Banner
Home Tags Posts tagged with "chân lý"
Tag:

chân lý

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Đức Chúa Jêsus Là Vua

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus làm chứng trước mặt Phi-lát một cách dạn dĩ rằng Ngài là một Vị Vua, nhưng vương quốc của Ngài không phải thuộc về thế gian này, và Ngài đã đến để làm chứng về chân lý.

Giăng 18:28-38

28 Vậy, họ giải Đức Chúa Jêsus từ nhà Cai-phe đến dinh tổng đốc. Lúc ấy vào buổi sáng sớm. Chính họ không vào trong dinh, để khỏi bị ô uế, và được ăn lễ Vượt Qua. 29 Vì thế, Phi-lát đi ra, đến với họ và nói: “Các ngươi tố cáo người nầy về việc gì?” 30 Họ trả lời: “Nếu người nầy không phải là kẻ làm ác thì chúng tôi không nộp cho quan.” 31 Phi-lát nói với họ: “Các ngươi cứ đem ông ta đi và xử theo luật của các ngươi.” Người Do Thái thưa: “Chúng tôi không được phép xử tử bất cứ ai.” 32 Điều nầy ứng nghiệm lời Đức Chúa Jêsus đã nói, khi đề cập đến việc Ngài phải chết cách nào. 33 Phi-lát trở lại dinh tổng đốc, gọi Đức Chúa Jêsus và hỏi: “Có phải ngươi là vua dân Do Thái không?” 34 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ngươi tự mình nói điều nầy, hay có ai khác nói cho ngươi về Ta?” 35 Phi-lát trả lời: “Ta có phải là người Do Thái đâu? Dân tộc ngươi và mấy thầy tế lễ cả đã nộp ngươi cho Ta. Vậy ngươi đã làm gì?” 36 Đức Chúa Jêsus đáp: “Vương quốc của Ta không thuộc về thế gian nầy. Nếu vương quốc của Ta thuộc về thế gian nầy thì những người theo Ta đã chiến đấu, không để Ta bị nộp vào tay người Do Thái. Nhưng vương quốc của Ta không thuộc về thế gian nầy.” 37 Phi-lát nói: “Thế thì ngươi là vua sao?” Đức Chúa Jêsus đáp: “Chính ngươi nói Ta là vua. Đây là lý do tại sao Ta đã sinh ra, tại sao Ta đã giáng thế: Ấy là để làm chứng cho chân lý. Bất cứ ai thuộc về chân lý đều nghe tiếng Ta.” 38 Phi-lát hỏi: “Chân lý là gì?” Sau khi đã nói như vậy, Phi-lát lại đi ra gặp người Do Thái và nói: “Ta không tìm thấy người nầy có tội gì cả.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus bị dẫn từ nhà An-ne đến nhà Cai-phe, và từ đó đến dinh tổng đốc Phi-lát. Phi-lát đã nghe những lời người Do Thái buộc tội và tra hỏi Đức Chúa Jêsus. Một người mù, người thậm chí không biết đường đến Đức Chúa Trời, đang xét hỏi Đức Chúa Jêsus, là ánh sáng của thế gian. Hơn nữa, Phi-lát hỏi Vị Vua của cả cõi vũ trụ, liệu Ngài có phải là vua của dân Do Thái hay không. Đức Chúa Jêsus đáp rằng Ngài là Vua dân Do Thái, nhưng vương quốc của Ngài không thuộc về thế gian này. Đức Chúa Jêsus là Vua của vương quốc Đức Chúa Trời, điều tồn tại vượt quá sự hiểu biết của con người (c.28-38).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.36-37 Đức Chúa Jêsus là Vua của vương quốc Đức Chúa Trời. Vương quốc đó là một vương quốc dành cho những người được sinh lại bởi Đức Thánh Linh và vì thế không thuộc về thế gian này. Tương tự, dẫu rằng dân sự của vương quốc Đức Chúa Trời sống trong thế gian này, họ không theo đuổi những giá trị của đời này. Họ không sống đời sống của mình vì những gì họ nhìn thấy, nhưng sống đời sống phục vụ những người khác, giống như Đức Chúa Jêsus đã làm.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.28 Các lãnh đạo Do Thái vâng theo luật của Lễ Vượt Qua, dầu vậy họ đã kết tội giết Đức Chúa Jêsus, Chiên Con của Lễ Vượt Qua, Đấng đã đến để làm trọn Lễ Vượt Qua. Không gì ô uế hơn việc nhục mạ Đấng Mê-si-a, nhưng họ đã sốt sắng trong những nghi lễ của mình. Sự sốt sắng tôn giáo mà không có tình yêu thương và lòng trung thành với Đức Chúa Jêsus ở trung tâm thì không thể thanh tẩy cũng chẳng khiến chúng ta được nên những người thánh của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

18:33 Vua dân Do Thái có ngụ ý về mặt chính trị một cách rõ ràng. Những câu hỏi của Phi-lát nhắm vào việc xác định xem liệu Đức Chúa Jêsus có tạo ra một mối đe dọa đối với quyền lực của đế quốc La Mã hay không.

18:36 Sự mô tả của Đức Chúa Jêsus về bản chất vương quốc của Ngài lặp lại những đoạn tương tự trong sách Đa-ni-ên (ví dụ, Đa-ni-ên 2:44; 7:14, 27). Xem cả Giăng 6:15.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cám ơn Ngài vì cho phép chúng con biết chân lý. Xin hãy giúp chúng con sống là những con cái của vương quốc Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Các Vua 11-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 27 – Thần Chân Lý

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán hứa rằng ngay sau khi Ngài đi, Ngài sẽ ở cùng với môn đồ Ngài bằng việc sai xuống Đức Thánh Linh, là Thần Chân Lý để giúp đỡ họ. Đức Chúa Jêsus sẽ ngự và làm việc giữa những người yêu mến Ngài và vâng theo những điều răn của Ngài.

Giăng 14:15-24

15 “Nếu các con yêu mến Ta thì sẽ vâng giữ các điều răn Ta. 16 Ta sẽ cầu xin Cha, Ngài sẽ ban cho các con một Đấng An Ủi khác để ở với các con đời đời, 17 tức là Thần Chân Lý mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì không thấy và không biết Ngài. Nhưng các con biết Ngài vì Ngài đang ở với các con, và sẽ ở trong các con. 18 Ta không để các con mồ côi đâu, Ta sẽ đến với các con. 19 Không bao lâu, thế gian sẽ chẳng còn thấy Ta nữa, nhưng các con sẽ thấy Ta. Vì Ta sống thì các con cũng sẽ sống. 20 Trong ngày đó, các con sẽ biết rằng Ta ở trong Cha Ta; các con ở trong Ta, và Ta ở trong các con. 21 Ai có các điều răn của Ta và vâng giữ, ấy là người yêu mến Ta. Người nào yêu mến Ta sẽ được Cha Ta yêu thương, Ta cũng sẽ yêu thương người, và bày tỏ chính Ta cho người.” 22 Giu-đa, không phải là Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, thưa rằng: “Thưa Chúa, vì sao Chúa sẽ bày tỏ chính mình cho chúng con mà không bày tỏ cho thế gian?” 23 Đức Chúa Jêsus đáp: “Nếu ai yêu mến Ta thì sẽ vâng giữ lời Ta, Cha Ta sẽ yêu thương người, Chúng Ta sẽ đến cùng người và ở với người. 24 Ai không yêu mến Ta thì không vâng giữ các lời Ta. Những lời các con nghe không phải là lời của Ta, nhưng của Cha là Đấng đã sai Ta đến.

Suy ngẫm và hiểu 

Đức Chúa Jêsus phán hứa rằng Ngài sẽ xin Cha sai đến Đức Thánh Linh, Đấng giúp đỡ khác. Các môn đồ sẽ thấy Đức Chúa Jêsus trong Đức Thánh Linh và họ sẽ được hiệp nhất trọn vẹn với Cha và Đức Chúa Jêsus. Tuy nhiên, mối liên hệ kiểu này không được đảm bảo cho bất kỳ người nào. Nó chỉ được ban cho những người giữ các điểu răn. Bởi vậy, phân đoạn ngày hôm nay bắt đầu với Đức Chúa Jêsus nài nỉ các môn đồ Ngài “giữ các điều răn của Ta”. Những người yêu mến Đức Chúa Jêsus, giữ các điều răn của Ngài, và những người giữ các điều răn của Đức Chúa Jêsus, nhận được tình yêu thương của Đức Chúa Jêsus và Đức Chúa Trời. Và Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jêsus sẽ ở cùng những người này qua Đức Thánh Linh (c.15-24).

Đức Thánh Linh là Đấng như thế nào?

C.17 Đức Thánh Linh là Thần Chân Lý. Ngài ngự trong những người tin và giúp họ nhớ lời của Đức Chúa Jêsus và hiểu ý nghĩa của nó. Ngài cũng dạy cho chúng ta áp dụng lời đó vào đời sống của chúng ta, an ủi và bảo vệ chúng ta, và bày tỏ ra những tội lỗi của chúng ta qua lời Chúa. Chúng ta hãy cầu xin Thần Chân Lý hướng dẫn chúng ta vào sự suy ngẫm sâu sắc hơn và vâng lời trong năm nay.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.15, 21 Chúng ta chỉ có thể giữ các điều răn, nếu chúng ta yêu mến Đức Chúa Jêsus. Khi chúng ta nhớ và biết ơn đối với ân điển của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài chấp nhận những tội nhân như chúng ta, hơn là sợ hãi hoặc miễn cưỡng, thì gánh nặng của những điều răn sẽ trở nên dễ dàng và nhẹ nhàng hơn để chúng ta có thể thực hiện được. Chúng ta không được yêu mến bất cứ thứ gì hơn Chúa. Khi đó Đức Thánh Linh sẽ làm việc để lời Chúa sống một cách tự do và đầy dẫy trong chúng ta.

Tham khảo

Giăng 14:15 Lời của Đức Chúa Jêsus lặp lại những điều răn trong giao ước theo sách Phục Truyền Luật Lệ Ký (so sánh với Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:10; 6:5-6; 7:9; 10:12-13; 11:13, 22) và phản ánh thẩm quyền không gì sánh được của Ngài. Tình yêu thương thực sự bày tỏ chính nó trong việc sẵn lòng vâng lời.

Giăng 14:16-17 Đức Thánh Linh (so sánh với câu 26), Thần Chân Lý, Đấng sẽ hướng dẫn các môn đồ vào mọi chân lý (16:13), sẽ làm việc như Đấng Giúp Đỡ khác (hoặc “giúp Sự Hiện Diện”). Ngài sẽ ngự trong những người đi theo Đức Chúa Jêsus mãi mãi, đóng vai trò là đại diện của Đức Chúa Jêsus trong sự vắng mặt về thuộc thể của Ngài. Lời hứa về sự hiện diện thiên thượng ở cùng với những môn đồ của Đức Chúa Jêsus trong 14:15-24 bao gồm Đức Thánh Linh c.15-17), Đức Chúa Jêsus (c.18-21), và Đức Chúa Cha (c.22-24). Ngài sẽ ở với các con và ở trong các con. Điều này không có nghĩa là không có công việc của Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong người tin trước thời gian này, mà là Đức Thánh Linh “sẽ ở trong các con” trong một ý nghĩa mới và quyền năng hơn sau Lễ Ngũ Tuần.

14:18 Ta sẽ đến với các con rất có thể có nghĩa là Đức Chúa Jêsus sẽ xuất hiện với các môn đồ sau sự phục sinh của Ngài (chương 20-21). Một số nhà diễn giải chấp nhận điều này như một sự đề cập đến sự đến của Đức Thánh Linh, điều Đức Chúa Jêsus phán hứa (14:16-17), nhưng cả Đức Chúa Jêsus và Giăng luôn luôn sử dụng cách nói chính xác trong việc giữ một sự phân biệt giữa Đức Chúa Jêsus và Đức Thánh Linh.

14:23 Nhà (tiếng Hy Lạp monē, “phòng, nơi ở”) là cùng một từ được sử dụng trong một văn cảnh khác trong câu 2. Giống như Cha và Con bây giờ ở cùng với các Cơ Đốc nhân trong thời đại này, Đức Chúa Jêsus đang chuẩn bị cho họ một chỗ trên thiên đàng, nơi một ngày họ sẽ sống với Đức Chúa Trời (c.2-3).

Cầu nguyện: Thần Chân Lý ôi, xin hãy làm công việc của Ngài trong chúng con. Xin hãy ở cùng chúng con và hướng dẫn chúng con trên con đường của Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-suê 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 05 – Anh Đã Được Sáng Mắt Lại Như Thế Nào?

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Người Pha-ri-si bắt đầu việc điều tra của họ về sự kiện Đức Chúa Jêsus chữa lành cho một người bị mù từ khi sinh ra. Cho dù một người được sáng mắt nói sự thật, cha mẹ anh ta đã tránh nói sự thật vì sợ hãi.

Giăng 9:13-23 

13 Họ dẫn người trước đây bị mù đến với những người Pha-ri-si. 14 Ngày Đức Chúa Jêsus hòa bùn và mở mắt cho người mù là ngày sa-bát. 15 Những người Pha-ri-si lại hỏi anh được sáng mắt cách nào. Anh đáp: “Ông ấy bôi bùn vào mắt tôi, tôi rửa, rồi thấy được.” 16 Vài người trong nhóm Pha-ri-si nói: “Người nầy không phải đến từ Đức Chúa Trời, vì không giữ ngày sa-bát.” Số khác thì nói: “Một người tội lỗi sao có thể làm được những dấu lạ như vậy?” Và giữa họ có sự chia rẽ. 17 Vì vậy, họ lại hỏi người mù: “Còn anh, anh nói gì về người đã làm cho anh sáng mắt?” Anh đáp: “Ông ấy là một nhà tiên tri.”

18 Tuy nhiên, người Do Thái không tin rằng người nầy trước đây đã mù mà nay lại thấy được, cho đến lúc họ gọi cha mẹ anh ta đến 19 và hỏi rằng: “Đây có phải là con trai ông bà, người mà ông bà nói đã bị mù từ lúc mới sinh không? Thế sao bây giờ anh ta lại thấy được?” 20 Cha mẹ anh ta trả lời: “Chúng tôi biết đây chính là con trai chúng tôi, cháu bị mù từ lúc mới sinh. 21 Nhưng bây giờ làm thế nào cháu thấy được thì chúng tôi không biết. Chúng tôi cũng không biết ai đã mở mắt cho cháu. Các ông cứ hỏi cháu, cháu đã đủ tuổi rồi, nó sẽ tự nói.” 22 Cha mẹ người mù nói vậy vì sợ người Do Thái, vì người Do Thái đã thỏa thuận rằng nếu ai xưng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ thì bị khai trừ khỏi nhà hội. 23 Vì vậy, cha mẹ người mù mới nói: “Cháu đủ tuổi rồi, cứ hỏi nó.”

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus đã chữa lành cho người mù vào ngày Sa-bát. Vì việc này, một số người Pha-ri-si tranh luận rằng Đức Chúa Jêsus, người đã vi phạm ngày Sa-bát, phải bị bắt, trong khi những người khác bàn luận rằng một người vi phạm Luật (một người có tội) không thể mở mắt một người mù. Trong khi đó, từ môi miệng của người đã được phục hồi thị lực, đã có sự xưng nhận như sau: “Ông ấy là một nhà tiên tri”. Không giống những lãnh đạo tôn giáo đã không thể nhìn thấy gì, dẫu rằng họ không bị mù, còn người đã từng bị mù, bắt đầu nhìn thấy trong ánh sáng, cả về thuộc thể lẫn thuộc linh (c.13-23).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.14 Bằng cách mở mắt một người bị mù từ khi sinh ra, do vậy đã sống trong bóng tối và chưa khi nào được hưởng sự yên nghỉ, Đức Chúa Jêsus đã cho phép người này lần đầu tiên vui hưởng sự yên nghỉ trong sự sáng. Ngày Sa-bát đã thực sự trở thành ngày Sa-bát cho người này. Có những điều gì cản trở chúng ta nghỉ ngơi hay không? Hãy gặp gỡ Đức Chúa Jêsus, Đấng ban cho chúng ta sự yên nghỉ.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.22 Để nói sự thật chúng ta cần sự can đảm. Cha mẹ của người bị mù từ lúc mới sinh, lẽ ra có thể vui mừng hơn bất cứ ai. Nhưng, bởi vì họ sợ các nhà lãnh đạo tôn giáo, họ đã che giấu sự thật. Liệu có những lúc chúng ta làm méo mó sự thật hoặc giữ im lặng về sự bất công để có một đời sống thoải mái, hay không?

Tham khảo

9:18-23 Nỗi sợ hãi của bậc cha mẹ này nhấn mạnh một trong những lý do cơ bản trong sách Giăng, tại sao nhiều người không tin. Họ sợ con người hơn là Đức Chúa Trời (xem 5:44; 12:42-43).

9:22 bởi vì họ sợ người Do Thái. Việc này không đề cập đến tất cả người Do Thái, vì chính người cha mẹ này cũng là người Do Thái. Sự diễn tả này, như thường thấy trong sách Giăng, nói đến ở đây các nhà lãnh đạo người Do Thái, những người chống đối Đức Chúa Jêsus, và những người dân thường, đi theo sự dẫn dắt của họ.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin ban cho những người có thẩm quyền thuộc linh sự nhận thức đúng đắn, để họ có thể nói ra chân lý.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 25-27

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Con Cái Đức Chúa Trời Yêu Mến Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán rằng người Do Thái không tin Ngài bởi vì họ không thuộc về Đức Chúa Trời. Cho dù những người Do Thái tức giận vì điều này và buộc tội Đức Chúa Jêsus bị quỷ ám, khi tiếp tục cuộc tranh luận, nhưng Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng Ngài còn lớn hơn cả Áp-ra-ham.

Giăng 8:42-51

42 Ngài bảo họ: “Nếu Đức Chúa Trời là Cha các ngươi, thì các ngươi phải yêu thương Ta; vì Ta ra từ Đức Chúa Trời và từ Ngài mà đến, bởi Ta không tự mình đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta. 43 Tại sao các ngươi không thể hiểu điều Ta nói? Vì các ngươi không thể nghe được lời của Ta. 44 Các ngươi ra từ cha mình là ma quỷ, và muốn làm theo dục vọng của cha mình. Ngay từ đầu nó đã là kẻ giết người, và không đứng trong chân lý vì chân lý không ở trong nó. Khi nó nói dối thì nói theo bản tính của mình, vì nó là kẻ nói dối và là cha của sự nói dối. 45 Nhưng vì Ta nói chân lý nên các ngươi không tin Ta. 46 Có ai trong các ngươi kết tội Ta được không? Nếu Ta nói chân lý, sao các ngươi không tin Ta? 47 Ai ra từ Đức Chúa Trời thì nghe lời Đức Chúa Trời. Sở dĩ các ngươi không nghe, vì các ngươi không thuộc về Đức Chúa Trời.”

48 Những người Do Thái đáp: “Chúng tôi nói Thầy là người Sa-ma-ri và bị quỷ ám, không đúng lắm sao?” 49 Đức Chúa Jêsus trả lời: “Ta không bị quỷ ám, nhưng Ta tôn vinh Cha Ta, còn các ngươi thì làm nhục Ta. 50 Ta không tìm vinh quang cho riêng mình; đã có Đấng tìm điều ấy và xét đoán. 51 Thật, Ta bảo thật các ngươi, nếu người nào giữ lời Ta thì sẽ không bao giờ thấy sự chết.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi những người Do Thái đề cập đến Đức Chúa Trời là Cha của họ, thì Đức Chúa Jêsus gọi họ là con cái của ma quỷ. Điều này là bởi vì một người con của Đức Chúa Trời chắc hẳn phải kính mến và vâng theo Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời sai đến, nhưng những người này đang tìm cách giết Ngài. Tương tự, tất cả mọi hành động của họ phản ánh sự khát khao của ma quỷ. Đáp lại sự tuyên bố của Đức Chúa Jêsus về họ, những người Do Thái đã lăng mạ Đức Chúa Jêsus bằng cách gọi Ngài là một người Sa-ma-ri và nói rằng Ngài bị quỷ ám. Ý nghĩa nhục mạ của lời sỉ nhục này là Đức Chúa Jêsus không phải là một người Do Thái chính thống và rằng Ngài bị mất trí. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời làm chứng về thần tính, chính là Đấng ban sự sống đời đời, và những người này đã chối bỏ Ngài và chọn con đường của sự chết (c.42-51).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.42, 50, 54 Đức Chúa Jêsus khiêm nhường tìm kiếm ý muốn của Cha, chứ không tìm kiếm vinh quang của riêng Ngài. Bằng việc làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jêsus đã tìm kiếm sự vinh hiển của Cha và Cha đã làm vinh hiển Đức Chúa Jêsus. Tuy thế, những người Do Thái tìm kiếm sự vinh quang cho riêng mình và đã bỏ qua sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Chúng ta đang tìm kiếm sự vinh hiển của ai?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.42-43 Con cái của Đức Chúa Trời yêu mến Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến từ Đức Chúa Trời, và lắng nghe lời Ngài. Vì vậy, nếu chúng ta không có đủ chỗ trong tấm lòng của mình để tiếp nhận lời của Đức Chúa Jêsus, đó là bởi vì hoặc chúng ta không tin Đức Chúa Trời hoặc không cần Ngài, mà thay vào đó chỉ tin chính mình mà thôi.

Tham khảo

8:42-44 Phản ứng của họ đối với Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng họ thực sự không phải là con cái Đức Chúa Trời, nhưng là con cái của Ma quỷ. Sự ngụ ý rõ ràng là không phải tất cả những người theo theo đạo đều là con cái của Đức Chúa Trời – thậm chí cả những người Do Thái chối bỏ Đức Chúa Jêsus cũng không phải –  nhưng chỉ những người nào tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a.

8:44 Ma quỷ là kẻ giết người từ đầu: có nghĩa là, Ma quỷ đã xúi giục Ca-in giết A-bên (so sánh với I Giăng 3:12). Nó không đứng trong chân lý, có nghĩa là đó không phải là lĩnh vực, trong đó nó sống, hành động và suy nghĩ. Nó là cha của sự nói dối: lúc sa ngã, Ma quỷ đã la lối chống lại lời của Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 3:3-4; so sánh với Sáng Thế Ký 2:17).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy mở tấm lòng của chúng con nhiều hơn đối với chân lý và xin hãy giúp chúng con sống vâng theo lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 15-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Chân Lý Sẽ Giải Phóng Các Ngươi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán với những người Do Thái, những người tin vào việc Ngài huấn luyện môn đệ. Để trở thành một môn đồ thực sự của Đức Chúa Jêsus, một người phải lắng nghe lời Chúa và vâng lời, luôn luôn ở trong lời Ngài. Khi đó họ có thể trải nghiệm được sự tự do thật, điều đến từ chân lý là chính Đức Chúa Jêsus.

Giăng 8:31-41

31 Vậy, Đức Chúa Jêsus nói với những người Do Thái đã tin Ngài rằng: “Nếu các ngươi cứ ở trong lời của Ta, thì các ngươi thật là môn đồ Ta. 32 Các ngươi sẽ biết chân lý, và chân lý sẽ giải phóng các ngươi.” 33 Những người Do Thái nói: “Chúng tôi là dòng dõi Áp-ra-ham, chưa từng làm nô lệ ai, sao Thầy lại nói: ‘Các ngươi sẽ được tự do’?” 34 Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo thật các ngươi, ai phạm tội là nô lệ cho tội lỗi. 35 Nô lệ thì không ở mãi trong nhà, nhưng con cái thì ở đó mãi mãi. 36 Vậy, nếu Con giải phóng các ngươi thì các ngươi thật sự được tự do. 37 Ta biết các ngươi là dòng dõi Áp-ra-ham, nhưng các ngươi lại tìm cách giết Ta, vì lời Ta không có chỗ trong các ngươi. 38 Ta nói những điều Ta thấy nơi Cha Ta, còn các ngươi làm những điều các ngươi nghe nơi cha mình.”

39 Họ trả lời: “Cha chúng tôi là Áp-ra-ham.” Đức Chúa Jêsus nói: “Nếu các ngươi là con Áp-ra-ham thì phải làm những điều Áp-ra-ham đã làm. 40 Nhưng bây giờ các ngươi tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi chân lý nghe được từ Đức Chúa Trời. Áp-ra-ham đã không làm những việc như thế. 41 Các ngươi làm những công việc của cha mình.” Họ nói: “Chúng tôi không phải là con ngoại tình, chúng tôi chỉ có một Cha, là Đức Chúa Trời.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi một số lượng lớn những người được cảm động bởi lời Chúa bắt đầu tin vào Đức Chúa Jêsus (c.30), Đức Chúa Jêsus nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc tiến lên phía trước bằng đức tin, điều hành động dựa trên lời Chúa. Việc ở trong lời Chúa có nghĩa là vâng theo điều bạn đã học được. Khi chúng ta vâng theo lời Chúa, chúng ta sẽ kinh nghiệm sự tự do hiểu biết chân lý. Bởi vì những người Do Thái tin rằng họ chưa bao giờ là nô lệ, họ không cảm thấy cần được giải phóng. Tuy vậy, mong muốn giết Đức Chúa Jêsus của họ chứng minh rằng họ làm nô lệ cho tội lỗi (c.31-41).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.31-32 Đức Chúa Jêsus phán bảo các môn đồ Ngài ở trong lời Ngài. Điều này có nghĩa là tin lời Chúa và vâng theo. Việc vâng lời, điều tự nguyện đầu phục sự tự do một cách đầy nghịch lý, đem lại cho chúng ta sự tự do thật, chứ không phải trói buộc chúng ta. Việc vật lộn chống nghịch Đức Chúa Trời vì sự tự do khiến người ta phải làm nô lệ cho sự tham lam, nhưng sự chống cự chối bỏ bản ngã để vâng lời, sẽ mang đến cho chúng ta sự tự do một cách thực sự như Đức Chúa Trời là vĩ đại.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.37-40 Không có khoảng trung gian khi đến với lời Chúa. Ngay cả “những người Do Thái đã tin” (c.31) cũng bắt đầu nổi loạn chống lại lời Chúa và thậm chí nuôi dưỡng ước muốn giết Đức Chúa Jêsus, khi Ngài bày tỏ một sự thật đầy đau đớn. Một môn đồ thật là một người đầu phục lời Chúa, cho dù lời của Đức Chúa Jêsus khác với ý tưởng riêng của họ.

Tham khảo

8:31 “Niềm tin” của họ cho thấy là sai lầm trong tiến trình của câu chuyện (xem c.33-47). Ở trong lời của Đức Chúa Jêsus có nghĩa là tiếp tục tin những điều Đức Chúa Jêsus đã phán và bước đi trong sự vâng lời Ngài. Câu này chỉ ra rằng việc tiếp tục trông cậy Đức Chúa Jêsus và vâng theo Ngài là một sự thử nghiệm ai thật là môn đồ của Ta.

8:32 Câu này thường được trích dẫn ra khỏi văn cảnh, nhưng sự liên hệ với câu 31 cho thấy rằng Đức Chúa Jêsus đang chỉ nói về một cách để biết chân lý, và có nghĩa là bằng việc tiếp tục tin và vâng theo lời Ngài. giải phóng các ngươi.  Khỏi tội lỗi và quyền lực bắt làm nô lệ cho những cách ứng xử tội lỗi.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con vui hưởng sự tự do thật đến từ Ngài qua việc ở trong lời Ngài và làm theo chân lý.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 11-14

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 12 – Hãy Thờ Phượng Bằng Tâm Linh Và Chân Lý

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus tiến hành cuộc trò chuyện bắt đầu từ nước uống đến một cấp độ sâu sắc hơn, với việc nói chuyện về những người chồng.

Giăng 4:15-26 

15 Người phụ nữ nói: “Thưa ông, xin cho tôi nước ấy, để tôi không còn khát và khỏi đến đây múc nước nữa.”

16 Ngài bảo: “Hãy đi gọi chồng chị, rồi trở lại đây.” 17 Người phụ nữ thưa: “Tôi không có chồng.” Đức Chúa Jêsus nói: “Chị bảo rằng chị không có chồng là phải, 18 vì chị đã có năm đời chồng, còn người mà chị hiện có không phải là chồng chị; điều nầy chị đã nói thật.” 19 Người phụ nữ nói: “Thưa ông, tôi nhận biết ông là một nhà tiên tri. 20 Tổ phụ chúng tôi thờ phượng trên núi nầy, còn các ông thì nói rằng thành Giê-ru-sa-lem mới là chỗ đáng thờ phượng.” 21 Đức Chúa Jêsus đáp: “Nầy, người phụ nữ kia, hãy tin Ta, giờ sắp đến, các ngươi không còn thờ phượng Cha trên núi nầy hay tại thành Giê-ru-sa-lem nữa. 22 Các ngươi thờ phượng Đấng các ngươi không biết, còn chúng ta thờ phượng Đấng chúng ta biết, vì sự cứu rỗi đến từ người Do Thái. 23 Giờ sắp đến và đã đến rồi, khi những người thờ phượng chân thật sẽ thờ phượng Cha bằng tâm linh và chân lý; ấy là những người thờ phượng mà Cha tìm kiếm. 24 Đức Chúa Trời là thần linh, nên những người thờ phượng Ngài phải thờ phượng bằng tâm linh và chân lý.” 25 Người phụ nữ thưa: “Tôi biết rằng Đấng Mê-si-a (nghĩa là Đấng Christ) sẽ đến. Khi Ngài đến, Ngài sẽ công bố cho chúng tôi mọi điều.” 26 Đức Chúa Jêsus phán: “Ta, người đang nói với chị đây, chính là Đấng đó.”

Suy ngẫm và hiểu

Trong khi Đức Chúa Jêsus nói chuyện với người phụ nữ về những nhu cầu thuộc linh, người phụ nữ này lại tiếp tục nói về những nhu cầu thuộc thể. Để giúp chị hiểu, Đức Chúa Jêsus đã đề cập đến vấn đề về tội lỗi của người phụ nữ này bằng cách bảo chị “đi gọi chồng [chị]”, và tiếp tục bày tỏ rằng Ngài biết hoàn cảnh hiện tại của chị. Đến lúc đó người phụ nữ mới nhận ra Đức Chúa Jêsus là một tiên tri và chuyển sự chú ý của mình sang những mối quan tâm thuộc linh. Chị hỏi Đức Chúa Jêsus về địa điểm phù hợp để thờ phượng, từ điểm đó, Ngài trả lời rằng chị sẽ không thờ phượng Cha bằng địa điểm thuộc thể mà bằng tâm linh và chân lý. Khi nghe đến câu trả lời có vẻ khiếm nhã này, người phụ nữ quả quyết điều này chỉ có thể xảy ra khi Đấng Mê-si-a đến. Đó cũng là lúc Đức Chúa Jêsus công bố Ngài chính là Đấng Mê-si-a (c.15-26).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.16-19 Đức Chúa Jêsus nhẹ nhàng bày tỏ tội lỗi căn bản của người phụ nữ, người chỉ mong muốn giải quyết những vấn đề mà chị có thể nhìn thấy được. Việc xưng ra tất cả tội lỗi của chúng ta với Đức Chúa Jêsus, Đấng mà chẳng có gì có thể che giấu được, là cần thiết nếu chúng ta muốn gặp Đức Chúa Jêsus. Chúng ta đừng che giấu nhưng thay vào đó hãy đứng trước Đức Chúa Jêsus một cách khiêm nhường và công chính, đừng giả vờ.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.24 Thời đại ngày nay lan tràn những nỗ lực lạ kỳ để thấy, rờ chạm và cảm thấy Đức Chúa Trời đầy thiêng liêng. Nhưng sự thờ phượng thật là kinh nghiệm được sự tha thứ của Đức Chúa Jêsus và đi theo Ngài, Đấng được bày tỏ cho chúng ta qua Lời chân lý bởi sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh, với hết cả tâm linh của chúng ta.

Tham khảo  

4:15 Người phụ nữ đã hiểu Đức Chúa Jêsus theo nghĩa đen và hiểu nhầm Ngài, giống như Ni-cô-đem đã hiểu (xem 3:4). Trong sách Phúc Âm Giăng, Đức Chúa Jêsus thường phán liên quan đến một thế giới hữu hình, thuộc thể (sự sinh, nước, bánh, thân thể Ngài, sự sáng) để dạy dỗ về thế giới thuộc linh không thấy được.

4:25-26 Đấng Mê-si-a … (Đấng còn gọi là Đấng Christ). Thường thì Đức Chúa Jêsus không tự xưng mình một cách trực tiếp là Đấng Mê-si-a vì sau đó đa số mọi người sẽ nghĩ Ngài đã đến để mang đến sự giải phóng chính trị ngay lập tức, nhưng Ngài khởi hành từ hình mẫu ở đây trong vùng Sa-ma-ri, nơi cách xa các trung tâm Do Thái giáo.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp chúng con là những người thờ phượng, những người tìm kiếm Ngài và những người mà Ngài tìm kiếm.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 37-40

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Ban Đầu Có Ngôi Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Giăng đã giới thiệu Đức Chúa Jêsus Christ là “Ngôi Lời” (logos), điều mà tất cả người Do Thái và người ngoại có thể liên hệ.

Giăng 1:1-8

1 Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. 2 Từ ban đầu, Ngài ở với Đức Chúa Trời. 3 Muôn vật đều do Ngài tạo dựng, không một loài thọ tạo nào được tạo dựng mà không bởi Ngài. 4 Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người. 5 Ánh sáng soi trong bóng tối, nhưng bóng tối không tiếp nhận ánh sáng.

6 Có một người Đức Chúa Trời sai đến tên là Giăng. 7 Ông đến với tư cách một nhân chứng để làm chứng về ánh sáng hầu cho nhờ ông mọi người đều tin. 8 Chính ông không phải là ánh sáng, nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng.

Suy ngẫm và hiểu

Sự giải thích của Giăng về Đức Chúa Jêsus Christ đầy sự kinh ngạc. Đức Chúa Jêsus là “Ngôi Lời”, Đấng ở với Đức Chúa Trời từ ban đầu và Đức Chúa Jêsus cũng chính là Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo dựng nên muôn vật. Ngài là nguồn của mọi sự sống và là sự sáng cho loài người (c.1-5). Đức Chúa Trời đã sai Giăng Báp-tít đến để bày tỏ sự sáng này cho chúng ta, nhưng chính chúng ta phải quyết định sau khi nghe lời chứng của Giăng xem liệu có nên tiếp nhận Đức Chúa Jêsus hay quay lưng lại với Ngài (c.6-8).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.1-3 Đức Chúa Jêsus ở trên đất trong thân thể bằng xương thịt, thứ có thể nhìn thấy và rờ chạm được. Tuy nhiên, thực tế, Ngài đã ở với Đức Chúa Trời ngay từ ban đầu và Ngài là Ngôi Lời đã tạo dựng nên mọi vật. Nói cách khác, chính Ngài là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus đã có trước tất cả sự sáng tạo, và muôn vật được tạo nên qua và vì Đức Chúa Jêsus (Cô-lô-se 1:16-18). Thực tế đời sống chúng ta cũng bắt đầu và phụ thuộc vào Đức Chúa Jêsus, khiến đầu năm mới này tươi mới đến mức nào?

C.4-5 Đức Chúa Jêsus là nguồn của sự sáng và sự sống thật. Đúng như ban đầu Ngài đã tạo dựng nên sự sáng (Sáng Thế Ký 1:3), sau đó Ngài hà sinh khí vào con người (Sáng Thế Ký 2:7) vào lúc sáng tạo, Đức Chúa Jêsus chiếu sự sáng trên chúng ta, những người sống trong tối tăm (tội lỗi và sự chết) và ban sự sống của Đức Chúa Trời cho chúng ta. Chúng ta bắt đầu với năm mới này với những hy vọng và kế hoạch nào? Chúng ta hãy cầu nguyện cho năm nay để là năm chúng ta bước đến với Đức Chúa Jêsus là sự sáng thật, và được đầy dẫy sự sống thật Ngài ban cho chúng ta.

Tham khảo   

1:3 Muôn vật bao gồm cả vũ trụ, chỉ ra rằng (trừ Đức Chúa Trời), mọi thứ tồn tại đều được tạo dựng và (trừ Đức Chúa Trời), chẳng có cái gì tồn tại đời đời. Được làm bởi Ngài tuân theo khuôn mẫu nhất quán của Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời là Cha đã thực hiện các công việc sáng tạo của Ngài qua sự hoạt động của Con Ngài.

Câu này bác bỏ bất kỳ gợi ý nào rằng Ngôi Lời (hoặc Con, Giăng 1:14) được tạo dựng, vì Cha chính Ngài chắc hẳn đã phải làm điều này, và Giăng nói rằng chẳng có vật gì được tạo dựng nên theo cách đó, vì không có Ngài, chẳng có bất cứ thứ gì đã được làm nên được tạo dựng cả.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, năm nay xin hãy để chúng con sống trong sự sáng của Đức Chúa Jêsus, một năm tràn đầy ân điển, chân lý và sự sống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Các Cơ Đốc Nhân Được Kêu Gọi Làm Gương Về Sự Tin Kính

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô đã để Tít, một người con thật của Phao-lô trong đức tin chung, ở Cơ-rết. Điều này là để Tít có thể chỉnh đốn những việc còn dang dở, bằng cách bổ nhiệm các trưởng lão (những giám mục), những người sẽ chăm nom Hội Thánh tại Cơ-rết.

Tít 1:1-9

1 Phao-lô, đầy tớ của Đức Chúa Trời và sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, có nhiệm vụ đưa người được Đức Chúa Trời chọn lựa đến đức tin và sự hiểu biết chân lý, là điều phù hợp với lòng tin kính, 2 trong niềm hi vọng về sự sống đời đời là sự sống mà Đức Chúa Trời, Đấng không bao giờ nói dối, đã hứa từ muôn đời trước, 3 và vào đúng thời điểm, Ngài đã bày tỏ lời của Ngài qua việc rao giảng mà ta đã được ủy thác theo lệnh của Đức Chúa Trời, Cứu Chúa chúng ta. 4 Mến gửi Tít, con thật của ta trong đức tin chung: Cầu xin Đức Chúa Trời là Cha và Đấng Christ Jêsus, Cứu Chúa chúng ta, ban ân điển và bình an cho con!

5 Ta đã để con ở lại Cơ-rết là để con chỉnh đốn những việc còn dang dở, và bổ nhiệm các trưởng lão trong mỗi thành như ta đã hướng dẫn con. 6 Trưởng lão phải là người không có gì đáng trách; một chồng một vợ; con cái phải tin Chúa, không bị tố cáo là phóng đãng hay vô kỷ luật. 7 Vì là người quản lý nhà Đức Chúa Trời, giám mục phải không chê trách được; người ấy phải không kiêu căng, không nóng tính, không nghiện rượu, không hung bạo và không tham lợi bất chính; 8 trái lại, phải hiếu khách, yêu mến việc thiện, lịch thiệp, chính trực, thánh khiết, tự chủ, 9 giữ vững lời đáng tin cậy đã được dạy dỗ, để có thể dùng giáo lý chân chính mà khuyên nhủ cũng như phản bác những kẻ chống đối.

Suy ngẫm và hiểu

Một sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ là người thực hiện nhiệm vụ duy nhất mà Đức Chúa Jêsus giao cho người đó. Sứ mạng này đang giới thiệu ân điển của thập tự giá Đức Chúa Jêsus đã mang và khích lệ những người khác bước theo con đường của Đức Chúa Jêsus (c.1-4). Nhưng Phao-lô nói rằng không chỉ các sứ đồ phải thực hiện nhiệm vụ này, mà cả Tít, các trưởng lão và cả “những người được chọn của Đức Chúa Trời”. Cho nên, các trưởng lão của Hội Thánh phải làm gương trong đời sống gia đình của họ, đời sống riêng và trong nhân cách của họ nữa. Nhiệm vụ của họ không thể thực hiện được mà không có đức tin, và đức tin không thể tách rời khỏi sự tin kính được (c.5-9).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1 Đức Chúa Trời sẽ không chỉ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi mà còn nuôi dưỡng và huấn luyện họ trưởng thành trong đức tin và tri thức. Chúng ta hãy dâng lời cảm tạ Đức Chúa Trời bởi ân điển đã chọn những đầy tớ trung tín để tiếp tục công việc của Ngài để gia tăng đức tin, tri thức và hy vọng của chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.7-9 Các lãnh đạo của Hội Thánh phải tôn trọng cộng đồng của mình, chứ không phải chỉ quan tâm đến ý tưởng và quyết định của riêng họ. Ngoài ra, họ phải nhớ rằng những lời nói và hành động của mình sẽ ảnh hưởng đến hội chúng, và họ phải làm gương trong việc chiến thắng những ham muốn xác thịt. Chúng ta hãy cầu nguyện rằng các lãnh đạo của chúng ta sẽ trở thành và vẫn là những người trung tín, những người được tôn trọng vì lối sống gương mẫu của họ.

Tham khảo   

1:1 phù hợp với lòng tin kính. Phúc Âm thật luôn sinh ra “lòng tin kính” trong các thành viên của nó, “lòng tin kính” là dấu hiệu của Phúc Âm thật. Điều này bắt đầu một nan đề chủ yếu với các giáo sư giả mà Phao-lô sẽ đề cập trong thư.

1:9 mà khuyên nhủ. Điều phổ biến trong thời cổ đại là nhấn mạnh một mục trong một danh sách bằng cách đặt nó ở đầu hoặc cuối và khiến nó được chú ý hơn những mục khác. Khả năng dạy dỗ là dấu hiệu phân biệt của một mục sư hoặc trưởng lão. Điều này bao gồm cả việc dạy dỗ điều đúng đắn và phản bác lại sự sai trật. Lý do cho sự nhấn mạnh này rõ ràng là từ những điều theo sau (c.10-16).

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, xin hãy giúp chúng con theo ý Ngài, và thực hiện nhiệm vụ mà Ngài đã giao phó cho chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giăng 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 23 – Sự Chất Vấn Của Phi-Lát Và Hê-Rốt

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus đã phải chịu đựng những lời sỉ nhục và chế giễu để âm thầm bước theo con đường khổ nạn. Con đường này không phải là sự thử thách đối với Ngài mà là con đường đảm bảo sự cứu rỗi cho chúng ta.

Lu-ca 23:1-12

1 Cả Hội đồng đứng dậy giải Ngài đến trước Phi-lát. 2 Họ bắt đầu tố cáo Ngài rằng: “Chúng tôi đã phát hiện người nầy xúi giục dân chúng nổi loạn, ngăn cấm chúng tôi nộp thuế cho Sê-sa, và xưng mình là Đấng Christ, là Vua.” 3 Phi-lát tra gạn Ngài: “Ngươi có phải là vua dân Do Thái không?” Đức Chúa Jêsus đáp: “Chính ngươi đã nói thế.” 4 Phi-lát nói với các thầy tế lễ cả và dân chúng: “Ta không thấy người nầy có tội gì.” 5 Nhưng họ cứ một mực nói: “Người nầy kích động dân chúng, giảng dạy khắp miền Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê cho đến tận nơi nầy.” 6 Khi nghe điều ấy, Phi-lát hỏi xem Ngài có thật là người Ga-li-lê chăng. 7 Khi biết được Ngài thuộc thẩm quyền của Hê-rốt, Phi-lát cho giải Ngài đến Hê-rốt, lúc ấy đang có mặt tại thành Giê-ru-sa-lem. 8 Hê-rốt thấy Đức Chúa Jêsus thì mừng lắm, vì lâu nay vua đã nghe nói về Ngài và mong gặp Ngài với hi vọng được xem Ngài làm phép lạ. 9 Vì thế, vua gạn hỏi Ngài nhiều câu, nhưng Ngài không trả lời gì cả. 10 Các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo đứng gần đó tố cáo Ngài kịch liệt. 11 Hê-rốt và quân lính khinh bỉ và chế giễu Ngài, mặc cho Ngài một chiếc áo sặc sỡ rồi giải giao Ngài cho Phi-lát. 12 Trước kia, Phi-lát và Hê-rốt thù hiềm nhau, nhưng trong ngày ấy họ trở nên bạn hữu.

Suy ngẫm và hiểu

Các lãnh đạo Do Thái, những kẻ không có thẩm quyền để xử tử dân chúng, đã giải Đức Chúa Jêsus đến Phi-lát để xử.Phi-lát biết Đức Chúa Jêsus vô tội, nhưng đã không thể thắng thế hơn lời tố cáo của người Do Thái và vì thế đã giao Ngài cho Hê-rốt (c.1-7).Trước đây, Hê-rốt đã từng tò mò về Đức Chúa Jêsus, thậm chí sợ hãi và muốn giết Ngài (9:7; 13:31).Lần này, khi thấy Đức Chúa Jêsus, ông ta đã quan tâm đến Ngài, nhưng chỉ liên quan đến việc Ngài có thể thực hiện các dấu lạ. Giống như Phi-lát, Hê-rốt cũng không tìm thấy điều gì để kết tội Đức Chúa Jêsus, và vì thế lại giao lại Đức Chúa Jêsus cho Phi-lát. Thật đáng thương, cả Phi-lát và Hê-rốt đều không được cứu rỗi, ngay cả khi họ có Đấng Cứu Thế ngay trước mặt mình (c.8-12).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.2-4, 11 Đức Chúa Jêsus đã không phủ nhận câu hỏi của Phi-lát :“Ngươi có phải là Vua dân Do Thái không?”, nhưng đã đưa ra một câu trả lời có từ trước đó. Đức Chúa Jêsus là Vua dân Do Thái, nhưng không phải là một vị vua về mặt  “chính trị”, như đám đông mà Phi-lát hình dung và đang chất vấn. Đức Chúa Jêsus là “Cứu Chúa”, là Đấng sẽ cứu thế gian này thông qua sự chết của và sự sống lại của Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.12 Những kẻ quyền lực gian ác luôn sẵn sàng đoàn kết lại để coi thường chân lý và nước Trời. Chúng cũng luôn sẵn sàng đi theo những cách riêng của chúngvà trở thành kẻ thù thực hiện những mong muốn và tham vọng riêng của mình. Chúng ta đang thân thiết với ai (điều gì) và chúng ta đang giữ khoảng cách với ai (điều gì)? Điều này tạo nên “chúng ta của ngày hôm nay” và “chúng ta của ngày mai”

Tham khảo

23:1-5 Chỉ người La Mã mới có thể xử tử một người (Giăng 18:31), cho nên Hội đồng Công luận đã giải Đức Chúa Jêsus đến Phi-lát. Bấy giờ, những lời buộc tội được thay đổi từ (“phạm thượng”) tôn giáo sang chính trị (23:2). 23:3 Phớt lờ hai lời buộc tội đầu tiên, Phi-lát tập trung vào lời buộc tội thứ ba và hỏi: “Ngươi có phải là Vua dân Do Thái không?” Đức Chúa Jêsus trả lời: Chính ngươi đã nói thế lặp lại câu trả lời trước đó của Ngài.

23:4-5 Những câu này chỉ có ở trong sách Lu-ca và nhấn mạnh sự vô tội của Đức Chúa Jêsus. Bản án của Phi-lát là ta không tìm thấy tội được lặp lại trong c.14-16 và 22.Họ.Các thầy tế lễ cả và đám đông.23:9 Đức Chúa Jêsus không trả lời gì cả.Sự im lặng của Đức Chúa Jêsus ứng nghiệm Ê-sai 53:7.Sự im lặng đó quy thẳng trách nhiệm về sự chết của Ngài cho những kẻ tố cáo Ngài.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con không dại dột qua việc bị mù lòa bởi sự tham lam và việc chối bỏ Ngài và chân lý.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ô-sê 4-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 10 – Tranh Luận Về Thẩm Quyền Giảng Dạy Của Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những chức sắc của đền thờ đã không thấy Đức Chúa Jêsus là Chúa của đền thờ, và đã chất vấn, Ngài đã nhận được thẩm quyền đuổi người buôn kẻ bán ra khỏi đền thờ và giảng dạy trong đền thờ từ đâu.

Lu-ca 20:1-8 

1 Một hôm, khi Đức Chúa Jêsus đang dạy dỗ dân chúng trong đền thờ và rao giảng Tin Lành thì các thầy tế lễ cả, các thầy thông giáo, và các trưởng lão đến 2 hỏi Ngài rằng: “Hãy cho chúng tôi biết bởi thẩm quyền nào mà Thầy làm những việc nầy, hay ai đã cho Thầy thẩm quyền ấy?” 3 Ngài đáp: “Ta cũng hỏi các ngươi một câu. Hãy nói cho Ta: 4 Báp-têm của Giăng đến từ trời hay đến từ loài người?” 5 Họ bàn luận với nhau: “Nếu chúng ta nói: ‘Từ trời,’ thì ông ấy sẽ nói: ‘Vậy tại sao các ông không tin Giăng?’ 6 Còn nếu chúng ta nói: ‘Từ loài người’ thì cả dân chúng sẽ ném đá chúng ta, vì họ đã tin chắc Giăng là một nhà tiên tri.” 7 Vì vậy, họ trả lời rằng họ không biết báp-têm ấy đến từ đâu. 8 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ta cũng sẽ không nói cho các ngươi biết bởi thẩm quyền nào Ta làm những việc nầy.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi Đức Chúa Jêsus dẹp sạch và giảng dạy trong đền thờ, các chức sắc của đền thờ đã lập mưu để thử và gài bẫy Ngài. Vì thế họ đã hỏi Đức Chúa Jêsus bởi thẩm quyền nào mà Ngài đã làm những điều này. Thực tế, điều đó đã chứng minh cho nhiều người thấy, rằng Đức Chúa Jêsus đang công bố Phúc Âm về nước Trời bằng thẩm quyền của Đức Chúa Trời, nhưng việc họ đã chất vấn Đức Chúa Jêsus về điều này cho thấy rằng mắt, tai và tấm lòng của họ đã hoàn toàn đóng lại đối với Đức Chúa Trời (c.1-8).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-8 Các chức sắc đền thờ đã rất giận dữ khi Đức Chúa Jêsus đuổi kẻ buôn người bán ra khỏi đền thờ và hàng ngày giảng dạy Phúc Âm ở đền thờ mà không được họ chấp thuận. Vì vậy, họ đã hỏi Đức Chúa Jêsus, Chúa của đền thờ, một cách dại dột, thẩm quyền của Ngài đến từ đâu. Đáp lại, Đức Chúa Jêsus hỏi họ có phải phép báp-têm của Giăng đến từ trời hay từ loài người. (Điều này là vì phép báp-têm từ trời làm chứng cho Đức Chúa Jêsus [3:21-22]). Giới chức sắc biết cho dù câu trả lời mà họ đưa ra như thế nào đi nữa,  họ cũng sẽ bị dồn vào thế bí, cho nên họ nói rằng họ không biết câu trả lời. Thực tế là họ không quan tâm đến chân lý, mà chỉ muốn tham gia vào một cuộc dành giật quyền lực. Họ sẵn lòng làm bất cứ điều gì – xuyên tạc chân lý hoặc trừ khử bất cứ ai – để giữ gìn quyền lực của họ và đặc quyền đặc lợi mà họ đạt được bằng tiền bạc. Chúng ta có thay đổi những giá trị của mình đối với những điều mà chân lý dạy chúng ta và không bóp méo chân lý vì điều mà chúng ta ham muốn, hay không?

Tham khảo   

20:1-8 Khi Đức Chúa Jêsus đang giảng dạy. Xem 19:47. Những điều này không chỉ mô tả việc dẹp sạch đền thờ của Đức Chúa Jêsus, mà còn miêu tả sự chữa lành và sự dạy dỗ của Ngài trong đền thờ nữa. Ngài không phải là một người có thẩm quyền chính thức của thầy tế lễ, cũng không có thẩm quyền của chuyên gia kinh luật (Tiếp tục phần tham khảo 2).

Là phép báp-têm (đó chính là chức vụ) của Giăng … từ trời (đó là “từ Đức Chúa Trời”; 15:7, 18, 21) hoặc từ loài người (nghĩa là, phép báp-têm này chỉ đến từ loài người, phải không?)Kẻ thù không có cơ sở nào để đánh giá chức vụ của Đức Chúa Jêsus.

Cầu nguyện: Xin hãy giúp cộng đồng của chúng con không có những cá nhân xuyên tạc chân lý nhằm mục đích dành lấy quyền lực.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 19-21

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts