Banner
Home Tags Posts tagged with "thuận phục"
Tag:

thuận phục

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 14 – Chữa Lành Bệnh Tật Bằng Lời Phán

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus rời Sa-ma-ri và trở lại Ca-na, nơi Ngài nghe lời cầu xin của một viên quan xin Đức Chúa Jêsus cứu đứa con đang sắp chết của mình. Đức Chúa Jêsus đã chữa lành con trai của người đó chỉ bằng một lời phán.

Giăng 4:43-54 

43 Hai ngày sau, Đức Chúa Jêsus rời nơi ấy, đi đến miền Ga-li-lê. 44 (Vì chính Ngài đã xác nhận rằng, nhà tiên tri không được tôn trọng nơi quê hương mình.) 45 Khi đến miền Ga-li-lê, Ngài được dân Ga-li-lê tiếp đón, bởi họ đã chứng kiến tất cả những gì Ngài đã làm tại thành Giê-ru-sa-lem vào dịp lễ, vì chính họ cũng đi dự lễ.

46 Vậy, Ngài trở lại Ca-na trong miền Ga-li-lê, nơi Ngài đã hóa nước thành rượu. Một viên quan trong hoàng gia tại Ca-bê-na-um có người con trai bị bệnh. 47 Khi viên quan nầy nghe Đức Chúa Jêsus đã từ Giu-đê đến Ga-li-lê thì tìm Ngài, và cầu xin Ngài đến chữa cho con mình vì nó sắp chết. 48 Đức Chúa Jêsus nói với viên quan rằng: “Nếu không thấy dấu lạ và phép mầu, thì hẳn các ngươi không tin!” 49 Viên quan thưa: “Lạy Chúa, xin đến trước khi con tôi chết!” 50 Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy đi, con ngươi sẽ sống.” Viên quan tin lời Đức Chúa Jêsus nói với mình và đi. 51 Khi ông đang đi, các đầy tớ của ông đến gặp ông và nói: “Con trai của chủ sống!” 52 Viên quan hỏi họ con ông đã bình phục vào giờ nào. Họ trả lời: “Hôm qua, vào khoảng một giờ chiều, cậu hết sốt.” 53 Người cha nhận biết đó chính là giờ Đức Chúa Jêsus đã bảo mình rằng: “Con của ngươi sẽ sống”; nên chính ông, và cả nhà đều tin. 54 Đây là dấu lạ thứ hai Đức Chúa Jêsus đã làm, sau khi Ngài từ Giu-đê về Ga-li-lê.

Suy ngẫm và hiểu

Khi Đức Chúa Jêsus trở lại Ca-na, miền Ga-li-lê, thì một viên quan của vua đã đến tìm Ngài và cầu xin Đức Chúa Jêsus đến Ca-bê-na-um chữa lành cho đứa con trai đang bị bệnh của ông. Mặc dù Đức Chúa Jêsus quở trách viên quan này là chỉ tin qua các dấu lạ, nhưng Ngài đã nhậm lời khẩn nài của viên quan và chữa lành cho con trai ông. Trái với mong đợi của viên quan rằng Đức Chúa Jêsus sẽ đặt tay Ngài trên con ông, Đức Chúa Jêsus đã chữa lành con trai của người này chỉ bằng lời phán Ngài. Qua điều này, viên quan và cả gia đình ông đến tin nhận Đức Chúa Jêsus. Phép lạ thứ hai này, giống như phép lạ đầu tiên, chứng minh rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời (c.43-54).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.46-50 Đức Chúa Jêsus mong muốn chúng ta tin Ngài qua Lời Chúa, hơn là qua việc nhìn thấy các dấu kỳ và phép lạ. Đức tin không có lời Chúa và chỉ tập trung vào những kinh nghiệm kỳ diệu thì thật tai hại và vô dụng. Chúng ta chỉ có thể kinh nghiệm được quyền năng của Lời Chúa bởi đức tin trong Lời đó. Điều ban quyền phép cho chúng ta để vâng theo những mạng lệnh đi ngược lại với những mong đợi của chúng ta và ở nơi chẳng có gì được đảm bảo, thì không phải là một loạt các kinh nghiệm, mà là đức tin nơi Lời Chúa và Đấng đã phán lời ấy.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.50-53 Chúng ta có đang trỗi dậy từ những lời cầu nguyện của chúng ta với sự tin chắc nhận được sự nhậm lời của Đức Chúa Trời, bằng đức tin “đi cùng với sự tin cậy nơi Lời Chúa”, hay không? Hay chúng ta đang cản trở sự đáp lời đối với lời cầu nguyện của chúng ta bởi những nghi ngờ bí mật? Chúng ta hãy nhìn kỹ lại sự đáp lời chi tiết và chính xác của Đức Chúa Trời khi chúng ta suy ngẫm Lời Ngài hôm nay.

Tham khảo

4:44 Vì ….một tiên tri chẳng bao giờ được tôn kính nói lý do khiến Đức Chúa Jêsus bấy giờ đang đi đến Ga-li-lê; Ngài sẽ chăm sóc nơi Ngài chưa được tôn kính, để sau đó mọi người sẽ đến tin Ngài. Cách diễn đạt câu tục ngữ này khác với Ma-thi-ơ 13:57, Mác 6:4, và Lu-ca 4:24, và sự áp dụng ở đó cũng khác.

4:49-50 Con trai ngươi sống chỉ ra rằng không chỉ điều mà Đức Chúa Jêsus biết rằng phép lạ đã xảy ra, mà chính Đức Chúa Jêsus đã chữa lành cho người con trai, vì Giăng gọi điều này là phép lạ “Đức Chúa Jêsus đã làm” (c.54). Tương tự nhưng sự việc khác được thuật lại trong Ma-thi-ơ 8:5-13 (tham chiếu Lu-ca 7:1-10).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con tin rằng Lời Ngài chứa đựng quyền năng sự sống và thuận phục Ngài một cách tin kính.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 46-48

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 25 – Điều Đức Chúa Trời Vui Thích

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau những lời quở trách lặp đi lặp lại của Sa-mu-ên, Sau-lơ đã nhận biết sai lầm của mình. Mặc dù vậy, Sa-mu-ên bảo Sau-lơ rằng lòng của Đức Chúa Trời đã lìa bỏ Sau-lơ.

1 Sa-mu-ên 15:16-35

16 Sa-mu-ên nói với Sau-lơ: “Thôi! Tôi sẽ nói cho vua điều Đức Giê-hô-va đã phán với tôi đêm qua.” Sau-lơ đáp: “Xin ông cứ nói.”

17 Sa-mu-ên nói: “Lúc vua còn thấy mình thấp hèn, chẳng phải vua đã trở nên người đứng đầu của các bộ tộc Y-sơ-ra-ên sao? Chẳng phải Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho vua cai trị Y-sơ-ra-ên sao? 18 Đức Giê-hô-va đã sai vua đi với sứ mệnh: ‘Hãy đi, tiêu diệt toàn bộ những kẻ tội lỗi kia, là người A-ma-léc, và giao chiến cùng chúng cho đến khi ngươi đã tận diệt chúng.’ 19 Nhưng tại sao vua không vâng theo tiếng phán của Đức Giê-hô-va? Tại sao vua lao vào chiến lợi phẩm và làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va?” 20 Sau-lơ nói với Sa-mu-ên: “Tôi thật có nghe theo tiếng phán của Đức Giê-hô-va. Tôi đã thi hành sứ mệnh mà Đức Giê-hô-va đã giao phó. Tôi đã đem A-ga, vua A-ma-léc về, và tiêu diệt toàn bộ người A-ma-léc. 21 Nhưng từ trong chiến lợi phẩm, dân chúng đã lấy chiên và bò, là vật tốt nhất trong các vật đáng tận diệt, để dâng cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ông tại Ghinh-ganh.” 22 Sa-mu-ên nói: “Đức Giê-hô-va có vui thích về tế lễ thiêu và các sinh tế, bằng sự vâng theo tiếng phán của Ngài chăng? Kìa, sự vâng lời tốt hơn sinh tế, sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực. 23 Sự phản nghịch đáng tội như tà thuật, sự ương ngạnh đáng tội như thờ lạy hình tượng. Vì vua đã từ bỏ lời của Đức Giê-hô-va nên Ngài cũng từ bỏ vua, không cho vua cai trị nữa.” 24 Sau-lơ nói với Sa-mu-ên: “Tôi đã phạm tội, vì đã vi phạm mệnh lệnh của Đức Giê-hô-va và lời của ông. Vì tôi sợ dân chúng nên nghe theo tiếng của họ. 25 Bây giờ, xin ông hãy tha tội cho tôi, trở lại với tôi, để tôi thờ phượng Đức Giê-hô-va.” 26 Sa-mu-ên trả lời Sau-lơ: “Tôi không trở lại với vua đâu. Vì vua đã từ bỏ lời Đức Giê-hô-va, nên Đức Giê-hô-va từ bỏ vua, không cho vua cai trị Y-sơ-ra-ên nữa.” 27 Khi Sa-mu-ên quay đi thì Sau-lơ nắm vạt áo choàng của ông, và áo bị xé rách. 28 Sa-mu-ên nói với ông: “Hôm nay Đức Giê-hô-va đã xé vương quốc Y-sơ-ra-ên khỏi vua như thế, để ban cho một người lân cận của vua, xứng đáng hơn vua. 29 Hơn nữa, Chúa Vinh Quang của Y-sơ-ra-ên không nói dối cũng không ăn năn, vì Ngài không phải là loài người để mà ăn năn!” 30 Sau-lơ nói: “Tôi có tội, nhưng xin hãy tôn trọng tôi trước các trưởng lão của dân tôi, và trước toàn dân Y-sơ-ra-ên. Xin ông trở lại với tôi, để tôi thờ phượng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ông.” 31 Vậy, Sa-mu-ên trở lại với Sau-lơ, và Sau-lơ thờ phượng Đức Giê-hô-va.

32 Sau đó, Sa-mu-ên nói: “Hãy dẫn A-ga, vua A-ma-léc đến cho ta.” A-ga vui mừng đến với ông vì nghĩ rằng: “Nỗi đắng cay của sự chết chắc đã qua rồi.” 33 Nhưng Sa-mu-ên nói: “Gươm ngươi đã làm người đàn bà mất con thể nào, thì mẹ ngươi cũng sẽ mất con thể ấy.”

Rồi Sa-mu-ên cho giết A-ga trước mặt Đức Giê-hô-va tại Ghinh-ganh. 34 Sa-mu-ên về Ra-ma, còn Sau-lơ trở về nhà mình tại Ghi-bê-a. 35 Từ đó cho đến ngày qua đời, Sa-mu-ên không còn gặp lại Sau-lơ nữa. Tuy nhiên, ông rất buồn về việc Sau-lơ. Còn Đức Giê-hô-va tiếc vì đã lập Sau-lơ làm vua Y-sơ-ra-ên.

Suy ngẫm và hiểu

Khi Sa-mu-ên chất vấn ông, Sau-lơ đã ra sức biện minh cho những hành động của mình, nhưng câu trả lời của Đức Chúa Trời thì đơn giản: Sau-lơ, sau khi xoay bỏ khỏi sự khiêm nhường, đã đầu hàng lòng tham của riêng mình đến nỗi đã coi thường Lời Đức Chúa Trời. Thậm chí khi những động cơ kín giấu của Sau-lơ bị phơi bày ra, ông ta vẫn không dừng việc cố biện minh cho mình. Ông ta đã viện cớ rằng những hành động của ông là vì Đức Chúa Trời, chứ không phải cho bản thân ông, và rằng chính quân lính của ông muốn lấy chiến lợi phẩm. Sa-mu-ên bảo Sau-lơ rằng Đức Chúa Trời sẽ lấy nước Y-sơ-ra-ên từ ông ta và ban nước đó cho một người tốt hơn ông ta (c.16-35).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.22-23 Đức Chúa Trời đã loại bỏ Sau-lơ. Sự bất tuân của Sau-lơ là một hành động khước từ Đức Chúa Trời và là một tội lỗi biến Đức Chúa Trời thành một thần tượng. Bây giờ, cũng như khi đó, Đức Chúa Trời vui thích sự vâng lời của chúng ta hơn là các của lễ của chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.24-28 Sau-lơ đã thừa nhận rằng ông ta đã nghe theo tiếng của dân chúng, điều đã thỏa mãn lòng tham của ông ta, hơn là nghe theo tiếng Đức Chúa Trời. Nhưng đã quá muộn. Khi Sau-lơ túm lấy vạt áo của Sa-mu-ên cho đến khi nó bị rách, điều duy nhất ông nhận được là sự đoán xét rằng Đức Chúa Trời sẽ xé vương quốc từ Sau-lơ và ban nước ấy cho một vị vua khác. Chúng ta hãy phớt lờ những lời thì thầm của đời này, điều chỉ gợi lên lòng tham của chúng ta, và hãy chỉ lắng nghe tiếng của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

15:23 sự phản nghịch và sự ương ngạnh có nghĩa là sự khước từ Chúa, tương đương với sự bội đạo. Từ terapim tiếng Hê-bơ-rơ ở đây được dịch là sự sùng bái thần tượng, liên quan đến hoặc là “các thần hộ mệnh trong nhà” (Sáng Thế Ký 31:19; Các Quan Xét 17:5, I Sa-mu-ên 19:13) hoặc là “các tượng tổ tiên” được sử dụng làm công cụ bói toán (Ê-xê-chi-ên 21:21, Ô-sê 3:4; Xa-cha-ri 10:2). Sau-lơ bị truất quyền làm vua ở đây và cũng ở trong 1 Sa-mu-ên 15:26 (xem 13:13-14).

Cầu nguyện: Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy giúp chúng con quay bỏ khỏi sự tham lam của chúng con, là điều khiến chúng con chống nghịch lại Lời Ngài, và xin hãy giúp chúng con thuận phục Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Gióp 38-42

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 10 – Trả Lại Hòm Giao Ước Của Đức Chúa Trời Cho Dân Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dân Phi-li-tin đã làm ra những hình bướu bằng vàng và năm con chuột bằng vàng làm lễ vật chuộc tội dâng Đức Chúa Trời, và trả lại Hòm Giao Ước cho Y-sơ-ra-ên. Hòm Giao Ước đã đến Bết Sê-mết và được đem vào nhà A-bi-na-đáp trong khoảng 20 năm.

1 Sa-mu-ên 6:1-7:2

1 Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va ở trong lãnh thổ người Phi-li-tin bảy tháng. 2 Lúc đó, người Phi-li-tin gọi những thầy tế lễ và thuật sĩ đến, và hỏi: “Chúng tôi phải làm gì đối với Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va? Hãy cho chúng tôi biết phải trả hòm ấy về nơi cũ bằng cách nào?” 3 Họ trả lời: “Nếu anh em trả lại Hòm Giao Ước Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên thì đừng gửi đi không, nhưng phải trả cho Ngài lễ vật chuộc tội, rồi anh em sẽ được chữa lành, và sẽ biết tại sao tay Ngài không rời khỏi anh em.” 4 Người Phi-li-tin hỏi: “Lễ vật chuộc tội mà chúng tôi phải trả cho Ngài là gì?” Họ đáp: “Năm hình bướu bằng vàng, và năm con chuột bằng vàng, theo số các lãnh chúa của người Phi-li-tin, vì cùng một tai họa đã giáng trên anh em và các lãnh chúa của anh em. 5 Vậy, anh em phải làm các hình bướu và những hình chuột phá hoại xứ sở, và hãy tôn vinh Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên. Có lẽ Ngài sẽ nhẹ tay trên anh em, trên các thần và trên xứ sở của anh em. 6 Tại sao anh em cứng lòng như người Ai Cập và Pha-ra-ôn đã cứng lòng? Sau khi Ngài hành hạ họ, chẳng phải họ đã để cho Y-sơ-ra-ên ra đi sao? 7 Bây giờ, hãy đóng một cỗ xe mới, và bắt hai con bò cái còn cho con bú, chưa mang ách, thắng chúng vào xe, nhưng tách các con chúng ra mà đưa vào chuồng. 8 Hãy đem Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va đặt trên xe. Còn tất cả đồ bằng vàng mà anh em dâng trả cho Đức Giê-hô-va làm lễ vật chuộc tội, hãy để trong một cái hộp và đặt nó ở bên cạnh. Rồi hãy để cho bò kéo xe đi. 9 Anh em hãy dõi xem: Nếu Hòm Giao Ước đi lên hướng xứ nó, tức về hướng Bết Sê-mết, thì chính Ngài đã giáng đại họa nầy trên chúng ta. Nếu không, thì chúng ta biết rằng chẳng phải Ngài đã ra tay trừng phạt chúng ta, nhưng tai họa nầy xảy đến tình cờ mà thôi.” 10 Người Phi-li-tin đã làm đúng như vậy. Họ bắt hai con bò cái còn cho con bú, thắng vào cỗ xe, rồi nhốt các con chúng trong chuồng. 11 Họ đặt Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va trên xe, cùng với cái hộp có chuột bằng vàng và hình bướu. 12 Hai con bò cái đi thẳng theo hướng về Bết Sê-mết. Chúng cứ theo đường cái mà đi, vừa đi vừa rống, không quay qua bên phải, cũng không quay qua bên trái. Các lãnh chúa Phi-li-tin đi theo sau chúng cho đến biên giới Bết Sê-mết. 13 Bấy giờ, người Bết Sê-mết đang gặt lúa mì trong thung lũng, ngước mắt lên thấy Hòm Giao Ước thì họ rất vui mừng. 14 Cỗ xe đến cánh đồng của Giô-suê, người Bết Sê-mết, và dừng lại tại đó. Nơi ấy có một tảng đá lớn, họ chẻ gỗ xe làm củi, còn hai con bò cái thì họ làm tế lễ thiêu dâng lên Đức Giê-hô-va. 15 Người Lê-vi đem Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va xuống khỏi xe, cùng với hộp đựng những lễ vật bằng vàng. Họ đặt tất cả trên tảng đá lớn. Trong ngày đó, người Bết Sê-mết dâng những tế lễ thiêu và các lễ vật khác lên Đức Giê-hô-va. 16 Sau khi đã chứng kiến mọi việc, năm lãnh chúa Phi-li-tin trở về Éc-rôn trong ngày đó. 17 Đây là những hình bướu bằng vàng mà người Phi-li-tin dâng cho Đức Giê-hô-va làm lễ vật chuộc tội: một cho Ách-đốt, một cho Ga-xa, một cho Ách-kê-lôn, một cho Gát, và một cho Éc-rôn. 18 Các con chuột bằng vàng cũng theo số thành Phi-li-tin thuộc về năm lãnh chúa, gồm cả thành kiên cố và làng quê, trải dài đến tảng đá lớn, nơi họ đặt Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va trong cánh đồng của Giô-suê, người Bết Sê-mết. Tảng đá lớn ấy vẫn còn cho đến ngày nay. 19 Đức Giê-hô-va trừng phạt người Bết Sê-mết vì họ đã nhìn vào Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va. Ngài đã phạt bảy mươi người trong số họ phải chết. Dân chúng than khóc vì Đức Giê-hô-va đã giáng trên họ một tai họa nặng nề. 20 Bấy giờ, người Bết Sê-mết nói: “Ai có thể đứng được trước mặt Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thánh khiết nầy? Khi Hòm Giao Ước lìa khỏi chúng ta, thì sẽ đi đến với ai?” 21 Rồi họ sai sứ giả đến người Ki-ri-át Giê-a-rim và nói: “Người Phi-li-tin đã trả lại Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va, hãy xuống đem về với anh em.”

7 1 Người Ki-ri-át Giê-a-rim đến thỉnh Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va đem vào nhà A-bi-na-đáp ở trên đồi, rồi biệt riêng con trai ông là Ê-lê-a-sa trông coi Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va. 2 Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va được đặt tại Ki-ri-át Giê-a-rim trong một thời gian dài, khoảng hai mươi năm. Cả nhà Y-sơ-ra-ên đều than khóc và tìm kiếm Đức Giê-hô-va.

Suy ngẫm và hiểu

Dân Phi-li-tin quyết định trả lại Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời cho Y-sơ-ra-ên, nhưng để thử Đức Chúa Trời thêm nữa, họ đã lấy hai con bò đang nuôi con và thắng vào cỗ xe sẽ chở Hòm Giao Ước. Những con bò này đã đi thẳng đến Bết Sê-mết mà không quay đầu lại. Vì thế, điều đó xác nhận rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời thật và những tai họa mà dân Phi-li-tin phải chịu là do Đức Chúa Trời đưa đến (6:1-18). Khi Hòm Giao Ước về đến Bết Sê-mết, một số người dân Y-sơ-ra-ên đã nhìn vào bên trong. Vì điều này, Đức Chúa Trời đánh chết 70 người. Lại một lần nữa, dân Y-sơ-ra-ên đã cho thấy rằng họ không sẵn sàng đứng trước Đức Chúa Trời thánh khiết, cũng như họ không sẵn sàng khi họ dùng Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời vì lợi ích của riêng mình trong chiến trận (6:19-7:2).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

6:1-18 Để chấm dứt các tai họa, dân Phi-li-tin đã dâng của lễ chuộc tội lên Đức Chúa Trời và gửi Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời trả lại cho Y-sơ-ra-ên. Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời được trả lại cho Y-sơ-ra-ên với những chiến lợi phẩm của chiến trận tượng trưng cho sự chiến thắng của Đức Chúa Trời. Vinh quang của Đức Chúa Trời từng được giấu kín vì việc thiếu đức tin của dân Y-sơ-ra-ên, nhưng chính Đức Chúa Trời đã phục hồi vinh quang của Ngài để bày tỏ rằng Ngài là Đức Chúa Trời chân thật duy nhất.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

6:19-7:2 70 người dân Y-sơ-ra-ên, những người đã nhìn vào bên trong Hòm Giao Ước khi nó đến Bết Sê-mết, đã mất mạng. Điều này là vì họ đã xem Hòm Giao Ước của Đức Chúa Trời thánh khiết là một thứ để phô bày. Chúng ta phải kính sợ Đức Chúa Trời. Không kính sợ Đức Chúa Trời thì chẳng ai có thể đứng nổi được trước Ngài.

Tham khảo   

6:19 Bản văn tiếng Hê-bơ-rơ gây khó hiểu “bảy mươi người, năm mươi ngàn người’ có thể có nghĩa là “bảy mươi người, tức là cứ một ngàn người thì có năm người” (hoặc “mọi gia tộc”). Nếu điều này có nghĩa chính xác, thì dân số của thành sẽ là 14, 000 người (hoặc 14 gia tộc).

Cầu nguyện: Chúa Thánh của chúng con ôi, xin hãy giúp chúng con kính sợ và thuận phục Ngài để chúng con có thể đứng trước Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Nê-hê-mi 10-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 21 – Thuận Phục Qua Sự Cầu Nguyện

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Dù yếu đuối, nhưng các môn đồ của Đức Chúa Jêsus vẫn có thễ được chỉ định làm những lãnh đạo của dân Y-sơ-ra-ên vì Đức Chúa Jêsus giúp đỡ họ và cầu nguyện cho họ.

Lu-ca 22:39-53 

39 Sau đó, Đức Chúa Jêsus ra đi và lên núi Ô-liu theo như thói quen. Các môn đồ cùng đi theo Ngài. 40 Khi đã đến nơi, Ngài phán với các môn đồ: “Hãy cầu nguyện để các con khỏi sa vào sự cám dỗ.” 41 Ngài đi khỏi các môn đồ khoảng chừng ném một cục đá và quỳ xuống mà cầu nguyện 42 rằng: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén nầy khỏi Con! Dù vậy, xin ý Cha được nên, chứ không theo ý Con!” 43 Có một thiên sứ từ trời hiện đến và thêm sức cho Ngài. 44 Trong cơn rất đau thương, Ngài cầu nguyện càng khẩn thiết, mồ hôi trở nên như những giọt máu rơi xuống đất.45 Cầu nguyện xong, Ngài đứng dậy trở lại với các môn đồ và thấy họ đang ngủ vì buồn rầu. 46 Ngài phán: “Sao các con ngủ? Hãy trỗi dậy cầu nguyện để các con khỏi sa vào sự cám dỗ.”

47 Khi Ngài còn đang nói, kìa, một đám đông kéo đến do Giu-đa, một trong mười hai sứ đồ, dẫn đầu. Nó lại gần Đức Chúa Jêsus để hôn Ngài. 48 Nhưng Đức Chúa Jêsus bảo: “Hỡi Giu-đa, con lấy cái hôn để phản Con Người sao?” 49 Những người ở với Ngài thấy việc sắp xảy ra liền nói: “Thưa Chúa, chúng con nên dùng gươm đánh chăng?” 50 Một người trong số họ đánh đầy tớ của thầy tế lễ thượng phẩm và chém đứt tai bên phải. 51 Nhưng Đức Chúa Jêsus phán: “Thôi! Dừng lại!” Rồi Ngài chạm vào tai đầy tớ ấy mà chữa lành cho anh. 52 Đức Chúa Jêsus phán với các thầy tế lễ cả, các viên chức bảo vệ đền thờ và các trưởng lão đến bắt Ngài, rằng: “Sao các ngươi đem gươm và gậy đến bắt Ta như bắt tên cướp vậy? 53 Hằng ngày Ta ở trong đền thờ với các ngươi mà các ngươi không ra tay bắt Ta. Nhưng đây là giờ của các ngươi và của quyền lực tối tăm vậy.”

Suy ngẫm và hiểu

Sau bữa ăn lễ Vươt Qua, Đức Chúa Jêsus cùng với các môn đồ đi lên núi Ô-liu. Ở đó, Ngài đã phán bảo các môn đồ Ngài cầu nguyện, và sau đó đã đi ra để cầu nguyện một mình. Vì Ngài đã tìm kiếm một cách sốt sắng trong khi cầu nguyện để mọi việc được thực hiện theo ý muốn Đức Chúa Trời, nên một thiên sứ đã hiện đến để giúp đỡ Ngài. Điều này cho thấy mọi việc sẽ xảy ra với Đức Chúa Jêsus đã được Đức Chúa Trời lên kế hoạch. Tuy nhiên, các môn đồ đã không tỉnh thức và cầu nguyện (c.39-46). Khi Giu-đa dẫn đám đông tới để bắt Đức Chúa Jêsus, Ngài đã không chống cự họ, và để bị bắt. Đây không phải là sự “khuất phục” trước sự đe dọa của đám đông, mà là sự thuận phục ý muốn của Cha (c.47-53).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.41-44 Đức Chúa Jêsus đã không tìm cách để tránh thập tự giá, nhưng tìm kiếm sức mạnh để mang sức nặng của thập tự giá. Đáp lại, Đức Chúa Trời đã giúp đỡ Con Ngài. Việc cầu nguyện không phải là một sự ngoan cố tìm cách để thực hiện ý của ai đó, mà là một cách để tìm kiếm sức mạnh để chấp nhận và thuận phục ý Cha. Chúng ta có kinh nghiệm ân điển và quyền năng của Chúa, Đấng giúp đỡ con cái Ngài vâng lời qua sự cầu nguyện không?

C.47-53 Đức Chúa Jêsus đã chấp nhận đám đông do Giu-đa dẫn đến, bắt giữ không kháng cự cũng không đe dọa họ. Trong thực tế, Ngài đã quở trách các môn đồ, những người đã chống trả bằng gươm. Đức Chúa Jêsus đã vâng phục Cha Ngài, đúng như Ngài đã cầu nguyện để vâng phục. Việc tìm kiếm ý Cha thông qua sự cầu nguyện, và việc vâng theo ý muốn đó là cách để theo Đức Chúa Jêsus.

Tham khảo

22:40 khi đã đến nơi.Lu-ca coi độc giả của mình đã biết “nơi” đó là vườn Ghết-sê-ma-nê.Hãy cầu nguyện để các con khỏi sa vào sự cám dỗ. Sự cám dỗ là việc đầu hàng giấc ngủ thuộc thể (xem 45-46) và như vậy đã thất bại trong trách nhiệm hỗ trợ Đức Chúa Jêsus của họ.Điều đó có thể cũng chỉ ra sự cám dỗ chối Đức Chúa Jêsus khi Ngài bị dẫn lên thập tự giá (xem 54-62).

22:49-51 việc sắp xảy ra. Sự bắt giữ Đức Chúa Jêsus.Chúng con nên dùng gươm đánh chăng? Gươm thường được mang theo để bảo vệ chống lại kẻ trộm. 22:52 các thầy tế lễ cả … các trưởng lão. Họ đang hành động như một nhóm. “Các thầy tế lễ cả” không phải là thầy tế lễ thượng phẩm, nhưng là những thành viên của gia đình thầy tế lễ hàng đầu. Viên chức bảo vệ đền thờ.Các lãnh đạo của những người trông coi đền thờ.

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, xin hãy giúp chúng con cầu nguyện trước tiên khi đối diện với khủng hoảng và nan đề, và xin hãy giúp chúng con kinh nghiệm ân điển và quyền năng của Ngài qua sự cầu nguyện.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Đa-ni-ên 10-12

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng NgàyUncategorized

Ngày 16 – Một Người Tự Do Đã Trở Thành Một Đầy Tớ

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Để làm chứng cho Phúc Âm, Phao-lô đã từ bỏ các quyền lợi và sự tự do của mình để trở thành một người đầy tớ. Điều này là vì đây là công việc thực hiện sự kêu gọi và con đường để ông đạt được sự cứu rỗi.

1 Cô-rinh-tô 9:19-27 

19 Dù rằng với mọi người, tôi là người tự do, nhưng tôi đã tự trở thành nô lệ cho mọi người để có thể chinh phục thêm nhiều người. 20 Với người Do Thái, tôi trở nên như một người Do Thái để chinh phục được người Do Thái. Với những người ở dưới luật pháp — dù chính tôi không ở dưới luật pháp — tôi trở nên như một người ở dưới luật pháp để có thể chinh phục những người ở dưới luật pháp. 21 Với những người không có luật pháp — dù đối với Đức Chúa Trời, tôi không phải không có luật pháp, vì tôi ở dưới luật pháp của Đấng Christ — tôi trở nên như một người không luật pháp để có thể chinh phục những người không có luật pháp. 22 Với những người yếu đuối, tôi trở nên như một người yếu đuối để có thể chinh phục những người yếu đuối. Tôi đã trở nên mọi cách cho mọi người để có thể cứu được vài người, không cứ cách nào. 23 Tôi làm mọi sự vì Tin Lành để có thể cùng chia sẻ phước hạnh của Tin Lành.

24 Anh em không biết rằng trong cuộc chạy đua ở thao trường, tất cả đều chạy nhưng chỉ có một người đoạt giải sao? Vậy, hãy chạy thế nào để anh em có thể đoạt giải. 25 Tất cả các vận động viên phải tự kỷ luật trong mọi sự. Họ chịu vậy để được mão miện hay hư nát. Nhưng chúng ta chịu vậy để được mão miện không hay hư nát. 26 Cũng vậy, tôi chạy, chẳng phải là chạy không mục đích; tôi đánh, chẳng phải là đánh vào không khí. 27 Nhưng tôi đãi thân thể tôi cách nghiêm khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi giảng dạy cho người khác, mà chính mình lại bị loại bỏ chăng. 

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô đã nỗ lực để cứu nhiều người nhất có thể bằng cách rao ra Phúc Âm cho mọi người có chủng tộc và hoàn cảnh khác nhau theo cách mà họ có thể hiểu được sứ điệp của ông. Chẳng hạn, ông rao giảng cho người Do Thái qua những cách của người Do Thái và cho người Hy Lạp theo cách của người Hy Lạp (c.19-23).

So sánh đời sống của mình với một vận động viên tập trung tâm trí mình vào cuộc đua để giành được vòng nguyệt quế, Phao-lô nhấn mạnh đến sự tiết độ và làm việc chăm chỉ. Bằng cách làm như thế, ông đã thúc giục các thành viên trong Hội Thánh Cô-rinh-tô cố gắng, đưa ra những nỗ lực tốt nhất của mình, cùng với mão miện không hay hư nát là mục tiêu của họ và cũng để rèn tập sự tự kiềm chế (c.24-27).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.20-22 Phao-lô đã nói và hành động từ quan điểm của những người sẽ được nghe Phúc Âm, miễn là điều đó không làm tổn hại đến Phúc Âm. Khi ông rao giảng cho người Do Thái, ông đã hành động theo đúng luật pháp của người Do Thái, dẫu cho ông biết rằng luật pháp đó được làm trọn rồi. Khi ông giao thiệp với người ngoại, những người ở ngoài luật pháp, ông đã sống như một người ở ngoài luật pháp, cho dù ông đang ở dưới Luật Pháp của Đấng Christ. Tương tự như vậy, khi ông rao giảng Phúc Âm cho những người yếu đuối trong Hội Thánh Cô-rinh-tô, ông đã không ăn của cúng trong đền miếu; không phải ông thiếu hiểu biết, mà là để thu phục được những người đó. Đây là lý do khiến ông nói kẻ mạnh phải dự phần vào.

Có nhiều truyền thống về đức tin mà chúng ta phải tôn trọng hoặc từ bỏ, phụ thuộc vào sự trung tín của chúng với bản chất của Phúc Âm. Chúng ta không được xem nhẹ hoặc chỉ trích những truyền thống đó như là di tích của một thời dĩ vãng, hoặc bám lấy chúng một cách ngoan cố như thể chúng quý như vàng hoặc đá quý vậy. Chúng ta hãy suy ngẫm về việc điều gì có thể là đường lối hướng tới việc xây dựng một cộng đồng và phục vụ những người yếu đuối.

Tham khảo   

9:22 Với những người yếu đuối tôi trở nên như người yếu đuối. Đây là thái độ mà Phao-lô muốn những người ở Cô-rinh-tô với “sự hiểu biết” giỏi hơn chấp nhận “những người yếu đuối” trong vòng họ (8: 9-13).

9:26 Cũng giống như một vận động viên, Phao-lô có một mục tiêu duy nhất: mang nhiều người nhất có thể từ bất cứ vị trí nào trong đời sống đến với đức tin trong Phúc Âm (c.19-23). 

Cầu nguyện: Xin hãy giúp chúng con rèn tập sự tiết độ và thuận phục vì sự cứu rỗi của riêng mình và sự cứu rỗi của những người lân cận của chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Rô-ma 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail