Banner
Home Tags Posts tagged with "vâng lời"
Tag:

vâng lời

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 23 – Hãy Nghe

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ rao truyền lời của Đức Chúa Trời, Đấng mong muốn dân Ngài đầu phục luật pháp của Ngài, sự cứu rỗi của Ngài, và sự thử thách nơi hoang mạc. Giá như họ vâng lời, Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho họ như Ngài đã hứa, nhưng dân Y-sơ-ra-ên sẽ chẳng lắng nghe.

Thi Thiên 81:1-16

1 Hãy cất tiếng ca vang cho Đức Chúa Trời là sức lực của chúng ta;

Hãy trỗi tiếng reo mừng cho Đức Chúa Trời của Gia-cốp.

2 Hãy cất tiếng ca và gióng trống cơm,

Gẩy đàn hạc du dương hòa với đàn lia.

3 Hãy thổi kèn khi trăng non,

Lúc trăng rằm và các ngày lễ của chúng ta.

4 Vì đó là một luật lệ cho Y-sơ-ra-ên,

Một phán quyết từ Đức Chúa Trời của Gia-cốp.

5 Ngài lập điều ấy làm chứng ước cho Giô-sép

Khi Ngài đi đánh Ai Cập.

Tôi nghe một thứ tiếng mà tôi không biết:

6 “Ta đã cất gánh nặng khỏi vai ngươi;

Tay ngươi thả cái giỏ nặng nề ra.

7 Trong cơn gian truân, ngươi kêu cầu thì Ta giải cứu ngươi,

Từ nơi kín đáo của sấm sét, Ta đã đáp lời ngươi.

Và cũng thử thách ngươi nơi dòng nước Mê-ri-ba.

8 Hỡi dân Ta, hãy nghe, Ta khuyến cáo ngươi:

Y-sơ-ra-ên ơi, phải chi ngươi lắng nghe Ta!

9 Giữa ngươi chớ có thần lạ nào,

Ngươi cũng không được quỳ lạy trước thần của dân ngoại.

10 Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi,

Đấng đã đem ngươi ra khỏi Ai Cập.

Hãy há to miệng ngươi ra thì Ta sẽ làm cho đầy.

11 Nhưng dân Ta không lắng nghe tiếng Ta,

Y-sơ-ra-ên không muốn vâng phục Ta.

12 Vì vậy, Ta phó họ cho sự cứng lòng của họ,

Để họ đi theo mưu kế của riêng mình.

13 Ôi! Phải chi dân Ta lắng nghe Ta!

Phải chi Y-sơ-ra-ên chịu đi trong đường lối Ta!

14 Thì chẳng bao lâu Ta làm cho kẻ thù của họ bị khuất phục,

Và Ta trở tay chống lại các cừu địch họ.

15 Những kẻ ghét Đức Giê-hô-va sẽ quy phục Ngài

Còn dân Ta sẽ tồn tại đời đời.

16 Ta sẽ nuôi họ bằng lúa mì ngon nhất,

Và làm cho họ được thỏa mãn với mật ong nơi vầng đá.”

Suy ngẫm và hiểu

Vị thi sĩ mời gọi dân sự ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đã cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi một đời sống nô lệ ở Ai Cập và trở thành nơi nương náu của họ. Đức Chúa Trời cũng hứa ban phước cho dân Y-sơ-ra-ên: “Ngươi cũng không được quỳ lạy trước thần của dân ngoại. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, Đấng đã đem ngươi ra khỏi Ai Cập. Hãy há to miệng ngươi ra thì Ta sẽ làm cho đầy’’ (c.1-10). Dù vậy, dân Y-sơ-ra-ên không chú ý tới lời của Đức Chúa Trời. Họ sống một cách bướng bỉnh và bước đi theo đường lối của mình, và vậy nên đã phải đối diện với toàn sự khốn khổ. Đức Chúa Trời kêu to một cách buồn bã vì dân sự của Ngài: “Ôi! Phải chi dân Ta lắng nghe Ta! Ta làm cho kẻ thù của họ bị khuất phục, Ta sẽ nuôi họ bằng lúa mì ngon nhất, và làm cho họ được thỏa mãn với mật ong…” (c.11-16)

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.11-12 Đức Chúa Trời để mặc những người không muốn nghe lời Ngài suy nghĩ và sống cách bướng bỉnh như họ mong muốn. Không có sự trừng phạt nào lớn hơn việc Đức Chúa Trời rút lại sự can thiệp của Ngài và để cho chúng ta hành động như chúng ta thích.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-5 Vị thi sĩ mời gọi dân sự ngợi khen Đức Chúa Trời. Ông kêu gọi dân sự tập hợp cùng nhau để ngợi khen Đức Chúa Trời vào ngày đã được luật pháp quy định khi Đức Chúa Trời đánh bại Ai Cập và cứu dân Y-sơ-ra-ên. Điều này là bởi vì sự ngợi khen là sự tạ ơn và ghi nhớ; một sự xác nhận danh tính của một người và một sự xưng nhận liên quan đến nguồn gốc danh tính đó.

Tham khảo

81:3 Trăng non và trăng rằm là khi bắt đầu và giữa các tháng ở Y-sơ-ra-ên cổ đại; như chú thích Thi Thiên 81 gợi ý, điều này có thể cho thấy rằng Thi Thiên này được sáng tác dành cho ngày Lễ Tiếng Kèn (Lê-vi Ký 23:23-25) và sau đó là Lễ Lều Tạm (Lê-vi Ký 23:33–36), khi bắt đầu và vào giữa tháng thứ bảy.

Cầu nguyện: Cha ôi, chúng con mong muốn được tăng trưởng trong đức tin và sự trông cậy nơi Ngài. Xin hãy giúp chúng con lắng nghe lời Ngài một cách chăm chú hơn, và vâng lời Ngài nhiều hơn.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sử Ký 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Sự Đoán Phạt Cho Chính Mình

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những đại diện của mười bộ tộc, những người đã lằm bằm sau khi do thám đất Ca-na-an, đã chết bởi bệnh dịch. Trong khi đó, dân Y-sơ-ra-ên rũ bỏ Môi-se, người cố ngăn cản họ, và đã bị đánh bại khi họ cố tấn công vào Ca-na-an.

Dân Số Ký 14:36-45

36 Những người mà Môi-se sai đi do thám xứ trở về đã làm cho cả hội chúng phàn nàn vì tường trình bất lợi về đất hứa, 37 thì họ bị trừng phạt bằng một tai vạ và đã chết trước mặt Đức Giê-hô-va. 38 Nhưng trong những người đi do thám xứ chỉ có Giô-suê, con trai của Nun, và Ca-lép, con trai của Giê-phu-nê, được sống mà thôi.

39 Môi-se thuật lại những lời nầy cho cả dân Y-sơ-ra-ên và họ khóc lóc thảm thiết. 40 Họ dậy sớm đi lên đỉnh núi mà nói rằng: “Chúng tôi sẽ đi đến chỗ Đức Giê-hô-va đã phán hứa vì chúng tôi đã phạm tội.” 41 Nhưng Môi-se nói: “Sao anh em làm trái lệnh của Đức Giê-hô-va? Việc nầy sẽ không thành công đâu. 42 Đừng đi lên đó, e anh em bị quân thù đánh bại, vì Đức Giê-hô-va không còn ở giữa anh em nữa. 43 Kìa, dân A-ma-léc và dân Ca-na-an đang ở trước mặt anh em; anh em sẽ bị ngã gục dưới lưỡi gươm của chúng. Vì anh em đã phản bội Đức Giê-hô-va nên Ngài sẽ không ở cùng anh em nữa.” 44 Nhưng họ ngoan cố cứ đi lên đỉnh núi mặc dù Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va cũng như Môi-se không ra khỏi trại quân. 45 Dân A-ma-léc và dân Ca-na-an sống trong vùng đồi núi đổ xuống đánh tan tác dân Y-sơ-ra-ên và truy đuổi họ đến tận Họt-ma.

Suy ngẫm và hiểu 

Những đại diện của mười bộ tộc Y-sơ-ra-ên, những người đã phàn nàn sau khi do thám đất Ca-na-an, đã chết vì bệnh dịch. Chỉ có Ca-lép và Giô-suê sống sót (c.36-38). Dầu vậy, dân Y-sơ-ra-ên đã thất bại trong việc cảm nhận của mình, và lên đường chinh phục Ca-na-an bằng chính sức lực của họ. Môi-se cố khuyên can họ một cách tuyệt vọng, bởi vì một con đường bước đi không có Đức Chúa Trời chỉ có thể kết thúc bằng sự thất bại. Bất chấp sự cầu xin của Môi-se, dân sự vẫn không nghe. Cuối cùng, nhiều người Y-sơ-ra-ên đã chết khi chạy trốn khỏi người Ca-na-an và người A-ma-léc, những kẻ đã đánh bại họ. Những người Y-sơ-ra-ên này không tin cậy Đức Chúa Trời, và cuối cùng họ đã bị chết mất trong hoang mạc (c.39-45).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.36-38 Những đại diện của mười bộ tộc Y-sơ-ra-ên, những người đã dẫn dân sự đến sự vô tín, sợ hãi và tuyệt vọng qua những sự tường trình sai lạc bị bẻ cong và phóng đại, đã bị Đức Chúa Trời trừng phạt bằng một bệnh dịch chết người. Ngược lại, Ca-lép và Giô-suê, những người trông cậy lời hứa và năng lực của Đức Chúa Trời, đã được giữ gìn an toàn. Bằng cách này, Đức Chúa Trời bày tỏ rằng con đường duy nhất dân Y-sơ-ra-ên có thể sống sót trong hoang mạc, và điều kiện duy nhất họ có thể nhận được Đất Hứa, là thông qua đức tin.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.41-45 Dân Y-sơ-ra-ên đã lên đường đi chinh phục Ca-na-an bằng chính sức lực của mình, làm ngơ trước sự cảnh báo của Môi-se. Kết quả của việc này là sự thất bại và sự chết đối với nhiều người. Bởi vì dân Y-sơ-ra-ên đã quá ngu dốt, xấc láo và bất chính qua cách này, nên Đức Chúa Trời đã phải huấn luyện họ trong hoang mạc trong 40 năm.

Tham khảo

14:39-45 Một ý định chinh phục không thành công. Bất chấp cái chết của những thám tử, và việc Môi-se đã nói với dân sự rằng họ sẽ phải chết ở trong hoang mạc và không được vào đất đó, họ vẫn cố thử một cuộc chinh phục. Mỉa mai thay, sự thất bại của họ bởi tay của người A-ma-léc và người Ca-na-an (so sánh với 13:29), đã làm ứng nghiệm lời cảnh báo của Môi-se.

14:45 Khi đó dân A-ma-léc và dân Ca-na-an… đã đi xuống và đánh bại họ. Khi bất tuân mệnh lệnh của Môi-se (c.41-43), dân Y-sơ-ra-ên “ngoan cố” (câu 44) giải quyết vấn đề bằng đôi tay của mình. Thay vì hoàn thành những mục đích của Đức Chúa Trời, họ đã đối diện với sự đoán phạt của Ngài. Họt-ma (tiếng Hê-bơ-rơ, nghĩa là “Sự hủy diệt”, xem 21:3) là một làng ở biên giới phía nam của Ca-na-an (Giô-suê 15:30).

Cầu nguyện: Chúa ôi, chúng con sẽ sống và ghi nhớ rằng sự vâng lời là con đường duy nhất làm Ngài đẹp lòng, và nhận được lời hứa của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sa-mu-ên 13-15

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 17 – Dấu Hiệu Của Chiếc Kèn

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phân đoạn này là phân đoạn cuối cùng ở núi Si-na-i của bộ sách luật pháp (Xuất Ai Cập Ký 19:1; Dân Số Ký 10:10). Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho Môi-se làm hai chiếc kèn và thổi chúng khi triệu tập hội chúng và các thủ lĩnh, dựng trại và giữ các kỳ lễ.

Dân Số Ký 10:1-10 

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Con hãy làm hai cây kèn bằng bạc dát mỏng và dùng chúng để triệu tập hội chúng cũng như truyền lệnh cho các trại quân ra đi. 3 Khi nào người ta thổi cả hai kèn thì toàn hội chúng sẽ họp lại trước mặt con tại lối vào Lều Hội kiến. 4 Nếu người ta chỉ thổi một kèn thì các thủ lĩnh tức là những người lãnh đạo của các bộ tộc Y-sơ-ra-ên phải họp lại trước mặt con. 5 Khi các con thổi kèn tiếng vang thì những trại quân phía đông sẽ ra đi. 6 Khi các con thổi kèn tiếng vang lần thứ nhì thì những trại quân phía nam sẽ ra đi. Người ta sẽ thổi kèn tiếng vang khi nào các trại quân phải ra đi. 7 Khi nhóm hội chúng, các con cũng phải thổi kèn nhưng không thổi tiếng vang.

8 Các con trai A-rôn là những thầy tế lễ sẽ thổi những kèn ấy. Đó là quy định vĩnh viễn cho các con qua các thế hệ. 9 Khi nào trong xứ có chiến tranh và các con phải ra chiến đấu chống kẻ thù xâm lược thì phải thổi kèn tiếng thúc quân. Lúc ấy, Giê-hô-va Đức Chúa Trời các con sẽ nhớ lại các con và giải cứu các con khỏi kẻ thù. 10 Trong những ngày vui mừng, trong các kỳ lễ trọng thể và ngày đầu tháng thì các con phải thổi kèn trong khi dâng những tế lễ thiêu và tế lễ bình an. Trước mặt Đức Chúa Trời, tiếng kèn sẽ dùng để nhắc các con nhớ rằng Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.”

Suy ngẫm và hiểu

Điều cuối cùng dân Y-sơ-ra-ên chuẩn bị trước khi khởi hành từ núi Si-na-i là những chiếc kèn bằng bạc. Đức Chúa Trời đã khiến dân Y-sơ-ra-ên di chuyển khớp với tiếng kèn để ngăn chặn bất kỳ sự hỗn loạn nào có thể xảy ra từ việc dân sự đồng loạt tháo dỡ trại và di chuyển khi họ thấy đám mây rời đi (c.1-8). Những chiếc kèn bằng bạc cũng được dùng để tập hợp các quân đội đi đánh trận và để dâng các tế lễ bình an trong các kỳ lễ, như ngày Sa-bát. Trong những trường hợp tương tự, việc thổi kèn cũng như một lời cầu nguyện dâng lên Đức Chúa Trời (c.9-10).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-2 Những âm thanh của chiếc kèn giúp cho dân sự nhận biết để ra đi nhanh chóng và phù hợp, cho dù họ không thấy đám mây rời đi. Đức Chúa Trời chăm sóc để đảm bảo dân sự có thể chắc chắn về ý muốn Ngài, ngay cả qua âm thanh. Tương tự, Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhận biết ý muốn Ngài, bất kể Ngài dùng phương tiện gì.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.9-10 Việc thổi kèn vào lúc có chiến tranh được dùng để tập hợp các đội quân, nhưng nó cũng đóng vai trò như một lời cầu nguyện để Đức Chúa Trời nhớ đến dân Ngài và cứu họ. Những chiếc kèn được thổi khi các của lễ được dâng trong các kỳ lễ cũng nhắc Đức Chúa Trời nhớ đến dân Ngài. Tương tự, hãy luôn cầu nguyện cả trong những lúc vui mừng lẫn những lúc xung đột. Đức Chúa Trời sẽ hành động.

Tham khảo

10:2-7 Theo Giô-se-phớt (Các cổ nhân người Do Thái 3.291), hai chiếc kèn bằng bạc có chiều dài bằng hơn một bàn chân và loe ra. Chúng được mô tả trên cửa vòm của Tít giữa những chiến lợi phẩm mà ông ấy đã mang về Rô-ma từ Giê-ru-sa-lem. Ở đây đề cập đến hai cách thổi kèn: thổi đơn giản, và thổi một hồi báo động. Sự khác nhau là việc thổi bao gồm các nốt dài, trong khi thổi báo động được thổi với những sự ngắt âm.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy giúp chúng con nghe lời Ngài vang như âm thanh của tiếng kèn, để chúng con có thể nhận biết và vâng theo ý muốn Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sa-mu-ên 11-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Chớ Bối Rối Và Đừng Sợ Hãi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus một lần nữa giải thích cho các môn đồ Ngài lợi ích và ý nghĩa của lời rằng một Đấng Giúp Đỡ khác sẽ đến sau Ngài. Vào lúc ấy, các môn đồ Ngài không thể hiểu được lời này, nhưng Đức Chúa Jêsus phán bảo họ chớ bối rối và sợ hãi.

Giăng 14:25-31 

25 Ta đã nói những điều nầy cho các con trong lúc Ta còn ở với các con. 26 Nhưng Đấng An Ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh Ta sai đến, Ngài sẽ dạy dỗ các con mọi điều, và nhắc các con nhớ tất cả những gì Ta đã phán với các con. 27 Ta để sự bình an lại cho các con. Ta ban sự bình an của Ta cho các con. Sự bình an Ta cho các con không giống như thế gian cho. Lòng các con chớ bối rối và đừng sợ hãi. 28 Các con đã nghe Ta nói: ‘Ta đi, và Ta sẽ trở lại với các con.’ Nếu các con yêu mến Ta thì nên vui mừng vì Ta đi về với Cha, bởi Cha cao trọng hơn Ta. 29 Bây giờ Ta nói điều nầy cho các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra thì các con sẽ tin. 30 Ta sẽ không còn nói nhiều với các con nữa, vì kẻ cai trị thế gian nầy đang đến. Nó chẳng có quyền hành gì trên Ta, 31 nhưng Ta làm theo điều Cha đã truyền bảo, để thế gian biết rằng Ta yêu mến Cha. Hãy đứng dậy, chúng ta phải đi khỏi đây.” Suy ngẫm và hiểu

Đức Thánh Linh sẽ đến, như Đức Chúa Jêsus phán hứa, để dạy và nhắc cho các môn đồ của Đức Chúa Jêsus về tất cả những điều Ngài đã phán. Dầu vậy, các môn đồ phiền não cho dù có lời hứa này. Do vậy, Đức Chúa Jêsus một lần nữa lại phán bảo các môn đồ Ngài chớ bối rối, và ban cho họ sự bình an. Sự bình an đến từ Đức Chúa Jêsus khác với sự bình an từ thế gian. Sự bình an của Đức Chúa Jêsus không thay đổi và đời đời. Tất nhiên, có thể vẫn còn bị thách thức bởi kẻ cai trị thế gian (Sa-tan) thậm chí trong sự bình an này. Tuy thế, ngay cả Sa-tan cũng đã rơi xuống dưới sự tể trị của Đức Chúa Trời, và vì vậy, sự bình an mà các môn đồ của Đức Chúa Trời nhận được không thể bị rúng động (c.25-30).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.27-28 Đức Chúa Jêsus đã ban cho chúng ta sự bình an. Dù vậy, điều này không đề cập đến một đời sống bình an. Ngược lại, chúng ta sẽ bị thế gian ghét, vì nó đã ghét Đức Chúa Jêsus. Tuy vậy, nếu chúng ta ở trong Chúa và Chúa ở trong chúng ta, thì chúng ta có thể vui hưởng sự bình an mà thế gian không bao giờ có thể biết và hiểu được.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.30 Kẻ cai trị thế gian (Sa-tan) không thể sử dụng bất cứ quyền năng nào trên Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus không chết trên thập tự giá bởi vì Ngài bị đè bẹp bởi quyền năng của những kẻ cầm quyền của thế gian. Thay vào đó, Đức Chúa Trời đã dùng sức mạnh của những kẻ cai trị này để cứu thế gian thông qua thập tự giá. Hãy tin cậy rằng không quyền lực nào trong thế giới này có thể cản trở được công việc của Đức Chúa Trời, và hãy trông cậy Đức Chúa Trời.

Tham khảo

14:28 Khi nói rằng Cha cao trọng hơn Ta, Đức Chúa Jêsus có ý nói rằng Cha là Đấng sai và truyền lệnh, thì “cao trọng hơn” (về thẩm quyền hoặc quyền lãnh đạo) so với Con. Dầu vậy, điều này không có nghĩa là Đức Chúa Jêsus thấp hơn trong sự hiện hữu và bản tính của Ngài so với Đức Chúa Cha, như 1:1, 10:30, và 20:28 cho thấy rõ.

14:31 Sự vâng lời của Đức Chúa Jêsus đối với Cha nhấn mạnh sự yêu mến của Ngài dành cho Cha. Sự chuyển tiếp từ 14:31 đến 15:1 đôi lúc được xem xét như một “đường ranh giới theo nghĩa đen”. Nhiều khả năng hơn, Giăng đang ngụ ý rằng Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài đang rời khỏi phòng cao, lên đường đi đến Thung lũng Kết Rôn, và đến Vườn Ghết-sê-ma-nê (18:1).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con không lưỡng lự khi lời Chúa phán bảo chúng con đứng trên con đường yêu thương và vâng lời. Xin hãy chỉ cho chúng nơi chúng con phải đi.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-suê 5-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 15 – Đức Chúa Jêsus Khiến La-Xa-Rơ Sống Lại Từ Kẻ Chết

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus, Đấng là sự sống lại và sự sống, đã khiến La-xa-rơ, người mà thân thể đã chết bắt đầu thối rữa, sống lại. Làm việc này, Đức Chúa Jêsus chứng tỏ rằng Ngài là sự sống lại và sự sống.

Giăng 11:38-46

38 Đức Chúa Jêsus lại xúc động hơn nữa, liền đi đến phần mộ. Đó là một cái hang có một tảng đá chận lại. 39 Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy dời tảng đá đi.” Ma-thê, em gái của người quá cố, thưa rằng: “Thưa Chúa, đã có mùi, vì anh ấy nằm ở đây đã bốn ngày rồi.” 40 Đức Chúa Jêsus lại bảo: “Ta đã chẳng nói với con rằng, nếu con tin thì sẽ thấy vinh quang của Đức Chúa Trời sao?” 41 Vậy, họ dời tảng đá đi. Đức Chúa Jêsus ngước mắt lên và nói: “Thưa Cha, Con tạ ơn Cha, vì đã nhậm lời Con. 42 Con biết Cha luôn nhậm lời Con, nhưng Con nói điều nầy vì những người đang đứng quanh đây, để họ tin rằng Cha đã sai Con đến.” 43 Nói xong, Ngài kêu lớn: “Hỡi La-xa-rơ, hãy ra!” 44 Người chết đi ra, chân tay buộc vải liệm, mặt phủ một tấm khăn. Đức Chúa Jêsus bảo họ: “Hãy mở cho anh ấy, và để anh ấy đi.”

45 Nhiều người Do Thái đến thăm Ma-ri, thấy điều Đức Chúa Jêsus làm thì tin Ngài. 46 Nhưng có vài người trong số đó đi đến với người Pha-ri-si, kể cho họ những gì Đức Chúa Jêsus đã làm.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến mộ của La-xa-rơ, truyền lệnh cho mọi người lăn ra tảng đá chặn lối vào. Tuy nhiên, Ma-thê do dự trước việc này, nói rằng đã có mùi, vì đã qua bốn ngày từ khi La-xa-rơ chết. Khi người ta rời tảng đá đi khi Đức Chúa Jêsus lặp lại mệnh lệnh, Đức Chúa Jêsus tỏ ra sự vinh quang của Đức Chúa Trời bằng cách khiến La-xa-rơ sống lại từ kẻ chết. Dầu vậy, có nhiều phản ứng trái chiều đối với phép lạ diệu kỳ này. Nhiều người Do Thái chứng kiến sự kiện này tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a, nhưng một số không tin Đức Chúa Jêsus và đi báo cho người Pha-ri-si điều đã xảy ra (c.38-46).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.38-40 Đức Chúa Jêsus ra lệnh cho đám đông rời tảng đá đi trước khi Ngài khiến La-xa-rơ sống lại từ kẻ chết. Điều này là bởi vì cho dù việc khiến La-xa-rơ đã chết sống lại là một điều chỉ Đức Chúa Jêsus mới có thể thực hiện được, nhưng việc rời tảng đá ở ngôi mộ là nhiệm vụ của con người. Khi chúng ta mở cánh cửa nghi ngờ và vô tín (tảng đá) bằng đức tin, thì chúng ta nhìn thấy công việc vĩ đại Đức Chúa Trời đang làm.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.43-44 Giống như chiên đáp ứng với tiếng người chăn của mình, La-xa-rơ đã nghe thấy tiếng Đức Chúa Jêsus, Đấng Chăn Chiên của anh ấy, và đã ra khỏi hang đá. Nếu chúng ta nghe tiếng Chúa, thì chúng ta sống. Hãy lắng nghe những gì Chúa đang phán với chúng ta ngày nay thông qua lời Ngài.

Tham khảo

11:43 hãy ra. Tiếng của Đấng Tạo Hóa tối cao (1:3, 10) phán, và ngay cả thân xác đã chết của La-xa-rơ đã vâng lời (so sánh với 4:50; 5:8).

11:44 Một cách đáng chú ý, Giăng không ghi lại phản ứng của La-xa-rơ hoặc bất cứ kết quả nào của việc sống lại của anh ấy (so sánh với Lu-ca 8:55-56), ngoại trừ sự kiện là “nhiều người Do Thái … tin Ngài” (có nghĩa là Đức Chúa Jêsus) như một kết quả của việc thấy phép lạ này ( Giăng 11:45; xem cả 12:9-11).Trọng tâm là về Đức Chúa Jêsus, chứ không phải La-xa-rơ.

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con làm chứng về sự vinh quang của Ngài qua việc tin và vâng theo quyền năng của Ngài trong từng thời khắc và tình huống của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Dân Số Ký 31-33

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Con Cái Đức Chúa Trời Yêu Mến Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán rằng người Do Thái không tin Ngài bởi vì họ không thuộc về Đức Chúa Trời. Cho dù những người Do Thái tức giận vì điều này và buộc tội Đức Chúa Jêsus bị quỷ ám, khi tiếp tục cuộc tranh luận, nhưng Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng Ngài còn lớn hơn cả Áp-ra-ham.

Giăng 8:42-51

42 Ngài bảo họ: “Nếu Đức Chúa Trời là Cha các ngươi, thì các ngươi phải yêu thương Ta; vì Ta ra từ Đức Chúa Trời và từ Ngài mà đến, bởi Ta không tự mình đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta. 43 Tại sao các ngươi không thể hiểu điều Ta nói? Vì các ngươi không thể nghe được lời của Ta. 44 Các ngươi ra từ cha mình là ma quỷ, và muốn làm theo dục vọng của cha mình. Ngay từ đầu nó đã là kẻ giết người, và không đứng trong chân lý vì chân lý không ở trong nó. Khi nó nói dối thì nói theo bản tính của mình, vì nó là kẻ nói dối và là cha của sự nói dối. 45 Nhưng vì Ta nói chân lý nên các ngươi không tin Ta. 46 Có ai trong các ngươi kết tội Ta được không? Nếu Ta nói chân lý, sao các ngươi không tin Ta? 47 Ai ra từ Đức Chúa Trời thì nghe lời Đức Chúa Trời. Sở dĩ các ngươi không nghe, vì các ngươi không thuộc về Đức Chúa Trời.”

48 Những người Do Thái đáp: “Chúng tôi nói Thầy là người Sa-ma-ri và bị quỷ ám, không đúng lắm sao?” 49 Đức Chúa Jêsus trả lời: “Ta không bị quỷ ám, nhưng Ta tôn vinh Cha Ta, còn các ngươi thì làm nhục Ta. 50 Ta không tìm vinh quang cho riêng mình; đã có Đấng tìm điều ấy và xét đoán. 51 Thật, Ta bảo thật các ngươi, nếu người nào giữ lời Ta thì sẽ không bao giờ thấy sự chết.”

Suy ngẫm và hiểu

Khi những người Do Thái đề cập đến Đức Chúa Trời là Cha của họ, thì Đức Chúa Jêsus gọi họ là con cái của ma quỷ. Điều này là bởi vì một người con của Đức Chúa Trời chắc hẳn phải kính mến và vâng theo Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời sai đến, nhưng những người này đang tìm cách giết Ngài. Tương tự, tất cả mọi hành động của họ phản ánh sự khát khao của ma quỷ. Đáp lại sự tuyên bố của Đức Chúa Jêsus về họ, những người Do Thái đã lăng mạ Đức Chúa Jêsus bằng cách gọi Ngài là một người Sa-ma-ri và nói rằng Ngài bị quỷ ám. Ý nghĩa nhục mạ của lời sỉ nhục này là Đức Chúa Jêsus không phải là một người Do Thái chính thống và rằng Ngài bị mất trí. Dầu vậy, Đức Chúa Jêsus, Đấng được Đức Chúa Trời làm chứng về thần tính, chính là Đấng ban sự sống đời đời, và những người này đã chối bỏ Ngài và chọn con đường của sự chết (c.42-51).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.42, 50, 54 Đức Chúa Jêsus khiêm nhường tìm kiếm ý muốn của Cha, chứ không tìm kiếm vinh quang của riêng Ngài. Bằng việc làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Jêsus đã tìm kiếm sự vinh hiển của Cha và Cha đã làm vinh hiển Đức Chúa Jêsus. Tuy thế, những người Do Thái tìm kiếm sự vinh quang cho riêng mình và đã bỏ qua sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Chúng ta đang tìm kiếm sự vinh hiển của ai?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.42-43 Con cái của Đức Chúa Trời yêu mến Đức Chúa Jêsus, Đấng đã đến từ Đức Chúa Trời, và lắng nghe lời Ngài. Vì vậy, nếu chúng ta không có đủ chỗ trong tấm lòng của mình để tiếp nhận lời của Đức Chúa Jêsus, đó là bởi vì hoặc chúng ta không tin Đức Chúa Trời hoặc không cần Ngài, mà thay vào đó chỉ tin chính mình mà thôi.

Tham khảo

8:42-44 Phản ứng của họ đối với Đức Chúa Jêsus bày tỏ rằng họ thực sự không phải là con cái Đức Chúa Trời, nhưng là con cái của Ma quỷ. Sự ngụ ý rõ ràng là không phải tất cả những người theo theo đạo đều là con cái của Đức Chúa Trời – thậm chí cả những người Do Thái chối bỏ Đức Chúa Jêsus cũng không phải –  nhưng chỉ những người nào tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si-a.

8:44 Ma quỷ là kẻ giết người từ đầu: có nghĩa là, Ma quỷ đã xúi giục Ca-in giết A-bên (so sánh với I Giăng 3:12). Nó không đứng trong chân lý, có nghĩa là đó không phải là lĩnh vực, trong đó nó sống, hành động và suy nghĩ. Nó là cha của sự nói dối: lúc sa ngã, Ma quỷ đã la lối chống lại lời của Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 3:3-4; so sánh với Sáng Thế Ký 2:17).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy mở tấm lòng của chúng con nhiều hơn đối với chân lý và xin hãy giúp chúng con sống vâng theo lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Lê-vi Ký 15-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 23 – Nổi Loạn Ở Ca-Na-An Và Sự Phục Hồi Của Đức Chúa Trời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Thậm chí là ở trong Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên vẫn tiếp tục nổi loạn. Mặc dù Đức Chúa Trời đã đoán xét họ, nhưng lại một lần nữa, Ngài không diệt trừ họ hoàn toàn, mà chọn Giu-đa và Đa-vít để chăm sóc cho bầy chiên.

Thi Thiên 78:56-72

56 Dù vậy họ vẫn thử thách

Và phản loạn với Đức Chúa Trời Chí Cao,

Không tuân giữ các chứng ước của Ngài.

57 Nhưng họ tráo trở và bất trung như tổ phụ mình;

Họ quanh co như cây cung sai lệch.

58 Họ chọc giận Chúa vì các nơi cao,

Khiến Ngài nổi giận vì những tượng chạm.

59 Nghe điều ấy, Đức Chúa Trời nổi giận;

Ngài nhất quyết từ bỏ Y-sơ-ra-ên.

60 Ngài lìa bỏ đền tạm tại Si-lô,

Tức là lều trại, nơi Ngài ngự giữa loài người;

61 Sức lực Ngài bị phó cho lưu đày,

Vinh hiển Ngài bị giao vào tay kẻ thù.

62 Ngài cũng phó dân Ngài cho gươm giáo,

Và nổi giận với cơ nghiệp mình.

63 Lửa thiêu nuốt những chàng trai của họ,

Các cô gái không còn được nghe hát mừng hôn lễ.

64 Các thầy tế lễ gục ngã vì gươm,

Nhưng các góa phụ không thể khóc than.

65 Bấy giờ, Chúa như người thức dậy từ giấc ngủ,

Như dũng sĩ say men chiến thắng.

66 Ngài đánh cho kẻ thù phải quay lưng bỏ chạy;

Làm cho chúng bị sỉ nhục đời đời.

67 Rồi Ngài từ bỏ trại Giô-sép,

Cũng chẳng chọn bộ tộc Ép-ra-im;

68 Nhưng chọn bộ tộc Giu-đa,

Là núi Si-ôn mà Ngài yêu mến.

69 Ngài xây đền thánh như nhà trên trời,

Như trái đất mà Ngài đã vững lập đời đời.

70 Ngài cũng chọn Đa-vít làm đầy tớ Ngài,

Bắt ông từ các chuồng chiên;

71 Ngài đem ông ra khỏi đàn chiên còn bú

Để ông chăn giữ Gia-cốp là dân Ngài,

Và Y-sơ-ra-ên là cơ nghiệp Ngài.

72 Ông chăn giữ họ với tấm lòng liêm chính,

Dắt dẫn họ bằng đôi tay khéo léo.

Suy ngẫm và hiểu

Ngay khi dân Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa, họ vẫn không ngừng thử thách Đức Chúa Trời và nổi loạn chống nghịch lại Ngài. Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời thật khốc liệt: Ngài bỏ trại của Ngài tại Si-lô và giao hòm giao ước cho dân Phi-li-tin, và khiến nhiều người chết bởi gươm qua những cuộc chiến liên miên. Tuy nhiên, sự đoán xét này không phải là cuối cùng. Đức Chúa Trời đánh bại quân thù của Y-sơ-ra-ên và dấy lên nước của Đa-vít. Ngài đã chọn Đa-vít, người chăn chiên, để hành động thay cho Ngài và chăm sóc dân Y-sơ-ra-ên. Đa-vít cai trị dân sự bằng tấm lòng kiên định và bàn tay khôn ngoan. Chỉ khi đó ngày Sa-bát thật sự mới đến (c.56-72).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.65-66 Đức Chúa Trời đã không bỏ dân Y-sơ-ra-ên mãi mãi. Giống như người lính thức dậy sau giấc ngủ, Đức Chúa Trời đã tiêu diệt kẻ thù của Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời báo trả cả sự sỉ nhục mà dân Y-sơ-ra-ên đang phải chịu lẫn nỗi sỉ nhục mà Ngài đã phải chịu vì họ. Chúng ta hãy tìm kiếm sự thương xót tương tự trước khi năm nay qua đi. Chúng ta cũng hãy cầu nguyện để sống đời sống phục hồi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.

C.68-71 Qua Đa-vít và Đức Chúa Jêsus, một hậu tự của Đa-vít, Đức Chúa Trời đã mở một con đường của ngày Sa-bát và sự cứu rỗi. Dẫu rằng con đường đó dường như bị chặn lại bởi tội lỗi và những khó khăn trong hoàn cảnh của chúng ta, thì chúng ta phải nương cậy Đức Chúa Trời, Đấng mở những con đường cho chúng ta theo những cách mà chúng ta không bao giờ có thể hình dung được.

Tham khảo

78:59 Nhất quyết từ bỏ. Theo bối cảnh, “sự từ bỏ” của Đức Chúa Trời có nghĩa là Ngài loại bỏ nhiều người Y-sơ-ra-ên vì sự bất tín của họ; tuy nhiên, Ngài giữ lại mối quan tâm của Ngài đối với dân Ngài (như c.65-72 sẽ làm cho hiểu rõ hơn).

78:70 Đa-vít làm đầy tớ Ngài. “Đầy tớ” của Chúa là một người mà Ngài chỉ định cho một mục đích đặc biệt đại diện cho dân Ngài (tham chiếu 89:20; 132:10; 144:10). Trong sách Ê-sai, đầy tớ của Chúa không bao giờ được gọi là người kế tự của Đa-vít; nhưng thực tế là Đa-vít có thể được gọi như thế giúp hỗ trợ cho sự diễn ý về Đấng Mê-si-a của nhân vật đó trong sách Ê-sai.

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, bây giờ xin hãy giúp chúng con không sống đời sống thử thách và nổi loạn, nhưng thay vì thế đi theo Đức Chúa Jêsus, người chăn chiên thật.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Cô-rinh-tô 4-6

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Trái Của Sự Vâng Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô yêu cầu Phi-lê-môn không chỉ tha thứ cho Ô-nê-sim, mà còn chào đón Ô-nê-sim như ông sẽ chào đón Phao-lô. Yêu cầu này, điều gần như có vẻ là khiếm nhã, lại có thể xảy ra vì sự tin tưởng vững chắc của Phao-lô nơi Phi-lê-môn.

Phi-lê-môn 1:13-25

13 Tôi muốn giữ người nầy lại với tôi, để thay anh chăm lo cho tôi trong lúc tôi vì Tin Lành mà chịu xiềng xích. 14 Nhưng tôi không muốn làm điều gì khi chưa được anh đồng ý, để việc lành anh làm không bởi ép buộc mà do tự nguyện. 15 Có lẽ vì điều nầy mà Ô-nê-sim đã xa anh một thời gian, để anh có thể nhận lại người nầy mãi mãi, 16 không phải như một nô lệ nữa, nhưng hơn hẳn một nô lệ, là một anh em quý mến. Đối với tôi, người nầy đặc biệt quý mến, nhưng đối với anh, lại càng quý mến hơn, cả về phần xác lẫn phần trong Chúa.

17 Vậy, nếu anh xem tôi là bạn đồng lao, xin hãy tiếp nhận người nầy như chính mình tôi vậy. 18 Nếu người nầy có làm thiệt hại anh, hoặc mắc nợ điều gì thì anh cứ tính cho tôi. 19 Tôi, Phao-lô, chính tay tôi viết điều nầy, tôi sẽ hoàn trả cho anh. Còn chuyện anh nợ tôi về chính bản thân mình thì không nhắc đến. 20 Phải, thưa anh, xin anh cho tôi có được niềm vui nầy trong Chúa, và làm tươi tỉnh tâm hồn tôi trong Đấng Christ. 21 Tôi viết cho anh với niềm tin tưởng là anh sẽ ưng thuận, và biết rằng anh sẽ làm quá điều tôi yêu cầu. 22 Nhân thể, hãy chuẩn bị cho tôi một chỗ trọ, vì tôi hi vọng nhờ lời cầu nguyện của anh em, tôi sẽ được trở về với anh em.

23 Ê-pháp-ra, người bạn tù của tôi trong Đấng Christ Jêsus, chào thăm anh; 24 Mác, A-ri-tạc, Đê-ma và Lu-ca, những bạn đồng lao của tôi cũng vậy. 25 Cầu xin ân điển của Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ ở với tâm linh anh em!

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô yêu cầu Phi-lê-môn tiếp đón Ô-nê-sim tương tự như cách mà ông sẽ tiếp đón Phao-lô, nếu Phi-lê-môn xem Phao-lô là người đồng lao với mình. Không chỉ có điều này thôi, mà Phao-lô còn hứa sẽ đích thân trả lại giá trị của bất cứ thứ gì mà Ô-nê-sim đã ăn cắp khi anh ta chạy trốn. Trong trường hợp như thế này Phi-lê-môn có lẽ không thể từ chối được. Dầu là như thế, điều mà Phao-lô thật sự mong muốn đối với Phi-lê-môn là tha thứ và chào đón Ô-nê-sim theo cách riêng của ông ấy.  Điều này là vì sự vâng phục của Phi-lê-môn sẽ chiếu sáng rực rỡ hơn và có ý nghĩa hơn nếu ông làm điều này (c.13-25).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.17-19 Vấn đề nhận lại Ô-nê-sim không chỉ đơn giản là một vấn đề của sự tha thứ. Việc dạy dỗ và giúp đỡ những người yếu đuối trong Hội Thánh, là sự bày tỏ của tình yêu thương tận hiến, chăm sóc Hội Thánh và hoàn toàn vượt lên cả lòng tốt ban cho sự thương hại. Phi-lê-môn, như Phao-lô mong muốn, sẽ nhận ra cách ông đã được chấp nhận với tư cách là một thân thể của Hội Thánh qua hành động nhận lại Ô-nê-sim.

C.22 Yêu cầu đơn giản của Phao-lô đầy hy vọng nơi Đức Chúa Trời, Đấng sẽ đáp lời cầu nguyện của ông. Ngay cả khi bị tù, Phao-lô vẫn đầy hy vọng có được sự thông công với các thành viên khác của Hội Thánh bằng ân điển của Đức Chúa Trời. Có phải có những thành viên trong Hội Thánh, những người chúng ta đang chờ đợi để để gặp gỡ với mong mỏi và khát khao, hay không? Hãy cầu nguyện với niềm hy vọng vào thời điểm và cách thức của Đức Chúa Trời, Đấng sẽ cho phép ngày đó đến.

Tham khảo   

1:17 bạn đồng lao (tiếng Hy Lạp là koinōnos) từ cùng một từ gốc là “chia sẻ” (tiếng Hy Lạp là koinōnia) trong câu 6. Tiếng tốt ở trong Phi-lê-môn giờ đây cần được thể hiện trong mối quan hệ mới của ông ấy với Ô-nê-sim. Vì Đức Chúa Trời đã nhận dân Ngài vì cớ Đấng Christ, nên họ phải chấp nhận lẫn nhau (Xem Rô-ma 5:6–11; II Cô-rinh-tô 5:16–21).

1:21 Một số người nghĩ rằng còn nhiều điều hơn có thể gợi ý việc phóng thích cho Ô-nê-sim. Số người khác lại cho rằng Phao-lô đang gợi ý Phi-lê-môn nên gửi Ô-nê-sim lại để chăm sóc Phao-lô (tham chiếu c.13-14). Có lẽ Phao-lô cố tình không đưa ra một hướng dẫn cụ thể nào với Phi-lê-môn, để cho ông được tự do quyết định cách giải quyết nào sẽ là tốt nhất.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy giúp chúng con không chỉ tha thứ cho những người đã làm sai, mà còn phục vụ và giúp đỡ họ thậm chí bằng tình yêu thương lớn hơn.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Công Vụ Các Sứ Đồ 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Vui Hưởng Các Phước Lành Qua Sự Vâng Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời phán hứa ban mưa, sự thịnh vượng và sự bình an cho những người không làm các thần tượng, nhưng chỉ thờ phượng một mình Đức Chúa Trời, giữ ngày Sa-bát, kính trọng nơi thánh.

Lê-vi Ký 26:1-13

1 “‘Các con không được làm những hình tượng hoặc dựng tượng chạm hay trụ đá; cũng không được dựng lên trong xứ một hòn đá có hình dạng rồi sấp mình thờ lạy, vì Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các con. 2 Hãy giữ ngày sa-bát của Ta và tôn kính Nơi Thánh của Ta. Ta là Đức Giê-hô-va.

3 Nếu các con tuân theo luật lệ Ta, gìn giữ các điều răn của Ta và làm theo, 4 thì Ta sẽ ban mưa thuận gió hòa, đất sẽ sinh hoa màu và cây ngoài đồng sẽ kết bông trái. 5 Mùa đập lúa sẽ kéo dài đến mùa hái nho, mùa hái nho sẽ kéo dài đến mùa gieo mạ. Các con sẽ ăn bánh no nê và sống an lành trong xứ mình. 6 Ta sẽ ban hòa bình trong xứ, và các con sẽ ngủ mà không sợ ai đe dọa. Ta sẽ đuổi thú dữ khỏi xứ và gươm đao sẽ không đi qua lãnh thổ các con. 7 Các con sẽ truy đuổi quân thù và chúng sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm của các con. 8 Năm người trong các con sẽ truy đuổi một trăm; một trăm trong các con sẽ truy đuổi một vạn, và quân thù sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm của các con. 9 Ta sẽ quan tâm đến các con, làm cho các con sinh sôi nẩy nở thật nhiều, và xác lập giao ước với các con. 10 Các con đang còn ăn thóc lúa cũ của mùa trước đã phải dọn chỗ cho thóc lúa mùa sau. 11 Ta sẽ lập nơi ngự của Ta giữa các con, tâm hồn Ta không hề ghét bỏ các con. 12 Ta sẽ đi giữa các con, làm Đức Chúa Trời của các con và các con sẽ làm dân Ta. 13 Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con, Đấng đã đem các con ra khỏi Ai Cập để không làm nô lệ nữa. Ta đã bẻ gãy ách cho các con để các con ngẩng cao đầu mà bước đi.’

Suy ngẫm và hiểu

Chương 26, giống như chương 18 của sách Phục Truyền Luật Lệ Ký, có những sự rủa sả và các phước lành của giao ước theo như việc liệu dân sự tuân giữ những điều khoản của giao ước với Đức Chúa Trời hay không. Dân Y-sơ-ra-ên sẽ được phước nếu họ phục vụ Đức Chúa Trời cách tốt đẹp và giữ những luật lệ và mạng lệnh của Ngài, nhưng nếu họ không làm vậy, họ sẽ bị rủa sả với sự đoán xét. Phước lành mà Đức Chúa Trời phán hứa là một cuộc sống bình an cùng với vô số những cơn mưa, sự dư dật lúa gạo, và không có chiến tranh và những điều có hại khác. Hơn bất cứ thứ gì, nó là phước của Đức Chúa Trời ở cùng với họ. Cũng giống như Đức Chúa Trời làm đầy vườn Ê-đen bằng sự hiện diện của Ngài (Sáng Thê Ký 3:8), và cũng giống như Ngài đồng đi với Hê-nóc và Nô-ê (Sáng Thê Ký 5:22; 6:9), Đức Chúa Trời sẽ đón nhận dân thánh của Ngài, những người vâng lời Ngài, là đền thờ của Ngài và ngự trong họ (c. 1-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

Đức Chúa Trời phán bảo chúng ta không được làm và dựng một hình ảnh của một thần tượng và thờ lạy nó. Việc thờ lạy thần tượng không phục vụ thần tượng; nó phục chúng ta. Cho dù chúng ta thờ lạy Đức Chúa Trời tận tâm đến đâu, nếu sự thờ phượng đó là để thỏa mãn những nhu cầu và sự thỏa mãn của chúng ta, chúng ta đang biến Đức Chúa Trời thành một thần tượng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

6 Con đường đến vui hưởng sự bình an là sự vâng lời. Sự bình an thật chỉ đến từ một mình Đức Chúa Trời. Điều này là bởi vì Đức Chúa Trời dõi theo và bảo vệ những người vâng lời. Khi chúng ta vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ có sự bình an lạ lùng mà thế giới này không thể cho chúng ta.

Tham khảo

26:1-2 Sự trung tín đối với Đức Chúa Trời và việc giữ ngày Sa-bát là trọng tâm của luật pháp Y-sơ-ra-ên.

26:3-13 Nếu dân Y-sơ-ra-ên trung tín với Lời của Đức Chúa Trời, thì họ sẽ được phước với sự dư dật, một dấu hiệu thấy được của sự hiện diện của Chúa.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp con và cộng đồng của chúng con vui hưởng phước mà Ngài đã hứa ban cho chúng con qua việc vâng theo lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 17-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 22 – Sự Đoán Phạt Và Sự Phục Hồi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Khi Đa-vít nhận ra rằng nạn đói ba năm ở Y-sơ-ra-ên là một sự đoán phạt của Đức Chúa Trời, ông đã tránh cơn giận của Đức Chúa Trời bằng cách giải quyết nan đề tội lỗi của Sau-lơ chống lại người Ga-ba-ôn và giữ lời hứa của ông với Giô-na-than.

2 Sa-mu-ên 21:1-14

1 Trong thời trị vì của Đa-vít, có một nạn đói kéo dài suốt ba năm. Vì thế, Đa-vít tìm kiếm Đức Giê-hô-va. Đức Giê-hô-va phán: “Điều nầy xảy đến vì Sau-lơ và nhà nó đã gây nợ máu khi tàn sát người Ga-ba-ôn.” 2 Vua gọi người Ga-ba-ôn đến và nói chuyện với họ — Người Ga-ba-ôn vốn không thuộc về con dân Y-sơ-ra-ên, nhưng họ là số người A-mô-rít còn sót lại. Mặc dù dân Y-sơ-ra-ên đã có lời thề với họ, nhưng Sau-lơ vì lòng sốt sắng đối với dân Y-sơ-ra-ên và Giu-đa đã tìm cách tiêu diệt họ — 3 Đa-vít hỏi người Ga-ba-ôn: “Ta phải làm gì cho các ngươi? Ta phải chuộc lỗi như thế nào để các ngươi chúc phước cho cơ nghiệp của Đức Giê-hô-va?” 4 Người Ga-ba-ôn trả lời với vua: “Vấn đề giữa chúng tôi với Sau-lơ và nhà của người không phải là bạc hay vàng, cũng không phải chúng tôi muốn giết người nào trong Y-sơ-ra-ên.” Đa-vít lại hỏi: “Vậy các ngươi muốn ta làm gì cho các ngươi?” 5 Họ tâu với vua: “Đối với người đã giết hại chúng tôi và chủ trương tiêu diệt chúng tôi, để chúng tôi không còn tồn tại trên lãnh thổ Y-sơ-ra-ên, 6 thì xin hãy giao nộp cho chúng tôi bảy người trong những con trai của người ấy, để chúng tôi treo chúng trước mặt Đức Giê-hô-va ở Ghi-bê-a, thành của Sau-lơ là người được chọn của Đức Giê-hô-va.” Vua nói: “Ta sẽ giao nộp chúng.” 7 Đa-vít dung tha Mê-phi-bô-sết, con trai của Giô-na-than, cháu của Sau-lơ, vì lời thề mà Đa-vít và Giô-na-than, con trai của Sau-lơ, đã lập với nhau trước mặt Đức Giê-hô-va. 8 Nhưng vua bắt Át-mô-ni và Mê-phi-bô-sết là hai con trai của Rít-pa, con gái của Ai-gia, đã sinh cho Sau-lơ; cùng với năm con trai của Mê-ráp, con gái Sau-lơ, đã sinh cho Át-ri-ên, con trai của Bát-xi-lai người Mê-hô-la, 9 mà giao nộp vào tay người Ga-ba-ôn. Họ treo chúng trên núi, trước mặt Đức Giê-hô-va. Bảy người ấy cùng phải chết chung với nhau, chúng bị giết vào những ngày đầu mùa gặt, tức là bắt đầu mùa gặt lúa mạch. 10 Rít-pa, con gái của Ai-gia, lấy một tấm vải thô trải trên tảng đá dùng làm giường. Rồi từ đầu mùa gặt cho đến khi có mưa từ trời trút xuống xác của chúng; bà không để cho chim trời đậu trên chúng ban ngày, hay thú đồng đến gần chúng ban đêm. 11 Khi Đa-vít biết được việc Rít-pa, con gái Ai-gia, nàng hầu của Sau-lơ, đã làm, 12 thì vua đi lấy hài cốt của Sau-lơ và của Giô-na-than, con Sau-lơ, từ những người cai quản thành Gia-be thuộc Ga-la-át. Những người nầy đã lấy trộm xác của hai cha con vua từ quảng trường Bết-san, nơi người Phi-li-tin treo họ lên trong ngày chúng đánh bại Sau-lơ tại Ghinh-bô-a. 13 Rồi vua đem hài cốt của Sau-lơ và Giô-na-than, con Sau-lơ, từ Gia-be về. Người ta cũng lấy hài cốt của những người đã bị treo, 14 và họ chôn cùng với hài cốt của Sau-lơ và Giô-na-than trong khu mộ của Kích, cha của Sau-lơ, ở Xê-la, thuộc đất Bên-gia-min. Sau khi người ta làm xong mọi điều vua truyền, thì Đức Chúa Trời nhậm lời khẩn xin cho xứ sở.

Suy ngẫm và hiểu

Khi nạn đói lan ra ở Y-sơ-ra-ên, Đa-vít đã cầu nguyện về nan đề đó. Đức Chúa Trời bày tỏ rằng Ngài đã đưa đến nạn đói để đoán phạt việc Sau-lơ giết hại người Ga-ba-ôn, vi phạm giao ước. Đa-vít hỏi người Ga-ba-ôn, ông có thể chuộc lại như thế nào, và theo như yêu cầu của họ, ông đã giao cho họ bảy người con cháu của Sau-lơ, bao gồm hai con trai của Rít-pa, cung phi của Sau-lơ. Rít-pa đã than khóc trong sáu tháng cho đến tận khi nạn đói kết thúc và trông coi thi thể của các con trai bà. Khi nghe thấy câu chuyện đau lòng này, Đa-vít đã tổ chức một tang lễ trọng thể cho người nhà của Sau-lơ.

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1-2, 14 Đức Chúa Trời đã báo trả cho tội lỗi của Sau-lơ vi phạm giao ước (Giô-suê 9:1-27) và giết người Ga-ba-ôn bằng cách đưa nạn đói đến vương quốc của Đa-vít. Tuy vậy, khi Đa-vít bắt đầu hành động theo những điều kiện của giao ước, Đức Chúa Trời bắt đầu đáp lời cầu nguyện của ông cho xứ đó. Thay vì đổ lỗi cho Đức Chúa Trời khi Ngài im lặng không đáp lời cầu nguyện của chúng ta, chúng ta hãy nhìn lại và suy xét xem liệu chúng ta có đang im lặng về tội lỗi của mình hay không.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.2-3 Khi Đa-vít nhận thức được lý do có nạn đói, ông đã cho gọi người Ga-ba-ôn, những người dường như hoàn toàn không quan trọng đến mức dễ dàng bỏ qua, và tìm một giải pháp. Điều này là bởi vì nếu sự căm ghét bị tổn thương của họ không mất đi, và họ không chúc phước cho Y-sơ-ra-ên, Y-sơ-ra-ên không thể được phục hồi. Một tấm lòng mong muốn sự thịnh vượng cho chính mình, nhưng lại quay đi khỏi nỗi đau của những người khác thì không phải là tấm lòng của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

21:1-2 Giô-suê 9 cho biết cách nào người Ga-ba-ôn đã lừa dân Y-sơ-ra-ên đến việc đảm bảo cho họ được an toàn với một lời thề (Giô-suê 9:15). Bởi vì sự sốt sắng của mình, Sau-lơ đã vi phạm lời thề và đã giết một số người Ga-ba-ôn. Sự cố này không được ghi lại ở chỗ nào, nhưng khả năng của Sau-lơ hành động một cách không thương xót (dù khó mà do sự sốt sắng vì Y-sơ-ra-ên) cũng được chỉ ra trong 1 Sa-mu-ên 22:16-19.

Cầu nguyện: Hỡi Chúa, Đấng làm thành giao ước bằng việc bị treo trên thập tự giá, xin hãy giúp chúng con trỗi lên và vâng lời khi Ngài mở mắt cho chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giê-rê-mi 16-17

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts