Công Bố Năm Hân Hỉ
Bố cục bài giảng
Năm hân hỉ cho thấy Chúa bảo vệ thiên nhiên và quyền tự do của con người, và đời sống theo Chúa là đời sống vui mừng vì Ngài có quyền đổi thay hoàn cảnh.
-
Mở đầu
- Đọc Lê-vi Ký 25: năm thứ bảy đất được nghỉ, sau bảy lần bảy năm là năm thứ năm mươi thổi kèn rao tự do, ai nấy trở về cơ nghiệp mình.
-
Dẫn nhập: Năm hân hỉ trong mô hình chức vụ của Chúa
- Chúng ta học nguyên tắc sống từ Lời Chúa; tên gọi năm hân hỉ bắt nguồn từ tiếng kèn bằng sừng chiên.
-
I. Chúa dạy nghỉ ngơi và bảo vệ thiên nhiên
- Chúa biệt riêng một ngày mỗi tuần và một năm mỗi bảy năm để nghỉ; người Việt cần học cách nghỉ ngơi.
- Khai thác và phá hoại thiên nhiên đem lại hậu quả cho sức khỏe và đời sống; Chúa quan tâm đến đất đai.
- Minh họa: luật ma-na, ngày thứ sáu lượm gấp đôi; theo luật Chúa thì năm thứ sáu đủ ăn cho năm thứ bảy.
-
II. Năm thứ năm mươi: trả lại cơ nghiệp và tự do
- Quyền tối hậu về đất thuộc về Chúa; đất bán phải trả về chủ cũ, bảo vệ quân bình kinh tế của xã hội.
- Người làm nô lệ được thả tự do; Chúa bảo vệ phẩm giá con người trước sự bất công.
-
III. Áp dụng: sống theo nguyên tắc Chúa
- Biết bảo vệ thiên nhiên; đừng lấn át quyền tự do của người khác, nhất là người yếu thế.
- Kính sợ Chúa thì sống chung tốt với anh em; Chúa dạy phải hiếu khách và chia sẻ với khách lạ, người góa bụa, mồ côi.
- Minh họa: Chúa đến với Áp-ra-ham trong hình dạng người thường; ta có thể tiếp đãi Chúa mà không biết.
-
Kết luận
- Chức vụ của Chúa là rao năm hân hỉ: Ngài bảo đảm cứu giúp và đổi thay hoàn cảnh cho người theo Ngài.
- Đời sống theo Chúa phải là đời vui mừng; Chúa nhận lời cầu nguyện theo cách có lợi lâu dài cho ta, như cha mẹ khôn ngoan với con thơ.
Bài liên quan
- 30:27
- 17:13
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45
- 28:45