Bữa Tiệc Của Người Cha
Bố cục bài giảng
Bữa tiệc của người cha là bữa tiệc ân điển dành cho tội nhân; ai muốn vào phải nhận mình có tội và mặc áo công bình của Chúa.
Kinh Thánh: 📖 Lu-ca 15:11-32 Lu-ca 15:4-7Giăng 3:16Rô-ma 1:16-17Rô-ma 5:8Xa-cha-ri 3:3-5Ma-thi-ơ 22:11-13
-
Mở đầu
- Giá trị của tình yêu thể hiện khi người cha không tiếc điều gì vì con; Chúa ban Con Một vì thế gian.
- Ân điển là sự giàu có của Chúa, trả bằng giá chính Chúa Giê-xu.
- Diễn giả dẫn một bài thánh ca về người chăn đi tìm một con chiên lạc, cho thấy Chúa không chấp nhận mất một linh hồn nào.
-
I. Người cha đón đứa con hoang đàng
- Người cha chạy ra ôm con trước khi con kịp xin lỗi.
- Tiệc mừng nhà cha: áo mới, nhẫn, chiên béo.
- Chúa đón ta khi ta còn là người có tội.
-
II. Người anh cả không chịu vào tiệc
- Người anh nổi giận và không vào; cha phải đích thân ra khuyên.
- Anh tự cho mình xứng đáng nhận phần thưởng và xem em không đáng.
- Chúa không thiếu nợ ai; ân điển không phải là phần thưởng.
-
III. Tiệc ân điển là tiệc của tội nhân
- Vào tiệc phải cúi đầu nhận mình là tội nhân; nhiều người từ chối phúc âm vì không chịu điều này.
- Minh họa: Martin Luther tự hành hạ mình, chỉ được bình an khi hiểu công bình của Chúa nhận bởi đức tin.
- Xa-cha-ri 3: Chúa cởi áo dơ và mặc áo đẹp; cả hai con đều bội nghịch và cần áo công bình.
-
IV. Tiệc mở cho mọi người
- Bữa tiệc mở cho người thâu thuế, kẻ có tội và cả người Pha-ri-si.
- Người cha nói với anh: mọi sự của cha là của con, đừng xem mình như đầy tớ.
- Câu hỏi: ta đứng chỗ đứa em hay chỗ người anh; thước nào ta đo người khác cũng là thước Chúa đo ta.
-
Kết luận
- Minh họa: câu chuyện Babette, người nghệ sĩ dốc cả gia tài mở tiệc cho ngôi làng khô khan, và tình yêu được phục hồi.
- Bàn tiệc của Chúa không có thánh nhân, chỉ có tội nhân được ân điển Chúa phủ trên.
Bài liên quan
- 30:25
- 31:24
- 38:07
- 51:36
- 30:25
- 41:58
- 43:54
- 42:20