Luật Pháp Của Đức Chúa Trời (6)
Bố cục bài giảng
Luật nghi lễ trong Cựu Ước đã được ứng nghiệm trọn vẹn nơi Chúa Giê-xu, nên Cơ Đốc nhân không thực hành nữa, nhưng vẫn giữ luật đạo đức của Chúa.
Kinh Thánh: 📖 Ma-thi-ơ 5:17-18 Giăng 19:28-30Giăng 1:14Ma-thi-ơ 1:23Lu-ca 2:14Giăng 2:19Sáng-thế Ký 22:6-8
-
Mở đầu: các loại luật
- Chúa ban luật thiên nhiên cai trị thế giới vật chất và luật đặc biệt trong Kinh Thánh cai trị con người.
- Luật đặc biệt gồm luật đạo đức, phản ánh bản tánh Chúa, và luật nghi lễ về đền thờ, thầy tế lễ, của lễ.
-
I. Lịch sử của luật nghi lễ
- Từ A-bên, Sết, Nô-ê, Áp-ra-ham, luật nghi lễ được truyền khẩu qua các đời.
- Minh họa: Y-sác biết hỏi về chiên con làm của lễ thiêu trên núi Mô-ri-a.
- Môi-se được Chúa ban luật chép thành văn; luật cai trị tôn giáo, hình luật, dân luật và quan hệ quốc tế của Y-sơ-ra-ên.
- Sách Phục-truyền Luật-lệ Ký ghi lại việc Chúa ban luật lần thứ hai.
-
II. Vì sao ngày nay không thực hành luật nghi lễ
- Luật nghi lễ làm hình bóng về Chúa Giê-xu và đã được ứng nghiệm khi Ngài chịu chết và phục sinh.
- Chúa phán Ngài đến để làm trọn luật pháp chứ không phải phá; không một nét nào bị bỏ.
- Người Do Thái không tin Chúa nên vẫn giữ nghi lễ; Cơ Đốc nhân vẫn giữ luật đạo đức như Mười Điều Răn.
-
III. Đền tạm và hội mạc chỉ về Chúa Giê-xu
- Đền tạm là nơi Đức Chúa Trời đến ở giữa dân Ngài; Chúa Giê-xu là Em-ma-nu-ên, Ngôi Lời trở nên xác thịt.
- Hội mạc là nơi con người đến với Chúa và gặp gỡ nhau.
- Nơi Chúa Giê-xu, Chúa gặp con người, con người gặp Chúa, và con người hòa thuận với nhau.
Bài liên quan
- 23:39
- 54:35
- 36:09
- 27:02
- 22:53
- 50:18
- 39:07
- 39:07