Banner
Home Tags Posts tagged with "chuộc tội"
Tag:

chuộc tội

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 05 – Người Lê-Vi Đại Diện Cho Dân Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho người Lê-vi và súc vật của họ phải được dâng làm của riêng cho Ngài, thay cho các con và súc vật đầu lòng của Y-sơ-ra-ên.

Dân Số Ký 3:40-51 

40 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: “Hãy kê khai tất cả con trưởng nam của dân Y-sơ-ra-ên từ một tháng trở lên và lập danh sách. 41 Ta là Đức Giê-hô-va. Hãy chọn cho Ta những người Lê-vi thay thế cho các con trưởng nam trong dân Y-sơ-ra-ên, và cũng phải bắt súc vật của người Lê-vi thay thế cho mọi súc vật đầu lòng của dân Y-sơ-ra-ên.” 42 Như vậy, Môi-se kiểm tra các con trưởng nam của dân Y-sơ-ra-ên đúng như Đức Giê-hô-va đã phán dặn. 43 Tổng số con trưởng nam từ một tháng trở lên được kiểm tra là hai mươi hai nghìn hai trăm bảy mươi ba người.

44 Đức Giê-hô-va cũng phán với Môi-se: 45 “Hãy chọn những người Lê-vi thay thế cho tất cả con trưởng nam của dân Y-sơ-ra-ên và súc vật của người Lê-vi thay thế cho súc vật của dân Y-sơ-ra-ên. Như thế, những người Lê-vi sẽ thuộc về Ta. Ta là Đức Giê-hô-va. 46 Để chuộc lại hai trăm bảy mươi ba con trưởng nam của dân Y-sơ-ra-ên vượt hơn số người Lê-vi 47 thì con phải thu năm siếc-lơ bạc theo siếc-lơ nơi thánh; một siếc-lơ là hai chục ghê-ra. 48 Con hãy giao số bạc chuộc lại những con trưởng nam vượt hơn đó cho A-rôn và các con trai người.” 49 Vậy Môi-se thu số bạc chuộc lại những con trưởng nam vượt hơn số người Lê-vi đó. 50 Số bạc mà ông thu từ những con trưởng nam của dân Y-sơ-ra-ên là một nghìn ba trăm sáu mươi lăm siếc-lơ theo siếc-lơ nơi thánh. 51 Môi-se vâng lệnh Đức Giê-hô-va giao số bạc chuộc lại đó cho A-rôn và các con trai ông như Đức Giê-hô-va đã phán dặn.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời đã trừng phạt Pha-ra-ôn, vua Ai Cập và dân của ông ta vì sự cứng lòng của họ bằng cách giết con đầu lòng và súc vật đầu lòng của họ. Tuy nhiên, Ngài chỉ dẫn con cháu của Y-sơ-ra-ên giết một con chiên và đánh dấu trên cửa của họ bằng huyết của con chiên đó, để con đầu lòng và súc vật đầu lòng của dân sự tuân theo chỉ dẫn của Ngài, sẽ được cứu. Đây là lễ Vượt Qua. Qua sự kiện này, tất cả các con đầu lòng của các con cháu Y-sơ-ra-ên và súc vật của họ thuộc về Đức Chúa Trời. Nhưng bây giờ, Đức Chúa Trời đã lấy người Lê-vi và súc vật đầu lòng của họ thay cho các con đầu lòng và súc vật đầu lòng của dân Y-sơ-ra-ên. Điều này là để minh họa cho cái giá vô cùng lớn được trả khi Đức Chúa Trời giải cứu dân Y-sơ-ra-ên (c.40-51).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.44-51 Có tất cả 22,273 con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên và có 22,000 người Lê-vi. Vì vậy, Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Môi-se chuộc lại 273 người còn lại bằng tiền. Thu năm siếc-lơ từ mỗi người và tổng cộng là 1,356 siếc-lơ phải đưa cho các thầy tế lễ. Đây là giá trị cao tương đương với giá của một nô lệ ở phương Đông cổ đại và nửa năm tiền công lao động của một người làm công. Qua điều này, Đức Chúa Trời bày tỏ rằng Ngài đã trả một giá rất cao để chuộc lại dân Y-sơ-ra-ên. Như Chiên Con của Đức Chúa Trời đã gánh thay và chết vì tội lỗi của thế gian, và như người Lê-vi thay mặt cho chúng ta, Đức Chúa Jêsus đã đến là một Đấng Cứu Chuộc và trả giá cho sự sống chúng ta. Cho nên, sự cứu rỗi mà chúng ta có được không phải là sự cứu rỗi rẻ mạt, mà quý giá đến nỗi nó không thể thay thế được bằng bất kỳ điều gì khác.

Tham khảo   

3:43 tổng số con trưởng nam … là 22,273. Nếu tổng dân số là hơn 2 triệu người, như một số người hiểu, thì con số này sẽ chỉ biểu thị số con trưởng nam sinh ra kể từ cuộc xuất hành. Một số người giải thích hiểu rằng con số này là tổng số của tất cả con đầu lòng ở Y-sơ-ra-ên, điều khi đó sẽ chỉ ra tổng số dân nhỏ hơn nhiều.

Cầu nguyện: Chúng con sẽ ghi nhớ sự hy sinh của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã trả giá chuộc cho đời sống chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-suê 22-24

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 13 – Ngày Chuộc Tội Và Lễ Lều Tạm

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Ngày Chuộc Tội, khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được sự tha thứ tất cả những tội lỗi họ đã phạm suốt trong năm, và Lễ Lều Tạm, tương đương với sự cảm tạ, là những lễ hội điển hình của Y-sơ-ra-ên.

Lê-vi Ký 23:26-44

26 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 27 “Ngày mồng mười tháng bảy là ngày lễ chuộc tội, sẽ có kỳ hội họp thánh cho các con; hãy kiêng ăn và dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. 28 Ngày đó không ai được làm việc, vì đó là ngày chuộc tội, là ngày cử hành lễ chuộc tội cho các con trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời. 29 Trong ngày đó, ai không kiêng ăn sẽ bị khai trừ khỏi dân chúng; 30 và ai làm bất cứ việc gì trong ngày đó thì Ta sẽ tiêu diệt họ khỏi dân chúng. 31 Các con không được làm công việc gì cả. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ, tại bất cứ nơi nào các con sinh sống. 32 Với các con, đây là ngày sa-bát, một ngày nghỉ hoàn toàn, và các con phải kiêng ăn. Các con phải giữ ngày sa-bát từ lúc mặt trời lặn ngày mùng chín đến lúc mặt trời lặn ngày hôm sau.”

33 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 34 “Con hãy truyền bảo dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ Lều Tạm và sẽ kéo dài bảy ngày để tôn kính Đức Giê-hô-va. 35 Ngày thứ nhất là ngày hội họp thánh, các con không được làm bất cứ công việc thường ngày nào cả. 36 Mỗi ngày trong bảy ngày, các con phải dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. Đến ngày thứ tám các con lại có một cuộc hội họp thánh nữa và cũng dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. Đây là một lễ hội trọng thể, các con không được làm một công việc thường ngày nào cả.

37 Đó là các lễ trọng thể của Đức Giê-hô-va mà các con phải công bố như là những kỳ hội họp thánh để dâng lên Đức Giê-hô-va những lễ vật dâng bằng lửa, tế lễ thiêu, tế lễ chay, tế lễ bình an, và lễ quán, lễ nào theo ngày nấy. 38 Ngoài ra, các con còn phải giữ những ngày sa-bát của Đức Giê-hô-va, các lễ vật, các tế lễ hứa nguyện và tự nguyện dâng lên Đức Giê-hô-va.

39 Vậy, vào ngày rằm tháng bảy, sau khi thu hoạch thổ sản, các con phải giữ một lễ cho Đức Giê-hô-va trong bảy ngày. Ngày thứ nhất sẽ là ngày nghỉ và ngày thứ tám sau kỳ lễ cũng là ngày nghỉ. 40 Ngày thứ nhất các con phải chọn các loại trái như cam chanh, các cành chà là, các nhánh cây đầy lá, và những cành liễu mọc bên suối, rồi liên hoan suốt bảy ngày trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con. 41 Mỗi năm, vào tháng bảy các con phải giữ lễ nầy cho Đức Giê-hô-va trong bảy ngày. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ của các con. 42 Các con phải ở trong lều bảy ngày. Tất cả những người sinh ra là dân Y-sơ-ra-ên đều phải ở trong lều, 43 để mọi thế hệ các con biết rằng khi Ta đem dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, Ta đã cho họ ở trong các lều trại. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.’”

44 Vậy Môi-se truyền dạy cho dân Y-sơ-ra-ên biết giữ các ngày lễ Đức Giê-hô-va đã ấn định.

Suy ngẫm và hiểu

Ngày Chuộc Tội là một lễ hội ấn định khi thầy tế lễ thượng phẩm, tuân theo những thủ tục đặc biệt chỉ xảy ra một lần trong một năm, đi vào Nơi Thánh và thực hiện nghi thức của một tế lễ chuộc tội (Lê-vi Ký 16). Ngày này không phải là một ngày ăn mừng, nhưng là một ngày của sự than khóc và đau buồn của cả dân tộc, tất cả mọi người dừng những sinh hoạt hàng ngày và kiêng ăn dâng tấm lòng ăn năn thực sự (c.26-32). Lễ Lều Tạm là một lễ hội để vui mừng trong Đức Chúa Trời khi ở trong các căn lều trong một tuần. Lúc này, dân Y-sơ-ra-ên nhớ lại việc ở cư ngụ trong các căn lều trong đồng hoang và dâng sự tạ ơn lên Đức Chúa Trời vì đã giải phóng họ ra khỏi Ai Cập (c.33-44).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.26-32 Ngày Chuộc Tội là một ngày được Đức Chúa Trời ra lệnh để cất đi tội lỗi của dân sự đã phạm trong suốt cả năm, và là một ngày khi cánh cửa ân điển sẽ mở ra cho phép dân sự bắt đầu lại mọi thứ, mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời được phục hồi qua sự làm mới lại tâm linh. Vào ngày này, dân Y-sơ-ra-ên được lệnh từ bỏ chính mình và không làm bất cứ việc gì. Thay vào đó, họ được nghỉ ngơi. Sự yên nghỉ này tượng trưng cho sự chết và là một mạng lệnh cho dân sự cắt đứt những mối liên hệ với bản ngã cũ của mình, thứ đã đi xa cách Đức Chúa Trời và hành động như là chủ của chính mình. Ngay cả bây giờ, sự chuộc tội và sự tha thứ không đến từ những của lễ chúng ta dâng, nhưng đến từ tế lễ chuộc tội đời đời Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, là Đức Chúa Jêsus Christ, và nó đến với chúng ta bởi đức tin, điều chối bỏ cái tôi và đáp ứng một cách khiêm nhường với ân điển đó.

Tham khảo   

23:26-32 Trong Ngày Chuộc Tội, dân sự phải hạ mình và không làm bất cứ công việc gì. Nếu không, họ sẽ bị truất khỏi dân của họ.

23:33-36 Lễ Lều Tạm là một lễ hội kéo dài một tuần để kỷ niệm việc giải cứu dân sự ra khỏi Ai Cập.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con xưng nhận rằng chúng con là chính mình bởi ân điển của Ngài. Xin hãy giúp chúng con đi qua đồng hoang này với sự vui mừng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Huyết Của Sự Chuộc Tội

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dân Y-sơ-ra-ên và người ngoại quốc chỉ được phép giết các con vật ở cửa Lều Hội Kiến. Thêm vào đó, họ cũng không được ăn huyết, bởi vì sự sống ở trong huyết và tội lỗi chỉ được huyết làm sạch.

Lê-vi Ký 17:1-16

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Hãy nói với A-rôn và các con trai người cùng toàn dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Đây là lời Đức Giê-hô-va phán truyền: 3 Bất cứ một người nam nào thuộc nhà Y-sơ-ra-ên giết một con bò, một con chiên con hoặc một con dê trong trại hay ngoài trại, 4 thay vì đem đến cửa Lều Hội Kiến để dâng lên Đức Giê-hô-va trước Đền Tạm của Ngài, thì người ấy sẽ bị kể là mắc tội làm đổ máu; người làm đổ máu sẽ bị truất khỏi cộng đồng dân cư. 5 Luật nầy nhằm chấm dứt việc dân Y-sơ-ra-ên dâng sinh tế giết ngoài đồng. Họ phải mang sinh tế đến cho thầy tế lễ để dâng lên Đức Giê-hô-va làm tế lễ bình an tại cửa Lều Hội Kiến. 6 Thầy tế lễ sẽ rảy máu con sinh trên bàn thờ của Đức Giê-hô-va tại cửa Lều Hội Kiến và thiêu mỡ cho có mùi thơm dâng lên Đức Giê-hô-va. 7 Họ không được dâng tế lễ cho ma quỷ là những thần họ thông dâm nữa. Đây là một quy định đời đời cho họ trải qua các thế hệ.’

8 Vậy con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Bất cứ người nào thuộc nhà Y-sơ-ra-ên, hoặc các ngoại kiều ở giữa họ, dâng một tế lễ thiêu hay sinh tế 9 mà không đem đến cửa Lều Hội Kiến để dâng lên Đức Giê-hô-va, thì người đó sẽ bị truất khỏi dân tộc mình.’

10 ‘Người nào thuộc nhà Y-sơ-ra-ên hoặc các ngoại kiều ở giữa họ mà ăn huyết thì Ta sẽ chống lại kẻ đó, và truất nó khỏi dân tộc mình. 11 Vì sinh mạng của xác thịt ở trong huyết, và Ta đã ban huyết cho các con rảy trên bàn thờ để làm lễ chuộc tội linh hồn các con. Vì chính huyết là sinh mạng nên mới chuộc tội được. 12 Vì thế, Ta phán với dân Y-sơ-ra-ên rằng không một ai trong các con được ăn huyết, và cả các ngoại kiều đang sống giữa các con cũng không được ăn huyết. 13 Nếu có một người trong dân Y-sơ-ra-ên hoặc trong các ngoại kiều đang sống giữa họ đi săn được một con thú hay con chim có thể ăn thịt được thì phải đổ huyết nó ra hết rồi lấy bụi đất lấp lại, 14 vì sinh mạng của mọi xác thịt ở trong huyết của nó. Vì vậy, Ta phán với dân Y-sơ-ra-ên: “Các con không được ăn huyết của bất cứ loài sinh vật nào vì sinh mạng của mọi sinh vật chính là huyết của nó; ai ăn huyết sẽ bị trục xuất.” 15 Người nào, dù là dân bản địa hay ngoại kiều, ăn thịt của một con thú chết tự nhiên hoặc chết vì bị thú dữ xé, thì phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối mới được tinh sạch lại. 16 Còn người nào không giặt quần áo và không tắm rửa thì sẽ mắc tội.’”

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời cấm dân Y-sơ-ra-ên giết các con vật, dùng làm của lễ và dâng chúng làm bất cứ của lễ nào, ở ngoài trại. Ngài cũng truyền lệnh họ không được ăn huyết ở bất cứ hình thức nào. Có hai lý do đối với việc này. Thứ nhất, bởi vì huyết giống như sự sống của một sinh vật. Thứ hai, bởi vì Đức Chúa Trời cho phép dân Ngài được làm sạch khỏi tội lỗi nhờ huyết. Ngoài những con vật nuôi, nguyên tắc này cũng được áp dụng với những con vật săn được để làm thức ăn, và nó phải được tuân giữ không chỉ đối với những người Y-sơ-ra-ên, mà cả đối với các  ngoại kiều sống cùng với người Y-sơ-ra-ên (c.1-16).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.10-16 Bởi vì sự sống của thân thể ở trong huyết và mạng sống chỉ được làm sạch khỏi tội lỗi nhờ  huyết, không một hậu duệ nào của dân Y-sơ-ra-ên hoặc của các ngoại kiều ở giữa họ được phép ăn huyết (Sáng Thế Ký 9:4). Nếu bất cứ ai vi phạm luật này, họ đều bị truất ra khỏi dân sự. Thậm chí cả những con vật săn bắt được cũng chỉ được phép ăn khi đã làm đổ huyết của chúng ra và lấp đất lại. Nguyên tắc này về việc tội lỗi được làm sạch bởi huyết là một sự báo trước về tế lễ chuộc tội được Đức Chúa Jêsus Christ thực hiện thông qua sự chết (Hê-bơ-rơ 9:22). Bây giờ, qua việc “uống huyết của Đấng Christ”, chúng ta có được sự sống đời đời và sống trông đợi sự phục sinh cuối cùng (Giăng 6:54).

Tham khảo

17:11 và Ta đã ban nó. Tiếng Hê-bơ-rơ đọc theo nghĩa đen, “Và Ta, Ta đã ban nó”. Điều này nhấn mạnh đến hành động của chính Chúa trong việc cung ứng phương tiện của sự chuộc tội. Nó là món quà ân điển của Ngài. chuộc tội bằng sự sống.  Có nghĩa là, bằng sự sống của con vật, chuộc lại sự sống của người dâng khỏi sự phán xét xứng đáng của Chúa.

Cầu nguyện: Chúa ôi, vì chúng con đã có được sự sống mới nhờ huyết của Đức Chúa Jêsus, bây giờ xin hãy giúp chúng con sống chỉ phục vụ một mình Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-na 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 30 – Luật Cho Ngày Chuộc Tội (3)

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vì là “ngày Sa-bát của các ngày Sa-bát”, tất cả mọi người trong trại của Y-sơ-ra-ên, không có ngoại lệ, phải giữ Ngày Chuộc Tội là thánh.

Lê-vi Ký 16:23-34 

23 A-rôn sẽ trở vào Lều Hội Kiến, cởi lễ phục bằng vải gai mịn mình đã mặc khi vào Nơi Chí Thánh và để ở đó. 24 Người sẽ tắm rửa thân thể tại một nơi thánh, mặc lại lễ phục và đi ra dâng tế lễ thiêu của mình và tế lễ thiêu của dân chúng để làm lễ chuộc tội cho chính mình và cho dân chúng. 25 Người cũng phải đốt mỡ của sinh tế chuộc tội trên bàn thờ.

26 Người nào dẫn con dê đực thuộc về A-xa-sên phải giặt quần áo, tắm mình trong nước rồi mới được vào trại.

27 Con bò đực tơ và con dê đực đã dâng làm tế lễ chuộc tội mà máu đã được đem vào Nơi Chí Thánh để làm lễ chuộc tội, phải được đem ra ngoài trại; da, thịt và phân của hai con thú đó phải đem đốt trong lửa. 28 Người đứng đốt những thứ đó phải giặt quần áo, tắm mình trong nước rồi mới được vào trại.

29 Đây sẽ là một quy định vĩnh viễn cho các con: Vào ngày mùng mười tháng bảy, các con dù là người bản xứ hay ngoại kiều sống giữa các con đều phải kiêng ăn, từ bỏ mình, không làm việc, 30 vì trong ngày đó, lễ chuộc tội sẽ được cử hành cho các con để các con được tinh sạch; mọi tội lỗi của các con sẽ được thanh tẩy trước mặt Đức Giê-hô-va. 31 Đó sẽ là một ngày sa-bát để các con nghỉ ngơi và hạ mình tĩnh tâm. Đây là một quy định vĩnh viễn. 32 Thầy tế lễ đã được xức dầu và phong chức tế lễ thay thế cha mình sẽ mặc lễ phục bằng vải gai, tức là lễ phục thánh, để cử hành lễ chuộc tội. 33 Ông sẽ làm lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh, cho Lều Hội Kiến, cho bàn thờ, cho những thầy tế lễ và toàn thể hội chúng. 34 Đây là quy định vĩnh viễn cho các con: Mỗi năm một lần phải làm lễ chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên để thanh tẩy mọi tội lỗi của chúng.”

A-rôn đã thực hiện đúng như lời Đức Giê-hô-va truyền phán qua Môi-se.

Suy ngẫm và hiểu 

A-rôn, người đã tiến hành tất cả mọi thủ tục cho sự chuộc tội cho đến bây giờ vẫn mặc trang phục bằng vải lanh, cởi trang phục vải lanh, mặc lại trang phục của thầy tế lễ thượng phẩm, và dâng một tế lễ thiêu vì sự chuộc tội một lần nữa. Tuy nhiên, việc này không phải là sự kết thúc các thủ tục. Không một người nào trong trại của Y-sơ-ra-ên làm việc ngày hôm đó và dân Y-sơ-ra-ên, đặc biệt còn dâng lên sự ăn năn. Quá trình dài và khó khăn mà dân sự và thầy tế lễ thượng phẩm phải trải qua vì sự chuộc tội mô tả trước quá trình khó khăn và cực nhọc mà Đức Chúa Jêsus sẽ đi qua để chuộc những tội lỗi của chúng ta (c.23-34).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.29-31 Dân Y-sơ-ra-ên phải giữ Ngày Chuộc Tội như “ngày Sa-bát của các ngày Sa-bát”, hoặc, nói cách khác, ngày Sa-bát lớn nhất. Vào ngày này, không ai, kể cả những người ngoại quốc, được phép làm việc, và dân Y-sơ-ra-ên đặc biệt phải trình dâng sự ăn năn. Từ “nghỉ ngơi” và “ăn năn” dường như không thể đi cùng với nhau, nhưng sự nghỉ ngơi lớn nhất có thể được vui hưởng khi chúng ta chối bỏ chính mình một cách tỉ mỉ nhất, và chúng ta sẽ có sự nghỉ ngơi thực sự khi chúng ta dừng việc sản xuất và việc giành lấy các nguồn lực và ủy thác sự dẫn dắt của các chất dinh dưỡng vì sự sống hoàn toàn cho Đức Chúa Trời.

C.34 Dân Y-sơ-ra-ên phải giữ Ngày Chuộc Tội hàng năm: Điều này cho thấy rằng tế lễ chuộc tội trong Cựu Ước không cho sự tha thứ trọn vẹn và cuối cùng. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus, Đấng dâng chính mình Ngài một lần đủ cả là sự chuộc tội đời đời (Hê-bơ-rơ 7:27), ban cho chúng ta sự tha thứ trọn vẹn và cuối cùng (Hê-bơ-rơ 7:24).

Tham khảo

16:23-25 A-rôn để trang phục dùng trong Ngày Chuộc Tội của ông ấy ở trong Nơi Thánh bởi vì chúng thánh, không được mặc cho hoạt động bình thường của thầy tế lễ.

16:26-28 Người giải quyết con dê A-xa-sên bị ô uế bởi tiếp xúc với sự ô uế mà con dê mang.

16:29-34 Vào ngày thứ mười của tháng thứ bảy (Tishri, có nghĩa là, tháng Chín/Mười), dân Y-sơ-ra-ên và người ngoại quốc sống giữa họ phải làm đau đớn chính mình (c.29; nghĩa đen, “hạ linh hồn của họ xuống”). Từ này liên quan đến việc kiêng ăn và cầu nguyện (Thi Thiên 35:13; Ê-sai 58:3).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con sống như những con cái thánh khiết của Đức Chúa Trời, ghi nhớ ân điển của sự chuộc tội cho đến ngày Sa-bát đời đời. 

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lu-ca 21-24

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 29 – Luật Cho Ngày Chuộc Tội (2)

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Không ai có thể đứng nổi trước Đức Chúa Trời mà trước tiên không giải quyết vấn đề tội lỗi. Đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên một Ngày Chuộc Tội bên cạnh những tế lễ chuộc tội được dâng lên mọi lúc – hầu cho họ có thể giải quyết được bất cứ tội lỗi nào còn lại.

Lê-vi Ký 16:11-22 

11 Vậy, A-rôn sẽ đem con bò làm sinh tế chuộc tội cho chính mình và giết nó để làm lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình. 12 A-rôn sẽ lấy một lư hương đầy than đỏ hực từ trên bàn thờ trước mặt Đức Giê-hô-va và bốc hai nắm bột hương thơm rồi đem vào bên trong bức màn. 13 A-rôn phải bỏ hương vào lửa trước mặt Đức Giê-hô-va để cho đám mây của khói hương bao phủ nắp thi ân đặt trên Hòm Chứng Ước, và nhờ vậy A-rôn mới khỏi chết. 14 A-rôn lấy một ít máu của con bò đó, dùng ngón tay rảy bảy lần về phía đông của nắp thi ân, nghĩa là phía trước nắp thi ân.

15 Sau đó, A-rôn giết con dê đực dùng làm tế lễ chuộc tội cho dân chúng, rồi đem máu vào phía trong bức màn, và cũng dùng máu nó rảy phía đông của nắp thi ân, nghĩa là phía trước nắp thi ân, như đã dùng máu con bò vậy. 16 Như vậy, A-rôn làm lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh vì sự bất khiết của dân Y-sơ-ra-ên, sự vi phạm và tội lỗi của họ. Người cũng làm như thế với phần còn lại của Lều Hội Kiến đang ở với họ, giữa sự bất khiết của họ. 17 Trong lúc thầy tế lễ vào Nơi Chí Thánh để làm lễ chuộc tội, không một ai được ở trong Lều Hội Kiến cho đến khi người trở ra. Như vậy, người làm lễ chuộc tội cho chính mình, cho nhà mình và cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên.

18 Rồi người đi ra chỗ bàn thờ trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ chuộc tội cho bàn thờ; người lấy một ít máu bò đực tơ và máu dê đực bôi lên các sừng của bàn thờ, 19 và dùng ngón tay rảy huyết bảy lần trên bàn thờ để thanh tẩy và thánh hóa bàn thờ khỏi những sự bất khiết của dân Y-sơ-ra-ên.”

20 “Sau khi làm xong lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh, Lều Hội Kiến và bàn thờ, A-rôn phải đem con dê đực còn sống đến, 21 đặt cả hai tay trên đầu con dê đực còn sống đó, xưng tất cả gian ác của dân Y-sơ-ra-ên, mọi vi phạm và tội lỗi của chúng, và chất tất cả lên đầu con thú, rồi giao cho một người được chỉ định dẫn nó vào hoang mạc và thả đi. 22 Con dê đó sẽ mang trên mình tất cả tội ác của dân Y-sơ-ra-ên được thả vào nơi vắng vẻ trong hoang mạc.

Suy ngẫm và hiểu 

Ngày chuộc tội là ngày quan trọng và thánh khiết nhất trong tất các ngày được tuân giữ ở Y-sơ-ra-ên. Ngày này là một ngày khi dân Y-sơ-ra-ên có thể hoàn toàn được thanh tẩy và nhận được sự chuộc tội cho tất cả các tội lỗi không giải quyết được qua những tế lễ chuộc tội thông thường (Chương 1-7)  và cho sự ô uế nảy sinh qua những hoàn cảnh khác nhau (Chương 11-15). Đức Chúa Trời giải thích cho A-rôn một cách chi tiết làm thế nào để dâng một tế lễ chuộc tội cho chính ông và vì dân Y-sơ-ra-ên, và khiến họ giữ ngày này (c.11-22).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.15-19 Vì sự chuộc tội cho dân sự và việc thanh tẩy cho Lều Hội Kiến, thầy tế lễ lấy một con dê đực, rảy huyết nó trên cạnh và phía trước nắp trên Bảng Chứng, và để chuộc tội cho bàn thờ, ông bôi huyết lên sừng của bàn thờ và rảy nó lên bàn thờ bảy lần. Trước việc này, không ai được đi vào Lều Hội Kiến. Tuy thế, bây giờ Đấng Christ đã dâng chính mình Ngài làm một tế lễ và cứu chuộc tất cả các Cơ Đốc nhân, một lần đủ cả. Vì vậy, chúng ta có thể có được sự thánh khiết thông qua đức tin nơi Đức Chúa Jêsus và đi đến trước Đức Chúa Trời, mà không cần phải đổ huyết một con vật.

C.22 Ác linh, con dê, đi vào hoang mạc, mang tất cả tội lỗi của con cháu Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Jêsus đã bị đóng đinh vào thập tự giá, mang tất cả tội lỗi của chúng ta. Ngài đã trở thành “Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29) và đã chuộc tất cả mọi tội lỗi của chúng ta. Chúng ta hãy đón nhận ân điển của sự tha thứ các tội lỗi của chúng ta, qua đức tin nơi Đức Chúa Jêsus.

Tham khảo

16:11-17 Nghi lễ Ngày Chuộc Tội bắt đầu với việc chuộc tội cho các thầy tế lễ (c.11-14) và sau đó cho dân sự (c.15-17). Đám mây khói hương là để bảo vệ A-rôn khỏi việc nhìn thấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời một cách rõ ràng ở trong Nơi Chí Thánh (xem Xuất Ai Cập Ký 33:20). Bởi vì những sự vi phạm của họ, tất cả tội lỗi của họ (16:16). “Tất cả tội lỗi của họ” (xem cả c.21) có thể đề cập đến bất cứ tội lỗi nào chưa được chuộc qua những sinh tế thông thường.

16:18-19 Bàn thờ ở đây có thể nói đến bàn thờ tế lễ thiêu.

16:20-22 Việc đuổi tội lỗi của tất cả Y-sơ-ra-ên vào hoang mạc có thể là một cách khác để thanh tẩy dân sự, thêm vào sự thanh tẩy đền thờ trước đó (c.3-20).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con tin nơi ân điển của sự chuộc tội và sống đời sống thanh sạch.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lu-ca 17-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Luật Cho Ngày Chuộc Tội (1)

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Tất cả mọi người đều cần sự chuộc tội. Thậm chí cả thầy tế lễ thượng phẩm, người dâng tế lễ cho sự chuộc tội những người khác, cũng không thể đến trước Đức Chúa Trời mà trước tiên không dâng một tế lễ chuộc tội.

Lê-vi Ký 16:1-10 

1 Sau cái chết của hai con trai A-rôn khi họ đến gần Đức Giê-hô-va, Ngài phán với Môi-se: 2 “Con hãy nói với A-rôn, anh con, rằng không phải lúc nào cũng có thể vào Nơi Chí Thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi ân đặt trên Hòm Chứng Ước được đâu; nếu bất tuân sẽ phải chết, vì Ta hiện ra trong đám mây trên nắp thi ân.

3 A-rôn sẽ vào Nơi Chí Thánh như thế nầy: Người phải đem một con bò đực tơ để làm tế lễ chuộc tội và một con chiên đực để làm tế lễ thiêu. 4 A-rôn sẽ mặc áo dài thánh bằng vải gai, quần ngắn bằng vải gai, thắt đai lưng bằng vải gai và đội một cái mũ cũng bằng vải gai. Đó là bộ lễ phục thánh mà A-rôn sẽ mặc sau khi đã tắm trong nước. 5 A-rôn cũng nhận từ hội chúng Y-sơ-ra-ên hai con dê đực dùng làm tế lễ chuộc tội và một con chiên đực dùng làm tế lễ thiêu.

6 A-rôn sẽ dâng con bò để làm tế lễ chuộc tội cho chính mình và cử hành lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình. 7 Sau đó, người phải đem hai con dê đực đến trước mặt Đức Giê-hô-va tại cửa Lều Hội Kiến. 8 A-rôn sẽ bắt thăm chọn giữa hai con dê, một thăm thuộc về Đức Giê-hô-va, một thăm thuộc về A-xa-sên. 9 A-rôn sai đem con dê đực thuộc về Đức Giê-hô-va đến gần và dâng làm tế lễ chuộc tội. 10 Còn con dê thuộc về A-xa-sên sẽ dâng sống trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ chuộc tội trên nó rồi thả vào hoang mạc cho A-xa-sên.

Suy ngẫm và hiểu

Thậm chí thầy tế lễ thượng phẩm cũng không thể vào Nơi Chí Thánh phía trong bức màn, nơi có Rương Giao Ước, bất cứ lúc nào. Họ chỉ có thể vào nơi đó một lần một năm vào Ngày Chuộc Tội. Thậm chí cả khi đó, họ cũng không thể đi vào nơi đó mà trước tiên không dâng một tế lễ chuộc tội, tắm rửa thân thể bằng nước, mặc trang phục thánh. Nếu họ không làm việc này, họ sẽ không tránh khỏi cái chết, cho dù họ là thầy tế lễ thượng phẩm. Điều này là bởi vì không ai có thể đến trước Đức Chúa Trời mà trước hết không giải quyết tội lỗi (c.1-10).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-2 Sau khi nhắc cho A-rôn nhớ lại về sự cố hai người con trai của ông, những người đã lờ đi những nghi lễ và đã ngã xuống trước sự thịnh nộ của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời ra lệnh cho ông vào Nơi Thánh chỉ vào thời gian đã ấn định và chỉ qua những thủ tục đã quy định. Tuy vậy, bây giờ chúng ta có thể đến trước ngôi ân điển, nơi Đức Chúa Trời ngự, một cách dạn dĩ bất cứ lúc nào, trong Đấng Christ. Liệu chúng ta, một cách tình cờ, có lười biếng nỗ lực đi đến trước Đức Chúa Trời, dù biết ân điển kiểu này, hay không? Chúng ta hãy đến với Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào hàng ngày thông qua việc suy ngẫm lời Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.3-6 A-rôn phải dâng một tế lễ chuộc tội cho chính mình để có thể đi vào Nơi Thánh. Điều này là bởi vì ông phải nhận được ân điển của sự tha tội cho chính mình trước để thực hiện chức vụ của ông là thầy tế lễ thượng phẩm. Chúng ta hãy suy nghĩ về mình và tìm kiếm ân điển của Đức Chúa Trời trước tiên, trước khi chúng ta làm bất cứ việc gì.

Tham khảo

16:1-2 Tội lỗi của Na-đáp và A-bi-hu không chỉ đơn giản là bị say rượu (xem 10:9). Họ phạm tội khi đi vào (hoặc thử đi vào) Nơi Chí Thánh (phía trong bức màn).

16:3-10 Một trong những con dê được dâng lên vì tội lỗi của dân sự, thanh tẩy Lều Hội Kiến, trong khi con khác bị đuổi đi vẫn còn sống vào nơi hoang mạc. A-xa-sên (c.8, 10) có thể là một cái tên thích hợp. Hoặc, nó có thể là một từ ghép kết hợp giữa “con dê” và “thả đi”. Trong trường hợp đó nó sẽ có nghĩa là “con dê đi khỏi” (hoặc “con dê chịu tội”). Dù cách nào, con dê cũng được thả đi để mang đi tội lỗi khỏi Y-sơ-ra-ên.

Cầu nguyện: Chúng con ngợi khen và cảm tạ Ngài, Chúa ôi, vì ân điển qua đó Ngài đã ban Con của Ngài làm tế lế vì tội lỗi của chúng con và đã chào đón chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lu-ca 13-16

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Tế Lễ Đầu Tiên Của A-Rôn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Qua việc biệt riêng ra thánh, A-rôn đã được tán thành làm thầy tế lễ thượng phẩm và bắt đầu chức vụ của mình. Con bò đực tơ ông dâng làm tế lễ chuộc tội cho thấy rằng việc ông trở thành một thầy tế lễ thượng phẩm là kết quả của ân điển Đức Chúa Trời.

Lê-vi Ký 9:1-24

1 Đến ngày thứ tám, Môi-se mời A-rôn và các con trai ông cùng các trưởng lão Y-sơ-ra-ên đến 2 và nói với A-rôn: “Hãy bắt một con bò con đực làm tế lễ chuộc tội, một con chiên đực làm tế lễ thiêu; cả hai đều không có tì vết và dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va. 3 Anh hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Anh em hãy bắt một con dê đực làm tế lễ chuộc tội, một con bò con và một con chiên con, cả hai đều không có tì vết và được một tuổi, để làm tế lễ thiêu, 4 một con bò và một con chiên đực để làm tế lễ bình an dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va và một tế lễ chay có pha dầu, vì hôm nay Đức Giê-hô-va sẽ hiện ra với anh em.’”

5 Họ đem đến trước Lều Hội Kiến những gì Môi-se đã truyền bảo, rồi cả hội chúng đến gần và đứng trước mặt Đức Giê-hô-va. 6 Môi-se nói: “Đây là điều Đức Giê-hô-va phán dặn anh em phải làm để vinh quang của Đức Giê-hô-va hiện ra với anh em.” 7 Rồi Môi-se nói với A-rôn: “Anh hãy đến gần bàn thờ dâng tế lễ chuộc tội và tế lễ thiêu của anh để làm lễ chuộc tội cho chính anh và cho dân chúng, rồi dâng tế lễ của dân chúng và làm lễ chuộc tội cho họ, như Đức Giê-hô-va đã phán dạy.”

8 A-rôn đến gần bàn thờ và giết bò con đực để làm tế lễ chuộc tội cho chính mình. 9 Các con trai A-rôn đem máu sinh tế đến cho ông; ông nhúng ngón tay vào máu, bôi lên các sừng bàn thờ, rồi đổ máu dưới chân bàn thờ. 10 Ông lấy mỡ, hai trái cật và phần gan ngon nhất của sinh tế chuộc tội đốt trên bàn thờ, như Đức Giê-hô-va đã phán dạy Môi-se. 11 Còn thịt và da, ông đem đốt bên ngoài trại,

12 A-rôn giết con vật dùng làm tế lễ thiêu. Các con trai A-rôn đem máu sinh tế đến cho ông và ông rảy chung quanh bàn thờ. 13 Họ cũng đem đến thịt tế lễ thiêu đã sả ra từng miếng cùng với cái đầu để ông đốt tất cả trên bàn thờ. 14 Ông rửa bộ lòng và các chân rồi đem đốt bên trên tế lễ thiêu nơi bàn thờ.

15 Tiếp đó, ông đem tế lễ của dân chúng đến. Ông bắt con dê đực dùng làm tế lễ chuộc tội cho dân chúng, giết nó và dâng lên làm lễ chuộc tội như đã làm với tế lễ chuộc tội trước đó. 16 Ông cũng dâng tế lễ thiêu và tiến hành theo luật lệ đã định. 17 Rồi ông dâng tế lễ chay. Ông bốc một nắm đầy lễ vật chay và thiêu trên bàn thờ, chung với tế lễ thiêu buổi sáng. 18 Ông cũng giết con bò và con chiên đực làm sinh tế bình an cho dân chúng. Các con trai A-rôn đem máu sinh tế đến cho ông và ông rảy chung quanh bàn thờ. 19 Còn mỡ của con bò và con chiên đực, mỡ đuôi, mỡ bọc bộ lòng, hai trái cật và phần ngon nhất của gan, 20 thì họ đặt trên bộ sườn, và ông thiêu mỡ đó trên bàn thờ. 21 Nhưng bộ sườn và đùi sau bên phải thì A-rôn lấy và tiến hành nghi thức đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va, như Môi-se đã truyền dặn.

22 A-rôn giơ tay trên dân chúng và chúc phước cho họ. Sau khi dâng tế lễ chuộc tội, tế lễ thiêu và tế lễ bình an thì ông bước xuống khỏi bàn thờ. 23 Môi-se và A-rôn vào Lều Hội Kiến rồi đi ra chúc phước cho dân chúng. Vinh quang của Đức Giê-hô-va hiện ra với toàn dân. 24 Một ngọn lửa phát ra từ trước mặt Đức Giê-hô-va thiêu hủy tế lễ thiêu và mỡ trên bàn thờ. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng reo mừng và cúi rạp xuống đất.

Suy ngẫm và hiểu

A-rôn và các con trai ông cuối cùng đã bắt đầu chức vụ của họ là thầy tế lễ thượng phẩm và các thầy tế lễ sau việc biệt riêng ra thánh. Trước tiên A-rôn dâng một tế lễ chuộc tội và tế lễ thiêu cho chính mình, và sau đó dâng một sinh tế cho dân sự. Thực tế A-rôn đã phải dâng một tế lễ chuộc tội chính mình trước khi ông có thể dâng một tế lễ cho dân sự, cho thấy những sự giới hạn về mặt con người của thầy tế lễ. Dầu vậy, như Ngài đã thề hứa, Đức Chúa Trời đã vui lòng chấp nhận tế lễ của A-rôn, và như bằng cớ của điều này,  Đức Chúa Trời đã giáng lửa xuống và thiêu nuốt tất cả lễ vật (c.24).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.2-3 Qua việc khiến A-rôn dâng một con bò đực làm tế lễ chuộc tội đầu tiên của ông, Đức Chúa Trời đã chăm sóc một cách đặt biệt để đảm bảo rằng A-rôn sẽ vượt qua tội lỗi nguy hiểm chết người nhất mà ông đã phạm (Sáng Thế Ký 32:1-6). Chúng ta có liên tục ý thức về các công việc của Đức Chúa Trời trong đời sống của chúng ta, về việc Ngài chăm sóc cách tỉ mỉ cho chúng ta, hay không?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.15-21 Vào ngày thứ nhất, sau khi được hoàn toàn biệt riêng ra thánh, A-rôn đã dâng các tế lễ vì sự tha thứ tội lỗi cho dân sự để khiến họ tận hiến cho Đức Chúa Trời và để phước của Đức Chúa Trời ở cùng dân sự. A-rôn chắc hẳn đã sợ hãi và bồn chồn như thế nào hầu cho có thể hành động chính xác theo những mạng lệnh mà Đức Chúa Trời đã ban cho qua Môi-se, không có thậm chí một chút khác biệt nào? Hãy nhớ lại lúc khi chúng ta dâng sự thờ phượng đẫm nước mắt, từ sự cảm động sâu xa, trong lần gặp gỡ đầu tiên với Chúa. Giống như A-rôn, người đã cầu nguyện một cách sốt sắng và đi vào Lều Hội Kiến để có thể nghe thấy lời Chúa, chúng ta hãy nỗ lực mở đôi tai của mình đối với lời Chúa bằng tất cả tấm lòng của chúng ta vì sự chữa lành tâm linh của chúng ta, thứ có thể bị khô hạn và bao phủ đầy bụi bặm.

Tham khảo

9:1-24 Bây giờ A-rôn và các con trai ông đã được phong chức, chương 9 mô tả việc phục vụ đầu tiên trong Đền Tạm. Đòi hỏi  phải có những tế lễ khác nhau, bởi vì cả thầy tế lễ lẫn dân chúng đều có tội. Đức Chúa Trời đã ban giao ước của Ngài cho dân sự Ngài tại Si-nai; bây giờ Ngài ngự xuống trên bàn thờ của Ngài để ở cùng với họ.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con đến trước Ngài với lòng kính sợ và vui mừng, và để dâng lên sự thờ phượng, trong đó sự vinh quang của Ngài ngự xuống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 8-10

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 09 – Những Hướng Dẫn Cho Các Tế Lễ Của Các Thầy Tế Lễ (2): Tế Lễ Chuộc Tội Và Tế Lễ Chuộc Lỗi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phân đoạn ngày hôm nay nói về nhiệm vụ và thẩm quyền của một thầy tế lễ trong những vấn đề liên quan đến tế lễ chuộc tội và tế lễ chuộc lỗi.

Lê-vi Ký 6:24-7:10 

24 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se: 25 “Con hãy truyền cho A-rôn và con cháu người luật về tế lễ chuộc tội như sau: Sinh tế cho lễ chuộc tội phải được giết trước mặt Đức Giê-hô-va, phía bắc bàn thờ, tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. Đó là sinh tế rất thánh. 26 Thầy tế lễ dâng sinh tế chuộc tội sẽ ăn lễ vật đó trong một nơi thánh, tức là trong hành lang của Lều Hội Kiến. 27 Người nào hoặc vật nào chạm đến thịt sinh tế sẽ bị thiệt hại, vì thịt đó được biệt ra thánh. Nếu huyết sinh tế văng lên áo thì phải giặt áo đó trong một nơi thánh. 28 Nồi đất dùng nấu thịt sinh tế sẽ phải đập bể đi; nhưng nếu nấu bằng nồi đồng thì phải cạo nồi và rửa bằng nước cho sạch. 29 Tất cả người nam thuộc gia đình thầy tế lễ đều được ăn phần ấy, đó là một phần rất thánh. 30 Nhưng không được ăn thịt sinh tế chuộc tội mà phải đốt đi, vì huyết nó đã được đem vào Lều Hội Kiến để làm lễ chuộc tội tại Nơi Thánh.”

7 1 “Đây là luật về tế lễ chuộc lỗi, một tế lễ rất thánh: 2 Hãy giết sinh tế chuộc lỗi tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu, rồi rảy máu nó chung quanh bàn thờ. 3 Hãy dâng tất cả mỡ, mỡ đuôi và mỡ bọc bộ lòng, 4 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan gỡ chung với hai trái cật. 5 Thầy tế lễ sẽ thiêu những thứ đó trên bàn thờ như một tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Đó là tế lễ chuộc lỗi. 6 Tất cả người nam thuộc gia đình thầy tế lễ đều được ăn phần ấy trong một nơi thánh; đó là phần rất thánh.

7 Tế lễ chuộc lỗi cũng giống tế lễ chuộc tội, cả hai đều có cùng một luật. Sinh tế sẽ thuộc về thầy tế lễ nào dâng nó làm lễ chuộc tội. 8 Thầy tế lễ dâng tế lễ thiêu cho người nào thì da của sinh tế dâng làm tế lễ thiêu sẽ thuộc về thầy tế lễ đó. 9 Tất cả tế lễ chay hoặc nướng trong lò hoặc chiên trong chảo hay nướng trên vỉ đều thuộc về thầy tế lễ đứng dâng. 10 Nhưng mọi lễ vật chay khác chưa nấu, đã pha dầu hoặc để khô, đều được chia đều cho các con cháu A-rôn.”

Suy ngẫm và hiểu

Bởi vì các lễ vật sử dụng làm tế lễ chuộc tội là thánh khiết, những người chạm vào những lễ vật này cũng trở nên thánh khiết. Cũng giống như ánh sáng xua đi bóng tối, sự thánh khiết của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua những lễ vật thánh khiết (6:24-30). Hơn nữa, tất cả những phần còn lại của lễ vật, trừ phần lớn mỡ quý giá, được ban cho thầy tế lễ. Bằng cách này, Đức Chúa Trời nhận phần quý giá nhất (mỡ), và vào lúc Đức Chúa Trời ban sự quý giá nhất (sự tha thứ tội lỗi), Ngài không quên những nhu cầu của các thầy tế lễ (7:1-10).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

6:25-29 Bởi vì tế lễ chuộc tội là thánh khiết nhất, nó phải được dòng dõi những người nam của A-rôn giết và ăn ở một nơi thánh khiết. Dường như chỉ có “sự thánh khiết” được nhấn mạnh bởi vì tế lễ chuộc tội là một tế lễ làm sạch sự ô uế của tội lỗi và khiến cho người đó được thanh sạch. Chúng ta là các Cơ Đốc nhân “những người đã thoát khỏi lầm lỗi và thân thể của họ được làm sạch hoàn toàn bằng nước thánh khiết, bằng sự đổ huyết của Đức Chúa Jêsus trong tấm lòng chúng ta”… [vì thế] “hãy đến gần Đức Chúa Trời với một tấm lòng đầy sự xác quyết của đức tin” (Hê-bơ-rơ 10:19-22).

7:7-10 Các thầy tế lễ thực hiện nhiệm vụ của mình, có thể ăn bánh nướng để trong tấm da các con vật dâng làm tế lễ và tế lễ chay được dâng lên. Giống với việc này, để đổi lấy việc không phải làm việc khác nhằm duy trì cuộc sống của họ, Đức Chúa Trời đảm bảo đời sống của họ thông qua việc bồi thường của dân sự (tế lễ chuộc lỗi), và thay vào việc dự trữ của cải, họ phải dựa vào Đức Chúa Trời, Đấng cung ứng vào đúng thời điểm.

Tham khảo   

7:1-7 Nghi lễ này giống như một trong các tế lễ khác, nhưng nó không giống hệt như bất cứ nghi lễ nào trong số đó. Giống như trong tế lễ chuộc tội, phần thịt còn lại thuộc về thầy tế lễ và gia đình ông ấy. 7:1-10 Phân đoạn này tập trung vào việc tế lễ chuộc tội phải làm như thế nào. Phân đoạn trước đó (5:14-6:7) tập trung vào việc nó phải được dâng lên khi nào.

Cầu nguyện: Xin hãy khiến tấm lòng và đời sống của chúng con nên thánh, và giúp chúng con chăm lo cho những nhu cầu của các thành viên khác phục vụ trong Hội Thánh.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 9-11

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Tế Lễ Chuộc Lỗi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Một tế lễ chuộc lỗi là một tế lễ được dâng lên để chuộc lại một cách cụ thể việc sử dụng sai các vật thánh của Chúa, ăn trộm của người khác, hoặc gây ra cho ai đó một sự mất mát.

Lê-vi Ký 5:14-6:7 

14 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se rằng: 15 “Khi có một người không trung tín, vô tình phạm lỗi vì không dâng lên Đức Giê-hô-va những vật thuộc về Ngài, thì người ấy phải vì lỗi mình đã phạm mà dâng lên Đức Giê-hô-va một con chiên đực không tì vết bắt từ trong bầy, đánh giá bằng siếc-lơ bạc theo siếc-lơ chuẩn của Nơi Thánh. Đó là tế lễ chuộc lỗi. 16 Người ấy phải bồi thường lại vật thánh và cộng thêm một phần năm giá trị của vật thánh mà mình đã phạm, rồi giao vật đó cho thầy tế lễ. Thầy tế lễ sẽ dùng con chiên đực làm tế lễ chuộc lỗi để chuộc tội cho người ấy, và người ấy sẽ được tha thứ.

17 Khi một người vô tình phạm một trong những điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm thì người ấy sẽ mắc tội và phải chịu hình phạt. 18 Người ấy phải đem đến thầy tế lễ một con chiên đực không tì vết, bắt từ trong bầy, theo giá đã định cho tế lễ chuộc lỗi. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người ấy về lầm lỗi mà người ấy vô ý phạm, và người ấy sẽ được tha thứ. 19 Đó là tế lễ chuộc lỗi vì người ấy đã có lỗi với Đức Giê-hô-va.”

6 1 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se: 2 “Khi một người phạm tội và không trung tín với Đức Giê-hô-va vì đã lừa dối người lân cận mình về vật họ nhờ gìn giữ hay bảo quản, hoặc trộm cắp, hoặc đã bóc lột người lân cận mình, 3 hoặc lượm được của rơi mà chối đi, hoặc thề dối về mọi chuyện mà người ta có thể vi phạm. 4 Người nào đã phạm và mắc lỗi như vậy thì phải trả lại vật mình đã trộm cắp, hoặc vật đã bóc lột, hoặc vật người ta gửi, hoặc vật bị mất mà mình lượm được, 5 hoặc bất cứ thứ gì mà mình có do thề dối. Người ấy phải bồi thường đầy đủ cộng với một phần năm giá trị, rồi nộp cho chủ của vật đó trong ngày dâng tế lễ chuộc lỗi. 6 Người ấy phải đem đến thầy tế lễ một con chiên đực không tì vết, bắt từ trong bầy, trị giá đúng quy định, để dâng lên Đức Giê-hô-va làm sinh tế chuộc lỗi. 7 Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người ấy trước mặt Đức Giê-hô-va, và người ấy sẽ được tha thứ mọi lỗi lầm mà mình đã phạm.”

Suy ngẫm và hiểu

Bất cứ ai và tất cả mọi người phải dâng một tế lễ chuộc lỗi, khi họ dùng sai các vật thánh của Chúa, những thứ đặt trước Đức Chúa Trời hoặc dành cho Lều Hội Kiến hoặc cho việc phục vụ của các trưởng lão, cũng như trong những trường hợp khi họ gây ra một sự mất mát cho ai đó. Cho dù lầm lỗi bị gây ra một cách không cố ý, thì cũng không có ngoại lệ (5:14-19). Thêm vào đó, một tế lễ chuộc lỗi cũng được dâng khi lỗi lầm phạm phải trong một mối quan hệ chung, như nói dối một người về một việc gì đó mà họ đã tin cậy bạn, ăn cắp, áp bức một người lân cận, hoặc tìm thấy một vật ai đó đánh mất và sau đó nói dối về nó. Tuy vậy, người dâng tế lễ phải bồi thường và cố gắng có được sự tha thứ của người đã chịu sự tổn thất trước khi đặt tế lễ trước Đức Chúa Trời và tìm kiếm sự tha thứ của Ngài (6:1-7).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

5:18, 6:7 Đức Chúa Trời tha thứ cho dân sự, những người chân thành ăn năn và dâng một tế lễ chuộc lỗi. Dầu vậy, những người đã gây hại cho người lân cận của mình phải bồi thường đầy đủ cho người lân cận trước khi dâng tế lễ chuộc lỗi cho Đức Chúa Trời. Ngày nay chúng ta không cần dâng một con bò đực làm tế lễ, nếu chúng ta làm thiệt hại cho người lân cận của chúng ta, bởi vì Đức Chúa Jêsus đã trở nên sinh tế chuộc tội cho chúng ta cách cá nhân. Tuy nhiên, để vui hưởng sự bình an với Đức Chúa Trời, chúng ta phải, ở mức có thể, bồi thường đầy đủ bất cứ sự mất mát nào mà chúng ta gây ra cho người lân cận của chúng ta. Hãy nhìn lại xem xem, liệu có những món nợ nào chúng ta quên chưa trả, khoản thuế nào bị lờ đi, hoặc những thứ gì chúng ta đáng phải biết ơn, nhưng lại quên đi.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

5:15-16 Tế lễ chuộc lỗi đòi hỏi chúng ta phải chịu hoàn toàn trách nhiệm cho bên bị hại, và Đức Chúa Trời phán bảo chúng ta rằng những tội lỗi của chúng ta chống lại những người lân cận của mình ảnh hưởng tới mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời.

Tham khảo

5:14-6:7 Các lỗi lầm được tế lễ chuộc lỗi bao phủ (xem cả 7:1-10) dường như nghiêm trọng hơn những tội được tế lễ chuộc tội bao phủ. Con sinh tế đắt hơn (một người nam thay vì một người nữ) và các tội lỗi được mô tả như một lỗi của đức tin (5:15).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con ban ra những gì chúng con phải trả lại và bồi thường đầy đủ cho những người lân cận của chúng con để chúng con có thể mặc lấy ân điển của Đức Chúa Jêsus, sinh tế chuộc tội của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 06 – Các Trường Hợp Khác Với Tế Lễ Chuộc Tội

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Không có tội lỗi nào được bỏ qua, cho dù lớn hay nhỏ, phạm một cách cố ý hay vô tình. Do vậy, Đức Chúa Trời hướng dẫn một vài hình thức khác của tế lễ chuộc tội.

Lê-vi Ký 5:1-13 

1 “Khi một người phạm tội vì không chịu nói ra một việc mà mình đã thấy hoặc biết, mặc dù được yêu cầu tuyên thệ làm nhân chứng cho việc ấy, thì người ấy phải chịu hình phạt. 2 Khi một người chạm đến một vật ô uế như xác của một thú rừng không tinh sạch, hoặc xác của một gia súc không tinh sạch, hoặc xác của một loài sâu bọ không tinh sạch, dù không biết đi nữa, thì người ấy vẫn bị ô uế và mắc tội. 3 Hoặc người ấy chạm đến cái gì đó không tinh sạch của loài người, bất kể bị ô uế cách nào và dù không biết đi nữa, thì cũng sẽ mắc tội. 4 Khi một người vô tình thề sẽ làm điều gì đó xấu hay tốt, thề thốt cách vô ý thức bất cứ việc gì, về sau mới nhận ra, thì người ấy sẽ mắc tội về một trong các điều đó.

5 Vậy người nào mắc tội về một trong các điều trên thì phải xưng nhận tội mình đã phạm, 6 và phải mang lễ vật đền tội dâng lên Đức Giê-hô-va là một chiên cái hoặc một con dê cái từ bầy súc vật để làm tế lễ chuộc tội. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy.

7 Nhưng nếu người ấy không đủ khả năng dâng một con chiên cái hay một con dê cái, thì để đền tội mình đã phạm, người ấy phải dâng lên Đức Giê-hô-va một cặp chim gáy hay là một cặp bồ câu con: một con dùng làm tế lễ chuộc tội, một con dùng làm tế lễ thiêu. 8 Người ấy sẽ đem cặp chim đó đến thầy tế lễ. Trước hết, thầy tế lễ phải dâng con chim làm tế lễ chuộc tội. Ông sẽ vặn cổ nó nhưng không để cho đầu con chim đứt lìa ra, 9 rồi sẽ rảy một phần máu của sinh tế chuộc tội trên một cạnh của bàn thờ, phần máu còn lại thì được vắt dưới chân bàn thờ. Đó là tế lễ chuộc tội. 10 Còn con chim thứ hai, thầy tế lễ dâng làm một tế lễ thiêu như luật định. Như vậy, thầy tế lễ sẽ vì tội người đó đã phạm mà làm lễ chuộc tội và người đó sẽ được tha thứ. 11 Nếu người ấy không có sẵn một cặp chim gáy hay cặp bồ câu con, thì người ấy phải vì tội đã phạm mà đem một ký bột lúa mì làm tế lễ chuộc tội; không nên chế dầu và cũng không để nhũ hương lên trên bột ấy, vì đó là một tế lễ chuộc tội. 12 Người ấy sẽ đem bột đó đến thầy tế lễ; thầy tế lễ sẽ bốc một nắm bột đem thiêu trên bàn thờ, cùng với các lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Nắm bột đó nhắc nhở rằng tất cả bột thuộc về Đức Giê-hô-va. Đó là một tế lễ chuộc tội. 13 Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy về tội mà người ấy đã phạm vào một trong những điều trên, và người ấy sẽ được tha tội. Phần bột còn lại sẽ thuộc về thầy tế lễ như trong tế lễ chay vậy.”

Suy ngẫm và hiểu

Dân Y-sơ-ra-ên phải dâng một tế lễ chuộc tội trong những trường hợp khi họ không làm những gì họ phải làm, như khi họ không thể làm chứng về điều gì họ đã nhìn thấy hoặc đã biết, khi thân thể họ chạm vào thứ gì đó không thanh sạch và họ giải quyết nó không đúng đắn, và khi họ nhận ra một lời thề mà họ đã quên, cho dù để làm điều xấu hay điều tốt (c.1-6). Đối với loại tế lễ này, dân sự có thể dâng một con chiên cái hoặc một con bò cái tơ, hoặc đối với những người không đủ khả năng làm việc này, thì là hai con chim cu hoặc hai con bồ câu. Những người thậm chí vẫn không có khả năng trên, có thể dâng một tế lễ bằng bột mịn. Đức Chúa Trời không phân biệt đối xử đối với dân sự của Ngài, là những người nhận được sự tha thứ tội lỗi của mình (c.7-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7-13 Đức Chúa Trời mong muốn tất cả dân sự có thể đến trước Ngài. Vì điều này, Ngài đã khiến cho bất cứ ai cũng có thể đến trước Ngài bằng cách cho phép họ dâng một tế lễ lựa chọn theo khả năng tài chính của mình.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5-6 Cho dù tội lỗi có nhỏ như thế nào, dân sự của Đức Chúa Trời phải thừa nhận tội lỗi của mình một cách công khai, hoàn toàn chịu trách nhiệm về nó, và tìm kiếm sự nhân từ và sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cộng đồng của họ. Hãy đừng vội vã chắc chắn về sự tha thứ trước khi nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cộng đồng.

Tham khảo

5:1-6 Những câu này mô tả bốn trường hợp, trong đó các tội nhân hoặc một cách cố ý (c.1) hoặc do không biết (c.2-4) mà không làm được điều gì đó buộc phải làm. Trong bất cứ trường hợp nào trong số này, khi họ nhận ra lỗi lầm của mình, họ phải xưng ra tội lỗi của mình (c.5) và đem đến một tế lễ chuộc tội.

5:7-13 Hoặc là một con chiên, hai con chim gáy, hoặc hai con bồ câu có thể dâng làm tế lễ chuộc tội, phụ thuộc vào tình trạng kinh tế của người phạm tội. Như vậy tất cả dân Y-sơ-ra-ên có thể dâng một sinh tế có thể được chấp nhận.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con không bỏ qua một tội lỗi nào, cho dù lớn hay nhỏ, cố ý hay vô tình.

Đọc Kinh Thánh trong năm: A-ghê 1-2

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts