“Thử thách lớn nhất của đời sống Cơ Đốc là tiếp nhận tình yêu thương của Đức Chúa Cha vào trong trái tim mình”
Nhiều người tin nhận Chúa nhưng lại không cầu nguyện. Sống như vậy chẳng khác gì trẻ mồ côi thuộc linh, không được yêu thương giúp đỡ, không có ai lắng nghe lời tâm sự và thỉnh cầu của mình. Nhờ Chúa Giê-xu, chúng ta được nhận là con cái Đức Chúa Trời, và sự cầu nguyện chính là thứ biến tình yêu thương của Chúa dành cho ta từ một hiểu biết lý trí sang một lẽ thật được trải nghiệm. Cầu nguyện cho phép ta tương giao với Chúa như Cha của mình, rồi trải nghiệm sự an ủi, tình yêu thương, và sự hiện diện của Ngài.
Ở hội thánh, chúng ta liên tục được kêu gọi hãy cầu nguyện nhiều hơn. Đặc biệt là với các mục sư trẻ, dù là bài giảng nào, các lời kêu gọi giống nhau liên tục lập lại: hãy nhóm lại nhiều hơn, hãy đọc Kinh Thánh nhiều hơn, và hãy cầu nguyện nhiều hơn.
Không phải là những lời kêu gọi đó có gì sai, đặc biệt là lời kêu gọi cầu nguyện nhiều hơn. Sau cùng thì Phao-lô đã dạy dỗ người Tê-sa-lô-ni-ca là hãy “cầu nguyện không thôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17). Mọi Cơ Đốc nhân đều biết chúng ta cần cầu nguyện nhiều hơn. Nhưng điều ta cần nhất khi nói đến cầu nguyện chẳng phải là cảm giác tội lỗi hơn (vì không cầu nguyện). Nếu một cuốn sách sẽ giúp ta cầu nguyện, nó cần lôi cuốn và truyền cảm hứng chứ không chỉ có nói.
Trong sách “Hãy Tuôn Đổ Lòng Mình: Khám Phá Niềm Vui, Sức Mạnh, Và Tình Cảm Thân Mật Với Chúa Qua Sự Cầu Nguyện” (“Pour Out Your Heart: Discovering Joy, Strength, and Intimacy with God Through Prayer”), mục sư Jeremy Linneman đã truyền cảm hứng cho người đọc vượt qua việc chỉ biết cách lý trí về nhu cầu phải cầu nguyện mà bước vào một mối cầu nguyện sống động, dựa nương nơi Chúa. Ông bắt đầu bằng cách thiết lập nhận thức rằng chúng ta là con cái Chúa, rồi đi đến các chỉ dẫn thực tế.
- Lời Cầu Nguyện Được Thúc Đẩy Bởi Phúc Âm
- Việc Cầu Nguyện Cũng Cần Phải Luyện Tập
- Cầu Nguyện Là Tuôn Đổ Lòng Mình
Lời Cầu Nguyện Được Thúc Đẩy Bởi Phúc Âm
Tin Lành của Chúa Jesus Christ là nhờ sự chịu tội thay thế để cứu chuộc của Ngài (1 Phi-e-rơ 2:23, Ê-sai 53:5, 2 Cô-rinh-tô 5:21) mà chúng ta đã được nhận làm con cái của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 1:5, Ga-la-ti 4:5). Mối quan hệ mới này của ta với Đức Chúa Cha làm thay đổi mọi thứ về cầu nguyện.
Chúng ta tuyệt đối yên tâm vào tình yêu thương của Đức Chúa Cha, vậy nên cầu nguyện đầu tiên và trước hết là trải nghiệm và dựa nương vào thực tế rằng Đức Chúa Trời là người Cha yêu thương ta tha thiết. Linneman viết, “Thử thách lớn nhất của đời sống Cơ Đốc là tiếp nhận tình yêu thương của Đức Chúa Cha vào trong trái tim mình” (19). Việc tiếp nhận tình yêu thương của Chúa biến đổi mọi thứ trong đời sống ta, và sự cầu nguyện biến tình yêu thương của Chúa dành cho ta từ một hiểu biết lý trí sang một lẽ thật được trải nghiệm.
Nhận biết của ta rằng Đức Chúa Trời là Cha của mình cho phép ta thành thực về sự dựa nương của ta nơi Ngài. Việc cầu xin Chúa cho ta điều gì đó đôi khi có thể thấy ích kỷ và thiếu trưởng thành thuộc linh. Nhưng cảm giác này không đúng với những ví dụ nổi bật về cầu nguyện trong Kinh Thánh. Linneman viết, “Hình thức cầu nguyện chính trong Kinh Thánh, vượt xa mọi thứ khác, là thỉnh cầu – cầu xin Chúa những thứ ta cần” (42).
Kinh Thánh chứa đầy những lời thỉnh cầu vì Đức Chúa Trời là Cha chúng ta. Con cái nhận biết sự dựa nương của mình vào cha mẹ; chúng biết cha mẹ muốn đáp ứng nhu cầu của mình, vậy nên không chút ngần ngại, chúng cầu xin cha mẹ làm như vậy. Chúng ta cũng có đặc ân tương tự như vậy khi cầu nguyện. Ta không nên cảm thấy tội lỗi khi cầu xin Chúa, mà hãy vui mừng vì đã nhận ra cách sâu sắc hơn rằng mình là con cái dựa nương nơi Ngài.
Việc Cầu Nguyện Cũng Cần Phải Luyện Tập
Biết lẽ thật thần học là không đủ để đảm bảo một đời sống cầu nguyện mạnh mẽ. Việc chỉ quan sát người khác cầu nguyện cũng vậy. Các môn đồ của Chúa Giê-xu đã xem Ngài cầu nguyện, nhưng họ phải xin Chúa dạy mình cách tự làm (Luca 11:1). Điều đáng chú ý là Chúa Giê-xu đã không đáp lại bằng một bài giảng thần học. Ngài đã cho họ một lời cầu nguyện mẫu để noi theo. Trong sách “Hãy Tuôn Đổ Lòng Mình”, Linneman đưa ra một vài cách để thực hành cầu nguyện. Chúng đưa ta đến một nơi mà mình có thể vui hưởng ân điển của Chúa tốt hơn và làm sâu sắc thêm mối quan hệ của mình với Cha Trên Trời.
Một trong các kiểu cầu nguyện thách thức nhất mà Linneman nhấn mạnh là kêu than. Khi kêu than với Chúa, chúng ta xem Ngài là Cha của mình, và vui mừng trong sự dựa nương của ta vào tình yêu thương của Ngài. Như Linneman chỉ ra, một đứa trẻ không yên tâm trong tình yêu thương của cha mình hoặc sợ cha giận sẽ không mang những thất vọng và tổn thương của mình đến với cha. Thay vào đó, nó sẽ kìm nén những cảm xúc của mình để tránh làm người chu cấp cho nó nổi giận.
Ngược lại, một đứa trẻ yên tâm trong tình yêu thương của cha mình sẽ mang mọi thất vọng của mình đến với cha, vì nó biết rằng mình sẽ không bị đuổi đi. Cha nó yêu thương nó, muốn lắng nghe nó, và muốn làm điều gì đó cho các nhu cầu của nó. Kêu than “không phải là than phiền về Chúa, mà là than phiền với Chúa” (129). Điều này tạo nên khác biệt hoàn toàn. Việc nói lên những thất vọng và đau lòng của mình với Chúa khi cầu nguyện cho phép ta đối xử với Chúa như Cha của mình, rồi trải nghiệm sự an ủi, tình yêu thương, và sự hiện diện của Ngài.
Linneman cũng nhấn mạnh đến thực hành việc tạ ơn. Ông lập luận rằng nó làm phần còn lại của lời cầu nguyện ta trở nên sinh động. Thật dễ quên rằng Kinh Thánh chứa đầy các bữa tiệc mừng và lễ kỷ niệm. Đức Chúa Trời là một Chúa vui vẻ, và Ngài muốn cho chúng ta vui vẻ trong ân điển Ngài. Mọi thứ trong đời sống ta đều là một món quà từ Chúa mà ta không đáng có, và việc tạ ơn Ngài giúp ta sống trong sự nhận biết ân điển Ngài. Việc tạ ơn giúp ta trải nghiệm niềm vui của Chúa mà Ngài mời gọi ta vào qua Phúc Âm.
Cầu Nguyện Là Tuôn Đổ Lòng Mình
Trên tất cả, dùng phép ẩn dụ về lời cầu nguyện từ các tác giả thi thiên và nhà tiên tri, Linneman lập luận rằng cầu nguyện là tuôn đổ hết lòng mình ra với Chúa như nước. Qua việc làm của Chúa Giê-xu, chúng ta có thể tiếp cận với Đức Chúa Cha 24/7. Vì Chúa là Cha mình, lời cầu nguyện của ta không cần phải trau chuốt hay chuyên nghiệp. Chúng ta có thể trút hết lòng mình ra với Chúa, biết rằng Ngài lắng nghe và hiểu hết mọi điều.
Khi nhịp sống ngày càng nhanh, quyển sách của Linneman cho ta một cách cầu nguyện vừa có giáo lý vững chắc vừa thực tế. Nó kết nối các sách như “Sự Cầu Nguyện” (Prayer) của Tim Keller và “Khả Năng Cầu Nguyện” (The Possibility of Prayer) của John Starke làm nguồn tài liệu phong phú. Và nó khuyến lệ loại cầu nguyện đưa ta đến gần hơn với Cha Trên Trời của mình.
Như Linneman kết luận, chúng ta không cần phải sống như những đứa trẻ mồ côi, không có ai lắng nghe lời cầu nguyện của mình. Thay vào đó, ông viết, “Tình yêu thương của Đức Chúa Cha là nguồn nước hằng sống – thứ không thể bị chặn lại hay che lấp – mà từ đó mọi thứ khác chảy ra. Đó là toàn bộ mục đích của sự cầu nguyện” (202). “Hãy Tuôn Đổ Lòng Mình” là một lời mời gọi mạnh mẽ để ta biết và vui hưởng tình yêu thương của Chúa qua sự cầu nguyện.
Người dịch: Richard Huynh (bachkhoa.name.vn)
Theo www.thegospelcoalition.org
Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com