Đám Cưới Tại Ca-na

Bố cục bài giảng

Phép lạ đầu tiên tại tiệc cưới Ca-na cho thấy đời sống theo Chúa là đời vui mừng, được phước và vâng lời Ngài, và rượu ngon hơn Chúa ban làm biểu tượng niềm vui ấy.

1. 0:00

   Mở đầu

   • Đọc Ê-sai 62: Đức Giê-hô-va vui mừng về dân Ngài như chàng rể mới vui mừng vì vợ mới, và I Cô-rinh-tô 12 về các ân tứ Thánh Linh.
   • Đó là hình ảnh tình yêu mới và sự sắm sẵn của Chúa cho Hội Thánh.
2. 2:14

   Đọc Giăng 2:1-12

   • Chúa Giê-xu dự tiệc cưới Ca-na, thiếu rượu, bảo đầy nước vào sáu chum đá thì nước hóa thành rượu ngon hơn rượu trước.
   • Đây là dấu lạ đầu tiên, bày tỏ sự vinh hiển của Ngài và môn đồ tin Ngài.
3. 4:30

   Dẫn nhập: Dấu lạ trong sách Giăng

   • Giăng chọn lọc các dấu lạ có chủ ý; phép lạ này mở đầu một chuỗi: dọn đền thờ, rồi dọn lòng người bằng sự tái sinh.
4. 6:52

   I. Triết lý sống: đời theo Chúa là một tiệc cưới

   • Chúa đến dự tiệc cưới, nghĩa là Ngài chấp nhận và ban phước cho niềm vui đời sống.
   • Đời tín đồ không phải khắc khổ không được cười; kỷ luật là để biết Chúa nhiều hơn, và biết nhiều thì yêu nhiều.
   • Ai biết chắc Chúa yêu mình và mình yêu Chúa thì được an tâm.
5. 9:08

   II. Rượu: biểu tượng niềm vui và phước hạnh

   • Diễn giả đọc một bài thơ tự viết về người nữ gặp người yêu, ví Hội Thánh gặp Chúa, theo ý Nhã-ca.
   • Trong Kinh Thánh rượu là biểu tượng của vui mừng; rượu Chúa ban ngon hơn rượu thế gian.
6. 13:52

   III. Chum đá: sự thanh sạch

   • Chum đá dùng để rửa chân và thanh sạch; Chúa dùng chúng, không làm cho ly tự đầy.
   • Muốn có phước, lòng phải được rửa sạch; ý nghĩa nằm ở phương tiện Chúa chọn.
7. 17:50

   IV. Vâng lời Chúa

   • Bà Ma-ri bảo người hầu: người biểu chi hãy làm theo; vâng phục không phải gò bó mà là con đường phước.
   • Nhiều người chỉ vâng một phần cho vừa ý mình nên chịu hậu quả; theo Chúa dễ hơn là không theo, vì ta là người mới.
8. 21:35

   Kết luận

   • Cuộc đời vui vẻ, đúng theo Chúa là lời làm chứng; có khi làm chứng bằng chính sự hiện diện của mình.
   • Tình yêu và đức tin là mối liên hệ phải sống và kinh nghiệm, không phải đem ra phân tích.