Màn đêm dày bao trùm cả đất.
Dân thì nghèo mà mất cả niềm tin.
Chúa giáng sinh trong đêm đông lạnh.
Cho kẻ nghèo ánh sáng rạng soi.
Vạch lối đi cho người mất hướng.
Thấy điểm dừng ở tại nơi Cha.
Quỳ gối đây cúi đầu xin khẩn.
Bạn của con chưa tìm thấy lối về.
Kinh Thánh Tin Lành Ma-thi-ơ 1: 18-25
“Ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Đức Thánh Linh”. Ma-thi-ơ 1: 20.
“Chúa đến đem mùa xuân kỷ nguyên
Đổi thay lòng đá gội ưu phiền
Thập hình bắt nhịp cầu thông cảm
Cứu rỗi người tin đến Thượng Thiên”.
Hơn hai nghìn năm đã trôi qua, chúng ta đang sống trong những ngày đầu của kỷ nguyên 21. Hòa với niềm vui chung của toàn thể nhân loại trên khắp thế giới, mừng đại Lễ kỷ niệm Thiên Chúa giáng trần lần thứ 2016. Những người con Chúa khắp nơi, đang hân hoan chào đón sự kiện lịch sử có một không hai trong lịch sử nhân loại nầy. Trước Thiên Chúa 700 năm nhà Tiên tri Êsai đã loan báo:
“Lòng dân tràn ngập vui mừng như đến mùa gặt hái hoặc như ngày chia chiến lợi phẩm. Vì Chúa đập tan xiềng xích đã trói buộc dân Ngài và bẽ gãy cây roi đánh họ, như ngày xưa Chúa dùng nhóm người của Ghi-đê-ôn để tiêu diệt đại quân Ma-đi-an. Trong ngày hòa bình sau đại thắng, người ta không cần phát khí giới đề võ trang nhân dân , không cần quân phục áo giáp nữa; những áo trận dính máu sẽ bị đốt. Vì chúng ta, một Con trẻ được sinh ra; một con trai được ban cho loài người để cầm quyền tể trị. Người có tên là: Đấng Diệu kỳ, Đại Mưu sĩ, Thượng Đế toàn năng, Cha Vĩnh cửu và Chúa Hòa bình. Chính quyền Người là chính quyền hòa bình kéo dài vô tận. Người sẽ ngự trên ngai Đa-vít để trị nước cách công minh đến đời đời. Người sẽ đem lại hòa bình và công chính cho tất cả các dân tộc trên thế giới. Chúa Hằng Hữu Toàn năng sẽ hăng hái xúc tiến chương trình nầy”. Êsai 9: 3-7 (Bản Diễn ý).
Chúa Cứu Thế Giê-su giáng sinh làm người đã làm ứng nghiệm lời Tiên tri hơn 700 năm về trước. Câu chuyện giáng sinh nghe như xưa cũ lắm rồi… xưa như trái đất. Thế nhưng, câu chuyện ấy có một sức sống mãnh liệt trong lòng người, và cũng rất chi là mới lạ, vì âm hưởng giáng sinh kéo con người gần Thiên Chúa hơn bao giờ hết. Dù là một người ngoại đạo nào đi chăng nữa, mùa đông lại về mang theo cái rét mướt, ướt át làm cho tất cả chúng ta ngồi đây, nhớ ngay đến bài: “Đêm đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời/Chúa sinh ra đời nằm trong hang đá nơi máng lừa…”. Giai điệu và ca từ của bài hát, giờ đây như đang lặp lại, không những mỗi năm một lần, nhưng nó được tiếp diễn từng ngày, từng tháng, từng năm và từng khoảnh khắc của từng thời gian. Hôm nay, chúng ta cùng nhau ôn lại đoạn Kinh văn nầy, để nghe tiếng Chúa phán với từng người. Ma-thi-ơ là một người thâu thuế, phục vụ cho Đế quốc La mã bóc lột dân tộc mình quá luật định. Một con người mà dân Do Thái căm ghét. Ông là con cháu của Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, thế mà lại làm khốn khổ cho dân tộc của ông. Ông là người tội lỗi dưới con mắt của dân tộc ông. Thiên Chúa đã chọn ông làm vị Sứ đồ để viết sách Tin Lành đầu tiên. Ông không ký thuật giống Lu-ca, ông không viết biến cố giáng sinh, nhưng ông lại viết phản ứng của những người trong cuộc. Ông viết về nguồn gốc Chúa Giê-su và phản ứng của Giô-sép. Đối với luật của Cựu ước, hứa hôn là một lễ chính thức, nếu không giữ lời hứa, có thể bị ném đá xử tử. Sách Phục truyền luật lệ ký chương 22: 23-24 chép như sau:
“Nếu một người đàn ông thông dâm với một gái trinh đã hứa hôn, và việc nầy xảy ra trong thành, cả hai phải bị dẫn ra ngoài thành, bị ném đá cho chết. Người con gái có tội vì đã không kêu cứu dù việc xảy ra trong thành; còn người đàn ông, vì đã xúc phạm vợ hứa của anh em mình. Như thế, kẻ ác trong dân sẽ bị diệt trừ”. Nhưng vào thời của Giô-sép, người ta thường chính thức ly dị. Tuy nhiên Giô-sép đã vâng theo mạng của Đức Chúa Trời, ông đã chính thức nhìn nhận và đặt tên cho hài nhi là Giê-su. Câu 24: “Giô-sép tỉnh dậy làm theo lời Thiên sứ dặn cưới vợ về nhà”. Đây là một hành động dũng cảm, mặc cho người đời khinh chê, cười nhạo. Hành động đó mang lại sự ứng nghiệm, Chúa Cứu Thế ra đời từ dòng dõi nhà Đa-vít. Câu 16: “Gia-cốp sinh Giô-sép chồng Ma-ri, Ma-ri sinh Chúa Giê-su Đấng Cứu Thế”.
Đứng trước lời Thiên sứ báo mộng trong đêm, trong khi ông đang suy nghĩ rất là khổ sở… thai đó đến từ đâu? Ông định toan đem để nhẹm, kín đáo từ hôn, âm thầm từ chối, ly dị v.v… Ông thật là một con người ngay thẳng, có bản dịch là công chính, một con người nhân hậu có một không hai. Luật lệ ghi rõ ràng, nhưng ở đây Giô-sép lại vâng lời Thiên sứ. Tỉnh dậy, ông đem vợ về nhà, bằng lòng cưới nàng làm vợ, chấp nhận công khai, có nghĩa là ông chấp nhận cái bào thai đó tác giả là của chính mình vậy. Thế nhưng, Kinh Thánh ghi rõ: “Nhưng không hề ăn ở với nhau”.Ma-thi-ơ đoạn 1 câu 24. (Không sinh hoạt vợ chồng, cho đến khi nàng sinh con trai đặt tên là Giê-su). Ngày nay, có một số người chỉnh sửa bản Tín điều các sứ đồ chữ “Đầu thai” để tránh sự hiểu lầm, đầu thai hóa kiếp trong Phật giáo, thế nhưng từ ngữ “Đầu thai” nầy sát nghĩa với tiếng Hê-bơ-rơ cổ hơn, vì đây là một sự can thiệp của Thượng Đế toàn năng, đây quả thật là một phép lạ mầu nhiệm.
Tại sao Giô-sép lại chọn chọn con đường cưới cô Ma-ri làm vợ mà không âm thầm, kín đáo từ hôn? Vì Đức Chúa Trời đã can thiệp vào giấc mộng của Giô-sép câu 21: “Ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì thai đó là do Thánh Linh Chúa tác động”, phép mầu đã làm nên cái thai đó.
Ngày nay, mỗi lần giáng sinh về, chúng ta không cần câu nệ tập tục, truyền thống, lễ nghi nơi xứ Thánh nữa, chúng ta trở về biến cố nguyên thủy, xuất phát tự sự vâng lời của Giô-sép. Ông đã vượt qua những thói quen thông thường, những qui định ràng buộc trong luật pháp, ông đã quyết định chọn thái độ vâng lời Chúa, vâng lời Thiên sứ trong giấc chiêm bao. Chính sự ra đời của Chúa Cứu Thế Giê-su đã làm nên sự kiện vô tiền khoáng hậu trong lịch sử loài người. Đức Chúa Trời đã can thiệp, để rồi nhân loại được nhận ơn cứu độ từ Ngài. Chúa Cứu Thế Giê-su đã chọn kiếp người, sống vì con người và Ngài đã chết vì con người trên thập tự giá ở đồi Gô-gô-tha năm xưa.
Mùa giáng sinh 2016 năm nay lại về, chúng ta mong đợi gì? Chắc chắn là chúng ta mong đợi sự mới mẽ từ Chúa. “Ai ở trong Chúa Cứu Thế là con người mới: cuộc đời cũ đã qua, nhường chỗ cho đời sống hoàn toàn đổi mới”. 2Cô-rinh-tô 5:17 (Bản Diễn ý). Bởi vì giáng sinh, nhiều cánh thiệp đẹp đẽ, nhiều gói quà được gửi đi, nhiều lời chúc tốt đẹp: Happy New year… Merry Christmas v.v… Tuy nhiên món quà hoàn hảo nhất từ xưa tới nay vẫn là Chúa Giê-su. Món quà này đã làm thỏa mãn cho những ai có đức tin thật với Ngài. Tin Lành Giăng 1:12 “Tuy nhiên tất cả những người tiếp nhận Chúa đều được quyền làm con cái Thượng Đế – tiếp nhận Chúa là đặt niềm tin nơi Chúa”.(Bản Diễn ý).
Chúng ta sẵn sàng phá bỏ những định kiến, truyền thống, những suy nghĩ hẹp hòi, ích kỷ, cá nhân, để bày tỏ lòng thương xót, chấp nhận người khác, như Chúa đã chấp nhận chúng ta, là con người tội lỗi, bất toàn. Luật yêu thương bao giờ cũng vượt lên lễ nghi giáo điều cứng nhắc, những hình thức bên ngoài phô trương hoa mỹ. Vượt lên những câu nệ, tổ chức của con người, mà nhìn xem những kết quả làm được gì cho Chúa, chứ không cho tôi, vinh hiển Chúa chứ không vinh danh tôi. Chúng ta sẵn sàng hạ mình xuống, khiêm nhu để Chúa được tôn cao, để anh em mình được nâng lên. Chính Chúa Cứu Thế Giê-su giáng sinh để lại cho chúng ta quyết định chọn Ngài hay từ khước, tiếp nhận hay chối bỏ Ngài. Chúng ta quyết định mời Ngài bước vào đời sống chúng ta, Ngài chiếm hữu và tể trị ngai lòng chúng ta. Hay là chúng ta vẫn có quyền từ chối Ngài, như nhà quán thuở xưa: “Quán tôi không có đủ chỗ cho Ngài”. Chúa Giê-su là món quà trân quí của nhân loại nói chung, mà của riêng cho mỗi người đón nhận. Ngài đến để thể hiện tình yêu thương của Đức Chúa Trời, sự thương xót, sự tha thứ tội lỗi con người.
Tình yêu thương, sự tha thứ, đỡ nâng và biến đổi của Đức Chúa Trời dành cho con người kém thiếu, bất toàn của chúng ta được nâng lên một bực. Đức Chúa Trời đã làm điều đó đối với chúng ta, vượt hơn cả tình yêu thương mà Giô-sép đã dành cho Ma-ri, chúng ta hãy học và làm theo gương Giô-sép: Vâng phục trọn vẹn, yêu thương trọn vẹn, tha thứ dồi dào. Giô-sép đã làm một việc bằng sự vâng lời, Ma-ri không bị ném bỏ, nàng không bị bỏ rơi, không bị ly dị, nàng không phải mang tiếng xấu về sau. Ma-ri là nguồn phước cho nhân loại như bài ca tụng của nàng:
“Tâm hồn tôi ca ngợi Chúa. Tâm linh tôi hân hoan vì Thượng Đế là Cứu Chúa tôi. Chúa đã lưu ý con đòi hèn mọn của Ngài, và từ nay, mọi thế hệ sẽ khen tôi là người hạnh phúc. Đấng Thánh toàn năng đã làm những việc lớn cho tôi. Ngài thương xót người kính sợ Ngài từ đời nầy sang đời khác. Cánh tay quyền năng Ngài đưa ra, mưu trí kẻ kiêu ngạo liền tan biến. Ngài truất phế các vua chúa, và cất nhắc kẻ thấp hèn. Ngài cho người đói được no nê, và đuổi kẻ giàu về tay không. Ngài nhớ lại lời hứa , nên cứu giúp Y-sơ-ra-ên, tôi tớ Ngài. Ngài có hứa với Áp-ra-ham và cả dòng dõi: Ngài sẽ thương xót họ mãi mãi”. Tin Lành Lu-ca chương 1:46-55 (Bản Diễn ý).
Ngày hôm nay, chúng ta chắc chắn sẽ được phước hơn bà Ma-ri nếu chúng ta vâng phục và làm theo lời Ngài như Chúa đã từng phán:
“Phúc cho người đọc sách này cũng như người nghe và thực hành, vì những việc này sắp xảy ra”. Khải huyền 1:3.
Cựu ước cũng đề cập Sự vâng lời ở Tiên tri 2Sa-mu-ên 15:22b “Sự vâng lời tốt hơn của tế lễ và Sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực”.
Vì nghe và làm theo lời Chúa có phước hơn bụng mang thai Ngài và vú cho Ngài bú như lời Ngài đã từng phán dạy trong Kinh Thánh.
Kính chúc toàn thể Qúy vị và các bạn!
Kính chúc Qúy Đầy tớ và Con cái Chúa!
Một Mùa Giáng Sinh 2016 Tràn đầy hồng ân Thiên Chúa và một Năm mới 2017 Hạnh phúc.
Muốn thật hết lòng!
Rời cành lá rụng thu rẽ lối
Mới đó mà nay đến đông rồi
Thu đi biền biệt chia phôi
Trơ cành trụi lá một đồi sầu đông
***
Xanh xanh thẳm rừng thông xanh biếc
Lặng lẽ dòng sông mấy con đò
Đồng phêu phêu thổi cánh cò
Bâng khuâng nhớ tuổi học trò ngày xưa.
***
Thời gian nhanh thoi đưa khung cửi
Bóng ngả thềm như đuổi xuân đi
Tóc tiêu sương muối thầm thì
Thêm tình yêu Chúa khắc ghi trong đời.
***
Đã bao mùa đông đến đầy vơi!
Mùa yêu thương ngập trời ân điển
Tình Ngài rộng lớn vô biên
Thiên đàng từ bỏ xuống miền tối tăm.
***
Ba ba năm… sống buổi phong trần
“Em-ma-nu-ên”(*1) yêu nhân loại
Chữa lành tật bệnh… “trong ngoài”(*2)
Ban bánh kẻ đói… gọi người chết ra (*3)
***
Cầm quyền trên sóng biển, tà ma
Đuổi quỷ dữ, gian tà bị đánh
Nhà Ta cầu nguyện vậy mà…
Các ngươi vấy bẩn làm nhà bán buôn.
***
Giảng Tin Lành làng buôn, phố thị…
Đôi chân trần… chẳng bị áo “thâu”(*4)
Nguyện cầu máu giọt đêm sâu
Giáo đinh chịu đóng đội đầu mão gai.
***
Vì ai vậy hỡi Chúa Thiên đài?
Vì con đó, hoài thai tội lỗi
Yêu con Chúa hạ sinh rồi
Phần việc còn lại: Bạn… Tôi nghĩ gì?
***
Mùa Giáng sinh rồi sẽ qua đi
Tình yêu Chúa chẳng gì dời đổi
Mở lòng đón Chúa lên ngôi
Tâm hồn bạn sẽ dạt dồi hân hoan.
***
Nhạc chuông vang rộn ràng thánh thót
Chúa gọi mời – Bạn gánh nặng ư?
Trao Ngài bạn hết sầu tư
Nghỉ an phước hạnh ấy từ niềm tin.
***
Mùa Giáng sinh – Thiên Chúa kiếm tìm
Đừng toan tính: Nổi, chìm, thua, thiệt
Làm con Thiên Chúa dịu hiền
Bạn… Tôi… Hạnh phúc – Trọn mùa yêu thương.
(*1) Em-ma-nu-ên có nghĩa là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.
(*2) Bệnh trong tâm linh tức là tội lỗi và bệnh ở ngoài tức đau đớn trong thể xác.
(*3) Gọi người chết sống lại ra khỏi phần mộ phần như La-xa-rơ.
(*4) Không thâu tóm lợi lộc để lo cho cuộc sống của cá nhân.
Hồ Galilê – Giáng Sinh 2016.
Đã mệt nhoài với tham vọng tính toan
Sau hào quang, nắng ngã màu chạng vạng
Đến với Cha trong suy tư mang máng
Thả hồn về miền ký ức lang thang
Chính ngày này, Chúa bước xuống nhân gian
Bỏ ngôi cao, Ngài khiêm nhu hạ giáng
Để xóa bôi bao hận buồn trách oán
Để cứu chuộc chốn nhân loại lầm than
Thầm cầu nguyện với tâm trí ngổn ngan
Đã bao lần lòng con như đá sạn
Lỗi lầm con Ngài chẳng hề ngao ngán
Chúa Nhân từ vẫn tha thứ, ngăn can
Dưới chân Chúa choáng ngợp ánh hào quang
Như tỏ bày tình yêu Cha sáng rạng
Chúc tán Chúa tấm lòng con bừng sáng
Đêm thánh Ngài giáng thế cứu trần gian
Mỹ Mỹ
Giới thương mại thì chỉ nhìn vào Mùa Vọng là dịp lớn nhất trong năm để thu lợi. Người ta nói đến Black Friday hay Cyber Monday sau Lễ Tạ Ơn để quảng cáo và mua sắm. Lễ Giáng Sinh đã bị thương mại hóa từ lâu vì gần vào dịp cuối năm, người ta cần mua sắm cho Năm Mới. Tuy nhiên, nổi bật của Giáng Sinh và ý nghĩa đích thực của Lễ Giáng Sinh không thể bị lu mờ cũng như không thể bị đẩy sang một góc cạnh nào khác để rồi chúng ta không còn thấy đâu là trọng tâm của ngày lễ nữa.
Vậy thì trọng tâm của Lễ Giáng Sinh là gì? Lễ Giáng Sinh là lễ gì? Trọng tâm của Lễ Giáng Sinh là Chúa Giê-xu, Đấng đã giáng trần hơn 2,000 năm trước để cứu rỗi nhân loại. Sự kiện một người tên Giê-xu sinh ra tại Palestine 2,000 năm trước không phải chỉ là chuyện một em bé ra đời như bao nhiêu em bé khác nhưng đây là câu chuyện Thiên Chúa của cõi vô hạn đã tự giới hạn trong cái thế giới hữu hạn của con người để cứu con người. Đây không phải là câu chuyện một em bé tình cờ sinh ra tại Do-thái 2,000 năm trước nhưng đây là điều nằm trong chương trình cứu rỗi vĩ đại của Thiên Chúa dành cho nhân loại.
Ngay từ khi con người đầu tiên phạm tội, Thiên Chúa đã có chương trình cứu rỗi con người. Thiên Chúa đã phán với ma quỷ trong vườn địa đàng rằng:
Ta sẽ làm cho mầy và người nữ, dòng dõi mầy và dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người (Sáng thế ký 3:15)
“Dòng dõi người nữ” là nói đến Chúa Giê-xu vì Chúa Giê-xu đã sinh ra làm người trên trần gian nầy như bao nhiều người khác đã sinh ra từ người nữ là bà Ê-va, tổ mẫu của loài người. Chỉ có một điều khác biệt giữa Chúa Giê-xu và toàn thể nhân loại là Chúa Giê-xu do trinh nữ Ma-ri sinh hạ. Chúa Giê-xu sinh ra là người trên trần gian như bao nhiêu người khác ngoại trừ một điều là Chúa Giê-xu không mang bản tính tội lỗi. Chúa Giê-xu sinh ra là con người vô tội và sống suốt đời vô tội, nhờ đó Chúa mới có thể chết thay cho chúng ta là con người tội lỗi. Lời tiên tri báo trước cho thấy Chúa Giê-xu sẽ giày đạp đầu của ma quỷ, nghĩa là Chúa Giê-xu tận diệt tội lỗi, còn ma quỷ chỉ có thể “cắn gót chân” Chúa nghĩa là chỉ có thể làm cho Chúa bị thương sơ sài. Đây nói đến cái chết của Chúa, cái chết mà chỉ ba ngày sau Chúa đã chiến thắng. Chúa Giê-xu đã phục sinh từ cõi chết để có thể cứu chuộc toàn thể nhân loại trong tội lỗi.
Như vậy, Giáng Sinh không phải là việc tình cờ nhưng nằm trong chương trình đời đời của Đức Chúa Trời để cứu rỗi nhân loại. Việc Chúa Giê-xu do một trinh nữ sinh hạ đã được tiên tri Ê-sai nói đến hơn 700 năm trước khi Chúa giáng sinh như sau:
Một trinh nữ sẽ mang thai và sinh một con trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên, nghĩa là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta (Phúc Âm Ma-thi-ơ 1:23)
Kinh Thánh chẳng những nói trước về việc ra đời của Ngài nhưng cũng nói trước về nơi Chúa Giê-xu sẽ giáng sinh. Quê hương của trinh nữ Ma-ri là Na-xa-rét ở về phía Bắc Do-thái. Thiên thần đã báo tin cho trinh nữ Ma-ri tại đó về việc bà sẽ mang thai Chúa. Lẽ ra Chúa Giê-xu phải sinh ra tại Na-xa-rét. Tuy nhiên vì sắc lệnh của hoàng đế La-mã lúc bấy giờ, bắt mọi người phải trở về nguyên quán để đăng ký kiểm tra dân số. Chính vì cuộc kiểm tra dân số nầy, trinh nữ Ma-ri đã phải trở về Bết-lê-hem, cách Na-xa-rét 80 dặm về phía Nam. Và vì vậy, Chúa Giê-xu đã hạ sinh tại Bết-lê-hem, đúng như lời Kinh Thánh đã nói trước. Tiên tri Mi-ca, 700 năm trước Chúa giáng sinh đã viết về nơi Chúa Giê-xu sinh hạ như sau:
Hỡi Bết-lê-hem thuộc Giu-đê, người đâu kém gì những thành phố hàng đầu của Giu-đê, vì từ ngươi sẽ xuất hiện một lãnh tụ, người sẽ chăn dắt dân Y-sơ-ra-ên của Ta (Phúc Âm Ma-thi-ơ 2: 6)
Khi các nhà thông thái từ Đông phương đến thủ đô Giê-ru-sa-lem lúc bấy giờ để tôn thờ Chúa Hài Đồng, họ đã được các học giả Kinh Thánh tra cứu và chỉ cho họ đến Bết-lê-hem để tôn thờ Chúa. Lúc Chúa Giê-xu giáng sinh, một vì sao lạ cũng đã xuất hiện bên phương trời Đông để báo tin cho những người không phải là người Do-thái, trong số đó có cả người Việt chúng ta, biết về việc Con Trời đã giáng thế. Không có việc ra đời của một người nào mà lại được báo trước từng chi tiết nhỏ nhặt và sự việc cũng đã xảy ra đúng như lời loan báo trước. Điều nầy một lần nữa xác nhận việc Chúa Giê-xu giáng sinh nằm trong kế hoạch đời đời của Đức Chúa Trời để cứu rỗi nhân loại. Quý vị và tôi là một phần trong nhân loại đó.
Giáng Sinh nằm trong chương trình đời đời của Đức Chúa Trời và Giáng Sinh cũng là thể hiện của tình yêu Thiên Chúa. Kinh Thánh dạy:
Tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta đã được bày tỏ trong điều nầy: Đức Chúa Trời đã sai Con Một Ngài đến trần gian để chúng ta nhờ Con ấy mà được sống (Thư I Giăng 4:9)
Thiên Chúa là Đấng thánh khiết và công chính, công lý của Ngài buộc phải hình phạt tội lỗi. Trong công lý đó, toàn thể nhân loại phải bị hình phạt. Thiên Chúa cũng là Đấng yêu thương, Ngài muốn cứu mọi người. Để có thể cứu mọi người mà không vi phạm đến đức công chính của Ngài, Chúa Giê-xu phải đến trần gian để chịu hình phạt thay thế cho con người. Chúng ta mừng Giáng Sinh, kỷ niệm Giáng Sinh, nhưng điều chúng ta đáng mừng và đáng kỷ niệm hơn là kỷ niệm việc Chúa Giê-xu chịu chết vì chúng ta mà chúng ta sẽ kỷ niệm vào dịp Phục Sinh. Mục đích Chúa Giê-xu giáng sinh là để chịu hình phạt thay cho chúng ta. Câu Kinh Thánh tôi đọc lúc nãy nói về tình yêu Thiên Chúa được tiếp nối như sau:
Tình yêu thương ở trong điều nầy: Không phải chúng ta đã yêu thương Đức Chúa Trời nhưng Ngài đã yêu thương chúng ta và sai Con Ngài làm tế lễ chuộc tội chúng ta (Thư I Giăng 4:10)
Chúa Giê-xu đã đến trần gian nầy chỉ với một mục đích là “làm tế lễ chuộc tội chúng ta.” Giáng Sinh là bước đầu tiên trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Đức Chúa Trời phải trở thành người, mang thân xác con người mới có thể chịu chết thay cho con người.
Trọng tâm của Lễ Giáng Sinh là Chúa Giê-xu. Ngài là Con Trời đã trở thành con người để chúng ta là con người có thể trở thành Con Trời. Có một câu thường được in trên các tấm thiệp Giáng Sinh đáng cho chúng ta để tâm suy nghĩ trong Mùa Giáng Sinh nầy. Câu đó trong tiếng Anh như sau: “Jesus is the reason for the season,” tạm dịch là: “Chúa Giê-xu chính là lý do của Mùa Lễ.” Mùa lễ Giáng Sinh đã đến, chúng ta mua quà, tặng quà, gởi thiệp Giáng Sinh, trang hoàng nhà cửa nhưng có nhớ trọng tâm của ngày lễ là Chúa Giê-xu hay không? Chúa đã đến để chịu chết thay cho chúng ta và đem chúng ta trở về với Đức Chúa Trời là người Cha thương yêu vẫn ngày đêm chờ đợi chúng ta trở về. Đừng để một Mùa Giáng Sinh nữa đến rồi đi mà chúng ta vẫn ở bên ngoài vòng tay yêu thương và cứu chuộc của Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng đã đến trần gian nầy hơn 2,000 năm trước vì chúng ta.
Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành
Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com
Nghe tin tức hằng ngày, chúng ta nghe tin vui thì ít, tin dữ thì nhiều. Nhưng tin vui cũng rất mong manh không kéo dài được lâu. Hôm nay trong mùa Giáng sinh, tôi xin nhắc lại tin mừng đã đến với nhân loại 2,000 năm trước nhưng vẫn còn giá trị và quí vị vẫn có thể tiếp nhận tin mừng nầy cho chính mình hôm nay. Lời đầu tiên thiên thần nói với những người chăn chiên là đừng sợ. Những người chăn chiên lúc ấy sợ hãi vì sự xuất hiện đột ngột của thiên thần và vì ánh sáng chói lòa. Tuy nhiên, sợ hãi cũng là bản tính tự nhiên của con người và sợ hãi là hậu quả của tội lỗi. Tổ tiên loài người là A-đam sau khi phạm tội trong vườn địa đàng đã thưa với Chúa rằng: “Tôi có nghe tiếng Chúa trong vườn nên tôi sợ.” Sợ hãi là hậu quả tất nhiên của tội lỗi. Khi phạm tội, làm điều sai quay, tâm hồn chúng ta không thể bình an, nhưng mang nhiều nỗi xao xuyến lo âu. Bản tính tội lỗi của con người cũng khiến cho con người sợ hãi nhiều điều: sợ bệnh tật, sợï chết, sợ tương lai, sợ người chung quanh.
Tin mừng đầu tiên đến với con người bảo chúng ta đừng sợ. Bạn có đang sợ hãi, lo lắng điều gì không? Đó là hậu quả tất nhiên của tội lỗi, nhưng tin mừng cho chúng ta là chúng ta không còn phải sợ hãi nữa vì Thiên Chúa đã vào đời để cứu chúng ta. Cứu chúng ta ra khỏi sợ hãi nữa vì sợ chính là hậu quả của tội lỗi. Con người chúng ta thường sợ khi sống trong bóng tối. Bóng tối thật là đe dọa lớn cho con người. Sợ hãi và bóng tối luôn luôn đi chung với nhau. Chính vì vậy mà lời tiên tri về Chúa Giáng sinh được ghi như sau: Dân đi trong bóng tối đã thấy ánh sáng lớn và ánh sáng đã chiếu rọi trên những người ở trong bóng tối của tử thần.
Nhân loại đang đi trong bóng tối, đang sống trong bóng tối và chính vì vậy mà sống trong sợ hãi. Chúa Giê-xu giáng sinh đã chiếu ánh sáng của Ngài cho chúng ta, soi đường dẫn lối cho chúng ta. Chúa phán: Ta là ánh sáng của trần gian, người nào theo Ta sẽ không đi trong bóng tối nhưng có ánh sáng sống (Phúc Âm Giăng 8:12)
Chúa Giê-xu là ánh sáng của nhân loại, đây không phải là một lối nói ví von nhưng là một kinh nghiệm that trong đời sống của những người theo Chúa và những người không có Chúa cũng đang sống trong sợ hãi, lo âu vì đang sống trong bóng tối, thiếu ánh sáng của Thiên Chúa. Nhiều người sống trong bóng tối nhưng không biết mình ở trong bóng tối vì sống trong bóng tối đã lâu, đã quen với bóng tối và không còn thấy đó là bóng tối nữa. Chúng ta cần ý thức việc mình đang sống trong bóng tối, đang làm nô lệ cho những sức mạnh của bóng tối và tội lỗi và đến với ánh sáng của Chúa để không còn sợ hãi, lo âu.
Sau khi bảo những người chăn chiên đừng sợ, thiên thần cho họ biết rằng sỡ dĩ họ không nên sợ vì có một tin vui, một tin mừng cho họ. Tin vui hay tin mừng đó là Chúa Cứu Thế đã ra đời. Chúa Giê-xu đã giáng sinh để cứu nhân loại. Tin mừng nầy được mô tả là niềm vui lớn cho nhân loại. Tiếp theo sau sợ hãi, ưu phiền hay buồn rầu là một nỗi khổ lớn của nhân loại. Nhân loại ưu tư, buồn rầu vì gánh nặng tội lỗi. Giữa mùa Giáng sinh tưng bừng nầy, nhưng ai có tâm sự buồn chắc không thể nào vui được, nhưng sự việc Chúa Giê-xu giáng sinh được mô tả là niềm vui lớn cho muôn dân. Việc Chúa Giê-xu giáng sinh không chỉ giới hạn cho một đất nước, một nhóm người nhưng cho toàn thể nhân loại vì cả nhân loại mang cùng một căn bệnh. Căn bệnh đó là căn bệnh tội lỗi, bị ngăn cách khỏi Đức Chúa Trời thánh khiết. Chính vì vậy mà u sầu, ưu tư là căn bệnh triền miên của nhân loại.
Đêm giáng sinh đầu tiên, thiên thần đã loan báo hai điều, họ bảo những người chăn chiên đừng sợ và đây là tin vui cho họ và cho toàn nhân loại: Đấng Cứu Thế đã ra đời. Nói đến Đấng Cứu Thế là nói đến nhu cầu cứu rỗi. Con người cần được cứu ra khỏi điều gì? Trước khi Chúa Giê-xu giáng sinh, dưỡng phụ Ngài là ông Giô-sép được lệnh của thiên thần phải đặt tên Ngài là Giê-xu. Tên của Ngài là Giê-xu nghĩa là sự cứu rỗi của Chúa Hằng Hữu.
Con người trải mọi thời đại cần ơn cứu rỗi vì con người đã mắc tội với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, là Đấng đã tạo dựng nên muôn vật mọi loài và loài người chúng ta có bổn phận phải tôn thờ Ngài, nhưng chúng ta đã không làm như vậy. Trái lại, chúng ta đã bỏ con đường ngay, lẽ phải, sống theo tư dục, xa lìa Đức Chúa Trời. Một khi từ bỏ Chúa, không tôn thờ Ngài, con người tự nhiên đi vào con đường tội lỗi và phạm đủ mọi thứ tội và con người cần được giải thoát, cần được cứu ra khỏi gông cùm, xiềng xích của tội lỗi.
Có thể con người cho rằng mình không mắc tội gì vì mình là người ăn ngay ở lành, sống đúng đạo làm người, không làm thiệt hại ai điều gì làm sao bảo rằng mình là người có tội? Tội lỗi thật ra là không đạt đến tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể cho rằng mình là người hiền lương, nhưng so với tiêu chuẩn của Thiên Chúa, tất cả chúng ta đều là những con người tội lỗi. Tội lỗi trước hết vì không tôn thờ Thiên Chúa. Sâu kín trong đáy lòng, chúng ta biết có Ông Trời, có Đấng Tạo Hóa. Ngài là Đấng Cao Cả, vĩ đại hơn hết mà nếu chúng ta không thờ Chúa, lại đi tôn thờ tạo vật của Ngài, đó là chúng ta đã mắc tội với Chúa. Người xưa nói rằng, Hoạch tội ư thiên, vô sở đảo giả! Và đúng như vậy, tất cả tôn giáo ở đời đều là cố gắng của con người nhằm giải quyết vấn đề tội lỗi, nhưng những cố gắng nầy đều thất bại vì đều đến từ con người. Chỉ giải pháp từ Trời mới giải quyết vấn đề cho con người. Chúa Cứu Thế Giê-xu giáng sinh làm người là giải pháp của Đức Chúa Trời để giải quyết vấn đề tội lỗi cho con người.
Tội lỗi đòi hỏi phải có án phạt và Chúa Giê-xu giáng sinh là để chịu án phạt thế cho chúng ta. Chúng ta kỷ niệm ngày giáng sinh cách trọng thể ngày đáng cho chúng ta kỷ niệm hơn là ngày Chúa chết và sống lại. Mục đích chính Chúa Giê-xu giáng sinh là để cứu rỗi nhân loại, giáng sinh chỉ là khởi điểm của chương trình cứu rỗi. Và chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời cũng không có ý nghĩa gì nếu con người chúng ta không tiếp nhận. Chúng ta có thể vui giáng sinh, dự lễ giáng sinh nhưng điều quan trọng hơn cả là mời Chúa giáng sinh ngự trị tâm hồn. Đời sống con người trải mọi thời đại đầy dẫy những lo âu, phiền muộn. Chúa Cứu Thế Giê-xu giáng trần là để giải thoát chúng ta khỏi mọi lo âu phiền muộn do tội lỗi gây ra. Chúa Giê-xu giải quyết vấn đề tận gốc rễ vì Ngài đã chịu chết để cứu rỗi nhân loại. Tiếp nhận ơn cứu rỗi của Thiên Chúa nghĩa là nhận rằng mình là tội nhân, ăn năn tội và mời Chúa Giê-xu ngự trị tâm hồn, để cho Ngài làm Chủ cuộc đời, hướng dẫn mọi đường đi, nước bước của chúng ta.
Chúa chết trên thập tự giá cho tội lội của nhân loại
Khi Chúa Giê-xu giáng sinh và thiên thần báo tin mừng nầy cho những người chăn chiên, thiên thần chẳng những gọi Ngài là Đấng Cứu Thế nhưng cũng gọi Ngài là Chúa. Chúa nghĩa là Chủ, người nắm trọn quyền trên đời sống chúng ta. Tin Chúa Giê-xu không phải là theo một tôn giáo nhưng tin Chúa Giê-xu là chọn cho mình một hướng đi, một lý tưởng sống. Tin Chúa Giê-xu là nhận rằng có Đấng Tạo Hóa toàn năng đã tạo dựng chúng ta và là con người chúng ta phải tôn thờ Chúa. Chúng ta tôn thờ Chúa qua con đường cứu rỗi của Chúa Giê-xu là Thiên Chúa trong thân xác con người, giáng trần chịu chết thay cho con người và sống lại, về trời để rồi sẽ trở lại trần gian này lần thứ nhì, không phải để cứu nữa nhưng để xử án.
Người nào không tiếp nhận ơn cứu rỗi của Thiên Chúa sẽ đương nhiên lãnh bản án chết đời đời nơi hỏa ngục. Thiên Chúa nhân từ, đầy tình thương nhưng cũng là Thiên Chúa thánh khiết, không thể dung dưỡng tội lỗi. Hôm nay tin mừng cứu rỗi của Thiên Chúa đến với chúng ta, chúng ta cần tiếp nhận để kinh nghiệm ơn cứu rỗi Thiên Chúa dành cho chúng ta. Đó mới là thực sự kỷ niệm ngày Chúa Giê-xu giáng trần vì Chúa Giê-xu giáng trần chỉ với mục đích duy nhất là cứu rỗi nhân loại. Tiếp nhận hay không là quyền tự do của chúng ta, nhưng một khi đã quyết định, ta không thể thay đổi kết quả của quyết định. Bạn quyết dịnh như thế nào trong mùa Giáng Sinh nầy? Tiếp nhận hay khước từ ơn cứu rỗi của Thiên Chúa? Lời Chúa dạy:
Chúa Cứu Thế Giê-xu đã đến trần gian để cứu vớt người có tội, đó là lời chắc chắn đáng đem lòng tin trọn vẹn mà tiếp nhận (Thư I Ti-mô-thê 1:15)
Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành
Bài vở cộng tác và góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com
Đang lúc mọi người hòa lòng cùng người hướng dẫn chương trình, bên dưới tôi quan sát rõ xung quanh mình thấp thoáng những hình ảnh về cụ bà, trẻ em và thậm chí nhiều người bệnh cũng được đưa đến buổi tối hôm đó. Bên cạnh tôi ngồi cũng có nhiều người ăn mặc đẹp, trang trọng cũng đến dự khá đông, nhưng điều tôi sắp kể ra đây là một hình ảnh bắt gặp trên đường không thể quên được về điều Chúa muốn tôi ghi nhận:
Đêm đó tôi đi cùng xe với người em trong gia đình đến buổi thờ phượng, vào bãi gửi xe và chúng tôi chuẩn bị đi bộ vào phía trong; thình lình có một bé trai độ hơn 10 tuổi dẫn theo một cụ bà cầm chiếc nón lá xin tiền chúng tôi, nhìn vào gương mắt cậu bé rất kháu khỉnh tuy bề ngoài hai bà cháu ăn mặc quần áo tả tơi… Chị em chúng tôi nhìn nhau và cùng chìa ra xấp vé mời đang cầm trên tay, em tôi nhanh nhảu hỏi: “hay là mình mời hai bà cháu vào chung với mình?” Bà cụ nhìn chúng tôi với ánh mắt tò mò và cậu bé bèn hỏi: “Chị cho em chút tiền mua thức ăn đi…” Thấy hai bà cháu còn phân vân tôi liền ân cần nói tiếp: “Chúng cháu có 2 tấm vé ca nhạc này còn quý hơn việc cho tiền, bà có đồng ý vào trong với tụi cháu không vì đêm nay rất đặc biệt ? Cậu bé tiếp tục hỏi: “Cô ơi, vậy bên trong là gì vậy, có ca sĩ hát không? Tôi bảo, giáng sinh đến rồi, nhiều người về đây tham dự đón mừng kỉ niệm Chúa giáng sinh, có rất nhiều ca sĩ hát về Chúa. Cậu nói tiếp, vậy mình vào trong xem thử đi cô. Bé trai quay qua hỏi bà rằng: “mình vào trong bà nhé?” Thế là cậu bé nắm tay bà mình cùng chúng tôi đi vào bên trong. Lúc này tôi cảm nhận trong lòng rất vui và mừng rỡ vì cớ hai bà cháu mình gặp ngoài đường đã bằng lòng vào trong để nghe về Chúa…
Đêm truyền giảng rực lửa ngày 11/12 tại TP HCM với gần 8.000 người tin nhận Chúa
Em gái tôi thốt lên: “ Chị ba à hôm nay mình làm được một điều ý nghĩa trong ngày đó, Chúa sẽ ban phước cho người nghèo”. Nghe đến đây lòng tôi sửng sốt giật mình vì tôi nhớ lại lời cầu nguyện của mình cách đây không lâu Chúa cho tôi nhìn thấy nhiều người nghèo nắm tay nhau đi về phía trước trên con đường rất sáng và hy vọng. Trong đó có rất nhiều thiếu nhi nghèo bất hạnh và cả người già neo đơn… mà điều này tôi đã đặt trong lòng mình từ rất lâu rồi, từ thời thiếu niên khi tôi 17 tuổi cũng có một sự kiện biến đổi cuộc đời mình rất đặc biệt khi ấy tôi được đứng trước nhiều người để nói lên nguyện vọng của mình bênh vực cho trẻ em bất hạnh, nghèo khó có đồng cảnh ngộ giống như mình, thuở ấy tôi được xã hội quan tâm chăm sóc nên may mắn hơn nhiều người khác; chính vì vậy mà tôi muốn Chúa cho phép mình làm một điều gì đó có ích cho đối tượng đặc biệt này trong xã hội và hơn hết là trong cộng đồng Cơ Đốc.
Em bé và bà cụ được mời tham dự buổi truyền giảng.
Ngay khi nhận ra điều này Chúa muốn nhắc nhở tôi nhớ đến họ, và nhận biết điều mình cần phải làm như ước nguyện ban đầu; trong khi chính tôi lại đang sống để mưu sinh cho đời sống riêng mình giữa bao chật vật, gánh nặng của đời thường ? Tôi thấy Chúa đã nhắc và gợi cho tôi nhớ lại sứ mạng qua hình ảnh gặp trên đường bắt đầu với cụ bà và cậu bé trai…
Hai bà cháu cùng chúng tôi chen chúc vào đám đông, sau khi ổn định chỗ ngồi chúng tôi bắt đầu trò chuyện với bà cụ (Hồ Thị Quế, 65 tuổi) mới được biết hai bà cháu từ Hà Tĩnh vào trong thành phố hành nghề xin ăn được 2 tháng rồi, cậu bé (Mai Xuân Hoàng, 14 tuổi) thì mồ côi cha, mẹ thì vẫn sinh sống tại quê nhà. Tôi hỏi thăm nơi ở của hai bà cháu thì mới biết họ đang ở trọ tại khu vực Ngã Tư Ga, Gò Vấp, TP HCM, địa chỉ thì hai bà cháu không nhớ rõ. Tôi có đưa bé trai số điện thoại và địa chỉ của mình để hai bà cháu liên lạc khi cần. Tôi chỉ có thể làm trước mắt là giúp hai bà cháu tiếp nhận Chúa tối đêm nay, và trong lúc thờ phượng bà cụ lắng nghe rất kĩ từng chữ trong lời bài hát, cháu bé thấy cũng rất vui trong lòng và vỗ tay cùng đám đông. Trong phút chốc bỗng nhiên bà cụ nói với tôi rằng thấy rất mệt và muốn nôn vì đi suốt từ sáng giờ chưa ăn gì cả. Tôi đỡ bà ngồi xuống ghế cho bà uống thêm nước và chạy ra ngoài mua cái gì đó cho hai bà cháu ăn liền, phải nói tôi tìm khắp nơi gần đó không có bán gì ngoài bánh mì có sẵn…tôi mua và mang vào cho bà cháu ăn trước, ăn xong bà cứ ngồi và tiếp tục nghe giảng lời Chúa. Trong lúc kêu gọi mọi người tin Chúa thì bà cụ đứng lên, giơ tay và xoay qua nhìn tôi bảo rằng, “Tôi muốn lên trên đó để nhận Chúa”, hai chị em tôi vừa vui mà lại vừa lúng túng khi thấy cháu bé dẫn bà đi về phía trước, chúng tôi đi theo đỡ phụ bà và bé đi trong đám đông để đến sân khấu nhanh nhất, lên đứng trên sân khấu bà cụ giao cho em tôi cầm giữ nón lá giùm bà, đôi tay bà chấp lại và nắm cháu bé cùng theo sự hướng dẫn của mục sư, bà hỏi tôi Chúa có chữa lành bệnh đau tim của tôi không? Lúc này tôi phát hiện ra bà đang bị đau tim nên nói với bà hãy đặt tay lên chỗ đau, thì bà sẽ được lành bệnh..” Bà làm theo điều tôi hướng dẫn và tin Chúa chữa lành cho bà, sau khi cầu nguyện xong bà nhìn cháu trai mình và nói: “Bà thấy hết đau tim rồi, cháu bé cười kháu khỉnh với bà đến nổi môi miệng thốt lên “Cảm ơn Chúa!”
Trò chuyện cùng hai bà cháu sau khi họ tiếp nhận Chúa.
Đó là những gì tôi đang chứng kiến được muốn chia sẻ với mọi người, đâu đó cũng còn rất nhiều hình ảnh giống như vậy Chúa vẫn thương xót cho trẻ mồ côi và người già neo đơn… họ giờ đây được thay đổi trong lòng, đón nhận điều gì đó rất mới và thiêng liêng. Tôi sẽ dõi theo bước đường của cụ bà và cháu bé…
Cảm tạ Chúa đã nhắc nhở tôi một hình ảnh như vậy để tôi có thể suy ngẫm về điều sắp tới Chúa muốn làm trên cuộc đời của chính tôi và nhiều người. Amen.
Bài và ảnh NC
Khi màn đêm buông xuống, có khoảng vài ngàn khách hành hương đã tập trung tại các nhà thờ, trên đường phố, nơi mà mọi người có thể chọn cho mình một chỗ để thưởng thức các tiết mục nghệ thuật.
Ngay tại nơi chuồng chiên trọ ngày xưa, hàng trăm người đứng lặng lẽ cầu nguyện, và họ tinh rằng đây chính là nơi Mari và Giô-sép đã không tìm một phòng trọ nào.
Thị trưởng thành phố Bết-lê-hem, Victor Batarseh cho biết: “ Sự bùng nổ du lịch trong mùa này không mang lại thạnh vượng cho đất nước chúng tôi, vì chúng tôi không muốn tăng giá bất kì các dịch vụ nào, kể cả nhà hàng và khách sạn. Điều chúng tôi thật sự mong muốn là mọi người có một Giáng Sinh ý nghĩa, để chiêm nghiệm về tình yêu Giáng Sinh của Chúa Cứu thế Giê-xu.”
Một số hình ảnh mừng Giáng Sinh tại thành phố Bết-lê-hem.
Quan cảnh chung từ phía thấy Bờ Tây thành phố Bethlehem trong ngày lễ Giáng sinh.
Một bé gái tại nhà thờ trong lễ Kỉ niệm Chúa Giáng Sinh.
Người dân Palestin đón nhiều khách du lịch đến tham dự tại nơi Chúa Giáng Sinh.
Các cơ đốc nhân tụ tập với nhau trước đền thờ Chúa Giáng Sinh.
Một người phụ nữ cầu nguyện trong đền thờ.
Ân Điển (theo AFP)
Khoảng một tháng sau, ngay trước Giáng Sinh, có tiếng gõ ngoài cửa. Một chàng trai trẻ đứng ở cửa với một gói đồ lớn trên tay. Anh nói, “Thưa bác, bác không biết con, nhưng con là người lính mà con trai bác đã phó mạng sống cho. Hôm đó anh ấy đã cứu mạng nhiều người, anh ấy đang cố đưa con vào nơi an toàn thì một viên đạn đã trúng vào tim anh và anh ấy mất ngay lúc đó. Anh ấy thường kể về bác lắm, và lòng yêu nghệ thuật của bác.
Chàng trai trẻ đưa gói đồ lên. “Con biết điều nầy không đáng gì, con cũng không phải là một nghệ sĩ lớn, nhưng con nghĩ con trai bác sẽ muốn bác có vật nầy.”
Người cha mở gói đồ ra. Đó là bức chân dung của con trai ông, được vẽ bởi chàng trai trẻ ấy. Ông nhìn bức vẽ trong sự nể phục thấy rằng người lính đã bắt được thần sắc của con trai mình. Nhìn vào đôi mắt con, ông buồn quá đến nỗi nước mắt dàn dụa trên khuôn mặt. Ông cảm ơn chàng trai trẻ và đề nghị trả tiền cho bức vẽ.
“Ồ không, thưa bác, con không bao giờ trả được điều mà con trai bác đã làm cho con. Đó là một món quà.”
Người cha treo bức vẽ phía trên áo khoác của mình. Mỗi khi có khách đến nhà ông lại dẫn họ đến xem bức chân dung của con trai mình trước rồi mới chỉ cho họ những tuyệt tác khác mà ông sưu tập được.
Vài tháng sau người đàn ông qua đời. Người ta tổ chức một cuộc đấu giá lớn các bức tranh của ông. Nhiều nhân vật lão luyện tụ họp lại, phấn khích được chiêm ngưỡng các bức tranh vĩ đại và được có cơ hội mua một trong số đó. Bức chân dung của người con được đặt trên bục.
Người điều khiển cuộc đấu giá gõ búa. “Chúng ta sẽ bắt đầu đấu giá từ bức tranh của người con. Ai sẽ đặt giá cho bức nầy?”
Một khoảng im lặng. Rồi một giọng nói phía cuối phòng la lên, “Chúng tôi muốn xem những bức nổi tiếng kìa! Bỏ qua bức nầy đi!”
Nhưng người điều khiển cuộc đấu giá vẫn khăng khăng. “Có ai đặt giá cho bức tranh nầy không? Ai sẽ đặt giá? 100 đô, 200 đô?”
Một giọng nói khác la lên giận dữ, “Chúng tôi không đến để xem bức nầy! Chúng tôi đến để xem tranh của Van Gogh, của Rembrandt! Hãy bước vào cuộc đấu giá thực sự đi nào!”
Nhưng người điều khiển đấu giá tiếp tục. “Tranh của người con! Tranh của người con! Ai sẽ mua bức tranh người con?”
Ngài đang chờ đợi bạn mỗi ngày, kể cả ngày hôm nay.
Cuối cùng, có một giọng nói đến từ tận phía cuối phòng. Đó chính là người làm vườn lâu năm của người đàn ông và người con trai. “Tôi sẽ trả 10 đô cho bức vẽ.” Vì là một người nghèo, nên đó là tất cả những gì mà ông xoay sở được.
“Chúng ta có 10 đô, ai sẽ trả 20 đô?”
“Bán cho ông ta 10 đô đi! Hãy xem các bậc thầy đi nào!”
“Giá trả là 10 đô, có ai trả 20 đô không?”
Đám đông dần trở nên giận dữ. Họ không muốn bức tranh của người con. Họ muốn một sự đầu tư đáng giá hơn cho bộ sưu tập của mình.
Người điều khiển gõ búa. “Lần thứ nhất, lần thứ nhì, bán giá 10 đô!”
Một người ngồi ở hàng thứ nhì la lên, “Được rồi, bây giờ tiếp tục với bộ sưu tập đi!”
Người điều khiển cuộc đấu giá đặt búa xuống. “Tôi rất tiếc, cuộc đấu giá đã kết thúc.”
“Còn những bức tranh khác thì sao?”
“Tôi rất tiếc. Khi tôi được gọi để điều hành cuộc đấu giá nầy, tôi đã được nói cho một điều khoản bí mật trong di chúc. Tôi không được phép tiết lộ điều khoản nầy cho đến bây giờ đây. Chỉ có bức tranh của người con được bán đấu giá mà thôi. Ai mua bức tranh đó sẽ được thừa hưởng toàn bộ gia sản, kể cả bộ sưu tập tranh. Người đàn ông mua bức tranh người con được tất cả!”
Đức Chúa Trời đã ban con Ngài 2000 năm trước để chết đau thương trên thập giá. Cũng giống như người điều khiển cuộc bán đấu giá, thông điệp của Ngài ngày nay là, “Con ta, con ta, ai sẽ nhận con ta?” Bởi vì, quý vị thấy đấy, ai nhận Con sẽ nhận được tất cả.
Nếu bạn muốn nhận được sự giúp đỡ nhiều hơn để đi theo Chúa Giê-xu, hãy gửi email đến tintuc@hoithanh.com để được giúp đỡ.
Phạm Vũ dịch
{chronocontact}tin_chua_online{/chronocontact}
