Tìm Hiểu Kinh Thánh: Rô-ma – Chương 2-3

Bố cục bài giảng

Người Do Thái có nhiều đặc ân nhưng cũng chịu trách nhiệm nặng hơn; phép cắt bì chỉ có giá trị khi lòng thật sự thuộc về Chúa, và sự thành tín của Ngài không đổi.

1. 2:00

   Mở đầu

   • Đức Chúa Trời cũng đoán phạt những người có tôn giáo, kể cả dân Do Thái đã được ban luật pháp.
2. 2:52

   I. Đặc ân của người Do Thái kéo theo trách nhiệm

   • Mang danh Giu-đa, nương cậy luật pháp, khoe mình về Đức Chúa Trời, biết ý Ngài và phân biệt phải trái.
   • Họ tự xưng là người dẫn đường kẻ mù, ánh sáng cho kẻ ở trong tối, thầy kẻ ngu.
   • Tôn giáo có thể làm người ta kiêu ngạo; đặc ân càng lớn thì án phạt càng nặng.
3. 4:10

   II. Dạy người mà không dạy mình

   • Phao-lô vạch ra ba tội: trộm cắp (nghịch người khác), tà dâm (nghịch chính mình), cướp của hình tượng (nghịch Đức Chúa Trời).
   • Lời dạy và đời sống không đi đôi khiến danh Chúa bị nói phạm giữa dân ngoại; Cơ Đốc nhân cũng phải giữ mình.
4. 6:45

   III. Phép cắt bì và sự cắt bì trong lòng

   • Phép cắt bì là dấu hiệu giao ước với Áp-ra-ham; vô ích nếu phạm luật pháp.
   • Minh họa: chiếc nhẫn cưới chỉ có ý nghĩa khi vợ chồng chung thủy.
   • Người Giu-đa thật là người có lòng được cắt bì bởi Thánh Linh; cũng vậy lễ báp-têm và tiệc thánh chỉ là dấu hiệu, không cứu người.
5. 13:00

   IV. Lợi thế của người Do Thái và sự thành tín của Chúa

   • Lợi lớn đủ mọi đường, trước hết họ được giao phó Lời Đức Chúa Trời.
   • Sự bất tín của họ không làm hư không sự thành tín của Chúa; Ngài giữ lời hứa với Áp-ra-ham.
   • Diễn giả cảm tạ vì lời hứa của Chúa không tùy thuộc vào sự thành tín của mình.
6. 19:12

   V. Chống lại các lý luận bênh vực tội lỗi

   • Nếu tội lỗi làm nổi bật sự công bình của Chúa, phải chăng Ngài không có quyền phán xét; Phao-lô bác bỏ điều ấy.
   • Kẻ dèm pha vu cho Phao-lô dạy 'cứ làm điều dữ để điều lành đến'; án phạt dành cho họ là công bình.
7. 23:51

   Kết luận

   • Không ai thoát án phạt tội, trừ khi ăn năn xin Chúa tha thứ; xin đến cùng Chúa sớm.