Tìm Hiểu Kinh Thánh: Xa-cha-ri – Chương 9 Phần 2
Bố cục bài giảng
Chúa Giê-xu vào Giê-ru-sa-lem để chịu chết chứ không phải để cai trị; Ngài sẽ trở lại làm Vua, trừ chiến tranh và thiết lập hòa bình trọn vẹn.
Kinh Thánh: 📖 Xa-cha-ri 9:9-17 Ma-thi-ơ 21:12Ma-thi-ơ 20:28Hê-bơ-rơ 8:4Ê-sai 42:2Ma-la-chi 3:16-17Lu-ca 23:43
-
Mở đầu
- Xa-cha-ri 9:9 thường được giảng trong tuần lễ trước Lễ Thương Khó và Phục Sinh.
-
I. Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem
- Cuộc vào thành không hề hào nhoáng; ngựa dùng cho chiến trận, còn lừa là vật dành cho vua trong thời bình, không chỉ là biểu tượng khiêm nhường.
- Trong ba ngày, Chúa vào đền thờ ba lần, bày tỏ ba chức vụ: Tiên tri, Thầy Tế Lễ khi dẹp sạch đền thờ, và Vua.
- Ngài đi ra hơn là đi vào: sự vào thành là một bước trong chương trình dẫn đến thập tự giá, phục sinh, thăng thiên và tái lâm.
- Đám đông reo “Hô-sa-na” rồi vài ngày sau kêu “Hãy đóng đinh nó”.
-
II. Sự tương phản với Alexander
- Alexander vào Giê-ru-sa-lem bằng khải hoàn, nhưng được tha thành vì khải tượng về thầy tế lễ cả.
- Chúa Giê-xu không đến để hủy diệt hay được phục vụ, nhưng để hầu việc và phó mạng sống làm giá chuộc nhiều người.
-
III. Vua đem hòa bình và giải cứu
- Chúa trừ xe cộ và ngựa khỏi Ép-ra-im và Giê-ru-sa-lem, rao sự bình an cho các nước; hòa bình thế giới chỉ đến khi Ngài trở lại.
- Nhờ huyết giao ước, Chúa giải cứu người tù khỏi hố không nước, tức những người bị tội lỗi cầm buộc.
- Minh họa: bác sĩ phải mổ để chữa ung thư, hòa bình đòi hỏi trừ đi điều bất công.
-
IV. Thời kỳ Một Ngàn Năm
- Chúa che chở và chiến thắng cho dân Ngài; họ như đá của mão triều thiên được nâng lên trên đất.
- Sự nhân từ và tốt đẹp của Chúa trái ngược sự hung bạo của Alexander; đất sẽ dư dật lương thực, không đói kém.
Bài liên quan
- 15:14
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45