Tìm Hiểu Kinh Thánh: Giô-suê – Chương 3-5
Bố cục bài giảng
Dân Chúa vượt sông Giô-đanh bởi đức tin, theo hòm giao ước, hình bóng sự chết và sống lại của Đấng Christ, rồi được cắt bì và sống nhờ sản vật xứ hứa.
-
Mở đầu: Vượt qua sông Giô-đanh
- Vượt Biển Đỏ cần đức tin, vượt sông Giô-đanh cần đức tin nhiều hơn vì không thể rút lui.
- Vào đất hứa, dân phải đối diện quân thù, xe ngựa và thành kiên cố, nên toàn dân phải đồng lòng.
-
I. Phép lạ vượt sông (Giô-suê 3)
- Hòm giao ước đi trước dân sự cách xa khoảng một cây số rưỡi, do các thầy tế lễ khiêng.
- Vào mùa nước lũ, khi chân thầy tế lễ chạm nước, dòng sông ngừng chảy và dân qua trên đất khô.
- Hòm giao ước là hình bóng Đấng Christ đi trước chúng ta vào sự chết và ở cùng chúng ta trong sự sống.
- Nước dồn lại ở thành A-đam, nhắc A-đam là cha nhân loại và sự chết của Đấng Christ trải suốt mọi thời.
-
II. Mười hai hòn đá làm kỷ niệm (Giô-suê 4)
- Mười hai người, mỗi chi phái một người, lấy mười hai hòn đá từ giữa sông đặt ở nơi đóng trại; Giô-suê cũng dựng mười hai hòn đá giữa sông.
- Đá chìm trong sông chỉ về sự chết của Đấng Christ, đá đem lên bờ chỉ về sự sống lại; chúng ta hiệp một với Ngài.
- Cha mẹ có trách nhiệm dạy con cái ý nghĩa các hòn đá và sự cứu rỗi của Chúa.
- Mục đích Chúa làm phép lạ: mọi dân biết tay Chúa là mạnh và dân Ngài kính sợ Ngài luôn.
-
III. Cắt bì, Lễ Vượt Qua và ma-na ngưng (Giô-suê 5)
- Các vua A-mô-rít nghe tin sông rẽ thì kinh sợ.
- Thế hệ mới sinh trong đồng vắng được cắt bì tại Ghinh-ganh, Chúa cất khỏi họ sự xấu hổ của Ai Cập.
- Bản tính cũ không thể thừa hưởng phước thiêng liêng; xác thịt và Thánh Linh chống nhau.
- Dân giữ Lễ Vượt Qua, ăn sản vật xứ và ma-na ngưng, ma-na là hình bóng Đấng Christ là bánh sự sống.
Bài liên quan
- 15:14
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45