Banner
Home Tags Posts tagged with "tế lễ"
Tag:

tế lễ

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 08 – Những Hướng Dẫn Cho Các Tế Lễ Của Các Thầy Tế Lễ (1): Tế Lễ Thiêu Và Tế Lễ Chay

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Nếu 1:1-6:7 giới thiệu những luật lệ cho các tế lễ liên quan đến con người, thì 6:8-7:38 giới thiệu vai trò của các thầy tế lễ trong việc dâng các tế lễ.

Lê-vi Ký 6:8-23

8 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 9 “Con hãy truyền lệnh nầy cho A-rôn và con cháu người: Đây là các luật về tế lễ thiêu. Sinh tế thiêu phải ở trên lửa bàn thờ suốt đêm cho đến sáng, và lửa của bàn thờ phải giữ cho cháy luôn. 10 Thầy tế lễ sẽ mặc quần lót ngắn bằng vải gai để che thân, rồi mặc áo tế lễ vào. Sau đó, thầy tế lễ sẽ hốt tro trên bàn thờ tế lễ thiêu và đổ bên cạnh bàn thờ. 11 Rồi thầy tế lễ thay y phục đó ra và mặc y phục khác vào, đem tro nầy đến một chỗ tinh sạch ở bên ngoài trại. 12 Lửa trên bàn thờ phải cháy luôn, không được tắt. Mỗi buổi sáng, thầy tế lễ sẽ thêm củi, đặt tế lễ thiêu lên trên và đốt mỡ của tế lễ bình an trên đó. 13 Lửa phải cháy liên tục trên bàn thờ, không bao giờ tắt.”

14 “Đây là luật lệ về tế lễ chay: Một thầy tế lễ dòng A-rôn phải dâng tế lễ nầy trước mặt Đức Giê-hô-va, tại bàn thờ. 15 Thầy tế lễ sẽ lấy một nắm bột mì, dầu và tất cả nhũ hương trên tế lễ chay rồi đem đốt trên bàn thờ, dâng mùi thơm lên Đức Giê-hô-va, để nhắc nhở rằng tất cả tế lễ chay đều thuộc về Đức Giê-hô-va. 16 A-rôn và các thầy tế lễ dòng A-rôn sẽ ăn phần còn lại, nhưng dưới dạng bánh không men và ăn tại một nơi thánh, tức là tại hành lang của Lều Hội Kiến. 17 Không được pha men vào bột đó mà nướng. Ta đã ban phần đó cho họ từ trong các tế lễ dùng lửa dâng lên Ta. Đó là phần rất thánh, như tế lễ chuộc tội và tế lễ chuộc lỗi. 18 Tất cả người nam thuộc dòng dõi A-rôn đều được ăn phần ấy. Đó là luật lệ đời đời cho mọi thế hệ của các con về các tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Người nào khác chạm đến những tế lễ đó sẽ bị thiệt hại vì tế lễ đó được biệt ra thánh.”

19 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se: 20 “Đây là lễ vật mà A-rôn và các thầy tế lễ thuộc dòng dõi A-rôn phải dâng lên Đức Giê-hô-va trong ngày họ được xức dầu: Một ký bột mì như một tế lễ chay thường lệ, sáng một nửa, chiều một nửa. 21 Lễ vật đó phải được trộn kỹ với dầu và nướng trên vỉ. Sau khi chín, bánh ấy phải được cắt thành miếng dâng lên, có mùi thơm cho Đức Giê-hô-va. 22 Trong các con trai A-rôn, thầy tế lễ nào được xức dầu để kế nhiệm chức tế lễ thượng phẩm đều phải dâng tế lễ nầy lên Đức Giê-hô-va. Đó là một luật lệ đời đời. Tế lễ chay phải được thiêu hoàn toàn. 23 Mọi tế lễ chay của thầy tế lễ đều phải thiêu hoàn toàn, không được ăn.”

Suy ngẫm và hiểu

Điều các thầy tế lễ phải cẩn thận nhất liên quan đến những luật lệ đối với tế lễ thiêu, là phải đảm bảo rằng lửa trên bàn thờ không bao giờ tắt. Điều này là bởi vì lửa trên bàn thờ có nghĩa là sự hiện diện liên tục của Đức Chúa Trời và sự cứu chuộc liên tiếp của người Y-sơ-ra-ên (c.8-13). Liên quan đến tế lễ chay, phương diện quan trọng nhất là một phần của nó được ban cho là phần của các thầy tế lễ. Qua việc này, Đức Chúa Trời đảm bảo rằng các thầy tế lễ có thể duy trì được cuộc sống, mặc dù không có đất đai (c.14-23).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.8-9, 12-13 Nghĩa vụ quan trọng của các thầy tế lễ là đảm bảo rằng lửa trên bàn thờ liên tục cháy. Họ phải sẵn sàng để dân sự có thể dâng một tế lễ chuộc tội và đến trước Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào. Việc dẫn dắt một ai đó đến với Đức Chúa Trời là sự phục vụ lớn nhất chúng ta có thể làm vì người khác. Vì vậy, chúng ta không được chỉ nhớ đến ân điển bởi huyết của Đấng Christ cho chúng ta, nhưng cũng phải bày tỏ nó ra cho những người khác và cố nài họ đến trước Đức Chúa Trời. Đây là sứ mạng và lý do có các Cơ Đốc nhân (Hội Thánh).

C.10-11 Các thầy tế lễ phải duy trì sự thánh khiết mọi lúc. Thậm chí ngày nay, các Cơ Đốc nhân, là các thầy tế lễ giống các vị vua, không được phạm tội bằng lời nói và hành động của mình, nhưng thay vào đó phải bày tỏ Vương quốc Đức Chúa Trời qua sự công bằng và công lý.

Tham khảo   

6:14-23 Sự mô tả ban đầu về tế lễ chay (2:1-16) diễn tả những gì người thờ phượng làm, trong khi phần này tập trung vào những gì các thầy tế lễ làm với tế lễ chay. 6:14-18 Tế lễ chay là thánh khiết nhất và vì thế phải được những người thánh khiết ăn (những con trai của A-rôn) ở một nơi thánh (sân của Lều Hội Kiến).

6:19-23 Do dường như tế lễ chay này được dâng lên thay mặt các thầy tế lễ, không ngạc nhiên là thầy tế lễ thượng phẩm (thầy tế lễ… người được xức dầu) sẽ dâng nó, khi ông ấy sẽ đại diện chung cho tất cả các thầy tế lễ.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con đáp ứng với ân điển vô giá mà Ngài đã ban cho chúng con, qua sự tận hiến cẩn thận và trọn vẹn.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 5-8

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Tế Lễ Chuộc Lỗi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Một tế lễ chuộc lỗi là một tế lễ được dâng lên để chuộc lại một cách cụ thể việc sử dụng sai các vật thánh của Chúa, ăn trộm của người khác, hoặc gây ra cho ai đó một sự mất mát.

Lê-vi Ký 5:14-6:7 

14 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se rằng: 15 “Khi có một người không trung tín, vô tình phạm lỗi vì không dâng lên Đức Giê-hô-va những vật thuộc về Ngài, thì người ấy phải vì lỗi mình đã phạm mà dâng lên Đức Giê-hô-va một con chiên đực không tì vết bắt từ trong bầy, đánh giá bằng siếc-lơ bạc theo siếc-lơ chuẩn của Nơi Thánh. Đó là tế lễ chuộc lỗi. 16 Người ấy phải bồi thường lại vật thánh và cộng thêm một phần năm giá trị của vật thánh mà mình đã phạm, rồi giao vật đó cho thầy tế lễ. Thầy tế lễ sẽ dùng con chiên đực làm tế lễ chuộc lỗi để chuộc tội cho người ấy, và người ấy sẽ được tha thứ.

17 Khi một người vô tình phạm một trong những điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm thì người ấy sẽ mắc tội và phải chịu hình phạt. 18 Người ấy phải đem đến thầy tế lễ một con chiên đực không tì vết, bắt từ trong bầy, theo giá đã định cho tế lễ chuộc lỗi. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người ấy về lầm lỗi mà người ấy vô ý phạm, và người ấy sẽ được tha thứ. 19 Đó là tế lễ chuộc lỗi vì người ấy đã có lỗi với Đức Giê-hô-va.”

6 1 Đức Giê-hô-va lại phán dặn Môi-se: 2 “Khi một người phạm tội và không trung tín với Đức Giê-hô-va vì đã lừa dối người lân cận mình về vật họ nhờ gìn giữ hay bảo quản, hoặc trộm cắp, hoặc đã bóc lột người lân cận mình, 3 hoặc lượm được của rơi mà chối đi, hoặc thề dối về mọi chuyện mà người ta có thể vi phạm. 4 Người nào đã phạm và mắc lỗi như vậy thì phải trả lại vật mình đã trộm cắp, hoặc vật đã bóc lột, hoặc vật người ta gửi, hoặc vật bị mất mà mình lượm được, 5 hoặc bất cứ thứ gì mà mình có do thề dối. Người ấy phải bồi thường đầy đủ cộng với một phần năm giá trị, rồi nộp cho chủ của vật đó trong ngày dâng tế lễ chuộc lỗi. 6 Người ấy phải đem đến thầy tế lễ một con chiên đực không tì vết, bắt từ trong bầy, trị giá đúng quy định, để dâng lên Đức Giê-hô-va làm sinh tế chuộc lỗi. 7 Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc lỗi cho người ấy trước mặt Đức Giê-hô-va, và người ấy sẽ được tha thứ mọi lỗi lầm mà mình đã phạm.”

Suy ngẫm và hiểu

Bất cứ ai và tất cả mọi người phải dâng một tế lễ chuộc lỗi, khi họ dùng sai các vật thánh của Chúa, những thứ đặt trước Đức Chúa Trời hoặc dành cho Lều Hội Kiến hoặc cho việc phục vụ của các trưởng lão, cũng như trong những trường hợp khi họ gây ra một sự mất mát cho ai đó. Cho dù lầm lỗi bị gây ra một cách không cố ý, thì cũng không có ngoại lệ (5:14-19). Thêm vào đó, một tế lễ chuộc lỗi cũng được dâng khi lỗi lầm phạm phải trong một mối quan hệ chung, như nói dối một người về một việc gì đó mà họ đã tin cậy bạn, ăn cắp, áp bức một người lân cận, hoặc tìm thấy một vật ai đó đánh mất và sau đó nói dối về nó. Tuy vậy, người dâng tế lễ phải bồi thường và cố gắng có được sự tha thứ của người đã chịu sự tổn thất trước khi đặt tế lễ trước Đức Chúa Trời và tìm kiếm sự tha thứ của Ngài (6:1-7).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

5:18, 6:7 Đức Chúa Trời tha thứ cho dân sự, những người chân thành ăn năn và dâng một tế lễ chuộc lỗi. Dầu vậy, những người đã gây hại cho người lân cận của mình phải bồi thường đầy đủ cho người lân cận trước khi dâng tế lễ chuộc lỗi cho Đức Chúa Trời. Ngày nay chúng ta không cần dâng một con bò đực làm tế lễ, nếu chúng ta làm thiệt hại cho người lân cận của chúng ta, bởi vì Đức Chúa Jêsus đã trở nên sinh tế chuộc tội cho chúng ta cách cá nhân. Tuy nhiên, để vui hưởng sự bình an với Đức Chúa Trời, chúng ta phải, ở mức có thể, bồi thường đầy đủ bất cứ sự mất mát nào mà chúng ta gây ra cho người lân cận của chúng ta. Hãy nhìn lại xem xem, liệu có những món nợ nào chúng ta quên chưa trả, khoản thuế nào bị lờ đi, hoặc những thứ gì chúng ta đáng phải biết ơn, nhưng lại quên đi.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

5:15-16 Tế lễ chuộc lỗi đòi hỏi chúng ta phải chịu hoàn toàn trách nhiệm cho bên bị hại, và Đức Chúa Trời phán bảo chúng ta rằng những tội lỗi của chúng ta chống lại những người lân cận của mình ảnh hưởng tới mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời.

Tham khảo

5:14-6:7 Các lỗi lầm được tế lễ chuộc lỗi bao phủ (xem cả 7:1-10) dường như nghiêm trọng hơn những tội được tế lễ chuộc tội bao phủ. Con sinh tế đắt hơn (một người nam thay vì một người nữ) và các tội lỗi được mô tả như một lỗi của đức tin (5:15).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con ban ra những gì chúng con phải trả lại và bồi thường đầy đủ cho những người lân cận của chúng con để chúng con có thể mặc lấy ân điển của Đức Chúa Jêsus, sinh tế chuộc tội của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 06 – Các Trường Hợp Khác Với Tế Lễ Chuộc Tội

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Không có tội lỗi nào được bỏ qua, cho dù lớn hay nhỏ, phạm một cách cố ý hay vô tình. Do vậy, Đức Chúa Trời hướng dẫn một vài hình thức khác của tế lễ chuộc tội.

Lê-vi Ký 5:1-13 

1 “Khi một người phạm tội vì không chịu nói ra một việc mà mình đã thấy hoặc biết, mặc dù được yêu cầu tuyên thệ làm nhân chứng cho việc ấy, thì người ấy phải chịu hình phạt. 2 Khi một người chạm đến một vật ô uế như xác của một thú rừng không tinh sạch, hoặc xác của một gia súc không tinh sạch, hoặc xác của một loài sâu bọ không tinh sạch, dù không biết đi nữa, thì người ấy vẫn bị ô uế và mắc tội. 3 Hoặc người ấy chạm đến cái gì đó không tinh sạch của loài người, bất kể bị ô uế cách nào và dù không biết đi nữa, thì cũng sẽ mắc tội. 4 Khi một người vô tình thề sẽ làm điều gì đó xấu hay tốt, thề thốt cách vô ý thức bất cứ việc gì, về sau mới nhận ra, thì người ấy sẽ mắc tội về một trong các điều đó.

5 Vậy người nào mắc tội về một trong các điều trên thì phải xưng nhận tội mình đã phạm, 6 và phải mang lễ vật đền tội dâng lên Đức Giê-hô-va là một chiên cái hoặc một con dê cái từ bầy súc vật để làm tế lễ chuộc tội. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy.

7 Nhưng nếu người ấy không đủ khả năng dâng một con chiên cái hay một con dê cái, thì để đền tội mình đã phạm, người ấy phải dâng lên Đức Giê-hô-va một cặp chim gáy hay là một cặp bồ câu con: một con dùng làm tế lễ chuộc tội, một con dùng làm tế lễ thiêu. 8 Người ấy sẽ đem cặp chim đó đến thầy tế lễ. Trước hết, thầy tế lễ phải dâng con chim làm tế lễ chuộc tội. Ông sẽ vặn cổ nó nhưng không để cho đầu con chim đứt lìa ra, 9 rồi sẽ rảy một phần máu của sinh tế chuộc tội trên một cạnh của bàn thờ, phần máu còn lại thì được vắt dưới chân bàn thờ. Đó là tế lễ chuộc tội. 10 Còn con chim thứ hai, thầy tế lễ dâng làm một tế lễ thiêu như luật định. Như vậy, thầy tế lễ sẽ vì tội người đó đã phạm mà làm lễ chuộc tội và người đó sẽ được tha thứ. 11 Nếu người ấy không có sẵn một cặp chim gáy hay cặp bồ câu con, thì người ấy phải vì tội đã phạm mà đem một ký bột lúa mì làm tế lễ chuộc tội; không nên chế dầu và cũng không để nhũ hương lên trên bột ấy, vì đó là một tế lễ chuộc tội. 12 Người ấy sẽ đem bột đó đến thầy tế lễ; thầy tế lễ sẽ bốc một nắm bột đem thiêu trên bàn thờ, cùng với các lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Nắm bột đó nhắc nhở rằng tất cả bột thuộc về Đức Giê-hô-va. Đó là một tế lễ chuộc tội. 13 Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy về tội mà người ấy đã phạm vào một trong những điều trên, và người ấy sẽ được tha tội. Phần bột còn lại sẽ thuộc về thầy tế lễ như trong tế lễ chay vậy.”

Suy ngẫm và hiểu

Dân Y-sơ-ra-ên phải dâng một tế lễ chuộc tội trong những trường hợp khi họ không làm những gì họ phải làm, như khi họ không thể làm chứng về điều gì họ đã nhìn thấy hoặc đã biết, khi thân thể họ chạm vào thứ gì đó không thanh sạch và họ giải quyết nó không đúng đắn, và khi họ nhận ra một lời thề mà họ đã quên, cho dù để làm điều xấu hay điều tốt (c.1-6). Đối với loại tế lễ này, dân sự có thể dâng một con chiên cái hoặc một con bò cái tơ, hoặc đối với những người không đủ khả năng làm việc này, thì là hai con chim cu hoặc hai con bồ câu. Những người thậm chí vẫn không có khả năng trên, có thể dâng một tế lễ bằng bột mịn. Đức Chúa Trời không phân biệt đối xử đối với dân sự của Ngài, là những người nhận được sự tha thứ tội lỗi của mình (c.7-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7-13 Đức Chúa Trời mong muốn tất cả dân sự có thể đến trước Ngài. Vì điều này, Ngài đã khiến cho bất cứ ai cũng có thể đến trước Ngài bằng cách cho phép họ dâng một tế lễ lựa chọn theo khả năng tài chính của mình.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5-6 Cho dù tội lỗi có nhỏ như thế nào, dân sự của Đức Chúa Trời phải thừa nhận tội lỗi của mình một cách công khai, hoàn toàn chịu trách nhiệm về nó, và tìm kiếm sự nhân từ và sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cộng đồng của họ. Hãy đừng vội vã chắc chắn về sự tha thứ trước khi nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cộng đồng.

Tham khảo

5:1-6 Những câu này mô tả bốn trường hợp, trong đó các tội nhân hoặc một cách cố ý (c.1) hoặc do không biết (c.2-4) mà không làm được điều gì đó buộc phải làm. Trong bất cứ trường hợp nào trong số này, khi họ nhận ra lỗi lầm của mình, họ phải xưng ra tội lỗi của mình (c.5) và đem đến một tế lễ chuộc tội.

5:7-13 Hoặc là một con chiên, hai con chim gáy, hoặc hai con bồ câu có thể dâng làm tế lễ chuộc tội, phụ thuộc vào tình trạng kinh tế của người phạm tội. Như vậy tất cả dân Y-sơ-ra-ên có thể dâng một sinh tế có thể được chấp nhận.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con không bỏ qua một tội lỗi nào, cho dù lớn hay nhỏ, cố ý hay vô tình.

Đọc Kinh Thánh trong năm: A-ghê 1-2

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 05 – Tế Lễ Chuộc Tội (2): Các Lãnh Đạo Và Dân Thường

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Từ những người lãnh đạo cho đến dân thường, dân sự của Đức Chúa Trời phải chịu trách nhiệm về những hậu quả do tội lỗi của mình.

Lê-vi Ký 4:22-35 

22 Khi một cấp lãnh đạo vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời mình, làm điều không được phép làm, nên đã phạm tội. 23 Nếu người ấy nhận biết tội mình đã phạm thì phải đem đến một con dê đực không tì vết để làm lễ vật. 24 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu con dê đực đó rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va, tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. Đó là tế lễ chuộc tội. 25 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu của sinh tế chuộc tội và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu, rồi đổ phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 26 Ông cũng đốt tất cả mỡ trên bàn thờ như cách xông mỡ của sinh tế trong tế lễ bình an. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người lãnh đạo và tội người ấy sẽ được tha. 27 Nếu một thường dân vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va, làm điều không được phép làm, nên đã phạm tội. 28 Khi người ấy nhận biết tội mình đã phạm thì phải đem đến một con dê cái không tì vết để làm tế lễ chuộc tội mình đã phạm. 29 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu của sinh tế chuộc tội rồi giết nó tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. 30 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu rồi đổ hết phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 31 Ông cũng gỡ hết mỡ như cách làm trong tế lễ bình an rồi đem thiêu trên bàn thờ, làm cho tế lễ có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy, và tội người ấy sẽ được tha.

32 Nếu người ấy dâng chiên con làm sinh tế chuộc tội thì phải đem đến một chiên cái không tì vết. 33 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu của sinh tế chuộc tội rồi giết nó tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. 34 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu rồi đổ hết phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 35 Ông cũng gỡ hết mỡ như cách làm với chiên con dâng trong tế lễ bình an rồi đem thiêu trên bàn thờ, cùng với các tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy, và tội người ấy sẽ được tha.”

Suy ngẫm và hiểu

Có nhiều sự khác biệt, bên cạnh sự khác biệt về loại con vật dâng làm tế lễ, giữa tế lễ chuộc tội trong đoạn ngày hôm nay và tế lễ chuộc tội đã xuất hiện trọng đoạn ngày hôm qua. Điều này là bởi vì ảnh hưởng của tội lỗi khác nhau theo vị trí xã hội và tôn giáo của người dâng tế lễ. Dầu vậy, những lý do và kết quả của các tế lễ chuộc tội là như nhau. Cho dù họ không có âm mưu hoặc ý định phạm tội trước, một người đã phạm một tội lỗi phải dâng một tế lễ chuộc tôi, và khi họ làm như vậy, họ có thể gặp gỡ Đức Chúa Trời, Đấng tha thứ tội lỗi (c.22-35).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.25, 30, 34 Đức Chúa Trời không thể chấp nhận tội lỗi. Bởi vì Đức Chúa Trời không thể ngự ở một nơi đã bị ô uế bởi tội lỗi, Ngài thanh tẩy các dụng cụ thánh trong Lều Hội Kiến thông qua huyết của các sinh tế chuộc tội. Chúng ta phải loại trừ những gì để có thể ở cùng với Đức Chúa Trời, Đấng hoàn toàn thánh khiết?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.26, 31, 35 Các lãnh đạo và dân thường có thể có được sự tha thứ tội lỗi của mình thông qua những nghi lễ làm sạch mà các thầy tế lễ thực hiện. Điều này có nghĩa là một mối quan hệ bị phá hỏng bởi việc vượt hơn cả lòng khoan dung hoặc sự tha thứ tội lỗi đã được phục hồi và Lều Hội Kiến đã được làm sạch và một con đường đến trước Đức Chúa Trời đã được mở ra. Thậm chí ngày nay, Đức Chúa Jêsus là Đấng Trung Bảo của chúng ta và là sinh tế chuộc tội cho cá nhân chúng ta. Ngài sẽ nhận và phục hồi chúng ta khi chúng ta thừa nhận và ăn năn tội lỗi của mình và tìm kiếm ân điển của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

4:22-35 Thầy tế lễ chuộc tội cho tội lỗi của một người lãnh đạo hoặc một cá nhân bằng những gì ông ấy làm với huyết tại bàn thờ tế lễ thiêu (c.25) và bằng việc thiêu đốt mỡ trên đó (c.26). Thịt được thiêu ở ngoài trại, do nó sẽ được các thầy tế lễ ăn (6:24-30).

 Cầu nguyện: Chúa ôi, chúng con không thể thấy Ngài khi chúng con phạm tội. Xin hãy giúp chúng con không lảng tránh khi Ngài phơi bày tội lỗi của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sô-phô-ni 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 04 – Tế Lễ Chuộc Tội (1): Thầy Tế Lễ Và Hội Chúng

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dân Y-sơ-ra-ên phải dâng một tế lễ chuộc tội khi họ vô tình vi phạm một trong mạng lệnh của Đức Chúa Trời.

Lê-vi Ký 4:1-21

1 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 2 “Con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khi có người vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm:

3 Nếu là thầy tế lễ thượng phẩm chịu xức dầu rồi mà phạm tội gây cho dân chúng mắc tội, thì vì tội mình đã phạm, thầy tế lễ đó phải dâng lên Đức Giê-hô-va một con bò không tì vết để làm sinh tế chuộc tội. 4 Người ấy sẽ dẫn con bò đó đến cửa Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, đặt tay trên đầu nó rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va. 5 Thầy tế lễ thượng phẩm đã được xức dầu sẽ lấy một phần máu bò đó đem vào trong Lều Hội Kiến, 6 nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, phía trước bức màn của Đền Thánh. 7 Thầy tế lễ sẽ bôi máu trên các sừng của bàn thờ xông hương đặt trong Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, rồi đổ tất cả phần máu còn lại dưới chân bàn thờ dâng tế lễ thiêu đặt trước cửa Lều Hội Kiến. 8 Người ấy phải gỡ hết mỡ của con bò dùng làm sinh tế chuộc tội, như lớp mỡ bọc quanh bộ lòng và mỡ dính vào bộ lòng, 9 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan mà người ấy phải gỡ theo hai trái cật, 10 như cách gỡ các phần nầy của con bò dâng trong tế lễ bình an vậy. Thầy tế lễ sẽ đốt các thứ đó trên bàn thờ dâng tế lễ thiêu. 11 Còn da, tất cả thịt, đầu, giò, bộ lòng và phân của nó, 12 tức là tất cả phần còn lại của con bò, thầy tế lễ phải đem ra ngoài trại, đến một nơi tinh sạch là chỗ đổ tro, rồi chất trên củi để thiêu đi, tức là thiêu tại chỗ đổ tro. 13 Nếu cả hội chúng Y-sơ-ra-ên vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm, thì hội chúng đã phạm tội, dù họ không nhận thấy điều đó. 14 Nhưng khi họ biết được tội mình đã phạm thì hội chúng phải dâng một con bò làm tế lễ chuộc tội và dẫn nó đến trước Lều Hội Kiến. 15 Các trưởng lão của hội chúng phải đặt tay trên đầu con bò rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va. 16 Thầy tế lễ thượng phẩm đã được xức dầu sẽ đem một phần máu của con bò vào Lều Hội Kiến, 17 nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, phía trước bức màn. 18 Thầy tế lễ thượng phẩm cũng sẽ bôi máu lên các sừng của bàn thờ trong Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, và đổ phần máu còn lại dưới chân bàn thờ dâng tế lễ thiêu đặt trước cửa Lều Hội Kiến. 19 Thầy tế lễ cũng gỡ tất cả mỡ đem thiêu trên bàn thờ. 20 Thầy tế lễ thượng phẩm phải dâng con bò nầy như cách dâng con bò trong lễ chuộc tội. Như vậy, thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho hội chúng và tội của họ sẽ được tha. 21 Sau đó, ông phải đem con bò ra ngoài trại quân và thiêu nó như đã thiêu con bò trước. Đó là tế lễ chuộc tội cho hội chúng.

 Suy ngẫm và hiểu

Một tế lễ chuộc tội là một tế lễ tập trung vào việc giải quyết hậu quả của tội lỗi. Tội lỗi không chỉ khiến Đức Chúa Trời nổi giận, nhưng cũng phá hỏng mối quan hệ của Đức Chúa Trời với con người và khiến Nơi Thánh của Đức Chúa Trời ra ô uế. Bởi vì Đức Chúa Trời không thể ngự ở một nơi thánh đã bị tội lỗi làm cho nhơ bẩn, sự ô uế được làm sạch và nơi thờ phượng được làm cho thanh sạch thông qua tế lễ chuộc tội. Cũng như việc Đức Chúa Trời đã phục hồi tội nhân, những người tìm kiếm sự tha thứ bởi huyết của một sinh tế, bây giờ Đức Chúa Trời cũng khiến những tội nhân ăn năn được sạch để họ có thể dạn dĩ đến trước ngôi ân điển thông qua huyết của Đức Chúa Jêsus, Đấng đã được ban cho một lần đủ cả trên thập tự giá làm của lễ chuộc tội đời đời (c.1-21).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.2 Đức Chúa Trời đã tha thứ cho dân Y-sơ-ra-ên qua tế lễ chuộc tội. Đây là một gương mẫu của hành động của Đấng Christ, sinh tế hoàn hảo, qua Ngài tội lỗi của chúng ta được tha thứ và chúng ta được làm sạch. Tương tự như việc những người không dâng một tế lễ chuộc tội thì không thể được tha tội, những người không tin vào sự cứu chuộc của thập tự giá của Đức Chúa Jêsus cũng không thể được tha thứ.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.4, 15 Khi dâng một tế lễ chuộc tội cho tội lỗi của chính mình, thầy tế lễ (thầy tế lễ thượng phẩm) sẽ giết con vật tại lối vào Lều Hội Kiến, sau khi đặt tay lên đầu nó. Vì hội chúng, các trưởng lão sẽ đặt tay mình lên đầu con vật dâng làm tế lễ và sau đó giết nó thay cho dân sự. Bằng cách khiến những người dâng tế lễ tham gia cả cách trực tiếp lẫn gián tiếp vào hành động đặt chính họ vào vị trí của con vật dâng làm tế lễ, Đức Chúa Trời làm cho họ nhận ra rằng họ sẽ sống bởi ân điển của Đức Chúa Trời.

Tham khảo   

4:13 Nếu cả hội chúng…vô ý phạm. Về một ví dụ có thể vô ý phạm theo Kinh Thánh, xem Giô-suê 9:15, chỗ Y-sơ-ra-ên đã thực hiện một giao ước sai với người Ga-ba-ôn, không ý thức rằng họ đang bị nói dối. biết được tội mình đã phạm.

Cầu nguyện: Cám ơn Ngài vì khiến chúng con được sạch nhờ huyết của Đức Chúa Jêsus và phục hồi nơi Ngài sẽ ngự.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ha-ba-cúc 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 03 – Tế Lễ Bình An

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những hướng dẫn cụ thể được ban cho liên quan đến những tế lễ bình an, bao gồm cả việc phải dâng con gì và nó phải phải được giết như thế nào.

Lê-vi Ký 3:1-17 

1 “‘Người nào muốn dâng tế lễ bình an bằng bò đực hoặc bò cái thì phải dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va một con bò không tì vết. 2 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu con sinh tế rồi giết nó tại cửa Lều Hội Kiến. Các con cháu A-rôn, tức là những thầy tế lễ, sẽ rảy máu nó chung quanh bàn thờ. 3 Rồi lấy một phần từ sinh tế của tế lễ bình an nầy làm lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Đó là lớp mỡ bọc bộ lòng và lớp mỡ dính vào bộ lòng, 4 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan mà người ấy phải gỡ theo hai trái cật. 5 Các con cháu A-rôn sẽ thiêu những thứ đó tại bàn thờ chung với tế lễ thiêu đã đặt trên củi đang cháy. Đó là một tế lễ dùng lửa dâng lên, có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va.

6 Người nào muốn dâng sinh tế của tế lễ bình an bằng chiên hay dê thì phải dâng lên Đức Giê-hô-va một con đực hoặc cái không tì vết. 7 Khi người ấy dâng chiên con làm lễ vật thì phải dâng nó trước mặt Đức Giê-hô-va, 8 đặt tay trên đầu con chiên rồi giết nó trước cửa Lều Hội Kiến. Các con cháu A-rôn sẽ rảy máu nó chung quanh bàn thờ. 9 Rồi lấy một phần từ tế lễ bình an nầy làm lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Đó là mỡ, nguyên cái đuôi chặt gần cuối xương sống, lớp mỡ bọc bộ lòng và lớp mỡ dính vào bộ lòng, 10 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan mà người ấy phải gỡ theo hai trái cật. 11 Thầy tế lễ sẽ thiêu những thứ đó trên bàn thờ như là thức ăn dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va.

12 Khi lễ vật của người ấy là một con dê cái thì phải dâng nó lên trước mặt Đức Giê-hô-va, 13 đặt tay mình trên đầu con dê rồi giết nó trước Lều Hội Kiến. Các con cháu A-rôn sẽ rảy máu nó chung quanh bàn thờ. 14 Rồi lấy một phần từ tế lễ bình an làm lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Đó là lớp mỡ bọc bộ lòng và lớp mỡ dính vào bộ lòng, 15 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan mà người ấy phải gỡ theo hai trái cật. 16 Thầy tế lễ sẽ thiêu các thứ đó trên bàn thờ như là thức ăn dùng lửa dâng lên có mùi thơm. Tất cả mỡ đều thuộc về Đức Giê-hô-va.

17 Đây là luật lệ đời đời cho dòng dõi các con tại khắp nơi các con cư trú: các con không được ăn mỡ hoặc huyết.’”

Suy ngẫm và hiểu

Phần này được chia làm hai phần. C.1-5 liên quan đến các sinh tế từ các bầy gia súc (có nghĩa là bò cái hoặc bò đực), và c.6-17 liên quan đến những sinh tế từ các đàn (có nghĩa là chiên hoặc dê). Con vật phải được chia thành các phần. Mỡ và huyết của con vật phải đốt trên bàn thờ cho Đức Chúa Trời, trong khi phần khác của con vật để cho người mang sinh tế đến, ăn. Những hướng dẫn này được lặp lại ba lần để chỉ ra tầm quan trọng của việc thờ phượng Đức Chúa Trời theo lời Ngài. Phân biệt với các loại tế lễ khác, loại tế lễ bình an này đặc biệt tượng trưng cho phước mà dân sự của Đức Chúa Trời nhận được từ Ngài. Nó tượng trưng cho “shalom” (sự bình an) hoặc sự trọn vẹn mà chúng ta có được trong sự phục hồi mối tương giao với Đức Chúa Trời. Nó cũng được gọi là tế lễ của sự giao hảo.

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-2 Đức Chúa Trời của chúng ta là Đức Chúa Trời bình an. Tế lễ bình an này chỉ ra sự hy sinh cao nhất của Chúa chúng ta, thông qua đó chúng ta có sự bình an với Đức Chúa Trời. Đấng Christ đã đổ huyết vì chúng ta, cả thầy tế lễ và sinh tế đều trong một con người, vậy nên Ngài có thể ban phước của sự giao hảo cho chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.6-8. Là tín hữu, đời sống của chúng ta phải có đặc tính bình an của Đức Chúa Trời. Và chúng ta càng hiểu điều này và vui hưởng sự bình an chúng ta có theo chiều thẳng đứng với Đức Chúa Trời, thì chúng ta càng phải vui hưởng sự bình an của Đức Chúa Trời theo chiều ngang, với các tín hữu khác nữa. Đáng buồn thay, nhiều Hội Thánh có đặc tính xung đột nhiều hơn là sự bình an. Việc này không được phép như thế nữa.

Tham khảo

3:1-17 Tế lễ bình an (xem cả 7:11-36) diễn tả sự bình an giữa người dâng và Chúa. Cũng giống như tế lễ thiêu, có những động cơ khác nhau đối với một tế lễ bình an, từ sự cầu xin đến sự ngợi khen.

3:1-5 Đối với tế lễ thiêu, cả con vật phải được thiêu đốt; đối với tế lễ bình an, chỉ phần mỡ phải được thiêu. Mỡ ở nước Y-sơ-ra-ên cổ tượng trưng chính phần tốt nhất của con vật (so sánh với “mỡ của lúa mì”, Dân Số Ký 18:12).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con cầu nguyện rằng đời sống của chúng con sẽ mang dấu ấn của sự bình an trong thế giới này.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Na-hum 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 01 – Tế Lễ Thiêu

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Lễ vật làm tế lễ thiêu phải không tì vết. Tương tự, những người tin, đã được dâng lên cho Đức Chúa Trời, phải sống đời sống không tì vết.

Lê-vi Ký 1:1-17

1 Đức Giê-hô-va từ trong Lều Hội Kiến gọi Môi-se và phán: 2 “Con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Khi có một người trong các con muốn dâng sinh tế lên Đức Giê-hô-va thì phải dâng bò, chiên hay dê từ đàn gia súc.

3 Nếu lễ vật của người ấy là tế lễ thiêu bằng bò thì phải chọn một con bò đực không tì vết. Người ấy phải dâng nó tại cửa Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, để được Ngài vui nhậm. 4 Người dâng lễ vật sẽ đặt tay trên đầu con vật làm tế lễ thiêu và nó sẽ được chấp nhận như một sinh tế chuộc tội thay cho người ấy. 5 Con bò đực sẽ bị giết trước mặt Đức Giê-hô-va, rồi các con cháu A-rôn là những thầy tế lễ lấy máu nó dâng lên và rảy chung quanh bàn thờ tại cửa Lều Hội Kiến. 6 Người ấy lột da con vật làm tế lễ thiêu và sả thịt ra từng miếng. 7 Các thầy tế lễ là con cháu A-rôn sẽ nhóm lửa trên bàn thờ và chất củi lên. 8 Rồi các thầy tế lễ sắp các miếng thịt, đầu và mỡ lên củi đang cháy trên bàn thờ. 9 Người dâng lễ vật phải lấy nước rửa bộ lòng và giò, rồi thầy tế lễ đem thiêu tất cả trên bàn thờ. Đó là tế lễ thiêu, tức là một sinh tế dùng lửa dâng lên, có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va. 10 Nếu lễ vật của người đó là tế lễ thiêu bằng gia súc nhỏ, hoặc chiên hay dê thì phải dâng một con đực không tì vết. 11 Người dâng lễ vật phải giết nó tại phía bắc của bàn thờ, trước mặt Đức Giê-hô-va, rồi các con cháu A-rôn là những thầy tế lễ sẽ rảy máu chung quanh bàn thờ. 12 Người ấy phải sả thịt ra từng miếng, cả đầu và mỡ. Thầy tế lễ sắp tất cả lên củi đang cháy trên bàn thờ. 13 Người ấy cũng phải lấy nước rửa bộ lòng và giò, rồi thầy tế lễ đem thiêu tất cả trên bàn thờ. Đó là tế lễ thiêu, tức là một sinh tế dùng lửa dâng lên, có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va.

14 Nếu lễ vật của người đó dâng lên Đức Giê-hô-va là một tế lễ thiêu bằng chim thì phải dùng chim gáy hoặc bồ câu con. 15 Thầy tế lễ sẽ đem nó đến bàn thờ, vặn đứt đầu ra rồi thiêu nó trên bàn thờ; còn máu thì cho chảy ra cạnh bàn thờ. 16 Thầy tế lễ sẽ lấy cái diều và bộ lông ném bên cạnh bàn thờ, về phía đông, là chỗ đổ tro, 17 rồi nắm hai cánh xé con chim ra, nhưng không xé đứt hẳn. Thầy tế lễ sẽ thiêu nó trên bàn thờ nơi củi đang cháy. Đó là tế lễ thiêu, tức là sinh tế dùng lửa dâng lên, có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va.’”

Suy ngẫm và hiểu

Phân đoạn ngày hôm nay giải thích luật đối với tế lễ thiêu, một trong năm tế lễ được trình bày một cách tỉ mỉ trong Cựu Ước.Một lễ vật từ trong một bầy, đàn hoặc từ loài chim có thể được dâng lên làm tế lễ thiêu.Trong số những điểm đáng chú ý của phân đoạn ngày hôm nay, trước tiên, tất cả các của lễ phải không tì vết.Thứ hai, Đức Chúa Trời sẽ vui mừng nhận lễ vật, cho dù đó là lễ vật nào được dâng lên, phù hợp với những điều kiện này.Thứ ba, khi một của lễ được dâng lên, thầy tế lễ hoàn toàn không phải chịu trách nhiệm về lễ vật, nhưng người dâng tế lễ cũng trực tiếp tham dự vào nghi thức tế lễ (c. 1-17).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.4, 9, 13, 17 Cơn giận của Đức Chúa Trời đối với dân sự của Ngài dịu đi, khi một người thờ phượng thiêu một lễ vật tế lễ thiêu, mà trên đầu của nó họ đã đặt tay lên, và nó sẽ bốc lên như khói. Nhưng đây không phải là tác dụng của chính lễ vật tế lễ thiêu. Hơn tất cả, cơn giận của Đức Chúa Trời nguôi đi bởi vì sự chết của Đấng Christ, khi Ngài đã dâng chính mình “một lần đủ cả” và đã khỏa lấp tất cả tội lỗi, và bởi vì người thờ phượng dâng tế lễ với một tấm lòng than khóc và ăn năn. Chúa còn vui lòng đón nhận những người thờ phượng nhớ đến ân điển của thập tự giá hơn là hành động thờ phượng, và những người than khóc vì tội lỗi của mình.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

  1. 4-9 Một người thờ phượng tự chọn một con vật làm tế lễ, mang nó đến Lều Hội Kiến, đặt tay trên đầu nó, giết nó về phía bắc của bàn thờ, và rửa bộ lòng cùng những cái chân bẩn. Để đến trước Đức Chúa Trời, bất kỳ người nào, người nam hay người nữ, có thể tham dự vào việc tế lễ này. Không có sự nỗ lực và hy sinh trong việc dâng tế lễ của chính chúng ta, thì không có sự thờ phượng thật.

Tham khảo

1:1-17 Tế lễ thiêu (xem cả 6:8-13) là tế lễ đắt tiền nhất, do nó được thiêu đốt hoàn toàn (trừ da, thứ thầy tế lễ giữ lại). Động cơ đối với tế lễ thiêu không được nói cụ thể ở đây, nhưng các nguồn Tham khảo khác về các sinh  tế cho thấy rằng nó được dâng để tạ ơn, ăn năn, thề ước, và dâng chính mình.

1:5-9 Sự chuộc tội có được thông qua cả sinh tế và các thầy tế lễ, những người đại diện cho Chúa. Tế lễ bằng thực phẩm không phải là một cái tên đặc trưng của một tế lễ, nhưng chỉ là một từ thông dụng để chỉ thứ được Chúa “thiêu nuốt” bằng lửa. Trong các tế lễ khác, nó thường đi cùng với hương thơm làm đẹp lòng (c.9; so sánh với Sáng Thế Ký 8:21), ngụ ý việc Chúa chấp thuận (1:3-4).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con trở nên những lễ vật không tì không vết và thờ phượng Ngài ngày nay như những của lễ sống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Mi-chê 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng Linh

Ban Đêm

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Trong tác phẩm Night cực kỳ hấp dẫn và gây chấn động, Elie Weisel mô tả những kinh nghiệm niên thiếu của mình như một trong vô số nạn nhân của cuộc Tàn sát Người Do Thái. Bị tách khỏi quê hương và xa cách mọi người trong gia đình ngoại trừ cha mình (người chết trong trại tử thần), Weisel sống khốn khổ trong đêm tối của linh hồn mà ít người có kinh nghiệm. Điều này đã thách thức quan điểm cùng niềm tin của anh về Đức Chúa Trời. Sự ngây thơ cùng đức tin của anh trở thành tế lễ trên bàn thờ gian ác của con người và trong bóng tối của tội lỗi.
Đa-vít kinh nghiệm đêm tối riêng của linh hồn mình, mà nhiều học giả cho đó là động cơ khiến ông viết Thi Thiên 42. Bị quấy rầy và săn đuổi, có thể do bị Áp-sa-lôm, đứa con trai phản loạn rượt đuổi (2 Sa-mu-ên 16-18), Đa-vít nói lên nỗi đau cùng sợ hãi có thể cảm nhận trong đêm cô đơn. Đó là nơi bóng tối vây kín chúng ta và buộc chúng ta nghĩ tới nỗi khắc khoải trong lòng mình rồi hỏi Chúa nhiều câu hóc búa. Tác giả Thi Thiên than thở về việc Đức Chúa Trời dường như vắng mặt, thế nhưng ngay tại đó ông tìm được một bài ca trong đêm (c.8) mang lại bình an và tin tưởng trước bao khốn khó đang chờ ông.
Khi chiến đấu trong đêm, chúng ta có thể tin rằng Đức Chúa Trời đang hành động trong bóng tối. Chúng ta có thể đồng thanh với tác giả Thi Thiên nói, “Hãy trông cậy nơi Đức Chúa Trời; ta sẽ còn khen ngợi Ngài nữa, Ngài là sự cứu giúp của mặt ta và là Đức Chúa Trời ta” (c. 11).

Khi trời đủ tối, con người thấy sao trời. Emerson

Bill Crowder

dem khuya

Bóng đêm cuộc đời trong đức tin không phải là điều tệ hại nhất…

 

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

Night

The Lord will command His lovingkindness in the daytime, and in the night His song shall be with me – a prayer to the God of my life. Psalm 42:8

In his riveting and unsettling book Night, Elie Weisel describes his boyhood experiences as one of the countless victims of the Holocaust. Ripped from his home and separated from everyone in his family except his father (who would die in the death camps), Weisel suffered a dark night of the soul such as few will experience. It challenged his views and beliefs about God. His innocence and faith became sacrifices on the altar of man’s evil and sin’s darkness.
David experienced his own dark night of the soul, which many scholars believe motivated his writing of Psalm 42. Harried and hounded, probably as he was pursued by his rebellious son Absalom (2 Sam. 1618), David echoed the pain and fear that can be felt in the isolation of night. It’s the place where darkness grips us and forces us to consider the anguish of our heart and ask hard questions of God. The psalmist lamented God’s seeming absence, yet in it all he found a night song (v.8) that gave him peace and confidence for the difficulties ahead.
When we struggle in the night, we can be confident that God is at work in the darkness. We can say with the psalmist, “Hope in God; for I shall yet praise Him, the help of my countenance and my God” (v.11).

When it is dark enough, men see the stars. Emerson

Bill Crowder

{chronocontact}tin_chua_online{/chronocontact}

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts