Tìm Hiểu Kinh Thánh: Giô-suê – Chương 22-23
Bố cục bài giảng
Đừng vội nghi ngờ và kết án anh em; hãy tìm hiểu cho kỹ, giữ sự hiệp nhất nơi bàn thờ duy nhất là sự chết của Đấng Christ.
Kinh Thánh: 📖 Giô-suê 22:1-34 Dân-số Ký 32:20-22Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:26-27Phục-truyền Luật-lệ Ký 13:12-15Xuất Ê-díp-tô Ký 34:13Phục-truyền Luật-lệ Ký 27:4-8Giăng 17:20-21
-
Mở đầu: Hai chi phái rưỡi được trở về
- Ru-bên, Gát và nửa chi phái Ma-na-se đã xin đất phía đông Giô-đanh với điều kiện cùng anh em chiến đấu chiếm đất phía tây.
- Chiến trận xong, Giô-suê khen họ trung tín, chúc phước và dặn yêu mến Chúa, giữ luật pháp rồi cho về.
- Chọn nơi ở là việc quan trọng; cần cầu hỏi Chúa chọn nơi thuận tiện cho đức tin.
-
I. Bàn thờ bên bờ sông Giô-đanh và cơn giận của các chi phái (Giô-suê 22:10-20)
- Hai chi phái rưỡi dựng một bàn thờ rất lớn gần sông Giô-đanh.
- Dân Y-sơ-ra-ên hội lại ở Si-lô định kéo đánh họ, vì sợ họ bội nghịch và Chúa lại nổi giận như vụ Ba-anh Phê-ô và A-can.
- Họ sai Phi-nê-a cùng mười trưởng tộc đến chất vấn.
-
II. Lời giải thích và sự hòa giải (Giô-suê 22:21-34)
- Họ thề không có ý lìa bỏ Chúa, bàn thờ chỉ là vật làm chứng, không dùng để dâng của lễ.
- Họ lo con cháu phía đông sẽ bị nói là không có phần nơi Chúa.
- Phi-nê-a nghe và bằng lòng, nhận biết Chúa ngự giữa họ.
- Bài học: đừng vội nghĩ xấu, gọi anh em là phá hoại hay bội đạo; hãy tìm hiểu kỹ để tránh chia rẽ.
-
III. Bài học thuộc linh về bàn thờ và sự hiệp nhất
- Dù mục đích tốt, Chúa chỉ cho phép một bàn thờ nơi đền tạm; sự lập thêm bàn thờ là mầm chia rẽ.
- Sông Giô-đanh chia cách hai nhóm, về sau dẫn đến sự chia đôi miền Bắc và miền Nam.
- Bàn thờ của lễ thiêu tượng trưng sự chết của Đấng Christ, là nơi hiệp nhất; Chúa Giê-xu cầu nguyện cho các môn đồ nên một.
- Trong hội thánh, đừng gieo rẽ chia bằng lời nói xấu hay phán đoán sai.
-
Áp dụng và kết luận
- Người Ghê-ra-sê ở phía đông Giô-đanh nuôi heo, cho thấy hậu quả của việc sống xa phần của Chúa.
- Mong người nghe vượt sông Giô-đanh, sống gần Chúa và hiệp nhất với anh em trong Chúa.
Bài liên quan
- 15:14
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45