Ân Điển Vô Lượng
Bố cục bài giảng
Chúng ta từng chết trong tội lỗi nhưng được sống lại bởi ân điển vô lượng của Chúa, nên đừng quên mình đến từ đâu.
-
Mở đầu
- Minh họa: nơi mát mẻ giữa ngày nóng bức gợi nhớ ơn phước hiện tại so với quá khứ khô cằn.
- Minh họa: đỉnh núi Whitney xanh tươi nhìn xuống Thung lũng Chết; đỉnh sự sống đối lại trũng sự chết.
- Sống và chết là sự tương phản rõ nhất; địa ngục là nơi vắng Đức Chúa Trời, thiên đàng là nơi có Ngài.
-
I. Sự đồi bại của đời sống cũ (câu 1-3)
- Con người đã chết vì lầm lỗi và tội ác; kẻ chết không tự làm gì được.
- Minh họa: triết gia xưa muốn thi hài mình có mặt trong các buổi họp; xác chết không có sự sống.
- Sống theo thế gian, ma quỷ và xác thịt là đủ để xa Chúa; ma quỷ chỉ cần ta quên tạ ơn.
- Chúng ta không giống mọi người khác vì được Chúa chọn, chuộc và ấn chứng.
-
II. Sự đổi mới trong Đấng Christ (câu 4-7)
- Chúa giàu lòng thương xót và yêu thương lớn, yêu cả người không xứng đáng.
- Tình yêu nhận được là để đem yêu người khác, không chỉ để hưởng.
- Khi đang chết, Chúa làm ta sống lại và đồng ngồi nơi trên trời trong Đấng Christ.
- Đời sống mới là sống để người khác được ích và Chúa được vinh hiển.
-
III. Đặc ân của đức tin và ân điển (câu 8-10)
- Được cứu bởi ân điển, qua đức tin; đó là sự ban cho của Chúa, không phải công đức.
- Điều kiện duy nhất vào thiên đàng là nhận mình là tội nhân thật, được cứu thật.
- Chúng ta là tác phẩm của Chúa, được dựng nên để làm việc lành Ngài đã sắm sẵn.
-
Kết luận
- Được cứu khỏi tội lỗi, bởi lòng thương xót, để sống cho Chúa, qua đức tin.
- Minh họa: lái xe êm, nhanh nhưng sai hướng; nhiều người đi xa Chúa dù đời sống thuận lợi.
Bài liên quan
- 30:25
- 31:24
- 38:07
- 30:25
- 41:58
- 39:57
- 43:54
- 42:20