Cô-lô-se 1:3, “Khi cầu nguyện cho anh em, chúng tôi luôn cảm tạ Đức Chúa Trời, Cha của Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-xu Christ.”
Sứ-đồ Phao-lô mở đầu bức thư nổi tiếng của ông bằng lời cảm tạ. Trước khi bảo vệ Phúc Âm khỏi những giáo lý sai lạc, Phao-lô đặt sự biết ơn lên hàng đầu. Những lời ấy khiến tôi dừng lại suy gẫm về chính mình—về sự thiếu biết ơn trong lòng, và về lời mời gọi sống trong tâm thế biết ơn khi bước theo Chúa Giê-xu.
Nguy hiểm của sự vô ơn
Một trong những đặc điểm nổi bật của đời sống không tin kính là vô ơn.
Kinh Thánh chép: “Mặc dù đã biết Đức Chúa Trời, họ vẫn không chịu tôn cao Ngài là Đức Chúa Trời và không tạ ơn Ngài, nhưng cứ suy luận viển vông; lòng dạ ngu muội của họ trở nên tăm tối.” (Rô-ma 1:21)
Một tác giả từng nói: “Sự vô ơn và kiêu ngạo luôn đi cùng nhau.” Khi con người chối bỏ Đức Chúa Trời, họ trở nên tự cao và vô ơn. Nhưng căn bệnh “vô ơn” ấy không chỉ lây lan trong thế gian—mà nó còn tiềm ẩn trong chính dân sự của Đức Chúa Trời. Mười người phung được Chúa Giê-xu chữa lành nhưng chỉ có một người duy nhất trở về sấp mình xuống nơi chân Chúa với lòng biết ơn khôn tả (Lu-ca 17:11-19); chúng ta nằm trong số chín người kia.
Theo lời Chúa Giê-su, “bệnh vô ơn còn nguy hiểm hơn bệnh phung.” Nhưng cảm tạ Chúa—căn bệnh này ‘có thuốc chữa’.
Lời hứa của lòng biết ơn
Tôi nhận ra mình đã bao lần cầu nguyện, Chúa đã nhậm lời—vậy mà nhiều ngày, thậm chí nhiều tháng sau, tôi mới chợt nhớ ra rằng mình chưa từng cảm tạ Ngài.Tôi cần liều thuốc mà Chúa ban cho căn bệnh vô ơn này.
Thứ nhất, chúng ta phải nhận ra rằng biết ơn không đến một cách tự nhiên. Như những câu Kinh Thánh trên đã cho thấy, một đời sống biết ơn là điều hiếm hoi giữa một thế giới tôn vinh sự kiêu ngạo, khinh thường sự khiêm nhu, và tôn vinh cái tôi làm chủ tối thượng. Trong một xã hội tràn ngập sự dửng dưng và thiếu trân trọng, Cơ Đốc nhân có thể “bơi ngược dòng” bằng một tấm lòng cảm tạ từng giây từng phút. Lòng biết ơn kiên định sẽ khiến chúng ta khác biệt, trở nên “muối của đất” giữa một nền văn hoá tự mãn (Ma-thi-ơ 5:13).
Thứ hai, chúng ta phải luôn trở lại thập tự giá. Nơi ấy nhắc ta rằng Chúa Giê-xu đã chết cho những con người hay quên nói “Cảm ơn”. Ngài nhẫn nại với sự vô ơn cứng cỏi của chúng ta. Nhưng khi mỗi ngày chúng ta đến gần thập tự giá, sự kiêu ngạo và vô ơn của chúng ta cũng bị đóng đinh cùng với Ngài. Và từ đó, lòng biết ơn được tái sinh.
Đó chính là đời sống nhận ra rằng huyết của Cứu Chúa là giá chuộc khủng khiếp để trả cho món nợ vô ơn của chúng ta. Đó là đời sống khi nhìn lên thập tự giá và nhận ra: không lời nào đủ để nói hết lòng biết ơn. Đó là đời sống của người vừa là tội nhân vừa được xưng công chính—người nhận ra sự vô ơn của chính mình, rồi quay về với Đấng đã gánh lấy công việc “không ai cảm ơn” vì những tội nhân như chúng ta. Và chính điều đó khiến lòng biết ơn trở thành phản ứng duy nhất, trọn đời, và cho đến cõi đời đời của người được cứu.
Dịch & biên tập: Eunice Tu
Nguồn: learn.ligonier.org
Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com