Banner
Home Tags Posts tagged with "hy vọng"
Tag:

hy vọng

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 25 – Chúng Ta Hãy Quay Trở Lại Ai Cập

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dân sự nghe thấy bản tường trình của mười người do thám, đã than khóc suốt đêm. Họ bắt đầu đổ lỗi cho Môi-se và A-rôn, và cố chọn ra một lãnh đạo mới để quay trở về Ai Cập. Cả Giô-suê và Ca-lép cũng không thể thuyết phục được họ.

Dân Số Ký 14:1-10

1 Cả hội chúng cất tiếng la lớn; dân chúng khóc than trong đêm đó, 2 Tất cả dân Y-sơ-ra-ên phàn nàn với Môi-se và A-rôn; cả hội chúng nói với hai ông: “Phải chi chúng tôi chết trong đất Ai Cập hay chết trong hoang mạc nầy cho rồi! 3 Tại sao Đức Giê-hô-va dẫn chúng tôi vào đất nầy để ngã chết bởi gươm? Vợ con chúng tôi sẽ bị giặc bắt đi. Chúng tôi quay trở lại Ai Cập không tốt hơn sao?” 4 Rồi họ nói với nhau: “Chúng ta hãy lập một người lãnh đạo và trở về Ai Cập.”

5 Môi-se và A-rôn sấp mình xuống trước mặt cả hội chúng Y-sơ-ra-ên. 6 Giô-suê, con trai của Nun, và Ca-lép, con trai của Giê-phu-nê, là hai trong số những người đi do thám xứ, xé áo quần mình. 7 Hai người nói với cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: “Đất mà chúng tôi đã đi do thám thật là một vùng đất tốt. 8 Nếu Đức Giê-hô-va hài lòng về chúng ta, Ngài sẽ đem chúng ta vào đó và ban cho chúng ta vùng đất đượm sữa và mật ấy. 9 Chỉ cần một điều là anh em chớ nổi loạn với Đức Giê-hô-va và đừng sợ hãi dân xứ đó vì chúng sẽ làm đồ ăn cho chúng ta. Chúng không được che chở, bảo vệ nữa nhưng Đức Giê-hô-va ở cùng chúng ta. Đừng sợ chúng!” 10 Bấy giờ cả hội chúng đòi ném đá hai người nhưng vinh quang của Đức Giê-hô-va hiện ra trong Lều Hội Kiến trước mặt dân Y-sơ-ra-ên.

Suy ngẫm và hiểu

Sau khi họ nghe thấy báo cáo tiêu cực từ mười thám tử về đất Ca-na-an, dân Y-sơ-ra-ên khóc suốt đêm và trách cứ Đức Chúa Trời. Họ thậm chí cố chọn một lãnh đạo mới, đòi quay trở lại Ai Cập, một bước lùi ngu dại trở lại phục vụ Pha-ra-ôn và các thần tượng Ai Cập (c.1-4).

Thời điểm đó, Giô-suê và Ca-lép đứng lên phẫn nộ. Họ xé quần áo mình bởi sự đau buồn sâu xa và cơn giận công chính, và kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên đừng sợ hãi người Ca-na-an, vì “chúng sẽ là đồ ăn cho chúng ta”. Dầu vậy, dân sự, những người đã chọn từ bỏ Đức Chúa Trời, đã muốn tấn công họ bằng đá (c.5-10).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-5 Dân Y-sơ-ra-ên, từ bỏ ân điển của việc “Xuất Ai Cập” và nhắm đến việc “quay trở lại Ai Cập” đã thay đổi lãnh đạo mà họ thấy theo mắt mình. Điều này có nghĩa là họ đang rời bỏ Đức Chúa Trời, Đấng bắt buộc phải phá hủy Ai Cập bằng các bệnh dịch, và thay vào đó, chọn thờ lạy Pha-ra-ôn, vua của Ai Cập, và người Ai Cập. Đó cũng là tuyên bố từ bỏ sự tự do, điều làm nên một phần của đời sống nô lệ. Đâu là lựa chọn của chúng ta, giữa sự tự do không chắc chắn và đời sống chắc chắn làm nô lệ, giữa sự cao quý nhưng đói khổ và đời sống nhục nhã nhưng được no bụng?

C.5, 10 Môi-se và A-rôn không thể làm điều gì ngoài việc nằm úp mặt phản ứng lại với sự khích động của hội chúng, trong khi Giô-suê và Ca-lép đã phải đối diện với nguy cơ bị ném đá. Bởi vì đây là một hành động coi thường, và sự thách thức chống lại Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời không còn sự lựa chọn nào khác, ngoài việc can thiệp cách cá nhân.

Tham khảo

14:6-9 Giô-suê và Ca-lép đã đúng khi gọi sự phản ứng phổ biến là sự nổi loạn chống lại Chúa và khuyên nài họ có đức tin nơi quyền năng của Đức Chúa Trời để đem họ vào đất đó (câu 9). Vì điều này họ bị đe dọa bị ném đá (câu 10), một hình thức hành hình được định cho những kẻ bội đạo (Lê-vi Ký 20:2, 27; 24:23; Dân Số Ký 15:36; Phục Truyền Luật Lệ Ký 13:10).

Cầu nguyện: Chúa ôi, thậm chí nếu một hoàn cảnh diễn ra không theo cách chúng con đã hy vọng thì xin hãy giúp chúng con ngửa trông lên Ngài, Đấng đang hiện diện sau hoàn cảnh đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sa-mu-ên 4-6

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Quốc TếTin tức

Niềm Hy Vọng Và Khó Khăn Của Phong Trào Thuộc Linh Đáng Kinh Ngạc Tại Iran

by ChristianToday
Bởi ChristianToday 30 đọc

Hội thánh Chúa tại Iran luôn nằm trong tình trạng nguy hiểm rình rập nhưng cũng trong hoàn cảnh đó chứng kiến sự lớn mạnh nhanh chóng chưa từng có. Nhiều câu chuyện về niềm hy vọng được nhắc đến trong lúc khó khăn bủa vây.

Câu chuyện về niềm hy vọng

Lời chứng của một Cơ Đốc nhân tên Narineh về sự biến đổi đầy kinh ngạc đang diễn ra tại Iran.

Câu chuyện này kể về Feridoon, một người đàn ông bị kết án tử sau khi giết chết một người có tên Afshin. Gia đình của nạn nhân suốt thời gian dài luôn cảm thấy “hận thù và đau đớn”, họ chỉ muốn Feridoon bị xử tử càng nhanh càng tốt. Tuy nhiên, qua sự kết nối của Narineh, tình yêu và ân điển của Đấng Christ đã đến được với cả hai đầu của mối thù hận này.

Suốt thời gian dài, những nỗ lực của Narineh dường như muối bỏ bể. Nhưng rồi, “chỉ hai ngày trước hành quyết, gia đình Afshin đã được kinh nghiệm sự biến đổi trong tâm hồn”. Thông qua lời chứng của Narineh và bộ phim về Chúa Giêxu, Thánh Linh đã động chạm tấm lòng họ. Họ quyết định vào tù thăm Feridoon. Ở đó, họ nói với Feridoon rằng họ tha thứ  cho cậu ta. Sau đó, họ tìm đến những người lãnh đạo để mong muốn tha tội chết cho Feridoon. Mọi ánh mắt đều ướt đẫm ngày hôm đó, không ai có thể hiểu được lòng thương mà gia đình Afshin dành cho Feridoon”.

Gia đình này nói: “Nhờ vào Đấng Christ! Ngài chính là người đã giúp chúng tôi bày tỏ lòng thương xót và cũng chính Đấng Christ đã muốn chúng tôi tìm thấy đời sống mới”.

Sự sống đã thực sự tuôn tràn trong gia đình Afshin ngày hôm đó. Sau lời mời gọi của Narineh, tất cả những người có mặt đã cầu nguyện dâng mình cho Đấng Christ. Sự thù hận tan chảy, thay vào đó là tình yêu, ân điển và sự tha thứ. Hiện tại, cả hai gia đình đều đang dẫn dắt một hội thánh tư gia.

Tăng trưởng nhưng nhiều thách thức

Lời chứng sau đây đến từ một mạng lưới hội thánh ngầm ở Iran. Người đại diện của Pars Theological Centre, trung tâm chuyên huấn luyện các nhà lãnh đạo thuộc linh cho phong trào hội thánh ngầm tại Iran, cho biết: “Chúng tôi chứng kiến nhiều điều đáng ghi nhận, những câu chuyện đầy kinh ngạc”.

Người đại diện của Pars cũng cho biết hội thánh Iran đang “kinh nghiệm sự tăng trưởng chưa từng có”, quốc gia này đang giống như “mắt bão” của thế giới những người Hồi giáo tìm thấy Đấng Christ.

Mặc dù phát triển nhanh chóng, hội thánh Iran vẫn có nhiều nghi ngại về chiều sâu và chất lượng môn đồ hoá, đặc biệt giữa vòng những người mới tin Chúa. Ngoài ra, số lượng lãnh đạo và nguồn lực cũng vô cùng thưa thớt để dẫn đưa phong trào thuộc linh đi lên cách vững chắc. Nhiều lãnh đạo Cơ Đốc đã hoạt động hàng chục năm tại Iran bị bắt giữ gần đây hoặc bị ép phải rời đi. Điều này góp phần cho sự giảng dạy sai lệch về Phúc Âm bị lan toả nhanh hơn.

Pars nhắm đến các vấn đề trong đào tạo lãnh đạo thuộc linh và môn đồ hoá, giúp đỡ hội thánh Iran có được sự phát triển theo chiều sâu.

“Chúng tôi hoạt động giống như một chủng viện. Chúng tôi nhắm đến sự phát triển lãnh đạo và giáo dục thần học dành cho phong trào hội thánh ngầm của Iran. Cách làm của chúng tôi khá phức tạp”, vị đại diện của Pars cho biết.

Một lớp hoc của Pars tổ chức tại Thổ Nhĩ Kỳ.

Trung tâm Pars hiện đang đào tạo khoảng 300 sinh viên, phần lớn đang theo học ngay tại Iran, số còn lại nằm rải rác ở 15 quốc gia có nhiều người Iran sinh sống, đặc biệt là Thổ Nhĩ Kỳ.

Pars không có chủng viện chính thức tại Iran. Không hề có chủng viện Cơ Đốc nào được hoạt động tại Iran, mọi cơ sở như thế đều bị đóng cửa. Những hội thánh nói tiếng Ba Tư tại đây đều là bắt hợp pháp, đồng nghĩa Cơ Đốc nhân buộc phải hoạt động ngầm.

Pars bắt đầu công tác vào năm 2010 để theo kịp sự phát triển này, họ áp dụng phương thức giáo dục lai cho điều kiện tại Iran. Một trong những yếu tố chính đó là các chương trình học online, sinh viên có thể tiếp cận các bài học với nhiều video, hội thảo và người kèm với mỗi khoá học. Chương trình học cũng trải rộng những nội dung tiếng Anh sang tiếng Farsi. Pars bố trí nhiều giáo viên để gặp gỡ và hỗ trợ sinh viên trong quá trình học tập và phát triển thuộc linh.

Các buổi hội thảo phát triển cũng được tổ chức với mô hình các nhóm nhỏ trong thời gian khoảng 10 ngày. Nhiều nhóm nhỏ sinh viên được thông công, cầu nguyện và học tập trực tiếp với nhau. Có khoảng 40 buổi hội thảo như thế đã được tổ chức thành công mặc cho việc nhóm họp mang tính chất thuộc linh như thế là điều gần như không thể tại quốc gia Hồi giáo như Iran.

Nguy hiểm rình rập

Vào 2016, có đến 193 tín hữu Cơ Đốc bị bắt, rất nhiều trong số đó có phục vụ tại các hội thánh tư gia. Cũng trong năm ngoái, 60 sinh viên của Pars phải vắng mặt vì bị bắt giữ khi tham gia hoạt động tại những hội thánh ngầm. Cách đây 2 tuần, 4 sinh viên tại đây bị bắt giữ và buộc phải rời khỏi Iran ngay khi được thả ra.

Lý do bắt dữ Cơ Đốc nhân phổ biến nhất tại Iran đó là “hành động chống lại an ninh quốc gia”. Tự do tôn giáo tại Iran được đại diện Pars miêu tả: “Không có tự do cho các tôn giáo thiểu số, những người đến từ nguồn gốc Hồi giáo. Họ đối mặt sự phân biệt đối xử nặng nề và luôn chịu áp lực hay cấm đoán hà khắc. Họ mất việc, bị đá khỏi các trường học và thậm chí bị nhốt vào tù”.

Tình trạng của phong trào hội thánh tư gia Iran là rất phức tạp, mặc dù rất đa dạng và nhanh chóng nhưng cũng gặp phải rất nhiều vấn đề nan giải đồng thời chịu nhiều áp bức.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Đức Chúa Jêsus, Bánh Của Sự Sống

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Mặc dù đã thấy Đức Chúa Jêsus làm phép lạ cho năm nghìn người ăn từ năm ổ bánh và hai con cá, nhưng dân Do Thái vẫn đòi xin dấu lạ. Đức Chúa Jêsus đã dạy những người này, những người thiếu hiểu biết và không tiếp thu lời Ngài, rằng chính Đức Chúa Jêsus là Bánh của sự sống Đức Chúa Trời đã sai xuống và có thể ban sự sống đời đời.

Giăng 6:30-40 

30 Họ lại nói: “Thế thì, Thầy làm dấu lạ gì để chúng tôi thấy và tin? Thầy làm công việc gì? 31 Tổ phụ chúng ta đã ăn ma-na trong hoang mạc, như lời đã chép: ‘Ngài cho họ ăn bánh từ trời.’ ” 32 Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, không phải Môi-se đã cho các ngươi bánh từ trời đâu; nhưng chính Cha Ta đã ban cho các ngươi bánh thật từ trời. 33 Vì bánh của Đức Chúa Trời là bánh từ trời xuống, ban sự sống cho thế gian.” 34 Họ nói: “Thưa Chúa, xin ban bánh ấy cho chúng tôi luôn luôn.” 35 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ta là bánh của sự sống. Ai đến với Ta chẳng hề đói, ai tin Ta chẳng hề khát. 36 Nhưng Ta đã nói với các ngươi rằng: Các ngươi đã thấy Ta, mà vẫn không tin. 37 Tất cả những người Cha Ta ban cho Ta đều đến với Ta; ai đến với Ta, Ta sẽ không bỏ ra ngoài đâu. 38 Vì Ta từ trời xuống, không phải để làm theo ý Ta, mà làm theo ý Đấng đã sai Ta. 39 Đây là ý muốn của Đấng đã sai Ta: Tất cả những người Ngài đã ban cho Ta thì Ta sẽ không để mất một ai, nhưng Ta phải làm cho sống lại trong ngày cuối cùng. 40 Vì đây là ý muốn của Cha Ta: Tất cả những ai thấy Con và tin Con thì được sự sống đời đời, Ta sẽ làm cho người ấy sống lại trong ngày cuối cùng.”

Suy ngẫm và hiểu

Đoàn dân theo Đức Chúa Jêsus lại đòi Ngài dấu lạ khác. Họ cứ khăng khăng nếu Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a thật, thì Ngài phải có khả năng làm thỏa mãn những nhu cầu thực tế của họ, như Môi-se đã có thể cho dân Y-sơ-ra-ên ăn ma-na trong hoang mạc. Sự cung ứng ma-na trong đồng vắng là dấu hiệu báo trước về Đức Chúa Jêsus, Đấng sẽ đến là bánh sự sống và sẽ làm thỏa mãn đời đời mọi nhu cầu thiết yếu của sự sống. Nhưng đang đứng trước sự thật là Đức Chúa Jêsus, nhưng đoàn dân vẫn chỉ tìm kiếm hình bóng của sự thật đó. Bởi lẽ họ quá tập chú vào những vấn đề của thế gian, họ không thể nhìn thấy Đấng Mê-si-a đang ở ngay trước mắt họ (c.30-40).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.34-36 Đức Chúa Jêsus là bánh thật của sự sống đời đời. Chính Ngài là Đấng làm thỏa mãn chúng ta để chúng ta không bao giờ còn đói hay khát nữa. Tuy nhiên, có một điều kiện. Để ăn được bánh này, chúng ta phải tin rằng Đức Chúa Jêsus biết đâu là nơi có mé nước và thảm cỏ xanh thích hợp để an nghỉ, Ngài biết nhu cầu của chúng ta là gì và có năng quyền để cung ứng những điều ấy. Khi đó, cho dù không có phép lạ ma-na lập tức rơi xuống từ trời, chúng ta vẫn có thể xưng nhận rằng “chúng tôi chẳng thiếu thốn gì”.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.36 Đám đông, những người có tấm lòng đã bị những món quà của Đức Chúa Jêsus chiếm mất, thực sự đã không thể tin Ngài. Những trở ngại cho đức tin của chúng ta, ngăn cản chúng ta tập trung vào Đức Chúa Jêsus là gì? Chúng ta hãy kiên quyết tránh khỏi những trở ngại đó, bất kể đó là một món quà quý giá từ trời đến đâu đi chăng nữa.

Tham khảo

6:32 Bánh thật từ trời sẽ là thứ nuôi sống con người ta đời đời và về mặt thuộc linh và do đó, vô cùng cao quý hơn man-na ban cho Y-sơ-ra-ên trong thời Cựu Ước, thứ vốn dĩ chỉ thỏa mãn những nhu cầu thuộc thể tạm thời. Đức Chúa Jêsus xưng mình là “bánh thật” trong câu 35.

6:39 Tất cả những người Ngài đã ban cho Ta ngụ ý rằng tất cả những người đã được Cha chọn lựa và đều được Cha ban cho Con, chắc chắn sẽ được cứu rỗi. Trong câu 40, Đức Chúa Jêsus tiếp tục giải thích sâu xa hơn những người Cha “đã ban”cho Ngài cũng là tất cả những ai tin Con và được “sự sống đời đời.”

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin đổ đầy đời sống chúng con mỗi ngày bằng sự vui mừng và hy vọng về sự sống đời đời được ban cho bởi Đức Chúa Jêsus, là bánh của sự sống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 18-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Khi Một Người Công Bình Cũng Không Còn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Mi-chê thất vọng và than khóc về thực tế mà ông không thể tìm thấy dù chỉ là một người trong Y-sơ-ra-ên sống như Đức Chúa Trời mong muốn.

Mi-chê 7:1-13

 1 Khốn nạn cho tôi! Vì tôi như người hái trái cây mùa hạ và như người mót nho trong mùa hái nho, mà không có một chùm nho để ăn; trái vả đầu mùa mà linh hồn tôi vẫn ước ao cũng không có. 2 Người tin kính đã mất đi khỏi đất; không còn có kẻ ngay thẳng trong loài người. Chúng đều rình rập để làm đổ máu; mỗi người đều lấy lưới săn bắt anh em mình. 3 Tay chúng chuyên làm điều ác. Thủ lĩnh thì đòi quà cáp, thẩm phán thì nhận hối lộ; còn quan lớn thì lòng đầy tham vọng, chúng cấu kết với nhau. 4 Người tốt nhất của chúng giống như chà chuôm, còn kẻ ngay thẳng nhất của chúng lại xấu hơn hàng rào gai gốc. Ngày của kẻ canh giữ ngươi, tức là ngày trừng phạt ngươi đã đến rồi; bây giờ là lúc chúng bối rối. 5 Chớ tin người lân cận và đừng để lòng tin cậy nơi bạn hữu mình; hãy giữ, đừng mở miệng ra cùng người phụ nữ ngủ trong lòng ngươi. 6 Vì con trai sỉ nhục cha, con gái nổi lên nghịch với mẹ, dâu nghịch cùng bà gia và kẻ thù của người ta chính là người nhà mình. 7 Nhưng về phần tôi, tôi sẽ nhìn xem Đức Giê-hô-va, trông đợi Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi; Đức Chúa Trời tôi sẽ nghe tiếng tôi. 8 Hỡi kẻ thù tôi, chớ vui mừng vì tôi. Dù bị ngã, tôi sẽ trỗi dậy; dù ngồi trong bóng tối, Đức Giê-hô-va sẽ là ánh sáng của tôi. 9 Tôi gánh chịu cơn thịnh nộ của Đức Giê-hô-va vì tôi đã phạm tội với Ngài, cho đến chừng Ngài bênh vực lý do của tôi và biện minh cho tôi, thì Ngài sẽ đem tôi đến ánh sáng, và tôi sẽ thấy đức công chính của Ngài. 10 Kẻ thù tôi sẽ thấy điều ấy, và sẽ bị xấu hổ. Nó là kẻ đã bảo tôi rằng: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ở đâu?” Mắt tôi sẽ thấy sự sụp đổ của nó, và nó sẽ bị giày đạp như bùn ngoài đường. 11 Ngày xây dựng lại tường thành sẽ đến, là ngày mở rộng biên cương. 12 Trong ngày đó, người ta sẽ đến với ngươi, từ A-si-ri và các thành Ai Cập, từ Ai Cập cho đến sông Cái, từ biển nầy cho đến biển kia, và từ núi nầy cho đến núi khác. 13 Nhưng đất của kẻ thù sẽ trở nên hoang vu vì hậu quả hành vi của dân cư nó.

Suy ngẫm và hiểu

Khi người ta chỉ sống vì lợi riêng của mình, thế giới trở nên đầy dẫy gian ác và sự tốt lành biến mất. Đây là trường hợp của Y-sơ-ra-ên trong thời của Mi-chê. Khi sự gian ác lan tràn khắp đất nước theo cách này, các mối quan hệ giữa con người với nhau bị gẫy đổ. Họ không cần những mối quan hệ huyết thống hoặc tình bạn. Họ chỉ giả mạo và kết thúc các mối quan hệ vì lợi lộc. Thấy được tình trạng này của Y-sơ-ra-ên, Mi-chê tin rằng đương nhiên, sự đoán phạt của Đức Chúa Trời sẽ xảy đến với Y-sơ-ra-ên. Tuy nhiên, Mi-chê không từ bỏ đức tin của ông rằng Đức Chúa Trời sẽ phục hồi Y-sơ-ra-ên (c.1-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7 Đức Chúa Trời là niềm hy vọng duy nhất, Đấng cứu dân Ngài. Tất cả Y-sơ-ra-ên, từ các lãnh đạo đến dân chúng, đều đầy dẫy sự bại hoại xấu xa đến nỗi họ rơi vào nguy cơ bị hủy diệt. Họ đang ở trong một hoàn cảnh đến nỗi không phần nào của họ còn nguyên vẹn và hầu như không thể biết được bắt đầu sửa trị họ từ đâu. Tuy nhiên, mặc dù chẳng có người nào có thể làm được điều này, nhưng Đức Chúa Trời thì có thể (Mác 10:27). Chẳng có ai không thể được lành bởi ân điển của Đức Chúa Trời.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1 Thành Giê-ru-sa-lem, nơi lẽ ra phải đầy trái của sự bình an và công lý, và tỏa ra hương thơm của tình yêu thương và sự trung tín, đã kết thúc trong tình trạng khốn khổ. Xã hội và các cộng đồng nơi chúng ta đang sống như thế nào? Chúng ta hãy nhanh chóng ăn năn về đời sống không kết quả trước khi chúng ta chìm vào sự tuyệt vọng.

Tham khảo   

7:1-2 trái cây mùa hè đã được hái … những trái nho đã được lượm… Những người tin kính đã chết. Trong khi mót ở cánh đồng của vụ mùa, người ta muốn tìm thấy những thứ sót lại. Mi-chê tìm kiếm mà không ai còn sót lại – tức là chẳng còn ai tin kính sót lại– chỉ có nỗi đau buồn và sự phù phiếm (Ê-sai 17:6; Mi-chê 6:14-15).

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy khiến Hội Thánh của chúng con thành nơi ẩn náu của đức tin và hy vọng cho xã hội chúng con, nơi không thể ban cho niềm hy vọng thật.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Công Vụ Các Sứ Đồ 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Niềm Hy Vọng Còn Lại Cuối Cùng

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời hứa ghi nhớ giao ước, nếu dân Y-sơ-ra-ên ăn năn. Đây là niềm hy vọng còn lại cuối cùng trong tình huống đoán phạt ngày càng khủng khiếp hơn.

Lê-vi Ký 26:40-46

40 Nhưng nếu chúng xưng nhận tội ác của mình và tội ác của tổ phụ mình làm, tức là tội bội bạc với Ta và chống lại Ta, 41 khiến Ta phải chống trả và đẩy chúng vào xứ của kẻ thù; nếu tấm lòng không chịu cắt bì của chúng biết hạ xuống và thuận phục sự sửa phạt về tội ác mình, 42 thì Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với Gia-cốp, Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với Y-sác, cũng như giao ước với Áp-ra-ham, và Ta sẽ nhớ lại xứ nầy. 43 Đất đai bị chúng bỏ hoang sẽ được hưởng những năm sa-bát bù lại thời gian đất bị chúng bỏ hoang không người ở. Chúng phải chịu hình phạt vì chúng khinh bỉ mệnh lệnh Ta và tâm hồn chúng đã chán ghét các luật lệ Ta. 44 Tuy nhiên, dù khi chúng đang ở trong xứ kẻ thù, Ta cũng không bỏ chúng, không ghê tởm chúng đến nỗi phải tận diệt chúng và hủy bỏ giao ước giữa Ta với chúng đâu, vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của chúng. 45 Nhưng vì chúng, Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với tổ phụ chúng là những người mà Ta đã đem ra khỏi Ai Cập trước mắt các dân để làm Đức Chúa Trời của chúng. Ta là Đức Giê-hô-va.’”

46 Đó là các luật lệ, mệnh lệnh và luật pháp mà Đức Giê-hô-va thiết lập giữa Ngài với con dân Y-sơ-ra-ên trên núi Si-na-i qua Môi-se.

Suy ngẫm và hiểu

Mong muốn thực sự của Đức Chúa Trời, Đấng giáng xuống sự đoán phạt khắc nghiệt, là sự phục hồi, chứ không phải là sự hủy diệt dân Y-sơ-ra-ên. Có niềm hy vọng thậm chí trong tình huống tuyệt vọng của dân sự mất đất đai, và đang bị truy nã trong xứ của các dân ngoại bang. Niềm hy vọng này treo trên “khả năng ghi nhớ của Đức Chúa Trời”, nhớ lại những lời hứa với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, và không quên giao ước Đức Chúa Trời lập với dân sự của Ngài, khi Ngài giải cứu họ khỏi Ai Cập. Điều thôi thúc khả năng nhớ này là tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài và sự ăn năn tội lỗi của dân sự mà họ và tổ phụ của họ đã phạm (c. 40-46).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

43-45 Đức Chúa Trời sẽ đuổi dân Y-sơ-ra-ên, những người ghét và coi thường luật pháp, ra khỏi đất của họ và sẽ bắt họ trả giá cho tội lỗi của họ trong xứ của dân ngoại. Tuy nhiên, cùng lúc đó, Đức Chúa Trời sẽ cho xứ Ca-na-an được nghỉ ngơi mà nó bị lấy mất. Tương tự, ý muốn của Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ được làm thành, cho dù chúng ta vâng lời hay bất tuân. Vì thế, việc vâng lời Đức Chúa Trời là sự khôn ngoan thực sự.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

46 Luật Thanh Tẩy (Lê-vi Ký 17-26) đã đến chỗ kết thúc. Có những mạng lệnh, những điều quá kỳ lạ và khó hiểu đối với chúng ta, và những mạng lệnh chúng ta không biết bối cảnh như thế nào. Tuy thế, sứ điệp rằng bởi vì Đức Chúa Trời là thánh, chúng ta, con cái của Đức Chúa Trời, phải sống đời sống khác biệt đối với thế giới này là rất rõ ràng.

Tham khảo

26:40-46 Nếu dân sự ăn năn, Đức Chúa Trời sẽ giải phóng họ khỏi sự lưu đày và phục hồi họ tới Đất Hứa. tấm lòng không được cắt bì. Cho dù dân Y-sơ-ra-ên được cắt bì trên thân xác, sự vô tín, tấm lòng bất tuân của họ thực sự giống như tấm lòng của các dân ngoại.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con tin rằng chúng con đang suy ngẫm về Ngài, bởi vì Ngài nhớ những lời hứa của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 27-28

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 23 – Vầng Đá Của Con, Đồn Lũy Của Con

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ, người ở trong tuổi già của mình, trông cậy nơi Đức Chúa Trời, Đấng đã là nơi trú ẩn và vầng đá của ông khi ông còn trẻ, vào lúc khó khăn này, khi kẻ thù của ông đe dọa mạng sống của ông và buộc tội và phản bội ông. Khi đó, với niềm tin nơi sự giải cứu của Đức Chúa Trời, vị thi sĩ đã hứa nguyện dâng những bài ca ngợi khen lên Đức Chúa Trời.

Thi Thiên 71:1-16

1 Lạy Đức Giê-hô-va, con nương náu mình nơi Ngài; xin đừng bao giờ để con bị hổ thẹn. 2 Xin lấy đức công chính của Chúa mà cứu chuộc con và giải thoát con; xin nghiêng tai qua con và cứu con. 3 Xin Chúa làm vầng đá để con nương náu, là nơi để con được vào đó luôn luôn; xin Chúa ra lệnh cứu con vì Chúa là vầng đá và là đồn lũy của con. 4 Lạy Đức Chúa Trời của con, xin cứu con khỏi tay kẻ độc ác, và khỏi tay kẻ bất chính cùng người hung bạo. 5 Vì, lạy Chúa là Đức Giê-hô-va, Ngài là niềm hi vọng và là sự tin cậy của con từ thuở thanh xuân. 6 Con nương tựa nơi Chúa từ lúc mới ra đời; chính Chúa đem con ra khỏi lòng mẹ. Con sẽ ca ngợi Chúa luôn luôn. 7 Con trở nên điềm gở cho nhiều người; nhưng Chúa là nơi nương náu vững bền của con. 8 Miệng con đầy lời ngợi ca Chúa, hằng ngày con luôn tôn vinh Ngài. 9 Xin Chúa đừng từ bỏ con trong lúc già cả; cũng đừng lìa khỏi con khi sức lực hao mòn. 10 Vì kẻ thù nói nghịch con, những kẻ rình rập mạng sống con âm mưu với nhau. 11 Chúng nói: “Đức Chúa Trời đã bỏ hắn, hãy đuổi theo và bắt hắn, vì chẳng có ai giải cứu hắn cả.” 12 Đức Chúa Trời ôi! Xin chớ đứng xa con; Đức Chúa Trời con ôi! Xin mau mau đến giúp đỡ con. 13 Nguyện kẻ thù của con phải hổ thẹn và bị tiêu diệt; nguyện kẻ nào tìm cách hãm hại con bị bao phủ bằng sỉ nhục và nhuốc nhơ. 14 Nhưng con sẽ hi vọng luôn luôn và ca ngợi Chúa càng ngày càng thêm. 15 Miệng con sẽ thuật lại sự công chính của Chúa, hằng ngày con rao truyền ơn cứu rỗi của Ngài, vì con không biết phải kể sao cho xiết. 16 Con sẽ đến ca ngợi các việc quyền năng của Chúa Giê-hô-va; con sẽ nhớ đến đức công chính của Chúa, và chỉ nhớ đến đức công chính của Ngài mà thôi.

Suy ngẫm và hiểu

Một ông già trong tình thế khó khăn đã cầu nguyện với Đức Chúa Trời, Đấng là vầng đá vững chắc ông có thể luôn luôn chạy tới và đồn lũy vững chắc ông có thể trú ẩn, giải cứu ông. Ông cầu xin Đức Chúa Trời giải cứu ông khỏi tay của những kẻ ác, những kẻ đang khiến ông sợ hãi, và ông không quên lời hứa của mình ngợi khen Đức Chúa Trời, nếu Đức Chúa Trời làm điều này. Điều này là bởi vì ông đã kinh nghiệm Đức Chúa Trời suốt cả cuộc đời mình và có niềm tin rằng Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ giải quyết khó khăn hiện ông đang phải chịu (c.1-16).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-3 Đức Chúa Trời là đồn lũy không thể đánh chiếm được, có thể sử dụng để tránh hoặc tấn công kẻ thù một cách hiệu quả. Không có sự an toàn hoặc chiến thắng mà chúng ta có thể giành được, nếu chúng ta không ở trong Đức Chúa Trời.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.9-13 Khi đề cập đến hoàn cảnh cấp bách của mình, trong đó ông không có cách nào đánh thắng kẻ thù của ông bằng thân thể già nua và bệnh tật của ông, vị thi sĩ cầu xin Đức Chúa Trời không chỉ là Đức Chúa Trời thời trẻ của ông, nhưng mà là Đức Chúa Trời đối với ông ngay bấy giờ, trong tuổi già của ông (Ê-sai 46:3-4). Thế giới này chỉ giang tay ra khi chúng ta hữu dụng, nhưng Đức Chúa Trời chăm sóc cho chúng ta thậm chí khi chúng ta già nua và yếu đuối.

Tham khảo

71:1-3 Sự công bình của Đức Chúa Trời là sự thành tín của Ngài, việc giữ những lời hứa của Ngài. Đây là cơ sở cho niềm hy vọng (xem c.15, 16, 19, 24).

71:4 Kẻ ác là những người không công bình và tàn nhẫn, những người chống lại niềm tin thực sự nơi Đức Chúa Trời. Chúng tìm kiếm bất cứ kẽ hở nào để làm hại những người trung tín (c.4, 10-11).

71:5-6 từ tuổi thanh xuân của con …từ trước khi con ra đời…từ trong lòng mẹ con. Dân Y-sơ-ra-ên đã đến thế giới này là những người của gia đình Áp-ra-ham, những người nhận được những lời hứa của Đức Chúa Trời. Những tín hữu này học cách tìm kiếm công việc của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của mình, quay ngược lại thời gian, thậm chí trước khi họ sinh ra.

Cầu nguyện: Chúa ôi, cho dù mọi thứ bây giờ khó khăn, chúng con sẽ tin cậy nơi Ngài, niềm hy vọng của chúng con, Đấng chúng con bám giữ lấy kể từ khi chúng con còn trẻ, và sẽ nắm giữ cho đến cuối cùng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ô-sê 4-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Trong Niềm Hy Vọng Về Sự Phục Sinh

by Thúy Diễm
Bởi Thúy Diễm 30 đọc

Phao-lô đã không nản lòng, ngay cả khi đối diện với sự chết. Điều này là vì ông đã thấy  được ngày hôm nay qua viễn cảnh của sự đời đời, vì ông đã tin nơi lời hứa về sự sống lại của thân thể và về việc ở đời đời với Chúa.

II Cô-rinh-tô 5:1-10 

1 Vì chúng ta biết rằng nếu nhà tạm ở dưới đất của chúng ta bị phá hủy thì chúng ta có nhà vĩnh cửu ở trên trời, bởi Đức Chúa Trời xây dựng chứ không bởi tay con người. 2 Thật vậy, chúng ta thở than trong nhà tạm nầy, và tha thiết ước mong được mặc lấy nhà của chúng ta ở trên trời. 3 Vì được mặc nhà ấy vào, chúng ta sẽ không bị trần trụi. 4 Thật vậy, khi còn ở trong nhà tạm nầy, chúng ta thở than dưới những gánh nặng, không phải chúng ta muốn lột bỏ, nhưng muốn được mặc thêm vào, để cho những gì hay chết được nuốt mất bởi sự sống. 5 Đức Chúa Trời là Đấng đã chuẩn bị chúng ta cho điều nầy, và Ngài đã ban Thánh Linh làm bảo chứng cho chúng ta. 6 Vì vậy, chúng ta phải luôn mạnh dạn và biết rằng khi còn ở trong thân thể nầy, chúng ta cách xa Chúa, 7 vì chúng ta bước đi bằng đức tin, chứ không bởi mắt thấy. 8 Vậy, chúng ta luôn mạnh dạn và mong muốn rời bỏ thân thể nầy để được ở với Chúa thì hơn. 9 Cho nên, dù ở trong thân thể nầy, dù ra khỏi, chúng ta cũng làm hết sức để được đẹp lòng Chúa. 10 Vì tất cả chúng ta đều phải trình diện trước tòa án Đấng Christ để mỗi người nhận lãnh tùy theo điều thiện hoặc ác mình đã làm lúc còn trong thân xác. 

Suy ngẫm và hiểu

Ngay giờ này, chúng ta đang sống trong sự mong mỏi về nhà đời đời của Đức Chúa Trời và thân thể phục sinh, vì chúng ta thở than về thân thể thuộc về đất của mình, là thân thể giống như những nhà tạm yếu ớt. Đức Thánh Linh, Đấng không ngừng đổi mới chúng ta, là sự bảo đảm của Đức Chúa Trời về sự phục sinh về thân thể của chúng ta. Mặc dù sẽ tốt, nếu có thể rời bỏ thân thể của chúng ta ngay lập tức và ở với Chúa, nhưng thực sự, quan trọng hơn là làm đẹp lòng Chúa ngay bây giờ. Điều này là vì sau này khi chúng ta đứng trước ngai đoán xét của Đấng Christ, Chúa sẽ báo trả cho chúng ta theo cách ăn ở của đời sống chúng ta (c.1-10).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.8-10 Đức Chúa Trời sẽ đoán xét mỗi người và từng người một người trong chúng ta theo hành động của chúng ta. Đức Chúa Trời đoán xét chúng ta sống làm đẹp lòng ai khi chúng ta còn ở trong thân thể thuộc về đất của chúng ta. Đừng hiểu lầm giáo lý của ân điển và cư xử một cách ngạo mạn, như thể bạn sẽ tránh được đoán xét.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.6-7 Vì Đức Thánh Linh, Đấng đảm bảo sự phục sinh, ở cùng với ông nên Phao-lô luôn có can đảm. Thậm chí ông không sợ chết. Sự can đảm này đến từ việc nhận biết rằng dù ông không thể ở với Đức Chúa Trời trong thân xác thuộc về đất này của ông, nhưng ông tin rằng Đức Chúa Trời sống và tể trị. Cho nên, Phao-lô không phán xét đời sống mình dựa trên thực tế của đời này, điều sẽ bị hư mất.

Tham khảo   

5:1 nhà tạm ở dưới đất của chúng ta. Thân thể con người hiện tại sẽ chết. Nhà vĩnh cửu ở trên trời, … bởi Đức Chúa Trời xây dựng. Thân thể phục sinh mà các tín hữu sẽ nhận được vào ngày cuối cùng (xem I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18; Khải Huyền 21:1-22:5).

5:2-4 Phao-lô mong mỏi sự phục sinh (có nghĩa là được mặc tiếp thêm nữa; xem c.1) để không thấy bị trần truồng hoặc không mặc quần áo. Điều này có thể nhắc đến trạng thái trung gian, trong đó linh hồn của những người tin ở với Đức Chúa Trời, nhưng họ chưa có thân thể phục sinh.

Cầu nguyện: Chúa ôi, dù chúng con sống hay chết, xin hãy giúp chúng con sống với Ngài và làm đẹp lòng Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 7-9 

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 05 – Báu Vật Trong Bình Đất

by Thúy Diễm
Bởi Thúy Diễm 30 đọc

Phao-lô bảo chúng ta rằng báu vật của Đức Chúa Jêsus đã được đặt ở trong chúng ta, những người giống như những chiếc bình đất sét dễ vỡ, để bày tỏ quyền năng vĩ đại của Đức Chúa Trời và sự sống của Đức Chúa Jêsus trong thân thể chúng ta.

II Cô-rinh-tô 4:1-18 

1 Thế thì, bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, chúng tôi nhận được chức vụ nầy, nên chúng tôi không nản lòng. 2 Chúng tôi khước từ những việc làm mờ ám và đáng xấu hổ; chúng tôi không dùng sự xảo quyệt hoặc giả mạo lời Đức Chúa Trời. Trái lại, khi thẳng thắn tỏ bày chân lý, chúng tôi để lương tâm của mọi người nhận định về chúng tôi trước mặt Đức Chúa Trời. 3 Nếu Tin Lành của chúng tôi có bị che khuất thì chỉ che khuất đối với những người bị hư mất. 4 Thần của đời nầy làm mù lòa tâm trí của những người vô tín, để họ không thấy ánh sáng Tin Lành vinh quang của Đấng Christ, là hình ảnh của Đức Chúa Trời. 5 Vì chúng tôi không rao giảng chính mình, mà rao giảng Đức Chúa Jêsus Christ là Chúa; và bản thân chúng tôi là đầy tớ của anh em vì Đức Chúa Jêsus. 6 Bởi Đức Chúa Trời là Đấng phán rằng: “Ánh sáng phải chiếu ra từ bóng tối,” đã soi sáng lòng chúng tôi, ban ánh sáng để hiểu biết vinh quang của Đức Chúa Trời trên gương mặt Đức Chúa Jêsus Christ.

7 Nhưng chúng tôi đựng báu vật nầy trong những bình đất, để bày tỏ rằng quyền năng tối thượng nầy đến từ Đức Chúa Trời, chứ không phải từ chúng tôi. 8 Chúng tôi bị chèn ép mọi cách, nhưng không bị nghiền nát; bị bối rối, nhưng không tuyệt vọng; 9 bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt. 10 Chúng tôi luôn mang sự chết của Đức Chúa Jêsus trong thân thể mình, để sự sống của Đức Chúa Jêsus cũng được biểu lộ trong thân thể chúng tôi. 11 Bởi trong khi sống, chúng tôi thường bị nộp cho sự chết vì cớ Đức Chúa Jêsus, để cho sự sống của Đức Chúa Jêsus được biểu lộ trong thân thể hay chết của chúng tôi. 12 Như vậy, sự chết hành động trong chúng tôi, còn sự sống thì hành động trong anh em. 13 Bởi có cùng một lòng tin như lời đã chép: “Tôi đã tin, nên tôi nói,” cũng vậy, chúng tôi tin, nên mới nói. 14 Vì chúng tôi biết rằng Đấng đã khiến Chúa là Đức Chúa Jêsus sống lại, cũng sẽ khiến chúng tôi sống lại với Đức Chúa Jêsus, và đem chúng tôi cùng với anh em vào trong sự hiện diện của Ngài. 15 Tất cả những điều nầy xảy đến là vì anh em, để ân điển càng đến với nhiều người hơn và càng có nhiều người dâng lời cảm tạ hơn, để đem lại vinh quang cho Đức Chúa Trời.

16 Vậy nên, chúng tôi không nản lòng, dù con người bên ngoài bị suy mòn dần nhưng con người bên trong ngày càng đổi mới hơn. 17 Vì sự hoạn nạn nhẹ và tạm của chúng ta sẽ đem lại cho chúng ta vinh quang cao trọng và vĩnh cửu, 18 bởi chúng ta không chú tâm đến những điều thấy được, nhưng chú tâm đến những điều không thấy được. Vì những điều thấy được chỉ là tạm thời, còn những điều không thấy được là vĩnh cửu.

Suy ngẫm và hiểu

Là một sứ đồ, người đã nhận được sự thương xót của Đức Chúa Trời, Phao-lô đã không nản lòng, và đã bày tỏ Phúc Âm đúng như nó vốn có. Tuy nhiên, một số kẻ đã sa vào sự lừa gạt của Sa-tan, đã không thể thấy ánh sáng và đã tiếp tục đi con đường đến sự hủy diệt (c.1-5).

Phao-lô so sánh bản thân mình với chiếc bình gốm đựng Phúc Âm. Điều này không có nghĩa ông là một người có khả năng, mà là quyền năng của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua đời sống yếu đuối của ông. Vì thế, Phao-lô không đầu hàng hoàn cảnh, ngay cả khi ở giữa nhiều khó khăn, nhưng đã dẫn dắt nhiều người đến sự sống bởi quyền năng của Chúa (c.6-18).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7 Người ta tích trữ những thứ quý giá trong két sắt, nhưng Đức Chúa Trời đặt báu vật của Ngài (Đức Chúa Jêsus, Phúc Âm vinh hiển cứu sự sống) trong những bình bằng đất sét dễ vỡ. Bằng việc khiến cho những kẻ mạnh và những kẻ kiêu ngạo thất bại qua những người yếu đuối, Đức Chúa Trời đã cho thấy rằng quyền năng thật nằm ở nơi Ngài, chứ không phải ở nơi con người.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.13-14 Cũng giống như vị thi sĩ, người tin cậy nơi sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời ngay cả khi bị mắc kẹt trong bẫy sự chết (Thi Thiên 116), Phao-lô cũng tin dẫu rằng ông chết, thì Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến Đức Chúa Jêsus sống lại, sẽ giải cứu ông và khiến ông sống lại để đứng trước Đức Chúa Trời.

Tham khảo   

4:6 Phao-lô dùng việc tạo ra ánh sáng trong Sáng Thế Ký 1:3 để mô tả sự biến đổi như bình minh của sự sáng tạo mới trong thế gian bị sa ngã này. vinh quang của Đức Chúa Trời trên gương mặt của Đức Chúa Jêsus Christ. Nhận biết vinh quang của Đấng Christ (4:4) là gặp gỡ sự vinh quang biến đổi đời sống của Đức Chúa Trời.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, Ngài là Đấng ban cho chúng con hy vọng lớn, xin hãy giúp chúng con sống một cách dạn dĩ và chân thật như những nhân chứng về giao ước của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 4-6

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 26 – Sự Chết Của Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Thập tự giá là một nơi tuyệt vọng, nơi các tội nhân kết thúc sự sống mình, nhưng thập tự giá của Đức Chúa Jêsus là nơi mục đích của Đức Chúa Trời được thực hiện và là nơi của hy vọng, nơi chúng ta tìm thấy sự cứu rỗi.

Lu-ca 23:44-56 

44 Bấy giờ, khắp đất đều tối tăm từ khoảng giữa trưa cho đến ba giờ chiều.45 Mặt trời trở nên tối; bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi. 46 Đức Chúa Jêsus kêu lớn lên rằng: “Lạy Cha, Con xin giao linh hồn lại trong tay Cha!” Ngài vừa nói xong thì trút hơi thở cuối cùng. 47 Thấy sự việc đã xảy ra, viên đội trưởng tôn vinh Đức Chúa Trời rằng: “Thật người nầy là người công chính!” 48 Cả đoàn dân tập hợp lại để xem cảnh tượng nầy; khi thấy những gì đã xảy ra thì họ đấm ngực mà trở về. 49 Tất cả những người quen biết Đức Chúa Jêsus và các phụ nữ theo Ngài từ Ga-li-lê đều đứng đằng xa chứng kiến những việc ấy.

50 Có một người tên là Giô-sép, nghị viên Hội đồng Công luận, là người tốt và công chính, 51 không tán thành về quyết định và hành động của những người kia. Giô-sép quê ở thành A-ri-ma-thê thuộc miền Giu-đê là người đang trông đợi vương quốc Đức Chúa Trời. 52 Ông đi đến Phi-lát xin thi hài của Đức Chúa Jêsus. 53 Khi đã đem thi hài Ngài xuống, Giô-sép khâm liệm bằng vải gai, rồi đặt Ngài trong huyệt đã đục trong vầng đá, nơi chưa chôn ai hết. 54 Bấy giờ là ngày Chuẩn Bị và ngày sa-bát sắp đến. 55 Các phụ nữ cùng đi với Chúa từ miền Ga-li-lê cũng đi theo để xem mộ và cách họ an táng Ngài. Rồi họ trở về, chuẩn bị hương liệu và dầu thơm. 56 Ngày sa-bát họ nghỉ ngơi theo luật định.

Suy ngẫm và hiểu 

Khi Đức Chúa Jêsus ở trên thập tự giá, sự tối tăm bao trùm khắp xứ và bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi.Điều này dường như tượng trưng cho thực tế tối tăm của số phận Giê-ru-sa-lem, những kẻ đã giết những người công chính.Cuối cùng, Đức Chúa Jêsus đã trút hơi thở cuối cùng, sự cứu rỗi được hoàn thành. Việc các phụ nữ vẫn còn bên cạnh thập tự giá cho đến cuối cùng đã cho thấy lòng trung thành của họ với Đức Chúa Jêsus, nhưng họ đã không hiểu cách thức hay chân lý của sự cứu rỗi. Cho nên, họ đã chuẩn bị các hương liệu và dầu thơm cho xác của Đức Chúa Jêsus, thay vì chờ đợi sự sống lại của Ngài (c.44-56).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.46 Đức Chúa Jêsus đã bước trên con đường của sự vâng phục đến giây phút cuối cùng, khi Ngài giao linh hồn Ngài trong tay Cha. Ngài đã sống và chết vâng phục và làm trọn ý muốn của Cha. Đức Chúa Jêsus, Con Người, là con đường duy nhất đến với Cha và là con đường chúng ta phải theo trọn đời sống mình (Giăng 14:6). Chúng ta có đang bước trên con đường Đức Chúa Jêsus đã đi, hay không? Cuối con đường này, Chúa sẽ đón chúng ta một cách vui mừng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.44-46 Như sự tối tăm đã đến ngay trước cuộc xuất hành của dân Y-sơ-ra-ên (Xuất Ê-díp-tô Ký 10:22), cho nên sự tối tăm đã đến vào thời điểm của “cuộc xuất hành mới” (9:31) thông qua thập tự giá. Khi bức màn phân cách Nơi Thánh và Nơi Chí Thánh bị xé làm đôi, nó tượng trưng cho một con đường mới đến với ngôi ân điển đã mở ra cho chúng ta, dân Y-sơ-ra-ên mới.

Tham khảo

23:53 Khi đã đem thi hài Ngài xuống, Giô-sép đã giám sát việc rời xác của Đức Chúa Jêsus từ thập tự giá xuống.huyệt đã đục trong vầng đá.Ngôi mộ của chính Giô-sép (Ma-thi-ơ 27:60).Như vậy, Đức Chúa Jêsus được chôn trong mộ của kẻ giàu (ứng nghiệm Ê-sai 53:9).nơi chưa chôn ai hết. So sánh với Giăng 19:41.

23:55 Các phụ nữ … đi theo để xem mộ, để sau đó họ có thể trở lại mộ (xem 24:1). 23:56 Vì họ cho rằng cái xác này đã không được chuẩn bị đúng cách, nên các phụ nữ (mà Mác 16:1 xác định là “Ma-ri Ma-đơ-len, Ma-ri mẹ của Gia-cơ và Sa-lô-mê”) đã chuẩn bị hương liệu và thuốc thơm.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con sống như những môn đồ trung tín khi chúng con trình diện trước ngai ân điển của Ngài thông qua huyết của Đấng Christ.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-ên 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 18 – Sự Hủy Diệt Ê-Đôm Và Sự Phục Hồi Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt Ê-đôm, những người hả hê trước sự khủng hoảng của Gia-cốp, anh em của họ, và tham gia vào việc gây ra sự đau buồn cho Gia-cốp, như họ đã làm với tất cả các nước. Tuy vậy, dân Y-sơ-ra-ên sẽ quay trở lại xứ của họ và chiếm các thành.

Áp-đi-a 1:10-21 

10 Vì sự tàn bạo ngươi đối với anh em ngươi là Gia-cốp nên ngươi sẽ bị hổ thẹn và bị hủy diệt đời đời! 11 Trong ngày ngươi đứng nhìn kẻ thù cướp của cải nó quân ngoại xâm tiến vào cổng thành nó và bắt thăm chia thành Giê-ru-sa-lem thì ngươi giống như một người trong bọn chúng. 12 Lẽ ra, ngươi chẳng nên hả hê nhìn anh em ngươi trong ngày tai họa của nó; đừng nên vui mừng trong ngày hủy diệt của con cái Giu-đa; cũng đừng nói cách khoe khoang trong ngày nó bị khốn khổ. 13 Ngươi chẳng nên vào cổng thành dân Ta trong ngày nó bị tai họa; đừng hả hê nhìn nó mắc nạn, trong ngày nó bị khốn khó! Chớ nên cướp lấy của cải nó trong ngày nó bị tai họa. 14 Ngươi chẳng nên đứng nơi ngã ba đường để diệt những kẻ chạy trốn của nó, và nộp những kẻ còn sống sót của nó trong ngày nó gặp nguy nan. 15 Vì ngày của Đức Giê-hô-va đã gần trên tất cả các nước. Bấy giờ, người ta sẽ làm cho ngươi như điều chính ngươi đã làm; những việc làm của ngươi sẽ đổ lại trên đầu ngươi. 16 Phải, như các ngươi đã uống trên núi thánh Ta thể nào thì tất cả các nước cũng sẽ cứ uống thể ấy; phải, chúng sẽ uống và nuốt đi rồi chúng sẽ như vốn không hề có! 17 Nhưng trên núi Si-ôn sẽ còn lại những người trốn thoát; núi ấy sẽ là thánh và nhà Gia-cốp sẽ được sản nghiệp mình. 18 Nhà Gia-cốp sẽ là lửa và nhà Giô-sép sẽ là ngọn lửa; nhà Ê-sau sẽ là đống rơm mà họ sẽ đốt và thiêu đi.Nhà Ê-sau sẽ không còn ai sống sót” vì Đức Giê-hô-va đã phán vậy. 19 Những người ở Nê-ghép sẽ được núi của Ê-sau; những kẻ ở Sơ-phê-la sẽ được đất của người Phi-li-tin, họ sẽ được cánh đồng của Ép-ra-im và cánh đồng của Sa-ma-ri; những người Bên-gia-min sẽ được đất Ga-la-át. 20 Những kẻ bị lưu đày của quân đội Y-sơ-ra-ên ở giữa người Ca-na-an sẽ chiếm được đất cho đến Sa-rép-ta.Những người từ Giê-ru-sa-lem bị lưu đày ở Sê-pha-rát sẽ được các thành ở Nê-ghép. 21 Những người được giải cứu sẽ lên núi Si-ôn để phán xét núi Ê-sau; còn vương quốc thì sẽ thuộc về Đức Giê-hô-va. 

Suy ngẫm và hiểu

Vì Ê-đôm là một dân tộc anh em của Y-sơ-ra-ên, Ê-đôm không nên vui mừng khi Y-sơ-ra-ên bị hủy hoại, họ cũng không nên cố kiếm lời từ việc đó. Dầu vậy, người Ê-đôm gian ác đến mức khi họ thấy dân Y-sơ-ra-ên, những người sống sót và chạy trốn, họ đã giao nộp họ vào tay kẻ thù (c.10-14). Đáp lại điều này, Đức Chúa Trời công bố sự đoán phạt trên Ê-đôm, và hứa phục hồi cho Y-sơ-ra-ên. Cho dù Ê-đôm bây giờ sẽ mất mọi thứ, và biến mất khỏi thế giới này, thì Y-sơ-ra-ên sẽ được phục hồi như một dân đối với đất đai của họ và sống là dân sự của Đức Chúa Trời  (c.15-21). 

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.19-21 Dẫu rằng Đức Chúa Trời sẽ phán xét tất cả mọi người vào Ngày của Chúa, Ngài sẽ phục hồi Y-sơ-ra-ên một lần nữa. Ngài sẽ gửi đến Đấng Cứu Thế và hạ Ê-sau, người trông như người chiến thắng xuống, và khiến cho cả thế giới là của Ngài một lần nữa. Thực tế, Đức Chúa Trời đã làm thành lời hứa này qua Đấng Christ, và bây giờ chúng ta được đến với ngày nó được trọn vẹn.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.10-14 Mặc dù là anh em với dân Y-sơ-ra-ên, người Ê-đôm đã vui mừng hơn là cảm thông khi Ba-by-lôn cướp phá Y-sơ-ra-ên. Đây là một điều hoàn toàn không bao giờ nên làm với tư cách là một người anh em. Nếu nỗi đau của anh em chúng ta là sự vui mừng của chúng ta, hoặc nếu chúng ta hy vọng làm tốt bằng việc cưỡi lên lưng anh em chúng ta bị thất bại, chúng ta là hậu duệ thuộc linh của Ê-đôm. Liệu có những đặc tính nào của Ê-đôm rõ ràng trong chúng ta hay không? Hãy đừng tán thành, cho dù là một chút thôi, với những điều này.

Tham khảo   

1:21 Những người giải cứu. Những người được Đức Chúa Trời chỉ định để giải phóng dân sự và mang lại sự cai trị công bằng. Chúa luôn luôn là Vị Vua trên tất cả các dân tộc (c.1), nhưng ở đây nhà tiên tri hứa hẹn một sự bày tỏ chắc chắn về sự cai trị của Đức Chúa Trời, là Vua  trong tương lai từ Núi Si-ôn, có nghĩa là Giê-ru-sa-lem. Sự trị vì của sự cứu chuộc thời kỳ cuối cùng sẽ được bắt đầu bằng chức vụ, sự chết, và sự sống lại của Đức Chúa Jêsus, Đấng Mê-si-a (Ma-thi-ơ 12:28) và hoàn tất bằng việc đến của Ngài trong vinh quang (Ma-thi-ơ 25:34).

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, trước khi chúng con hy vọng về sự thử thách Ngài đã ban cho chúng con để bỏ qua chúng con, xin hãy cho nó là lúc để chúng con lại tìm thấy Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Hê-bơ-rơ 12-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts