Đấng Chăn Hiền Lành

Bố cục bài giảng

Chúa Giê-xu là Đấng chăn hiền lành: Ngài chết cho bầy chiên, yêu thương bầy chiên, và hiệp một bầy chiên về một đoàn.

1. 0:00

   Mở đầu

   • Đọc Giăng 10:11-21, trong buổi lễ có tiệc thánh, mùa Giáng sinh.
   • Giáng sinh còn có ý nghĩa Chúa đến để chết cho nhân loại.
   • Ta là Đấng chăn hiền lành: Chúa lớn hơn Môi-se, Áp-ra-ham, Đa-vít là người chăn chiên của dân Do Thái.
2. 4:11

   I. Chúa chết thay cho bầy chiên

   • Người chăn chịu trách nhiệm hoàn toàn về bầy chiên; Chúa phó cả sự sống, tức linh hồn và toàn thể con người, vì ta.
   • Ngài chết như của lễ chuộc tội, chứ không phải vì bệnh tật.
   • Không giáo chủ nào chết vì môn đồ; ta tin Ngài vì Ngài tình nguyện chết khi ta còn là kẻ có tội.
   • Ngài có quyền phó sự sống và quyền lấy lại, theo mạng lệnh của Cha.
3. 12:45

   II. Chúa yêu thương bầy chiên

   • Ta biết chiên ta, chiên ta biết ta: biết là mối quan hệ thân mật, và có biết thì mới yêu.
   • Ai yêu Chúa thật thì hầu việc Ngài không vì chức vụ hay danh vọng.
   • Minh họa: yêu bóng đá thì làm xong bài vở, việc nhà để kịp ra sân; có tình yêu thì có động lực.
4. 17:23

   III. Chúa hiệp một bầy chiên

   • Chúa còn có chiên khác không thuộc chuồng này; Ngài hiệp người Do Thái và dân ngoại làm một bầy, một Đấng chăn.
   • Ngài phá bức tường ngăn cách; vì thế hội thánh có đại mạng lệnh truyền giảng.
   • Đừng nghĩ Chúa chỉ đến cho riêng mình.
5. 20:36

   IV. Mối quan hệ với Cha và với thế gian

   • Cha yêu Con vì Con vâng phục phó sự sống; Cha chọn Chúa Giê-xu làm Chiên Con chuộc tội.
   • Người Do Thái chia phe: kẻ bảo Ngài bị quỷ ám, kẻ nói quỷ không mở mắt người mù được.
   • Có lý hay không có lý, ai không tin Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời thì sẽ chết trong tội.
6. 25:57

   Kết luận

   • Nhận Chúa là Đấng chăn hiền lành thì cũng nỗ lực đem chiên chưa vào bầy; cầu xin Chúa dùng sứ điệp này.
   • Hê-bơ-rơ 13:20-21 và mời hội thánh cùng đứng lên.