Ranh Giới Giữa Chia Sẻ Tin Lành Và Trình Diễn Đức Tin

Một thanh niên gan dạ đứng phắt dậy giữa khoang máy bay rồi bắt đầu giảng đạo. Có ai đó quay lại clip… Chứ không thì chắc chẳng bao giờ mình thấy được cảnh đó. Mà thường thì chính người ‘rao giảng’ lại là người tự đặt máy quay.

Một phần trong tôi muốn ghi nhận sự can đảm của anh ta. Nhưng thú thật, nhìn nó cứ giả thế nào ấy. Chúng ta từng thấy Phi-e-rơ, Giăng hay Phao-lô làm điều tương tự trong Kinh Thánh (rao giảng trước đám đông), nhưng ngẫm lại trường hợp này chẳng mang mấy hơi hướng của tinh thần Tân Ước.

Nhưng rồi tôi tự vấn lại sự khó chịu của chính mình.

Tôi từng xem một đoạn video ghi cảnh một người hóa trang trên tàu điện ngầm và thốt ra mấy câu đùa nhạt nhẽo, kiểu mấy ông bố già kể chuyện cười nghe xong chỉ muốn thở dài trợn mắt. Thế nhưng tôi lại thấy mắc cười. Chẳng hề thấy gượng gạo chút nào.

Thế hóa ra cái ‘bộ lọc’ khó chịu trong tôi bị hỏng à?

Hai người này đang áp đặt sự chú ý lên đám đông gồm những người xa lạ chẳng hề có nhu cầu nghe họ nói.Thế nhưng khi xem clip diễn hài, tôi đâu có tự nhủ: ‘Này anh bạn, có biết mình đang ở đâu không.’ Tôi chỉ cười…

Đại Mạng Lệnh quả thật đòi hỏi sự can đảm để rao giảng chốn đông người

Kể một câu chuyện hài nhạt nhẽo và việc chia sẻ Tin Lành về Chúa Giê-xu là hai điều hoàn toàn khác nhau. Một bên là con đường giúp con người được hòa giải với Đức Chúa Trời toàn năng. Chúng ta tin rằng Tin Lành không chỉ đơn thuần là một ý tưởng thú vị giữa muôn vàn ý tưởng khác. Vì vậy, ta không thể viện cớ ‘chẳng ai hỏi, chẳng ai cần nghe’ để quyết định xem mình có nên mở lời hay không. Các môn đồ rõ ràng không tuân theo quy tắc đó. Họ vẫn nói về Chúa Giê-xu ngay cả khi bị người ta bảo phải ngậm miệng lại. Họ làm điều đó trong những hoàn cảnh mà những người xung quanh cảm thấy vô cùng phiền. Đôi khi, sự khó chịu mà chúng ta cảm thấy đối với ‘nhà truyền giáo trên máy bay’ thực ra lại xuất phát từ chính sứ điệp Tin Lành. Đôi khi chúng ta gọi một điều gì đó là ‘gượng gạo’ đơn giản chỉ vì bản thân quá sợ hãi không dám dấn thân làm điều đó. Chúng ta khoác lên sự nhút nhát của mình những mỹ từ như sự khôn ngoan và tế nhị. Vì vậy, tôi không muốn bỡn cợt lòng dạn dĩ.

Đó là lý do tôi phải cẩn trọng với việc quá tin tưởng vào cảm giác khó chịu của chính mình. Chúng ta rất dễ trở nên sợ hãi trước việc làm ai đó phật ý, đến mức biến việc truyền giáo thành một việc chỉ có thể xảy ra khi có người cất tiếng hỏi thẳng về niềm tin của chúng ta. Điều đó xem ra cũng chẳng mấy sát với tinh thần Tân Ước. Tuy nhiên, tôi vẫn không có ý định mua vé máy bay rồi lên kế hoạch tự quay phim, biến hàng chục hành khách thành ‘khán giả bất đắc dĩ’ cho một bài giảng ngắn của mình. Sự nghiêm trang của Tin Lành trao cho chúng ta lý do lớn lao hơn để cất tiếng, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta được phép lơ là việc suy ngẫm về cách thức mình chia sẻ. Trên thực tế, chính vì tầm quan trọng của Tin Lành, chúng ta lại càng phải cẩn trọng để không vô tình đặt thêm những hòn đá vấp phạm giữa người nghe và sứ điệp ấy.

Việc một nhóm người bị dồn vào không gian kín và buộc phải lắng nghe làm thay đổi hoàn toàn bản chất vấn đề

Tôi đố bạn tìm được một phân đoạn nào trong Tân Ước mà Chúa Giê-xu hay các sứ đồ dùng quyền lực hoặc vị thế xã hội để ép những người không muốn nghe phải ngồi nghe mình giảng.

Chúa Giê-xu đứng trước Phi-lát và giới lãnh đạo tôn giáo. Phao-lô giảng đạo trong lúc mang xiềng xích. Ông đứng trước các quan tổng đốc, vua chúa và các hội đồng. Nhưng hãy chú ý xem ai mới là người nắm giữ quyền lực trong những tình huống ấy. Hoàn toàn không phải người rao giảng. Phao-lô mang gông cùm. Chúa Giê-xu đối diện với cảnh bị bắt bớ. Họ loan báo về Nước Trời từ một vị thế dễ bị tổn thương, chứ không dùng quyền kiểm soát tình huống để ép người khác phải phục tùng lắng nghe

Trong Kinh Thánh có vài lần nhắc đến việc giảng dạy ngoài trời. Giăng Báp-tít làm điều đó nơi hoang mạc. Chúa Giê-xu giảng cho những đoàn người đông đúc. Phi-e-rơ cất tiếng trong Ngày Lễ Ngũ Tuần và nơi hiên cửa Sa-lô-môn. Phao-lô giảng ở đồi A-rê-a-pát. Nhưng hãy để ý một chi tiết quan trọng: điều đó thường diễn ra khi đám đông tự nhóm lại (và họ hoàn toàn có quyền rời đi bất cứ lúc nào), hoặc khi không gian công cộng mở ra cho những cuộc thảo luận, hay do chính sự kiện tạo nên một lượng thính giả tự nhiên. Thật khó để tìm thấy cảnh một vị sứ đồ xông lên thuyền rồi cất tiếng giảng đạo trong lúc mọi người đang lênh đênh giữa lòng biển cả. Trường hợp gần giống nhất có lẽ là Phao-lô trong sách Công-vụ chương 27, khi con tàu đứng trước nguy cơ chìm đắm. Dù vậy, bạn cũng thấy rõ Phao-lô khi ấy đang mang thân phận một tù nhân.

Ý tôi là chúng ta không nên đưa ra một quy tắc cứng nhắc cho mọi tình huống. Nếu bạn rơi vào cảnh mắc kẹt trên một chuyến bay sắp gặp nạn, thì việc đứng lên chia sẻ sứ điệp cuối cùng là điều nên làm. Điểm tôi muốn nói ở đây là Phao-lô ngày xưa cũng từng di chuyển trên những phương tiện tương đương của thời đại đó, nhưng chúng ta không hề thấy ông cướp lấy quyền kiểm soát để giảng đạo. Ông đâu có nghĩ rằng: ‘Mình đang có hai trăm bảy mươi người không thể chạy đâu cho thoát, đến lúc giảng đạo rồi! Si-la, lấy giấy bút ra ghi lại mau!’

Tôi nghĩ lý do cốt lõi nằm ở tình yêu thương—tình yêu dành cho sứ điệp và cho cả những con người đang tiếp nhận nó. Vâng, Tin Lành là lý do lớn nhất để chúng ta cất tiếng. Nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta có quyền phớt lờ những con người đang hiện diện trước mặt. Nếu sứ điệp ấy thực sự quan trọng, chúng ta lại càng phải quan tâm xem phương pháp của mình đang giúp họ mở lòng, hay đang vô tình khiến họ đóng cửa lòng mình lại khi nghe đến hai chữ Tin Lành.

Có một ranh giới rõ ràng giữa việc một người vấp phạm vì Đấng Christ với việc họ nổi giận vì cách hành xử kém tinh tế của chúng ta. Cơ Đốc nhân cần hết sức cẩn trọng để không nhầm lẫn giữa hai điều này. Đôi khi chúng ta tự nhủ rằng mình đang chịu khổ vì đạo, trong khi thực ra mình chỉ đang làm phiền hà người khác mà thôi.

Và còn một khía cạnh nữa trong vấn đề này cũng quan trọng không kém.

Máy quay làm cho mọi thứ trở nên phức tạp

Việc tự quay phim chính mình đôi khi mang lại cảm giác rất lạ lùng. Mục đích thực sự đằng sau hành động đó là gì? Tất nhiên, điều đó không hẳn là một tội lỗi. Đôi khi có người ghi lại sự việc rồi chia sẻ lại với sự ngao ngán: ‘Đây là những gì tôi phải trải qua trên chuyến bay hôm nay.’ Thế nhưng, phần lớn thời gian, chính những người rao giảng lại là người tự tay đặt máy quay. Đúng vậy, những bài giảng của tôi cũng từng được ghi hình lại. Các nhà truyền giáo vẫn thường kể lại những việc diệu kỳ mà Chúa đang làm. Chúng ta trân trọng những lời chứng, và điều đó hoàn toàn chính đáng. Có những lý do rất thực tế để ghi lại những khoảnh khắc ấy.

Tuy nhiên, Chúa Giê-xu từng đưa ra lời cảnh báo về lối sống đạo cốt để cho thiên hạ ngắm nhìn. Đối với người Pha-ri-si, việc được người đời nhìn thấy đã trở thành mục đích sống của họ. Liệu người rao giảng trên máy bay có đang rơi vào vết xe đổ đó không? Đây có phải chỉ là một cách để tạo nội dung thu hút? Liệu anh ta có tiếp tục đứng lên giảng đạo nếu không có ai trên mạng xã hội hay biết gì không? Có lẽ là có. Nhưng liệu anh ta có còn làm thế mà thiếu đi ống kính điện thoại hay không? Tôi thực sự hoài nghi. Tôi không muốn đoán chừng động cơ của người khác, nhưng chính điểm mập mờ đó là thứ khiến tôi cảm thấy gợn sóng trong lòng. Tôi thấu hiểu lòng mình. Tôi biết việc làm sao để người khác hướng về Chúa rất dễ bị trượt chân thành việc thu hút sự chú ý về chính mình. Khi điều ấy xảy ra, chúng ta chủ yếu đang lợi dụng con người để tôn vinh chính mình, và đó là một cạm bẫy chết người.

Đó chính là khoảnh khắc đức tin có nguy cơ biến thành một màn trình diễn. Đức tin trình diễn không đơn thuần là một đức tin được người khác nhìn thấy, bởi vì Cơ Đốc giáo vốn dĩ là thứ ánh sáng cần được bày tỏ. Nhưng đức tin trình diễn xuất hiện khi việc “thể hiện bản thân” trở nên quan trọng hơn chính những con người mà chúng ta đang được kêu gọi phục vụ. Hãy thử nhìn vào đoạn video trên máy bay. Ai mới là nhân vật chính ở đó? Chúng ta đang bàn về ai? Đó có phải là Chúa Giê-xu không? Ngài có thực sự là trung tâm không? Hay nhân vật chính lại chính là người rao giảng?

Vậy rốt cuộc ranh giới nằm ở đâu?

Tôi không cho rằng có một quy tắc đơn giản nào khẳng định Cơ Đốc nhân không bao giờ được phép giảng đạo trên máy bay. Chúng ta cũng không nên tự động nghi ngờ mọi hành động rao giảng công khai. Tuy nhiên, chúng ta cũng đừng vội vàng mặc định mọi sự việc gây sốt trên mạng là hành động dạn dĩ và đầy ơn.

Ranh giới ấy có lẽ không nằm ở âm lượng lớn hay nhỏ, mà nằm ở tư thế của tấm lòng. Bạn có thể trung tín rao giảng qua chiếc loa phóng thanh, hoặc cũng có thể lặng lẽ sẻ chia một cách chân thành với người ngồi ghế bên cạnh. Chúng ta có thể tìm ra ranh giới đó qua việc đối chiếu với chính tấm lòng và động cơ của mình:

· Tôi có làm điều này nếu hoàn toàn vắng bóng chiếc máy quay không?

· Những người xung quanh có thực sự có một khoảng không gian và sự tự chủ tối thiểu để từ chối nếu họ không muốn nghe?

· Tôi đang bận tâm đến việc làm sao để họ có thể tiếp nhận, hay chỉ tập trung thỏa mãn nhu cầu được cất tiếng nói của mình?

· Nếu một người có niềm tin tôn giáo khác dùng chính phương pháp này đối với tôi, liệu tôi có cảm thấy phiền không?

· Tôi có thực sự yêu thương những con người đang ở quanh mình không? (Vâng, chia sẻ Tin Lành là điều tuyệt vời nhất bạn có thể làm cho tha nhân—nhưng tôi xin nói rõ thêm: Chia sẻ Tin Lành theo cách mà người khác có thể thật sự lắng nghe và thấu hiểu, đó mới là biểu hiện thiết thực nhất của tình yêu thương).

Giải pháp cho tình trạng Cơ Đốc giáo hình thức không phải là sự im lặng tuyệt đối. Chúng ta được kêu gọi để môn đồ hóa muôn dân, chứ không phải để tạo ra những khán giả đứng xem. Và đúng như lời Chúa Giê-xu đã dạy, cây tốt thì sinh trái tốt. Điều đó không có nghĩa là chúng ta đánh giá mọi thứ theo lăng kính thực dụng, nhưng chúng ta cần nhìn xem thứ hoa trái nào đang được sinh ra từ những việc làm đó: Nó đem lại sự khiêm nhường cho người rao giảng, hay chỉ làm họ thêm kiêu ngạo? Nó đang bồi đắp đức tin cho người khác hay chỉ đang gây phiền nhiễu? Có thêm bao nhiêu người thực sự suy ngẫm về Chúa Giê-xu và sứ điệp của Ngài qua những hành động ấy?

Và cuối cùng, điều bạn đang tìm kiếm là những người theo bạn, hay những người theo Đấng Christ?

Dịch & biên tập: Eunice Tu

Nguồn: crosswalk.com

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com