Hỡi Người Được Ơn

Bố cục bài giảng

Người được ơn, được phước trước hết là người có Chúa ở cùng, và được Chúa dùng làm nguồn ơn phước cho người khác.

1. 0:00

   Mở đầu

   • Đọc Lu-ca 1:26-38: thiên sứ báo cho Ma-ri là người được ơn, Chúa ở cùng.
   • Được ơn và được phước có ý nghĩa gần nhau; người được ơn, được phước trở thành nguồn ơn phước cho người khác.
   • Bài giảng có hai điểm: được Chúa ở cùng và được Chúa dùng.
2. 3:24

   I. Được ơn, được phước là được Chúa ở cùng

   • Chúa ở cùng Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp, Giô-sép, Môi-se, Giô-suê, Ghi-đê-ôn, Sa-mu-ên, và họ được ơn phước.
   • Có Chúa ở cùng thì không còn cô đơn; thiếu Chúa thì pháo đài cũng không an toàn.
   • Minh họa: giữa thời chiến, diễn giả ở một mình, được an ủi vì Chúa ở cùng.
   • Chúa ở cùng nhiều khi chúng ta không biết; người yếu đuối Chúa cũng làm nên dũng sĩ, lời nói được Chúa giữ gìn.
3. 21:06

   II. Được ơn, được phước là được Chúa dùng

   • Chúa dùng đời Ma-ri làm phương tiện đem Chúa Giê-xu vào thế gian; Chúa muốn dùng cách nào cũng được.
   • Ma-ri cũng là nguồn phước cho Giô-sép, người chồng tốt bụng và công chính.
   • Làm vợ, làm mẹ là công việc lớn lao; không cần làm việc to tát mới là nguồn phước.
4. 32:15

   Áp dụng: Việc lớn việc nhỏ đều quan trọng

   • Trước mặt Chúa, việc lớn việc nhỏ đều quý, như cây kim và con bò đối với Đấng toàn năng.
   • Dọn dẹp, sắp bàn ghế, tiếp đón trong Hội Thánh đều là hầu việc Chúa.
   • Ai hầu việc Chúa thì Chúa Cha sẽ tôn quý người ấy.