Banner
Home Tags Posts tagged with "trả thù"
Tag:

trả thù

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 04 – Sự Trả Thù Và Sự Chạy Trốn Của Áp-Sa-Lôm

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi đánh Am-nôn bằng gươm của sự trả thù, việc anh ta đã cưu mang trong lòng trong hai năm, Áp-sa-lôm đã chạy trốn ba năm. Lúc đầu, Đa-vít đau buồn, nghĩ rằng tất cả các hoàng tử đã bị giết, nhưng sau đó phát hiện ra chỉ có một mình Am-nôn bị chết.

2 Sa-mu-ên 13:23-39

23 Hai năm sau, nhân dịp Áp-sa-lôm thuê thợ hớt lông chiên cho mình tại Ba-anh Hát-so gần Ép-ra-im, thì ông mời tất cả các hoàng tử. 24 Áp-sa-lôm đến thưa với vua: “Đầy tớ của bệ hạ có thuê các thợ hớt lông chiên. Kính xin bệ hạ và triều thần đến với đầy tớ của bệ hạ.” 25 Nhưng vua trả lời với Áp-sa-lôm: “Không được đâu con! Không nên đi tất cả, vì sẽ làm gánh nặng cho con.” Dù Áp-sa-lôm nài nỉ vua, nhưng Đa-vít không chịu đi, chỉ chúc phước cho chàng thôi. 26 Áp-sa-lôm lại thưa: “Nếu không được thì xin cho phép Am-nôn, anh con, đến với chúng con.” Vua hỏi: “Tại sao nó phải đến với con?” 27 Nhưng Áp-sa-lôm nài nỉ mãi cho đến khi vua để cho Am-nôn và tất cả hoàng tử đến với chàng.

28 Áp-sa-lôm ra lệnh cho các đầy tớ mình: “Hãy để ý xem khi Am-nôn hứng chí vì rượu, và khi ta bảo các ngươi: ‘Hãy đánh hạ Am-nôn,’ thì bấy giờ hãy giết hắn đi. Đừng sợ! Chẳng phải chính ta đã ra lệnh cho các ngươi sao? Hãy can đảm và tỏ ra dũng cảm!” 29 Thế là, các đầy tớ của Áp-sa-lôm xử Am-nôn đúng như Áp-sa-lôm đã ra lệnh. Bấy giờ, tất cả các hoàng tử đều đứng dậy, cưỡi lừa chạy trốn. 30 Khi họ còn đang trên đường chạy trốn thì có tin báo cho Đa-vít rằng: “Áp-sa-lôm đã giết tất cả các hoàng tử, không một ai sống sót.” 31 Vua đứng dậy, xé áo ra và nằm xuống đất. Tất cả thuộc hạ của vua đứng chầu gần bên cũng xé áo mình. 32 Nhưng Giô-na-đáp, con của Si-mê-a, là anh Đa-vít, lên tiếng nói: “Xin chúa tôi đừng nghĩ rằng họ đã giết tất cả các hoàng tử. Chỉ một mình Am-nôn bị giết chết mà thôi, vì Áp-sa-lôm đã chủ tâm làm điều nầy từ ngày Am-nôn cưỡng hiếp Ta-ma, em gái mình. 33 Vậy, xin bệ hạ là chúa tôi đừng nặng lòng mà nghĩ rằng tất cả hoàng tử đã chết; chỉ một mình Am-nôn chết mà thôi.” 34 Lúc ấy, Áp-sa-lôm đã chạy trốn. Người lính trẻ đang đứng canh, ngước mắt lên, nhìn thấy một đám đông đi tới theo con đường phía sau mình, bên sườn núi. 35 Giô-na-đáp thưa với vua: “Kìa! Các hoàng tử về đấy, việc xảy ra đúng như đầy tớ của bệ hạ đã nói.” 36 Ông vừa dứt lời thì các hoàng tử về đến; họ òa lên khóc. Vua và tất cả quần thần đều khóc thảm thiết. 37 Áp-sa-lôm đã chạy trốn và đến với Thanh-mai, con của A-mi-hút, là vua xứ Ghê-su-rơ. Còn Đa-vít ngày ngày khóc thương con trai mình. 38 Như thế, Áp-sa-lôm trốn đến Ghê-su-rơ, và ở đó ba năm. 39 Lúc ấy, vua Đa-vít chạnh nhớ đến Áp-sa-lôm, vì vua đã khuây khỏa về cái chết của Am-nôn.

 Suy ngẫm và hiểu

Các sự kiện mở ra theo như lời tiên tri rằng “gươm sẽ không bao giờ ngừng hủy hoại nhà của ngươi”, điều tiên tri Na-than đã bày tỏ sau khi Đa-vít đã cướp vợ của U-ri (12:10). Áp-sa-lôm, anh của Ta-ma, người đã ấp ủ ý định giết Am-nôn một thời gian dài, cuối cùng đã giết anh của mình. Tiếp theo tội lỗi ngoại tình và giết người của Đa-vít (chương 11), các con trai của Đa-vít (Am-nôn and Áp-sa-lôm) cũng gây ra tội tà dâm và giết người. Điều này bày tỏ rằng tội lỗi không chỉ ảnh hưởng đến chúng ta, nhưng còn có quyền lực khủng khiếp quăng cả các cộng đồng vào tội lỗi (c.23-26). Áp-sa-lôm đã chạy trốn đến ông ngoại của anh ta và ở lại Ghê-su-rơ ba năm. Đa-vít hàng ngày đau buồn vì Am-nôn, người con trai đã chết của ông, và sau khi sự đau buồn của ông nguôi ngoai, ông bắt đầu thương nhớ Áp-sa-lôm, đứa con đang vắng mặt của mình (c.37-39).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.23-27 Đa-vít, người đã không chủ ý nhưng chộp được những thành công về mặt quân sự của một người khác (12:26-31) và cũng không cố tình nhưng đã đẩy con gái của mình đến cảnh loạn luân (13:7), bây giờ một cách không chủ đích đưa Am-nôn, con trai mình đến chỗ chết. Đa-vít, người đã cố tình phạm tội tà dâm với Bát-sê-ba và một cách có chủ ý sai U-ri đến chỗ chết bằng sự nói dối, bây giờ đang bị các con của mình sử dụng và trở nên bị lôi cuốn vào việc tà dâm và giết người giữa các anh chị em. Số những người trải nghiệm nguyên tắc căn bản “gặt điều ngươi đã gieo” như Đa-vít đã làm, hẳn là số ít. Sự chịu khổ vì Chúa được “phần thưởng” tiếp theo, nhưng việc khiến ai đó chịu khốn khổ vì lợi ích của chúng ta sẽ được tiếp nối bằng “sự báo trả”.

Tham khảo   

13:23 Như đã thấy trong 1 Sa-mu-ên 25, việc cắt lông chiên là thời gian tiệc tùng. Áp-sa-lôm đã mời các hoàng tử, và bốn dòng tiếp theo giải thích anh ta đã mời như thế nào. Áp-sa-lôm đã mời Đa-vít, có lẽ đã đoán rằng ông sẽ từ chối, để bày tỏ bầu không khí quan trọng đối với dịp này và để ngụy trang ý định thực sự của anh ta. Nếu anh ta bắt đầu bằng việc mời Am-nôn, dường như có thể đã bị nghi ngờ.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy ban cho chúng con tấm lòng đầy sự thương xót để chúng con có thể đặt xuống thanh gươm của sự trả thù và không cưu mang sự tức giận trong tấm lòng chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-sai 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 15 – Luật Về Tội Bạo Hành

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phân đoạn ngày hôm nay trước tiên phác họa bốn loại tội lỗi liên quan đến việc giết chết một ai đó, và sau đó đề cập đến một số cách tổn thương về mặt thân thể có thể bị gây ra mà một người gây ra thương tích phải bồi thường.

Xuất Ai Cập Ký 21:12-27

12 Kẻ nào đánh chết một người sẽ bị tử hình. 13 Tuy nhiên, nếu người đó không cố sát nhưng Đức Chúa Trời đã trao kẻ bị giết vào tay người đó thì Ta sẽ định cho con một chỗ để người đó ẩn náu. 14 Nếu người nào chủ ý tấn công và cố ý giết người lân cận mình thì hãy lôi nó ra khỏi bàn thờ Ta mà giết đi. 15 Kẻ nào đánh cha hay mẹ mình sẽ bị tử hình. 16 Kẻ nào bắt cóc người, hoặc đã bán đi hay còn đang giữ trong tay mình, sẽ bị tử hình. 17 Kẻ nào nguyền rủa cha hay mẹ mình sẽ bị xử tử. 18 Khi hai người cãi nhau, người nầy đánh người kia bằng một viên đá hay bằng nắm đấm, người kia không đến nỗi chết, nhưng phải nằm liệt giường; 19 nếu sau đó người ấy đứng dậy chống gậy đi ra ngoài được thì kẻ đánh người đó sẽ được tha, chỉ phải đền bù thiệt hại trong thời gian nghỉ việc, và chăm lo cho đến khi hoàn toàn bình phục. 20 Khi người chủ nô lấy gậy đánh chết ngay tại chỗ nam hay nữ nô lệ của mình thì người chủ ấy phải bị phạt. 21 Nhưng nếu người nô lệ ấy còn sống một hai ngày thì người chủ khỏi tội, vì nô lệ đó vốn là tài sản của chủ. 22 Nếu người ta đánh nhau và gây thương tích cho một phụ nữ có thai, làm hư thai nhưng không gây thương tổn gì khác, thì kẻ gây thương tích phải bồi thường theo yêu cầu của người chồng và trả tiền trước mặt các thẩm phán. 23 Nhưng nếu có gây thương tổn thì con phải lấy mạng đền mạng, 24 lấy mắt đền mắt, lấy răng đền răng, lấy tay đền tay, lấy chân đền chân, 25 lấy phỏng đền phỏng, lấy vết bầm đền vết bầm, lấy thương tích đền thương tích. 26 Nếu chủ nô đánh vào mắt của nam hay nữ nô lệ mình và làm hỏng mắt đó thì người chủ phải để cho người nô lệ được ra đi tự do, để đền lại con mắt. 27 Nếu người chủ đánh gãy răng của một nam hay nữ nô lệ mình thì người chủ phải để cho người nô lệ được ra đi tự do, để đền lại chiếc răng. 

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời phán rằng những kẻ giết người phải bị phạt tội chết. Ngài cũng phán rằng bất cứ ai rủa sả cha mẹ hoặc phạm tội bắt cóc cũng phải bị phạt tội chết, bởi vì chúng giống như những tên sát nhân. Dầu vậy, Đức Chúa Trời cũng cung ứng một cách cho những người không cố tình giết hại một ai đó, có thể chạy trốn (c.12-17).

Bằng cách đưa ra chuẩn mực phán xét cho việc “mắt đền mắt, và rằng đền rang”, Đức Chúa Trời lập điều này để nếu một người nào đó bị thương trong một cuộc ẩu đả, người gây ra việc tấn công, phải bồi thường cho nạn nhân (c.18-27).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.12-14 Đức Chúa Trời truyền lệnh ra bất cứ ai cố tình giết hại một người khác, phải bị giết chết. Điều này là bởi vì tội giết người là một tội xâm phạm và coi thường thẩm quyền của Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo sự sống. Tuy vậy, Đức Chúa Jêsus phán rằng việc ghét anh em mình thì cũng như việc giết họ. Liệu có bất cứ anh chị em nào chúng ta vẫn còn giữ sự oán giận trong lòng mình hay không? Nếu có, chúng ta phải nhanh chóng tìm kiếm những tấm lòng tha thứ.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.22-25 Luật của Đức Chúa Trời về sự chịu khổ như nhau đối với những người gây ra thương tích không chỉ đơn giản là vì việc trả thù. Mục đích của luật này là để chấm dứt cái vòng luẩn quẩn của việc bồi thường quá mức, điều nảy sinh từ ham muốn hay nghĩ đến việc trả thù một cách vô tổ chức, phải bồi thường hơn mức một người phải chịu đau khổ từ đầu. Vì thế, Đức Chúa Trời ngăn chặn tội bạo hành của kẻ mạnh hơn để tất cả mọi người đều được tôn trọng như nhau. Tham khảo   

21:13 Việc đề cập đến một nơi, người đó có thể chạy trốn đến, ngụ ý đến các thành trú ẩn mà Chúa đã mô tả trước (xem Dân Số Ký 35:9–15) nhằm bảo vệ một người nào đó không chủ ý giết người – cho đến khi vụ việc được phân xử.

21:16 Sự hướng dẫn này, được lặp lại trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 24:7, chỉ ra rằng dân Y-sơ-ra-ên được kêu gọi đến công lý không chỉ bằng cách họ đối xử với những nô lệ, nhưng cũng cả trong cách, qua đó một người có thể trở thành một nô lệ.

Cầu nguyện: Xin hãy đừng để có bất cứ một nạn nhân nào của sự đối xử tồi tệ thông qua chúng con và xin hãy ban cho chúng con tấm lòng tha thứ để thắng hơn bất cứ ham muốn trả thù nào.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Châm Ngôn 10-12

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 26 – Sự Trả Thù Sai Trái

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Sáng Thế Ký 34:18-31

18 Lời lẽ của họ làm vừa lòng Hê-mô và Si-chem, con trai ông. 19 Chàng trai trẻ đó không chậm trễ thực hiện các yêu cầu vì cậu đã say mê con gái của Gia-cốp. Hơn nữa, Si-chem là người được tôn trọng nhất trong gia đình. 20 Vậy, Hê-mô và Si-chem, con trai ông, đến cổng thành và nói với dân trong thành rằng: 21 “Những người nầy rất thuận thảo với chúng ta. Hãy để họ ở trong xứ và buôn bán, vì đất nầy còn đủ chỗ cho họ. Chúng ta sẽ cưới con gái của họ và gả con gái chúng ta cho họ. 22 Nhưng họ chỉ đồng ý sống với chúng ta để trở thành một dân tộc, với điều kiện mọi người nam trong chúng ta cũng chịu cắt bì như mọi người nam của họ. 23 Các bầy súc vật, tài sản và tất cả gia súc của họ sẽ chẳng thuộc về chúng ta sao? Chỉ cần chúng ta đồng ý với họ thì họ sẽ sống chung với chúng ta.” 24 Tất cả những người ra họp ở cổng thành đều nghe theo lời Hê-mô và Si-chem, con trai ông, và mọi người nam trong thành đều chịu cắt bì. 25 Đến ngày thứ ba, khi mọi người còn đang đau, hai con trai Gia-cốp là Si-mê-ôn và Lê-vi, tức là các anh của Đi-na, cầm gươm, bất thần xông vào thành giết tất cả các người nam. 26 Họ dùng gươm giết Hê-mô và Si-chem, con trai ông, đem Đi-na ra khỏi nhà Si-chem, rồi đi. 27 Các con trai Gia-cốp đạp lên những xác chết mà cướp phá thành, vì em gái họ đã bị xâm phạm tiết hạnh. 28 Họ bắt các bầy chiên, bò, lừa, và lấy hết những gì ở trong thành cũng như ngoài đồng. 29 Họ cướp đoạt và đem đi tất cả tài sản, đàn bà, con trẻ và bất cứ vật gì có trong nhà. 30 Gia-cốp nói với Si-mê-ôn và Lê-vi: “Các con gây rắc rối cho cha, làm cho cư dân xứ nầy, là người Ca-na-an và người Phê-rê-sít, ghê tởm cha. Cha chỉ có một ít người, nếu họ liên kết lại chống đối và tấn công cha thì cha và cả nhà mình sẽ bị tiêu diệt.” 31 Nhưng họ phân trần: “Chẳng lẽ để cho chúng đối xử với em gái chúng con như một gái điếm sao?”.

Suy ngẫm và hiểu

 Si-chem và Hê-mô đã chấp nhận lời đề nghị của các con trai của Gia-cốp và cắt bì cho tất cả những người nam của Si-chem. Khi đó Si-mê-ôn và Lê-vi đợi đến ngày thứ ba, khi cơn đau tới đỉnh điểm (cao nhất), thì đã đi vào thành và giết tất cả những người nam đó. Những người con trai khác của Gia-cốp cướp bóc mọi thứ trong thành đó. Những hành động này đã đi quá xa và quá tội lỗi nên không thể gọi đó là sự trả thù cho nỗi đau của em gái họ (c.18-31).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.20-23 Những người Si-chem mơ về những lợi ích họ có thể nhận được nếu họ cưới gả với nhà Gia-cốp; vì thế họ vui mừng thực hiện sự cắt bì. Họ đã bị mờ mắt bởi lợi ích có thể nhận được, và không thấy kế hoạch bạo lực ẩn giấu bên dưới. Như thông thường, lòng tham dẫn đến sự hủy hoại. Những sự ám ảnh và lòng tham lam của chúng ta ngày nay là gì? Hãy nhớ rằng sự hủy hoại theo sau lòng tham lam.

C.25-29 Vào ngày thứ ba sau khi những người nam của Si-chem chịu cắt bì, các con trai của Gia-cốp đã thực hiện một cuộc tàn sát trong thành. Sự báo thù huyết chính nó là nan đề, nhưng thực tế việc họ còn cướp bóc thành chỉ ra rằng tội lỗi của họ đã vượt quá sự trả thù. Họ tìm kiếm cách tham lam cho mình được lợi. Tương tự, nếu những người của Đức Chúa Trời thất bại không để Lời Đức Chúa Trời và Thánh Linh của Ngài kiểm soát, họ có thể phạm những tội lỗi đáng sợ do cảm xúc chi phối. 

Tham khảo

34:25 hai con trai của Gia-cốp, Si-mê-ôn và Lê-vi. Trong khi tất cả các anh em tham gia vào việc cướp bóc thành, sau này Gia-cốp gán tội đặc biệt cho Si-mê-ôn và Lê-vi vì việc tàn sát những người nam thành Si-chem (c. 30). Việc này về sau được phản ánh lại trong 49:5–7 và giải thích tại sao hai anh em đã bị bỏ qua cho người em nhỏ hơn là Giu-đa.

 34:30 Việc Gia-cốp lên án Si-mê-ôn và Lê-vi không tập trung vào mặt đạo đức của hành động của họ, mà vào những hậu quả có thể xảy ra cho gia đình ông. Do tức giận với những điều đã xảy ra, người Ca-na-an và người Phê-rê-sít có thể tấn công nhà Gia-cốp.

Cầu nguyện: Trước khi xưng công chính những hành động của chúng con, xin hãy giúp chúng con lắng nghe những sự cảnh báo của Ngài, hỡi Đức Chúa Trời. Xin hãy ban cho chúng con những sự cảnh báo thông qua Lời của Ngài và thông qua những người xung quanh chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lu-ca 1-4

Được Sự Cho Phép Của Liên Đoàn Đọc Kinh Thánh Su Việt Nam

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Đơn Giản Là Làm Việc Tốt Và Yêu Thương

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc
Nội dung chính của phân đoạn Kinh Thánh Ma-thi-ơ 5:33-48

Sự Thề Nguyện
33 “Các con cũng nghe lời dạy cho người xưa rằng: ‘Đừng bội lời thề, nhưng hãy hoàn thành lời hứa nguyện của con với Chúa.’ 34 Nhưng Ta bảo các con: ‘Đừng thề gì cả. Đừng chỉ trời mà thề, vì là ngai của Đức Chúa Trời. 35 Đừng chỉ đất mà thề, vì là bệ chân của Ngài, đừng chỉ Giê-ru-sa-lem mà thề, vì là kinh thành của Vua lớn. 36 Đừng chỉ đầu con mà thề, vì con không thể làm cho một sợi tóc thành trắng hay đen được. 37 Nhưng phải thì nói phải, không thì nói không, thêm bớt bất cứ điều gì đều từ quỷ mà đến.’ ”

Sự Trả Thù

38 “Các con nghe lời dạy rằng: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng.’

39 Nhưng Ta bảo các con: ‘Đừng chống cự kẻ ác. Nếu ai vả má bên phải, hãy đưa luôn má bên kia cho họ. 40 Nếu ai muốn kiện con để lấy áo trong, hãy để họ lấy luôn áo ngoài. 41 Nếu ai bắt con đi một dặm, hãy đi với họ hai dặm. 42 Ai xin hãy cho; ai muốn mượn gì, đừng từ chối.’ ”

Yêu Kẻ Thù

3 “Các con có nghe lời dạy: ‘Hãy thương người láng giềng và ghét kẻ thù địch.’ 44 Nhưng Ta bảo các con: ‘Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các con, 45 để các con trở nên con cái của Cha các con trên trời, vì Ngài cho mặt trời soi trên kẻ ác cũng như người thiện và ban mưa cho người công chính cũng như kẻ bất chính. 46 Nếu các con chỉ thương người thương mình thì có gì đáng thưởng đâu. Ngay cả người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? 47 Nếu các con chỉ chào đón anh em mình mà thôi, thì có gì hơn ai đâu, những người ngoại đạo cũng chẳng làm như thế sao? 48 Thế thì, các con hãy toàn hảo, như Cha các con ở trên trời là Đấng toàn hảo.’ ”

Câu hỏi suy gẫm:
1) Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?
2) Ngài ban cho tôi bài học gì?

Nội Dung Tham Khảo:

1) Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

Câu 48: Đức Chúa Trời Toàn Hảo muốn dân Ngài phải toàn hảo (Phục truyền 18:13). Con cái của sự sáng đã vào vương quốc Đức Chúa Trời phải bày tỏ phẩm cách của Cha trong mọi khía cạnh đời sống họ chứ không chỉ trong một lĩnh vực cụ thể nào. Nếu bạn đã từng nếm trải tình yêu tuyệt diệu của Đức Chúa Trời há bạn lại không phô bày tình yêu Ngài trong đời sống mình?
2) Ngài ban cho tôi bài học gì?

Câu 33-37: Đây là chỉ dẫn từ Chúa Giê-su về lời thề. Luật pháp cho phép thề nguyền, nhưng Chúa Giê-su cấm những lời thề thốt giữa vòng dân sự của vương quốc Đức Chúa Trời. Trong quá khứ, người ta cần thề vì họ không giữ lời hứa, nhưng nay trong kỷ nguyên mới của Chúa Giê-su, người ta có thể tin tưởng nhau mà không cần thề thốt bởi họ có sự công chính của vương quốc Đức Chúa Trời. Lời của bạn có chân thật và đáng tin không thậm chí khi bạn không bị ràng buộc bởi một lời hứa nào?
Câu 38-42: Đây là một nguyên tắc mới của đời sống về sự trả thù. Luật pháp của Cựu Ước là bản hướng dẫn cho quan án để xét xử công minh qua nguyên tắc: “mắt đền mắt, răng đền răng”. Song, người Giu-đa đã hiểu lầm ý nghĩa trong luật pháp, vốn là giới hạn phạm vi của sự báo trả để đem lại công lý. Thêm nữa, nguyên tắc này còn bị sử dụng để biến sự trả thù thành ra phải lẽ. Do đó, Chúa Giê-su đưa ra cách sử dụng luật pháp đúng đắn và chỉ dẫn chúng ta đáp ứng trong tinh thần cao thượng là vượt lên trên nguyên tắc báo thù.
♣ Cầu nguyện: ► Xin Chúa giúp con sống một đời sống yêu thương không chỉ những người lân cận mình nhưng cả những kẻ thù của con nữa.

(Hãy chia sẻ cùng chúng tôi bài học của bạn trong phần “viết nhận xét” ở bên dưới).

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail