

15 Các con không được bất công trong việc xét xử; không thiên vị người nghèo cũng đừng nể nang kẻ quyền thế, nhưng hãy phân xử người lân cận mình một cách công minh.

16 Không được phao vu trong bà con, cũng đừng làm chứng dối nhằm hại mạng sống của người lân cận. Ta là Đức Giê-hô-va.

17 Đừng để lòng ghen ghét anh em mình; hãy quở trách người lân cận để khỏi mắc tội chung với họ 18 Đừng trả thù, đừng mang mối oán hận với đồng bào mình, nhưng hãy yêu thương người lân cận như chính mình. Ta là Đức Giê-hô-va.

 Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời phán với dân sự, “Các con phải nên thánh vì Ta là thánh”, và sau đó truyền lệnh cho họ “hiếu kính cha mẹ và giữ ngày Sa-bát”. Hai mạng lệnh này trong Mười Điều Răn nằm giữa những mạng lệnh về Đức Chúa Trời (Xuất Ai Cập Ký 20:3-11) và những mạng lệnh liên quan đến con người (Xuất Ai Cập Ký 20:12-17). Điều này bày tỏ rằng sự thánh khiết không được có sự khác biệt về mặt thuộc linh với mặt liên quan đến con người (c.1-8).

Những luật lệ này về sự thánh khiết từ một cách nhìn theo xã hội và đạo đức bao gồm việc để lại những sản vật của đất cho người nghèo và những người kiều ngụ, không gây ra bất cứ sự tổn hại nào đối với những người lân cận qua việc trộm cắp hoặc bóc lột, và không tìm cách kiếm lời qua việc gây tổn hại đối với đời sống của những người lân cận, như qua việc xét xử, cùng với những việc khác. Tất cả những luật lệ này cuối cùng đã được kết thúc bằng mạng lệnh có tính quyết định “yêu thương người lân cận như chính mình” (c.9-18).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.13-14 Đức Chúa Trời bảo vệ tất cả những người yếu đuối. Vì vậy, việc bảo vệ những thành viên yếu đuối trong xã hội là một cách quan trọng để bày tỏ lòng kính mến Đức Chúa Trời của chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.2 Sự thánh khiết không phải là một vấn đề của sự lựa chọn, nhưng là một mạng lệnh của Đức Chúa Trời mà chúng ta phải tuân giữ. Liệu chúng ta có quá tự tin ở địa vị là con cái của Đức Chúa Trời, khi sống chỉ bằng cách vừa đủ thích hợp mà không có sự quyết tâm tích cực trở nên thánh khiết, hay không? Chúng ta phải sửa đổi và tìm kiếm làm những gì để có thể sống là dân thánh của Đức Chúa Trời?

Tham khảo   

19:9-10 Việc chăm sóc cho người lân cận của một người và việc giúp đỡ cung ứng cho người nghèo và khách kiều ngụ bày tỏ sự thánh khiết. Nói cách khác, việc thu hoạch cho đến tận mép bờ đất của một người có thể gợi ý sự ích kỷ.  (Ví dụ của luật này được tuân giữ, xem Ru-tơ 2).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con làm theo gương mẫu của tấm lòng Ngài, và sống hàng ngày được phân biệt là con cái của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Na-hum 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Cầu ThayThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày Tốt Lành Hay Ngày Tồi Tệ – Cầu Nguyện Cùng Con Trước Giờ Ngủ

by Trang Nguyễn
Bởi Trang Nguyễn 30 đọc

(Trước khi bạn bắt đầu hãy quyết định xem bạn sẽ làm hành động nào để thể hiện tình cảm thật ý nghĩa với con bạn và con bạn cũng có thể làm điều đó cho bạn.

Đây là vài gợi ý:

 Nhẹ nhàng vuốt ve tay con.

 Xoa lưng hoặc vai con.

 Chải tóc cho con.)

Bây giờ chúng ta hãy nói về ngày hôm nay của nhau nhé. Trong khi con nói, ba/mẹ sẽ vuốt ve tay con (hoặc bất cứ hành động nào bạn đã chọn). Khi con chia sẻ xong, ba/mẹ sẽ chia sẻ về ngày của ba/mẹ, và con sẽ vuốt ve tay ba/mẹ nhé.

Ok, bây giờ hãy cho ba/mẹ biết ngày hôm nay của con thế nào? Là một ngày tốt lành, ngày tồi tệ hay chỉ là một ngày cũng tàm tạm, cũng được? (nói về phản hồi của con. Điều gì làm cho ngày hôm nay thật tốt (tệ hay cũng được)? Điều nào là phần tốt nhất? Điều gì con hy vọng sẽ tốt hơn vào ngày mai?)

Bây giờ ba/mẹ sẽ nói về ngày của mình. (Hãy chia sẻ vài điều nổi bật trong ngày của bạn. Đừng ngại chia sẻ vài thách thức của bạn và cách bạn đối mặt với chúng, miễn là bạn không để điều đó thành gánh nặng cho con bạn với những vấn đề của người lớn.)

Con có biết ai khác mà chúng ta có thể chia sẻ với họ về một ngày của chúng ta không? Chúng ta có thể chia sẻ với Chúa. Thực ra Ngài biết mọi điều tốt và xấu đã xảy ra với chúng ta, nhưng Ngài rất vui lòng khi chúng ta kể với Ngài về những điều đó trong lời cầu nguyện của chúng ta nữa.

Lạy Chúa, Con cảm ơn Ngài về những điều tốt lành đã xảy ra hôm nay. Cảm ơn Ngài về………(những điều tích cực mà con bạn và bạn đã đưa ra). Cảm ơn Ngài đã giúp đỡ chúng con vượt qua những điều không thực sự tốt như……(nêu tên của những việc tiêu cực mà các bạn đã đối diện.) Xin Chúa cho….(tên con bạn) có một ngày mai tuyệt vời!

Amen.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 04 – Vương Quốc Của Đức Chúa Trời Thuộc Về Con Trẻ

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Ước muốn của các môn đồ là có được sự nể trọng và sự không sẵn lòng từ bỏ của cải của người giàu là hậu quả của việc không hiểu được giá trị thật của nước Trời.

Lu-ca 18:15-30 

15 Người ta cũng đem các trẻ em đến với Đức Chúa Jêsus để Ngài chạm đến chúng. Thấy vậy, các môn đồ trách những người đem đến. 16 Nhưng Đức Chúa Jêsus gọi họ lại mà phán rằng: “Hãy để các con trẻ đến cùng Ta, đừng ngăn cản chúng; vì vương quốc Đức Chúa Trời thuộc về những người giống như con trẻ ấy. 17 Thật, Ta phán với các con, ai không tiếp nhận vương quốc Đức Chúa Trời như một đứa trẻ thì sẽ chẳng vào đó được.”

18 Có một viên quan hỏi Đức Chúa Jêsus: “Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?” 19 Ngài đáp: “Tại sao ngươi gọi Ta là nhân lành? Chẳng có ai là nhân lành cả, trừ một mình Đức Chúa Trời. 20 Hẳn ngươi biết các điều răn nầy: ‘Chớ phạm tội ngoại tình, chớ giết người, chớ trộm cắp, chớ làm chứng dối, hãy hiếu kính cha mẹ ngươi.’ ” 21 Ông ấy thưa: “Tôi đã giữ các điều ấy từ thời niên thiếu.” 22 Khi Đức Chúa Jêsus nghe điều ấy thì Ngài phán: “Ngươi còn thiếu một điều: Hãy bán tất cả những gì ngươi có và phân phát cho người nghèo thì ngươi sẽ có kho báu ở trên trời, rồi hãy đến theo Ta.” 23 Nhưng khi nghe những điều nầy, ông ta trở nên buồn rầu, vì ông rất giàu có. 24 Đức Chúa Jêsus nhìn ông và phán: “Người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời thật khó biết bao! 25 Vì lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời!” 26 Những người nghe điều đó nói rằng: “Vậy thì ai có thể được cứu?” 27 Ngài đáp: “Điều loài người không làm được thì Đức Chúa Trời làm được.” 28 Phi-e-rơ thưa: “Nầy, chúng con đã bỏ những gì mình có mà theo Thầy.” 29 Ngài đáp: “Thật, Ta bảo các con, không ai từ bỏ nhà cửa, cha mẹ, anh em, vợ con vì vương quốc Đức Chúa Trời 30 mà lại không được nhận gấp bội phần trong đời nầy, và được sự sống đời đời trong đời sau.”

Suy ngẫm và hiểu

Bằng việc công bố nước Trời thuộc về con trẻ, Đức Chúa Jêsus đã thức tỉnh các môn đồ Ngài khỏi giấc mơ có được địa vị cao hơn. Nước Trời là dành cho những người có đức tin khiêm nhường và đức tin dễ lĩnh hội, giống như con trẻ (c.15-17). Người giàu, người đã từng tuân giữ luật pháp từ khi còn trẻ, đã không chắc chắn về sự sống đời đời, vì thế đã đến với Đức Chúa Jêsus để hỏi làm thế nào để anh ta có thể có được điều này. Đáp lại, Đức Chúa Jêsus phán bảo anh đi bán hết tài sản, phân phát cho người nghèo, rồi theo Ngài. Điều này là vì người giàu này đã không trông cậy Đức Chúa Trời, mà cậy nơi của cải của mình, thứ đảm bảo cho anh ta danh dự và địa vị. Điều này lại cho thấy rằng chỉ có thể vào được nước Trời bởi ân điển của Đức Chúa Trời, chứ không phải bởi của cải hay việc tuân giữ luật pháp nghiêm ngặt như thế nào (c.18-30).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.15-17 Các môn đồ trách những người đã mang con trẻ đến với Đức Chúa Jêsus để được phước vì trong nước Trời các môn đồ mơ ước, con trẻ yếu đuối và vô dụng. Nhưng ngược lại, nước Trời dành cho những người xem Đức Chúa Jêsus là tất cả, theo Ngài, và nơi sự khiêm nhường và sự dễ lĩnh hội, giống như của con trẻ, lớn hơn nhiều so với bất kỳ khả năng hoặc địa vị nào khác.

C.18-23 Người giàu đã khao khát sự sống đời đời, nhưng lại cũng ham muốn của cải. Anh ta cẩn thận giữ các điều răn, nhưng lại không thể từ bỏ mọi sự cho Đức Chúa Jêsus, là sự trọn vẹn của luật pháp. Người giàu này chỉ biết luật xem của cải là phước hạnh và vì thế đã không nhận biết chân lý rằng sự sống đời đời chỉ có thể nhận được bằng cách phân phát của cải, địa vị và kể cả sự sống của mình nữa. Anh ta có quá nhiều của cải quan trọng của riêng mình, nên không thể hết lòng yêu mến Đức Chúa Trời và phục vụ những người lân cận của mình.

Tham khảo   

18:19 Tại sao ngươi gọi Ta là nhân lành?Đức Chúa Jêsus không để quan niệm thiển cận về “sự nhân lành” của viên quan này qua đi mà không bị thách thức.Chẳng có ai là nhân lành cả trừ một mình Đức Chúa Trời. Chỉ bằng cách hiểu rằng Đức Chúa Trời là vô cùng tốt lành, thì viên quan này mới có thể khám phá ra những việc lành của con người không thể nhận được sự sống đời đời.

18:20 Hẳn ngươi biết các điều răn này. Xem Ma-thi-ơ 19:17. “Chớ”.Mặc dù chỉ có 6 trong 10 điều răn được đề cập đến (Xuất Ai Cập Ký 20:13-16), nhưng Lu-ca hy vọng độc giả của ông thừa nhận rằng năm điều răn đầu tiên cũng được xem xét (Xuất Ai Cập Ký 20:1-2) (xem 10:25-28).

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy giúp chúng con trở thành con cái xứng đáng với nước của Ngài và ban cho chúng con đức tin cho phép chúng con đi xuyên qua đượclỗ kim.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-suê 18-21

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 06 – Hãy Kỷ Luật Con Cái Của Mình

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những câu châm ngôn ngày hôm nay dạy chúng là làm thế nào để có thể áp dụng được giá trị của sự khôn ngoan vào đời sống của chúng ta. Chúng cũng dạy chúng ta về đời sống kính sợ Đức Chúa Trời và việc kỷ luật con cái chúng ta

Châm Ngôn 19:15-29 

15 Sự lười biếng làm cho người ta mê ngủ, và kẻ ăn không ngồi rồi sẽ bị đói khát.16 Ai tuân giữ điều răn, giữ lấy linh hồn mình, nhưng kẻ xem thường đường lối mình sẽ chết.17 Ai thương xót người nghèo là cho Đức Giê-hô-va vay mượn,Ngài sẽ đáp lại việc lành ấy cho người.18 Hãy sửa phạt con cái ngươi lúc còn hi vọng, nhưng đừng định tâm giết nó.19 Người hay nổi giận dữ tợn sẽ phải mang hình phạt; vì nếu con giải cứu hắn, hẳn phải giải cứu lần nữa.20 Hãy nghe lời khuyên và đón nhận sự giáo huấn, để cuối cùng, con được khôn ngoan.

21 Trong lòng loài người có nhiều mưu kế, nhưng ý định của Đức Giê-hô-va sẽ được thành tựu.22 Điều mà người ta mong ước nơi con người là lòng trung thành, thà làm người nghèo khổ còn hơn là kẻ nói dối.23 Sự kính sợ Đức Giê-hô-va dẫn đến sự sống:Làm cho người ta được thỏa nguyện, và ngăn cản mọi tai họa.24 Kẻ lười biếng thò tay vào đĩa, rồi không thèm đưa nó lên miệng mình.25 Hãy đánh phạt kẻ nhạo báng thì người ngây thơ sẽ trở nên khôn khéo; hãy khiển trách người hiểu biết, người ấy sẽ thêm tri thức.26 Kẻ ngược đãi cha và xua đuổi mẹ mình là đứa con gây xấu hổ và sỉ nhục.27 Hỡi con ta, khi không nghe lời khuyên dạy nữa, con sẽ lầm lạc cách xa các lời tri thức.28 Nhân chứng gian tà nhạo báng sự công chính, và miệng kẻ ác nuốt chửng tội lỗi.29 Sự trừng phạt dành sẵn cho kẻ nhạo báng, roi vọt sắm sẵn cho lưng kẻ ngu dại.

Suy ngẫm và hiểu

Việc vâng theo những mạng lệnh (lời) của Đức Chúa Trời bảo vệ đời sống của chúng ta. Vì thế, những người không vâng theo, sẽ bị hư mất. Nếu có những đứa con lờ đi những mạng lệnh của Đức Chúa Trời và cố sống theo ý mình, cha mẹ chúng sẽ phải kỷ luật chúng. Nói cách khác, cần phải ghi khắc vào lòng con cái rằng hết lòng kính sợ Đức Chúa Trời (và lời Ngài) là cách sống đúng đắn. Làm việc này, con cái sẽ nhận được tri thức và sự khôn ngoan, và sống đời sống khiêm nhường và cần mẫn, điều làm vinh hạnh cho cha mẹ của chúng (c.15-29).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.21 Một người có thể đặt ra nhiều kế hoạch trong tấm lòng, nhưng chính Đức Chúa Trời làm thành chúng. Vì thế, chúng ta thực sự là khôn ngoan, khi chúng ta kính sợ Đức Chúa Trời và vâng lời Ngài ngay từ đầu, hơn là bướng bỉnh và làm các việc bằng cách riêng của mình.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.16, 27 Ngược lại với những gì người ta có thể nghĩ, không phải là một phước hạnh nếu có thể làm và có được tất cả những gì mà chúng ta muốn, phước thực sự là có thể sống theo lời của Đức Chúa Trời.

C.18 Nếu chúng ta yêu thương các con của mình, chúng ta phải kỷ luật chúng. Nhưng nếu chúng ta quở trách chúng vì lợi ích của chúng ta, chúng ta phải dừng ngay việc này, bởi vì điều này sẽ làm hại con cái chúng ta.

Tham khảo

19:16-23 Những câu này bày tỏ một số nét quan trọng của một đời sống tốt, điều có thể tổng kết như được trình bày bằng biểu bảng. Danh mục này đi từ những nguyên tắc căn bản của sự khôn ngoan đến tầm quan trọng của tình yêu thương và cuối cùng là sự kính sợ Đức Chúa Trời, nguyên tắc quan trọng nhất của cuộc sống.

19:25 Người ngu muội học được qua việc nhìn thấy một sự đánh đập, nhưng người khôn ngoan học sự chỉ dẫn từ một lời quở trách đơn sơ. Đáng chú ý là, cho dù người ngu muội có thể học được sự khôn ngoan, nhưng không có tinh thần chịu sự dạy dỗ này đối với người hay phỉ báng.

Cầu nguyện: Cho dù chúng con làm việc gì, xin hãy giúp chúng con làm việc đó theo ý muốn của Ngài, Chúa ôi, để ý muốn của Ngài được nên.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Thi Thiên 34-36

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Kế Hoạch Mai Táng Của Gia-Cốp Và Việc Nhận Các Con Trai Của Ông

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 47:27 – 48:7

27 Vậy Y-sơ-ra-ên định cư trong miền Gô-sen, thuộc Ai Cập. Con cháu ông đã gây dựng cơ nghiệp tại đó và sinh sôi nẩy nở bội phần. 28 Gia-cốp sống tại Ai Cập được mười bảy năm, hưởng thọ một trăm bốn mươi bảy tuổi. 29 Gần đến ngày qua đời, Y-sơ-ra-ên gọi Giô-sép, con trai mình đến và bảo: “Nếu thương cha, con hãy đặt tay dưới đùi cha, lấy lòng nhân từ và thành thật mà hứa rằng con sẽ không chôn cha tại Ai Cập. 30 Nhưng khi cha đã an giấc với tổ phụ, con hãy đem cha ra khỏi Ai Cập, chôn cạnh phần mộ của tổ tiên.” Giô-sép thưa: “Con sẽ làm đúng như lời cha dặn.” 31 Gia-cốp nói: “Con hãy thề với cha đi.” Giô-sép liền thề. Y-sơ-ra-ên quỳ lạy ngay trên đầu giường mình.

48 1 Sau các việc đó, người ta báo cho Giô-sép: “Cha ngài bị bệnh.” Giô-sép đưa hai con mình là Ma-na-se và Ép-ra-im cùng đến thăm. 2 Khi Gia-cốp được báo tin: “Con trai ông là Giô-sép đến thăm ông,” Y-sơ-ra-ên cố gượng ngồi dậy trên giường. 3 Gia-cốp nói với Giô-sép: “Đức Chúa Trời Toàn Năng đã hiện ra và ban phước cho cha tại Lu-xơ, trong đất Ca-na-an. 4 Ngài phán: ‘Nầy, Ta sẽ làm cho con sinh sôi nẩy nở thật nhiều. Ta sẽ làm cho con thành một cộng đồng gồm nhiều dân tộc và ban cho dòng dõi con đất nầy làm cơ nghiệp đời đời.’ 5 Bây giờ, hai đứa con trai đã sinh cho con tại Ai Cập trước khi cha đến, là Ép-ra-im và Ma-na-se, sẽ thuộc về cha như Ru-bên và Si-mê-ôn vậy. 6 Còn những đứa mà con sinh sau sẽ thuộc về con. Chúng sẽ hưởng cơ nghiệp dưới danh nghĩa của hai anh mình. 7 Vì khi từ Pha-đan trở về Ca-na-an thì cha đau lòng chứng kiến Ra-chên chết dọc đường, gần Ép-ra-ta. Cha đã chôn mẹ con bên đường đi Ép-ra-ta (tức là Bết-lê-hem).”

Suy ngẫm và hiểu

Gia-cốp muốn được mai táng ở Miền Đất Hứa Ca-na-an khi ông qua đời, vì thế ông bắt Giô-sép thề rằng Giô-sép sẽ chôn ông cùng với các tổ phụ của ông (47:27-31). Sau khi Gia-cốp nói với Giô-sép về lời hứa mà ông đã nhận từ Đức Chúa Trời tại Lu-xơ (Bê-tên), Gia-cốp đã nhận hai con trai của Giô-sép, Ma-na-se và Ép-ra-im làm con của mình. Gia-cốp đã giao quyền trưởng nam cho Giô-sép (1 Sử Ký 5:2), rồi ban cho Ép-ra-im và Ma-na-se quyền thừa kế gia sản của hai bộ tộc (48:1-7).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

 47:27 Tại xứ Gô-sen, dân Y-sơ-ra-ên sinh sôi nảy nở bội phần. Điều này là vì Đức Chúa Trời đã cung ứng dồi dào cho họ thông qua Giô-sép. Tương tự như vậy, những người phục vụ Đức Chúa Trời, Đấng cung ứng, dù họ là những người ở trọ, thì vẫn sung mãn. Chúng ta nhận ai là Chúa và Đấng cung ứng thật của mình?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

47:28-31 Gia-cốp yêu cầu rằng khi ông qua đời, ông muốn được chôn ở tại Mặc-bê-la ở Ca-na-an cùng với các tổ phụ mình. Thừa nhận mình là người khách kiều ngụ, ông đã biết rằng Ai-cập chỉ là nơi ở tạm thời mà thôi, và ông tin rằng Ca-na-an mới là xứ của con cháu mình. Thật ra, những người của đức tin sống trong thế gian này đều là những người ở trọ, khách kiều ngụ tìm kiếm nước thiên đàng.

Tham khảo   

47:27–31 Gia-cốp yêu cầu được chôn cất ở Ca-na-an. Trong khi người Ai Cập phải chống chọi để sống sót qua nạn đói thì nhà Gia-cốp được miêu tả là vẫn phát triển và thịnh vượng. Yêu cầu của Gia-cốp được chôn cất ở Ca-na-an nhấn mạnh rằng tương lai gia đình ông là ở đó. 

47:27 gây dựng cơ nghiệp tại đó và sinh sôi nảy nở bội phần. Lời tuyên bố ngắn gọn này tóm lược những kinh nghiệm tích cực của của gia đình Gia-cốp tại Ai-Cập. Mô-típ trở nên sinh sôi nảy nở bội phần đầu tiên xuất hiện trong 1:22, 28, và lặp lại nhiều lần xuyên suốt sách Sáng Thế Ký, thường liên quan tới phước hạnh thiên thượng (xem 9:1, 7; 17:20; 28:3; 35:11; 48:4)

Cầu nguyện: Vì chúng con là những người kiều ngụ, nên xin hãy giúp chúng con nhận biết nơi mà chúng con phải sống và điều mà chúng con phải từ bỏ.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Rô-ma 14-16

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Nếu Phải Mất Các Con Thì Cha Đành Cam Chịu

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 43:1-15

1 Nạn đói trong xứ càng trở nên trầm trọng. 2 Khi gia đình đã ăn hết lúa từ Ai Cập đem về thì người cha bảo họ: “Các con hãy trở lại mua một ít lương thực cho chúng ta.” 3 Giu-đa thưa: “Người đó đã quả quyết với chúng con: ‘Nếu không có người em út cùng đi thì các ngươi sẽ không được gặp ta.’ 4 Nếu cha cho em cùng đi thì chúng con mới xuống mua lương thực cho cha được. 5 Nếu cha không cho nó đi thì chúng con không xuống đâu, vì người đó đã bảo: ‘Nếu không có người em út cùng đi thì các ngươi sẽ không được gặp ta.’” 6 Y-sơ-ra-ên trách: “Sao các con hại ta mà nói với người ấy rằng các con còn một đứa em nữa?” 7 Họ thưa: “Người ấy hỏi rất kỹ về chúng con và họ hàng chúng con, nào là: ‘Thân phụ các ngươi còn sống không? Còn người anh em nào nữa không?’ Chúng con đâu có nói gì khác ngoài trả lời các câu hỏi đó. Làm sao chúng con biết ông ấy bảo rằng hãy đem em các ngươi xuống đây?” 8 Giu-đa lại thưa với Y-sơ-ra-ên, cha mình: “Xin cha cho thằng bé đi với con, chúng con sẽ đứng dậy đi ngay để tất cả chúng ta được sống; cả chúng con, cha và các cháu nhỏ đều khỏi phải chết đói. 9 Chính con sẽ bảo lãnh cho em và xin chịu trách nhiệm với cha. Nếu con không đưa em về cho cha và đặt nó trước mặt cha thì con sẽ mang tội với cha suốt đời. 10 Nếu không chần chừ thì bây giờ chúng con đã đi được hai chuyến rồi.” 11 Y-sơ-ra-ên, cha họ, nói: “Nếu vậy thì các con nên làm thế nầy: Trong hành lý của các con phải đem theo một số đặc sản địa phương như một ít nhũ hương và mật ong, hương liệu, mộc dược, hạt dẻ và hạnh nhân để làm quà cho người ấy. 12 Hãy đem gấp đôi số tiền, vì các con phải hoàn lại số tiền mà có thể do sơ suất người ta đã để vào miệng bao của các con. 13 Hãy mau đem em các con theo và lên đường trở lại gặp người ấy đi. 14 Cầu xin Đức Chúa Trời Toàn Năng làm cho các con được ơn trước mặt người ấy, để Si-mê-ôn và Bên-gia-min được về với các con. Còn cha, nếu phải mất các con thì cha đành cam chịu!” 15 Vậy, các anh em đem theo quà biếu, một số tiền gấp đôi và Bên-gia-min, rồi cùng lên đường xuống Ai Cập và ra mắt Giô-sép.

Suy ngẫm và hiểu

Khi lúa mì mà họ mang từ Ai Cập về đã hết, Gia-cốp lại bảo các con mình đi xuống Ai Cập và mua lúa mì nữa. Giu-đa đã cố thuyết phục cha mình cho phép họ dẫn theo Bên-gia-min, nếu không họ sẽ không đi, nhưng Gia-cốp đã kiên quyết từ chối. Thay vào đó, ông đã quở trách các con trai mình vì đẩy họ vào tình cảnh như thế. Giu-đa tiếp tục nỗ lực thuyết phục cha mình, hứa sẽ đem Bên-gia-min trở lại một cách an toàn (c.1-10). Cuối cùng, trong một hoàn cảnh không thể thay đổi được Gia-cốp đã nhượng bộ và cho phép Bên-gia-min đi đến Ai Cập – mà không quên cầu xin lòng thương xót của Đức Chúa Trời (c.11-15).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.8-10 Chúng ta hãy so sánh Gia-cốp, người sẽ không chịu giao Bên-gia-min, với Giu-đa, người sẵn sàng hy sinh bản thân mình. Giu-đa đã chỉ ra nỗi ám ảnh của Gia-cốp, điều có thể đem lại sự nguy hiểm trên chính ông cũng như đời sống của các con trẻ và những gia đình khác nữa. Chúng ta hãy nghĩ xem liệu có, hoặc đã từng có, ai đó quanh chúng ta đang bị ảnh hưởng vì những ý nghĩ ích kỷ của chúng ta vì bản thân mình, gia đình mình, Hội Thánh của mình, hay không.

C.11-14 Rốt cuộc, Gia-cốp đã quyết định cho Bên-gia-min đi và tìm kiếm sự thương xót của Đức Chúa Trời khi làm như vậy. Ông xưng nhận: “nếu cha phải mất các con thì cha đành cam chịu” và giao phó Bên-gia-min cho Đức Chúa Trời. Gia-cốp không biết, nhưng chính từ thời điểm đó mà tương lai của Y-sơ-ra-ên đã bắt đầu mở ra. Tương tự, khi chúng ta đầu phục bản thân mình cho Đức Chúa Trời và giao phó mọi thứ cho Ngài, thì chúng ta mới có thể trông đợi một tương lai tuyệt vời mà Đức Chúa Trời sẽ mở ra cho chúng ta.

Tham khảo   

43:1–10 Giu-đa đi đầu trong việc thuyết phục được cha mình cho phép các anh dẫn Bên-gia-min cùng họ xuống Ai-Cập. Cách tiếp cận của chàng rõ ràng khác với Ru-bên (xem 42:37). Đầu tiên, ông nhắc lại việc người đó (tức Giô-sép) quả quyết rằng sẽ không gặp họ nếu người em út không đi cùng họ. (Xem tiếp trong Tham khảo 2).

Thứ hai, Giu-đa lấy chính mình làm bảo đảm cho sự an toàn của Bên-gia-min (c.9). Chàng sẽ chịu mọi trách nhiệm và chịu tội suốt đời nếu có gì xảy ra với em.

 Cầu nguyện:  Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy ban cho chúng con đức tin, điều cho phép chúng con giao phó cho Ngài mọi thứ và trông đợi những điều phi thường của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giăng 13-16

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts