01 Đang Đi Đúng Đường

Tải MP3

Bố cục bài giảng

Cuộc đời là hành trình có đích đến; chỉ có cửa hẹp và đường chật là Chúa Jêsus dẫn đến sự sống, nên hãy tích cực tìm kiếm và bước vào ngay.

  1. Mở đầu

    • Cuộc đời là hành trình chỉ có hai đích đến: sự sống đời đời hoặc sự hư mất đời đời.
    • Giữa nhịp sống vội vã, cần dừng lại tự hỏi mình có đang đi đúng đường không.
    • Đây là bài thứ chín, luật về nền tảng bền vững, trong loạt Hiến chương Nước Trời (Bài giảng trên núi).
  2. I. Hai cánh cửa

    • Hãy vào cửa hẹp: lời truyền khẩn cấp, cần đáp ứng ngay.
    • Cửa hẹp chính là Chúa Jêsus, Đấng chăn hiền lành là cánh cửa; chỉ có một Đấng trung bảo.
    • Qua cửa hẹp phải bỏ gánh nặng tội lỗi và đi một mình; cửa rộng thì mang theo gì cũng được.
  3. II. Hai con đường

    • Đường rộng ai cũng thấy hợp lý, dễ đi theo dòng, nhưng cuối là sự chết.
    • Đường chật là đường thập tự: tự bỏ mình, vác thập tự giá mỗi ngày theo Chúa.
    • Sự công bình vượt hơn người Pha-ri-si chỉ có trong Chúa Jêsus; Ngài là đường đi, lẽ thật và sự sống.
  4. III. Hai kết cục

    • Hư mất nghĩa là mất hạnh phúc, mất sự sống thật, không phải biến mất.
    • Sự sống đời đời là quà tặng của Đức Chúa Trời trong Chúa Jêsus, không do công đức.
    • Cảnh báo những người chỉ kêu 'Lạy Chúa' mà không làm theo ý Cha và không có mối liên hệ thật với Ngài.
  5. IV. Hai nhóm người

    • Kẻ vào cửa rộng thì nhiều, kẻ tìm thấy cửa hẹp thì ít; lịch sử Kinh Thánh như thời Nô-ê và thế hệ ra khỏi Ai Cập cũng vậy.
    • Thà đi một mình với Chúa còn hơn đi đông mà sai đường; trên đường hẹp không bao giờ cô đơn vì có Chúa cùng đi.
  6. V. Hai thái độ

    • Thờ ơ mặc kệ, hay tích cực gắng sức tìm kiếm (Lu-ca 13:24).
    • Có người thấy cửa hẹp đòi hỏi nhiều rồi quay lại đường rộng, nhưng Chúa mời gọi những kẻ nặng nhọc đến với Ngài.
  7. Kết luận và lời mời

    • Từ xưa Chúa luôn đặt trước dân sự sự lựa chọn giữa sự sống và sự chết.
    • Hãy dừng lại xem mình đã bước vào cửa hẹp chưa; nếu chưa thì ăn năn quay đầu, tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa cuộc đời, vì không do nỗ lực mà do ân sủng.

Bài liên quan