Banner
Home Tags Posts tagged with "ân điển"
Tag:

ân điển

Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 22 – Chúa Ôi, Xin Chiếu Sáng Mặt Ngài Trên Chúng Con

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ so sánh Y-sơ-ra-ên với một cây nho, được đưa ra khỏi Ai Cập và được trồng để sinh trái lớn, nhưng bây giờ nó bị tàn phá. Một lần nữa ông cầu xin Đức Chúa Trời khiến mặt Ngài chiếu sáng và khiến Y-sơ-ra-ên hồi sinh.

Thi Thiên 80:1-19

1 Lạy Đấng chăn giữ Y-sơ-ra-ên, xin lắng tai nghe! Ngài là Đấng dẫn dắt Gia-cốp như bầy chiên. Lạy Đấng ngự trên Chê-ru-bim, xin Ngài chiếu sáng rực rỡ. 2 Trước mặt Ép-ra-im, Bên-gia-min và Ma-na-se. Xin thi thố quyền năng Ngài và đến cứu chúng con. 3 Lạy Đức Chúa Trời, xin phục hưng chúng con, và làm cho mặt Chúa chiếu sáng trên chúng con thì chúng con sẽ được cứu. 4 Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, Chúa nổi giận về lời cầu nguyện của dân Chúa cho đến chừng nào? 5 Chúa đã nuôi họ bằng bánh giọt lệ và cho họ uống nước mắt đầy ly.

6 Chúa làm chúng con thành đề tài tranh cãi cho kẻ lân cận chúng con; và kẻ thù cùng nhau chế giễu chúng con. 7 Lạy Đức Chúa Trời vạn quân, xin phục hưng chúng con và làm cho mặt Chúa chiếu sáng trên chúng con thì chúng con sẽ được cứu. 8 Từ Ai Cập, Chúa đã đem về một cây nho; Ngài đuổi các dân ra rồi trồng cây ấy. 9 Ngài cày xới đất cho nó, nó châm rễ và bò đầy trên đất. 10 Các núi bị bóng nó che phủ và cành nó giống như cây bá hương của Đức Chúa Trời. 11 Cành nó vươn ra đến biển, và chồi nó lan rộng đến sông. 12 Vì sao Chúa phá hàng rào nó để cho kẻ qua người lại hái quả nó? 13 Heo rừng cắn phá nó, và các thú đồng ăn nó. 14 Đức Chúa Trời vạn quân ôi! Xin hãy trở lại, từ trên trời xin nhìn xuống, đoái xem và thăm viếng cây nho nầy, 15 Là gốc nho mà tay phải Chúa đã trồng, và là chồi mà Ngài đã ban sức mạnh. 16 Cây nho ấy bị lửa cháy và bị chặt; vì sự quở trách của mặt Chúa, chúng phải hư mất. 17 Nguyện tay Chúa phù hộ người của tay phải Chúa, tức là con người mà Chúa đã ban sức mạnh. 18 Rồi chúng con sẽ không lìa khỏi Chúa nữa; xin làm cho chúng con được sống lại, thì chúng con sẽ cầu khẩn danh Chúa. 19 Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, xin phục hưng chúng con, làm cho mặt Chúa chiếu sáng trên chúng con thì chúng con sẽ được cứu.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời là Vua và Đấng chăn chiên của Y-sơ-ra-ên, Đấng dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên, như bầy chiên, ra khỏi Ai Cập. Vị thi sĩ cầu xin Đức Chúa Trời một lần nữa bày tỏ quyền năng và giúp cho Y-sơ-ra-ên ở phương Bắc, dân đã bị tiêu diệt. Ông khẩn nài Đức Chúa Trời hướng mặt Ngài về phía họ và phục hồi vùng đất của họ (c.1-7). Giống như một cây nho đã được Đức Chúa Trời đưa ra khỏi Ai Cập và được trồng trong Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã có thời phát triển tới mức tràn ra khắp đất từ Địa Trung Hải đến Ơ-phơ-rát (c.8-11). Dầu vậy, Đức Chúa Trời đã khiến những dân ngoại bang tàn ác (những heo rừng, những thú hoang) phá hủy vườn nho và ăn trái của nó. Vị thi sĩ cầu xin Đức Chúa Trời phục hồi Y-sơ-ra-ên một lần nữa bằng việc ban cho ân điển, mà bởi đó Ngài đã trồng và nuôi dưỡng dân này (c.8-19).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.1, 8-11 Đức Chúa Trời là Đấng chăn chiên hướng dẫn dân Ngài đến với vương quốc thịnh vượng của Ngài bằng cách cứu họ khỏi tội lỗi và sự chết thông qua huyết của Đức Chúa Jêsus. Dẫu rằng sự khó khăn bạn đang phải chịu có khắc nghiệt ra sao, hãy tin cậy nơi sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời và tìm kiếm sự trợ giúp của Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.4-7 Phải chăng chính hậu quả của tội lỗi khiến chúng ta đang ăn bánh của nước mắt, bởi sự sửa phạt của Đức Chúa Trời? Cho dù điều này có thể như vậy, thì vẫn có hy vọng nơi sự chiếu sáng của mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy xưng nhận với Đức Chúa Trời những sự chịu khổ của chúng ta và cầu xin Ngài giúp đỡ. Chúng ta hãy cầu xin Đức Chúa Trời chiếu sáng mặt Ngài trên chúng ta một lần nữa.

Tham khảo

80:3 Làm cho mặt Chúa chiếu sáng gợi nhớ những lời chúc phước của A-rôn cho dân sự (Dân Số Ký 6:25).

80:8 cây nho. Về hình ảnh của Y-sơ-ra-ên (và như vậy với Giăng 15:1), xem Giê-rê-mi 2:21, Ê-xê-chi-ên 15:1-8 và Ê-sai 5:1-7.

80:15 con. Tất cả Y-sơ-ra-ên đều là “những người con” của Đức Chúa Trời (tham chiếu Xuất Ai Cập Ký 4:22-23; Ô-sê 11:1).

Cầu nguyện: Thưa Chúa, trong khi chúng con vẫn còn có cơ hội, xin hãy ban ân điển của Ngài trên chúng con và phục hồi danh của Ngài, điều đã bị làm cho ô uế.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sử Ký 26-29

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 21 – Ân Điển Và Sự Đoán Xét

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã dùng gió để mang chim cút đến cho dân chúng, và sau đó đánh những người đã phàn nàn bằng một tai vạ.

Dân Số Ký 11:26-35 

26 Có hai người ở lại trong trại quân, một người tên là Ên-đát, một người tên là Mê-đát. Thần ngự trên hai người nầy. Họ có tên trong danh sách trưởng lão nhưng không đến Lều Hội Kiến. Vậy họ nói tiên tri trong trại quân. 27 Một thanh niên chạy đến báo cho Môi-se rằng: “Ên-đát và Mê-đát đang nói tiên tri trong trại quân.” 28 Giô-suê, con trai của Nun, là đầy tớ Môi-se từ thời trẻ tuổi, nói: “Thưa Môi-se, chúa tôi, xin ngăn cấm họ!” 29 Môi-se trả lời: “Có phải anh ganh tị giùm tôi không? Ôi! Ước gì tất cả con dân của Đức Giê-hô-va đều là những nhà tiên tri và Đức Giê-hô-va ban Thần của Ngài cho họ!” 30 Môi-se và các trưởng lão của Y-sơ-ra-ên đều trở về trại quân.

31 Bấy giờ, Đức Giê-hô-va khiến một trận gió đùa chim cút từ biển về hướng trại quân và rải chim cút chung quanh trại quân, mỗi bên rộng khoảng một ngày đường và từ mặt đất trở lên dày khoảng một mét. 32 Dân chúng đứng dậy nhặt chim cút trong ngày đó, đêm đó và cả ngày hôm sau. Ai nhặt ít nhất cũng được mười hô-me. Họ căng ra phơi chim cút chung quanh trại quân. 33 Trong khi thịt vẫn còn nơi răng, chưa nhai, thì cơn giận của Đức Giê-hô-va nổi bừng lên với dân chúng và họ bị Ngài trừng phạt bằng một tai họa nặng nề. 34 Nơi nầy được đặt tên là Kíp-rốt Ha-tha-va vì tại đó người ta chôn một đám dân tham ăn. 35 Từ Kíp-rốt Ha-tha-va, dân chúng đi đến Hát-sê-rốt rồi dừng lại tại đó.

Suy ngẫm và hiểu

Ngay cả hai trưởng lão, những người đã ở lại trong trại quân, chống lại lệnh của Môi-se cũng nhận được Thần Linh của Đức Chúa Trời và nói tiên tri. Giô-suê tin rằng vì họ không theo lệnh của Môi-se, nên họ không được nói tiên tri. Tuy nhiên, Môi-se quở trách Giô-suê, giải thích rằng thật sai lầm khi ngăn cản Đức Chúa Trời đổ Thần Linh Ngài xuống vì những vấn đề nhỏ nhặt (c.26-29). Sau đó, như Ngài đã hứa, Đức Chúa Trời đã cung ứng cho dân chúng nhiều thịt đến nỗi họ phát ngán vì nó. Nhưng Ngài cũng đánh họ bằng một tai vạ khi họ đi nhặt chim cút và bắt đầu ăn nó. Đây là sự đoán xét của cơn thịnh nộ giáng trên những người quên cảm tạ và quên ăn năn vì sự tham lam của họ (c.30-35).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.26 Đức Chúa Trời tuôn đổ Thần của Ngài không chỉ trên các trưởng lão trong trại quân mà còn trên hai trưởng lão, những người vẫn ở lại trong trại, và khiến họ nói tiên tri. Đức Chúa Trời ban đầy dẫy Thần Linh Ngài cho chúng ta để chúng ta có thể sống là dân sự của nước Ngài, không chỉ trong Hội Thánh, mà trong mọi lĩnh vực của đời sống chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.30 Môi-se và 70 trưởng lão trở về trại. Giống như Đức Chúa Jêsus, Đấng không ở mãi trong sự thích thú bởi vinh quang trên núi Hóa Hình, nhưng tiếp tục đi lên Gô-gô-tha, những trưởng lão này cũng không ở mãi trong sự vui sướng từ Đức Chúa Trời, nhưng trở về cuộc sống thường nhật, nơi họ phải làm những người giúp đỡ của Môi-se. Tương tự, những kinh nghiệm về Đức Chúa Trời không tách chúng ta khỏi cuộc sống đời thường nhật, thay vì thế, chúng kêu gọi chúng ta sống là những Cơ Đốc nhân trong đời sống hằng ngày của mình.

Tham khảo

11:29 Ước gì tất cả con dân của Đức Giê-hô-va đều là những nhà tiên tri! – Khải tượng của Giô-ên thấy trước về “ngày của Chúa” khi “con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri” (Giô-ên 2:28; tham chiếu Công Vụ Các Sứ Đồ 2:17). Khi đoạn này (như phần lớn của Cựu Ước) nói về công việc của Thánh Linh (Dân Số Ký 11:17, 25-26), nó tập trung chủ yếu vào việc ban quyền năng của Thánh Linh cho sự phục vụ dân sự của Đức Chúa Trời, hơn là một kinh nghiệm ở bên trong, có tính cá nhân.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy ban đầy dẫy trên chúng con và cộng đồng chúng con Thần Linh Ngài, để chúng con có thể chiến thắng sự ganh tị, tranh cạnh và sự tham lam.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sa-mu-ên 24-26

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Ban Đầu Có Ngôi Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Giăng đã giới thiệu Đức Chúa Jêsus Christ là “Ngôi Lời” (logos), điều mà tất cả người Do Thái và người ngoại có thể liên hệ.

Giăng 1:1-8

1 Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở với Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. 2 Từ ban đầu, Ngài ở với Đức Chúa Trời. 3 Muôn vật đều do Ngài tạo dựng, không một loài thọ tạo nào được tạo dựng mà không bởi Ngài. 4 Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người. 5 Ánh sáng soi trong bóng tối, nhưng bóng tối không tiếp nhận ánh sáng.

6 Có một người Đức Chúa Trời sai đến tên là Giăng. 7 Ông đến với tư cách một nhân chứng để làm chứng về ánh sáng hầu cho nhờ ông mọi người đều tin. 8 Chính ông không phải là ánh sáng, nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng.

Suy ngẫm và hiểu

Sự giải thích của Giăng về Đức Chúa Jêsus Christ đầy sự kinh ngạc. Đức Chúa Jêsus là “Ngôi Lời”, Đấng ở với Đức Chúa Trời từ ban đầu và Đức Chúa Jêsus cũng chính là Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo dựng nên muôn vật. Ngài là nguồn của mọi sự sống và là sự sáng cho loài người (c.1-5). Đức Chúa Trời đã sai Giăng Báp-tít đến để bày tỏ sự sáng này cho chúng ta, nhưng chính chúng ta phải quyết định sau khi nghe lời chứng của Giăng xem liệu có nên tiếp nhận Đức Chúa Jêsus hay quay lưng lại với Ngài (c.6-8).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.1-3 Đức Chúa Jêsus ở trên đất trong thân thể bằng xương thịt, thứ có thể nhìn thấy và rờ chạm được. Tuy nhiên, thực tế, Ngài đã ở với Đức Chúa Trời ngay từ ban đầu và Ngài là Ngôi Lời đã tạo dựng nên mọi vật. Nói cách khác, chính Ngài là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus đã có trước tất cả sự sáng tạo, và muôn vật được tạo nên qua và vì Đức Chúa Jêsus (Cô-lô-se 1:16-18). Thực tế đời sống chúng ta cũng bắt đầu và phụ thuộc vào Đức Chúa Jêsus, khiến đầu năm mới này tươi mới đến mức nào?

C.4-5 Đức Chúa Jêsus là nguồn của sự sáng và sự sống thật. Đúng như ban đầu Ngài đã tạo dựng nên sự sáng (Sáng Thế Ký 1:3), sau đó Ngài hà sinh khí vào con người (Sáng Thế Ký 2:7) vào lúc sáng tạo, Đức Chúa Jêsus chiếu sự sáng trên chúng ta, những người sống trong tối tăm (tội lỗi và sự chết) và ban sự sống của Đức Chúa Trời cho chúng ta. Chúng ta bắt đầu với năm mới này với những hy vọng và kế hoạch nào? Chúng ta hãy cầu nguyện cho năm nay để là năm chúng ta bước đến với Đức Chúa Jêsus là sự sáng thật, và được đầy dẫy sự sống thật Ngài ban cho chúng ta.

Tham khảo   

1:3 Muôn vật bao gồm cả vũ trụ, chỉ ra rằng (trừ Đức Chúa Trời), mọi thứ tồn tại đều được tạo dựng và (trừ Đức Chúa Trời), chẳng có cái gì tồn tại đời đời. Được làm bởi Ngài tuân theo khuôn mẫu nhất quán của Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời là Cha đã thực hiện các công việc sáng tạo của Ngài qua sự hoạt động của Con Ngài.

Câu này bác bỏ bất kỳ gợi ý nào rằng Ngôi Lời (hoặc Con, Giăng 1:14) được tạo dựng, vì Cha chính Ngài chắc hẳn đã phải làm điều này, và Giăng nói rằng chẳng có vật gì được tạo dựng nên theo cách đó, vì không có Ngài, chẳng có bất cứ thứ gì đã được làm nên được tạo dựng cả.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, năm nay xin hãy để chúng con sống trong sự sáng của Đức Chúa Jêsus, một năm tràn đầy ân điển, chân lý và sự sống.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 1-3

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 20 – Công Việc Phi Thường Của Đức Chúa Trời Và Sự Nổi Loạn Của Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Vị thi sĩ nhớ lại câu chuyện về Xuất Ai Cập Ký, khi Đức Chúa Trời cung ứng nước, ma-na và trứng chim cút cho dân Ngài trong hoang mạc, là một công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời mà Ép-ra-im phải nhớ. Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên luôn lằm bằm.

Thi Thiên 78:12-29 

12 Tại Ai Cập, nơi cánh đồng Xô-an. Ngài làm những phép lạ trước mặt tổ phụ họ. 13 Ngài rẽ biển ra và cho họ đi ngang qua đó, khiến nước dựng lên thành đống. 14 Ngài dẫn dắt họ ban ngày bằng áng mây, và ban đêm bằng ánh lửa. 15 Ngài chẻ vầng đá ra trong hoang mạc và cho họ uống nước thỏa thích như từ vực sâu. 16 Ngài cũng khiến dòng suối từ vầng đá phun ra và làm cho nước tuôn chảy như dòng sông.

17 Dù vậy họ cứ phạm tội với Ngài, phản nghịch cùng Đấng Chí Cao trong hoang mạc. 18 Họ cố tình thử thách Đức Chúa Trời, đòi bằng được thức ăn mà mình thích. 19 Họ nói nghịch lại Đức Chúa Trời rằng: “Đức Chúa Trời có thể dọn bàn trong hoang mạc được sao? 20 Dù Ngài đã đập vầng đá cho nước phun ra thành suối, liệu Ngài có thể ban bánh và cung cấp thịt cho dân Ngài được chăng?” 21 Nghe vậy, Đức Giê-hô-va liền nổi giận; một ngọn lửa thiêu đốt Gia-cốp, và cơn giận nổi lên cùng Y-sơ-ra-ên. 22 Vì họ không tin Đức Chúa Trời, cũng chẳng nhờ cậy sự cứu rỗi của Ngài.

23 Tuy nhiên, Ngài truyền cho các tầng mây trên cao và mở các cửa trên trời, 24 ban mưa ma-na xuống cho họ ăn, và ban cho họ lương thực từ trời. 25 Người phàm được ăn bánh của thiên sứ; Ngài cung cấp cho họ thức ăn dồi dào. 26 Từ trời, Ngài khiến gió đông thổi tới, dùng quyền năng dẫn gió nam về. 27 Ngài đổ cơn mưa thịt trên họ nhiều như bụi, và chim bay đến nhiều như cát biển; 28 Ngài khiến các vật đó rơi xuống giữa trại quân, chung quanh nơi ở của họ. 29 Như vậy họ được ăn no nê thỏa thích, Ngài ban cho họ điều họ thèm muốn.

Suy ngẫm và hiểu

Công việc “đáng kinh ngạc” của Đức Chúa Trời mà dân Y-sơ-ra-ên phải nhớ trước tiên và luôn luôn, là phép lạ của cuộc Xuất Ai Cập. Đức Chúa Trời đã cứu dân Ngài, dân đã sống đời sống nô lệ tại Ai Cập. Hơn nữa, khi dân Y-sơ-ra-ên được tự do trên đường đến miền Đất Hứa, Đức Chúa Trời đã dẫn dắt và bảo vệ họ bằng bóng mây ban ngày và ánh sáng ban đêm. Trong hoang mạc, nơi nước khan hiếm, Đức Chúa Trời đã chẻ vầng đá và khiến một nguồn suối phun ra từ đó, và sau đó đã ban chim xuống cho họ như mưa. Tuy vậy, những người này tiếp tục nghi ngờ Đức Chúa Trời, Đấng thành tín thậm chí đến mức độ bất thường này, và đã khiến việc của họ thành  ra vô ơn. Rốt cuộc, họ đã phải chịu cơn thịnh nộ kinh khiếp của Đức Chúa Trời (c.12-29).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.21-29 Mặc dù Đức Chúa Trời đã tức giận với dân Y-sơ-ra-ên, dân đã không tin cậy Ngài, nhưng Ngài vẫn gửi đồ ăn xuống từ trời theo một cơn gió nam. Cho dù họ đáng nhận sự đoán xét, Đức Chúa Trời vẫn cho phép họ ăn cho đến tận khi no. Bằng cách này, Đức Chúa Trời chứng minh rằng Ngài chờ đợi dân Ngài lớn lên trong sự trưởng thành và ban cho ân điển của Ngài dù không đáng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.17-20 Dân sự đáp lại với công việc lạ lùng của Đức Chúa Trời bằng sự phản bội. Tính hay quên và lòng tham của họ dẫn đến sự bất tín và sự bất tín đó dẫn tới những hành động thử thách và lại phản bội Đức Chúa Trời. Chỉ khi chúng ta nhớ đến ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta mới có thể nhận biết được và phục vụ Đức Chúa Trời vì chính Ngài là ai.

Tham khảo

78:12 Xô-an là một thành ở Ai Cập (Dân Số Ký 13:22), không xa nơi dân Y-sơ-ra-ên sống. Nó được ghép với Ai Cập trong Thi Thiên 78:43, là một nơi những dấu kỳ của Đức Chúa Trời giáng trên người Ai Cập chắc hẳn dân Y-sơ-ra-ên phải thấy rõ (tham chiếu Ê-sai 19:13).

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cảm tạ Ngài vì giúp đỡ chúng con nhớ lại ân điển lạ lùng Ngài đã ban cho chúng con, dù chúng con không xứng đáng với điều đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Rô-ma 12-13

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 15 – Lời Cầu Nguyện Và Bài Ca Ngợi Khen Của Mi-Chê

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Liên quan đến những điều dân của Đức Chúa Trời phải chịu khổ trong tương lai, Mi-chê đã cầu nguyện cho hoạch định của Đức Chúa Trời được thực hiện. Sau đó ông ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đáp lời cầu nguyện đó.

Mi-chê 7:14-20

14 Hãy dùng gậy chăn dân ngươi

Tức là bầy của sản nghiệp ngươi

Nó ở một mình trong rừng,

Giữa miền Cạt-mên;

Hãy cho nó ăn cỏ ở Ba-san và Ga-la-át

Như trong những ngày thuở xưa.

15 Ta sẽ bày tỏ cho họ những dấu lạ,

Như trong những ngày họ ra khỏi đất Ai Cập.

16 Các nước thấy điều đó sẽ bị xấu hổ

Về sức mạnh mình;

Chúng sẽ đặt tay trên miệng,

Và tai chúng sẽ điếc.

17 Chúng sẽ liếm bụi như con rắn,

Và run rẩy mà ra khỏi hang mình

Như loài bò sát trên đất.

Chúng sẽ kinh hãi mà đến với Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta

Và khiếp sợ trước mặt Ngài.

18 Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài?

Ngài tha thứ sự gian ác và bỏ qua sự vi phạm

Của dân sót lại, là sản nghiệp Ngài.

Ngài không giữ lòng giận đời đời,

Vì Ngài vui thích sự nhân từ.

19 Ngài sẽ còn thương xót chúng tôi,

Giày đạp sự gian ác chúng tôi dưới chân Ngài

Và ném tất cả tội lỗi chúng tôi

Xuống đáy biển.

20 Ngài sẽ bày tỏ đức thành tín cho Gia-cốp

Và lòng nhân từ cho Áp-ra-ham,

Là điều Ngài đã thề hứa với tổ phụ chúng tôi

Từ những ngày xưa.

Suy ngẫm và hiểu

Mi-chê tin chắc rằng giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với dân Y-sơ-ra-ên ngày trước vẫn tiếp tục có ảnh hưởng. Vì vậy, nương cậy vào bản chất và lời hứa của Đức Chúa Trời, ông đã nài xin cho dân Y-sơ-ra-ên, dân đã nhận sự đoán phạt, được phục hồi một lần nữa theo tình yêu thương và sự quan phòng của Đức Chúa Trời dưới sự dẫn dắt của Ngài. Đáp lại điều này, Đức Chúa Trời đã hứa thực hiện phép lạ giống như những phép lạ mà Ngài đã thực hiện khi Ngài đưa dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập. Mi-chê ngợi khen Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi, xưng nhận rằng không có Đức Chúa Trời nào giống như Chúa (c.14-20).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.14-15 Đức Chúa Trời đã nghe và đáp lời cầu nguyện của vị tiên tri, người đã tìm kiếm sự cứu rỗi cho dân sự, và hứa sự cứu rỗi của cuộc xuất hành mới. Sự kiện vĩ đại nhất của sự cứu rỗi cho dân Y-sơ-ra-ên là việc họ thoát khỏi Ai Cập bằng quyền năng của Đức Chúa Trời, và bây giờ Đức Chúa Trời đã hứa lại thực hiện một sự kiện đáng kinh ngạc như vậy. Đây không chỉ đơn giản là lời hứa để dân Y-sơ-ra-ên trở về từ những nhà tù Ba-by-lôn, mà còn là lời hứa khiến họ được vĩnh viễn thoát khỏi sự trừng phạt tội lỗi. Cụ thể hơn, đây là lời hứa cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết thông qua sự kiện Đấng Christ chết trên thập tự giá. Vào lúc này, những vấn đề gì đang làm chúng ta ưu phiền? Giống như Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta khỏi tội lỗi của chúng ta bằng cách sai Con yêu dấu của Ngài chết trên thập tự giá, ngày hôm nay và ngày mai Đức Chúa Trời cũng sẽ cứu chúng ta.

Tham khảo

7:14 chăn dân ngươi … sản nghiệp ngươi là một yêu cầu mà người sở hữu duy nhất của Y-sơ-ra-ên sẽ nuôi dưỡng và bảo vệ dân này (Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:9; Thi Thiên 28:9; 78:70–71). Ba-san và Ga-la-át. Những vùng đất màu mỡ phía đông sông Giô-đanh ở giữa những vùng đất đầu tiên mà dân Y-sơ-ra-ên chiếm được (Giô-suê 13:19-31) và là những vùng đất đầu tiên bị mất (II Các Vua 10:32–33; Giê-rê-mi 50:19).

7:20 đức thành tín … lòng nhân từ … Ngài đã thề hứa. Sách này kết thúc một cách thích hợp bằng cách tóm tắt những thuộc tính cơ bản và những hành động của việc giữ giao ước của Chúa (Xuất Ai Cập Ký 34:6–7; Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:31; 7:12). những ngày xưa. Đặc tính của Đức Chúa Trời (lòng nhân từ của Ngài) khiến Ngài giữ lời Ngài (đức thành tín của Ngài), và như vậy những lời hứa trước đây với các tổ phụ chúng ta (Áp-ra-ham và Gia-cốp) vẫn có giá trị.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Ngài vì thương xót những tội nhân mà chẳng ai khác có thể sửa đổi được, và vì ân điển bởi đó Ngài đã khiến chúng con được sạch đời đời.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Công Vụ Các Sứ Đồ 27-28

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 13 – Ngày Chuộc Tội Và Lễ Lều Tạm

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Ngày Chuộc Tội, khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được sự tha thứ tất cả những tội lỗi họ đã phạm suốt trong năm, và Lễ Lều Tạm, tương đương với sự cảm tạ, là những lễ hội điển hình của Y-sơ-ra-ên.

Lê-vi Ký 23:26-44

26 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 27 “Ngày mồng mười tháng bảy là ngày lễ chuộc tội, sẽ có kỳ hội họp thánh cho các con; hãy kiêng ăn và dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. 28 Ngày đó không ai được làm việc, vì đó là ngày chuộc tội, là ngày cử hành lễ chuộc tội cho các con trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời. 29 Trong ngày đó, ai không kiêng ăn sẽ bị khai trừ khỏi dân chúng; 30 và ai làm bất cứ việc gì trong ngày đó thì Ta sẽ tiêu diệt họ khỏi dân chúng. 31 Các con không được làm công việc gì cả. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ, tại bất cứ nơi nào các con sinh sống. 32 Với các con, đây là ngày sa-bát, một ngày nghỉ hoàn toàn, và các con phải kiêng ăn. Các con phải giữ ngày sa-bát từ lúc mặt trời lặn ngày mùng chín đến lúc mặt trời lặn ngày hôm sau.”

33 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 34 “Con hãy truyền bảo dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ Lều Tạm và sẽ kéo dài bảy ngày để tôn kính Đức Giê-hô-va. 35 Ngày thứ nhất là ngày hội họp thánh, các con không được làm bất cứ công việc thường ngày nào cả. 36 Mỗi ngày trong bảy ngày, các con phải dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. Đến ngày thứ tám các con lại có một cuộc hội họp thánh nữa và cũng dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. Đây là một lễ hội trọng thể, các con không được làm một công việc thường ngày nào cả.

37 Đó là các lễ trọng thể của Đức Giê-hô-va mà các con phải công bố như là những kỳ hội họp thánh để dâng lên Đức Giê-hô-va những lễ vật dâng bằng lửa, tế lễ thiêu, tế lễ chay, tế lễ bình an, và lễ quán, lễ nào theo ngày nấy. 38 Ngoài ra, các con còn phải giữ những ngày sa-bát của Đức Giê-hô-va, các lễ vật, các tế lễ hứa nguyện và tự nguyện dâng lên Đức Giê-hô-va.

39 Vậy, vào ngày rằm tháng bảy, sau khi thu hoạch thổ sản, các con phải giữ một lễ cho Đức Giê-hô-va trong bảy ngày. Ngày thứ nhất sẽ là ngày nghỉ và ngày thứ tám sau kỳ lễ cũng là ngày nghỉ. 40 Ngày thứ nhất các con phải chọn các loại trái như cam chanh, các cành chà là, các nhánh cây đầy lá, và những cành liễu mọc bên suối, rồi liên hoan suốt bảy ngày trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con. 41 Mỗi năm, vào tháng bảy các con phải giữ lễ nầy cho Đức Giê-hô-va trong bảy ngày. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ của các con. 42 Các con phải ở trong lều bảy ngày. Tất cả những người sinh ra là dân Y-sơ-ra-ên đều phải ở trong lều, 43 để mọi thế hệ các con biết rằng khi Ta đem dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, Ta đã cho họ ở trong các lều trại. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con.’”

44 Vậy Môi-se truyền dạy cho dân Y-sơ-ra-ên biết giữ các ngày lễ Đức Giê-hô-va đã ấn định.

Suy ngẫm và hiểu

Ngày Chuộc Tội là một lễ hội ấn định khi thầy tế lễ thượng phẩm, tuân theo những thủ tục đặc biệt chỉ xảy ra một lần trong một năm, đi vào Nơi Thánh và thực hiện nghi thức của một tế lễ chuộc tội (Lê-vi Ký 16). Ngày này không phải là một ngày ăn mừng, nhưng là một ngày của sự than khóc và đau buồn của cả dân tộc, tất cả mọi người dừng những sinh hoạt hàng ngày và kiêng ăn dâng tấm lòng ăn năn thực sự (c.26-32). Lễ Lều Tạm là một lễ hội để vui mừng trong Đức Chúa Trời khi ở trong các căn lều trong một tuần. Lúc này, dân Y-sơ-ra-ên nhớ lại việc ở cư ngụ trong các căn lều trong đồng hoang và dâng sự tạ ơn lên Đức Chúa Trời vì đã giải phóng họ ra khỏi Ai Cập (c.33-44).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.26-32 Ngày Chuộc Tội là một ngày được Đức Chúa Trời ra lệnh để cất đi tội lỗi của dân sự đã phạm trong suốt cả năm, và là một ngày khi cánh cửa ân điển sẽ mở ra cho phép dân sự bắt đầu lại mọi thứ, mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời được phục hồi qua sự làm mới lại tâm linh. Vào ngày này, dân Y-sơ-ra-ên được lệnh từ bỏ chính mình và không làm bất cứ việc gì. Thay vào đó, họ được nghỉ ngơi. Sự yên nghỉ này tượng trưng cho sự chết và là một mạng lệnh cho dân sự cắt đứt những mối liên hệ với bản ngã cũ của mình, thứ đã đi xa cách Đức Chúa Trời và hành động như là chủ của chính mình. Ngay cả bây giờ, sự chuộc tội và sự tha thứ không đến từ những của lễ chúng ta dâng, nhưng đến từ tế lễ chuộc tội đời đời Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, là Đức Chúa Jêsus Christ, và nó đến với chúng ta bởi đức tin, điều chối bỏ cái tôi và đáp ứng một cách khiêm nhường với ân điển đó.

Tham khảo   

23:26-32 Trong Ngày Chuộc Tội, dân sự phải hạ mình và không làm bất cứ công việc gì. Nếu không, họ sẽ bị truất khỏi dân của họ.

23:33-36 Lễ Lều Tạm là một lễ hội kéo dài một tuần để kỷ niệm việc giải cứu dân sự ra khỏi Ai Cập.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con xưng nhận rằng chúng con là chính mình bởi ân điển của Ngài. Xin hãy giúp chúng con đi qua đồng hoang này với sự vui mừng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ma-thi-ơ 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 11 – Những Ngày Lễ Hội Của Y-Sơ-Ra-Ên

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên giữ ngày Sa-bát, Lễ Vượt Qua, Lễ Bánh Không Men và Lễ Trái Đầu Mùa.

Lê-vi Ký 23:1-14

1 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Con hãy truyền cho dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Đây là những ngày lễ Đức Giê-hô-va đã ấn định mà các con phải công bố như các kỳ hội họp thánh.

3 Mọi công việc được làm trong sáu ngày, nhưng thứ bảy là ngày sa-bát, một ngày nghỉ, là ngày hội họp thánh, các con không được làm một công việc nào cả; dù sinh sống ở đâu thì đó vẫn là ngày sa-bát dành cho Đức Giê-hô-va.

4 Đây là những ngày lễ của Đức Giê-hô-va, những kỳ hội họp thánh, mà các con phải công bố theo thời gian được ấn định.

5 Lễ Vượt Qua của Đức Giê-hô-va bắt đầu vào buổi tối ngày mười bốn tháng giêng. 6 Sang ngày mười lăm tháng ấy là ngày lễ Bánh Không Men dâng lên Đức Giê-hô-va; các con phải ăn bánh không pha men trong bảy ngày. 7 Ngày đầu các con sẽ có kỳ hội họp thánh, các con không được làm bất cứ một công việc thường ngày nào cả. 8 Trong bảy ngày các con phải dùng lửa dâng các lễ vật lên Đức Giê-hô-va. Đến ngày thứ bảy lại có một kỳ hội họp thánh nữa, các con không được làm bất cứ công việc thường ngày nào cả.’”

9 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 10 “Con hãy truyền bảo dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Khi các con đã vào xứ mà Ta ban cho các con và đã gặt hái mùa màng thì hãy đem bó lúa đầu mùa đến cho thầy tế lễ. 11 Vào ngày sau ngày sa-bát, thầy tế lễ sẽ dâng bó lúa đó bằng nghi thức đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va để các con được đoái nhậm. 12 Cũng trong ngày dâng bó lúa bằng nghi thức đưa qua đưa lại đó, các con phải dâng lên Đức Giê-hô-va một chiên con đực một tuổi không tì vết để làm tế lễ thiêu, 13 và một tế lễ chay bằng hai ký bột lọc trộn với dầu, là tế lễ dùng lửa dâng lên, có mùi thơm cho Đức Giê-hô-va, cùng một lít rượu để làm lễ quán. 14 Các con không được ăn hoặc bánh hoặc hạt lúa rang hoặc gié lúa non cho đến ngày đó, tức là ngày các con dâng tế lễ lên Đức Chúa Trời mình. Đây là quy định đời đời cho mọi thế hệ, tại bất cứ nơi nào các con sinh sống.

Suy ngẫm và hiểu

Đức Chúa Trời phán bảo về những lễ hội đã định cho dân Y-sơ-ra-ên tuân giữ. Nền tảng quan trọng của tất cả những lễ hội này là ngày Sa-bát. Qua việc dừng tất cả các công việc vào ngày Sa-bát và thờ phượng Đức Chúa Trời, dân Y-sơ-ra-ên xác quyết danh tính của họ là cộng đồng con dân của Đức Chúa Trời (c.1-3).

Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men là những lễ hội để kỷ niệm việc giải phóng của Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên, những người đã từng sống làm nô lệ ở Ai Cập. Lễ Trái Đầu Mùa là một lễ hội thu hoạch lúa mạch và dâng bó lúa mạch đầu tiên làm một tế lễ. Thông qua những lễ hội này, dân Y-sơ-ra-ên tạ ơn vì sự giải cứu và việc ban phước cho mùa màng của Đức Chúa Trời (c.4-14).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.4-8 Dân Y-sơ-ra-ên giữ Lễ Vượt Qua để ghi nhớ ngày họ được giải phóng khỏi những gông cùm của họ ở Ai Cập. Trong một tuần từ ngày sau Lễ Vượt Qua, để ghi nhớ cách họ vội vã chạy trốn mang theo bánh không trộn với men, dân Y-sơ-ra-ên đã làm và ăn bánh không men, và trong ngày đầu tiên và ngày cuối cùng họ không làm việc gì và thay vào đó có một sự nhóm lại thánh. Nhưng bây giờ, khi Lễ Vượt Qua này đã có được cho tất cả những ai tin vào thập tự giá của Đấng Christ (I Cô-rinh-tô 5:7), thì chúng ta phải giữ lễ hội bánh không men thuộc linh qua “lời không men đầy lẽ thật và sự thật thà” (I Cô-rinh-tô 5:8) thay cho bánh không men. Việc đáp ứng với sự cứu chuộc có được bởi ân điển bằng một đời sống thánh khiết là ý nghĩa thuộc linh phía sau những lễ hội đã được quy định này.

Tham khảo

23:1-3 Trong thời gian những lễ hội theo quy định, người ta phải gặp gỡ Chúa. Ngày Sa-bát là một ngày yên nghỉ cách nghiêm trang và là cơ sở cho tất cả các lễ hội tiếp theo. Ngày đó cũng là một trong sự nhóm họp thánh, hoặc sự tập trung dân chúng để thờ phượng (c.2, 4, 7, 21).

23:4-8 Lễ Vượt Qua cũng được gọi là Lễ Bánh Không Men. Xem Xuất Ai Cập Ký 12:1-20; Lu-ca 22:1.

23:9-14 Đối với những luật liên quan đến các trái đầu mùa xem Xuất Ai Cập Ký 23:15 và 34:18-20. Lễ hội này ăn mừng việc thu hoạch, cũng như một phước lành từ Đức Chúa Trời tới cho dân sự Ngài.

Cầu nguyện Cám ơn Ngài vì đã cứu chúng con và khiến chúng con nên thánh, hỡi Chúa, và vì giúp chúng con nhớ ân điển ban cho chúng con bánh và sự yên nghỉ.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xa-cha-ri 12-14

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Lời Cầu Nguyện Của Giô-Na

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời đã sai một con cá lớn đến với Giô-na, người đã ngã xuống biển sâu, và đã cứu ông. Giô-na ở trong bụng cá và cầu nguyện ba ngày và ba đêm.

Giô-na 2:1-11

1 Đức Giê-hô-va chuẩn bị một con cá lớn để nuốt Giô-na. Giô-na ở trong bụng cá ba ngày ba đêm. 2 Giô-na từ trong bụng cá cầu nguyện với Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình. 3 Ông nói:

“Con gặp hoạn nạn kêu cầu Đức Giê-hô-va

Thì Ngài đã trả lời cho con

Từ trong bụng âm phủ, con kêu la

Thì Ngài đã nghe tiếng con.

4 Ngài đã ném con xuống vực sâu

Nơi đáy biển,

Và dòng nước lớn bao bọc lấy con.

Tất cả những lượn sóng và ba đào của Ngài

Đều phủ quét trên con.

5 Con than thở: ‘Con đã bị ném khỏi trước mắt Ngài;

Dù vậy, con vẫn nhìn lên đền thánh của Ngài.’

6 Nước bao phủ lấy con cho đến linh hồn con;

Vực sâu vây lấy con bốn bề;

Rong rêu vấn vít đầu con.

7 Con đã xuống đến chân nền các núi;

Đất đã cài then nó trên con đời đời.

Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con,

Ngài đã đem mạng sống con lên khỏi hầm hố!

8 Khi linh hồn con mòn mỏi trong con

Thì con nhớ đến Đức Giê-hô-va

Và lời cầu nguyện của con thấu đến Ngài,

Vào tận trong đền thánh Ngài.

9 Những kẻ chăm sự hư không giả dối

Thì lìa bỏ sự thương xót của mình.

10 Nhưng con sẽ dùng tiếng cảm tạ

Mà dâng tế lễ cho Ngài;

Con sẽ trả xong điều con đã hứa nguyện.

Sự cứu đến từ Đức Giê-hô-va!”

11 Đức Giê-hô-va phán với con cá và nó nhả Giô-na ra trên đất khô.

Suy ngẫm và hiểu 

Giô-na, người đã chạy trốn để tránh mặt Đức Chúa Trời, đã kết thúc bằng việc đối diện với Đức Chúa Trời từ trong bụng một con cá mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn, và nơi Giô-na đã ở ba ngày ba đêm. Trước tiên, Giô-na đã tạ ơn Đức Chúa Trời vì đã cứu ông một lần nữa, cho dù ông đã bất tuân. Thực tế, sự bất tuân của Giô-na cũng không khác so với những tội lỗi của Ni-ni-ve, nơi ông không muốn tới. Tương tự, giống như Giô-na đã được cứu, Ni-ni-ve cũng có thể được như vậy. Giô-na phải nhận biết được lẽ thật này qua sự chịu khổ và sự giải cứu của chính ông (2:1-10).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

2:1 Đức Chúa Trời đã sắm sẵn một con cá, thậm chí trước khi Giô-na cầu xin Đức Chúa Trời cứu ông, khi ông chìm sâu xuống biển. Nếu công lý của Đức Chúa Trời mà Giô-na muốn thấy được áp dụng cho Ni-ni-ve, được áp dụng một cách nghiêm khắc đối với ông, thì Giô-na đã có thể chết ở dưới biển. Tuy nhiên, Giô-na đã được cứu sống không phải bởi sự ăn năn của ông, nhưng bởi thẩm quyền tự do của Đức Chúa Trời, Đấng đã lựa chọn nhân từ đối với Giô-na, người không xứng đáng.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

2:3-8 Ở trong bụng cá, Giô-na đã tạ ơn và đưa ra một sự hứa nguyện qua lời cầu nguyện. Dầu vậy, từ môi miệng ông không có sự ăn năn về việc không đi tới Ni-ni-ve hoặc quyết định đi bây giờ. Đức Chúa Trời đã có thể muốn sự ăn năn thực sự và quyết định vâng lời hơn là một tế lễ hoặc là một sự hứa nguyện.

Tham khảo

2:2 Cuối cùng, Giô-na đã cầu nguyện. Ông không cầu nguyện xin Đức Chúa Trời cứu những thủy thủ người ngoại, nhưng ông tạ ơn Đức Chúa Trời vì đã cứu ông.

2:3 Âm phủ nói đến vương quốc của những người chết. Giô-na, không theo nghĩa đen, cầu nguyện từ Âm phủ, nhưng mô tả kinh nghiệm gần chết của ông (xem Thi Thiên 30:2-3).

2:4-5 Ngài đã ném con. Giô-na biết rằng Đức Chúa Trời hành động tể trị qua những người thủy thủ (1:15).

2:9-10 Sự giải cứu thuộc về Chúa. Giô-na biết rằng Đức Chúa Trời là nguồn giải cứu tối cao (xem 4:1-4).

Cầu nguyện: Thưa Chúa, cám ơn Ngài vì ân điển của Ngài, qua đó Ngài đã tha thứ cho chúng con, cho dù chúng con không xứng đáng, và đã cho phép chúng con tham gia vào công việc của Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-ên 4-6

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 16 – Được Mạnh Mẽ Khi Yếu Đuối

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô làm chứng về kinh nghiệm kỳ diệu của ông đã đi lên thiên đàng cho những người nghi ngờ địa vị sứ đồ của ông. Nhưng hơn cả điều này, Phao-lô đã tự hào về quyền năng của Chúa, điều đã được bày tỏ qua thân thể ông vì những sự yếu đuối của ông.

II Cô-rinh-tô 12:1-13

1 Tôi phải tự hào, dù chẳng có ích lợi gì, nhưng tôi sẽ nói đến những khải tượng và mặc khải của Chúa. 2 Tôi biết một người trong Đấng Christ, cách đây mười bốn năm đã được cất lên đến tầng trời thứ ba (hoặc trong thân thể, hoặc ngoài thân thể người, tôi không biết, có Đức Chúa Trời biết). 3 Tôi biết người ấy (hoặc trong thân thể, hoặc ngoài thân thể người ấy, tôi không biết, có Đức Chúa Trời biết) 4 được đem lên nơi Pa-ra-đi; tại đó, người ấy được nghe những điều không thể nói ra, và cũng không ai được phép nói ra.

5 Về con người ấy, tôi sẽ tự hào; nhưng về chính mình thì tôi không tự hào, chỉ tự hào về những yếu đuối của tôi thôi. 6 Cho dù tôi muốn tự hào đi nữa thì tôi cũng không phải là kẻ điên rồ, vì tôi nói sự thật. Nhưng tôi tự kiềm chế không làm điều đó, để không ai nghĩ tốt về tôi hơn những gì họ thấy trong tôi và nghe nơi tôi. 7 Để giữ tôi khỏi kiêu ngạo về những mặc khải diệu kỳ nầy, một cái dằm đã đâm vào xác thịt tôi; một sứ giả của Sa-tan đã đánh tôi để tôi đừng kiêu ngạo. 8 Đã ba lần tôi cầu nguyện xin Chúa cho nó lìa xa tôi. 9 Nhưng Chúa phán: “Ân điển Ta đầy đủ cho con, vì sức mạnh của Ta trở nên trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Vì vậy, tôi rất vui mừng tự hào về những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đấng Christ ở trong tôi. 10 Cho nên, vì cớ Đấng Christ, tôi vui chịu sự yếu đuối, sỉ nhục, túng ngặt, bắt bớ, khốn khó. Vì khi tôi yếu đuối chính là lúc tôi mạnh mẽ.

11 Tôi đã là kẻ điên rồ! Anh em đã buộc tôi phải như thế. Đúng ra anh em phải khen tôi; vì tuy không là gì cả, tôi cũng chẳng thua kém gì các sứ đồ siêu đẳng kia đâu. 12 Những dấu hiệu của một sứ đồ đã được thể hiện giữa anh em rồi: nào là sự chịu đựng, nào là các dấu lạ, các phép mầu, và các việc quyền năng. 13 Vì, ngoài việc chính tôi không phiền lụy đến anh em thì anh em có thua kém gì các Hội Thánh khác? Xin thứ lỗi cho tôi về sự thiếu công bằng nầy!

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô có nhiều điều để nói từ quan điểm về kinh nghiệm thuộc linh của mình, nhưng vì có nguy cơ người khác đánh giá ông quá cao, và cũng có nguy cơ tự phụ, nên ông cố hết sức có thể để không khiến mình nổi bật lên. Thậm chí như vậy, Đức Chúa Trời vẫn ban cho Phao-lô “cái dằm” đau đớn để ngăn ông khỏi việc trở nên ngạo mạn, dù chỉ là một chút. Sau đó, đáp lại những lời cầu xin khẩn thiết của Phao-lô để khiến cái dằm đó lìa xa, Đức Chúa Trời đã phán: “Ân điển Ta đầy đủ cho con, vì sức mạnh của Ta trở nên trọn vẹn trong sự yếu đuối”. Qua điều này, Phao-lô dần dần nhận ra chân lý của việc được trở nên mạnh mẽ khi yếu đuối. Ông mong muốn những người trong Hội Thánh Cô-rinh-tô nhận ra tính chất xác thực về địa vị sứ đồ của ông qua hình ảnh này của ông, và phân biệt được ông với các sứ đồ giả (c.1-13).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.7 Đức Chúa Trời xem chính Phao-lô quan trọng hơn công việc mà Đức Chúa Trời sẽ làm qua Phao-lô. Vì điều này, Đức Chúa Trời đã để một cái dằm vào trong thân thể ông để ông sẽ không trở nên kiêu ngạo. Tương tự, Đức Chúa Trời muốn Phao-lô là một giáo sĩ thiếu thốn, nhưng khiêm nhường và khôn ngoan, chứ không phải là một giáo sĩ xuất sắc nhưng ngạo mạn và ngu dại.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.11-13 Hơn cả một dấu lạ hay một phép màu, “tình yêu thương là kiên nhẫn”, là một dấu hiệu thật của một sứ đồ. Điều này là vì đời sống của thập tự giá không thể sống được mà không có quyền năng của Đức Thánh Linh, nhưng các dấu lạ và phép màu có thể được Sa-tan bày tỏ.

Tham khảo

12:9-10 ân điển của Ta đầy đủ cho con. Phao-lô nói rằng ân điển của Đức Chúa Trời “là đủ” (ở thì hiện tại). Điều này nhấn mạnh sự sẵn có liên tục của ân điển của Đức Chúa Trời cho Phao-lô và cho mọi người tin (xem Rô-ma 8:31-39). sức mạnh của Ta trở nên trọn vẹn trong sự yếu đuối. Sự yếu đuối của Phao-lô (chứ không phải những sự mặc khải của Ngài) là cách Đức Chúa Trời bày tỏ ra quyền năng Ngài. Đây là cơ sở cho sự tự vệ của Phao-lô trong suốt sách II Cô-rinh-tô.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, xin hãy giúp chúng con thấy ân điển của Ngài, điều không từ bỏ chúng con thậm chí khi cái dằm còn ở trong chúng con. Xin hãy giúp chúng con sống bởi ân điển đó.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 40-43

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 08 – Đời Sống Phù Hợp Với Ân Điển

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Sau khi khích lệ mọi người trong Hội Thánh sống đời sống phù hợp với ân điển, Phao-lô nói về lối sống mà ông đã sống để thực hiện những nhiệm vụ ân điển và kiến tạo hòa bình của mình một cách thành công.

II Cô-rinh-tô 6-7:1

1 Vì cùng làm việc với Đức Chúa Trời, chúng tôi nài xin anh em đừng nhận ân điển của Ngài một cách vô ích. 2 Vì Ngài phán rằng:

“Ta đã nhậm lời ngươi trong thì thuận tiện,

Ta đã phù hộ ngươi trong ngày cứu rỗi.”

Kìa, hiện nay là thì thuận tiện; kìa, hiện nay là ngày cứu rỗi!

3 Chúng tôi không làm cớ vấp phạm cho ai, để chức vụ mình không bị chỉ trích. 4 Nhưng trong mọi sự, chúng tôi chứng tỏ mình là đầy tớ của Đức Chúa Trời: rất mực kiên trì trong hoạn nạn, gian khổ, tai ương, 5 đòn vọt, tù đày, loạn lạc, nhọc nhằn, mất ngủ, nhịn đói; 6 trong sự thanh sạch, tri thức, nhẫn nhục, nhân từ, trong Đức Thánh Linh, trong tình yêu thương chân thành, 7 trong lời nói chân thật, và trong quyền năng của Đức Chúa Trời; cầm vũ khí công chính trong cả tay phải lẫn tay trái; 8 dù vinh hay nhục, dù mang tiếng xấu hay được tiếng tốt. Chúng tôi bị đối xử như những kẻ lừa đảo, nhưng lại là người chân thật; 9 bị xem như những kẻ xa lạ, nhưng lại được mọi người biết đến; bị xem như gần chết, nhưng thật chúng tôi vẫn sống; xem như bị hình phạt, nhưng không bị giết chết; 10 xem như buồn bã, nhưng luôn vui mừng; xem như nghèo thiếu, nhưng lại làm cho nhiều người giàu có; xem như không có gì, nhưng lại có tất cả. 11 Thưa anh em tại Cô-rinh-tô, chúng tôi thật lòng nói với anh em lòng chúng tôi rộng mở. 12 Chúng tôi không hẹp hòi đối với anh em, nhưng chính lòng anh em hẹp hòi. 13 Hãy đối xử với chúng tôi như chúng tôi đối xử với anh em — tôi nói với anh em như nói với con cái mình — anh em cũng hãy mở rộng lòng mình!

14 Chớ mang ách chung với những kẻ chẳng tin. Vì công chính và gian ác có kết hợp nhau được chăng? Ánh sáng và bóng tối có dung hòa nhau được chăng? 15 Đấng Christ và Bê-li-an có thể hòa hợp được chăng? Hay người tin có phần gì chung với người không tin chăng? 16 Có thể nào hòa hợp đền thờ của Đức Chúa Trời với các thần tượng không? Vì chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như chính Đức Chúa Trời đã phán: “Ta sẽ sống trong họ và đi lại giữa họ; Ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ làm dân Ta.” 17 Vì vậy, Chúa phán: “Hãy ra khỏi chúng nó, hãy phân rẽ khỏi chúng nó. Đừng đá động đến đồ ô uế, thì Ta sẽ tiếp nhận các ngươi. 18 Ta sẽ làm Cha các ngươi, các ngươi sẽ làm con trai, con gái Ta, Chúa Toàn Năng phán vậy.”

7 1 Thưa anh em yêu dấu, vì có những lời hứa nầy, chúng ta hãy thanh tẩy chính mình khỏi mọi vết nhơ của thể xác và tâm linh, cũng hãy làm cho  sự thánh hóa được trọn vẹn trong niềm kính sợ Đức Chúa Trời.

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô, người rao giảng Phúc Âm của việc làm hòa là một người đồng công cùng Đức Chúa Trời, đã khuyên nài những người hiểu lầm hành động của ông theo quan điểm thế gian. Ông thúc giục họ sống đời sống phù hợp với ân điển, vì bây giờ là thời điểm khi Phúc Âm của ân điển và cứu rỗi đang được rao ra. Ông cũng thúc giục họ sống như dân của Đức Chúa Trời, như bản thân ông đã làm, dù ông được khen hay bị vu khống, và đã bày tỏ được quyền năng của Đức Chúa Trời qua đời sống yếu đuối của mình. Thực sự, giống như khi Đức Chúa Trời đã lập giao ước với Y-sơ-ra-ên tại núi Si-nai, Đức Chúa Trời đã lập giao ước với dân Ngài trong Đấng Christ. Vì vậy, các Cơ Đốc nhân, những người đã trở thành dân của giao ước của Đức Chúa Trời, phải kính sợ Đức Chúa Trời trong giao ước đó và phải theo đuổi đời sống nên thánh trong mọi lĩnh vực (6:1-7:1).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

6:16-18 Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta thành những đền thờ thánh. Cho nên, chúng ta không được sống hòa hợp với thế gian (các thần tượng) và ở trong tội lỗi theo những thói quen cũ. Nếu chúng ta yêu thích và kết bạn với thế gian trong khi lại công bố rằng chúng ta hầu việc Đức Chúa Trời, thì chúng ta đang nhạo báng và xúc phạm chống nghịch lại ân điển đầy vinh quang của Đức Chúa Trời, bởi đó Ngài ban Con Ngài.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

6:4-10 Phao-lô đã sống như người làm công của Đức Chúa Trời, ngay cả khi chịu đựng gian khổ. Liệu chúng ta có cân nhắc việc từ bỏ đời sống thích hợp với một người làm công của Đức Chúa Trời, vì khó khăn, hay không?

Tham khảo   

6:7 vũ khí công chính trong cả tay phải lẫn tay trái. Những vũ khí thuộc linh mà Đức Chúa Trời ban (xem Ê-phê-sô 6:11). Phao-lô có thể có trong tâm trí một loại vũ khí để tấn công (thường là một thanh kiếm, ở bên phải; xem Ê-phê-sô 6:17), và phòng thủ (thường là một cái khiên ở bên trái; xem Ê-phê-sô 6:16).

Cầu nguyện: Chúa ôi, Ngài đã khiến chúng con nên những đền thờ và dân sự của Ngài, xin hãy dẫn dắt chúng con vào đời sống nên thánh thích hợp để tương giao với Ngài.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Ê-xê-chi-ên 13-15

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts