Banner
Home Tags Posts tagged with "ban cho"
Tag:

ban cho

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 26 – Vui Mừng Được Ở Trong Nhà Của Đức Chúa Trời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ, người mong muốn đi đến đền thánh, nhưng không thể làm được, xưng nhận sự khao khát lớn lao về Đức Chúa Trời và đền thờ, và cầu nguyện với Đức Chúa Trời bày tỏ mong muốn sốt sắng của ông được quay trở lại đền thánh.

Thi Thiên 84:1-12

1 Lạy Đức Giê-hô-va vạn quân,

Nơi ngự của Ngài đáng yêu thay!

2 Linh hồn con mong ước đến nỗi hao mòn

Về hành lang của Đức Giê-hô-va;

Tâm hồn và thể xác con cất tiếng ca ngợi

Đức Chúa Trời hằng sống.

3 Lạy Đức Giê-hô-va vạn quân

Là Vua của con và là Đức Chúa Trời của con,

Ngay cả con chim sẻ còn tìm được một nơi để ở

Và chim én còn kiếm được một chỗ để làm tổ đẻ con,

Là nơi gần bàn thờ của Chúa.

4 Phước cho người nào được ở trong nhà Chúa!

Họ sẽ ca ngợi Chúa mãi mãi.

5 Phước cho người nào được sức lực trong Chúa,

Và lòng họ hướng về con đường dẫn đến Si-ôn.

6 Đang khi đi qua trũng khóc lóc.

Họ làm cho trũng ấy trở nên những suối nước;

Mưa sớm cũng phủ phước cho nó.

7 Họ đi tới, sức lực ngày càng tăng,

Cho đến khi họ ra mắt Đức Chúa Trời tại Si-ôn.

8 Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, xin nghe lời cầu nguyện của con;

Đức Chúa Trời của Gia-cốp ôi, xin Ngài lắng tai nghe.

9 Lạy Đức Chúa Trời là cái khiên của chúng con;

Xin đoái xem mặt của người được Chúa xức dầu.

10 Vì một ngày trong hành lang Chúa

Đáng hơn một nghìn ngày ở nơi khác.

Con đã chọn thà làm người giữ cửa trong nhà Đức Chúa Trời

Còn hơn là sống trong trại kẻ dữ.

11 Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời là mặt trời và là cái khiên;

Đức Giê-hô-va sẽ ban ân điển và vinh quang;

Ngài sẽ chẳng từ chối điều tốt lành nào

Cho những người sống cuộc đời trọn vẹn.

12 Lạy Đức Giê-hô-va vạn quân,

Phước cho người nào tin cậy nơi Ngài!

Suy ngẫm và hiểu 

Vị thi sĩ, người không thể đến đền thờ Giê-ru-sa-lem vì cuộc tấn công của quân A-si-ri, đã cầu nguyện với niềm khao khát về nhà của Đức Chúa Trời. Vị thi sĩ mong mỏi cách sâu sắc hành lang của cung điện (đền thờ) của Đức Chúa Trời, nơi Đức Chúa Trời, Đấng ông yêu mến, ngự và nơi ông đã hát những bài ca của sự vui mừng với tất cả tấm lòng của ông cho Đức Chúa Trời hằng sống (c.1-4). Ông cũng nhớ sự vui mừng khi thờ phượng một cách tự do trong nhà của Chúa, và thừa nhận rằng dân sự, những người đến đền thờ tại Si-ôn để thờ phượng là được phước. Thậm chí, vị thi sĩ còn mong muốn được làm dù chỉ là người giữ cửa đền thờ. Cuối cùng, nhà thơ cầu nguyện cho vua, người đã được Đức Chúa Trời chỉ định qua sự xức dầu, và ngợi khen ân điển và phước lành của Đức Chúa Trời (c.1-12).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

Vị thi sĩ, người mong ước nhưng không thể đến đền thánh, chẳng có cách nào ngoài việc ghen tị với những con chim có thể làm nhà cho mình và xây tổ cho chim con một cách tự do như chúng mong muốn. Bất chấp nỗi buồn này, vị thi sĩ ngợi khen Đức Chúa Trời một cách liên tục là “Vua của con, Đức Chúa Trời của con, Chúa của các chúa”. Mặc dù ông mệt mỏi bởi nỗi ước ao quá lớn mong quay trở về đền thánh, nhưng vị thi sĩ sử dụng tất cả những sức lực còn lại của ông để kêu lớn tiếng tới Đức Chúa Trời và dốc đổ sự than khóc của ông. Đối với ông, không có gì đáng yêu mến hơn là đền thờ và không có phước nào lớn hơn việc thờ phượng một cách tự do. Chúng ta có biết ơn vì đặc quyền được thờ phượng và sự tự do để được nghe lời Chúa khi muốn, và cầu nguyện bất cứ khi nào chúng ta mong mỏi, hay không? Chúng ta có đang khao khát mối tương giao với Đức Chúa Trời và thông công với Hội Thánh, hay không? Nguồn vui mừng và hạnh phúc thực sự của chúng ta là gì?

Tham khảo

84:1-12 Đây là một Thi Thiên ăn mừng việc đi đến Giê-ru-sa-lem để thờ phượng tại đền thờ. Nó rất giống những bài Thánh ca ngợi khen Si-ôn, nơi đặc biệt của Đức Chúa Trời (ví dụ Thi Thiên 122), cho dù Thi Thiên này tập trung vào sự vui mừng được đi thờ phượng ở đó.

Mục đích của việc hát Thi Thiên này là để nuôi dưỡng sự vui mừng đó, để mở mắt và lòng của dân sự Đức Chúa Trời về đặc quyền đáng kinh ngạc được là một vị khách được chào đón trong nhà của chính Đức Chúa Trời, và được khắc sâu vào linh hồn của họ sự tin quyết rằng sự ác không mang lại phần thưởng nào, điều không bao giờ có thể sánh được với sự vui mừng và vui thích nơi nhà của Đức Chúa Trời.

Cầu nguyện: Chúa ôi, cám ơn Ngài vì tất cả các phước lành Ngài ban trên chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sử Ký 10-12

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Đức Chúa Trời Đi Trước

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên bằng đám mây và bằng cách đặt Hòm Giao Ước ở phía trước. Đức Chúa Trời cũng truyền lệnh về thứ tự họ phải ra đi theo bộ tộc.

Dân Số Ký 10:11-36

11 Vào ngày hai mươi tháng hai của năm thứ hai, đám mây cất lên khỏi Đền Tạm Chứng Ước. 12 Từ hoang mạc Si-na-i, dân Y-sơ-ra-ên ra đi từng chặng cho đến khi đám mây dừng lại tại hoang mạc Pha-ran. 13 Đây là lần thứ nhất dân Y-sơ-ra-ên ra đi theo lệnh Đức Giê-hô-va đã truyền qua Môi-se.

14 Ngọn cờ của trại quân Giu-đa ra đi trước, theo từng đội ngũ. Na-ha-sôn, con trai A-mi-na-đáp, chi huy quân đội Giu-đa. 15 Na-tha-na-ên, con trai Xu-a, chỉ huy quân đội của bộ tộc Y-sa-ca. 16 Ê-li-áp, con trai Hê-lôn, chỉ huy quân đội của bộ tộc Sa-bu-lôn.

17 Bấy giờ Đền Tạm đã được tháo dỡ, rồi con cháu Ghẹt-sôn và con cháu Mê-ra-ri khiêng Đền Tạm ra đi.

18 Kế đó, ngọn cờ của trại quân Ru-bên ra đi, theo từng đội ngũ. Ê-lít-su, con trai Sê-đêu, chỉ huy quân đội Ru-bên. 19 Sê-lu-mi-ên, con trai Xu-ri-ha-đai, chỉ huy quân đội của bộ tộc Si-mê-ôn. 20 Ê-li-sáp, con trai Đê-u-ên, chỉ huy quân đội của bộ tộc Gát.

21 Bấy giờ các người Kê-hát khiêng những vật thánh ra đi. Người ta dựng Đền Tạm trước khi họ đến.

22 Ngọn cờ của trại quân Ép-ra-im ra đi, theo đội ngũ. Ê-li-sa-ma, con trai A-mi-hút, chỉ huy quân đội Ép-ra-im. 23 Ga-ma-li-ên, con trai Phê-đát-su, chi huy quân đội của bộ tộc Ma-na-se. 24 A-bi-đan, con trai Ghi-đeo-ni, chỉ huy quân đội của bộ tộc Bên-gia-min.

25 Sau cùng, ngọn cờ của trại quân Đan ra đi, theo từng đội ngũ, như đội hậu vệ của các trại quân khác. A-hi-ê-xe, con trai A-mi-sa-đai, chi huy quân đội Đan. 26 Pha-ghi-ên, con trai Óc-ran, chi huy quân đội của bộ tộc A-se. 27 A-hi-ra, con trai Ê-nan, chỉ huy quân đội của bộ tộc Nép-ta-li.

28 Đó là trình tự mà dân Y-sơ-ra-ên ra đi theo từng đội ngũ mình.

29 Môi-se nói với Hô-báp, con trai Rê-u-ên, người Ma-đi-an là anh vợ mình rằng: “Chúng tôi đi đến xứ mà Đức Giê-hô-va có phán: ‘Ta sẽ ban xứ đó cho các con.’ Xin anh hãy đi cùng chúng tôi, chúng tôi sẽ đối đãi tử tế với anh vì Đức Giê-hô-va có hứa ban ơn cho dân Y-sơ-ra-ên.” 30 Hô-báp trả lời: “Tôi không đi đâu, nhưng tôi sẽ trở về xứ sở tôi là nơi quê cha đất tổ.” 31 Môi-se lại nói: “Xin anh đừng bỏ chúng tôi vì anh biết nơi nào trong hoang mạc chúng tôi có thể đóng trại được và anh sẽ như con mắt cho chúng tôi vậy. 32 Nếu anh đi cùng chúng tôi thì chúng tôi sẽ chia sẻ với anh mọi ơn lành mà Đức Giê-hô-va sẽ ban cho chúng tôi.”

33 Vậy dân Y-sơ-ra-ên khởi hành từ núi Đức Giê-hô-va trong ba ngày đường. Hòm Giao Ước của Đức Giê-hô-va đi trước dân chúng trong ba ngày đường để tìm cho họ một nơi an nghỉ. 34 Ban ngày khi dân Y-sơ-ra-ên dời trại quân đi thì đám mây của Đức Giê-hô-va ở trên họ.

35 Khi Hòm Giao Ước di chuyển thì Môi-se nói rằng: “Lạy Đức Giê-hô-va, xin trỗi dậy để các kẻ thù Ngài bị tản lạc, Và kẻ nào ghét Ngài chạy trốn trước mặt Ngài!” 36 Khi Hòm Giao Ước dừng lại thì Môi-se nói rằng: “Lạy Đức Giê-hô-va, xin trở lại Với muôn vàn con dân Y-sơ-ra-ên!”

Suy ngẫm và hiểu

Khi đám mây ngự phía trên Đền Tạm bắt đầu cất lên, dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu ra đi. Quân đội bộ tộc Giu-đa (Giu-đa, Y-sa-ca, Sa-bu-lôn) làm chỉ huy, và con cháu Ghẹt-sôn và Mê-ra-ri theo sau họ, kéo xe kiệu, là xe chở Đền Tạm. Sau họ, các quân đội của bộ tộc Ru-bên (Ru-bên, Si-mê-ôn, Gát), và con của Kê-hát theo sau, gánh các vật dụng của Đền Tạm trên vai. Kế đó, các đội quân của bộ tộc Ép-ra-im ra đi, trong khi các quân đội của bộ tộc Đan (Đan, A-se, Nép-ta-li) canh phòng phía sau của đội ngũ. Vào lúc này, điều quan trọng đối với dân Y-sơ-ra-ên là “sự hiệp nhất” chứ không phải là “đứng lên phía trước”, và giải quyết các nhiệm vụ của họ cho tốt ở nơi họ đóng quân (c.11-36).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.11-12 Khi đám mây phía trên Đền Tạm được cất lên, dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi núi Si-na-i và đi đến Ca-na-an. Họ đã chuẩn bị và phát một tín hiệu qua việc thổi kèn, nhưng họ không có bất kỳ hoạch định nào của riêng họ. Đức Chúa Trời đã quyết định họ ra đi hay ở lại. Giống như dân Y-sơ-ra-ên đã làm, xin hãy để chúng con nhạy bén với các tín hiệu của Đức Chúa Trời và sống, ra đi hay ở lại tùy theo ý muốn của Đức Chúa Trời.

C.29-32 Môi-se bảo Hô-báp (Xuất Ai Cập Ký 3:1, Giê-trô) tiếp tục với họ trong cuộc hành trình đến Ca-na-an. Điều này là vì, mặc dù Đức Chúa Trời là Đấng lãnh đạo thật trong hoang mạc, nhưng có những điều cần được làm trong hoang mạc đòi hỏi dân sự phải chuẩn bị, cộng tác và quyết định bằng đức tin.

Tham khảo   

10:33-36 Những câu này miêu tả ba ngày ra đi đầu tiên từ núi Si-na-i đến Ca-đe được đám mây và Hòm Giao Ước dẫn dắt. Sự lặp lại ba ngày nhấn mạnh đến khoảng cách di chuyển ngắn; nó không hàm ý Hòm Giao Ước bị tách khỏi nhóm chính do khoảng cách này. Khi Hòm Giao Ước di chuyển và dừng lại, Môi-se bày tỏ sự tin tưởng rằng Đức Chúa Trời sẽ mang dân Y-sơ-ra-ên đến Ca-na-an một cách thành công.

Cầu nguyện: Chúa ôi, chúng con tin Ngài sẽ quyết định cho chúng con khi nào sẽ ra đi và khi nào dừng lại trong hoang mạc, và Ngài sẽ ban cho chúng con một nơi để nghỉ ngơi.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sa-mu-ên 14-16

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Đức Chúa Jêsus Gặp Người Phụ Nữ Sa-Ma-Ri

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi hướng dẫn Ni-cô-đem, người Do Thái, đã đến với Ngài vào ban đêm bởi ánh sáng của chân lý, Đức Chúa Jêsus đã gặp người phụ nữ Sa-ma-ri, người đã đến giếng lấy nước vào giữa trưa để tránh những người khác, và hứa ban cho chị nước sống.

Giăng 4:1-14 

1 Khi Đức Chúa Jêsus biết được người Pha-ri-si có nghe nói Ngài thu nhận và làm báp-têm nhiều môn đồ hơn Giăng, 2 (Thật ra không phải chính Đức Chúa Jêsus làm báp-têm, nhưng là các môn đồ của Ngài), 3 thì Ngài rời miền Giu-đê trở về miền Ga-li-lê. 4 Nhưng Ngài phải đi ngang qua vùng Sa-ma-ri. 5 Vậy, Ngài đến một thành của vùng Sa-ma-ri, gọi là Si-kha, gần cánh đồng mà Gia-cốp đã cho con mình là Giô-sép. 6 Tại đó có cái giếng Gia-cốp. Vì đi đường mệt mỏi, nên Đức Chúa Jêsus ngồi lại bên giếng. Lúc ấy vào khoảng mười hai giờ trưa.

7 Một phụ nữ Sa-ma-ri đến múc nước. Đức Chúa Jêsus nói với bà: “Cho Ta xin nước uống.” 8 Lúc ấy, các môn đồ Ngài đã đi ra phố mua thức ăn. 9 Người phụ nữ Sa-ma-ri nói: “Sao ông là một người Do Thái mà lại xin tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho uống nước?” (Vì người Do Thái vốn không giao tiếp với người Sa-ma-ri.) 10 Đức Chúa Jêsus đáp: “Nếu chị biết quà tặng của Đức Chúa Trời, và Người đang nói với chị: ‘Cho Ta xin nước uống’ là ai thì chắc chắn chị sẽ nài xin Người, và Người sẽ cho chị nước sống.” 11 Người phụ nữ nói: “Thưa ông, ông không có gầu múc, mà giếng thì sâu, vậy ông lấy đâu ra nước sống ấy? 12 Tổ phụ chúng tôi là Gia-cốp đã cho chúng tôi giếng nầy; chính Gia-cốp, các con và bầy gia súc của người đều uống ở giếng nầy, vậy ông lớn hơn Gia-cốp sao?” 13 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ai uống nước nầy sẽ còn khát mãi, 14 nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ khát nữa. Nước Ta cho sẽ trở thành một mạch nước trong người ấy, tuôn trào đến tận sự sống đời đời.”

Suy ngẫm và hiểu                                             

Người Sa-ma-ri là những người có dòng dõi lai tạp, những người kết hôn với người ngoại và họ là những tín hữu đức tin bị bóp méo vì họ phục vụ cả Đức Chúa Trời lẫn thần tượng (II Các Vua 17:24-41). Vì dòng máu pha trộn và đức tin mù quáng của họ, nên người Do Thái xem người Sa-ma-ri như là người ngoại và tránh xa họ. Tuy nhiên, Đức Chúa Jêsus đã chủ định đi đến Sa-ma-ri và tại đó hỏi xin nước uống người phụ nữ Sa-ma-ri, người thậm chí đang bị những người Sa-ma-ri khác tránh xa. Mặc dù người phụ nữ đáp lời một cách lạnh lùng, nhưng Đức Chúa Jêsus hứa ban nước sống, thứ nước không bao giờ cạn cho người phụ nữ này, người múc nước vào giữa trưa, vật lộn với cái nóng, để tránh gặp người khác.

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.13-14 Đức Chúa Jêsus mãi mãi làm đã cơn khát thuộc bản chất của nhân loại. Cuộc trò chuyện giữa Đức Chúa Jêsus và người phụ nữ Sa-ma-ri bên giếng của Gia-cốp, nơi bắt đầu về “nước uống”, được Đức Chúa Jêsus biến thành cuộc trò chuyện có chủ đích về “mạch nước tuôn trào đến sự sống đời đời”. Nếu nước ở giếng của Gia-cốp là nước giải quyết cơn khát của chúng ta cách tạm thời, thì nước Đức Chúa Jêsus ban cho là “nước sống đời đời”, điều làm đã cơn khát của chúng ta mãi mãi. Cho nên, một môn đồ của Đức Chúa Jêsus không có lý do gì để bị khát. Nếu vào lúc này, bạn đang cảm thấy khát khao điều gì đó, hãy hướng tấm lòng và mắt của bạn lên Đức Chúa Jêsus.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.9 Phúc Âm phá vỡ những định kiến và tục lệ liên quan đến người Sa-ma-ri và phụ nữ. Những người chúng ta chỉ tay buộc tội là những người thực sự cần Phúc Âm. Ai là “người phụ nữ Sa-ma-ri” chúng ta phải tìm kiếm ngày hôm nay giống như Đức Chúa Jêsus đã làm?

Tham khảo   

4:10 Những lời của Đức Chúa Jêsus về nước sống một lần nữa bao gồm nghĩa kép. Theo nghĩa đen, cụm từ này liên quan đến nguồn nước trong lành (Sáng Thế Ký 26:19; Lê-vi Ký 14:6), nhưng Giăng 7:38-39 nhận định “nước sống” này là Đức Thánh Linh ngự vào bên trong những người tin (tham chiếu Giê-rê-mi 2:13; Ê-xê-chi-ên 47:1-6; Xa-cha-ri 14:8; ngoài ra, Ê-sai 12:3).

4:12 Bằng việc nhắc đến tổ phụ Gia-cốp, người phụ nữ cho thấy chị và dân của chị vẫn nghĩ chính họ là con cháu thật sự của Gia-cốp (Y-sơ-ra-ên, Sáng Thế Ký 32:28). Rõ ràng người phụ nữ này không hiểu Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào, vì sau đó chị hiểu rằng Ngài thậm chí còn vĩ đại hơn cả Gia-cốp, tổ phụ của 12 chi phái Y-sơ-ra-ên (xem Sáng Thế Ký 49:1-28).

Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Ngài vì tìm kiếm chúng con, những kẻ thấp kém và ban cho chúng con nước sống đời đời.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 34-36

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 09 – Vì Đức Chúa Trời Quá Yêu Thế Gian

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những người thấy thập tự giá của Đức Chúa Jêsus sẽ có sự sống. Tuy nhiên, nếu chúng ta thích bóng tối hơn sự sáng và khước từ Đức Chúa Jêsus, thì “sự khước từ” đó tự nó sẽ là bằng chứng đoán xét.

Giăng 3:16-21 

16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. 17 Vì Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến thế gian không phải để kết án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con mà được cứu. 18 Ai tin Con thì không bị kết án đâu, còn ai không tin thì đã bị kết án rồi, vì không tin đến danh Con Một của Đức Chúa Trời. 19 Sự kết án đó là như thế nầy: Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng loài người ưa thích bóng tối hơn ánh sáng, vì việc làm của họ là xấu xa. 20 Vì ai làm ác thì ghét ánh sáng và không đến với ánh sáng, e rằng công việc của mình phải bị phơi bày. 21 Nhưng ai làm theo chân lý thì đến với ánh sáng để các việc mình làm trong Đức Chúa Trời được thấy rõ.”

Suy ngẫm và hiểu

Câu 16 là cốt lõi, điểm chính của Phúc Âm. Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã sai Con Một và Duy nhất của Ngài để ban cho chúng ta sự sống. Giờ đây, hễ ai tin Con ấy sẽ được sự sống đời đời. Nhưng, ai không tin Con ấy sẽ bị hư mất. Sự hủy diệt này tượng trưng cho sự đoán xét sẽ xảy đến cho những người không tin, nhưng nó cũng tượng trưng cho tình trạng hiện tại của những người không thể hình thành bất kỳ mối tương giao nào với Đức Chúa Trời vì sự thiếu đức tin của họ. Tất cả những ai tiếp tục yêu thích bóng tối hơn, ngay cả khi sự sáng đã đến, và những ai không giao phó quyền chủ đạo đời sống họ cho Đức Chúa Jêsus, Đấng là sự sáng, thì ở trong sự đoán xét (c.16-21).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.16 Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã sai Con rất yêu quý của Ngài xuống và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Đức Chúa Trời đã thực hiện một hành động yêu thương lạ lùng để phục hồi dân Ngài đã tạo nên, dân đã tự mang sự hủy diệt đến cho mình do khước từ và nổi loạn nghịch lại Đức Chúa Trời và xem Đức Chúa Trời không đáng tin cậy bằng tiền bạc. Chúng ta hãy nhận lãnh tình yêu thương, điều đã được minh chứng trên thập tự giá, sau đó Đức Chúa Jêsus sẽ trở thành chủ của đời sống chúng ta và giúp đỡ chúng ta sống trong nước trời, ngay từ khi còn ở trên đất.

C.17 Đức Chúa Trời đã không sai Con Ngài xuống để quở trách chúng ta vì từ bỏ vô số cơ hội. Ngài đã sai Đức Chúa Jêsus xuống thế gian để tìm và cứu thậm chí là chỉ một người. Đây là tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta.

Tham khảo    

3:18 Những người không tin và trông cậy nơi Đấng Christ không có một địa vị tốt, cũng như địa vị trung lập trước Đức Chúa Trời. Họ đã ở trong sự kết án trước Đức Chúa Trời vì tội lỗi của họ, bởi vì họ không tin cậy giải pháp cho tội lỗi của Đức Chúa Trời, là chính Con của Đức Chúa Trời. Câu này cũng bác bẻ sự khẳng định rằng một người chân thành theo bất kỳ đạo nào cũng có thể được sự sống đời đời với Đức Chúa Trời.

3:19-21 Điều này trau chuốt cho phần tham khảo của đoạn mở đầu về sự tối tăm và vô tín của thế gian (1:5, 10-11). Sự gian ác của loài người bị lộ ra trong việc họ chạy trốn khỏi sự sáng; đồng thời, bất cứ điều gì tốt đều là kết quả của công việc Đức Chúa Trời làm.

Cầu nguyện: Chúa ôi, Ngài đã ban cho mỗi chúng con Con quý báu nhất của Ngài, vì Ngài quá yêu chúng con. Chúng con có thể làm gì để báo đáp?

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 27-30

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 08 – Sinh Lại Có Nghĩa Là Gì?

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Khi Ni-cô-đem, một nhà lãnh đạo của dân Do Thái được nhắc đến là “giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên” đã lặng lẽ đến với Đức Chúa Jêsus vào ban đêm, Đức Chúa Jêsus đã nói với ông về “sự sinh lại” (sự sinh thuộc linh) và đức tin.

Giăng 3:1-15 

1 Trong số những người Pha-ri-si, có một người tên là Ni-cô-đem, một nhà lãnh đạo của dân Do Thái. 2 Ban đêm, ông đến với Đức Chúa Jêsus và nói: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là giáo sư từ Đức Chúa Trời đến. Nếu Đức Chúa Trời không ở cùng thì không ai làm được những dấu lạ mà Thầy đã làm.” 3 Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo thật ngươi, nếu một người không được sinh lại, thì không thể thấy vương quốc Đức Chúa Trời.” 4 Ni-cô-đem thưa rằng: “Người đã già thì sinh lại làm sao được? Có thể nào trở vào lòng mẹ và sinh ra lần thứ hai sao?” 5 Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo thật ngươi: Nếu một người không nhờ nước và Thánh Linh mà sinh ra thì không thể vào vương quốc Đức Chúa Trời. 6 Điều gì do xác thịt sinh ra là xác thịt, điều gì bởi Thánh Linh sinh ra là linh. 7 Đừng ngạc nhiên về điều Ta đã nói với ngươi: ‘Các ngươi phải sinh lại.’ 8 Gió muốn thổi đâu thì thổi, ngươi nghe tiếng gió, nhưng không biết gió đến từ đâu và đi đâu. Người nào sinh bởi Thánh Linh thì cũng như vậy.”

9 Ni-cô-đem lại nói: “Làm thế nào điều ấy có thể xảy ra được?” 10 Đức Chúa Jêsus đáp: “Ngươi là giáo sư của dân Y-sơ-ra-ên mà không hiểu điều nầy sao? 11 Thật, Ta bảo thật ngươi: Chúng ta nói điều mình biết, làm chứng điều mình đã thấy, nhưng các ngươi không chấp nhận lời chứng của chúng ta. 12 Nếu Ta nói với các ngươi những điều thuộc về đất mà các ngươi còn không tin, huống chi Ta nói những điều thuộc về trời thì làm sao các ngươi tin được? 13 Chưa từng có ai lên trời, trừ ra Đấng từ trời xuống, là Con Người. 14 Như Môi-se treo con rắn lên trong hoang mạc thể nào thì Con Người cũng phải bị treo lên thể ấy, 15 để ai tin đến Ngài đều được sự sống đời đời.

Suy ngẫm và hiểu

Ni-cô-đem, nhà lãnh đạo và giáo sư của dân Do Thái, ban đêm đã đến với Đức Chúa Jêsus, và trong khi trò chuyện, Đức Chúa Jêsus đã dạy ông rằng ông phải sinh lại để thấy được nước trời. Đây là một sự đề cập đến sự sinh lại thuộc linh, chứ không phải sự sinh lại thuộc thể. Dầu vậy, Ni-cô-đem không thể hiểu điều Đức Chúa Jêsus phán. Giống như dân Y-sơ-ra-ên, dân đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời dù nghe tiếng kêu của các tiên tri, Ni-cô-đem cũng ngập ngừng trước lời Chúa. Tuy nhiên, đúng như dân Y-sơ-ra-ên có được sự sống nhờ việc nhìn vào con rắn Môi-se đã giơ lên trong hoang mạc, Ni-cô-đem sẽ đi đến đức tin và được sinh lại nhờ việc thấy Đức Chúa Jêsus bị đóng đinh trên thập tự giá (c.1-15).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.13-18 Đức Chúa Trời đã sai Con Một của Ngài xuống thế gian để cứu chúng ta. Và khi Đức Chúa Jêsus chết trên thập tự giá, mục đích của Đức Chúa Trời không phải để đoán xét chúng ta. Cho nên, chẳng nhẽ chúng ta lại không nên đến trước Đức Chúa Trời, Đấng luôn sẵn sàng ban sự tha thứ cho chúng ta, với sự ăn năn không trì hoãn, hay sao?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.1-10 Có phải chúng ta không chịu kết quả của một đời sống “sinh lại” mà không thấy phạm tội, trong khi chúng ta lại tặc lưỡi trước sự thiếu hiểu biết thuộc linh của Ni-cô-đem, hay không? Mọi người của thế gian có đang thấy Đức Chúa Trời qua đời sống của chúng ta hôm nay hay không?

Tham khảo   

3:11-12 Những điều thuộc về đất có lẽ đề cập đến sự dạy dỗ của Đức Chúa Jêsus về sự sinh mới, điều xảy ra trong đời sống của một người ở trên đất. Nếu Ni-cô-đem là một giáo sư mà thậm chí còn không hiểu được điều này, thì Đức Chúa Jêsus không thể truyền những chân lý sâu sắc hơn cho ông được. Các ngươi là từ số nhiều (trong tiếng Hy Lạp), trường hợp thứ hai ở câu 11, và tất cả bốn lần trong câu 12.

3:13 Lên trời có thể có nghĩa là “vào trong ý định của Đức Chúa Trời ở trên trời và vẫn ở đó”. Khi Đức Chúa Jêsus từ trời xuống, không có nghĩa đó ở trong sự hiện thân toàn tại và thiên thượng của mình Ngài hoàn toàn lìa bỏ tất cả những mối giao thông với Đức Chúa Cha, thay vào đó, sự tập trung vào công tác của Ngài trở thành đời sống thuộc về đất, như một người mà lúc bây giờ vừa là Đức Chúa Trời, vừa là người.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp chúng con hiểu lời Ngài qua sự khôn ngoan Ngài ban cho chúng con từ trên cao, và để bước ra đến với sự sáng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Dấu Lạ Đầu Tiên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Lời hứa của Đức Chúa Jêsus là “Ngươi sẽ thấy những việc vĩ đại hơn nữa” (1:50) bắt đầu được thực hiện qua những dấu lạ. Việc hóa nước thành rượu tại tiệc cưới không phải là một phép lạ đơn giản, mà là một dấu lạ bày tỏ thân vị của Đức Chúa Jêsus, mục đích sự đến và sự vinh quang của Ngài.

Giăng 2:1-12 

1 Vào ngày thứ ba, có một tiệc cưới tại thành Ca-na trong miền Ga-li-lê; mẹ của Đức Chúa Jêsus có mặt tại đó. 2 Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài cũng được mời dự tiệc. 3 Khi rượu đã cạn, mẹ của Đức Chúa Jêsus nói với Ngài: “Người ta không còn rượu nữa.” 4 Đức Chúa Jêsus trả lời: “Thưa bà, việc nầy có liên can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến.” 5 Mẹ Ngài nói với những người phục vụ rằng: “Người bảo gì thì hãy làm y như vậy.” 6 Tại đó có sáu cái chum bằng đá dùng vào việc tẩy sạch theo lễ nghi Do Thái, mỗi cái chứa được hai ba thùng nước. 7 Đức Chúa Jêsus bảo họ: “Hãy đổ nước đầy những chum nầy.” Họ đổ đầy tới miệng. 8 Rồi Ngài lại bảo: “Bây giờ hãy múc ra, đem đến cho người quản tiệc.” Vậy họ đem đến cho người ấy. 9 Khi người quản tiệc nếm nước đã biến thành rượu (nhưng không biết rượu đến từ đâu, còn những người phục vụ đã múc nước thì biết), ông gọi chàng rể 10 và nói: “Mọi người đều đãi rượu ngon trước, và khi người ta uống nhiều rồi mới đãi rượu kém hơn, nhưng anh thì giữ rượu ngon cho đến bây giờ.” 11 Đây là dấu lạ thứ nhất Đức Chúa Jêsus đã làm tại thành Ca-na, trong miền Ga-li-lê, và bày tỏ vinh quang Ngài nên các môn đồ tin Ngài. 12 Sau đó, Ngài cùng với mẹ, các em, và các môn đồ đi xuống thành Ca-bê-na-um và ở lại đó ít ngày.

Suy ngẫm và hiểu

Tại một ngôi nhà, nơi tiệc cưới đang diễn ra, rượu đã hết, và đây là lúc Đức Chúa Jêsus thực hiện phép lạ đầu tiên. Ngài đã hóa nước trong những chiếc chum bằng đá được dùng cho các nghi lễ tẩy rửa của người Do Thái, thành rượu. Mặc dù tất cả các khách mời đến bữa tiệc đều đã rửa tay họ bằng nước từ những chum bằng đá ấy, nhưng họ vẫn không thể rửa sạch được tội lỗi của họ. Đức Chúa Jêsus đã hóa nước này, thứ nhạt nhẽo giống như Luật Pháp, thành rượu hảo hạng. Ngài đã chỉ cho thấy quyền năng dư dật thanh tẩy tội lỗi, điều mà Luật Pháp không thể làm được, ở trong Đức Chúa Jêsus (c.1-12).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.7-10 Đức Chúa Jêsus đã hóa nước, thứ không trọn vẹn, giải pháp lặp đi lặp lại liên tục của Luật Pháp để giải quyết tội lỗi, thành rượu của sự tha thứ và sự vui mừng trọn vẹn. Chúng ta, những người đã nhận được ân điển này qua thập tự giá phải đáp ứng với điều này bằng cách sống đời sống ca tụng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.5 Khi những người phục vụ vâng theo mạng lệnh của Đức Chúa Jêsus, thì dấu lạ đầu tiên của trời kết nối với đất (1:51) được tỏ ra. Chúng ta có sống vâng lời để ý muốn của Chúa “được nên ở đất cũng như ở trời”, hay không? Hay là đức tin của chúng ta là kiểu mà chúng ta cố thao túng trời để thực hiện ý riêng của chúng ta? Chúng ta hãy nhận kỷ luật qua sự thuận phục khi chúng ta suy ngẫm Lời Chúa hằng ngày.

Tham khảo   

2:3 Tiệc cưới hết rượu có thể được xem là biểu tượng cho sự cằn cỗi thuộc linh của Do Thái giáo thế kỷ thứ nhất, đặc biệt đi ngược lại với nền tảng Cựu Ước xem rượu (nhưng không bao giờ là sự say rượu) là biểu hiện của sự vui mừng và phước hạnh từ của Đức Chúa Trời (Thi Thiên 104:15; Châm Ngôn 3:10; tham chiếu Ma-thi-ơ 26:29).

2:12 Đức Chúa Jêsus đã đi từ Ca-na xuống Ca-bê-na-um, vì Ca-na là một miền đồi núi trong khi Ca-bê-na-um ở Biển Ga-li-lê. Ca-bê-na-um cách phía đông bắc Ca-na khoảng 16 dặm (24km) và có thể dễ dàng đi đến đó trong một ngày đường. Ca-bê-na-um từng là nơi tụ họp của Đức Chúa Jêsus sau khi Giăng Báp-tít bị tù (Ma-thi-ơ 4:12-13; Lu-ca 4:28-31; tham chiếu Ma-thi-ơ 9:1).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con vui hưởng niềm vui trọn vẹn mà Ngài ban cho chúng con khi chúng con cầu nguyện trung tín và vâng phục Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 18-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 20 – Công Việc Phi Thường Của Đức Chúa Trời Và Sự Nổi Loạn Của Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ nhớ lại câu chuyện về Xuất Ai Cập Ký, khi Đức Chúa Trời cung ứng nước, ma-na và trứng chim cút cho dân Ngài trong hoang mạc, là một công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời mà Ép-ra-im phải nhớ. Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên luôn lằm bằm.

Thi Thiên 78:12-29 

12 Tại Ai Cập, nơi cánh đồng Xô-an. Ngài làm những phép lạ trước mặt tổ phụ họ. 13 Ngài rẽ biển ra và cho họ đi ngang qua đó, khiến nước dựng lên thành đống. 14 Ngài dẫn dắt họ ban ngày bằng áng mây, và ban đêm bằng ánh lửa. 15 Ngài chẻ vầng đá ra trong hoang mạc và cho họ uống nước thỏa thích như từ vực sâu. 16 Ngài cũng khiến dòng suối từ vầng đá phun ra và làm cho nước tuôn chảy như dòng sông.

17 Dù vậy họ cứ phạm tội với Ngài, phản nghịch cùng Đấng Chí Cao trong hoang mạc. 18 Họ cố tình thử thách Đức Chúa Trời, đòi bằng được thức ăn mà mình thích. 19 Họ nói nghịch lại Đức Chúa Trời rằng: “Đức Chúa Trời có thể dọn bàn trong hoang mạc được sao? 20 Dù Ngài đã đập vầng đá cho nước phun ra thành suối, liệu Ngài có thể ban bánh và cung cấp thịt cho dân Ngài được chăng?” 21 Nghe vậy, Đức Giê-hô-va liền nổi giận; một ngọn lửa thiêu đốt Gia-cốp, và cơn giận nổi lên cùng Y-sơ-ra-ên. 22 Vì họ không tin Đức Chúa Trời, cũng chẳng nhờ cậy sự cứu rỗi của Ngài.

23 Tuy nhiên, Ngài truyền cho các tầng mây trên cao và mở các cửa trên trời, 24 ban mưa ma-na xuống cho họ ăn, và ban cho họ lương thực từ trời. 25 Người phàm được ăn bánh của thiên sứ; Ngài cung cấp cho họ thức ăn dồi dào. 26 Từ trời, Ngài khiến gió đông thổi tới, dùng quyền năng dẫn gió nam về. 27 Ngài đổ cơn mưa thịt trên họ nhiều như bụi, và chim bay đến nhiều như cát biển; 28 Ngài khiến các vật đó rơi xuống giữa trại quân, chung quanh nơi ở của họ. 29 Như vậy họ được ăn no nê thỏa thích, Ngài ban cho họ điều họ thèm muốn.

Suy ngẫm và hiểu

Công việc “đáng kinh ngạc” của Đức Chúa Trời mà dân Y-sơ-ra-ên phải nhớ trước tiên và luôn luôn, là phép lạ của cuộc Xuất Ai Cập. Đức Chúa Trời đã cứu dân Ngài, dân đã sống đời sống nô lệ tại Ai Cập. Hơn nữa, khi dân Y-sơ-ra-ên được tự do trên đường đến miền Đất Hứa, Đức Chúa Trời đã dẫn dắt và bảo vệ họ bằng bóng mây ban ngày và ánh sáng ban đêm. Trong hoang mạc, nơi nước khan hiếm, Đức Chúa Trời đã chẻ vầng đá và khiến một nguồn suối phun ra từ đó, và sau đó đã ban chim xuống cho họ như mưa. Tuy vậy, những người này tiếp tục nghi ngờ Đức Chúa Trời, Đấng thành tín thậm chí đến mức độ bất thường này, và đã khiến việc của họ thành  ra vô ơn. Rốt cuộc, họ đã phải chịu cơn thịnh nộ kinh khiếp của Đức Chúa Trời (c.12-29).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.21-29 Mặc dù Đức Chúa Trời đã tức giận với dân Y-sơ-ra-ên, dân đã không tin cậy Ngài, nhưng Ngài vẫn gửi đồ ăn xuống từ trời theo một cơn gió nam. Cho dù họ đáng nhận sự đoán xét, Đức Chúa Trời vẫn cho phép họ ăn cho đến tận khi no. Bằng cách này, Đức Chúa Trời chứng minh rằng Ngài chờ đợi dân Ngài lớn lên trong sự trưởng thành và ban cho ân điển của Ngài dù không đáng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.17-20 Dân sự đáp lại với công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời bằng sự phản bội. Tính hay quên và lòng tham của họ dẫn đến sự bất tín và sự bất tín đó dẫn tới những hành động thử thách và lại phản bội Đức Chúa Trời. Chỉ khi chúng ta nhớ đến ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta mới có thể nhận biết được và phục vụ Đức Chúa Trời vì chính Ngài là ai.

Tham khảo

78:12 Xô-an là một thành ở Ai Cập (Dân Số Ký 13:22), không xa nơi dân Y-sơ-ra-ên sống. Nó được ghép với Ai Cập trong Thi Thiên 78:43, là một nơi những dấu kỳ của Đức Chúa Trời giáng trên người Ai Cập chắc hẳn dân Y-sơ-ra-ên phải thấy rõ (tham chiếu Ê-sai 19:13).

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cảm tạ Ngài vì giúp đỡ chúng con nhớ lại ân điển lạ lùng Ngài đã ban cho chúng con, dù chúng con không xứng đáng với điều đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Rô-ma 12-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Vui Hưởng Các Phước Lành Qua Sự Vâng Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời phán hứa ban mưa, sự thịnh vượng và sự bình an cho những người không làm các thần tượng, nhưng chỉ thờ phượng một mình Đức Chúa Trời, giữ ngày Sa-bát, kính trọng nơi thánh.

Lê-vi Ký 26:1-13

1 “‘Các con không được làm những hình tượng hoặc dựng tượng chạm hay trụ đá; cũng không được dựng lên trong xứ một hòn đá có hình dạng rồi sấp mình thờ lạy, vì Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các con. 2 Hãy giữ ngày sa-bát của Ta và tôn kính Nơi Thánh của Ta. Ta là Đức Giê-hô-va.

3 Nếu các con tuân theo luật lệ Ta, gìn giữ các điều răn của Ta và làm theo, 4 thì Ta sẽ ban mưa thuận gió hòa, đất sẽ sinh hoa màu và cây ngoài đồng sẽ kết bông trái. 5 Mùa đập lúa sẽ kéo dài đến mùa hái nho, mùa hái nho sẽ kéo dài đến mùa gieo mạ. Các con sẽ ăn bánh no nê và sống an lành trong xứ mình. 6 Ta sẽ ban hòa bình trong xứ, và các con sẽ ngủ mà không sợ ai đe dọa. Ta sẽ đuổi thú dữ khỏi xứ và gươm đao sẽ không đi qua lãnh thổ các con. 7 Các con sẽ truy đuổi quân thù và chúng sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm của các con. 8 Năm người trong các con sẽ truy đuổi một trăm; một trăm trong các con sẽ truy đuổi một vạn, và quân thù sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm của các con. 9 Ta sẽ quan tâm đến các con, làm cho các con sinh sôi nẩy nở thật nhiều, và xác lập giao ước với các con. 10 Các con đang còn ăn thóc lúa cũ của mùa trước đã phải dọn chỗ cho thóc lúa mùa sau. 11 Ta sẽ lập nơi ngự của Ta giữa các con, tâm hồn Ta không hề ghét bỏ các con. 12 Ta sẽ đi giữa các con, làm Đức Chúa Trời của các con và các con sẽ làm dân Ta. 13 Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con, Đấng đã đem các con ra khỏi Ai Cập để không làm nô lệ nữa. Ta đã bẻ gãy ách cho các con để các con ngẩng cao đầu mà bước đi.’

Suy ngẫm và hiểu

Chương 26, giống như chương 18 của sách Phục Truyền Luật Lệ Ký, có những sự rủa sả và các phước lành của giao ước theo như việc liệu dân sự tuân giữ những điều khoản của giao ước với Đức Chúa Trời hay không. Dân Y-sơ-ra-ên sẽ được phước nếu họ phục vụ Đức Chúa Trời cách tốt đẹp và giữ những luật lệ và mạng lệnh của Ngài, nhưng nếu họ không làm vậy, họ sẽ bị rủa sả với sự đoán xét. Phước lành mà Đức Chúa Trời phán hứa là một cuộc sống bình an cùng với vô số những cơn mưa, sự dư dật lúa gạo, và không có chiến tranh và những điều có hại khác. Hơn bất cứ thứ gì, nó là phước của Đức Chúa Trời ở cùng với họ. Cũng giống như Đức Chúa Trời làm đầy vườn Ê-đen bằng sự hiện diện của Ngài (Sáng Thê Ký 3:8), và cũng giống như Ngài đồng đi với Hê-nóc và Nô-ê (Sáng Thê Ký 5:22; 6:9), Đức Chúa Trời sẽ đón nhận dân thánh của Ngài, những người vâng lời Ngài, là đền thờ của Ngài và ngự trong họ (c. 1-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

Đức Chúa Trời phán bảo chúng ta không được làm và dựng một hình ảnh của một thần tượng và thờ lạy nó. Việc thờ lạy thần tượng không phục vụ thần tượng; nó phục chúng ta. Cho dù chúng ta thờ lạy Đức Chúa Trời tận tâm đến đâu, nếu sự thờ phượng đó là để thỏa mãn những nhu cầu và sự thỏa mãn của chúng ta, chúng ta đang biến Đức Chúa Trời thành một thần tượng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

6 Con đường đến vui hưởng sự bình an là sự vâng lời. Sự bình an thật chỉ đến từ một mình Đức Chúa Trời. Điều này là bởi vì Đức Chúa Trời dõi theo và bảo vệ những người vâng lời. Khi chúng ta vâng theo ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ có sự bình an lạ lùng mà thế giới này không thể cho chúng ta.

Tham khảo

26:1-2 Sự trung tín đối với Đức Chúa Trời và việc giữ ngày Sa-bát là trọng tâm của luật pháp Y-sơ-ra-ên.

26:3-13 Nếu dân Y-sơ-ra-ên trung tín với Lời của Đức Chúa Trời, thì họ sẽ được phước với sự dư dật, một dấu hiệu thấy được của sự hiện diện của Chúa.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp con và cộng đồng của chúng con vui hưởng phước mà Ngài đã hứa ban cho chúng con qua việc vâng theo lời Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 17-20

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 17 – Tình Yêu Thương Ban Cho Tất Cả

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô thông báo cho Hội Thánh Cô-rinh-tô về kế hoạch viếng thăm họ lần thứ ba của ông và nói rằng ông sẽ không đặt để gánh nặng tài chính trên họ. Sau đó, khi ông kết thúc bức thư, ông đã đề cập đến những hoàn cảnh khiến ông quan tâm liên quan đến chuyến đi sắp tới của ông.

II Cô-rinh-tô 12:14-21 

14 Đây là lần thứ ba tôi sẵn sàng đến thăm anh em; tôi cũng sẽ không phiền lụy đến anh em đâu, vì tôi không tìm kiếm của cải của anh em mà là tìm kiếm chính anh em. Thật vậy, không phải con cái phải tích trữ của cải cho cha mẹ, mà cha mẹ tích trữ cho con cái. 15 Tôi rất vui được tiêu phí tiền của, cạn kiệt sức lực vì linh hồn anh em. Nếu tôi yêu thương anh em càng nhiều, không lẽ anh em lại yêu thương tôi càng ít sao? 16 Chính tôi chưa từng phiền lụy đến anh em; nhưng cứ cho rằng tôi là người quỷ quyệt, đã dùng mưu mẹo mà bắt lấy anh em. 17 Vậy thì tôi có dùng một ai trong số những người tôi phái đến với anh em để lừa đảo anh em không? 18 Tôi đã giục Tít đi, và cử một anh em cùng đi với anh ấy. Tít có lừa đảo anh em không? Chẳng phải chúng tôi đồng bước đi trong cùng một tinh thần và cùng theo một đường lối đó sao?

19 Ngay từ đầu, anh em đã nghĩ rằng chúng tôi tự biện hộ cho mình trước mặt anh em. Thưa anh em yêu dấu, ấy là trước mặt Đức Chúa Trời và trong Đấng Christ mà chúng tôi nói, tất cả chỉ nhằm xây dựng anh em. 20 Vì tôi ngại rằng khi tôi đến thấy anh em không như tôi mong đợi, còn anh em cũng thấy chúng tôi không như anh em mong muốn. Tôi sợ rằng giữa anh em vẫn có sự cãi vã, ghen tị, nóng giận, ích kỷ, nói xấu, ngồi lê đôi mách, kiêu căng, hỗn loạn. 21 Tôi sợ rằng, lần sau đến với anh em, Đức Chúa Trời sẽ làm cho tôi bẽ mặt vì anh em, và tôi phải than khóc về nhiều người trước đây đã phạm tội mà vẫn không chịu ăn năn về những việc ô uế, gian dâm, trụy lạc họ đã phạm.

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô nói rằng ông sẽ không đặt để gánh nặng tài chính nào trên Hội Thánh Cô-rinh-tô. Mặc dù tại thời điểm đó, một số thành viên của Hội Thánh Cô-rinh-tô đã buộc tội Phao-lô về việc của quyên góp là một phương tiện gian ác để lừa họ, nhưng Phao-lô khiến cho họ biết rõ rằng ông và tất cả những người anh em của ông, bao gồm cả Tít, đã hành động trong cùng một Thánh Linh và chưa từng lợi dụng các thành viên của Hội Thánh (c.14-18). Phao-lô tự biện hộ một cách cực kỳ thận trọng như thế này vì ông hy vọng rằng các thành viên của Hội Thánh Cô-rinh-tô sẽ không được khích lệ khi khước từ những sự cảnh báo và mạng lệnh nghiêm khắc của Đức Chúa Trời được vì sự tổn hại không chính đáng về thẩm quyền sứ đồ của ông, điều các sứ đồ giả đã gây ra (c.19-21).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.14-15 Phao-lô đã không quan tâm tới của cải vật chất, mà tới linh hồn của các thành viên của Hội Thánh. Giống như Đức Chúa Jêsus, Đấng đã phó sự sống mình vì bầy chiên của Ngài (Giăng 10:12), tình yêu thương của Phao-lô là tình yêu thương vui mừng trong việc cho phép được sử dụng hết mình. Nếu tấm lòng của chúng ta nghiêng về mối lợi mà chúng ta sẽ đạt được bằng việc rao giảng Lời Chúa, hơn là hướng tới những linh hồn của các thành viên trong Hội Thánh, những người nghe Lời Chúa, thì điều này chắc chắn là một điều báo động cho chúng ta rằng chúng ta phải ăn năn ngay lập tức.

C.19 Lời thuyết phục sốt sắng của Phao-lô không phải là để biện hộ cho bản thân ông, mà để gây dựng đức hạnh của cộng đồng. Chúng ta hãy nhìn lại bản thân để xem xem, liệu chúng ta không giống như Phao-lô, có đang khiến mọi việc khó khăn trong cộng đồng chúng ta qua việc tranh cãi từ quan điểm chỉ của riêng chúng ta để biện hộ cho bản thân mình, hay không.

Tham khảo

12:14-15 lần thứ ba tôi sẵn sàng đến thăm anh em. Trong chuyến thăm đầu tiên, Phao-lô đã lập Hội Thánh tại Cô-rinh-tô (Công Vụ Các Sứ Đồ 18:1-18). Chuyến đi thứ hai của ông là “chuyến thăm đầy đau buồn” (xem 2:1).

12:20 thấy anh em không như tôi mong đợi. Có nghĩa là, vẫn không ăn năn, nổi loạn và tiếp tục trong lối sống đầy tội lỗi của họ. Tất cả những điều này cho thấy rằng họ không phải là những tín hữu thật (xem 13:5). thấy tôi không như anh em mong muốn. Nếu người Cô-rinh-tô không ăn năn, Phao-lô sẽ phải sử dụng đến sự đoán phạt của Đức Chúa Trời. Ông không thể chờ đợi một cách kiên nhẫn sự ăn năn của họ như trong quá khứ (1:23-2:4).

Cầu nguyện: Hỡi Chúa, xin hãy giúp chúng con không chỉ thỏa lòng với tình yêu thương mà chúng con nhận được, nhưng thay vào đó với sự phục vụ những người khác bằng tình yêu thương được ban cho chúng con, như Phao-lô đã làm.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 44-48

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 03 – Bức Thư Trách Mắng Và Tha Thứ

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi bày tỏ mối quan tâm lo lắng đến Hội Thánh Cô-rinh-tô, Phao-lô giải thích những lý do thay đổi kế hoạch thăm Hội Thánh của ông và qua Tít gửi “bức thư đẫm lệ” của mình.

II Cô-rinh-tô 1:23-2:17 

23 Tôi cầu xin Đức Chúa Trời làm chứng cho linh hồn tôi rằng, chính vì nể anh em nên tôi chưa đến Cô-rinh-tô. 24 Không phải chúng tôi muốn khống chế đức tin anh em, nhưng chúng tôi muốn cùng xây dựng niềm vui cho anh em, vì anh em đã đứng vững trong đức tin.

2 1 Vậy, tôi quyết định không trở lại thăm để làm anh em đau buồn. 2 Vì nếu tôi làm cho anh em đau buồn, thì ai là người làm cho tôi vui, nếu không phải là những người tôi đã làm đau buồn? 3 Tôi đã viết cho anh em như thế, để khi đến thăm, tôi sẽ không đau buồn bởi chính những người đáng ra phải làm cho tôi vui. Vì tôi tin tưởng rằng tất cả anh em đều lấy niềm vui của tôi làm niềm vui của anh em. 4 Khi viết cho anh em, lòng tôi đau đớn, quặn thắt và nước mắt dầm dề; nào có phải để làm cho anh em đau buồn, nhưng để anh em biết rằng tình yêu của tôi đối với anh em sâu đậm thế nào. 5 Nếu người nào làm cho đau buồn, người ấy không chỉ làm đau buồn cho tôi, mà trong một giới hạn nào đó — không quá lời đâu — đã làm đau buồn cho tất cả anh em. 6 Người ấy đã bị đa số anh em trách phạt như vậy là đủ rồi. 7 Nhưng bây giờ, anh em nên tha thứ và an ủi người ấy thì hơn, để người ấy không bị chìm ngập trong sự đau buồn quá mức. 8 Vậy, tôi nài xin anh em hãy tỏ lòng yêu thương đối với người ấy. 9 Sở dĩ tôi viết cho anh em, là để thử xem anh em có vâng lời trong mọi việc không. 10 Nhưng anh em tha thứ cho ai thì tôi cũng tha thứ. Còn nếu tôi tha thứ điều gì thì cũng vì anh em mà tha thứ ở trước mặt Đấng Christ, 11 để Sa-tan không lợi dụng chúng ta được, vì chúng ta không lạ gì các mưu đồ của nó. 12 Khi tôi đến thành Trô-ách để rao giảng Tin Lành của Đấng Christ, dù Chúa đã mở cửa cho tôi tại đó, 13 nhưng tôi chẳng an tâm vì không gặp được Tít, người anh em của tôi. Vậy, tôi đã từ giã những người ở đó để qua Ma-xê-đô-ni-a.

14 Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đấng luôn dẫn đầu chúng tôi trong cuộc diễu hành chiến thắng trong Đấng Christ; và qua chúng tôi, Ngài làm cho hương thơm về sự hiểu biết Ngài lan tỏa khắp nơi. 15 Vì chúng tôi là hương thơm của Đấng Christ dâng lên Đức Chúa Trời, giữa những người được cứu rỗi và những kẻ bị hư mất. 16 Đối với những người bị hư mất, chúng tôi là mùi sự chết, dẫn đến sự chết; đối với những người được cứu rỗi, chúng tôi là mùi sự sống, dẫn đến sự sống. Ai là người đủ khả năng làm những việc nầy? 17 Vì, chúng tôi không buôn bán lời Đức Chúa Trời như nhiều người khác. Nhưng là người được Đức Chúa Trời sai phái, chúng tôi rao giảng một cách thành thật trong Đấng Christ, trước mặt Đức Chúa Trời.

Suy ngẫm và hiểu

Có một người đã gây ra cho Phao-lô sự tổn thương lớn trong chuyến thăm cuối cùng của ông và Phao-lô muốn tránh tình huống, nơi các tấm lòng sẽ bị ông cứa thậm chí sâu thêm. Vì điều này, Phao-lô đã gửi thư thay vì một chuyến viếng thăm và nói với mọi người của Hội Thánh tha thứ và an ủi người đang được bàn đến, để người đó sẽ không bị chìm ngập trong sự đau buồn quá mức. Điều này là vì sự tha thứ là phương cách của Đức Chúa Trời để chiến thắng tội lỗi và sống một đời sống mới (1:23-2:11).

Lúc đó, nhiều người đang làm nhơ nhuốc bản chất của Phúc Âm bằng những ngôn từ khôn khéo. Tuy nhiên, Phao-lô giảng Phúc Âm đúng như nó vốn có, với tấm lòng chân thành (2:12-17).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

2:14, 17 Đức Chúa Trời dùng những người làm việc với tấm lòng chân thành làm những công cụ của Phúc Âm. Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời vì đã nhận chúng ta là những người làm công và dùng chúng ta. Sau đó, hãy nhìn lại và tra xét xem có phải chúng ta đã tự hạ mình và làm việc bằng tấm lòng chân thành trước Đức Chúa Trời để làm việc một cách xuất sắc, hay chưa.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

2:9-11 Chúng ta tha thứ để chúng ta không chịu thua những tiếng rì rầm xảo trá của Sa-tan. Chính Sa-tan là kẻ tạo ra sự ganh ghét và đố kỵ, những hiểu lầm và lừa dối, để gây ra thù hận thay vì yêu thương và trả thù thay vì tha thứ. Nếu chúng ta trì hoãn tha thứ, thì Sa-tan sẽ vui mừng.

Tham khảo

2:1-2 chuyến thăm đau buồn. Chuyến thăm của Phao-lô hóa thành “đau buồn” vì sự nổi loạn công khai của Hội Thánh chống lại ông (xem c.5-8; 7:8-13; 11:4).

2:4 Phao-lô đã viết một lá thư nghiêm khắc kêu gọi người Cô-rinh-tô ăn năn (xem 7:8-9).

2:5-11 Đa số mọi người ở Cô-rinh-tô đã bày tỏ sự ăn năn của họ bằng cách trừng phạt người đứng đầu của cuộc nổi loạn chống lại Phao-lô. Bấy giờ, Phao-lô kêu gọi họ theo gương giống như Đấng Christ của ông đối với họ bằng cách mở rộng lòng thương xót với người có lỗi, để cho Sa-tan một lần nữa không vào được Hội Thánh.

Cầu nguyện: Đức Chúa Trời ôi, ngay giờ này, xin hãy ban cho chúng con sức lực để tha thứ để chúng con có thể làm đẹp lòng Ngài chứ không phải làm đẹp lòng Sa-tan.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ca Thương 1-5

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts