Ai Dễ Biết Ai
Bố cục bài giảng
Nói hành và đoán xét anh em là bằng chứng của đời sống theo thế gian; đó là xem mình cao hơn luật pháp và đoán xét chính Chúa.
Kinh Thánh: 📖 Gia-cơ 4:11-12 Ma-thi-ơ 7:1-5Châm-ngôn 11:13Châm-ngôn 17:9I Các Vua 21:8-14I Cô-rinh-tô 5:11Cô-lô-se 3:8-10Gia-cơ 5:16Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17
-
Mở đầu
- Minh họa: con nhện góa phụ đen chích độc vào con mồi rồi hút dần; lời nói độc cũng làm tan chảy lòng tự trọng của người khác.
- Có khi ta là nạn nhân, có khi chính ta là kẻ gây tổn thương bằng lời nói.
- Minh họa: nhóm bốn người xưng tội với nhau; người thứ tư thú nhận mình hay nói xấu và đem chuyện người khác đi kể.
-
I. Tính chất của sự nói hành
- Nói hành là thèo lẻo, đem người khác ra cân đo; lời đồn làm chia rẽ bạn bè.
- Nói hành còn là tấn công, che giấu ghét bỏ bằng môi dối trá.
- Minh họa: hoàng hậu Giê-sa-bên dùng vài chữ trong thư để giết Na-bốt mà không tốn một viên đá.
- Chửi rủa và hạ nhục người khác không xứng với người đã được đổi mới.
-
II. Nói hành là đoán xét người và luật pháp của Chúa
- Không vâng giữ luật pháp là xem thường luật pháp, như người không tôn trọng biển báo và lệnh cảnh sát.
- Mười điều răn đặt nền trên tình yêu thương Chúa và yêu thương người.
- Nói hành là thiếu yêu thương; thiếu yêu thương là chống lại luật pháp.
-
III. Tội đoán xét con dân Chúa là đoán xét chính Chúa
- Chê tác phẩm là chê tác giả; Chúa dựng nên con người và luật pháp.
- Ai dễ biết ai: nếu hiểu hoàn cảnh người khác, ta sẽ thương và cầu nguyện cho họ.
- Muốn làm chứng cho người chưa tin, cần hiểu và thông cảm họ trước.
-
Áp dụng
- Không nói xấu; nếu cần, nói thẳng với người liên hệ trong tình yêu thương.
- Chặn đường dây tin đồn, kiểm chứng trước khi tin, suy nghĩ trước khi nói, giữ kín điều được tin cậy.
- Bênh vực người vắng mặt, cầu nguyện và giao phó cho Chúa.
- Ma-thi-ơ 7: lấy cây đà khỏi mắt mình trước; người đã được đổi mới như con bướm không trở lại đời con sâu.
Bài liên quan
- 30:25
- 31:24
- 51:36
- 30:25
- 41:58
- 39:57
- 43:54
- 42:20