Tiến Vào Đất Hứa
Bố cục bài giảng
Muốn thừa hưởng di sản Chúa đã hứa, thành Giê-ri-cô thuộc linh trong đời sống phải sụp đổ bởi đức tin và sự vâng lời, vì đó là việc Chúa làm.
-
Mở đầu
- Lịch sử dân Chúa có ba địa danh: Ai Cập (nhà nô lệ tội lỗi), đồng vắng (đời sống thuộc linh lên xuống) và Đất Hứa.
- Chúa cứu dân ra khỏi Ai Cập, chu cấp đầy đủ trong đồng vắng, nhưng vì thiếu tin cậy nên họ đi lưu lạc.
- Từ khóa của sách Giô-suê là "di sản", được lặp lại hơn năm mươi lần.
-
I. Thành Giê-ri-cô phải sụp đổ
- Thành kiên cố, dân cư cao lớn hung dữ; sức người không thể chiếm được.
- Giô-suê không đập một viên đá nào; Chúa làm thành sụp đổ, chỉ cần đức tin và vâng lời.
- Minh họa: vạn lý trường thành bị xuyên thủng bởi hối lộ, cho thấy tội lỗi phá vỡ cả những bức thành kiên cố nhất.
-
II. Hòm giao ước đi trước
- Các thầy tế lễ khiêng hòm giao ước, biểu tượng sự hiện diện của Đức Chúa Trời, đi trước dân sự.
- Phép lạ xảy ra khi đức tin dám bước xuống nơi mình nghĩ là không thể, như lúc qua sông Giô-đanh.
- Không ai cậy sức mình làm công việc Chúa; khi ta bước đi, Chúa nâng đỡ và kéo ta lên.
-
III. Dọn mình ra thánh
- Chúa bảo dân sự biệt riêng ra cho Ngài trước khi Ngài làm việc lạ lùng.
- Minh họa: chiếc xe qua tiệm rửa, Chúa không chỉ làm sạch bên ngoài mà còn đổi cả bộ máy bên trong để ta bước tới thắng.
-
Áp dụng: Những thành lũy thuộc linh
- Có những thành lũy trong tư tưởng và lý luận khiến ta không hưởng được lời hứa, như "lời hứa dành cho người khác, không cho tôi".
- Giê-ri-cô thuộc linh phải đổ xuống bằng đức tin và vâng lời, ta mới hưởng được sự yêu thương, vui mừng, bình an.
Bài liên quan
- 48:45
- 43:18
- 46:36
- 35:13
- 38:29
- 37:48
- 35:50
- 43:53