Banner
Home Tags Posts tagged with "yêu thương"
Tag:

yêu thương

Thánh Kinh Hàng NgàyDưỡng Linh

Bởi Sự Thương Khó Của Chúa Mà Tôi Chọn

by Max Lucado
Bởi Max Lucado 30 đọc

Thật là yên tĩnh và rất sớm. Tách cà phê đang nghi ngút khói. Bầu trời vẫn còn tối. Thế giới vẫn còn ngủ say và… ngày mới đang đến.

Xíu nữa thôi thì mặt trời sẽ ló dạng. Bóng đêm sẽ dần được thay thế bởi tiếng ồn ào của ngày mới. Sự yên tĩnh của cảnh cô đơn sẽ được thay thế bởi những cuộc đua. Nơi trú ẩn của buổi sớm mai sẽ bị xâm lăng bởi những quyết định lựa chọn và sự gấp rút của công việc. Trong mười hai tiếng tới, tôi sẽ phải vật lộn với những nhu cầu của hôm nay.

Bởi vì sự thương khó của Chúa trên thập giá. Tôi được tự do để chọn lựa. Cho nên tôi chọn.

Tôi chọn yêu thương. Không có cơ hội để biện minh cho lòng thù hận, không có sự bào chữa cho sự cay đắng. Tôi chọn yêu thương. Hôm nay tôi sẽ yêu Chúa và yêu những gì Chúa yêu.

Tôi chọn vui mừng. Tôi sẽ mời Chúa làm Chúa của mọi hoàn cảnh. Tôi sẽ khước từ sự cám dỗ để không trở thành kẻ ích kỷ… hay công cụ của những người lười suy nghĩ. Tôi sẽ khước từ sự hạ thấp người khác, là những tạo vật của Chúa. Tôi sẽ khước từ việc nhìn vào bất kỳ nan đề nào hơn là chăm xem Chúa.

Tôi chọn sự bình an. Tôi sẽ sống đời sống tha thứ. Tôi sẽ tha thứ để tôi có thể sống.

Tôi chọn sự nhịn nhục. Tôi sẽ nhìn vượt qua sự bất tiện của cuộc sống. Thay vì càu nhàu người khác chiếm chỗ của tôi, tôi sẽ nhường họ. Thay vì phàn nàn bởi sự chờ đợi quá lâu, tôi sẽ cảm tạ Chúa vì thời gian tôi được cầu nguyện với Ngài. Thay vì bị đau đầu bởi những nhiệm vụ mới, tôi sẽ đối diện với chúng bằng niềm vui và sự can đảm.

Tôi chọn nhân từ. Tôi sẽ đối xử tốt với những người nghèo vì họ cô độc. Cũng sẽ cư xử tốt với người giàu, vì họ đang lo lắng. Và sẽ tốt bụng với những người thậm chí là không hề tử tế, như cách mà Chúa đã dành cho tôi.

Tôi chọn hiền lành. Tôi sẽ làm việc mà không nhận những đồng tiền bất chính. Tôi sẽ nhìn xa hơn trước khi mình kiêu ngạo. Tôi sẽ xưng tội trước khi tôi kết tội. Tôi chọn hiền lành.

Tôi chọn trung tín. Hôm nay tôi sẽ giữ lời hứa của mình. Đồng nghiệp tôi sẽ không chất vấn lời tôi. Vợ tôi sẽ không nghi ngờ tình yêu của tôi. Và các con tôi sẽ không phải sợ hãi khi cha chúng về nhà.

Tôi chọn khiêm nhu. Không có gì chiến thắng bằng sự ép buộc. Tôi chọn mềm mại. Nếu tôi cất giọng nói, nó chỉ có thể là sự ngợi khen. Nếu tôi nắm chặt tay lại, nó chỉ có thể là sự cầu nguyện. Nếu tôi có yêu cầu gì đó, thì nó chỉ riêng cho cá nhân tôi.

Tôi chọn tiết độ. Tôi là một hữu thể linh. Sau khi cơ thể này chết đi, linh hồn tôi sẽ bay lên. Tôi khước từ những điều sẽ mục nát, tôi chọn sống cho cõi đời đời. Tôi chọn tiết độ. Tôi sẽ chỉ say trong Thánh Linh. Tôi sẽ chỉ say mê đức tin tôi. Tôi sẽ được đắm chìm trong Chúa. Tôi sẽ được chỉ dạy bởi Đấng Christ. Tôi chọn tiết độ.

Yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, trung tín, khiêm nhu, hiền lành, tiết độ. Tôi kết ước ngày hôm nay của mình với những điều đó. Nếu thành công, tôi sẽ ngợi khen. Nếu thất bại, tôi sẽ tìm kiếm ân điển Ngài. Và sau đó, khi ngày hôm nay kết thúc. Tôi sẽ nằm xuống và nghỉ ngơi…

Hãy cầu nguyện cho những điều trên.

Dịch: Suesan Nguyen

Nguồn: Max Lucado

Bài vở cộng tác hoặc góp ý xin gửi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 20 – Con Yêu Ta Hơn Chăng?

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus chú ý đặc biệt đến Phi-e-rơ, bởi vì Phi-e-rơ đã kinh nghiệm sự thất bại lớn nhất. Khi đó Đức Chúa Jêsus đã phục hồi Phi-e-rơ và lại một lần nữa ban cho ông một sứ mạng.

Giăng 21:15-25

15 Khi ăn xong, Đức Chúa Jêsus nói với Si-môn Phi-e-rơ rằng: “Si-môn, con của Giăng, con yêu Ta hơn những người nầy chăng?” Phi-e-rơ thưa: “Vâng, thưa Chúa, Chúa biết rằng con yêu Chúa.” Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy chăm sóc những chiên con của Ta.” 16 Ngài lại hỏi ông lần thứ hai: “Si-môn, con của Giăng ơi, con yêu Ta chăng?” Phi-e-rơ thưa: “Vâng, thưa Chúa, Chúa biết rằng con yêu Chúa.” Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy chăn chiên Ta.” 17 Ngài lại hỏi ông lần thứ ba: “Si-môn, con của Giăng ơi, con yêu Ta chăng?” Phi-e-rơ buồn vì Ngài hỏi mình đến ba lần: “Con yêu Ta chăng?” Ông thưa rằng: “Thưa Chúa, Chúa biết tất cả mọi sự; Chúa biết rằng con yêu Chúa.” Đức Chúa Jêsus bảo: “Hãy chăm sóc chiên Ta. 18 Thật, Ta bảo thật con, khi còn trẻ, con tự mình thắt lưng lấy, muốn đi đâu thì đi; nhưng lúc già, con sẽ đưa tay ra, để người khác thắt lưng cho và dẫn con đi đến nơi mình không muốn.” 19 Ngài nói điều nầy để chỉ về Phi-e-rơ sẽ chết cách nào để tôn vinh Đức Chúa Trời. Sau đó, Ngài bảo ông rằng: “Hãy theo Ta.”

20 Phi-e-rơ quay lại, thấy môn đồ Đức Chúa Jêsus yêu thương đang theo sau, là người trong bữa ăn tối đã nghiêng mình trên ngực Đức Chúa Jêsus mà hỏi: “Thưa Chúa, ai là kẻ phản Ngài?” 21 Khi thấy người ấy, Phi-e-rơ hỏi Đức Chúa Jêsus: “Thưa Chúa, còn người nầy thì sao?” 22 Đức Chúa Jêsus đáp: “Nếu Ta muốn người ấy cứ ở lại cho tới lúc Ta đến thì can hệ gì đến con? Phần con, hãy theo Ta.” 23 Vì vậy, có tiếng đồn ra trong các anh em rằng môn đồ nầy sẽ không chết. Nhưng Đức Chúa Jêsus không nói với Phi-e-rơ rằng: “Người nầy sẽ không chết,” mà chỉ nói: “Nếu Ta muốn người nầy cứ ở lại cho tới lúc Ta đến thì có can hệ gì đến con?” 24 Chính môn đồ ấy làm chứng về những việc nầy, và đã ghi chép lại. Chúng ta biết lời chứng của người ấy là xác thực. 25 Đức Chúa Jêsus còn làm nhiều việc khác nữa. Nếu cứ ghi chép hết từng việc, thì thiết nghĩ rằng cả thế gian cũng không thể chứa hết những sách được viết ra.

Suy ngẫm và hiểu

Giống như Phi-e-rơ đã chối Đức Chúa Jêsus ba lần, Đức Chúa Jêsus hỏi Phi-e-rơ, liệu ông có yêu Ngài hay không đến ba lần. Từ Phi-e-rơ, người đã chối Đức Chúa Jêsus ba lần, Đức Chúa Jêsus đòi hỏi một sự xưng nhận sốt sắng về tình yêu thương. Vì thế, khi được hỏi lần thứ ba, Phi-e-rơ chỉ có thể trả lời qua câu nói, “Thưa Chúa, Chúa biết tất cả mọi sự”. Khi đó Đức Chúa Jêsus ban cho Phi-e-rơ sứ mạng của ông – nuôi và chăm sóc chiên của Đức Chúa Jêsus. Có một lý do khiến Đức Chúa Jêsus đòi hỏi tình yêu thương trước khi ban cho chúng ta sứ mạng của mình: không có lòng yêu mến Chúa, chúng ta chỉ có thể là những người chăn để kiếm tiền công (c.15-25).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.18-23 Đức Chúa Jêsus tạo nên mỗi một chúng ta khác nhau, và khuôn đúc chúng ta cách phù hợp. Đức Chúa Jêsus tạo nên và chuấn bị Phi-e-rơ để phó sự sống của ông, giống như Đức Chúa Jêsus đã làm, và để chăm sóc và nuôi dưỡng chiên của Ngài. Giăng cũng phải thực hiện sứ mạng của ông bằng việc sống lâu hơn một chút. Chúa đã ban một sứ mạng thích hợp cho từng người chúng ta. Thay vì so sánh chính chúng ta với những người khác, hãy thực hiện sứ mạng của chúng ta một cách trung tín.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.24-25 Lời của Đức Chúa Trời là chân thật. Và cho dù có nhiều hơn những từ và những phép lạ phong phú Đức Chúa Jêsus đã thực hiện, những sự kiện được ký thuật lại là đủ cho chúng ta tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ và là Con Đức Chúa Trời và nhận được sự sống đời đời. Hãy suy ngẫm một cách sâu sắc lời của Đức Chúa Trời và vui hưởng đời sống tin kính của chúng ta một cách dư dật. Hãy đảm bảo rằng các Hội Thánh, gia đình và nơi làm việc của chúng ta được tái sinh nhờ quyền năng lời của Đức Chúa Trời.

Tham khảo

21:18-19 Hãy dang tay bạn ra là một cách để diễn tả ý niệm sự đóng đinh. Bằng chứng thời kỳ đầu ngay sau Tân Ước đề cập đến sự tử đạo của Phi-e-rơ, nhưng không nói nó diễn ra như thế nào. Có một số mô tả sau này nói rằng Phi-e-rơ bị đóng đinh lộn ngược, từ chối cách chết của Chúa ông, nhưng một số trong những ký thuật này đã bị những tài liệu truyền thuyết bao phủ đến nỗi nhiều học giả coi là không đáng tin cậy, do vậy truyền thống này không được chắc chắn.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con yêu Ngài. Cám ơn Ngài vì mối tương giao phong phú với Ngài, qua sách Phúc Âm Giăng.

Đọc Kinh Thánh trong năm: I Sử Ký 20-22

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 26 – Sự Đoán Xét Của Đức Chúa Trời Và Sự Cầu Thay Của Môi-Se

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Trời công bố sự đoán phạt, giận dữ bởi sự vô tín của Y-sơ-ra-ên, nhưng khi Môi-se cầu xin sự tha thứ, đề cập đến tiếng tăm về bản tính Đức Chúa Trời thì Ngài đã rút lại kế hoạch tiêu diệt dân sự.

Dân Số Ký 14:11-25

11 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se rằng: “Dân nầy khinh Ta và không tin Ta cho đến chừng nào, mặc dù Ta đã làm nhiều phép lạ giữa họ? 12 Ta sẽ giáng dịch bệnh trên họ và tiêu diệt họ, nhưng Ta sẽ làm cho con thành một dân lớn hơn và mạnh hơn họ.”

13 Môi-se thưa với Đức Giê-hô-va rằng: “Dân Ai Cập sẽ nghe việc nầy vì Chúa đã dùng quyền năng đem dân nầy ra khỏi Ai Cập, 14 và chúng sẽ thuật điều đó cho dân xứ mình. Lạy Đức Giê-hô-va, dân Ai Cập đã biết rằng Chúa ngự giữa dân Y-sơ-ra-ên và hiện ra cho họ thấy tận mắt. Trụ mây Chúa ở trên dân nầy và Ngài đi trước họ, ban ngày trong trụ mây, ban đêm trong trụ lửa. 15 Nếu Chúa giết hết dân nầy như giết một người thì các nước đã nghe nói về Chúa sẽ nói rằng: 16 ‘Đức Giê-hô-va không thể dẫn dân nầy vào đất mà Ngài đã thề hứa cho họ; do đó Ngài đã giết họ trong hoang mạc.’ 17 Vì thế, bây giờ con xin quyền năng của Chúa bày tỏ cách oai nghiêm như Chúa đã phán rằng:

18 ‘Đức Giê-hô-va chậm nóng giận, và đầy lòng thương xót,

Tha thứ tội lỗi và sự phản nghịch, nhưng không kể kẻ có tội là vô tội, và phạt con cháu ba bốn đời vì tội của cha ông.’

19 Con xin Chúa tha thứ tội lỗi cho dân nầy tùy theo ơn thương xót lớn lao của Chúa, như Ngài đã bao lần tha thứ cho họ từ khi rời khỏi Ai Cập đến nay.”

20 Đức Giê-hô-va đáp: “Ta đã tha thứ cho họ theo lời con cầu xin. 21 Nhưng, Ta lấy sự sống và vinh quang đầy dẫy khắp đất của Ta là Đức Giê-hô-va mà quả quyết rằng: 22 tất cả những người đã thấy vinh quang và phép lạ Ta đã làm tại Ai Cập và trong hoang mạc rồi, nhưng đã thử Ta mười lần, cũng như không vâng lời Ta, 23 thì chẳng một ai trong họ sẽ thấy xứ mà Ta đã thề hứa ban cho ông cha họ. Không người nào khinh thường Ta mà được thấy xứ đó. 24 Nhưng vì đầy tớ Ta là Ca-lép không đồng tình với họ mà theo Ta một cách trung tín nên Ta sẽ đem người vào xứ mà người đã do thám; dòng dõi người sẽ được xứ ấy làm sản nghiệp. 25 Vì dân A-ma-léc và dân Ca-na-an đang ở trong các thung lũng, nên ngày mai các con hãy quay trở lại và đi vào hoang mạc, về hướng Biển Đỏ.”

Suy ngẫm và hiểu 

Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ tiêu diệt dân Y-sơ-ra-ên, những người đã chọn sự nổi loạn, bằng bệnh dịch. Sau khi nghe thấy lời công bố này, Môi-se đã tha thiết cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Ông khẩn cầu Đức Chúa Trời bằng việc chỉ ra rằng nếu dân Y-sơ-ra-ên chết ở trong hoang mạc, các dân ngoại sẽ coi thường và phỉ báng quyền năng và sự vinh quang của Đức Chúa Trời. Sau đó ông nài xin Đức Chúa Trời tha thứ cho họ một lần nữa, bằng việc nhắc Đức Chúa Trời về tiếng tăm của Ngài là Đức Chúa Trời, Đấng chậm nóng giận và tha thứ tội lỗi. Đức Chúa Trời, Đấng nghe lời cầu nguyện của Môi-se, đã không giết dân sự. Thay vào đó, Đức Chúa Trời xác nhận rằng những người coi thường lời của Đức Chúa Trời, sẽ không được vào đất Ca-na-an (c.11-25).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.20-25 Đức Chúa Trời sẽ ngăn cản dân sự, những người đã chứng kiến các phép lạ của Ngài vô số lần, nhưng tiếp tục thử và coi thường Ngài, không được vào đất Ca-na-an. Những người này, những người đã tạo nên một sự phấn khích quay trở lại Ai Cập sau khi đã làm chậm trễ và cản trở hành trình đến Ca-na-an bởi những lời lằm bằm, đổ lỗi và vô tín, sẽ quay trở lại hoang mạc, như họ mong muốn.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.13-19 Môi-se có thể đã thụ động, khi phải bảo vệ tiếng tăm của chính ông, nhưng ông là một người chăn bầy thực sự, không màng đến thể diện khi phải cứu chiên của mình. Khi có một sự gia tăng số lượng các lãnh đạo, những người hành động cách dũng cảm để cứu chiên của mình hơn là giữ gìn tiếng tăm bản thân, các Hội Thánh ở thế giới này sẽ mang đến cho Đức Chúa Trời thậm chí sự vui mừng lớn hơn.

Tham khảo

14:13-19 Môi-se nhắc cho Đức Chúa Trời là Ngài đã hứa với Áp-ra-ham rằng dòng dõi của ông ấy sẽ thừa hưởng đất (so sánh với Xuất Ai Cập Ký 32:13), và cuối cùng ông trích dẫn sự mô tả của chính Đức Chúa Trời  về bản tính của Ngài để chứng minh rằng Ngài nên tha thứ  (Xuất Ai Cập Ký 34:6-7; Dân Số Ký 14:18-19).

Cầu nguyện: Bởi chúng con được mặc lấy tình yêu thương đời đời của Ngài, Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con sống đời sống phù hợp với dân sự của Đức Chúa Trời, những người đã nhận được lời hứa đời đời.

Đọc Kinh Thánh trong năm: II Sa-mu-ên 7-9

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 28 – Chớ Bối Rối Và Đừng Sợ Hãi

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus một lần nữa giải thích cho các môn đồ Ngài lợi ích và ý nghĩa của lời rằng một Đấng Giúp Đỡ khác sẽ đến sau Ngài. Vào lúc ấy, các môn đồ Ngài không thể hiểu được lời này, nhưng Đức Chúa Jêsus phán bảo họ chớ bối rối và sợ hãi.

Giăng 14:25-31 

25 Ta đã nói những điều nầy cho các con trong lúc Ta còn ở với các con. 26 Nhưng Đấng An Ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh Ta sai đến, Ngài sẽ dạy dỗ các con mọi điều, và nhắc các con nhớ tất cả những gì Ta đã phán với các con. 27 Ta để sự bình an lại cho các con. Ta ban sự bình an của Ta cho các con. Sự bình an Ta cho các con không giống như thế gian cho. Lòng các con chớ bối rối và đừng sợ hãi. 28 Các con đã nghe Ta nói: ‘Ta đi, và Ta sẽ trở lại với các con.’ Nếu các con yêu mến Ta thì nên vui mừng vì Ta đi về với Cha, bởi Cha cao trọng hơn Ta. 29 Bây giờ Ta nói điều nầy cho các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra thì các con sẽ tin. 30 Ta sẽ không còn nói nhiều với các con nữa, vì kẻ cai trị thế gian nầy đang đến. Nó chẳng có quyền hành gì trên Ta, 31 nhưng Ta làm theo điều Cha đã truyền bảo, để thế gian biết rằng Ta yêu mến Cha. Hãy đứng dậy, chúng ta phải đi khỏi đây.” Suy ngẫm và hiểu

Đức Thánh Linh sẽ đến, như Đức Chúa Jêsus phán hứa, để dạy và nhắc cho các môn đồ của Đức Chúa Jêsus về tất cả những điều Ngài đã phán. Dầu vậy, các môn đồ phiền não cho dù có lời hứa này. Do vậy, Đức Chúa Jêsus một lần nữa lại phán bảo các môn đồ Ngài chớ bối rối, và ban cho họ sự bình an. Sự bình an đến từ Đức Chúa Jêsus khác với sự bình an từ thế gian. Sự bình an của Đức Chúa Jêsus không thay đổi và đời đời. Tất nhiên, có thể vẫn còn bị thách thức bởi kẻ cai trị thế gian (Sa-tan) thậm chí trong sự bình an này. Tuy thế, ngay cả Sa-tan cũng đã rơi xuống dưới sự tể trị của Đức Chúa Trời, và vì vậy, sự bình an mà các môn đồ của Đức Chúa Trời nhận được không thể bị rúng động (c.25-30).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.27-28 Đức Chúa Jêsus đã ban cho chúng ta sự bình an. Dù vậy, điều này không đề cập đến một đời sống bình an. Ngược lại, chúng ta sẽ bị thế gian ghét, vì nó đã ghét Đức Chúa Jêsus. Tuy vậy, nếu chúng ta ở trong Chúa và Chúa ở trong chúng ta, thì chúng ta có thể vui hưởng sự bình an mà thế gian không bao giờ có thể biết và hiểu được.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.30 Kẻ cai trị thế gian (Sa-tan) không thể sử dụng bất cứ quyền năng nào trên Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus không chết trên thập tự giá bởi vì Ngài bị đè bẹp bởi quyền năng của những kẻ cầm quyền của thế gian. Thay vào đó, Đức Chúa Trời đã dùng sức mạnh của những kẻ cai trị này để cứu thế gian thông qua thập tự giá. Hãy tin cậy rằng không quyền lực nào trong thế giới này có thể cản trở được công việc của Đức Chúa Trời, và hãy trông cậy Đức Chúa Trời.

Tham khảo

14:28 Khi nói rằng Cha cao trọng hơn Ta, Đức Chúa Jêsus có ý nói rằng Cha là Đấng sai và truyền lệnh, thì “cao trọng hơn” (về thẩm quyền hoặc quyền lãnh đạo) so với Con. Dầu vậy, điều này không có nghĩa là Đức Chúa Jêsus thấp hơn trong sự hiện hữu và bản tính của Ngài so với Đức Chúa Cha, như 1:1, 10:30, và 20:28 cho thấy rõ.

14:31 Sự vâng lời của Đức Chúa Jêsus đối với Cha nhấn mạnh sự yêu mến của Ngài dành cho Cha. Sự chuyển tiếp từ 14:31 đến 15:1 đôi lúc được xem xét như một “đường ranh giới theo nghĩa đen”. Nhiều khả năng hơn, Giăng đang ngụ ý rằng Đức Chúa Jêsus và các môn đồ Ngài đang rời khỏi phòng cao, lên đường đi đến Thung lũng Kết Rôn, và đến Vườn Ghết-sê-ma-nê (18:1).

Cầu nguyện: Chúa ôi, xin hãy giúp chúng con không lưỡng lự khi lời Chúa phán bảo chúng con đứng trên con đường yêu thương và vâng lời. Xin hãy chỉ cho chúng nơi chúng con phải đi.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giô-suê 5-7

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 25 – Điều Răn Mới Về Tình Yêu Thương

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Đức Chúa Jêsus phán rằng thời điểm đã đến khi Con Người được tôn vinh, và Đức Chúa Trời được tôn vinh nơi Ngài. Sau đó Ngài ban cho môn đồ Ngài điều răn yêu thương nhau, như Ngài đã yêu thương họ.

Giăng 13:31-38

31 Khi Giu-đa đi ra rồi, Đức Chúa Jêsus nói: “Bây giờ Con Người được tôn vinh, và Đức Chúa Trời được tôn vinh nơi Con Người. 32 Nếu Đức Chúa Trời được tôn vinh nơi Con Người thì Đức Chúa Trời cũng sẽ tôn vinh Con Người trong chính Ngài, và sẽ tôn vinh ngay. 33 Hỡi các con bé nhỏ, Ta không còn ở với các con bao lâu nữa. Các con sẽ tìm Ta, và như Ta đã nói với người Do Thái rằng: ‘Nơi Ta đi các ngươi không thể đến được’, thì bây giờ Ta cũng nói với các con như vậy. 34 Ta ban cho các con một điều răn mới, ấy là các con phải yêu thương nhau. Như Ta đã yêu thương các con thể nào thì các con cũng hãy yêu thương nhau thể ấy. 35 Nếu các con yêu thương nhau, thì bởi đó, mọi người sẽ nhận biết các con là môn đồ Ta.”

36 Si-môn Phi-e-rơ thưa: “Thưa Chúa, Chúa đi đâu?” Đức Chúa Jêsus đáp: “Nơi Ta đi, bây giờ con không thể theo được, nhưng sau nầy con sẽ theo.” 37 Phi-e-rơ thưa: “Thưa Chúa, vì sao bây giờ con không thể theo Chúa? Con sẽ hi sinh mạng sống con vì Chúa!” 38 Đức Chúa Jêsus đáp: “Con sẽ hi sinh mạng sống con vì Ta sao? Thật, Ta bảo thật với con: Trước khi gà gáy, con sẽ chối Ta ba lần!”

Suy ngẫm và hiểu

Sau khi Giu-đa đã đi ra, Đức Chúa Jêsus phán rằng Ngài đã được tôn vinh và Đức Chúa Trời đã được tôn vinh qua Ngài. Điều này là bởi vì việc bỏ đi của Giu-đa thực hiện kế hoạch phản bội Đức Chúa Jêsus và nộp Ngài nhấn mạnh rằng sự chết của Đức Chúa Jêsus là sắp xảy đến. Biết tất cả điều này, Đức Chúa Jêsus khuyên nài các môn đồ của Ngài yêu thương nhau, như Ngài đã yêu thương họ. Tình yêu thương này sẽ hành động như một dấu hiệu chứng tỏ rằng họ là môn đồ của Đức Chúa Jêsus. Nói cách khác, những người không yêu thương nhau như Đức Chúa Jêsus đã yêu thương họ, thì không phải môn đồ của Đức Chúa Jêsus (c.31-38).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.31-32 Đức Chúa Jêsus đã tôn vinh Đức Chúa Trời qua sự chết của Ngài. Chúng ta có thể tin rằng chúng ta sẽ tôn vinh Đức Chúa Trời qua sự hạnh phúc và thành công, nhưng cách của Đức Chúa Jêsus hoàn toàn ngược lại với việc này. Những phần nào của đời sống chúng ta phải chết hôm nay để Đức Chúa Trời được tôn vinh trong chúng ta?

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.36-38 Phi-e-rơ tự tin rằng anh ta là người sẽ đi theo Đức Chúa Jêsus và không bao giờ bỏ Ngài, cho dù anh ta phải chết vì việc này. Tuy vậy, Đức Chúa Jêsus đã khiến Phi-e-rơ bị sốc qua việc phán bảo với anh ta rằng anh ta sẽ chối Đức Chúa Jêsus ba lần. Phi-e-rơ là một người không thể đứng một mình mà không có tình yêu thương vô hạn của Đức Chúa Jêsus. Trước khi xác quyết rằng chúng ta tận hiến tới mức có thể chết vì Đức Chúa Jêsus, hãy tiếp nhận một cách sâu sắc hơn tình yêu thương của Đức Chúa Jêsus dành cho chúng ta.

Tham khảo

13:38 gà sẽ chưa gáy. Xem cả Ma-thi-ơ 26:34; Mác 14:30; Lu-ca 22:34. Trong một số bản chép tay của sách Phúc Âm Mác, cho dù không phải tất cả, Mác đề cập đến tiếng gà gáy “hai lần” (Mác 14:30, 68, 72), nhưng gà có thể gáy một số lần cách nhau vài phút.

Sách Mác nêu cụ thể hai lần có tiếng gáy đầu tiên (như Đức Chúa Jêsus đã nói rõ ràng), trong khi sách Ma-thi-ơ, Lu-ca, và Giăng tập trung vào việc chối bỏ đáng xấu hổ của Phi-e-rơ. Vì vậy, các sách này đã bỏ chi tiết này và ký thuật về Đức Chúa Jêsus như việc đề cập đến cả tràng tiếng gáy cũng như quãng thời gian gà gáy.

Cầu nguyện: Thưa Chúa, chúng con sống không có khả năng yêu thương như Ngài, bởi vì chúng con không biết rõ về tình yêu thương của Ngài. Xin hãy tha thứ cho chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Phục Truyền Luật Lệ Ký 28-30

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 09 – Đức Chúa Jêsus, Đấng Chăn Chiên Nhân Lành

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Không phải tất cả những người chăn chiên đều giống nhau. Đức Chúa Jêsus là người chăn chiên nhân lành duy nhất, người đã từ bỏ sự sống mình vì chiên của mình.

Giăng 10:11-21 

11 Ta là người chăn nhân lành, người chăn nhân lành vì bầy chiên hi sinh mạng sống mình. 12 Kẻ chăn thuê không phải là người chăn; chiên không thuộc về nó nên khi thấy muông sói đến, nó bỏ chiên chạy trốn. Muông sói vồ lấy chiên và làm cho tan lạc. 13 Vì là kẻ chăn thuê nên nó không quan tâm gì đến chiên. 14 Ta là người chăn nhân lành. Ta biết chiên Ta, và chiên Ta biết Ta; 15 cũng như Cha biết Ta, và Ta biết Cha vậy. Ta vì bầy chiên mà hi sinh mạng sống mình. 16 Ta còn có những chiên khác không thuộc về chuồng nầy; Ta cần phải đem chúng về nữa. Chiên ấy sẽ nghe tiếng Ta, rồi sẽ chỉ có một bầy và một người chăn mà thôi. 17 Sở dĩ Cha yêu thương Ta, là vì Ta hi sinh mạng sống mình để được nhận lại. 18 Không ai cất mạng sống Ta đi được, nhưng Ta tự nguyện hi sinh. Ta có quyền hi sinh mạng sống và có quyền lấy lại. Ta đã nhận mệnh lệnh nầy từ nơi Cha Ta.”

19 Vì những lời nầy, những người Do Thái lại có sự chia rẽ. 20 Nhiều người trong số họ nói: “Ông ta bị quỷ ám, ông ta điên; sao còn nghe ông ta làm gì?” 21 Một số khác thì nói: “Đây không phải là những lời nói của một người bị quỷ ám. Làm sao quỷ có thể mở mắt cho người mù?”

Suy ngẫm và hiểu

Một người làm thuê bỏ chiên và chạy đi để cứu chính mình khi nguy hiểm xảy đến. Tuy vậy, Đức Chúa Jêsus là người chăn chiên nhân lành, người đã đến để cho chiên của mình một đời sống sung mãn. Đức Chúa Jêsus đã hai lần phán rằng Ngài sẽ hy sinh sự sống của Ngài vì chiên của Ngài. Đây là một sự đề cập đến sự chết của Ngài trên thập tự giá sắp xảy ra. Sự chết của Đức Chúa Jêsus trên thập tự giá là một sự kiện, khi Ngài phó sự sống của Ngài vì chúng ta và chứng minh rằng Ngài là người chăn chiên nhân lành của chúng ta (c.11-18). Bởi vì những lời của Đức Chúa Jêsus, cộng đồng người Do Thái một lần nữa lại xảy ra tranh cãi, nhưng chiên của Đức Chúa Jêsus cuối cùng sẽ đi theo Ngài (c.19-21).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.14-15 Đức Chúa Jêsus đã phó sự sống của Ngài để chúng ta có thể vui hưởng một mối quan hệ yêu thương cách cá nhân với Đức Chúa Trời là Cha. Chúng ta càng hiểu nhiều về tình yêu thương của thập tự giá, thì chúng ta sẽ càng đến nhận biết Chúa, và sự sống đời đời của chúng ta càng trở nên sung mãn. Sự khao khát sâu thẳm trong linh hồn chúng ta chỉ có thể được thỏa mãn qua việc nhận biết và thông công với Đấng Chăn Chiên nhân lành.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.16-18 Đức Chúa Jêsus đã cứu cả những người ngoại, những người không thuộc về chuồng chiên này. Việc dâng sự sống của Ngài cho tất cả mọi người là mạng lệnh Ngài đã nhận từ Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Jêsus đã nhận tình yêu thương của Đức Chúa Trời qua việc sẵn lòng vâng theo mạng lệnh này. Ngay cả ngày nay, thông qua sự yêu thương vâng lời của Đức Chúa Jêsus, Đức Chúa Trời đang kêu gọi chúng ta hướng dẫn các con chiên, những người còn ở ngoài chuồng chiên đến với Đấng Chăn Chiên.

Tham khảo   

10:16 Những chiên khác không thuộc về bầy này (so sánh với c.1) là những người ngoại (so sánh với Ê-sai 56:8). Cụm từ một bầy, một người chăn ám chỉ Ê-xê-chi-ên 34:23; 37:24; nhưng ở đây Đức Chúa Jêsus áp dụng nó một cách rộng hơn, khi người Do Thái và người ngoại sẽ hiệp lại làm một cộng đồng của Đấng Mê-si-a (so sánh với Ma-thi-ơ 28:18-20; Ê-phê-sô 2:11-22).

10:17 Ta hy sinh mạng sống mình để được nhận lại ngụ ý rằng Đức Chúa Jêsus tình nguyện phó sự sống của Ngài khi Ngài biết rằng sự chịu khổ của Ngài đã được trọn vẹn (xem 19:30). Nó cũng ngụ ý rằng bản tính thiên thượng của Đấng Christ có hiệu lực trong sự phục sinh của Ngài: Ngài có khả năng “nhận lại” sự sống của mình.

Cầu nguyện: Chúa ôi, Ngài là Đấng biết và đã yêu thương chúng con tới mức đã chết vì chúng con. Chỉ duy Ngài là Đấng chăn dắt đời sống chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Dân Số Ký 11-14

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 18 – Những Lời Chứng Về Đức Chúa Jêsus

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Để làm chứng cho sự thật rằng mình ngang hàng với Đức Chúa Trời, là nguồn sự sống và Đấng phán xét, Đức Chúa Jêsus đã chỉ ra lời chứng của Giăng Báp-tít, những việc Ngài đã làm, lời chứng của Đức Chúa Trời và Kinh Thánh.

Giăng 5:30-47

30 Ta không thể tự mình làm điều gì; Ta phán xét theo điều Ta nghe, và sự phán xét của Ta là công minh, vì Ta không tìm ý riêng mình, nhưng tìm ý của Đấng đã sai Ta.

31 Nếu Ta tự làm chứng cho mình thì lời chứng của Ta không đáng tin. 32 Có Đấng khác làm chứng cho Ta; Ta biết lời Đấng ấy làm chứng về Ta là thật. 33 Các ngươi phái người đến với Giăng, và Giăng đã làm chứng cho chân lý. 34 Không phải Ta cần nhờ vào lời chứng của loài người, nhưng Ta nói những điều nầy để các ngươi được cứu. 35 Giăng là ngọn đèn thắp sáng, còn các ngươi thì muốn tạm vui hưởng trong ánh sáng của người. 36 Nhưng Ta có một lời chứng vĩ đại hơn của Giăng; vì những công việc Cha giao cho Ta hoàn tất, chính những công việc Ta đang thực hiện đây, làm chứng rằng Cha đã sai Ta. 37 Chính Cha, Đấng đã sai Ta, cũng làm chứng cho Ta. Các ngươi chưa hề nghe tiếng Ngài, hoặc thấy hình dạng Ngài, 38 và lời Ngài cũng không ở trong các ngươi, vì các ngươi không tin Đấng Ngài đã sai đến. 39 Các ngươi tra cứu Kinh Thánh, vì nghĩ rằng trong đó có sự sống đời đời. Chính Kinh Thánh làm chứng về Ta, 40 vậy mà các ngươi không muốn đến với Ta để được sự sống đời đời.

41 Ta không cầu vinh quang nơi loài người, 42 nhưng Ta biết các ngươi không có tình yêu thương của Đức Chúa Trời ở trong chính mình. 43 Ta đã nhân danh Cha Ta mà đến, nhưng các ngươi không tiếp nhận Ta, nếu có ai khác nhân danh chính mình mà đến thì các ngươi sẽ tiếp nhận. 44 Các ngươi vẫn nhận vinh quang của nhau, không tìm cầu vinh quang đến từ Đức Chúa Trời duy nhất thì làm sao các ngươi tin được? 45 Đừng nghĩ rằng Ta sẽ tố cáo các ngươi trước mặt Cha. Người sẽ tố cáo các ngươi là Môi-se, người mà các ngươi đặt hi vọng. 46 Nếu các ngươi tin Môi-se thì cũng tin Ta, vì Môi-se viết về Ta. 47 Nhưng nếu các ngươi không tin những lời Môi-se viết thì làm thế nào các ngươi tin lời Ta được?”

Suy ngẫm và hiểu

Lời chứng của Giăng Báp-tít và của Đức Chúa Trời, cuộc đời Đức Chúa Jêsus và Kinh Thánh, tất cả đều chứng minh rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời. Đầu tiên, trong lời chứng của Giăng Báp-tít, Đức Chúa Jêsus được giới thiệu với mọi người là “Đấng Christ, Đấng cất tội lỗi của thế gian đi”. Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời. Ngài không cần nhờ vào lời chứng của loài người, song đã dùng Giăng Báp-tít như sự sáng để cứu những cuộc đời bị hư mất trong bóng tối. Dù vậy, bằng chứng mạnh mẽ nhất rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời, là cuộc đời của Ngài và lời Chúa (Cựu Ước). Đức Chúa Jêsus đã đến thế gian vì Đức Chúa Trời đã sai Ngài, đã sống theo lời của Đức Chúa Trời và qua đó, ban sự chữa lành và an nghỉ cho thế giới bị tổn thương và đổ vỡ này (c.30-47).

Đức Chúa Jêsus là Đấng như thế nào?

C.39-41 Kinh Thánh làm chứng rằng Đức Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, bởi tri thức sai lầm cùng sự kiêu ngạo mà tri thức đó mang lại, những người Do Thái đã không thể tin được lẽ thật này và vì thế đã phải nhận lấy sự đoán xét. Học lời Chúa và suy ngẫm lời ấy không phải là một phương thuốc chữa bách bệnh thuộc linh. Nếu không khiêm nhường bước theo con đường của Đức Chúa Jêsus, mọi hiểu biết và sự suy ngẫm của chúng ta sẽ định tội chúng ta.

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.44, 47 Con người theo đuổi vinh quang là bằng chứng rằng họ không yêu mến Đức Chúa Trời. Nếu không có tình yêu Chúa, chúng ta không thể nghe được tiếng Ngài, cho dù chúng ta đọc Kinh Thánh. Hãy tra xét lại mình, trong những sự suy ngẫm của mình, liệu chúng ta chúng ta có đang hợp lý hóa lòng tham và bịt tai lại với tiếng Chúa, hay không.

Tham khảo   

5:31 Lời tuyên bố của Đức Chúa Jêsus phù hợp với giáo huấn trong Cựu Ước, về việc cần phải có nhiều nhân chứng (Phục Truyền Luật Lệ Ký 17:6; 19:15; tham chiếu Dân Số Ký 35:30). Ta tự làm cho thấy kết luận về đại từ egō trong tiếng Hy Lạp, từ khiến việc làm chứng rõ ràng; chứng nhân như thế không được xem là đúng trước tòa.

5:37 “Chính Cha… cũng làm chứng cho Ta nữa” đề cập tới toàn bộ sự làm chứng của Cha, bao gồm mọi phép lạ cùng sự dạy dỗ Đức Chúa Jêsus đã làm như Cha chỉ dẫn (3:2; 5:19-20) và tất cả sự làm chứng của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh (tham chiếu c.45-47; Lu-ca 24:27, 44; Công Vụ Các Sứ Đồ 13:27; I Giăng 5:9).

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con nhận biết Ngài rõ hơn qua lời Ngài và để yêu Ngài với tất cả tấm lòng chúng con.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Xuất Ai Cập Ký 8-11

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 09 – Vì Đức Chúa Trời Quá Yêu Thế Gian

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Những người thấy thập tự giá của Đức Chúa Jêsus sẽ có sự sống. Tuy nhiên, nếu chúng ta thích bóng tối hơn sự sáng và khước từ Đức Chúa Jêsus, thì “sự khước từ” đó tự nó sẽ là bằng chứng đoán xét.

Giăng 3:16-21 

16 Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. 17 Vì Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến thế gian không phải để kết án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con mà được cứu. 18 Ai tin Con thì không bị kết án đâu, còn ai không tin thì đã bị kết án rồi, vì không tin đến danh Con Một của Đức Chúa Trời. 19 Sự kết án đó là như thế nầy: Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng loài người ưa thích bóng tối hơn ánh sáng, vì việc làm của họ là xấu xa. 20 Vì ai làm ác thì ghét ánh sáng và không đến với ánh sáng, e rằng công việc của mình phải bị phơi bày. 21 Nhưng ai làm theo chân lý thì đến với ánh sáng để các việc mình làm trong Đức Chúa Trời được thấy rõ.”

Suy ngẫm và hiểu

Câu 16 là cốt lõi, điểm chính của Phúc Âm. Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã sai Con Một và Duy nhất của Ngài để ban cho chúng ta sự sống. Giờ đây, hễ ai tin Con ấy sẽ được sự sống đời đời. Nhưng, ai không tin Con ấy sẽ bị hư mất. Sự hủy diệt này tượng trưng cho sự đoán xét sẽ xảy đến cho những người không tin, nhưng nó cũng tượng trưng cho tình trạng hiện tại của những người không thể hình thành bất kỳ mối tương giao nào với Đức Chúa Trời vì sự thiếu đức tin của họ. Tất cả những ai tiếp tục yêu thích bóng tối hơn, ngay cả khi sự sáng đã đến, và những ai không giao phó quyền chủ đạo đời sống họ cho Đức Chúa Jêsus, Đấng là sự sáng, thì ở trong sự đoán xét (c.16-21).

Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào?

C.16 Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã sai Con rất yêu quý của Ngài xuống và đóng đinh Ngài trên thập tự giá. Đức Chúa Trời đã thực hiện một hành động yêu thương lạ lùng để phục hồi dân Ngài đã tạo nên, dân đã tự mang sự hủy diệt đến cho mình do khước từ và nổi loạn nghịch lại Đức Chúa Trời và xem Đức Chúa Trời không đáng tin cậy bằng tiền bạc. Chúng ta hãy nhận lãnh tình yêu thương, điều đã được minh chứng trên thập tự giá, sau đó Đức Chúa Jêsus sẽ trở thành chủ của đời sống chúng ta và giúp đỡ chúng ta sống trong nước trời, ngay từ khi còn ở trên đất.

C.17 Đức Chúa Trời đã không sai Con Ngài xuống để quở trách chúng ta vì từ bỏ vô số cơ hội. Ngài đã sai Đức Chúa Jêsus xuống thế gian để tìm và cứu thậm chí là chỉ một người. Đây là tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với chúng ta.

Tham khảo    

3:18 Những người không tin và trông cậy nơi Đấng Christ không có một địa vị tốt, cũng như địa vị trung lập trước Đức Chúa Trời. Họ đã ở trong sự kết án trước Đức Chúa Trời vì tội lỗi của họ, bởi vì họ không tin cậy giải pháp cho tội lỗi của Đức Chúa Trời, là chính Con của Đức Chúa Trời. Câu này cũng bác bẻ sự khẳng định rằng một người chân thành theo bất kỳ đạo nào cũng có thể được sự sống đời đời với Đức Chúa Trời.

3:19-21 Điều này trau chuốt cho phần tham khảo của đoạn mở đầu về sự tối tăm và vô tín của thế gian (1:5, 10-11). Sự gian ác của loài người bị lộ ra trong việc họ chạy trốn khỏi sự sáng; đồng thời, bất cứ điều gì tốt đều là kết quả của công việc Đức Chúa Trời làm.

Cầu nguyện: Chúa ôi, Ngài đã ban cho mỗi chúng con Con quý báu nhất của Ngài, vì Ngài quá yêu chúng con. Chúng con có thể làm gì để báo đáp?

Đọc Kinh Thánh trong năm: Sáng Thế Ký 27-30

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 07 – Trái Của Sự Vâng Lời

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô yêu cầu Phi-lê-môn không chỉ tha thứ cho Ô-nê-sim, mà còn chào đón Ô-nê-sim như ông sẽ chào đón Phao-lô. Yêu cầu này, điều gần như có vẻ là khiếm nhã, lại có thể xảy ra vì sự tin tưởng vững chắc của Phao-lô nơi Phi-lê-môn.

Phi-lê-môn 1:13-25

13 Tôi muốn giữ người nầy lại với tôi, để thay anh chăm lo cho tôi trong lúc tôi vì Tin Lành mà chịu xiềng xích. 14 Nhưng tôi không muốn làm điều gì khi chưa được anh đồng ý, để việc lành anh làm không bởi ép buộc mà do tự nguyện. 15 Có lẽ vì điều nầy mà Ô-nê-sim đã xa anh một thời gian, để anh có thể nhận lại người nầy mãi mãi, 16 không phải như một nô lệ nữa, nhưng hơn hẳn một nô lệ, là một anh em quý mến. Đối với tôi, người nầy đặc biệt quý mến, nhưng đối với anh, lại càng quý mến hơn, cả về phần xác lẫn phần trong Chúa.

17 Vậy, nếu anh xem tôi là bạn đồng lao, xin hãy tiếp nhận người nầy như chính mình tôi vậy. 18 Nếu người nầy có làm thiệt hại anh, hoặc mắc nợ điều gì thì anh cứ tính cho tôi. 19 Tôi, Phao-lô, chính tay tôi viết điều nầy, tôi sẽ hoàn trả cho anh. Còn chuyện anh nợ tôi về chính bản thân mình thì không nhắc đến. 20 Phải, thưa anh, xin anh cho tôi có được niềm vui nầy trong Chúa, và làm tươi tỉnh tâm hồn tôi trong Đấng Christ. 21 Tôi viết cho anh với niềm tin tưởng là anh sẽ ưng thuận, và biết rằng anh sẽ làm quá điều tôi yêu cầu. 22 Nhân thể, hãy chuẩn bị cho tôi một chỗ trọ, vì tôi hi vọng nhờ lời cầu nguyện của anh em, tôi sẽ được trở về với anh em.

23 Ê-pháp-ra, người bạn tù của tôi trong Đấng Christ Jêsus, chào thăm anh; 24 Mác, A-ri-tạc, Đê-ma và Lu-ca, những bạn đồng lao của tôi cũng vậy. 25 Cầu xin ân điển của Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ ở với tâm linh anh em!

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô yêu cầu Phi-lê-môn tiếp đón Ô-nê-sim tương tự như cách mà ông sẽ tiếp đón Phao-lô, nếu Phi-lê-môn xem Phao-lô là người đồng lao với mình. Không chỉ có điều này thôi, mà Phao-lô còn hứa sẽ đích thân trả lại giá trị của bất cứ thứ gì mà Ô-nê-sim đã ăn cắp khi anh ta chạy trốn. Trong trường hợp như thế này Phi-lê-môn có lẽ không thể từ chối được. Dầu là như thế, điều mà Phao-lô thật sự mong muốn đối với Phi-lê-môn là tha thứ và chào đón Ô-nê-sim theo cách riêng của ông ấy.  Điều này là vì sự vâng phục của Phi-lê-môn sẽ chiếu sáng rực rỡ hơn và có ý nghĩa hơn nếu ông làm điều này (c.13-25).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.17-19 Vấn đề nhận lại Ô-nê-sim không chỉ đơn giản là một vấn đề của sự tha thứ. Việc dạy dỗ và giúp đỡ những người yếu đuối trong Hội Thánh, là sự bày tỏ của tình yêu thương tận hiến, chăm sóc Hội Thánh và hoàn toàn vượt lên cả lòng tốt ban cho sự thương hại. Phi-lê-môn, như Phao-lô mong muốn, sẽ nhận ra cách ông đã được chấp nhận với tư cách là một thân thể của Hội Thánh qua hành động nhận lại Ô-nê-sim.

C.22 Yêu cầu đơn giản của Phao-lô đầy hy vọng nơi Đức Chúa Trời, Đấng sẽ đáp lời cầu nguyện của ông. Ngay cả khi bị tù, Phao-lô vẫn đầy hy vọng có được sự thông công với các thành viên khác của Hội Thánh bằng ân điển của Đức Chúa Trời. Có phải có những thành viên trong Hội Thánh, những người chúng ta đang chờ đợi để để gặp gỡ với mong mỏi và khát khao, hay không? Hãy cầu nguyện với niềm hy vọng vào thời điểm và cách thức của Đức Chúa Trời, Đấng sẽ cho phép ngày đó đến.

Tham khảo   

1:17 bạn đồng lao (tiếng Hy Lạp là koinōnos) từ cùng một từ gốc là “chia sẻ” (tiếng Hy Lạp là koinōnia) trong câu 6. Tiếng tốt ở trong Phi-lê-môn giờ đây cần được thể hiện trong mối quan hệ mới của ông ấy với Ô-nê-sim. Vì Đức Chúa Trời đã nhận dân Ngài vì cớ Đấng Christ, nên họ phải chấp nhận lẫn nhau (Xem Rô-ma 5:6–11; II Cô-rinh-tô 5:16–21).

1:21 Một số người nghĩ rằng còn nhiều điều hơn có thể gợi ý việc phóng thích cho Ô-nê-sim. Số người khác lại cho rằng Phao-lô đang gợi ý Phi-lê-môn nên gửi Ô-nê-sim lại để chăm sóc Phao-lô (tham chiếu c.13-14). Có lẽ Phao-lô cố tình không đưa ra một hướng dẫn cụ thể nào với Phi-lê-môn, để cho ông được tự do quyết định cách giải quyết nào sẽ là tốt nhất.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy giúp chúng con không chỉ tha thứ cho những người đã làm sai, mà còn phục vụ và giúp đỡ họ thậm chí bằng tình yêu thương lớn hơn.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Công Vụ Các Sứ Đồ 1-4

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Dưỡng LinhThánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Hãy Khoan Dung Và Tha Thứ Qua Tình Yêu Thương

by SU Việt Nam
Bởi SU Việt Nam 30 đọc

Phao-lô đã viết bức thư này trong tù thay mặt cho người bảo lãnh cho tù nhân, Ô-nê-sim, người đã trốn chạy khỏi nhà của Phi-lê-môn. Phao-lô có thể yêu cầu một cách chân tình Phi-lê-môn tha thứ và nhận lại Ô-nê-sim, vì ông chắc chắn về đức tin của Phi-lê-môn nơi Đức Chúa Jêsus và tình yêu thương của Ngài đối với các thánh đồ.

Phi-lê-môn 1:1-12

 1 Phao-lô, người tù của Đấng Christ Jêsus, và Ti-mô-thê, người anh em, kính gửi Phi-lê-môn, người rất quý mến và là bạn đồng lao của chúng tôi, 2 đồng kính gửi Áp-bi, người chị em của chúng tôi, A-chíp, người bạn cùng chiến đấu, và Hội Thánh tại nhà anh ấy: 3 Cầu xin Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, và Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ ban ân điển và bình an cho anh em.

4 Tôi luôn cảm tạ Đức Chúa Trời tôi, mỗi khi nhắc đến anh trong lời cầu nguyện, 5 vì tôi được nghe về đức tin của anh nơi Chúa là Đức Chúa Jêsus, và lòng yêu thương của anh đối với tất cả các thánh đồ. 6 Tôi cầu nguyện rằng sự chia sẻ đức tin của anh sẽ nâng cao sự hiểu biết về mọi điều tốt đẹp mà chúng ta có được trong Đấng Christ. 7 Thưa anh, tình yêu thương của anh đã đem lại niềm vui và sự an ủi sâu xa cho tôi, vì nhờ anh mà lòng của các thánh đồ được tươi mới.

8 Cho nên, dù trong Đấng Christ, tôi có quyền truyền cho anh điều phải làm, 9 nhưng vì tình yêu thương, tôi muốn nài xin anh thì hơn. Tôi, Phao-lô, đã già rồi và hiện nay đang bị tù vì Đấng Christ Jêsus, 10 nài xin anh giúp Ô-nê-sim, người con mà tôi đã sinh ra trong vòng xiềng xích. 11 Trước kia, người nầy không ích lợi gì cho anh, nhưng bây giờ thì ích lợi cho cả anh và tôi. 12 Tôi gửi người nầy về cho anh như gửi chính tấm lòng của tôi vậy.

Suy ngẫm và hiểu

Phao-lô đã gửi một bức thư cho Phi-lê-môn và cộng đồng của ông từ phía sau song sắt nhà tù. Trước tiên, Phao-lô xưng ra tình yêu thương của ông dành cho Phi-lê-môn và khen ngợi tình yêu thương và lòng hào hiệp của Phi-lê-môn. Điều này là vì ông hy vọng rằng tính nhu mì của Phi-lê-môn đã đâm rễ trong đức tin và bản tính riêng của ông ấy, sẽ được áp dụng cho vấn đề chạy trốn của Ô-nê-sim. Thực sự, Phao-lô có thể ra lệnh cho Phi-lê-môn bằng “quyền sứ đồ” của mình. Nhưng Phao-lô thúc giục Phi-lê-môn theo cách của một lời thỉnh cầu hơn là một mệnh lệnh. Sau đó, Phao-lô đã sai Ô-nê-sim đến với Phi-lê-môn, tin rằng Ô-nê-sim sẽ trở thành một người anh em yêu quý đối với Phi-lê-môn, như Ô-nê-sim là người yêu quý đối với Phao-lô vậy (c.1-16).

Ngài ban cho tôi bài học gì?

C.4-6 Phao-lô dâng lời cảm tạ Chúa vì đời sống trung tín của Phi-lê-môn. Nếu Phi-lê-môn dẫm đạp lên các anh chị em trong Đấng Christ của ông để thỏa mãn lòng tham của mình, hoặc nếu ông bỏ bê Hội Thánh, thì Phi-lê-môn có lẽ đã không được nhớ tới, không chỉ bởi Phao-lô, mà bởi bất kỳ thành viên nào trong Hội Thánh. Chúng ta có đang tạo ra một ảnh hưởng tốt bằng đức tin và tình yêu thương của chúng ta, đủ để được Hội Thánh và các cộng đồng của chúng ta nhớ tới, hay không?

C.7 Để cho các cuộc tranh cãi và tranh chấp trong cộng đồng biến mất và để mọi người có được niềm vui và sự thoải mái, các cộng đồng phải được cai trị bằng nguyên tắc của tình yêu thương. Hễ khi nào chúng ta bị cám dỗ khẳng định chính mình và thực hiện các mục tiêu của chúng ta trước hết, hãy nhớ Lời Chúa hôm nay, điều ra lệnh cho chúng ta là những người của sự vui mừng và sự an ủi.

Tham khảo   

1:7 Nhờ anh mà lòng của các thánh đồ được tươi mới. Phi-lê-môn đã nổi tiếng về tình yêu thương của mình đối với các tín hữu của ông, điều mang lại cho Phao-lô sự vui mừng lớn. Ông đã từng tích cực dự phần vào việc chăm sóc các Cơ Đốc nhân khác theo cách hết sức khích lệ họ. Từ “trái tim” (tiếng Hy Lạp là splagchna).

1:12 chính tấm lòng của tôi vậy. Không phải từ chung cho tấm lòng (tiếng Hy Lạp là kardia), mà là splagchna, nghĩa đen là “những bộ phận bên trong” (như dạ dày và ruột). Nó bao hàm sự yêu mến, sự mật thiết và tình yêu thương sâu sắc (tham chiếu câu 7, 20; Phi-líp 2:1; Cô-lô-se 3:12). Phao-lô không xử lý hoàn cảnh này như một trọng tài khách quan mà như một người đã phát triển lòng yêu mến sâu sắc với Ô-nê-sim.

Cầu nguyện Thưa Chúa, bởi tình yêu thương, xin hãy giúp chúng con chấp nhận những sai lầm của các thành viên khác trong Hội Thánh, để chúng con có thể trở nên một thân thể.

Đọc Kinh Thánh trong năm: Giăng 17-21

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts