Banner
Home Tags Posts tagged with "trọn vẹn"
Tag:

trọn vẹn

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 30 – Một Đời Sống Thờ Phượng Cách Trọn Vẹn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên dâng cho Ngài sản vật đầu tiên của đất Ca-na-an, và Ngài dạy cho dân Y-sơ-ra-ên cách chuộc lại những tội lỗi họ đã không cố ý vi phạm.

Dân Số Ký 15:17-31

17 Đức Giê-hô-va cũng phán với Môi-se: 18 “Hãy bảo dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Khi nào các con vào xứ mà Ta sẽ dẫn các con vào 19 và ăn bánh của xứ đó thì các con phải dâng theo cách đưa lên một lễ vật cho Đức Giê-hô-va. 20 Từ bột nhồi đầu tiên của các con, các con phải làm một cái bánh nhỏ và dâng theo cách đưa lên. Các con phải dâng như dâng một lễ vật từ sân đập lúa. 21 Từ thế hệ nầy sang thế hệ kia, các con phải dâng theo cách đưa lên cho Đức Giê-hô-va một lễ vật bằng bột nhồi đầu tiên của các con.’”

22 “‘Khi các con vô ý phạm tội, không giữ tất cả các điều răn mà Đức Giê-hô-va đã truyền phán qua Môi-se, 23 tức là mọi điều Đức Giê-hô-va đã dùng Môi-se truyền phán cho các con từ ngày Đức Giê-hô-va ban những điều răn nầy và từ đó về sau qua các thế hệ, 24 nếu hội chúng vô ý phạm tội mà không hay biết thì cả hội chúng theo luật định phải dùng một con bò đực tơ làm tế lễ thiêu có hương thơm dâng lên Đức Giê-hô-va, luôn với tế lễ chay cùng lễ quán cặp theo và một con dê đực làm tế lễ chuộc tội. 25 Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên; họ sẽ được tha thứ vì đó là tội lỗi không cố ý và vì hội chúng đã đem đến trước mặt Đức Giê-hô-va một tế lễ, tức là một tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va, cùng với tế lễ chuộc tội, để chuộc lỗi lầm của mình. 26 Cả hội chúng Y-sơ-ra-ên và ngoại kiều sống giữa họ sẽ được tha tội vì cả dân chúng đều liên lụy đến tội không cố ý nầy.

27 Nhưng nếu chỉ một người vô ý phạm tội thì người đó phải dâng một con dê cái một tuổi làm tế lễ chuộc tội. 28 Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người vô ý phạm tội trước mặt Đức Giê-hô-va; khi đã làm lễ chuộc tội cho người ấy rồi thì người ấy sẽ được tha thứ. 29 Chỉ có một luật lệ chung áp dụng cho bất cứ người nào phạm tội không cố ý, bất luận là con dân Y-sơ-ra-ên hay là kiều dân sống giữa họ. 30 Nhưng ai cố ý phạm tội, dù là dân bản xứ hay ngoại kiều thì người đó xúc phạm đến Đức Giê-hô-va và sẽ bị khai trừ khỏi con dân Ngài. 31 Bởi vì người ấy đã khinh thường lời Đức Giê-hô-va, vi phạm điều răn của Ngài nên bị khai trừ; tội lỗi của người ấy đổ lại trên chính người ấy.’”

Suy ngẫm và hiểu 

Đức Chúa Trời phán bảo dân Y-sơ-ra-ên dâng lên Ngài những sản vật đầu tiên họ thu hoạch được từ đất khi họ đã vào đất Ca-na-an. Đức Chúa Trời muốn họ thừa nhận rằng mọi thứ họ hưởng ở Ca-na-an đều đến từ Đức Chúa Trời và họ cần bày tỏ một đời sống có đức tin và sẵn lòng ăn cùng với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời cũng phán bảo dân Y-sơ-ra-ên sống cách thanh sạch tại Ca-na-an, và làm thế nào giải quyết với tội lỗi họ đã vô ý vi phạm bằng cách dâng các sinh tế làm tế lễ. Đức Chúa Trời nhấn mạnh rằng Ngài phải là trung tâm của dân tộc của họ, điều phải được gây dựng ở Ca-na-an (c.17-31).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.17-21 Đức Chúa Trời đã đưa ra những yêu cầu tốt lành đối với dân Y-sơ-ra-ên. Bởi lẽ sự thờ phượng không phải là một nghĩa vụ nặng nề, nhưng là sự vui thích sự ban phước của Đức Chúa Trời và là một sự nhắc nhở đến lời hứa của Đức Chúa Trời. Hãy suy nghĩ một cách sâu sắc về tấm lòng của Đức Chúa Trời mong muốn ban cho chúng ta nhiều hơn là Ngài muốn nhận từ chúng ta, khi chúng ta đi ra thờ phượng.

C.29-31 Đức Chúa Trời phán rằng bất cứ ai cố ý phạm tội, đã coi thường lời của Đức Chúa Trời và vi phạm các mạng lệnh của Ngài, và vì vậy cũng không thể trở thành một người theo giao ước, cho dù họ là một người Y-sơ-ra-ên bản xứ hay một khách kiều ngụ. Điều này là bởi vì những hành động này diễn tả Đức Chúa Trời như một thần tượng đã chết và sỉ nhục Đức Chúa Trời cách nghiêm trọng. Nếu có những tội lỗi chúng ta cố ý phạm, chúng ta hãy ăn năn ngay bây giờ, đừng trì hoãn.

Tham khảo

15:17-21 Lễ vật bằng Bột nhồi. Sách Lê-vi Ký (19:24-25; 23:10-11) đỏi hỏi rằng những trái đầu tiên của mùa màng phải được dâng lên cho Đức Chúa Trời. Luật này bây giờ được mở rộng đến cả việc nướng bánh. Bánh nướng đầu tiên được ban cho các thầy tế lễ. Người Do Thái được quan sát thấy ngày nay vẫn còn ghi nhớ luật này khi họ nướng bánh, bằng cách ném một nắm bột nhồi vào lửa.

Cầu nguyện: Chúa ôi, cám ơn Ngài vì đã mở một con đường cho chúng con được phục hồi cho Ngài. Xin hãy giúp chúng con sống là những tín hữu có trách nhiệm.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sa-mu-ên 20-22

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 19 – Cho Năm Nghìn Người Ăn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Qua phép lạ cho đoàn dân đông được no nê chỉ với năm ổ bánh và hai con cá, Đức Chúa Jêsus tỏ mình là “Bánh sự sống” và là “Đấng tiên tri phải đến thế gian”.

Giăng 6:1-15 

1 Sau đó, Đức Chúa Jêsus đi qua bờ bên kia biển Ga-li-lê, tức là biển Ti-bê-ri-át. 2 Một đoàn người rất đông đi theo Ngài, vì họ đã từng thấy các dấu lạ Ngài làm cho những người bệnh. 3 Đức Chúa Jêsus lên núi và ngồi đó với các môn đồ. 4 Lúc ấy, sắp đến lễ Vượt Qua, là đại lễ của dân Do Thái. 5 Đức Chúa Jêsus ngước mắt lên, thấy một đoàn người rất đông đến với Ngài, Ngài nói với Phi-líp: “Chúng ta phải mua bánh ở đâu để cho những người nầy ăn?” 6 Ngài nói như vậy để thử Phi-líp chứ Ngài đã biết điều mình sẽ làm rồi. 7 Phi-líp thưa: “Hai trăm đơ-ni-ê bánh cũng không đủ cho mỗi người một ít.” 8 Anh-rê, em của Si-môn Phi-e-rơ, một trong các môn đồ, thưa rằng: 9 “Có một cậu bé có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng đông người như thế nầy thì ngần ấy có thấm vào đâu?” 10 Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy truyền cho mọi người ngồi xuống.” Chỗ nầy có nhiều cỏ. Vậy dân chúng ngồi xuống, số lượng ước chừng năm nghìn. 11 Đức Chúa Jêsus cầm bánh, dâng lời tạ ơn, rồi phân phát cho những người đã ngồi, cá cũng được phân phát như vậy, ai muốn bao nhiêu tùy ý. 12 Khi họ ăn đã no, Ngài bảo các môn đồ: “Hãy thu nhặt lại những miếng bánh thừa để không bị mất chút nào.” 13 Vậy, họ thu nhặt hết những miếng vụn của năm chiếc bánh lúa mạch mà người ta ăn còn thừa, chứa đầy mười hai giỏ. 14 Những người thấy dấu lạ Đức Chúa Jêsus đã làm thì nói: “Đây chính là Đấng tiên tri phải đến thế gian.” 15 Đức Chúa Jêsus nhận biết rằng họ sắp đến bắt ép Ngài làm vua nên lánh lên núi một mình.

Suy ngẫm và hiểu

Khi đoàn dân đông tụ họp lại để nghe Đức Chúa Jêsus giảng dạy bắt đầu thấy đói, Ngài muốn cho họ ăn. Các môn đồ băn khoăn tìm giải pháp để cho tất cả đoàn dân ăn, nhưng nhận ra rằng việc này là không thể. Cũng vậy, chúng ta không thể nào giải quyết được sự đói khát trong đời sống mình chỉ bằng nguồn nhân lực hay là năng lực của con người. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus đã cho năm nghìn người ăn chỉ bằng năm cái bánh và hai con cá. Sự kiện này được Đức Chúa Trời ban cho, như dấu hiệu để bày tỏ rằng những nhu cầu của thế giới này, thế giới đang bị chết đói bởi nạn đói lớn nhất vì sự phân rẽ khỏi Đức Chúa Trời, chỉ có thể được Đức Chúa Jêsus làm cho thỏa mãn (c.10-15).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.5-6 Đức Chúa Jêsus đã biết đoàn dân cần gì. Câu hỏi của Ngài: “Chúng ta phải mua bánh ở đâu để cho những người nầy ăn?” không phải là sự bày tỏ sự than vãn, nhưng là sự biểu lộ của lòng nhân từ Ngài, điều không bỏ qua dù là nhu cầu nhỏ nhất của những người xung quanh Ngài. Câu hỏi của Chúa cũng khích lệ Phi-líp, người yếu đuối, được đứng vững. Người thật sự bước đi theo Chúa Jêsus, thay vì than thở này nọ về một thực tiễn hiện tại, trước hết phải trông cậy Đức Chúa Jêsus, Đấng đã biết giải pháp cho mọi vấn đề.

C.2-4, 10-15 Đức Chúa Jêsus không phải là Đấng đơn thuần ban bánh, chính Ngài là Bánh sự sống. Đức Chúa Jêsus là bánh mang đến sự sống đời đời cho những ai tin cậy Chúa và sống theo lời Ngài. Chẳng phải bây giờ là kỳ thuận tiện để phục vụ Đức Chúa Jêsus, là bánh của chúng ta hơn là bánh mà Ngài ban cho chúng ta, hay sao?

Tham khảo

6:1-15 Việc cho đoàn dân đông ăn (được kí thuật trong cả bốn sách Phúc Âm; tham chiếu Ma-thi-ơ 14:13–21; Mác 6:30-44; Lu-ca 9:10-17) làm nên một trong số những dấu hiệu chứng tỏ Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a. Dấu hiệu này cho thấy Đức Chúa Jêsus đã làm ứng nghiệm việc dùng biểu tượng liên quan đến sự cung ứng ma-na của Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên trong hoang mạc, qua Môi-se (Xem 6:30–31).

6:15 bắt ép Ngài làm vua. Đức Chúa Jêsus không muốn bị đẩy vào giữa một đám đông ngang bướng, sẽ diễu hành để bắt đầu một cuộc nổi dậy vô ích và tự phát chống lại chính quyền La-mã. Đoàn dân không hiểu rằng vương quyền của Đức Chúa Jêsus trong sự đến lần thứ nhất của Ngài là về phương diện thuộc linh (xem 18:36).

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con sống với niềm tin trọn vẹn nơi Ngài, Đấng biết rõ những nhu cầu của chúng con hơn chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 12-14

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 17 – Sự Hiệp Nhất Trọn Vẹn Giữa Cha Và Con

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những người Do Thái, là những người đang phẫn nộ vì hành động (c.10) và lời phán của Đức Chúa Jêsus (c.17), đã chỉ trích Ngài vì dám cho mình ngang hàng với Đức Chúa Trời. Đáp lại, Đức Chúa Jêsus giải thích về sự hiệp nhất trọn vẹn giữa Cha và Con, thể hiện ở sự trông cậy hoàn toàn của Con vào Cha và sự ủy thác hoàn toàn của Cha cho Con.

Giăng 5:19-29 

19 Bởi vậy, Đức Chúa Jêsus nói với họ: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, Con không thể tự mình làm điều gì, nhưng chỉ làm điều Con thấy Cha làm; vì bất cứ điều gì Cha làm, Con cũng làm như vậy. 20 Vì Cha yêu thương Con và bày tỏ cho Con mọi điều Cha làm. Cha sẽ còn bày tỏ cho Con những việc vĩ đại hơn những việc nầy nữa để các ngươi phải kinh ngạc. 21 Như Cha đã khiến những người chết sống lại thể nào thì Con cũng ban sự sống cho người nào Con muốn thể ấy. 22 Cha cũng không phán xét ai hết, nhưng giao trọn quyền phán xét cho Con, 23 để mọi người đều tôn kính Con cũng như tôn kính Cha vậy. Ai không tôn kính Con thì cũng không tôn kính Cha là Đấng đã sai Con đến. 24 Thật, Ta bảo thật các ngươi, ai nghe lời Ta và tin Đấng đã sai Ta thì được sự sống đời đời và không bị phán xét, nhưng vượt khỏi sự chết mà vào sự sống. 25 Thật, Ta bảo thật các ngươi, giờ sắp đến, và đã đến rồi, khi những người chết sẽ nghe tiếng Con Đức Chúa Trời, và những người nghe sẽ sống. 26 Vì như Cha có sự sống trong chính mình thể nào thì Cha cũng ban cho Con sự sống trong chính mình thể ấy. 27 Cha đã trao thẩm quyền thi hành sự phán xét cho Con, vì Con là Con Người. 28 Đừng kinh ngạc về điều nầy, vì giờ sắp đến, khi tất cả những người ở trong mồ mả sẽ nghe tiếng Ngài và bước ra; 29 ai đã làm điều lành thì sống lại để được sống, ai đã làm điều dữ thì sống lại để bị phán xét.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Con, tức là Đức Chúa Jêsus hiệp nhất với Đức Chúa Cha trong tình yêu thương và bày tỏ các phép lạ cùng nhau. Tin rằng Con và Cha là một chính là làm vinh hiển Cha; Nhưng không tin Con thì cũng đồng nghĩa với việc chống nghịch lại Đức Chúa Cha. Bởi vậy, sự sống đời đời được ban cho những ai tin nơi Con, ngược lại, sự đoán xét và hủy diệt đời đời sẽ giáng xuống những kẻ chẳng tin (c.19-29).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.19-23 Đức Chúa Cha đã giao trọn sự sống và thẩm quyền phán xét cho Con Ngài là Đức Chúa Jêsus. Và Đức Chúa Jêsus, Đức Chúa Con làm trọn tất cả những điều được giao phó qua sự vâng phục trọn vẹn theo ý Cha. Đây là nền tảng cho lời tuyên bố của Đức Chúa Jêsus rằng “[vì] Cha Ta vẫn đang làm việc cho đến bây giờ, nên Ta cũng làm việc như vậy”. Đây chính là hình mẫu cho sự hiệp nhất trọn vẹn giữa Cha và Con.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.25-27 Giờ là lúc nghe tiếng gọi của Con Đức Chúa Trời và được sống. Bởi lẽ không có con đường nào tránh được sự chết nếu chống nghịch lại Đức Chúa Jêsus, không ai có thể thoát khỏi sự chết và sự đoán xét bởi sức riêng, ngoại trừ tin Chúa Cứu Thế Jêsus Christ và vâng theo tiếng gọi của Ngài, Đấng đã sống lại, hiện là Vua và vâng phục sự kêu gọi của Ngài. Sẽ không có cơ hội thứ hai sau sự chết; cơ hội duy nhất chính là bây giờ.

Tham khảo

5:24 “Được sự sống đời đời” là một trong những tuyên bố nổi bật nhất trong sách Giăng, liên quan đến việc có được sự sống đời đời ngay trong hiện tại. Sự sống đời đời bắt đầu ngay lập tức, trong cách thức nhận biết được một phần, nhưng rất quan trọng, khi một người tin vào Đức Chúa Jêsus. Những người tin có thể đối diện với sự phán xét cuối cùng một cách dạn dĩ (tham chiếu I Giăng 5:11–13).

5:27 “Vì Con là Con Người” lặp lại Đa-ni-ên 7:13. Bởi Đức Chúa Jêsus không chỉ mang thần tính là Con Đức Chúa Trời mà cũng là con người thực. “Con Người”, là Đấng cai trị thế giới đời đời đã được nói tiên tri trong Đa-ni-ên 7:13-14 và Cha đã ban cho Con thẩm quyền để thi hành sự phán xét cuối cùng trên mọi người.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cảm tạ Ngài đã cứu chúng con khỏi sự xét đoán đời đời và cho chúng con được hưởng sự sống đời đời.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 5-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Dấu Lạ Đầu Tiên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Lời hứa của Đức Chúa Jêsus là “Ngươi sẽ thấy những việc vĩ đại hơn nữa” (1:50) bắt đầu được thực hiện qua những dấu lạ. Việc hóa nước thành rượu tại tiệc cưới không phải là một phép lạ đơn giản, mà là một dấu lạ bày tỏ thân vị của Đức Chúa Jêsus, mục đích sự đến và sự vinh quang của Ngài.

Giăng 2:1-12 

1 Vào ngày thứ ba, có một tiệc cưới tại thành Ca-na trong miền Ga-li-lê; mẹ của Đức Chúa Jêsus có mặt tại đó. 2 Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài cũng được mời dự tiệc. 3 Khi rượu đã cạn, mẹ của Đức Chúa Jêsus nói với Ngài: “Người ta không còn rượu nữa.” 4 Đức Chúa Jêsus trả lời: “Thưa bà, việc nầy có liên can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến.” 5 Mẹ Ngài nói với những người phục vụ rằng: “Người bảo gì thì hãy làm y như vậy.” 6 Tại đó có sáu cái chum bằng đá dùng vào việc tẩy sạch theo lễ nghi Do Thái, mỗi cái chứa được hai ba thùng nước. 7 Đức Chúa Jêsus bảo họ: “Hãy đổ nước đầy những chum nầy.” Họ đổ đầy tới miệng. 8 Rồi Ngài lại bảo: “Bây giờ hãy múc ra, đem đến cho người quản tiệc.” Vậy họ đem đến cho người ấy. 9 Khi người quản tiệc nếm nước đã biến thành rượu (nhưng không biết rượu đến từ đâu, còn những người phục vụ đã múc nước thì biết), ông gọi chàng rể 10 và nói: “Mọi người đều đãi rượu ngon trước, và khi người ta uống nhiều rồi mới đãi rượu kém hơn, nhưng anh thì giữ rượu ngon cho đến bây giờ.” 11 Đây là dấu lạ thứ nhất Đức Chúa Jêsus đã làm tại thành Ca-na, trong miền Ga-li-lê, và bày tỏ vinh quang Ngài nên các môn đồ tin Ngài. 12 Sau đó, Ngài cùng với mẹ, các em, và các môn đồ đi xuống thành Ca-bê-na-um và ở lại đó ít ngày.

Suy ngẫm và hiểu

Tại một ngôi nhà, nơi tiệc cưới đang diễn ra, rượu đã hết, và đây là lúc Đức Chúa Jêsus thực hiện phép lạ đầu tiên. Ngài đã hóa nước trong những chiếc chum bằng đá được dùng cho các nghi lễ tẩy rửa của người Do Thái, thành rượu. Mặc dù tất cả các khách mời đến bữa tiệc đều đã rửa tay họ bằng nước từ những chum bằng đá ấy, nhưng họ vẫn không thể rửa sạch được tội lỗi của họ. Đức Chúa Jêsus đã hóa nước này, thứ nhạt nhẽo giống như Luật Pháp, thành rượu hảo hạng. Ngài đã chỉ cho thấy quyền năng dư dật thanh tẩy tội lỗi, điều mà Luật Pháp không thể làm được, ở trong Đức Chúa Jêsus (c.1-12).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.7-10 Đức Chúa Jêsus đã hóa nước, thứ không trọn vẹn, giải pháp lặp đi lặp lại liên tục của Luật Pháp để giải quyết tội lỗi, thành rượu của sự tha thứ và sự vui mừng trọn vẹn. Chúng ta, những người đã nhận được ân điển này qua thập tự giá phải đáp ứng với điều này bằng cách sống đời sống ca tụng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5 Khi những người phục vụ vâng theo mạng lệnh của Đức Chúa Jêsus, thì dấu lạ đầu tiên của trời kết nối với đất (1:51) được tỏ ra. Chúng ta có sống vâng lời để ý muốn của Chúa “được nên ở đất cũng như ở trời”, hay không? Hay là đức tin của chúng ta là kiểu mà chúng ta cố thao túng trời để thực hiện ý riêng của chúng ta? Chúng ta hãy nhận kỷ luật qua sự thuận phục khi chúng ta suy ngẫm Lời Chúa hằng ngày.

Tham khảo   

2:3 Tiệc cưới hết rượu có thể được xem là biểu tượng cho sự cằn cỗi thuộc linh của Do Thái giáo thế kỷ thứ nhất, đặc biệt đi ngược lại với nền tảng Cựu Ước xem rượu (nhưng không bao giờ là sự say rượu) là biểu hiện của sự vui mừng và phước hạnh từ của Đức Chúa Trời (Thi Thiên 104:15; Châm Ngôn 3:10; tham chiếu Ma-thi-ơ 26:29).

2:12 Đức Chúa Jêsus đã đi từ Ca-na xuống Ca-bê-na-um, vì Ca-na là một miền đồi núi trong khi Ca-bê-na-um ở Biển Ga-li-lê. Ca-bê-na-um cách phía đông bắc Ca-na khoảng 16 dặm (24km) và có thể dễ dàng đi đến đó trong một ngày đường. Ca-bê-na-um từng là nơi tụ họp của Đức Chúa Jêsus sau khi Giăng Báp-tít bị tù (Ma-thi-ơ 4:12-13; Lu-ca 4:28-31; tham chiếu Ma-thi-ơ 9:1).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con vui hưởng niềm vui trọn vẹn mà Ngài ban cho chúng con khi chúng con cầu nguyện trung tín và vâng phục Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 18-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Đèn, Bánh Và Sự Trừng Phạt Đối Với Tội Phạm Thượng

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phân đoạn này giới thiệu những luật lệ liên quan đến đèn và bánh trong Nơi Thánh, sau đó giải quyết sự cố với con trai của Sê-lô-mít, người đã phỉ báng Danh của Đức Chúa Trời và hậu quả là đã bị nguyền rủa.

Lê-vi Ký 24:1-23

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Con hãy truyền bảo dân Y-sơ-ra-ên đem dầu ô-liu ép nguyên chất đến thắp đèn để giữ cho đèn luôn cháy. 3 A-rôn sẽ đặt đèn đó trong Lều Hội Kiến, bên ngoài bức màn che Hòm Chứng Ước, để đèn luôn cháy trước mặt Đức Giê-hô-va từ chiều đến sáng. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ của các con. 4 A-rôn sẽ đặt các đèn trên chân đèn bằng vàng ròng để đèn thường xuyên cháy trước mặt Đức Giê-hô-va.”

5 “Hãy lấy bột lọc nướng mười hai ổ bánh, mỗi ổ cân nặng hai ký, 6 rồi xếp thành hai hàng, mỗi hàng sáu ổ, trên bàn bọc vàng ròng trước mặt Đức Giê-hô-va. 7 Trên mỗi hàng, hãy rắc nhũ hương nguyên chất để tượng trưng cho việc dâng bánh, như một tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. 8 Mỗi ngày sa-bát, A-rôn phải thường xuyên sắp xếp các ổ bánh nầy trước mặt Đức Giê-hô-va thay cho dân Y-sơ-ra-ên như một giao ước đời đời. 9 Bánh đó thuộc về A-rôn và các con trai người, họ phải ăn tại một nơi thánh vì đó là phần rất thánh dành cho họ từ các tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ của các con.” 10 Có một đứa con trai, mẹ là người Y-sơ-ra-ên, cha là người Ai Cập, đến giữa con dân Y-sơ-ra-ên và đánh nhau với một người Y-sơ-ra-ên trong trại. 11 Con trai của người đàn bà Y-sơ-ra-ên ấy xúc phạm và nguyền rủa danh Đức Giê-hô-va. Người ta dẫn nó đến Môi-se. Tên của mẹ nó là Sê-lô-mít con gái của Điệp-ri, thuộc bộ tộc Đan. 12 Người ta nhốt nó vào ngục cho đến khi ý muốn Đức Giê-hô-va được bày tỏ rõ ràng.

13 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 14 “Hãy đem kẻ nguyền rủa đó ra ngoài trại. Tất cả những ai đã nghe nó nói phải đặt tay trên đầu nó, và toàn thể hội chúng phải ném đá nó. 15 Rồi con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Người nào nguyền rủa Đức Chúa Trời sẽ phải mang tội. 16 Ai xúc phạm đến danh Đức Giê-hô-va hẳn sẽ bị xử tử, cả hội chúng sẽ ném đá người đó. Dù là ngoại kiều hay người bản xứ, ai xúc phạm đến danh Đức Giê-hô-va đều sẽ bị xử tử.’ 17 ‘Ai đánh chết bất cứ một người nào thì sẽ bị xử tử. 18 Ai đánh chết một con vật thì phải bồi thường, vật sống đền vật sống. 19 Người nào gây thương tích cho người lân cận mình thì phải xử với nó như nó đã gây ra cho người ta; 20 xương đền xương, mắt đền mắt, răng đền răng; đã gây thương tích cho người khác thế nào thì phải chịu thương tích thế ấy. 21 Kẻ nào làm chết một súc vật thì phải bồi thường; ai đánh chết người thì phải bị xử tử. 22 Các con chỉ có một luật được áp dụng cho cả ngoại kiều lẫn người bản địa; vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.’”

23 Môi-se truyền lại cho dân Y-sơ-ra-ên những điều nầy. Họ đem kẻ xúc phạm ra khỏi trại và ném đá nó. Dân Y-sơ-ra-ên làm đúng như lời Đức Giê-hô-va đã truyền dặn Môi-se.

Suy ngẫm và hiểu

Những sự mô tả như, dầu nguyên chất, chân đèn bằng vàng ròng, bột mịn, bàn bằng vàng ròng và hương nguyên chất, tất cả đều thể hiện chất lượng hoàn hảo. Khi dâng một thứ gì đó cho Đức Chúa Trời, cho dù là thời gian, tiền bạc hoặc những thứ vật chất, dân Y-sơ-ra-ên phải lựa chọn thứ tốt nhất, tận hiến tấm lòng của họ cho nó, và dâng nó trước tiên (c.1-9).

Tuy nhiên, con trai của Sê-lô-mít, hầu như đã không làm điều này, mà lại phạm tội phỉ báng Danh của Đức Chúa Trời. Bởi anh ta là một người của Đức Chúa Trời, người được kêu gọi tôn cao Đức Chúa Trời bằng lời và đời sống của mình, nhưng anh ta đã chối bỏ sự kêu gọi này, và phải chết (c.10-23).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.2-4 Đèn tượng trưng cho ánh sáng của Đức Chúa Trời chiếu sáng trên Y-sơ-ra-ên, điều cuối cùng đã trở thành hiện thực trong Đức Chúa Jêsus Christ. Đức Chúa Jêsus đã đến như ánh sáng của thế giới này (Giăng 1:4-5, 8:12, 9:5), và chúng ta, những người đến từ ánh sáng đó không bị tắt đi, nhưng phải sống như là những tia sáng của thế giới này, đối lập lại với bóng tối.

C.5-9 Mười hai ổ bánh được làm bằng bột mịn, được đặt trên bàn bằng vàng ròng, tượng trưng cho mười hai bộ tộc của Y-sơ-ra-ên, và chỉ các thầy tế lễ mới được ăn trong Nơi Thánh. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến làm đại diện mới của Y-sơ-ra-ên, giới thiệu chính mình Ngài là “bánh của sự sống” (Giăng 6:35) và phán bảo tất cả những ai tin “ăn thịt Ta (bánh)”. Có phải chúng ta là những thầy tế lễ thánh, những người sống bằng thịt của Chúa, hay không? Hãy chắc chắn rằng chúng ta sống đời sống khác biệt, và không tuân theo thế gian bằng tấm lòng và thái độ rằng chúng ta đang thích hợp với danh phận mới của mình.

Tham khảo

24:13-16 tất cả những ai nghe nó nói phải đặt tay lên đầu nó. Điều này có thể đã được thực hiện như vậy để chuyển tới người đã rủa sả tội lỗi của tất cả những người đã nghe sự rủa sả của người đó và như vậy đã trở nên ô uế. Hoặc, nó có thể được thực hiện một cách đơn giản để chỉ ra ai là người đã thốt ra lời rủa sả.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con sống cách phù hợp với con cái của ánh sáng, Chúa ôi, bày tỏ ra sự thánh khiết và sự trọn vẹn của Ngài qua lời nói và hành động của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 5-7

 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 30 – Đức Tin Trọn Vẹn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Bằng cách thỏa mãn các nhu cầu của dân chúng qua Lời của nước Trời và phép lạ từ năm cái bánh và hai con cá, Đức Chúa Jêsus đã cho thấy rằng Ngài là Đấng Mê-si-a, Đấng hằng ngày ban cho mọi người bánh hằng sống.

Lu-ca 9:10-17 

10 Các sứ đồ trở về trình với Đức Chúa Jêsus mọi việc họ đã làm. Ngài đem các sứ đồ đi riêng ra, đến một thành gọi là Bết-sai-đa. 11 Khi dân chúng biết được, thì đi theo Ngài. Đức Chúa Jêsus tiếp đón họ, giảng về vương quốc Đức Chúa Trời cho họ, và chữa lành cho những ai cần được chữa lành. 12 Lúc trời gần tối, mười hai sứ đồ đến thưa với Ngài: “Xin cho dân chúng về để họ đến các làng mạc và thôn quê chung quanh mà trọ và tìm thức ăn, vì chúng ta đang ở nơi hoang vắng.” 13 Nhưng Ngài phán: “Chính các con hãy cho họ ăn.” Các sứ đồ thưa: “Chúng con chỉ có năm cái bánh và hai con cá thôi, trừ phi phải đi mua thức ăn cho cả đoàn dân nầy.” 14 Vì có đến khoảng năm nghìn người nam, nên Ngài phán với các môn đồ: “Hãy bảo họ ngồi từng nhóm, mỗi nhóm năm mươi người.” 15 Các môn đồ làm theo lời và bảo mọi người ngồi xuống. 16 Đức Chúa Jêsus lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, tạ ơn và bẻ ra, trao cho các môn đồ để phân phát cho đoàn dân. 17 Mọi người đều ăn no nê. Họ thu lại được mười hai giỏ đầy những mẩu bánh thừa.

Suy ngẫm và hiểu 

Đức Chúa Jêsus, Đấng đã phán bảo các môn đồ không chuẩn bị đồ ăn và lên đường đi rao giảng Phúc Âm bằng đức tin, bản thân Ngài cũng nương cậy Cha thiên thượng và cho năm ngàn người ăn trong một đồng bằng hoang vắng. Các môn đồ là những người đã kinh nghiệm sự cung ứng của Đức Chúa Trời trong hành trình rao giảng Phúc Âm của mình, lần này đã mải mê tính toán. Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus cho phép họ vui hưởng bàn ăn trên trời tại cánh đồng hoang qua đức tin trọn vẹn (c.10-17).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.10-11 Mặc dù Đức Chúa Jêsus đã cố để cho các môn đồ nghỉ ngơi tại Bết-sai-đa, nhưng Ngài đã không quay lưng lại với đoàn dân đông đã theo Ngài đến đó. Ngài đã chăm sóc trước sau như một những người yếu đuối hơn Ngài. Trong thời đại này, nơi mà những từ “hy sinh” và “tận hiến” đang ngày càng trở nên xa lạ, liệu có phải sự sống của Chúa, Đấng yêu thương chúng ta bằng cách đặt xuống mọi sự cho chúng ta, là một sứ điệp vĩ đại mà chúng ta không được quên, hay không?

C.12-17 Trong khi các môn đồ đã tính toán một cách thực tế, thì Đức Chúa Jêsus tin và nương cậy nơi chân lý rằng Cha thiên thượng cung ứng, và cho 5,000 người ăn. Khi làm như vậy, Ngài đã trực tiếp cho thấy đức tin trọn vẹn mà Ngài đã đòi hỏi từ các môn đồ của Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.13 Nguồn của mọi năng lực là Chúa. Công việc mà chúng ta phải làm là thuận phục Lời Chúa, “chính các con hãy cho họ ăn”. Hãy đừng do dự; hãy làm công việc của Đức Chúa Trời ngay bây giờ.

Tham khảo

9:11 vương quốc Đức Chúa Trời. Sứ điệp của Đức Chúa Jêsus và các sứ đồ là đồng nhất (so sánh c.2, 6 với 4:43; 8:1). chữa lành cho những ai cần được chữa lành. Vì trong 9:6, “sự chữa lành” có sự nhấn mạnh hơn là đuổi quỷ; có lẽ nhu cầu đuổi tà ma ít phổ biến hơn là nhu cầu chữa lành.

9:16 ngước mắt lên trời. Với sự ngoại lệ “ngước lên”, một cử chỉ cầu nguyện, tất cả những hành động này (lấy, tạ ơn, bẻ ra, trao) được tìm thấy trong câu chuyện Bữa Ăn Cuối Cùng (Ma-thi-ơ 26:26; Mác 14:22; Lu-ca 22,19; so sánh cả với 1Cô-rinh-tô 11:23-24).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con chỉ sống bởi quyền năng và thẩm quyền của Ngài, và chỉ nương cậy nơi ân điển của sự cung ứng của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 5-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Tình Yêu Trọn Vẹn Loại Bỏ Sợ Hãi

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

I Giăng 4: 13-21

13 Bởi điều nầy, chúng ta biết mình ở trong Ngài và Ngài ở trong chúng ta, vì Ngài đã ban Thánh Linh của Ngài cho chúng ta. 14 Chúng tôi đã thấy và làm chứng rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài làm Cứu Chúa của thế gian. 15 Bất cứ ai xưng nhận Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời thì Đức Chúa Trời ở trong người ấy, và người ấy ở trong Đức Chúa Trời. 16 Chúng ta nhận biết và tin vào tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Đức Chúa Trời là tình yêu thương; ai ở trong tình yêu thương thì ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy.

17 Bởi điều nầy, tình yêu thương được trọn vẹn trong chúng ta để chúng ta được vững tâm trong ngày phán xét; vì Ngài thể nào thì chúng ta cũng thể ấy trong thế gian nầy. 18 Không hề có sự sợ hãi trong tình yêu thương, nhưng tình yêu thương trọn vẹn thì loại bỏ sự sợ hãi. Vì sợ hãi có liên quan đến hình phạt, và ai sợ hãi thì không được trọn vẹn trong tình yêu thương. 19 Chúng ta yêu thương vì Chúa đã yêu thương chúng ta trước. 20 Nếu có ai nói: “Tôi yêu thương Đức Chúa Trời” mà lại ghét anh em mình thì người ấy là kẻ nói dối. Vì người nào không yêu thương anh em mình thấy thì không thể yêu thương Đức Chúa Trời mà mình không thấy được. 21 Chúng ta đã nhận nơi Ngài điều răn nầy: Ai yêu thương Đức Chúa Trời thì cũng phải yêu thương anh em mình.

Suy ngẫm và hiểu

Các đặc tính của các Cơ Đốc nhân thật là rõ ràng. Họ có Đức Thánh Linh, tin và làm chứng rằng Đức Chúa Jêsus là Con Đức Chúa Trời, Đấng đã đến thế gian này. Đức Chúa Trời ở trong họ và họ ở trong Đức Chúa Trời. Kết quả, họ yêu thương anh em mình, và tình yêu thương của Đức Chúa Trời được làm thành. Sự làm trọn tình yêu thương như thế sẽ ban cho các Cơ Đốc nhân sự dạn dĩ vào ngày đoán xét. Điều này là vì tình yêu thương trọn vẹn loại bỏ sự sợ hãi (c.13-21).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.14-16 Đức Chúa Trời cho phép các Cơ Đốc nhân làm chứng điều mà họ thấy thông qua Đức Thánh Linh. Do đó, các Cơ Đốc nhân trong suốt lịch sử từng xưng nhận đức tin của mình nơi Đức Chúa Jêsus với sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Chúng ta hãy suy ngẫm về Đức Thánh Linh ở trong chúng ta muốn bày tỏ đức tin của chúng ta như thế nào.

C.20-21 Sự xưng nhận về tình yêu đối với Đức Chúa Trời được xác nhận bằng tình yêu thương của chúng ta đối với anh em mình trong cộng đồng của chúng ta. Trong Hội Thánh đầu tiên, những người theo dị giáo đã tuyên bố rằng họ yêu mến Đức Chúa Trời, nhưng họ lại không yêu thương các Cơ Đốc nhân khác. Nếu chúng ta không yêu mến anh chị em mình trong cộng đồng của chúng ta, và không để ý đến họ thì đức tin của chúng ta và những sự xưng nhận của chúng ta là những lời dối trá. Chúng ta sẽ vâng theo điều răn yêu thương anh em mình như thế nào?

Tham khảo   

4:14 chúng tôi đã thấy và làm chứng. Đây là một chân lý đặc biệt và duy nhất đối với những sứ đồ như Giăng, những người là nhân chứng đã được chọn kỹ lưỡng của Đức Chúa Jêsus. Bằng việc mở rộng và qua đức tin, tất cả những tín hữu tiếp theo đều làm chứng chân lý giống nhau. Chỉ ở đây, Đấng Cứu Rỗi xuất hiện trong các bài viết của Giăng và trong Giăng 4:42.

4:18 Không hề có sự sợ hãi trong tình yêu thương không loại trừ sự hiện diện và ảnh hưởng có tính gây dựng “sự kính sợ Chúa” chính là “khởi đầu tri thức” (Châm ngôn 1:7). Ở đây Giăng nói về sự kinh khiếp của sự đoán xét chung cuộc (1 Giăng 4:17). Tình yêu trọn vẹn của Đức Chúa Trời đối với những người tin loại bỏ sự sợ hãi về cơn thịnh nộ và hình phạt đời đời.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con nhận biết tình yêu thương mà Ngài đã bày tỏ cho chúng con và xin hãy loại bỏ nỗi sợ hãi bằng tình yêu thương trọn vẹn của Ngài.

Đọc KinhThánhtrong năm:Ê-xê-chi-ên 10-12

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Tôi Sẽ Không Bỏ Đi Sự Trọn Vẹn Của Mình

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Gióp 27:1-23

1 Gióp tiếp tục trình bày lập luận của mình: 2 “Nhân danh Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng đã tước mất công lý của tôi, và Đấng Toàn Năng, Đấng làm cho linh hồn tôi cay đắng, tôi thề rằng: 3 Ngày nào hơi thở còn trong tôi và sinh khí của Đức Chúa Trời còn trong mũi tôi, 4môi tôi sẽ không nói điều gian ác, lưỡi tôi cũng không thốt ra lời giả dối. 5 Chẳng bao giờ tôi công nhận các anh là đúng! Cho đến chết tôi cũng không từ bỏ lòng trung thực của mình. 6 Tôi giữ vững sự công chính, không rời bỏ; trọn đời tôi, lương tâm không cáo trách tôi. 7 Ước gì kẻ thù tôi bị xử như kẻ ác, kẻ chống lại tôi bị xem như bọn gian tà. 8 Niềm hi vọng của kẻ vô tín là gì khi nó bị tiêu diệt? Khi Đức Chúa Trời đòi linh hồn nó lại? 9 Đức Chúa Trời có nghe tiếng kêu than của nó, khi hoạn nạn giáng xuống trên nó không? 10 Nó có hân hoan trong Đấng Toàn Năng, và thường xuyên cầu khẩn Đức Chúa Trời không? 11 Tôi sẽ dạy các anh về quyền năng của Đức Chúa Trời; không giấu các anh ý định của Đấng Toàn Năng. 12 Tất cả các anh đều nhận ra điều đó,vậy sao các anh còn nói những lời vô nghĩa như thế? 13 Đây là phần Đức Chúa Trời định cho kẻ ác, và cơ nghiệp Đấng Toàn Năng dành cho lũ bạo tàn: 14 Nếu con cái nó có đông thêm cũng chỉ để dành cho gươm giáo; dòng dõi nó sẽ ăn không đủ no. 15 Những đứa sống sót sẽ bị dịch bệnh chôn vùi, vợ góa của chúng không còn than khóc nổi. 16 Dù nó có gom góp bạc tiền như cát bụi, áo quần chồng chất như đất sét; 17nó sắm sẵn nhưng người công chính sẽ mặc, còn tiền bạc nó,  người vô tội sẽ chia nhau. 18 Nó cất nhà như mạng nhện, như cái chòi cất cho người giữ vườn nho. 19 Khi đi ngủ nó còn giàu có, chưa mất mát thứ gì; lúc mở mắt ra sự nghiệp đã tan tành. 20 Kinh hoàng bất ngờ ập đến như nước lụt; ban đêm cơn lốc cuốn nó đi. 21 Ngọn gió đông bốc nó lên và đùa đi mất; gió quét nó đi khỏi chỗ của nó. 22 Ngọn gió giáng tai ương trên nó không chút xót thương; nó liều lĩnh chạy trốn trận cuồng phong. 23 Gió vỗ tay nhạo cười nó, gào thét đuổi nó ra khỏi chỗ ở của mình.” 

Suy ngẫm và hiểu

Gióp thề trước Đức Chúa Trời hằng sống rằng ông vô tội. Và cho dù Đức Chúa Trời đã khiến linh hồn ông cay đắng và cất đi các điều tốt của ông, Gióp vẫn cố không phạm tội trước Ngài (c.1-6).

Thêm vào đó, không giống những người bạn của mình, Gióp nói rằng thậm chí kẻ ác có thể thành đạt trên thế gian này.Nhưng bây giờ ông nói rằng cho dù họ có thể thành công trong thế giới này, kết cục của họ sẽ khốn khổ. Nói cách khác, Gióp đưa ra một sự phân biệt rõ ràng số phận của những kẻ ác (c.7-23).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7-23 Đức Chúa Trời sẽ hủy diệt gia đình và tài sản của kẻ ác qua thanh gươm của Ngài, bệnh dịch, sự kinh hãi, các cơn gió lốc, và gió hoang mạc. Khi chúng ta đang chịu khổ, chúng ta không nên ghen tị với kẻ ác, mặc dù họ dường như đang vui hưởng sự thành công. Hãy nhớ kết cục đáng sợ họ sẽ phải đối diện! Chúng ta hãy giữ đức tin với sự trọn vẹn – thậm chí trong sự đau đớn của chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-6 Gióp công bố sự trọn vẹn và sự công chính trong danh của Đức Chúa Trời, như thể Ngài đang đứng trước tòa. Sự công bình trước Đức Chúa Trời, cho dù ai có chỉ trích đi nữa, thì vẫn có thật.Dầu vậy, dù cho mọi người ngợi khen, sự không công bình trước Đức Chúa Trời là sai trái.

Tham khảo

27:1–23 Một sự Công bố về sự Trọn vẹn và một Mong ước được Bào chữa. Gióp từ chối việc đồng ý rằng những người bạn của ông đúng, và ông giữ vững quan điểm rằng hoàn cảnh của ông không phải là một dấu hiệu của tội lỗi chưa được phơi bày ra (c.1–6).Trong những hình ảnh tương tự như những điều những người bạn của ông đã sử dụng chống lại ông, Gióp mong ước rằng kẻ thù của ông sẽ được coi là kẻ ác trước Đức Chúa Trời (c.7–23).

27:11 liên quan đến bàn tay của Đức Chúa Trời. Bàn tay (Tiếng Hê-bơ-rơ là yad) thường được dùng làm ẩn dụ cho sức mạnh, nhưng công lý là điều khiến Gióp và những người bạn của ông quan tâm. Ê-li-pha công bố là nói vì Đức Chúa Trời khi sửa sai cho Gióp (so sánh 22:26–27). Gióp đến lượt mình cũng đã công bố rằng ông nhận được mặc khải từ Đức Chúa Trời, điều ông không thể phủ nhận được (6:10); ông sẽ không che giấu những gì với Đức Chúa Trời (27:11), có nghĩa là những ý tưởng của Đấng Toàn Năng.

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy bảo vệ sự công chính của Hội Thánh Đức Chúa Trời trong giữa những sự hỗn độn ở thế giới này.

Đọc KinhThánh trong năm: Ê-sai 47-49

Được sự cho phép của Liên đoàn đọc Kinh thánh SU Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 27 – Làm Trọn Luật Pháp

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Ma-thi-ơ 5:21-32

21 Các con đã nghe lời phán dạy cho người xưa rằng: ‘Chớ giết người; nếu ai giết người thì phải bị tòa án xét xử.’ 22 Nhưng Ta bảo các con: Ai giận anh em mình cũng đáng bị tòa án xét xử; ai mắng anh em mình là ‘ngu xuẩn’ thì đáng bị Hội đồng Công luận xét xử; ai mắng anh em mình là khùng điên thì đáng bị lửa hỏa ngục trừng phạt. 23 Vì vậy, khi con đem lễ vật dâng nơi bàn thờ mà chợt nhớ người anh em mình đang có điều gì nghịch với mình, 24 hãy để lễ vật trước bàn thờ, trở về giải hòa với anh em trước đã, rồi hãy đến dâng tế lễ. 25 Khi con đi đường với kẻ tố cáo mình, hãy nhanh chóng giải hòa với người ấy; nếu không, người ấy sẽ nộp con trước quan tòa, quan tòa giao cho cai ngục, và con sẽ bị bỏ tù. 26 Thật, Ta bảo con, con sẽ không bao giờ ra khỏi tù được cho đến khi trả nốt đồng tiền cuối cùng.

27 Các con có nghe lời dạy: ‘Chớ phạm tội tà dâm.’ 28 Nhưng Ta bảo cho các con biết: Hễ ai nhìn phụ nữ mà ham muốn thì trong lòng đã phạm tội tà dâm với người ấy rồi. 29 Nếu mắt bên phải khiến con phạm tội, hãy móc và ném nó đi! Vì thà con mất một phần thân thể còn hơn là cả thân thể bị ném vào hỏa ngục. 30 Nếu tay phải của con gây cho con phạm tội, hãy chặt và ném nó đi! Vì thà con mất một phần thân thể còn hơn là cả thân thể phải đi vào hỏa ngục.

31 Lại cũng dạy rằng: ‘Ai ly dị vợ, hãy cho nàng một giấy ly hôn.’ 32 Nhưng Ta bảo các con: Ai ly dị vợ không phải vì lý do ngoại tình thì làm cho vợ thành ra người ngoại tình, còn ai cưới người đàn bà bị ly dị thì phạm tội ngoại tình.

Suy ngẫm và hiểu

“Chớ giết người” là điều răn thứ sáu (trong mười điều răn) được ban qua Môi-se. Dân sự đã nghĩ rằng họ đã giữ được điều răn này nếu họ không giết người, nhưng Đức Chúa Jêsus dạy rằng sự giận dữ và căm ghét ở trong lòng một người  là vấn đề lớn hơn (c.21-26).

Điều tương tự áp dụng cho việc ngoại tình. Đức Chúa Jêsus phán rằng ngay cả khi người ta không phạm tội ngoại tình, dù chỉ ham muốn phụ nữ thì chính là đã phạm tội tà dâm ở trong lòng rồi người ấy rồi. Đức Chúa Jêsus yêu cầu chúng ta phải có những suy nghĩ và cảm xúc tuân theo ý muốn của Đức Chúa Trời – hoàn toàn từ trong sâu thẳm của lòng chúng ta (c.27-32).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.22, 28, 32 Đức Chúa Jêsus đã truyền lại Luật pháp của Môi-se bằng cách phán, “Nhưng Ta bảo các ngươi…”. Điều này chỉ ra rằng Đức Chúa Jêsus đã dạy dỗ bằng thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Vì thế, những lời mà Đức Chúa Jêsus phán là Lời của Đức Chúa Trời mà chúng ta không thể khước từ được.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.31-32 Vào thời của Đức Chúa Jêsus, đã có những người lạm dụng luật ly hôn để thỏa mãn các ham muốn nhục dục của họ. Phụ nữ là nạn nhân của một mưu chước như vậy. Khi Đức Chúa Jêsus dạy dỗ họ không được ly dị (nếu không có lý do chính đáng), nhưng phải bảo vệ gia đình và phụ nữ là những người yếu đuối của xã hội vào thời đó. Tương tự, Đức Chúa Jêsus đã bảo vệ người yếu đuối bị khinh miệt trong xã hội Do Thái. Chúng ta hành động thế nào đối với những người yếu đuối mà Đức Chúa Jêsus muốn bảo vệ?

Tham khảo   

5:21 Giết người có chủ ý thì bị cấm bởi điều răn thứ sáu (Xuất Ai cập ký 20:13) và theo Luật pháp thời Cựu Ước, phải bị xử tử (Dân Số ký 35:31). Sự nghiêm cấm này dựa trên sự thật là loài người được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 1:26-27; 9:6). Liên quan đến tội không cố ý giết người (tội ngộ sát).

5:23-24 Hòa giải trước đã. Việc làm hòa với người có điều gì đó nghịch với mình phải được ưu tiên hơn cả việc dâng của lễ của mình trong khi thờ phượng. Người khởi đầu việc làm hòa ở đây là người đã làm tổn hại người khác.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp gia đình và Hội Thánh của chúng con sống bằng các nguyên tắc của Nước Đức Chúa Trời.

Đọc Kinh Thánh Trong Năm: Xuất Ai-cập ký 36-38

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail