Banner
Home Tags Posts tagged with "chiến thắng"
Tag:

chiến thắng

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 05 – Tan Lạc Và Vượt Qua

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus tổng kết những gì Ngài đã dạy dỗ về việc Ngài rời đi và sự đến của Đức Thánh Linh (chương 14), và phán bảo các môn đồ rằng họ sẽ bị tan lạc. Tuy vậy, Ngài cũng phán với các môn đồ rằng Ngài đã thắng thế gian rồi, vì thế các môn đồ có thể vững lòng.

Giăng 16:25-33 

25 Ta đã dùng ẩn dụ để nói những điều nầy cho các con. Nhưng giờ đến, Ta không còn dùng ẩn dụ để nói với các con nữa, nhưng sẽ nói về Cha cho các con một cách rõ ràng. 26 Trong ngày ấy, các con sẽ nhân danh Ta mà cầu xin. Ta không nói rằng Ta sẽ vì các con mà cầu xin Cha đâu; 27 vì chính Cha yêu thương các con, bởi các con đã yêu mến Ta và tin rằng Ta từ Đức Chúa Trời đến. 28 Ta đã từ Cha đến thế gian, và Ta lại rời thế gian để về với Cha.”

29 Các môn đồ thưa rằng: “Bây giờ Thầy nói rõ ràng, không dùng ẩn dụ nữa. 30 Bây giờ chúng con biết rằng Thầy biết tất cả, không cần phải có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin rằng Thầy đến từ Đức Chúa Trời.” 31 Đức Chúa Jêsus đáp: “Bây giờ các con tin không? 32 Nầy giờ đến và đã đến rồi, khi các con sẽ tan lạc, ai đi đường nấy, bỏ Ta lại một mình. Nhưng Ta không ở một mình, vì Cha ở với Ta. 33 Ta đã bảo các con những điều nầy, để các con có sự bình an trong Ta. Các con sẽ có hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy vững lòng, Ta đã thắng thế gian rồi.”

Suy ngẫm và hiểu

Lời tiên tri cụ thể của Đức Chúa Jêsus là điều các môn đồ khó gánh vác (câu 12), vì thế cho đến tận bây giờ, Đức Chúa Jêsus đã giải thích mọi việc bằng các ẩn dụ. Dầu vậy, sau khi Đức Chúa Jêsus rời đi và Đức Thánh Linh đến, Ngài không còn cần phải phán với họ bằng hình ảnh nữa, nhưng phán một cách đơn sơ, và họ sẽ hiểu (c.25-27). Khi nghe thấy những gì Đức Chúa Jêsus đã phán, các môn đồ tin rằng Đức Chúa Jêsus đến từ Đức Chúa Trời. Điều này bày tỏ sự tiến bộ lớn của họ trong đức tin, nhưng nó vẫn chưa trọn vẹn. Họ vẫn chưa biết tại sao Đấng Mê-si-a phải chết (c.29-33).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.33 Đức Chúa Jêsus khích lệ môn đồ, những người sẽ phải đối diện với sự bắt bớ trong thế gian này. Ngài biết họ sẽ tan lạc nhưng Ngài cũng biết mình sẽ thắng thế gian qua sự phục sinh. Bởi vậy, Ngài ban cho họ sự can đảm để vững lòng và bước đi con đường của Chúa. Như Đức Chúa Trời đã ở cùng Đức Chúa Jêsus cho đến tận lúc chết, để Ngài có thể thắng hơn thế gian, Đức Chúa Jêsus sẽ ở cùng chúng ta, để thế gian sẽ không thắng được chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.29-32 Các môn đồ nghĩ rằng Đức Chúa Jêsus đang phán bảo một cách đơn sơ, và vì vậy tin Đức Chúa Jêsus đến từ Đức Chúa Trời. Nhưng họ không tin tin đến mức sẽ đi theo Đức Chúa Jêsus cho đến cuối cùng. Họ không hiểu hết chức vụ thập tự giá của Đấng Mê-si-a. Chúng ta có thực sự biết và tin Đức Chúa Jêsus tới mức chúng ta có thể khoe về thập tự giá của Ngài, hay không?

Tham khảo

16:32 Sự báo trước của Đức Chúa Jêsus về giờ đến khi từng môn đồ của Ngài sẽ bị tan lạc, từng người về nhà của mình (so sánh với 19:27) có lẽ ám chỉ đến Xa-cha-ri 13:7 (đặc biệt được trích trong Ma-thi-ơ 26:31; so sánh với Ma-thi-ơ 26:56b). Người chăn sẽ bị các chiên của mình bỏ lại.

16:33 Trong giữa những sự chịu khổ và khó khăn sẽ xảy đến, các môn đồ của Đức Chúa Jêsus, và tất cả những người đi theo họ, có thể có được “sự bình an” như vậy trong mối tương giao với Đấng Christ. Tương tự, Bài Giảng Chia Tay của Đức Chúa Jêsus (13:31-16:33) kết thúc bằng một sự lưu ý đến sự đắc thắng (so sánh với Bài Diễn Thuyết trong 1 Giăng 2:13-14; 4:4; 5:4-5).

Cầu nguyện: Thưa Chúa, Đấng đã thắng hơn thế gian, chúng con sẽ tin vào sự chiến thắng và bước đi con đường của Ngài, với sự can đảm ở trong Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Các Vua 15-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Ân Điển Và Sự Đoán Xét

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã dùng gió để mang chim cút đến cho dân chúng, và sau đó đánh những người đã phàn nàn bằng một tai vạ.

Dân Số Ký 11:26-35 

26 Có hai người ở lại trong trại quân, một người tên là Ên-đát, một người tên là Mê-đát. Thần ngự trên hai người nầy. Họ có tên trong danh sách trưởng lão nhưng không đến Lều Hội Kiến. Vậy họ nói tiên tri trong trại quân. 27 Một thanh niên chạy đến báo cho Môi-se rằng: “Ên-đát và Mê-đát đang nói tiên tri trong trại quân.” 28 Giô-suê, con trai của Nun, là đầy tớ Môi-se từ thời trẻ tuổi, nói: “Thưa Môi-se, chúa tôi, xin ngăn cấm họ!” 29 Môi-se trả lời: “Có phải anh ganh tị giùm tôi không? Ôi! Ước gì tất cả con dân của Đức Giê-hô-va đều là những nhà tiên tri và Đức Giê-hô-va ban Thần của Ngài cho họ!” 30 Môi-se và các trưởng lão của Y-sơ-ra-ên đều trở về trại quân.

31 Bấy giờ, Đức Giê-hô-va khiến một trận gió đùa chim cút từ biển về hướng trại quân và rải chim cút chung quanh trại quân, mỗi bên rộng khoảng một ngày đường và từ mặt đất trở lên dày khoảng một mét. 32 Dân chúng đứng dậy nhặt chim cút trong ngày đó, đêm đó và cả ngày hôm sau. Ai nhặt ít nhất cũng được mười hô-me. Họ căng ra phơi chim cút chung quanh trại quân. 33 Trong khi thịt vẫn còn nơi răng, chưa nhai, thì cơn giận của Đức Giê-hô-va nổi bừng lên với dân chúng và họ bị Ngài trừng phạt bằng một tai họa nặng nề. 34 Nơi nầy được đặt tên là Kíp-rốt Ha-tha-va vì tại đó người ta chôn một đám dân tham ăn. 35 Từ Kíp-rốt Ha-tha-va, dân chúng đi đến Hát-sê-rốt rồi dừng lại tại đó.

Suy ngẫm và hiểu

Ngay cả hai trưởng lão, những người đã ở lại trong trại quân, chống lại lệnh của Môi-se cũng nhận được Thần Linh của Đức Chúa Trời và nói tiên tri. Giô-suê tin rằng vì họ không theo lệnh của Môi-se, nên họ không được nói tiên tri. Tuy nhiên, Môi-se quở trách Giô-suê, giải thích rằng thật sai lầm khi ngăn cản Đức Chúa Trời đổ Thần Linh Ngài xuống vì những vấn đề nhỏ nhặt (c.26-29). Sau đó, như Ngài đã hứa, Đức Chúa Trời đã cung ứng cho dân chúng nhiều thịt đến nỗi họ phát ngán vì nó. Nhưng Ngài cũng đánh họ bằng một tai vạ khi họ đi nhặt chim cút và bắt đầu ăn nó. Đây là sự đoán xét của cơn thịnh nộ giáng trên những người quên cảm tạ và quên ăn năn vì sự tham lam của họ (c.30-35).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.26 Đức Chúa Trời tuôn đổ Thần của Ngài không chỉ trên các trưởng lão trong trại quân mà còn trên hai trưởng lão, những người vẫn ở lại trong trại, và khiến họ nói tiên tri. Đức Chúa Trời ban đầy dẫy Thần Linh Ngài cho chúng ta để chúng ta có thể sống là dân sự của nước Ngài, không chỉ trong Hội Thánh, mà trong mọi lĩnh vực của đời sống chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.30 Môi-se và 70 trưởng lão trở về trại. Giống như Đức Chúa Jêsus, Đấng không ở mãi trong sự thích thú bởi vinh quang trên núi Hóa Hình, nhưng tiếp tục đi lên Gô-gô-tha, những trưởng lão này cũng không ở mãi trong sự vui sướng từ Đức Chúa Trời, nhưng trở về cuộc sống thường nhật, nơi họ phải làm những người giúp đỡ của Môi-se. Tương tự, những kinh nghiệm về Đức Chúa Trời không tách chúng ta khỏi cuộc sống đời thường nhật, thay vì thế, chúng kêu gọi chúng ta sống là những Cơ Đốc nhân trong đời sống hằng ngày của mình.

Tham khảo

11:29 Ước gì tất cả con dân của Đức Giê-hô-va đều là những nhà tiên tri! – Khải tượng của Giô-ên thấy trước về “ngày của Chúa” khi “con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri” (Giô-ên 2:28; tham chiếu Công Vụ Các Sứ Đồ 2:17). Khi đoạn này (như phần lớn của Cựu Ước) nói về công việc của Thánh Linh (Dân Số Ký 11:17, 25-26), nó tập trung chủ yếu vào việc ban quyền năng của Thánh Linh cho sự phục vụ dân sự của Đức Chúa Trời, hơn là một kinh nghiệm ở bên trong, có tính cá nhân.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy ban đầy dẫy trên chúng con và cộng đồng chúng con Thần Linh Ngài, để chúng con có thể chiến thắng sự ganh tị, tranh cạnh và sự tham lam.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sa-mu-ên 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 22 – Đức Chúa Jêsus Rửa Chân Các Môn Đồ

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vào ngày trước Lễ Vượt Qua, với cái chết ở trước Ngài, Đức Chúa Jêsus đã bày tỏ ý nghĩa sự chết của Ngài bằng cách rửa chân các môn đồ Ngài và sau đó dùng lời giải thích điều đó.

Giăng 13:1-11 

1 Trước lễ Vượt Qua, Đức Chúa Jêsus biết giờ Ngài phải rời thế gian nầy để trở về với Cha đã đến. Ngài đã yêu thương những người thuộc về mình trong thế gian thì cứ yêu thương cho đến cuối cùng.

2 Đang bữa ăn tối, ma quỷ gieo ý định phản Ngài vào lòng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, con của Si-môn. 3 Đức Chúa Jêsus biết rằng Cha đã giao mọi sự trong tay Ngài, và Ngài từ Đức Chúa Trời đến, cũng sắp về với Đức Chúa Trời, 4 nên đứng dậy khỏi bàn ăn, cởi áo ngoài ra, lấy khăn quấn ngang lưng, 5 rồi Ngài đổ nước vào chậu, và bắt đầu rửa chân cho các môn đồ. Ngài cũng lấy khăn đã quấn ngang lưng mà lau chân cho họ. 6 Khi Ngài đến với Si-môn Phi-e-rơ thì ông nói: “Thưa Chúa, Chúa mà lại rửa chân cho con sao?” 7 Đức Chúa Jêsus đáp: “Bây giờ, con chưa hiểu việc Ta làm, nhưng về sau sẽ hiểu.” 8 Phi-e-rơ thưa: “Con sẽ không bao giờ để Chúa rửa chân cho con đâu!” Đức Chúa Jêsus đáp: “Nếu Ta không rửa chân cho con thì con không có phần gì nơi Ta cả.” 9 Phi-e-rơ nói: “Thưa Chúa, không phải chỉ rửa chân thôi, mà luôn cả tay và đầu con nữa!” 10 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ai đã tắm rồi, chỉ cần rửa chân thì sạch tất cả. Các con đã được sạch rồi, nhưng không phải tất cả.” 11 Vì biết ai là kẻ sẽ phản Ngài nên Ngài mới nói: “Không phải tất cả các con đều tinh sạch.”

Suy ngẫm và hiểu

Biết rằng đã đến lúc trở về cùng Cha, Đức Chúa Jêsus đã rửa chân cho các môn đồ của Ngài. Đây không chỉ đơn giản là một cách biểu thị sự khiêm nhường của Ngài, nhưng là một minh họa về tình yêu thương của Ngài đối với các môn đồ, những người sẽ ở lại thế gian và tiếp tục sống trong một mối liên hệ với Đức Chúa Jêsus. Điều này được thể hiện một cách rõ ràng trong lời đáp của Đức Chúa Jêsus cho Phi-e-rơ, người đã khước từ cử chỉ của Đức Chúa Jêsus: “Nếu Ta không rửa cho con, con không có phần gì nơi Ta”. Bởi vì các môn đồ (những người đã tắm) đã có một mối liên hệ với Đức Chúa Jêsus, bây giờ họ có thể duy trì mối quan hệ với Ngài qua việc rửa chân (một đời sống diễn ra trước mặt Chúa từng giây phút hàng ngày) (c.1-11).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.1, 3 Đức Chúa Jêsus yêu thương các môn đồ của Ngài đến mức rửa chân cho họ; Ngài yêu thương họ cho đến cuối cùng. Và Ngài yêu thương chúng ta cũng bằng tình yêu thương như vậy. Chúng ta có đang duy trì mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Jêsus, điều bắt đầu bằng tình yêu thương một phía của Đức Chúa Jêsus dành cho chúng ta, và khiến nó gia tăng trở thành một mối quan hệ thân mật hơn, hay không? Chúng ta có thể thực hiện hành động “rửa chân” nào ngày nay để củng cố mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Jêsus?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.6-10 Như Phi-e-rơ đã nói, “việc này sẽ không xảy đến đâu” (Ma-thi-ơ 16:22), đáp lại sự cảnh báo của Đức Chúa Jêsus về sự chịu khổ đang tới của Ngài, Phi-e-rơ cũng khước từ đề nghị của Đức Chúa Jêsus rửa chân cho anh ấy. Những sự khước từ này là công việc của Sa-tan, kẻ gây trở ngại cho lời hứa của Vương quốc Đức Chúa Trời bằng hy vọng về vương quốc của thế gian, nơi Sa-tan coi mình là kẻ không có mối liên hệ với Đức Chúa Jêsus.

Tham khảo

13:9-11 Đức Chúa Jêsus áp dụng việc rửa chân trong cách khác. Những người đã được rửa qua sự chết một lần đủ cả của Đức Chúa Jêsus vẫn cần sự làm sạch hàng ngày những tội lỗi của họ (bằng biểu tượng nhu cầu thường xuyên rửa chân của họ).

Thấy rõ rằng Đức Chúa Jêsus sử dụng việc rửa chân theo nghĩa bóng do Ngài phán không phải tất cả đều tinh sạch, có ý nói đến Giu-đa, nhưng rõ ràng Ngài cũng đã rửa chân cho Giu-đa. Bởi vì Giu-đa không được tinh sạch về mặt thuộc linh, không giống như Phi-e-rơ, hắn ta không có “phần” nào (c.8) với Đức Chúa Jêsus.

Cầu nguyện: Chúa ôi, Ngài là Đấng đã thắng hơn sự căm ghét và sự ganh đua qua thập tự giá, xin hãy khiến chúng con nên những môn đồ cũng bước đi con đường đó. 

Đọc Kinh Thánh trong năm: Phục Truyền Luật Lệ Ký 18-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 26 – Sự Chiến Thắng Của Thập Tự Giá

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi cảnh báo các tín hữu của Hội Thánh không bị lừa dối bởi những sự giảng dạy giả dối, Phao-lô xác quyết sự vinh hiển dư dật và sự chiến thắng sẽ được những người đã được hiệp lại với Đấng Christ, vui hưởng.

Cô-lô-se 2:6-15

6 Vậy, anh em đã tiếp nhận Đấng Christ Jêsus là Chúa thể nào thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy; 7 hãy đâm rễ, lập nền trong Ngài; hãy mạnh mẽ trong đức tin như anh em đã được dạy dỗ, và càng gia tăng trong sự cảm tạ.

8 Hãy thận trọng, đừng để ai gài bẫy anh em bằng triết học và lời giả dối rỗng tuếch theo truyền thống của loài người, theo các thần linh của thế gian, mà không theo Đấng Christ. 9 Vì sự đầy trọn của thần tính hiện diện trong thân thể hữu hình của Ngài 10 nên anh em cũng nhận được sự đầy trọn trong Ngài, Đấng làm đầu mọi quyền thống trị và thế lực. 11 Trong Ngài, anh em cũng nhận cắt bì, không phải do tay con người thực hiện, nhưng là sự cắt bì bởi Đấng Christ, tức là sự lột bỏ bản tính xác thịt của chúng ta. 12 Anh em đã được chôn với Ngài trong báp-têm thì cũng được sống lại với Ngài bởi đức tin nơi quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến Ngài sống lại từ cõi chết. 13 Khi trước anh em đã chết bởi tội lỗi và xác thịt không cắt bì thì Đức Chúa Trời đã khiến anh em cùng sống với Đấng Christ, vì đã tha thứ mọi tội lỗi của chúng ta. 14 Ngài đã hủy bỏ giấy nợ chống lại chúng ta với những luật lệ ràng buộc chúng ta. Ngài loại bỏ bằng cách đóng đinh nó vào thập tự giá. 15 Ngài đã phế bỏ các quyền thống trị, các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng, và bêu chúng ra giữa thiên hạ.

Suy ngẫm và hiểu 

Phao-lô khích lệ Hội Thánh Cô-lô-se sống và đứng vững trong đức tin, được đâm rễ sâu trong Đức Chúa Jêsus, và cẩn thận để không bị đi trệch sang con đường sai trái bởi trở thành nạn nhân của sự nói dối qua triết lý trống rỗng và giả tạo. Điều này là bởi vì chỉ ở trong Đấng Christ chúng ta mới có thể khám phá và bắt chước được bản tính của Đức Chúa Trời (c. 6-10).

Trước kia, chúng ta là những con người đáng thương đã chết về mặt tâm linh, bị tội lỗi trói buộc. Dầu vậy, qua Đấng Christ, Đức Chúa Trời đã tha thứ cho tất cả những tội lỗi của chúng ta và đã cứu chúng ta. Bởi vậy, thập tự giá là tri thức quý giá nhất trên đời và là biểu tượng của sự chiến thắng thực sự (c. 11-15).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.9-15 Đức Chúa Jêsus làm đầy trọn chúng ta. Do Đấng Christ được đầy trọn sự thánh khiết, chỉ khi chúng ta ở trong Đấng Christ, chúng ta mới có thể đạt được những điều mà Đức Chúa Trời đã hoạch định cho sự sáng tạo của Ngài. Ý nghĩa thực sự của sự sống được trở thành hiện thực khi chúng ta ở trong Đức Chúa Jêsus.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.6-8 Chúng ta phải tăng trưởng một cách vững chắc trong đức tin thông qua việc học tập một cách đúng đắn trong Đấng Christ, và chúng ta không được để bị lừa dối bởi sự suy nghĩ và dạy dỗ không hợp lý. Chúng ta được an toàn không phải chỉ bởi vì chúng ta ở trong Hội Thánh. Chúng ta phải suy ngẫm một cách tươi mới mỗi ngày qua việc giảng dạy Kinh Thánh mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, và qua điều là đức tin thật.

Tham khảo

2:9 sự đầy trọn của thần tính hiện diện trong thân thể hữu hình của Ngài. Đấng Christ là sự thể hiện thấy được của Đức Chúa Trời. Trong sự nhập thể của Ngài và bây giờ trong sự vinh hiển của Ngài, Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời trong thân xác (so sánh với 1:15-20).

Cầu nguyện: Chúa ôi, vì Ngài đã làm đầy dẫy chúng con trong Đấng Christ, bây giờ xin hãy giúp chúng con tiếp nhận và vui hưởng sự chiến thắng mà Ngài ban cho chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Khải Huyền 6-9

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 26 – Nước Vững Chắc Của Đa-Vít

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Như đã hứa, Đức Chúa Trời khiến cho nước của Đa-vít thành một nước cường thịnh và được bảo vệ chắc chắn.

2 Sa-mu-ên 8:1-18

1 Sau đó, Đa-vít đánh bại quân Phi-li-tin, chinh phục chúng và tước đoạt quyền kiểm soát các đô thị khỏi tay người Phi-li-tin.

2 Vua đánh bại quân Mô-áp, bắt chúng nằm dài trên đất và lấy dây đo: cứ hai dây thì giết, một dây để cho sống. Như vậy, người Mô-áp phải phục dịch và triều cống cho Đa-vít.

3 Đa-vít cũng đánh bại vua Xô-ba là Ha-đa-đê-xe, con của Rê-hốp, trong khi vua nầy đi khôi phục quyền kiểm soát vùng sông Ơ-phơ-rát. 4 Đa-vít bắt một nghìn bảy trăm kỵ binh và hai mươi nghìn bộ binh của vua Xô-ba, cắt gân chân của tất cả ngựa kéo xe, chỉ để lại đủ cho một trăm cỗ xe mà thôi.

5 Lúc quân A-ram ở Đa-mách đến tiếp viện Ha-đa-đê-xe, vua Xô-ba, thì Đa-vít giết hai mươi hai nghìn người A-ram. 6 Kế đó, Đa-vít lập đồn ở Đa-mách xứ A-ram; người A-ram phục dịch và triều cống cho Đa-vít. Bất cứ nơi nào Đa-vít đi đến thì Đức Giê-hô-va đều cho vua được thắng. 7 Đa-vít lấy và đưa về Giê-ru-sa-lem những cái khiên bằng vàng mà các đầy tớ Ha-đa-đê-xe mang. 8 Ở Bê-tách và Bê-rô-tôi, hai thành của Ha-đa-đê-xe, vua Đa-vít cũng đã lấy được rất nhiều đồng.

9 Khi vua Ha-mát, là Thôi, nghe tin vua Đa-vít đánh bại cả đoàn quân của Ha-đa-đê-xe, 10 thì sai Giô-ram, con mình, đến chào vua Đa-vít, và chúc mừng vua đã chiến đấu và đánh bại Ha-đa-đê-xe; vì Ha-đa-đê-xe thường đánh nhau với Thôi. Giô-ram đem dâng cho vua Đa-vít những chậu bằng bạc, bằng vàng, và bằng đồng. 11 Vua Đa-vít cũng biệt riêng các món nầy ra thánh cho Đức Giê-hô-va, như vua đã biệt riêng ra thánh bạc và vàng từ các dân tộc mà vua đã chinh phục: 12 A-ram, Mô-áp, Am-môn, Phi-li-tin, và A-ma-léc, cũng như từ chiến lợi phẩm thu được nơi Ha-đa-đê-xe, con của Rê-hốp, vua xứ Xô-ba.

13 Sau khi đánh giết mười tám nghìn người Ê-đôm trong thung lũng Muối trở về, danh tiếng của Đa-vít càng lừng lẫy. 14 Vua lập đồn lũy trong khắp đất Ê-đôm, và tất cả người Ê-đôm phải khuất phục Đa-vít. Đức Giê-hô-va đã cho Đa-vít chiến thắng ở bất cứ nơi nào vua đi đến.

15 Đa-vít trị vì trên toàn cõi Y-sơ-ra-ên, thực thi công lý và bình đẳng cho toàn dân. 16 Giô-áp, con của Xê-ru-gia, làm tổng tư lệnh quân đội; Giô-sa-phát, con của A-hi-lút, làm quan ngự sử; 17 Xa-đốc, con A-hi-túp, và A-hi-mê-léc, con A-bia-tha, làm thầy tế lễ; và Sê-ra-gia làm thư ký; 18 Bê-na-gia, con Giê-hô-gia-đa, chỉ huy người Kê-rê-thít và Phê-lê-thít; còn các con trai Đa-vít làm thầy tế lễ.

Suy ngẫm và hiểu 

Bằng việc cai trị vương quốc của mình một cách công bằng theo Lời Đức Chúa Trời, Đa-vít có thể làm nước mình ổn định, và bằng cách tiếp tục gặt hái chiến thắng trong các trận chiến đánh các nước khác, ông có thể xây dựng an ninh quốc gia vững chắc. Đúng như ông tự thừa nhận, chiến thắng của Đa-vít được Đức Chúa Trời ban. Đức Chúa Trời đã mở rộng một cách chắc chắn nhà Đa-vít, người đầy dẫy hy vọng xây nhà cho Đức Chúa Trời. Khi Đa-vít biết chắc chắn rằng mọi thành công của ông đều đến từ Đức Chúa Trời, ông tạ ơn Đức Chúa Trời bằng cách dâng trái của những sự thành công mình (c.1-18).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.6, 14 Đích thân Đức Chúa Trời lập nhà (nước) Đa-vít. Ngài ở cùng với Đa-vít và giúp đỡ ông giành chiến thắng bất cứ nơi đâu ông đi. Theo lời hứa của Ngài, Đức Chúa Trời đã đáp lời cầu nguyện của Đa-vít. Cho nên, tất cả sự thịnh vượng và vinh dự của Đa-vít đều là những món quà từ Đức Chúa Trời. Nói cách khác, sự thành tín của Đức Chúa Trời là lý do duy nhất đối với sự thịnh vượng của dân Y-sơ-ra-ên.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.15-18 Không giống như các vua của những nước khác, Đa-vít đã cai trị dân của mình bằng công lý và sự công bằng, theo sự mong đợi của Đức Chúa Trời (Thi Thiên 72:1-4; Công Vụ Các Sứ Đồ 9:7; Giê-rê-mi 22:15-16). Cùng với việc này, ông đã có những tổ chức quốc gia chịu trách nhiệm về các vấn đề quân sự, tổ chức các nghi lễ tôn giáo, và chỉ định mọi người thực thi pháp lý về các vấn đề tổ chức hành chính. Điều này cho chúng ta thấy nền tảng của vương quốc vững chắc mà Đức Chúa Trời đã phán trong chương 7 đã được thiết lập.

Tham khảo

8:4 Trong khi câu này nói rằng Đa-vít bắt 1,700 kỵ binh, thì 1 Sử Ký 18:4 nói rằng ông “bắt 1,000 cỗ xe” và “7,000 kỵ binh”. Bản Bảy Mươi (Kinh Thánh Cựu Ước tiếng Hy Lạp) đồng ý với Sử Ký. Mặc dù không có đủ thông tin hợp lý để giải thích cho sự khác biệt này, nhưng một sự giải thích có thể chấp nhận được là có người đã chép sai bản văn của Sa-mu-ên, và Bản Bảy Mươi (cùng với I Sử Ký) vẫn giữ được sự diễn dịch đúng.

Cầu nguyện: Bất cứ nơi nào chúng con đi, bất cứ việc gì chúng con làm, xin hãy giúp con xưng nhận rằng “Chúa” đã khiến chúng con chiến thắng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Nhã Ca 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 15 – Trận Chiến Giữa Áp-Ne Và Giô-Áp

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Cuộc chiến không thể tránh khỏi giữa Đa-vít và Ích-bô-sết đã bắt đầu với cuộc chiến được ủy quyền giữa Giô-áp và Áp-ne. Trong trận chiến này, quân đội của Đa-vít đã chiến thắng, nhưng A-sa-ên, em của Giô-áp, đã bị giết.

2 Sa-mu-ên 2:12-32

12 Áp-ne, con của Nê-rơ, và các đầy tớ của Ích-bô-sết, con của Sau-lơ, từ Ma-ha-na-im kéo đến Ga-ba-ôn. 13 Giô-áp, con của Xê-ru-gia, và các đầy tớ của Đa-vít cũng kéo đến. Họ gặp nhau tại hồ Ga-ba-ôn; một phe ngồi ở bên nầy hồ, và một phe ngồi ở bên kia. 14 Bấy giờ, Áp-ne nói với Giô-áp: “Hãy cho những thanh niên nầy đứng dậy và đọ sức với nhau trước mặt chúng ta đi!” Giô-áp nói: “Được, hãy cho chúng đọ sức.” 15 Vậy chúng đứng lên, đi ra với số lượng bằng nhau: mười hai người Bên-gia-min thuộc phe Ích-bô-sết, con Sau-lơ, và mười hai người trong số các đầy tớ của Đa-vít. 16 Mỗi người nắm đầu đối thủ, đâm gươm vào hông; tất cả đều ngã chết. Vì vậy, chỗ đó được gọi là Cánh Đồng Gươm, tại Ga-ba-ôn. 17 Hôm đó, có một cuộc chiến rất ác liệt, Áp-ne và những người Y-sơ-ra-ên đều bị các đầy tớ của Đa-vít đánh bại.

18 Ở đó, có ba con trai của Xê-ru-gia, là Giô-áp, A-bi-sai, và A-sa-ên. A-sa-ên chạy nhanh như sơn dương. 19 Ông đuổi theo Áp-ne, không quay qua bên phải hoặc bên trái trong lúc truy đuổi. 20 Áp-ne ngó lại sau, và hỏi: “Có phải ngươi là A-sa-ên không?” Ông trả lời: “Phải, tôi đây.” 21 Áp-ne nói với ông: “Hãy quay qua bên phải hay bên trái, xông vào một đứa trong đám thanh niên và tước khí giới nó đi.” Nhưng A-sa-ên không chịu thôi đuổi theo Áp-ne. 22 Áp-ne lại nói với A-sa-ên: “Hãy ngưng đuổi theo ta! Tại sao buộc ta phải đánh giết ngươi? Vì nếu thế, làm sao ta còn có thể nhìn mặt Giô-áp là anh ngươi?” 23 Vì A-sa-ên không chịu quay đi, nên Áp-ne lấy giáo đâm vào bụng người, thấu đến sau lưng. A-sa-ên ngã xuống và chết tại chỗ. Mọi người đến chỗ A-sa-ên chết đều dừng lại.

24 Giô-áp và A-bi-sai đuổi theo Áp-ne. Khi hai người đến đồi A-ma đối ngang Ghi-a, về hướng hoang mạc Ga-ba-ôn, thì mặt trời lặn. 25 Người Bên-gia-min tập hợp quanh Áp-ne, làm thành một đoàn quân, và đóng trên một đỉnh đồi. 26 Áp-ne gọi to Giô-áp và nói: “Gươm đao cứ tiếp tục chém giết mãi sao? Ông không biết cuối cùng sẽ chỉ là đau thương sao? Cho đến bao giờ ông mới truyền lệnh cho dân chúng thôi đuổi theo anh em mình?” 27 Giô-áp đáp: “Thật như Đức Chúa Trời hằng sống, nếu ông không nói gì, thì dân chúng vẫn cứ đuổi theo anh em mình cho đến sáng mai.” 28 Giô-áp truyền thổi kèn, tất cả dân chúng đều dừng lại, không đuổi theo người Y-sơ-ra-ên và không tiếp tục chiến đấu nữa. 29 Suốt đêm đó, Áp-ne và những người theo ông đi xuyên qua A-ra-ba. Họ sang sông Giô-đanh, và đi khắp Bít-rôn, rồi đến Ma-ha-na-im. 30 Giô-áp cũng thôi đuổi theo Áp-ne mà trở về. Khi tập hợp dân chúng thì trong các đầy tớ của Đa-vít thiếu mười chín người và A-sa-ên. 31 Các đầy tớ của Đa-vít đã giết ba trăm sáu mươi người Bên-gia-min, là người của Áp-ne. 32 Họ đem A-sa-ên chôn trong mộ của cha người tại Bết-lê-hem. Rồi Giô-áp và những người của ông đi suốt đêm, đến Hếp-rôn lúc rạng đông.

Suy ngẫm và hiểu

Áp-ne, tướng lĩnh của quân đội Ích-bô-sết, và Giô-áp, tướng lĩnh của quân đội Đa-vít, đã chạm trán với nhau ở hai phía của một cái hồ, và đã quyết định chọn mười hai binh lính của mỗi bên quân đội đánh nhau. Trận chiến này bắt đầu một cách nhẹ nhàng, nhưng trở nên khốc liệt và cuối cùng đã dẫn đến một cuộc chiến có quy mô thực sự (c.12-17). Khi A-sa-ên, em của Giô-áp, đuổi theo Áp-ne, ông đã bị giết vì giáo của Áp-ne. Hai mươi thuộc hạ của Đa-vít, bao gồm cả A-sa-ên, đã chết, trong khi 360 người của Ích-bô-sết cũng chết. Trong trận chiến này, không có nguyên nhân hoặc sự cân nhắc thuộc linh đối với nước Trời. Đó là hậu quả ngớ ngẩn và bi thảm của những tham vọng thuộc về những cận thần của cả hai bên (c.18-32).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.14-17 Áp-ne và Giô-áp đã xúi giục thuộc hạ mình đánh nhau và khiến cho một số người trong số họ phải chết. Họ đã sử dụng mạng sống của người khác để làm thỏa mãn sự tham lam và ước vọng của mình. Sự thành công được thực hiện qua sự hy sinh mạng sống của những người khác không phải là sự chiến thắng.

C.18-23 A-sa-ên cậy vào đôi chân nhanh nhẹn của mình quá nhiều và không cân nhắc đến sức mạnh của kẻ thù, điều dẫn tới cái chết của ông. Mặc dù Áp-ne đã đưa ra cho A-sa-ên hai cơ hội để chạy thoát, nhưng A-sa-ên, đầy ngạo mạn, đã không rút lui. Chúng ta hãy đảm bảo rằng chúng ta không làm lộn xộn các công việc của Đức Chúa Trời vì chúng ta phụ thuộc quá nhiều vào khả năng và sự ham muốn của mình.

Tham khảo

2:17 Câu chuyển tiếp này kết nối với đoạn đầu tiên, đề cập đến trận chiến tại Ga-ba-ôn, và đoạn sau, nơi mà sự chết của A-sa-ên được thuật lại. Sau đoạn này, mối thù giữa các con trai còn sống của Xê-ru-gia và Áp-ne, kẻ giết A-sa-ên, sẽ là một điều nghiêm trọng.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp chúng con không lãng phí thời gian của mình trong những trận chiến mà chúng con không thể chiến thắng, và xin hãy giúp chúng con tìm kiếm sự tể trị của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Châm Ngôn 10-12

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Chiến Thắng Thử Thách

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Khi các Cơ Đốc nhân vẫn kiên định trong các thử thách, họ sẽ nhận được mão triều thiên của sự sống. Nhưng những thử thách không đến từ Đức Chúa Trời: chúng thường đến như là một hậu quả của lòng tham của con người.

Gia-cơ 1:12-18 

12 Phước cho người chịu đựng sự thử thách; vì khi đã chịu nổi sự thử nghiệm, họ sẽ nhận mão triều thiên của sự sống mà Đức Chúa Trời đã hứa cho những người yêu mến Ngài. 13 Đang lúc bị cám dỗ đừng ai nói: “Tôi bị Đức Chúa Trời cám dỗ”; vì Đức Chúa Trời không thể nào bị điều ác cám dỗ, và chính Ngài cũng không cám dỗ ai. 14 Nhưng mỗi người bị cám dỗ bởi chính dục vọng mình lôi cuốn và quyến dụ. 15 Rồi khi dục vọng đã cưu mang thì sinh ra tội lỗi; tội lỗi đã trưởng thành thì sinh ra sự chết.

16 Thưa anh em yêu dấu của tôi, đừng để bị lừa dối: 17 Mọi ơn lành tốt đẹp và tặng phẩm toàn hảo đều đến từ thiên thượng, được ban xuống từ Cha của sự sáng; trong Ngài không có sự thay đổi, cũng chẳng có bóng của sự chuyển dịch. 18 Ngài đã dùng lời chân lý sinh chúng ta theo ý định của Ngài, để chúng ta trở thành một loại trái đầu mùa trong các tạo vật của Ngài.

Suy ngẫm và hiểu

Những người vượt qua thử thách sẽ nhận được mão triều thiên của sự sống. Điều này là bởi vì họ yêu mến Đức Chúa Trời. Nhưng một số thử thách xảy đến là vì sự tham lam và sự ngu dại của người ta. Khi điều này xảy đến, người đó không được nói là thử thách này do Đức Chúa Trời mang đến. Đức Chúa Trời không thử thách (cám dỗ) chúng ta. Ngài đã sinh chúng ta ra bằng lời chân lý, đã cứu chúng ta khỏi sự tham lam, tội lỗi và sự dữ, và khiến chúng ta thành dân mới bằng chân lý của Ngài. Cho nên, nếu chúng ta phạm tội bởi sự tham lam, thì chúng ta phải ăn năn và trở lại với Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta không ăn năn, chúng ta sẽ phải đối mặt với sự chết (c.12-18).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

Đối với những người sẵn sàng chấp nhận thử thách mà vẫn kiên định, Đức Chúa Trời ban mão triều thiên của sự sống. Đối với những con cái, những người không nghi ngờ tình yêu thương của Ngài, ngay cả khi bị thế gian nhạo báng và trải qua những thách thức khó khăn, Đức Chúa Trời sẽ ban sự vinh quang được ở với Ngài đời đời. Ngay cả nếu thế gian này cám dỗ chúng ta rằng chúng ta có thể vui vẻ mà không cần Chúa, thì chúng ta hãy từ chối cám dỗ này, và thay vào đó công bố rằng chúng ta không thể sống mà không có Chúa, và chúng ta ao ước phước hạnh được ở với Chúa luôn luôn, chứ không phải ao ước phước hạnh của sự thịnh vượng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.14-16 Cốt lõi của tội lỗi là sự tham lam, cho nên, chúng ta phải đảm bảo rằng những ước muốn của chúng ta không phát triển thành lòng tham lam, để việc thực hiện chúng dẫn đến sự phạm tội. Chúng ta hãy nắm chắc lấy chân lý khi Lời Chúa bày tỏ ra chúng ta là ai, chứ không phải biện minh cho những hành động của mình. Và chúng ta hãy đừng tự đánh lừa mình, thay vì thế hãy đối diện với Lời của Đức Chúa Trời bằng sự trung thực.

Tham khảo   

1:14 lôi cuốn và quyến dụ. Một phép ẩn dụ về việc câu cá để kéo con mồi ra khỏi chỗ trú ẩn nhằm bẫy chúng bằng một cái lưỡi câu chí tử. Ở đây đó là dục vọng gian ác của người gài bẫy; trong I Phi-e-rơ 5:8-9, đó chính là Sa-tan, kẻ “tìm người để cắn nuốt”. Tội lỗi không bao giờ là lỗi lầm của Đức Chúa Trời.

1:15 Bức tranh thay đổi sang một phép ẩn dụ về việc sinh ra/ sinh lại khi dục vọng đã lớn lên sinh ra con của riêng nó, tội lỗi tự nó lớn lên trưởng thành và sinh cháu, sự chết. Sự miêu tả ấn tượng này cho thấy hậu quả khủng khiếp khi người ta đầu hàng cám dỗ.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, đó không phải là lỗi của người khác, mà là lỗi của con. Con yếu đuối, thiếu hiểu biết và vô tình.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Thi Thiên 119

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Những Sự Thử Thách, Sự Kiên Định, Đức Tin Và Sự Khôn Ngoan

by Thúy Diễm
Bởi Thúy Diễm 30 đọc

Gia-cơ đã dạy các Cơ Đốc nhân đang chịu khổ về thái độ đúng đắn khi đối mặt với thử thách, và đề nghị một lời cầu nguyện bằng đức tin để vượt qua những thử thách như vậy.

Gia-cơ 1:1-11

1 Gia-cơ, đầy tớ của Đức Chúa Trời và của Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ, kính gửi mười hai bộ tộc đang sống tản lạc khắp nơi. Chúc anh em an vui!

2 Thưa anh em của tôi, hãy xem sự thử thách trăm chiều xảy đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn, 3 vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sinh ra kiên nhẫn. 4 Nhưng sự kiên nhẫn phải phát huy hết hiệu lực của nó, để chính anh em được trưởng thành, hoàn hảo, không thiếu sót điều gì.

5 Nếu người nào trong anh em thiếu sự khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ ban cho, vì Đức Chúa Trời là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không lời phiền trách. 6 Nhưng phải cầu xin bằng đức tin, không chút nghi ngờ, vì kẻ hay nghi ngờ giống như sóng biển, bị gió dập dồi và cuốn đi đây đó. 7 Người như thế đừng tưởng mình sẽ nhận được điều gì từ nơi Chúa, 8 vì đó là một người phân tâm, không ổn định trong mọi đường lối của mình.

9 Anh em nào ở chỗ thấp kém, hãy tự hào về vị trí cao trọng của mình. 10 Còn người giàu, hãy tự hào về vị trí thấp kém của mình, vì người sẽ qua đi như hoa cỏ. 11 Mặt trời mọc lên với sức nóng thiêu đốt làm cho cỏ khô, hoa rụng, sắc đẹp phai tàn. Người giàu cũng sẽ khô héo giữa những toan tính mình như vậy.

Suy ngẫm và hiểu

Theo lẽ thường, người ta hay có xu hướng tuyệt vọng hoặc than phiền khi đối diện với khó khăn, nhưng ngược lại, Gia-cơ bảo chúng ta hãy vui mừng trong những lần thử thách. Điều này là vì những lần thử thách là cơ hội trọn vẹn để phát triển sự kiên định. Tuy nhiên, để nhận biết chân lý này và vượt qua được thử thách, chúng ta cần sự khôn ngoan. May thay, Đức Chúa Trời hứa ban sự khôn ngoan cho những người tìm kiếm nó. Chúng ta không được nghi ngờ chân lý này, mà phải cầu xin bằng đức tin (c.1-8). Ví dụ, tiền bạc có thể là một sự thử thách, cho dù chúng ta giàu hay nghèo. Để vượt qua thử thách này, chúng ta phải nhận biết rằng của cải của đời này chỉ là tạm thời, giống như cỏ và hoa, nhưng chúng ta chỉ có thể nhận được sự khôn ngoan này thông qua sự cầu nguyện (c.9-11).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.5 Khi Đức Chúa Trời thấy con cái Ngài tìm kiếm lý do Ngài cho phép họ chịu khổ như vậy, hơn là việc cầu nguyện cho sự đau đớn được cất khỏi họ, Ngài sẽ vui mừng và đáp lời cầu nguyện của họ.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5-8 Chúng ta phải cầu xin sự khôn ngoan để thấy sự đau đớn của mình từ quan điểm đời đời của Đức Chúa Trời. Chúng ta không thể hiểu được sự màu nhiệm của sự đau đớn qua những tính toán bằng tư duy thiển cận của chúng ta, nhưng phải cầu xin Đức Chúa Trời sự khôn ngoan, với đức tin rằng Ngài sẽ đáp lời.  Thật Đức Chúa Trời đánh giá cao lời cầu nguyện, tấm lòng nhận biết quyền tể trị tối thượng của Đức Chúa Trời và thái độ tin cậy nơi quyền năng của Đức Chúa Trời như vậy biết bao.

Tham khảo   

1:3 Sự thử thách đức tin anh em chỉ rõ ý nghĩa của sự thử thách đối với Cơ Đốc nhân: vì Đức Chúa Jêsus đã bị “thử thách” trong hoang mạc (Ma-thi-ơ 4:1-13), nên các tín hữu cũng bị thử thách. Tiếng Hy Lạp dokimion (“thử thách”) chỉ rõ một sự thử thách tích cực có chủ ý khiến đức tin của một người nên “chân thật” (I Phi-e-rơ 1:7). Kết quả là sự kiên định, một đời sống nhẫn nhục trung tín giữa những nan đề và những hoạn nạn.

1:6 đức tin. Một sự tin cậy và sự tin tưởng không thay đổi nơi Đức Chúa Trời dựa trên đặc tính và lời hứa của Ngài như đã được bày tỏ trong Kinh Thánh (Hê-bơ-rơ 11:1). nghi ngờ. Việc dao động giữa tin cậy Đức Chúa Trời và tin vào đời này hoặc vào những khả năng tự nhiên của chính mình. Điều này khiến cho một người giống như sóng biển, một hình ảnh của sự không ổn định và không chắc chắn.

 Cầu nguyện: Lạy Chúa, chúng con tin rằng trong tay Ngài, nỗi đau đớn của chúng con hôm nay sẽ trở thành sự vui mừng của chúng con ngày mai.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Thi Thiên 115-118

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 20 – Tất Cả Mọi Người Phải Bằng Nhau

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đa-vít chia chiến lợi phẩm lấy được của người A-ma-léc bằng nhau, bao gồm cả 200 người ở lại trong làng và bảo vệ quân nhu. Sau đó ông cũng chia những phần thưởng của sự thắng lợi cho các trưởng lão của vùng phía nam.

1 Sa-mu-ên 20:21-31

21 Đa-vít trở về, đến với hai trăm người trước kia bị kiệt sức, không theo ông nổi, và đã bị để lại bên kia khe Bê-sô. Hai trăm người ấy đi tới đón Đa-vít và quân lính theo ông. Đa-vít lại gần, và chào thăm họ. 22 Nhưng tất cả những kẻ hung ác và vô lại trong số người đi theo Đa-vít nói: “Bởi vì họ đã không cùng đi với chúng ta, nên chúng ta sẽ không chia cho họ phần chiến lợi phẩm mà chúng ta đã lấy được, ngoại trừ vợ và con của mỗi người thì giao cho họ dẫn đi!” 23 Nhưng Đa-vít nói: “Anh em ơi, đừng làm như thế với những gì mà Đức Giê-hô-va đã ban cho chúng ta! Ngài đã gìn giữ chúng ta và phó vào tay chúng ta đám quân đã đến đánh chúng ta. 24 Vậy, anh em nói thế ai nghe cho được? Phần của người ra trận và phần của người giữ đồ đạc phải bằng nhau; họ phải được chia phần như nhau.” 25 Kể từ ngày ấy, Đa-vít lập điều đó thành luật lệ và quy định trong Y-sơ-ra-ên cho đến ngày nay.

26 Khi Đa-vít về đến Xiếc-lác, ông gửi một phần chiến lợi phẩm cho các trưởng lão Giu-đa, tức là bạn hữu ông, và nói: “Đây là món quà gửi đến quý ông, lấy từ chiến lợi phẩm chiếm được từ kẻ thù của Đức Giê-hô-va.” 27 Ông gửi cho các trưởng lão ở Bê-tên, Ra-mốt Nê-ghép, Giạt-thia, 28 cho các trưởng lão ở A-rô-e, Síp-mốt, Ê-thê-mô-a, 29 cho các trưởng lão ở Ra-canh, các thành của người Giê-ra-mê-lít, và các thành của người Kê-nít, 30 cho các trưởng lão ở Họt-ma, Bọt-a-san, A-tát, 31 Hếp-rôn, và tất cả nơi nào Đa-vít và thuộc hạ của ông đã đi qua.

Suy ngẫm và hiểu

Những người lính tham gia vào cuộc chiến chống lại người A-ma-léc bảo Đa-vít không chia chiến lợi phẩm cho những người lính không tham gia trận đánh bên cạnh Đa-vít. Họ tin rằng họ đã chiến thắng cuộc chiến bằng năng lực riêng của mình và vì thế tin rằng chỉ họ nên vui hưởng những lợi ích. Tuy nhiên, Đa-vít khẳng định rằng họ có thể chiến thắng được cuộc chiến bởi vì lời hứa về sự thắng lợi đã được Đức Chúa Trời ban cho họ, và yêu cầu chiến lợi phẩm của sự thắng lợi phải được chia đều cho những người đánh trận cũng như những người ở lại. Tương tự, nơi nào không biết đến ân điển, thì có “sự kiêu ngạo” và “sự phân biệt đối xử”, nhưng nơi nào biết đến ân điển, thì “sự hiểu biết” và “sự chia sẻ” tuôn tràn (c.21-31).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.21-22 Tất cả các phúc lợi chúng ta được thoải mái vui hưởng không phải là kết quả của những sự nỗ lực riêng của chúng ta, nhưng là kết quả của ân điển của Đức Chúa Trời và sự hy sinh của những người khác. Đó là tại sao chúng ta phải khiêm nhường trước Đức Chúa Trời và những người khác, tại sao chúng ta không được phán xét dựa trên cơ sở là của cải hay sự hiểu biết, và tại sao chúng ta phải đặt những nỗ lực của chúng ta vào việc chia sẻ thay vì việc tích cóp.

C.26-30 Đa-vít cũng chia sẻ chiến lợi phẩm từ trận đánh cho những trưởng lão ở Giu-đa, những người không có liên hệ gì đến trận đánh. Một vị vua do con người dấy lên là một vị vua chiếm lấy, chiếm lấy và chiếm lấy (8:11-18), nhưng một vị vua của vương quốc Đức Chúa Trời thực sự là một vị vua hào phóng, là người ban ra, chia sẻ và phục vụ.

Tham khảo

30:22 Vô lại cũng được sử dụng một cách khác nhau để chỉ một người phụ nữ được cho là say xỉn (1:16), các con trai của Hê-li (2:12), những người chống đối Sau-lơ (10:27), Na-banh (25:25), Đa-vít theo Si-mê-i mô tả (2 Sa-mu-ên 16:7), và tên vô lại Sê-ba (2 Sa-mu-ên 20:1).

30:24 Họ phải được chia phần như nhau. Đa-vít, người sẽ cai trị như một vị vua công bình, đã phân chia một cách hào phóng chiến lợi phẩm của sự thắng lợi cho tất cả những ai ở bên cạnh ông, và thậm chí còn gửi quà cho những người khác nữa (c.26-31), những người chẳng bao lâu sau sẽ là thuộc hạ của ông.

Cầu nguyện: Chúa ôi, cám ơn Ngài vì cho phép những người như chúng con nếm trải những phúc lợi của vương quốc Ngài, bởi ân điển của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Thi Thiên 80-82

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Đa-Vít Trốn Chạy Khỏi Sự Nguy Nan

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Cho dù Đa-vít đang bị nguy hiểm của việc phải đánh trận chống lại người Y-sơ-ra-ên thông qua sự chống trả của các chỉ huy người Phi-li-tin, là những người còn nhớ trận đánh của ông chống lại Gô-li-át, ông vẫn có thể trở về nhà mà không phải tham gia vào trận đánh.

1 Sa-mu-ên 29:1-11

1 Người Phi-li-tin tập hợp tất cả các lực lượng tại A-phéc, còn người Y-sơ-ra-ên đóng trại gần một suối nước ở Gít-rê-ên. 2 Các lãnh chúa người Phi-li-tin và hàng trăm hàng nghìn binh lính kéo ra trước, Đa-vít và các thuộc hạ ông đi sau với A-kích. 3 Bấy giờ, những người chỉ huy quân Phi-li-tin hỏi: “Những người Hê-bơ-rơ đó là ai?” A-kích trả lời: “Ấy là Đa-vít, đầy tớ của Sau-lơ, vua Y-sơ-ra-ên, đã ở với ta lâu nay. Từ ngày người nầy trốn sang chỗ chúng ta cho đến bây giờ, ta không thấy người có lỗi gì.” 4 Nhưng các người chỉ huy Phi-li-tin nổi giận, nói với A-kích: “Hãy đuổi hắn trở về chỗ ngài đã chỉ định cho hắn, đừng cho hắn đi đánh giặc với chúng ta, kẻo trong lúc chiến đấu, hắn trở thành kẻ thù của chúng ta. Vì làm thế nào hắn làm hòa được với chủ mình, nếu không nhờ đến những cái đầu của binh lính chúng ta? 5 Chẳng phải về Đa-vít nầy mà người ta đã nhảy múa và hát với nhau rằng:

‘Sau-lơ giết hàng ngàn,

Còn Đa-vít giết hàng vạn’ sao?”

6 Vậy, A-kích gọi Đa-vít và nói: “Thật như Đức Giê-hô-va hằng sống, ngươi vốn là một người ngay thẳng, ta muốn ngươi vào ra trận mạc với ta, vì từ ngày ngươi đến với ta cho tới ngày nay, ta thấy ngươi không có điều gì đáng trách. Nhưng các lãnh chúa không chấp nhận ngươi. 7 Vậy bây giờ, ngươi hãy lui về và đi bình an để cho khỏi phật lòng các lãnh chúa Phi-li-tin.”

8 Đa-vít nói với A-kích: “Từ khi tôi ở gần ngài đến nay, ngài có thấy tôi làm điều gì đáng trách mà tôi không được đi đánh quân thù của ngài, là chúa tôi?” 9 A-kích nói với Đa-vít: “Ta biết điều đó, ngươi vốn vừa lòng ta như một thiên sứ của Đức Chúa Trời. Nhưng các người chỉ huy Phi-li-tin có nói: ‘Hắn sẽ không được ra trận với chúng ta.’ 10 Vì thế, ngươi và các thuộc hạ của chủ ngươi đã theo ngươi hãy dậy sớm; phải, hãy dậy sớm, và vừa khi trời sáng, hãy ra đi.” 11 Như vậy, Đa-vít và các thuộc hạ dậy sớm để ra đi lúc trời vừa sáng và trở về đất Phi-li-tin. Còn quân Phi-li-tin thì kéo lên Gít-rê-ên.

Suy ngẫm và hiểu

Ngược lại với mong muốn của ông, Đa-vít đã lâm vào sự nguy hiểm của việc phải tham gia trận đánh của người Phi-li-tin chống lại Y-sơ-ra-ên. Vị lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên đang phải mạo hiểm trở thành kẻ thù của Y-sơ-ra-ên. Tuy vậy, Đức Chúa Trời đã can thiệp kịp thời vào cuộc khủng hoảng này và giải quyết nan đề ngay lập tức. Dẫu rằng đó chính là sự nguy hiểm Đa-vít đã tự rước vào mình, Đức Chúa Trời đã thành tín giải cứu ông khỏi điều đó. Vì thế, Đa-vít được là Đa-vít là nhờ sự thành tín của Đức Chúa Trời (c.1-11).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-5 Đức Chúa Trời đã giải cứu Đa-vít khỏi mối nguy hiểm của việc phải đánh trận chống lại người Y-sơ-ra-ên, là dân sự của Đức Chúa Trời. Không có cách nào Đa-vít có thể cứu mình ra khỏi tình thế đó bằng sức riêng của ông, nhưng Đức Chúa Trời đã ngăn ông khỏi việc trở nên một kè thù nghịch của Y-sơ-ra-ên bằng cách sử dụng những người chỉ huy của người Phi-li-tin. Ngay cả hiện nay, Đức Chúa Trời có thể cứu những người trong số chúng ta khỏi lâm vào một tình thế không có lối thoát. Trước khi chúng ta nói rằng chẳng có thể làm được điều gì, chúng ta hãy trông cậy nơi Đức Chúa Trời mà không nuối tiếc.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.3, 6, 9 Đa-vít bị vua người Phi-li-tin phán xét phải trung thực và không chỗ trách được. Mặc dù đây là một sự phán xét mà Đa-vít, người đã giúp đỡ cho dân Y-sơ-ra-ên, phải nhận bởi việc nói dối A-kích, trên thực tế đó là một sự phán xét Đức Chúa Trời cho phép qua môi miệng của kẻ thù. Bởi vì Đa-vít chỉ phục vụ một mình Đức Chúa Trời là Chúa, ông có thể nhận được sự chấp nhận của Ngài.

Tham khảo

29:6 Dường như lạ lùng là A-kích, vua người Phi-li-tin có thể nói “Thật như Đức Giê-hô-va hằng sống”. Tuy nhiên, đối với những người đa thần, việc nói một lời thề nhân danh các thần khác mà không phải là các thần họ thường phục vụ là không thể tưởng tượng được. Vì thế vị vua người Phi-li-tin này có thể đã thề với Đa-vít qua Đức Chúa Trời mà Đa-vít thờ phượng.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con sống bằng sự khôn ngoan của Ngài và chiến thắng thế giới phức tạp này, nếu không chúng con sẽ chẳng biết làm thế nào để sống ở đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Thi Thiên 74-76

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts