Báp-têm Trong Đấng Christ Jêsus

Bố cục bài giảng

Báp-têm không rửa tội nhưng bày tỏ ta cùng chết, cùng chôn, cùng sống lại với Đấng Christ, cam kết sống cho Chúa và công bố ta thuộc về Ngài.

1. 0:00

   Mở đầu

   • Ngày Thánh lễ Báp-têm là ngày vui của cả hội thánh; diễn giả nhớ lại thuở trẻ khao khát được học lẽ đạo để dự tiệc thánh.
   • Minh họa vui: báp-têm ngoài ao ở quê, em nhỏ lặn đi chỗ khác làm mục sư tưởng bị chìm.
   • Ba điều: nguồn gốc, lý do, ý nghĩa của lễ Báp-têm; cùng đọc Rô-ma 6:3-14.
2. 4:01

   I. Nguồn gốc của lễ Báp-têm

   • Cựu Ước không dùng chữ báp-têm nhưng có lễ thanh tẩy: thầy tế lễ rửa tay chân ở bồn đồng trước khi dâng của lễ (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-21).
   • Dân chúng thanh tẩy trước lễ Vượt Qua; Giăng Báp-tít làm báp-têm bằng nước để tỏ sự ăn năn.
   • Chúa Giê-xu làm báp-têm bằng Đức Thánh Linh và lửa: thanh tẩy và tái sinh đời sống (Ma-thi-ơ 3:11).
   • Báp-têm không rửa tội; tội được tha bởi huyết Chúa Giê-xu, báp-têm là dấu bên ngoài của điều đã xảy ra bên trong.
3. 10:09

   II. Tại sao phải chịu báp-têm

   • Vì mạng lệnh của Chúa: hãy khiến muôn dân làm môn đồ và làm báp-têm cho họ; lệnh này dành cho mọi môn đồ (Ma-thi-ơ 28:19-20).
   • Vì chính Chúa Giê-xu cũng chịu báp-têm dù Ngài vô tội: Ngài làm gương và báo trước con đường chết, chôn, sống lại.
4. 12:30

   III. Ý nghĩa thuộc linh: ba chữ C

   • Cùng chết, cùng chôn, cùng sống lại với Đấng Christ: nhúng xuống nước là chết, lên khỏi nước là sống lại.
   • Đời mới bắt đầu từ lúc tin Chúa; báp-têm là nghi thức bày tỏ, chỉ có ý nghĩa khi người chịu báp-têm thật sự tin.
   • Cam kết: dâng đời sống làm công cụ công chính cho Chúa (Rô-ma 12:1), như lời thề với lương tâm trong sáng (I Phi-e-rơ 3:21).
   • Công bố cho chính mình, hội thánh và thế lực tối tăm biết ta thuộc về Chúa Giê-xu, nên tội lỗi không còn cai trị.
5. 24:47

   Kết luận

   • Nhớ ba chữ C: cùng chết cùng sống lại, cam kết đi theo Chúa, công bố ta thuộc về Ngài; cùng cầu nguyện cho những người chịu báp-têm.