Bi Kịch Người Con Cả

Tải MP3

Bố cục bài giảng

Người con cả ở nhà cha mà xa lòng cha: gần mà xa, có mà không, còn mà mất; hãy trở về với tình thương của Cha.

  1. Mở đầu

    • Dụ ngôn người con hoang đàng được kể để đáp lại thái độ khó chịu của người Pha-ri-si đối với kẻ có tội đến gần Chúa.
    • Nhắc lại diễn tiến câu chuyện; bài tập trung vào một nhân vật: người con cả.
  2. I. Tuy gần mà xa

    • Về hình thức người con cả rất tốt: ở nhà cha, chăm chỉ làm việc, vâng lời, chưa từng bỏ đi.
    • Nhưng lòng xa cha: nổi giận không vào nhà vì không hiểu tấm lòng và tình thương của cha.
    • Nếu gần cha thật, anh sẽ biết cha ngày ngày chờ em về và đã chuẩn bị sẵn áo, nhẫn, giày, tiệc.
    • Áp dụng: phục vụ và đi nhà thờ mà không biết Chúa là Cha thì rơi vào bi kịch này.
  3. II. Tuy có mà không

    • Người con cả có gia tài, được phần gấp đôi, và cha khẳng định mọi sự của cha đều là của con.
    • Nhưng anh không dám dùng, vì nghĩ cha khắc khe, đến một con dê con cũng chỉ là ước mơ.
    • Áp dụng: Chúa đã ban mọi sự cho chúng ta, mà nhiều người vẫn sống thiếu thốn, lo âu vì không tin lòng Cha.
  4. III. Tuy còn mà mất

    • Còn: vẫn ở trong nhà cha, vẫn là con, vẫn có tên trong danh sách hội thánh.
    • Mất mối thông công cha con, chỉ còn bổn phận như người đầy tớ.
    • Mất tình huynh đệ: anh gọi em là con của cha, nhưng cha vẫn gọi là em con.
    • Mất niềm vui: đứng ngoài tiệc khi người từ bốn phương vào dự tiệc trong nước Chúa.
  5. Kết luận

    • Chúa vẫn đứng ngoài cửa gõ, sẵn lòng nối lại mối thông công cha con.
    • Xin đừng rơi vào bi kịch gần mà xa, có mà không, còn mà mất.

Bài liên quan