Banner
Home Tags Posts tagged with "suy gẫm"
Tag:

suy gẫm

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Lạy Chúa Của Con Và Đức Chúa Trời Con

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Thô-ma, người không tin những môn đồ, bạn của ông rằng họ đã gặp Đức Chúa Jêsus phục sinh, đã xưng nhận, “Lạy Chúa của con và Đức Chúa Trời con”, khi chính ông gặp Đức Chúa Jêsus.

Giăng 20:24–31 

24 Lúc Đức Chúa Jêsus đến thì Thô-ma gọi là Đi-đim, một trong mười hai sứ đồ, không có ở đó với họ. 25 Các môn đồ khác nói với ông: “Chúng tôi đã thấy Chúa.” Nhưng Thô-ma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh trong bàn tay Ngài, nếu tôi không đặt ngón tay tôi vào chỗ dấu đinh, và không đặt bàn tay tôi vào sườn Ngài thì tôi sẽ không tin.” 26 Tám ngày sau, các môn đồ lại họp trong nhà, Thô-ma cũng có ở đó với họ. Dù các cửa đều đóng, Đức Chúa Jêsus đến đứng giữa họ và nói: “Bình an cho các con!” 27 Rồi Ngài bảo Thô-ma: “Hãy đặt ngón tay con vào đây và xem bàn tay Ta. Hãy đưa bàn tay con ra và đặt vào sườn Ta. Đừng vô tín, nhưng hãy tin!” 28 Thô-ma thưa rằng: “Lạy Chúa của con và Đức Chúa Trời con!” 29 Đức Chúa Jêsus nói: “Có phải vì thấy Ta nên con tin chăng? Phước cho những người không thấy mà tin!”

30 Đức Chúa Jêsus còn làm nhiều dấu lạ khác trước mặt các môn đồ mà không ghi chép trong sách nầy. 31 Nhưng các việc nầy được ghi chép để anh em tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, và để khi anh em tin thì nhờ danh Ngài mà được sự sống.

Suy ngẫm và hiểu

Khi Đức Chúa Jêsus lần đầu tiên hiện ra với các môn đồ của Ngài, Thô-ma không có ở đó. Khi các môn đồ làm chứng về Đức Chúa Jêsus đã sống lại, Thô-ma nói rằng ông sẽ không tin cho đến khi ông chạm vào dấu đinh trên bàn tay và dấu giáo ở hông của Đức Chúa Jêsus. Đáp lại, tám ngày sau đó, Đức Chúa Jêsus đến một lần nữa, và phán bảo Thô-ma chạm vào tay và hông Ngài. Ngay lập tức Thô-ma xưng nhận, “Lạy Chúa của con và Đức Chúa Trời con”. Qua Thô-ma hay nghi ngờ, Đức Chúa Jêsus đã được xưng nhận lần đầu tiên là “Đức Chúa Trời” (c.24-31).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.26-27 Đức Chúa Jêsus xuất hiện với Thô-ma hay ngờ vực và ban cho ông cơ hội chạm vào dấu đinh và hông của Ngài, như Thô-ma mong muốn. Thay vì quở trách sự nghi ngờ của ông, Đức Chúa Jêsus thúc giục đức tin của Thô-ma. Chúa phục sinh vẫn ở cùng chúng ta ngày nay, và giúp đỡ cho chúng ta nhận biết chân lý theo những hoàn cảnh và vị trí của chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.29-31 Sách Giăng là một sách ký thuật lại những lời và phép lạ của Đức Chúa Jêsus, để những người nghe được về sự phục sinh, nhưng vẫn chưa chứng kiến điều đó, giống như Thô-ma, có thể vui hưởng sự sống đời đời qua việc tin rằng Đấng Christ là Con Đức Chúa Trời, cho dù không thấy Ngài.

Tham khảo

20:25 Rõ ràng, Thô-ma nghĩ rằng các môn đồ có thể đã thấy một con ma (tham chiếu Ma-thi-ơ 14:26). Tuy vậy, Giăng cẩn thận xác quyết rằng Đức Chúa Jêsus là Ngôi Lời nhập thể (Giăng 1:14; tham chiếu 1 Giăng 4:2-3; 2 Giăng 7), điều đưa đến việc thân thể phục sinh của Ngài không phải là một bóng ma hoặc sự xuất hiện của linh hồn, nhưng là một thân thể thực sự (mặc dù đã được vinh quang).

20:26 Tám ngày sau đề cập đến Chúa nhật tiếp theo, một tuần sau Lễ Phục Sinh (tham chiếu c.19), bởi vì ngày bắt đầu cũng được tính vào số các ngày. Bấy giờ Lễ Bánh Không Men đã kết thúc, các môn đồ chẳng bao lâu sau sẽ trở về Ga-li-lê.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con có sự tin cậy qua việc nghe thấy và suy ngẫm lời Ngài, hơn là có một niềm tin đòi hỏi phải thấy và chạm được vào Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sử Ký 13-16

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Sự Phán Xét Trong Ngày Cuối Cùng

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán rằng lời Ngài là lời của Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời sẽ phán xét vào ngày cuối cùng bằng lời Ngài, chúng ta phải tin vào sự sáng khi lời Chúa đang được rao ra.

Giăng 12:44-50 

44 Đức Chúa Jêsus công bố rằng: “Người nào tin Ta, không phải chỉ tin Ta, nhưng tin Đấng đã sai Ta. 45 Còn người nào thấy Ta là thấy Đấng đã sai Ta. 46 Ta là ánh sáng đã đến thế gian, để người nào tin Ta thì không còn ở trong bóng tối. 47 Nếu người nào nghe lời Ta mà không vâng giữ thì không phải Ta phán xét người đó. Vì Ta đến không phải để phán xét thế gian, nhưng để cứu chuộc thế gian. 48 Người nào chối bỏ Ta, không chịu tiếp nhận lời Ta, thì đã có một quan tòa xét xử; chính lời Ta đã nói sẽ xét xử họ trong ngày cuối cùng. 49 Ta không nói theo ý riêng mình, nhưng chính Cha là Đấng đã sai Ta truyền cho Ta phải nói điều chi và công bố điều gì. 50 Ta biết rằng mệnh lệnh của Ngài là sự sống đời đời. Vì vậy, những điều Ta nói thì Ta nói đúng như Cha đã truyền dặn.”

Suy ngẫm và hiểu

Những người tin Đức Chúa Jêsus thì tin Đức Chúa Trời. Điều này là bởi vì Đức Chúa Jêsus đến từ Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus, là ánh sáng, đã đến để cứu những người sống trong sự tối tăm. Tương tự, Đức Chúa Jêsus đến không phải để phán xét thế gian, nhưng là để cứu. Dầu vậy, việc chối bỏ Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến để cứu thế gian, có nghĩa là không tránh khỏi sự phán xét. Đức Chúa Trời sẽ báo trả tội lỗi của những kẻ vô tín một lần và cho tất cả với sự phán xét vào ngày cuối cùng (c.44-50).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.44-45 Đức Chúa Trời bày tỏ chính mình Ngài qua những người khác xuyên suốt lịch sử. Đức Chúa Jêsus, Con, là đỉnh điểm của sự bày tỏ này, một cách trọn vẹn phản chiếu bản tính và ý muốn của Đức Chúa Trời. Do vậy, không ai chối bỏ Đức Chúa Jêsus có thể nói rằng họ tin Đức Chúa Trời, và không có con đường nào có thể đạt được sự cứu chuộc mà không đi qua Đức Chúa Jêsus.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.44 Kết quả của sự chối bỏ sự cứu chuộc là sự phán xét, và kết quả của sự chối bỏ sự sáng là sự tối tăm. Đức Chúa Jêsus đã đến để cứu thế gian, nhưng nếu chúng ta chối bỏ Ngài, chúng ta sẽ không tránh khỏi sự phán xét vào ngày cuối cùng. Liệu còn có những người trong gia đình chúng ta, hoặc những người khác gần gũi với chúng ta, những người chưa gặp được Đức Chúa Jêsus và những người vẫn tiếp tục ở trong sự tối tăm, hay không? Hãy cầu nguyện để họ sẽ nghe được Phúc Âm và gặp gỡ được Đức Chúa Jêsus.

Tham khảo

12:44 Không phải tin Ta có nghĩa “không phải chỉ tin Ta, mà lại tin tất cả trong Ta”.

12:47 Ta đến không phải để phán xét thế gian đề cập đến lần đến đầu tiên của Đức Chúa Jêsus, vì Ngài sẽ đến để phán xét khi Ngài quay trở lại (xem c.48; 5:22, 27-30).

12:49 Không ….theo ý riêng mình chỉ ra một lần nữa rằng thẩm quyền tối cao trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời thuộc về Cha, và thẩm quyền được ủy thác cho Con, cho dù Cha và Con ngang nhau về thần tính.

Cầu nguyện: Hỡi Chúa, xin hãy giúp chúng con không suy ngẫm lời Chúa một cách nghi thức, nhưng có mối tương giao sống động với Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Phục Truyền Luật Lệ Ký 15-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng Linh

Các Nhân Chứng Của Đức Chúa Jêsus (4): Những Đám Đông 

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Thậm chí sau những phép lạ chữa lành cho người đã bị bệnh suốt 38 năm (Chương 5) và cho năm nghìn người ăn (Chương 6), những đám đông vẫn trở nên cứng lòng. Họ là những môn đồ đã từ bỏ Đức Chúa Jêsus (6:66), đã phản bội Chúa (6:71) và thậm chí còn chờ để giết Ngài (7:1). Dầu vậy, thậm chí thế gian ngày nay vẫn hiểu sai và không tin Đức Chúa Jêsus, Ngài vẫn là Con Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa và là Vua của thế giới này.

1. Các em của Đức Chúa Jêsus thúc giục Ngài lên Giê-ru-sa-lem vào dịp Lễ Lều Tạm của người Do Thái (c.1-9).

Điều gây bất ngờ hơn cả phép lạ chính là phản ứng của con người. Còn lại gì khi lời sự sống và phép lạ nhường chỗ cho sự vô tín và sự đe dọa bằng sự chết? Chúng ta hãy chia sẻ những giới hạn và lợi ích của những kinh nghiệm và ân tứ thuộc linh.

Có đức tin tức là sống vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Khi không theo ý Chúa chính là chúng ta đang sống cho bản thân mình. Liệu chúng ta có đang sống bằng cách cầu xin Chúa bày tỏ ý muốn của Ngài cho chúng ta, qua sự suy ngẫm và cầu nguyện không? Chúng ta hãy cùng chia sẻ những suy nghĩ về “sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời”.

2. Ý kiến của đám đông về Đức Chúa Jêsus không giống với những người Do Thái (c.10-13).

 Có rất nhiều quan điểm về Đức Chúa Jêsus ở Giê-ru-sa-lem. Thế gian ngày nay nói gì về Đức Chúa Jêsus và Hội Thánh, những người tin Ngài? Có phải cách nhìn của người ta đang chê trách và hoài nghi, bởi vì họ không biết Phúc Âm, hay không? Lòng thù ghét của họ vô lý hay hợp lý? Chúng ta hãy chia sẻ những ý tưởng của mình về điều này.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy giúp chúng con sống bằng cách tìm kiếm thì giờ và ý muốn của Ngài qua sự suy ngẫm và cầu nguyện.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 10 – Hãy Kính Sợ Đức Chúa Trời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Tiếp theo việc giảng dạy về những mối quan hệ của con người, nhà truyền đạo dạy cách cư xử trong mối liên hệ với Đức Chúa Trời. Ông dạy chúng ta kính sợ Đức Chúa Trời, và không thề nguyện một cách vội vã, và nếu chúng ta đã hứa nguyện, thì phải bảo đảm là chúng ta thực hiện lời hứa nguyện của mình.

Truyền Đạo 5:1-7

1 Hãy cẩn trọng khi con bước chân đến nhà Đức Chúa Trời. Thà đến gần mà lắng nghe hơn là dâng sinh tế như những kẻ ngu dại, vì họ không nhận biết mình làm điều ác.

2 Con đừng vội vàng mở miệng,

Cũng đừng hấp tấp nói điều gì trước mặt Đức Chúa Trời,

Vì Đức Chúa Trời ở trên trời,

Còn con ở dưới đất.

Vậy, hãy ít lời.

3 Nhiều điều lo lắng sinh ra chiêm bao,

Còn nhiều lời thì sinh ra ngu dại.

4 Khi con hứa nguyện điều gì với Đức Chúa Trời thì đừng chậm trễ hoàn nguyện, vì Ngài chẳng vui thích kẻ dại. Vậy, hãy hoàn thành điều con hứa nguyện. 5 Thà đừng hứa nguyện hơn là hứa nguyện mà không hoàn nguyện. 6 Đừng để miệng con khiến con phạm tội, và đừng nói trước mặt sứ giả của Đức Chúa Trời rằng: “Đó là lầm lỡ.” Sao con làm cho Đức Chúa Trời nổi giận vì lời nói của con, và Ngài phá hủy công việc của tay con? 7 Ở đâu có quá nhiều chiêm bao, ở đó có nhiều điều hư không và lắm lời. Vậy, hãy kính sợ Đức Chúa Trời.

Suy ngẫm và hiểu

Nhà truyền đạo dạy chúng ta cẩn thận về hai điều khi đến trước Đức Chúa Trời một cách kính sợ: Thứ nhất, chúng ta phải cẩn thận về những gì chúng ta nói và khi chúng ta nói. Những người nói mà không hành động, nghĩ rằng họ có thể thay đổi được ý muốn của Đức Chúa Trời thông qua lời nói của mình. Nhưng Đức Chúa Trời trên thiên đàng và con người ở trên đất, và vì vậy Ngài không bị con người kiểm soát bởi bất cứ cách nào họ thích. Thứ hai, nếu chúng ta hứa nguyện với Đức Chúa Trời bất cứ điều gì, thì chúng ta phải giữ lời hứa của mình. Đức Chúa Trời không đẹp lòng với những người chỉ nói, mà không giữ lời hứa của mình. Nếu chúng ta không định giữ lời hứa của mình, tốt hơn là ngay từ đầu chúng ta không nên đưa ra những lời hứa đó (c. 1-7).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1 Đức Chúa Trời đẹp lòng với những người lắng nghe và vâng theo lời Ngài, hơn là với những sinh tế của những kẻ dại dột, những người không nghe Ngài. Những kẻ dại không nghe Đức Chúa Trời, vì thế họ không nhận biết rằng những gì họ làm là gian ác, và họ đến trước Đức Chúa Trời với tấm lòng không ăn năn và trình dâng sự thờ phượng giả tạo của họ. Chúng ta hãy đừng thờ phượng bởi nghĩa vụ, những hãy lắng nghe lời Ngài hàng ngày và sống đời sống thờ phượng thực sự.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.4-6 Trong khi nhà truyền đạo trong phân đoạn ngày hôm nay dạy chúng ta hoàn thành những lời hứa nguyện chúng ta đã đưa ra, thì Đức Chúa Jêsus dạy chúng ta hoàn toàn không được thề (Ma-thi-ơ 5:34). Điều này là bởi vì những người ở trong một mối quan hệ trọn vẹn với Đức Chúa Trời, và những người gọi Ngài là Cha, không cần phải thề.

Tham khảo

5:4 Khi con hứa nguyện một điều gì đó với Đức Chúa Trời. Nhà truyền đạo mong muốn ngăn người ta khỏi việc thốt ra những lời vội vã hoặc vô nghĩa trong khi thờ phượng Đức Chúa Trời (c. 1-2), và một cách cụ thể, ông suy nghĩ đến việc bất cẩn đưa ra những lời thề ước theo tôn giáo như một hành động mộ đạo (so sánh với Phục Truyền Luật Lệ Ký 23:21-23).

Qua việc đưa ra một lời thề, người thờ phượng sẽ hứa thực hiện một hành động cụ thể (như dâng một sinh tế), nếu Đức Chúa Trời đáp lời một cách thuận lợi cho lời cầu xin đặc biệt (Sáng Thế Ký 28:20-22; Các Thẩm Phán 11:30-31; 1 Sa-mu-ên 1:11). Dầu vậy, do việc dâng một sinh tế là tốn kém, người ta thường tìm kiếm cớ nào đó để tránh phải thực hiện việc đó (ví dụ, Truyền Đạo 5:6).

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con suy ngẫm lời của Ngài khi chúng con thờ phượng Ngài với tấm lòng tôn kính, hỡi Chúa.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Ti-mô-thê 4-6

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 19 – Luôn Luôn Nhớ Đến Đức Chúa Trời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ tin rằng tội lỗi và sự thất bại của Y-sơ-ra-ên nảy sinh từ sự hay quên của họ. Vì lý do này, ông nhắc nhở họ về những chỉ dẫn mà họ đã nhận được từ tổ phụ của họ và lại mời gọi họ chú ý đến những chỉ dẫn này.

Thi Thiên 78:1-11 

1 Hỡi dân ta, hãy lắng tai nghe lời khuyên dạy của ta;

Hãy nghiêng tai nghe lời của miệng ta.

2 Ta sẽ mở miệng nói bằng ẩn dụ,

Giãi bày những huyền nhiệm từ đời xưa,

3 Là những điều chúng ta đã nghe biết,

Và tổ phụ đã thuật lại cho chúng ta.

4 Chúng ta sẽ chẳng giấu các điều ấy với con cháu chúng ta,

Nhưng sẽ thuật lại cho thế hệ tương lai

Vinh quang của Đức Giê-hô-va cùng quyền năng Ngài,

Và các phép mầu mà Ngài đã làm.

5 Ngài đã lập chứng ước với Gia-cốp,

Định luật pháp trong Y-sơ-ra-ên,

Và truyền lệnh cho tổ phụ chúng ta

Phải dạy lại cho con cháu mình;

6 Để thế hệ tương lai,

Tức là con cháu sẽ được sinh ra, biết những điều đó,

Và đến lượt họ, họ sẽ truyền lại cho con cháu mình,

7 Hầu cho con cháu họ để lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời,

Không quên các công việc Ngài,

Nhưng gìn giữ các điều răn của Ngài;

8 Và để họ không giống như tổ phụ họ,

Là một thế hệ ương ngạnh và nổi loạn,

Một thế hệ không có lòng kiên định

Và không có tinh thần trung tín với Đức Chúa Trời.

9 Con cháu Ép-ra-im được trang bị bằng cung tên

Nhưng lại quay lưng trong ngày chiến trận.

10 Họ không gìn giữ giao ước của Đức Chúa Trời,

Cũng khước từ tuân theo luật pháp của Ngài.

11 Họ quên những việc mà Ngài đã làm

Và các phép mầu mà Ngài đã bày tỏ cho họ.

Suy ngẫm và hiểu

Vị thi sĩ đã truyền đạt những chỉ dẫn của Đức Chúa Trời, điều dân Đức Chúa Trời không được quên. Chỉ dẫn đầu tiên là Đức Chúa Trời đã hành động bằng quyền năng lớn lao cho Y-sơ-ra-ên. Chỉ thị thứ hai là Đức Chúa Trời đã ban cho dân Y-sơ-ra-ên Luật Pháp cũ tại núi Si-na-i. Cho nên dân Y-sơ-ra-ên phải học đi học lại Luật Pháp của Đức Chúa Trời, giữ các điều răn của Ngài và không được lặp lại sự bất tuân trong quá khứ của tổ phụ họ. Tuy nhiên, dù họ đã từng kinh nghiệm những phép lạ đáng kinh ngạc của Đức Chúa Trời, họ không giữ Luật Pháp và họ quên sự giải cứu kỳ diệu của Ngài (c.1-11).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5-8 Chỉ khi chúng ta nhớ đến những câu chuyện của Đức Chúa Trời, chúng ta mới có thể có hy vọng nơi Ngài và giữ các điều răn Ngài được. Tuy nhiên, khi chúng ta trở nên được an ninh và thoải mái một chút, chúng ta tuyệt đối hóa hoặc biện minh cho đời sống hiện tại của mình và trở nên hay quên. Chúng ta đã quên sự tha thứ và ân điển mà chúng ta nhận được từ Đức Chúa Trời và biến mọi thứ thành công lao của riêng chúng ta. Tính hay quên là sự chết. Cho nên, chúng ta không thể sống là dân của Đức Chúa Trời mà lại không suy ngẫm Lời Ngài và làm tươi mới những ký ức của chúng ta về Ngài hằng ngày.

C.9-11 Con cháu Ép-ra-im có vũ khí và các mũi tên nhưng vẫn không thể giành được chiến thắng. Điều này là vì họ không có vũ khí quan trọng nhất trong tất cả các loại – những hồi tưởng về Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời hành động trong những nơi Ngài vẫn được nhớ đến, nơi chúng ta tin và nương cậy nơi Ngài như Ngài đang sống.

Tham khảo

78:2 Những ẩn dụ và và những câu châm ngôn không rõ ràng (hoặc “những điều bí ẩn”, tham chiếu 49:4) là những công cụ của những người thầy dạy sự khôn ngoan và đòi hỏi sự tưởng tượng để giải nghĩa chúng. Ở đây, những câu chuyện về lịch sử Y-sơ-ra-ên là phương tiện của sự dạy dỗ khôn ngoan này. Đức Chúa Jêsus sử dụng 78:2 để miêu tả thực tế của chính Ngài trong việc kể chuyện ngụ ngôn (Ma-thi-ơ 13:35).

Có thể ông chỉ đơn giản thấy phân đoạn này là một bản tóm tắt tiện lợi về điều mà một người thầy dạy sự khôn ngoan làm, để thách thức người nghe áp dụng cho chính mình theo sự khôn ngoan của ông; nhưng cũng có thể ông gợi ý rằng ít nhất một số trong các chuyện ngụ ngôn của ông giống như Thi Thiên này trong việc rút ra bài học từ lịch sử của Y-sơ-ra-ên (ví dụ, Ma-thi-ơ 21:33-44).

Cầu nguyện: Chúa ôi, cảm tạ Ngài vì giúp đỡ chúng con nhớ đến Ngài qua việc suy ngẫm hằng ngày của chúng con. Xin hãy là Chúa của đời sống chúng con hôm nay.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Rô-ma 9-11

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Niềm Hy Vọng Còn Lại Cuối Cùng

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời hứa ghi nhớ giao ước, nếu dân Y-sơ-ra-ên ăn năn. Đây là niềm hy vọng còn lại cuối cùng trong tình huống đoán phạt ngày càng khủng khiếp hơn.

Lê-vi Ký 26:40-46

40 Nhưng nếu chúng xưng nhận tội ác của mình và tội ác của tổ phụ mình làm, tức là tội bội bạc với Ta và chống lại Ta, 41 khiến Ta phải chống trả và đẩy chúng vào xứ của kẻ thù; nếu tấm lòng không chịu cắt bì của chúng biết hạ xuống và thuận phục sự sửa phạt về tội ác mình, 42 thì Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với Gia-cốp, Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với Y-sác, cũng như giao ước với Áp-ra-ham, và Ta sẽ nhớ lại xứ nầy. 43 Đất đai bị chúng bỏ hoang sẽ được hưởng những năm sa-bát bù lại thời gian đất bị chúng bỏ hoang không người ở. Chúng phải chịu hình phạt vì chúng khinh bỉ mệnh lệnh Ta và tâm hồn chúng đã chán ghét các luật lệ Ta. 44 Tuy nhiên, dù khi chúng đang ở trong xứ kẻ thù, Ta cũng không bỏ chúng, không ghê tởm chúng đến nỗi phải tận diệt chúng và hủy bỏ giao ước giữa Ta với chúng đâu, vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của chúng. 45 Nhưng vì chúng, Ta sẽ nhớ lại giao ước đã lập với tổ phụ chúng là những người mà Ta đã đem ra khỏi Ai Cập trước mắt các dân để làm Đức Chúa Trời của chúng. Ta là Đức Giê-hô-va.’”

46 Đó là các luật lệ, mệnh lệnh và luật pháp mà Đức Giê-hô-va thiết lập giữa Ngài với con dân Y-sơ-ra-ên trên núi Si-na-i qua Môi-se.

Suy ngẫm và hiểu

Mong muốn thực sự của Đức Chúa Trời, Đấng giáng xuống sự đoán phạt khắc nghiệt, là sự phục hồi, chứ không phải là sự hủy diệt dân Y-sơ-ra-ên. Có niềm hy vọng thậm chí trong tình huống tuyệt vọng của dân sự mất đất đai, và đang bị truy nã trong xứ của các dân ngoại bang. Niềm hy vọng này treo trên “khả năng ghi nhớ của Đức Chúa Trời”, nhớ lại những lời hứa với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, và không quên giao ước Đức Chúa Trời lập với dân sự của Ngài, khi Ngài giải cứu họ khỏi Ai Cập. Điều thôi thúc khả năng nhớ này là tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài và sự ăn năn tội lỗi của dân sự mà họ và tổ phụ của họ đã phạm (c. 40-46).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

43-45 Đức Chúa Trời sẽ đuổi dân Y-sơ-ra-ên, những người ghét và coi thường luật pháp, ra khỏi đất của họ và sẽ bắt họ trả giá cho tội lỗi của họ trong xứ của dân ngoại. Tuy nhiên, cùng lúc đó, Đức Chúa Trời sẽ cho xứ Ca-na-an được nghỉ ngơi mà nó bị lấy mất. Tương tự, ý muốn của Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ được làm thành, cho dù chúng ta vâng lời hay bất tuân. Vì thế, việc vâng lời Đức Chúa Trời là sự khôn ngoan thực sự.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

46 Luật Thanh Tẩy (Lê-vi Ký 17-26) đã đến chỗ kết thúc. Có những mạng lệnh, những điều quá kỳ lạ và khó hiểu đối với chúng ta, và những mạng lệnh chúng ta không biết bối cảnh như thế nào. Tuy thế, sứ điệp rằng bởi vì Đức Chúa Trời là thánh, chúng ta, con cái của Đức Chúa Trời, phải sống đời sống khác biệt đối với thế giới này là rất rõ ràng.

Tham khảo

26:40-46 Nếu dân sự ăn năn, Đức Chúa Trời sẽ giải phóng họ khỏi sự lưu đày và phục hồi họ tới Đất Hứa. tấm lòng không được cắt bì. Cho dù dân Y-sơ-ra-ên được cắt bì trên thân xác, sự vô tín, tấm lòng bất tuân của họ thực sự giống như tấm lòng của các dân ngoại.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con tin rằng chúng con đang suy ngẫm về Ngài, bởi vì Ngài nhớ những lời hứa của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 27-28

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 24 – Đức Chúa Jêsus Bị Xử Tử

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phi-lát và các lãnh đạo tôn giáo biết rằng Đức Chúa Jêsus vô tội, nhưng sự bất chính tầm thường đã khiến họ đẩy Đức Chúa Jêsus công bình lên thập tự giá.

Lu-ca 23:13-25

13 Phi-lát triệu tập các thầy tế lễ cả, các nhà lãnh đạo và dân chúng lại mà nói rằng: 14 “Các ông đã đem nộp người nầy cho ta về tội xúi dân nổi loạn; nhưng ta đã tra hỏi trước mặt các ông, thì không thấy người ấy mắc một tội nào mà các ông đã tố cáo. 15 Hê-rốt cũng thấy vậy, vì đã giao người lại cho ta. Như thế, người nầy đã không làm điều gì đáng chết 16 nên ta sẽ đánh đòn rồi thả ra.”

18 Họ đồng thanh kêu lên: “Hãy giết người nầy đi và tha Ba-ra-ba cho chúng tôi!” 19 Ba-ra-ba bị tù vì tội nổi loạn trong thành và giết người. 20 Phi-lát muốn tha Đức Chúa Jêsus nên tiếp tục thuyết phục dân chúng. 21 Nhưng họ kêu lên: “Đóng đinh nó trên cây thập tự! Đóng đinh nó trên cây thập tự!” 22 Phi-lát lại nói với họ đến lần thứ ba: “Người nầy đã làm điều ác gì? Ta không tìm thấy người có tội gì đáng chết. Vì thế, ta sẽ đánh đòn rồi tha ra.” 23 Nhưng họ càng hét to hơn, đòi phải đóng đinh Ngài vào cây thập tự; và tiếng gào thét của họ đã thắng thế. 24 Vậy Phi-lát phán quyết theo lời đòi hỏi của họ. 25 Ông tha tên tù mà chúng đã xin, là kẻ dấy loạn và giết người, rồi giao Đức Chúa Jêsus cho họ theo ý họ muốn.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus không có tội. Phi-lát đã biết điều này và vì lợi ích của Đức Chúa Jêsus đã kháng cáo ba lần. Tuy nhiên, ông ta đã không thể vượt qua áp lực của dân Do Thái, và vì thế đã cho phép dân Do Thái làm điều họ muốn. Dân Do Thái cũng biết rằng sự buộc tội Đức Chúa Jêsus của họ là sai trật, và chắc chắn không đáng bị xử tử, nhưng thật mỉa mai, họ đã yêu cầu tha Ba-ra-ba, là kẻ dấy loạn và giết người, và đóng đinh Đức Chúa Jêsus. Sự bất chính của Phi-lát, Hê-rốt và các lãnh đạo Do Thái đã đặt Đức Chúa Jêsus lên thập tự giá (c.13-25).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.19, 25 Đức Chúa Jêsus đã bị xử tử trên thập tự giá thay vì Ba-ra-ba, là kẻ cầm đầu cuộc nổi loạn và giết người. Vì thế, ân điển cứu chuộc đã cứu Ba-ra-ba. Nếu trước đó Ba-ra-ba đã biết chân lý này trong đời sống mình, thì ông ta đã không nổi loạn hoặc cố gắng lập nên một nước theo ý, quyền lực và phương pháp của riêng mình. Chúng ta hãy nhớ đến ân điển của thập tự giá đã cứu chúng ta, và hãy sống vì nước Trời chứ không vì những mong muốn riêng của mình.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.24-25 Phi-lát đã ba lần tuyên bố sự vô tội của Đức Chúa Jêsus, nhưng đã không thể chiến thắng yêu cầu dai dẳng của đám đông phải có bằng được Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh, và vì thế đã giao Đức Chúa Jêsus cho họ. Phi-lát biết đó là một tội ác không thể cứu vãn mà ông đang phạm phải, nhưng ông sợ đám đông hơn là chân lý.Chúng ta đang sợ hãi điều gì và chúng ta dễ mặc cảm về điều gì? Đó có phải là lý luận và những giá trị của đời này hay là của Lời Chúa?

Tham khảo   

23:18 Họ.Các thầy tế lễ cả, những lãnh đạo và những người bị họ kích động.Hãy giết người này và tha Ba-ra-ba…  cho thấy sự hiểu biết về phong tục tha một tù nhân vào lễ Vượt Qua. “Hãy giết hắn” về cơ bản có nghĩa là “đóng đinh hắn”. Ba-ra-ba là một tên tội phạm khét tiếng, là kẻ đã phạm tội ăn cướp, mưu phản và giết người.

23:25 Lu-ca nhấn mạnh rằng việc chọn Ba-ra-ba có dính dáng đến việc tha một kẻ phạm tội xúi giục nổi dậy và giết người, và kết án Đức Chúa Jêsus.Ông giao Đức Chúa Jêsus cho họ theo ý họ muốn. Xem 9:44; 18:32; 24:7. Phi-lát đã nhượng bộ mong muốn của đám đông.Ông tađã kết án đóng đinh Đức Chúa Jêsus, biện pháp hành quyết tội phạm nguy hiểm bị kết án tội làm phản của La Mã.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy giúp chúng con không theo mưu kế của kẻ ác, không đứng trong đường tội nhân và không ngồi trong chỗ của kẻ nhạo báng. Thay vào đó, xin hãy giúp chúng con suy ngẫm Lời Ngài ngày và đêm.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ô-sê 8-10

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Chuyên ĐềDưỡng Linh

Giải Quyết Sự Chán nản

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

1. Nhìn thẳng vào trong lòng mình. Cầu nguyện xem xét chính bản thân để tìm ra những nguyên nhân cơ bản

2. Thừa nhận rằng bạn bị nản lòng. Thật dễ dàng để tránh né, phớt lờ hoặc lừa dối về điều đó. Nhưng phủ nhận là giết chết minh và cầm chắc sự thất bại

3. Nhận ra bạn đang chán nản về điều gì. Định hình và đối mặt với nó

4. Loại bỏ bản chất của sự chán nản. Sự nản lòng sẽ đến và đi nhưng nó tùy thuộc vào sự lựa chọn của bạn

5. Bắt đầu suy gẫm về lời của Chúa một cách thường xuyên . Bằng cách này, bạn có thể đoán chính xác điều bạn cảm nhận có phải là sự thật hay không? (Thi thiên 3:2-4; 16:7-8; 63:6-8; 77:12; 119:15).
6. Hãy trình dâng sự chán nản của bạn trong lời cầu nguyện với Chúa. Cầu xin Ngài bày tỏ những điều Ngài muốn     dạy bạn qua những chặn đường của cuộc đời bạn

7. Tập trung vào Đức Chúa Trời, đừng tập trung vào hoàn cảnh của bạn. Hãy cầu xin Chúa giúp bạn nhìn thấy sự nản lòng này và bài học của nó trong tầm nhìn của Ngài

8. Nhìn thấy những vấn đề đến từ Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta hiểu rằng Ngài cho phép đều đó xảy ra, chúng sẽ là cơ hội để chúng ta trưởng thành dù ở trong nghịch cảnh

Hãy xưng ra ba sự thật này: Đức Chúa Cha ở cùng tôi trong mọi đau khổ. Ngài hướng dẫn cuộc đời tôi và cho phép điều đó xảy ra vì một lí do:  Ngài là một Đức Chúa trời tốt lành, sẽ đổi chán nản ra phước hạnh. Sự chán nản có thể nghe như vô hại nhưng đừng đánh giá thấp sức phá hoại của nó. Bằng sự tỉnh thức, bạn có thể tránh được cạm bẫy chết người này. Vì vậy hãy viết xuống tấm danh thiếp của bạn chin bước này và xem lại nó bất cứ lúc nào sự chán nản bắt đầu phá hủy ý nghĩa của bạn.

 

Charles Stanley
Hoàng My (dịch)

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail