Banner
Home Archives
Monthly Archives

February 2011

100 Năm Tin Lành VN

Cơn Phấn Hưng Tại Thần Học Viện Nha Trang 1971

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Trong những năm gần đây, người ta nghe nhiều về các cuộc phục hưng ở Trung Hoa, Đại Hàn, Nam Dương và ngay tại Việt Nam, lịch sử đã ghi nhận sự phục hưng có tầm mức sâu rộng vào năm 1938 khi Bác sĩ Tống Thượng Tiết được Chúa sai đến giảng cho các hội đồng. Nhưng rồi cuộc phục hưng đó đã lắng dịu theo thời gian. Khi Hội Thánh phát động chiến dịch “Truyền đạo sâu rộng”, niềm khát khao phục hưng lại bắt đầu được nhen nhóm trong lòng của một số tôi con của Chúa.

Riêng tại Thần Học Viện Nha Trang ngay từ đầu năm học 1971-1972, người ta nhận thấy những dấu hiệu dường như báo trước sự thăm viếng đặc biệt của Đức Thánh Linh.

Một môn học mới được dạy đó là môn “Lịch sử phấn hưng”. Qua những tài liệu về các cuộc phục hưng lạ lùng trên thế giới, một nhóm sinh  viên đã thắp lên trong lòng một đóm lửa tha thiết khao khát sự phục hưng cũng sẽ xảy ra tại Việt Nam.

Qua cuộc thuyết trình về cuộc phấn hưng tại Nam Dương và tại trường Kinh Thánh Đà Lạt của Mục sư Trương Văn Tốt, Đức Thánh Linh đã dùng những tài liệu ấy để khơi sáng những đốm lửa phục hưng trong lòng các sinh viên học sinh, khiến họ quyết định bắt đầu tổ chức buổi cầu nguyện cho sự phục hưng mỗi buổi sáng từ 5 giờ đến 6 giờ 30. Cũng trong thời gian đó, cuộc phục hưng tại trường đại học Asbury, tiểu bang Kentucky, Hoa Kỳ đã được một sinh viên thuyết trình với niềm hy vọng rằng lửa Thánh Linh cũng sẽ “đốt cháy”  Thần Học Viện Nha Trang như Ngài đã làm tại trường đại học Asbury trong năm 1970 và từ đó lan tràn khắp Mỹ quốc.

Tiếp theo một sinh viên khác cũng thuyết trình về cuộc phục hưng năm 1938 tại Việt Nam qua Bác sĩ Tống Thượng Tiết. Trong niềm hồi tưởng về những công việc lạ lùng mà Chúa đã làm cho quê hương ngày những ngày xa xưa, nhiều sinh viên học sinh đã thực sự chịu cảm động và mong ước rằng cuộc phục hưng cũng sẽ tái diễn ngày nay.

nha_trang61

Thánh Kinh Thần Học Viện tại Hòn Chồng, Nha Trang sau khi khánh thành

nha_trang_1972

Sinh viên Thần Học Viện và Ban giáo sư chụp ảnh lưu niệm năm 1972

Rồi một ngày đặc biệt đã đến trong không khí thiêng liêng của Thần Học Viện. Đó là ngày 3/12/1971. Theo chương trình của lớp Lịch sử phấn hưng, 11 giờ trưa hôm đó một thầy thuyết trình về cuộc phấn hưng tại Nam Dương. Không khí thuyết trình vẫn bình thường. Phòng nhóm được hiện diện bởi số đông sinh viên và một số giáo sư. Bài thuyết trình được chấm dứt bằng tiếng nức nở của thuyết trình viên.. Mọi người bỗng thấy một bầu không khí thiêng liêng bao trùm. Ai nấy đều bắt đầu cầu nguyện và sự cảm động đã ùn lên chất ngất. Tiếng khóc bỗng vang lên cuồng nhiệt. Những tiếng rống đau đớn, run rẫy cất lên trong sự cáo trách đè nặng của Đức Thánh Linh. Lửa phục hưng đã bắt đầu bùng cháy thực sự rồi. Phòng nhóm bùng lên trong nhịp độ vang rền không xiết tả. Tiếng khóc mỗi lúc một dâng cao. Tội lỗi bắt đầu được xưng ra.  Sự bất hòa từ lâu giữa người này với người khác đã bị Thánh Linh cáo trách đến nỗi nhiều người không chịu được phải tìm bạn mình xin lỗi và xin tha thứ. Nước mắt đã đổ nhiều trên mặt mọi người. Hình ảnh hai ba người ôm nhau trìu mến thật đẹp đẽ vô cùng. Nhiều người chưa được sự thăm viếng vẫn tiếp tục kêu gào khóc lóc cho đến khi được Chúa trả lời. Có người vẫn thấy trống trải, khô hạn cứ tranh đấu mãi cho đến khi lòng được bình an và được đổ đầy Thánh Linh.

Giờ ăn trưa đã đến từ lâu nhưng không ai  thèm quan tâm. Một số người chưa biết phục hưng đã đến thì vẫn cứ đi ăn cơm. Nhưng phòng ăn hôm ấy sao trống trải quá. Tiếng khóc và hát đắc thắng vang lên khiến nhiều sinh viên ở phòng riêng vội vã lên phòng nhóm. Hầu hết những người này đều được Thánh Linh bắt phục và cũng được sự vui mừng.

Sau một thời gian dài cầu nguyện, một giáo sư đề nghị ai được sự thăm viếng của Chúa xin cứ tự nhiên đứng lên làm chứng cho toàn thể được nghe. Lập tức một thầy chạy lên trong dòng nước mắt nói rằng: “Trước kia tôi là tên du đãng hoạt động công khai, ăn cướp phá phách khắp phố, sử dụng bùa ngãi. Nhưng hôm nay được Chúa thăm viếng. Tôi đã ăn năn, xưng hết tội và tin chắc Chúa đã tha thứ hết rồi. Những tiếng hát Ha-lê-lu-gia vui vừng đã dâng cao để cảm tạ Chúa. Tiếp đó lần lượt người này đến người kia làm chứng về những ơn phước thuộc linh quý báu mà mình nhận được. Lời làm chứng thi thoảng lại gián đoạn nhường chỗ cho sự cầu nguyện thiết tha cho nhiều vấn đề. Có người đứng lên cảm ơn Chúa vì Ngài vừa mới chữa khỏi bình đau bao tử. Người khác bị đau răng quyết xin Chúa chữa liền được lành.

Lửa phấn hưng cứ tiếp tục đốt cháy đến 3 giờ chiều hôm ấy trong bầu không khí vui mừng. Tiếng khóc, tiếng cầu nguyện vẫn không ngừng vang động. Vẫn còn những người ôm nhau khóc lóc và cầu nguyện cho nhau. Những tiếng reo cảm ơn Chúa rộn ràng vì vui mừng. Có nhiều người khóc lóc xin các giáo sư cầu nguyện cho. Mục sư giám thị và một vị giáo sư khác choàng tay nhau khóc nức nở. Không khí vui mừng dâng cao khi một thầy vừa cầu nguyện xong đứng lên la lớn: “Cám ơn Chúa! Tôi vừa hết bịnh đau suyển. Ha-lê-lu-gia!”. Một thầy đề nghị ai muốn được chữa bệnh xin lên tòa giảng hiệp chung cầu nguyện. Lập tức hàng loạt người tiến lên khao khát. Những cánh tay vươn lên kêu gào. Tiếng cầu nguyện hòa với tiếng nức nở không dứt. Dường như có một ban nhạc hòa âm tuyệt diệu, như là những âm thanh Thiên Đàng mà trước nay chưa bao giờ có. Có người làm chứng rằng khi nghe tiếng cầu nguyện thì dường như đang nghe tiếng hát vĩ đại.

Cuộc nhóm cứ tiếp tục mãi đến 6 giờ 30 tối mới tạm nghỉ để ăn cơm chiều. Bài hát Ha-lê-lu-gia lại tiếp tục không nhừng trên mỗi những người vui thỏa. Ai cũng có một nét mặt rạng rox vui mừng. Tiếng hát cũng vọng tới phòng ăn và cứ vọng mãi trong đêm ấy. Thật là những giờ phút diệu kỳ.

Buổi nhóm lại tiếp tục ngay nửa giờ sau đó, bấy giờ thì không người nào vắng mặt cả. Một vị giáo sĩ ở Nha Trang nghe tin sự phấn hưng cũng đã đến thăm và cầu nguyện. Chúa đã ban phước nhiều đến nỗi niềm vui rạng ngời trên khuôn mặt mỗi người. Những hình ảnh héo úa trước đây không còn nữa. Ai cũng thấy sự gần gũi với Chúa, ai cũng muốn cất cao lời hát và bày tỏ sự vui mừng của mình trong lời làm chứng, hoặc có người chỉ đứng lên đọc một vài câu Kinh Thánh cảm tạ Chúa hay là xin cầu nguyện cho vấn đề mình đang nặng lòng. Tinh thần cầu nguyện uể oải và yếu ớt những ngày trước bây giờ được thay thế bằng những tiếng vọng, tiếng gào, tiếng nài xin sấm động. Ai nấy đều dốc đổ lòng mình, bám chặt lấy lời hữa Cứu Chúa. Những cánh tay bây giờ được giơ lên mạnh bạo theo tiếng hát của lòng hoặc là đồng hòa với nhịp vỗ tay.

Không khí đêm nay thật lạ lùng chưa bao giờ có. Bài hát Ha-lê-lu-gia được hát liên tục trong tinh thần phấn chấn. Một vài người đứng lên làm chứng thê nào lòng nghi ngờ của mình về sự phấn hưng và quyền năng của Chúa đã thi thố trên những quốc gia khác đã biến đổi chính mình khi nhìn rõ sự thăm viếng của Ngài. Có những người đứng lên xưng ra sự bất mãn của mình với những người đồng lớp.

Những anh em người Thượng cũng sốt sắng làm chứng về những kinh nghiệm cá nhân mình cách đặc biệt. Có một cô với bản tính buồn bã đã đứng lên hát bài Lòng Tôi Vui Vẻ để bày tỏ sự thay đổi trong lòng. Cô cũng làm chứng thế nào khi cô bị cận thị đến 4 độ sau cơn đau gan một thời gian nhưng từ khi Chúa thăm viếng cô sốt sắng cầu nguyện và bây giờ cô có thể nhìn thấy rõ mà không cần mang kính. Thật lạ lùng! Trong dịp này có thân mẫu của một thầy được Chúa thúc giục đến thăm con tại Thần Học Viện mẫy ngày trước đây cũng đứng lên làm chứng về niềm vui của bà. Người này đế  người khác thay phiên nhau làm chứng cách nhiệt thành, xen lẫn tiếng hát vang lên trong đêm, trong âm thanh ngọt ngào tha thiết. Buổi nhóm không do ai hướng dẫn cả, cũng không có một chương trình nào định sẵn. Thánh Linh đang hướng dẫn mỗi người.

Dường như không ai muốn buổi nhóm chấm dứt.

Thời giờ thiêng liêng cứ nhe bất tận và không ngừng. Những tiếng đồng hồ trôi qua có thể là lê thê trong những ngày trước nhưng bây giờ ai nấy đều thấy thì giờ sao trôi qua nhanh chóng quá. Ai cũng muốn kéo dài những giây phút quý báu ngọt ngào này mãi mãi. Đêm dần khuya nhưng mọi người đều tỉnh táo và vui mừng đón chào một ngày mới phục hưng.

Thầy cai kiểng đứng lên nói: “Tôi thường coi đồng hồ xem và tôi vui mừng quá vì tính ra bây giờ là hơn 13 tiếng đồng hồ kể từ cơn phục hưng bắt đầu. Chúa đã thăm viếng chúng ta cách lạ lùng và liên tục”. Thật cảm ơn Chúa vì sự vui mừng, bình an, yêu thương mà Đức Chúa Trời đã ban chho những người sẵn lòng dâng đời mình phục vụ Chúa và sẵn sàng ra đi trong sứ mạng cứu người. Những kỷ niệm này chắc sẽ không phai mờ trong lòng những người đã từng trải hôm nay.

Bây giờ trên bảng đen, những dòng chữ rung động về phục hưng tại Việt Nam bằng phục hưng tại Thần Học Viện Nha Trang. Thật Chúa đã phục hưng Thần Học Viện. Ngài đã thỏa mãn lời cầu nguyện của những người khao khát từ lâu. Ngài đã thắp lên ngọn đèn báo hiệu những ngày mới vinh quang trong tương lai khởi sắc của Hội Thánh và dân tộc.

Lời cầu nguyện cuối cùng được dâng lên Chúa. Mọi người ra về trong niềm vui phục hưng tươi mới. Nhìn lên đồng hồ người ta thấy 2 giờ 30 sáng. Một giấc mơ đẹp được thực hiện, nhưng lần này thực hiện bằng sự thật chớ không phải trong giấc ngủ. “Giấc mơ về sự phục hưng Hội Thánh Tin Lành Việt Nam”

Trích tuyển tập phấn hưng của Thánh Kinh Thần Học Viện

(Theo Thánh Kinh Nguyệt San)

Bài vở cộng tác, góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tin tứcViệt Nam

Kỷ Niệm 9 Năm Thành Lập HTTL Báp Tít Việt Anh Tại Brisbane, Australia

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc


Tôi con Chúa đồng thanh với tác giả Thi Thiên 84:4 “Phước cho người nào ở trong nhà Chúa. Họ sẽ ngơi khen Chúa không ngớt ”. Đặc biệt bài Biệt thánh ca: Phước Ân Nơi Ngài , được một con cái Chúa trong chính HT sáng tác và được toàn thể hội chúng tôn vinh Chúa trong ngày lễ tạ ơn.

Nhiều dòng nước mắt đã tuôn chảy qua sứ điệp bồi linh của Mục sư Phạm Văn Hiệp quản nhiệm HT với chủ đề : “Ta sẽ xây dựng hội thánh ta trên đá nầy” dựa trên nền tảng lời Chúa Mathiơ 16: 18. “Hội thánh phải luôn luôn cảm nhận được điều Chúa ban cho là không xiết kể , mọi người phải biết nhờ vào  sức toàn năng của Chúa đễ đứng vững trong nhà Chúa ;  phải là vật liệu trong công tác xây dựng nhà Chúa vững bền và phát triển qua hình ảnh Chúa cứu thế Giê xu Christ”.

Hội Thánh được thành lập từ cuối năm 2001 do Mục sư Phạm Văn Hiệp được sự kêu gọi của Chúa vừa tốt nghiệp thần học đã thành lập Hội thánh tại vùng Darra Brisbane. Hai năm sau HT được sự giúp đỡ từ phía người Úc dời đến vùng Inala cho đến hôm nay.Với phương châm Xây Dựng Hội Thánh Theo Đúng Mục Đích: Thờ phượng – Thông Công – Trang bị – Phục vụ và Truyền giảng. Hằng năm HT tổ chức ca nhạc thánh truyền giảng 2 lần. Nhiều lần góp phần hỗ trợ đặc biệt cho tín hữu nghèo thuộc tỉnh Cà mau Việt nam. Số lượng tín hữu thuộc HT khỏang 50 người. Mặc dầu số lượng không gia tăng nhưng lòng yêu mến Chúa, yêu thương lẫn nhau được duy trì suốt thời gian qua.

Xin cầu nguyện nhiều cho HT tại đây để danh Chúa được đồn ra và có thêm nhiều người được cứu.

Một số hình ảnh trong chương trình:

  1. 1

Quang cảnh phòng nhóm

  1. 2


Tôn vinh Chúa

  1. 3

MSQN Phạm Văn Hiệp giảng luận


  1. 4


Ảnh lưu niệm

.

  1. 6


Thông công vui vẻ sau chương trình

CTV Huỳnh Văn Thạch

Tin tức bài vở cộng tác sin gởi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tin tứcViệt Nam

Tổng Hội Báp Tít Nam Phương Cầu Nguyện Phấn Hưng Thâu Đêm

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Mục tiêu Hội Thánh cầu nguyện:

1. Hội thánh tìm kiếm sự bình an trong Đức Chúa Giê-xu Christ

2. Hội thánh gây dựng đức tin trong lời Đức Chúa Trời

3. Hội thánh bước đi trong đường kính sợ Chúa

4. Hội thánh nhờ Đức Thánh Linh vùa giúp

5. Hội thánh gia tăng thêm số tín hữu.

Bắt đầu từ lúc 20h Căn phòng  dần  “nóng cháy” lên, hết thảy tôi con Chúa cảm nhận Đức Thánh Linh hiện diện cách đầy rẫy trong Thánh đường. Ai nấy đều hướng tâm mình trong giờ thờ phượng ngài.

3

Thờ phượng Chúa cách hết lòng

41

Ban hát dẫn thờ phượng

Sau những giây phút ngọt ngào khi đến với Chúa bằng sự ngợi khen, thờ phượng với sự điều hướng của anh Lê Đình Tuấn. Hội chúng được nghe lời chúa qua Mục Sư Hàn Quốc Park Jong Geun với chủ đề “Hãy Đến Cùng Ta”, với câu gốc “Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ, ta có lòng nhu mì, khiêm nhường ; nên hãy gánh lấy ách của ta ,và học theo ta ; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ” (Mathiơ 11: 28-29)

5

Ms Park Jong Geun

Mục Sư lấy ví dụ về con cá khi nhảy lên khỏi mặt nước thì nó tưởng mình giỏi , nhưng khi lên phải bờ mắc cạn không xuống được thì mới thấy đau rát thế nào. Con  người chúng ta khi ra khỏi Chúa cũng như vậy. Mục sư cũng ví ma quỷ như con ruồi cứ bâu mãi vào một vết thương nhỏ trên cơ thể ta , đuổi nhưng chúng lại quay lại và làm cho vết thương của ta lớn hơn trở nên đau rát. Thật vậy chỉ có Chúa mới là đấng chữa lành mọi vết thương , Đấng quyền năng , ở trong Ngài chúng ta được bình an , yên nghĩ.

Càng về khuya, tôi con Chúa càng được đến gần Ngài qua sự cầu nguyện. Đức tin mỗi người được thêm lên với sự trông cậy cách chắc chắn Đức Chúa Trời sẽ làm những việc lớn và khó trên dân tộc này.

2

1

Cùng cầu thay cho dân tộc

Vân Quỳnh

Bài vở cộng tác, góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Quốc Tế

Tin Lành Truyền Đến “Tận Cùng Trái Đất”

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

Bán đảo Yamal thuộc Siberia nằm ở tầng đất bị đóng băng vĩnh cữu ở phía trên vòng Bắc cực. Yamal có nghĩa là tận cùng của trái đất, và trong nhiều phương diện nó đúng là vậy.

“Không có con đường giao thông nào ở đây cả”, một cư dân cho biết. “Mọi người sử dụng những sông hồ đã đông cứng như là những con đường đi lại với những chiếc xe chạỵ trên tuyết hoặc tuần lộc ”

Nhiệt độ dao động giữa âm 30 và âm 60 độ Fahrenheit. Khudi dẫn phóng viên của trang tin tức CBN  băng qua các vùng đất đóng băng trong một chuyến thăm viếng một gia đình du cư. Da tuần lộc được sử dụng như áo phủ ghế cho các phương tiện chuyên chở chính – một chiếc xe trượt tuyết gắn vào một xe chạy trên tuyết.Vào mùa đông thì mặt trời chỉ chiếu sáng một vài giờ. Khi nó xuất hiện, thông thường khoảng giữa trưa, mặt trời mọc là một cái gì đó chỉ để ngắm nhìn.

“Đây là một nơi thật đặc biệt,” Khudi nói.

Khudi thuộc bộ tộc du mục lớn nhất được gọi là bộ tộc Nenets. Vài năm trước đây, ông đã chia sẻ phúc âm của Chúa Jesus Christ cho bộ lạc của ông và những người khác đang sống ở đây, trong lãnh nguyên.

“Khi tôi trở thành một Cơ Đốc Nhân, Chúa đã ban cho tôi một tấm lòng hoàn toàn mới. Ngài cũng đã đặt trong tôi một tình yêu mới đối với dân tộc của tôi”: Khudi nói. “Tôi đi ra với chiếc xe chạy trên tuyết để gặp gỡ các gia đình du mục và nói cho họ nghe về tình yêu của Chúa Jesus Christ.”

Bộ tộc Nenets là những người chăn nuôi tuần lộc du mục – từ ngữ nenet có nghĩa là “con của một con nai.”

“Thực phẩm, quần áo, giày dép, nhà cửa, phương tiện đi lại của chúng tôi, tất cả mọi thứ đều phát nguồn từ chúng”, một cư dân giải thích. “Nếu không có nai tuần lộc chúng tôi không thể tồn tại.”

xe
Xe được kéo bởi những chú tuần lộc – phương tiện di chuyển chính ở Yamal


Và học cách để tồn tại trong lãnh nguyên bắt đầu ở độ tuổi còn rất nhỏ.

“Tất cả các con trẻ của tôi đã được dạy từ khi còn rất nhỏ về cách làm thế nào để sống trong những điều kiện khắc nghiệt”, ông Ustinia Laptander , thành viện của bộ tộc Nenets nói. “Đó là cách sống của chúng tôi, nếu bạn không cẩn thận bạn có thể bị chết ở đây.”

Những phụ nữ lo việc nấu ăn, may quần áo, và dựng lên những teepees (những căn lều hình chop nón). Những người đàn ông lo việc săn bắt và chăm sóc cho những con tuần lộc.

Đối với việc lột da tuần lộc, cả gia đình cùng tham gia. Da sống được sử dụng để làm teepees và may quần áo. Máu và thịt tuần lộc thường được dùng để có được các vitamin.

Khudi là một trong một số ít những người truyền giáo đến với những con người thuộc bộ tộc Nenets. Ông đang ở thăm gia đình của Ustinia trong một vài tuần. “Ông ấy đến đây để nói cho chúng tôi biết về Đức Chúa Trời, chúng tôi có một buổi trò chuyện khá thân thiện.,” Ustinia nói.

Khudi được hỗ trợ bởi một nhà thờ địa phương ở Siberia và tổ chức truyền giáo Nga, một tổ chức tập trung vào việc truyền bá Phúc Âm tại Liên Xô cũ. Ông nói rằng sứ mạng truyền giáo của ông bắt đầu với tình bạn, tình hữu nghị trong việc truyền bá Phúc Âm (truyền giáo kết bạn )

“Hôm nay tôi đã mang quà cho tất cả các trẻ em. Mỗi hộp chứa đầy đồ chơi, đồ dùng học tập,..và Kinh Thánh giành cho trẻ em . Trước hết, chúng ta phải tạo mối quan hệ ,” ông giải thích.

Công nghệ hiện đại như xe chạy trên tuyết, điện thoại di động và máy phát điện đã làm cho cuộc sống trở nên dễ dàng hơn trên lãnh nguyên này.
“Trước đây tôi đã phải dựa vào con tuần lộc để có thể đi đây đó,” Khudi nói. “Giờ đây, xe chạy trên tuyết cho phép tôi đi đến những nơi xa hơn để gặp gỡ nhiều gia đình hơn.”

xe_tuyet

Không có con số kiểm chứng, nhưng Khudi ước tính khoảng 500 người thuộc bộ tộc Nenets đã tin nhận Chúa trong những năm gần đây.

“Hiện vẫn còn hàng ngàn người chưa được nghe về Chúa Jesus,” ông nói.

Khudi đang tiếp tục đi qua những vùng đất khắc nghiệt của lãnh nguyên Siberia để tìm kiếm nhiều hơn những con người đang sống ở đây để chia sẻ tình yêu của Chúa Jesus họ cho .

Sara (theo CBN News)

Bài vở cộng tác, góp ý xin gởi về tintuc@hoithanh.com

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 06 – Trung Tín Với Công Việc Được Giao Phó

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc




Dân số 4:1-33

1 CHÚA phán dạy Môi-se và A-rôn: 2 “Con hãy kiểm tra dân số người Kê-hát, tức là một ngành trong tộc Lê-vi, theo từng họ hàng và gia đình. 3 Con hãy kiểm kê tất cả người nam từ ba mươi đến năm mươi tuổi, trong lứa tuổi phục vụ để họ đảm nhiệm công tác tại Trại Hội Kiến.4 Đây là công việc của người Kê-hát tại Trại Hội Kiến: chăm sóc các vật chí thánh. 5 Khi nào trại quân dời đi, A-rôn và các con trai người phải vào gỡ bức màn ngăn che nơi thánh và phủ lên Rương Chứng Cớ; 6 rồi phủ lên trên các tấm da cá heo, trải tấm vải màu xanh lên trên cùng, rồi sửa đòn khiêng cho ngay ngắn.7 Họ sẽ trải lên bàn đựng bánh thánh tấm khăn xanh rồi đặt lên khăn các đĩa, tô, chén và các bình dùng dâng rượu; bánh thánh dâng liên tục vẫn để y trên bàn. 8 Trên tất cả những vật ấy, họ phải trải một tấm khăn đỏ thẫm, và trên cùng, phủ lên các tấm da cá heo, rồi xỏ đòn khiêng vào.9 Họ phải lấy một tấm khăn xanh phủ lên giá đèn để thắp sáng và các cây đèn, kéo cắt tim đèn và khay, và tất cả các bình đựng dầu để thắp đèn; 10 rồi bọc giá đèn và các đồ phụ tùng bằng tấm da cá heo và đặt lên một đòn khiêng.11 Họ cũng phải trải một tấm khăn xanh trên bàn thờ bằng vàng, và phủ lên bằng các tấm da cá heo, rồi xỏ đòn khiêng vào.12 Tất cả các vật dụng trong việc phục vụ tại Nơi Thánh phải gói lại trong một tấm vải xanh và phủ lên bằng các tấm da cá heo.13 Họ phải hốt tro tại bàn thờ bằng đồng, trải lên bàn thờ một tấm vải màu tím, 14 và đặt tất cả các khí dụng tế lễ lên trên: các lư hương, xiên, xẻng, bát dùng vào việc rảy nước, tất cả các phụ tùng bàn thờ, rồi phủ lên các tấm da cá heo và xỏ đòn khiêng vào.15 Sau khi A-rôn và các con trai người đậy xong Nơi Thánh và tất cả các khí dụng thánh, và khi trại quân sẵn sàng dời đi, dòng họ Kê-hát phải đến khuân vác, nhưng họ không được chạm đến các vật thánh kẻo bị thiệt mạng. Dòng họ Kê-hát phải khuân vác các vật dụng trong Trại Hội Kiến.16 Thầy tế lễ Ê-lê-a-sa, con trai A-rôn, có nhiệm vụ lo về dầu thắp đèn, hương liệu, lễ vật chay hằng dâng và dầu xức; cũng phải coi sóc cả Đền Tạm và các vật dụng bên trong, kể cả các đồ bạc và vật dụng thánh.”17 CHÚA lại bảo Môi-se và A-rôn: 18 “Đừng để gia tộc Kê-hát phải bị tiêu diệt. 19 Đây là điều phải làm để giữ cho họ khỏi chết khi vào Nơi Thánh: A-rôn và các con ông sẽ vào nơi đó với họ, chỉ cho mỗi người vật gì họ phải khiêng. 20 Tuyệt đối không ai được vào nơi đó để nhìn các vật thánh, dù chỉ trong giây lát; ai bất tuân đều phải chết.”21 CHÚA bảo Môi-se: 22 “Cũng hãy kiểm tra các con cháu Ghẹt-sôn, tùy theo gia tộc và họ hàng họ. 23 Từ ba mươi tuổi cho đến năm mươi tuổi, gồm những người trong lứa tuổi phục vụ, để họ đảm nhiệm công tác tại Trại Hội Kiến.24 Đây là công việc của họ: 25 họ sẽ khiêng các bức màn của Đền Tạm, Trại Hội Kiến, nóc lều, tấm da phủ nóc lều, tấm màn che cửa lều, 26 các màn quanh hành lang, màn che cửa hành lang, hành lang bao quanh Trại, và bàn thờ, dây thừng và các dụng cụ khác. Những người thuộc gia tộc Ghẹt-sôn có nhiệm vụ di chuyển các vật ấy. 27 Hết thảy công việc của con cháu Ghẹt-sôn, món chi họ phải khiêng đi, và việc chi họ phải làm đều sẽ theo lệnh A-rôn và các con trai người chỉ biểu; người phải giao cho họ coi sóc mọi món chi phải khiêng đi. 28 Trong hội mạc, ấy là công việc của các họ hàng con cháu Ghẹt-sôn. Họ sẽ giữ chức phận mình dưới quyền cai trị của Y-tha-ma, con trai thầy tế lễ A-rôn.29 Ngươi phải kiểm tra con cháu Mê-ra-ri, tùy theo họ hàng và gia tộc của họ, 30 từ ba mươi tuổi cho đến năm mươi, tức là hết thảy những người trong lứa tuổi phục vụ, để họ đảm nhiệm công tác tại Trại Hội Kiến. 31 Họ sẽ khiêng khung Trại, các thanh ngang, trụ và đế trụ, 32 trụ hành lang, đế trụ, cọc lều, dây và các đồ phụ tùng. Khi phân công người nào khiêng vật gì phải lập danh sách rõ ràng. 33 Trên đây là nhiệm vụ của dòng họ Mê-ra-ri tại trại Hội Kiến dưới sự hướng dẫn của Y-tha-ma, con trai thầy tế lễ A-rôn.”


SUY GẪM:

Tổng quát Đức Chúa Trời giao những công việc khác nhau cho dòng dõi Lê-vi. Với dòng dõi Kê-hát, họ được giao trọng trách quan trọng vận chuyển những đồ rất thánh. Người Ghẹt-sôn và Mê-ra-ri cũng làm việc khi di dời Đền Tạm nhưng người Ghẹt-sôn chịu trách nhiệm dời những bức màn, phủ mái và lối vào còn người Mê-ra-ri đảm nhận phần các thanh xà, cột chống và nền. Họ đều từ chi phái Lê-vi nhưng một số được giao phó những vật chí thánh và số khác được giao phó những cột, kèo. Dù công việc xem dường nhỏ bé và khiêm hạ ra sao nhưng nếu đã là trách nhiệm từ Chúa giao thác thì luôn luôn là công việc đẹp đẽ và đáng trọng. Dù người Mê-ra-ri đảm trách công việc liên quan đến những thanh cột bụi bặm nhưng thật sự họ đang làm công việc theo gương mẫu Đấng Christ là Đấng sẽ đến trong tương lai.

Câu 17-20 Nếu thầy tế lễ trưởng là người được giao phó công việc liên quan đến lối vào nơi thánh và nơi chí thánh không trách nhiệm thì người Ghẹt-sôn có thể sẽ bị thiệt mạng. Một người lãnh đạo không chỉ làm tốt công việc mình nhưng cũng biết điều phối công việc cho những người khác.

Câu 28,33 Con cháu Ghẹt-sôn và Mê-ra-ri làm việc dưới sự hướng dẫn của Y-tha-ma. Lý do thiết lập một người chỉ đạo khác bên dưới Ê-lê-a-sa con trai A-rôn là để mọi tiểu tiết không bị bỏ qua và công việc Chúa sẽ được tiến hành chu đáo. Bạn hợp tác ra sao với các lãnh đạo Hội thánh trong sự hầu việc Đấng Christ?

Cầu nguyện Con muốn trở nên giống người Mê-ra-ri coi sóc Đền Thờ Chúa hơn là ở trong xứ Ai-cập say đắm quyền ảo vọng quyền lực.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 05 – Người Lê-vi Và Các Con Đầu Lòng Của Y-sơ-ra-ên

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

 



Dân số 3:40-51

40 CHÚA phán dạy Môi-se: “Con hãy kiểm kê tất cả các con trai đầu lòng người Y-sơ-ra-ên từ một tháng trở lên, và lập bảng danh sách. 41 Con hãy thu nhận cho Ta người Lê-vi thay cho tất cả các con đầu lòng người Y-sơ-ra-ên, và các bầy gia súc của người Lê-vi thay cho tất cả các con đầu lòng của gia súc người Y-sơ-ra-ên. Ta là CHÚA.”

42 Như thế, Môi-se kiểm kê tất cả các con đầu lòng của người Y-sơ-ra-ên như CHÚA đã truyền bảo người. 43 Tổng số con trai đầu lòng liệt kê từng tên, được 22.273 người.

44 CHÚA lại phán bảo Môi-se: 45 “Con hãy thu nhận người Lê-vi thay cho tất cả các con đầu lòng người Y-sơ-ra-ên và gia súc của người Lê-vi thay cho gia súc của người Y-sơ-ra-ên. Người Lê-vi thuộc về Ta. Ta là CHÚA. 46 Về phần 273 con đầu lòng Y-sơ-ra-ên là số trội hơn tổng số người Lê-vi, 47 con hãy chuộc lại bằng cách thu mỗi người một lượng rưỡi bạcNt: 5 sê-ken (siếc-lơ); mỗi sê-ken nặng 20 ghê-ra

theo tiêu chuẩn cân đo trong Nơi Thánh. 48 Hãy giao số bạc chuộc các người Y-sơ-ra-ên phụ trội đó cho A-rôn và các con trai người.”

49 Như thế, Môi-se thu bạc chuộc của những người phụ trội đó. 50 Môi-se thu được 415 lượng và hai chỉ bảy bạcNt: 1.365 sê-ken  của các con đầu lòng người Y-sơ-ra-ên, theo tiêu chuẩn cân đo Nơi Thánh. 51 Môi-se giao bạc chuộc đó cho A-rôn và các con trai người, đúng như lời CHÚA đã truyền bảo mình.


SUY GẪM:

Câu 40,41,46,47 Để thế chỗ cho mọi con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên, tất cả con trai từ một tháng tuổi trở lên trong chi phái Lê-vi cùng mọi tất cả bầy gia súc của họ trở thành sở hữu của Đức Chúa Trời. Nhưng số dân chi phái Lê-vi là 22.000 và số các con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên là 22.273. Vậy với 273 người trội hơn, mỗi người phải trả 5 sê-ken bạc (một lượng rưỡi hay 57g) để chuộc lại. Qua điều này mọi con trai đầu lòng của Y-sơ-ra-ên trở thành của dâng cho Đức Chúa Trời và điều này có nghĩa cả Y-sơ-ra-ên được dâng cho Chúa (Xuất hành 13:2; 11-16; Dân số 3:11-13). Lý do Đức Chúa Trời khiến Y-sơ-ra-ên phải trả tiền chuộc là để Chúa có thể tuyên bố dân sự từng bị nô lệ tù đày nay đã được tự do. Đấng Christ là Thầy Cả Thượng Phẩm cũng thế chỗ chúng ta và hiến thân thể Ngài cho Đức Chúa Trời và hành động này cho chúng ta được tiếp nhận sự tự do. Trong sự cứu rỗi chúng ta, Đấng Christ đã được trả như của lễ chuộc (Hêb 9:11, 12). Vì chúng ta đã nhận lãnh đời sống mới và sự tự do, nên hãy đến với Đức Chúa Trời với một tấm lòng ngay thẳng và một đức tin thuần khiết (Hê 10:22).

Tổng quát Qua Môi-se, A-rôn và các con trai của A-rôn là những người sống theo Lời Chúa và toàn dân Y-sơ-ra-ên, chúng ta học được sự đẹp đẽ của lòng vâng phục. Bạn là người đã nhận lãnh sự tự do qua nỗi thống khổ của Chúa Giê-su, hiện đang vâng phục mạng lệnh của Chúa như thế nào?

Cầu nguyện Nguyện con không sử dụng sự tự do được nhận lãnh để chiều theo xác thịt nhưng sẽ để làm công việc đẹp lòng Chúa.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 04 – Kiểm Tra Dân Số Người Lê-vi

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

 

 

 


Dân số 3 :14-39

14 CHÚA bảo Môi-se tại sa mạc Si-nai: 15 “Con hãy kiểm tra dân số người Lê-vi tùy theo gia tộc và họ hàng. Con hãy kiểm kê tất cả người nam từ một tháng trở lên.” 16 Như vậy, Môi-se kiểm kê họ đúng như lời CHÚA truyền bảo mình.17 Đây là tên các con trai Lê-vi: Ghẹt-sôn, Kê-hát, và Mê-ra-ri.18 Đây là tên con trai Ghẹt-sôn: Líp-ni và Si-mê-i.19 Con trai Kê-hát là: Am-ram, Dít-sa, Hếp-rôn và U-xi-ên.20 Con trai Mê-ra-ri là: Mách-li và Mu-si. Đó là những tổ các thị tộc trong chi tộc Lê-vi.21 Con cháu Líp-ni là Si-mê-i thuộc về Ghẹt-sôn; đó là dòng họ Ghẹt-sôn. 22 Tổng số người nam từ một tháng trở nên được 7.500 người. 23 Dòng họ Ghẹt-sôn phải cắm trại phía tây đằng sau Đền Tạm. 24 Người lãnh đạo gia tộc Ghẹt-sôn là Ê-li-a-sáp, con La-ên. 25 Trách nhiệm của dòng họ Ghẹt-sôn tại Trại Hội Kiến gồm có: Đền Tạm, trại, mái phủ trại, bức màn tại cửa Trại Hội Kiến, 26 các bức màn trong hành lang, bức màn tại cửa hành lang bao quanh Đền Tạm và bàn thờ, và các sợi dây thừng cùng tất cả các dịch vụ bảo quản những thứ đó. 27 Dòng họ Am-ram, Dít-sa, Hếp-rôn, và U-xi-ên thuộc về Kê-hát; đó là dòng họ Kê-hát. 28 Tổng số người nam từ một tuổi trở lên được 8.600 người. Dòng họ Kê-hát chịu trách nhiệm chăm sóc Nơi Thánh. 29 Dòng họ Kê-hát phải cắm trại phía nam Đền Tạm. 30 Người lãnh đạo gia tộc Kê-hát là Ê-li-sa-phan, con U-xi-ên. 31 Họ chịu trách nhiệm chăm sóc Rương Giao Ước, cái bàn, chân đèn, các bàn thờ, và dịch vụ bảo quản những thứ đó, cùng tấm màn và các vật dụng phụ thuộc. 32 Đứng đầu các vị lãnh đạo chi tộc Lê-vi là Ê-lê-a-sa, con trai thầy tế lễ A-rôn; ông giám sát những người chịu trách nhiệm coi sóc Nơi Thánh.33 Họ hàng Mách-li và họ hàng Mu-si thuộc về Mê-ra-ri: đó là dòng họ Mê-ra-ri. 34 Tổng số người nam từ một tháng trở nên được 6.200 người. 35 Người lãnh đạo gia tộc Mê-ra-ri là Xu-ri-ên, con A-bi-hai: họ phải cắm trại phía bắc Đền Tạm. 36 Người Mê-ra-ri được bổ nhiệm coi sóc các khung của Đền Tạm, các cây xà ngang, các cây cột, đế cột, cùng tất cả các vật dụng. Họ chịu tránh nhiệm bảo quản những thứ đó 37 cùng coi sóc các cây cột và đế cột xung quanh hành lang, các cây cọc và dây thừng.38 Môi-se và A-rôn cùng các con trai người phải cắm trại ở phía đông Đền Tạm, về phía mặt trời mọc ngay trước Trại Hội Kiến. Họ phải chịu trách nhiệm coi sóc Nơi Thánh thay cho dân Y-sơ-ra-ên. Kẻ nào khác xâm phạm đến gần Nơi Thánh sẽ bị xử tử.39 Tổng số người Lê-vi được kiểm kê theo lệnh CHÚA truyền cho Môi-se và A-rôn, chia theo từng họ hàng, tức là các con trai từ một tháng trở lên, được 22.000 người.


SUY GẪM:

Tổng quát Đức Chúa Trời bổ nhiệm những nhiệm vụ cụ thể cho người Lê-vi và giao cho họ các mạng lệnh. Gia tộc Ghẹt-sôn được giao trách nhiệm coi sóc Trại Hội Kiến, mái phủ trại, bức màn tại cửa trại và lối vào. Gia tộc Kê-hát chịu trách nhiệm về Rương Giao Ước, chân đèn, bàn thờ và các dụng cụ khác của nơi thánh. Gia tộc Mê-ra-ri trách nhiệm về khung Đền Tạm, các thanh xà ngang, các cột trụ, đế cột và các dụng cụ. Môi-se, A-rôn và các con trai A-rôn có phận sự coi sóc nơi thánh. Ngày nay Đức Chúa Trời cũng giao phó trách nhiệm cho mỗi Cơ đốc nhân phải hoàn thành. Thật quan trọng khi biết hoàn thành trọng trách Chúa giao phó một cách trung tín.

Câu 14,15 Lý do kiểm kê số dân Lê-vi bắt đầu với các bé trai từ một tháng tuổi là vì người Lê-vi nhận trách nhiệm được giao cho các con trai đầu lòng của Y-sơ-ra-ên (c. 45). Điều này cũng cho thấy trong sự hầu việc Chúa không ai bị bỏ ra ngoài nhưng tất cả đều phải dự phần. Cả các em bé cùng những người Lê-vi trong độ tuổi làm việc (30-50 tuổi) có trách nhiệm bảo vệ Y-sơ-ra-ên và đứng giữa Trại Hội Kiến và Y-sơ-ra-ên. Chúng ta hãy ghi nhớ một sự thật rằng cả những em bé cũng có thể làm công việc Chúa.

Cầu nguyện Bất kể công việc con đảm trách nhỏ bé thế nào và dù con có được nhìn nhận về công việc đó hay không nhưng nguyện con cứ làm tròn những công việc được giao phó một cách trung thành.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 03 – Con Là Của Ta

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

 



Dân số 3:1-13

Người Lê-vi

1 Đây là những người trong gia đình A-rôn và Môi-se trong thời gian CHÚA phán với Môi-se trên núi Si-nai.
2 Tên các con trai A-rôn là: Na-đáp, con trưởng nam, A-bi-hu, Ê-lê-a-sa, và Y-tha-ma. 3 Đó là tên các con trai A-rôn tức các thầy tế lễ được xức dầu và tấn phong để phục vụ trong chức tế lễ. 4 Tuy nhiên, Na-đáp và A-bi-hu đã ngã chết trước mặt CHÚA khi họ dâng hương lên CHÚA trong sa mạc Si-nai bằng một thứ lửa Ngài không cho phép. Họ không có con trai nên chỉ có Ê-lê-a-sa và Y-tha-ma phục vụ trong chức thấy tế lễ dưới sự hướng dẫn của A-rôn, cha họ.5 CHÚA phán bảo Môi-se: 6 “Con hãy đem chi tộc Lê-vi đến, đặt họ dưới quyền thầy tế lễ A-rôn để họ giúp đỡ người. 7 Họ phải thi hành các nhiệm vụ thay cho A-rôn và toàn thể nhân dân tại Trại Hội Kiến bằng cách phục vụ trong Đền Tạm. 8 Họ phải chăm sóc tất cả các vật dụng trong Trại Hội Kiến, thi hành các bổn phận của dân Y-sơ-ra-ên bằng cách phục vụ trong Đền Tạm. 9 Trong vòng người Y-sơ-ra-ên họ là những người duy nhất được giao trọn cho A-rôn. 10 Con hãy bổ nhiệm A-rôn và các con trai người làm thầy tế lễ; bất cứ người nào khác xâm phạm vào chức vụ này sẽ bị xử tử.”11 CHÚA lại bảo Môi-se: 12 “Ta đã chọn người Lê-vi giữa dân Y-sơ-ra-ên để thay thế cho các con trai đầu lòng của mỗi người đàn bà Y-sơ-ra-ên. Người Lê-vi thuộc về Ta, 13 vì tất cả các con đầu lòng đều thuộc về Ta. Khi Ta đánh hạ tất cả các con đầu lòng tại Ai-cập, Ta đã biệt riêng cho Ta tất cả các con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên, cả người lẫn thú vật. Họ phải thuộc về Ta. Ta là CHÚA.”

SUY GẪM:

Câu 12,13 Người Lê-vi được chọn thay vì các con đầu lòng của Y-sơ-ra-ên và trở thành sở hữu của Chúa. Gia-cốp đã nói tiên tri về người Lê-vi rằng: “Cơn giận chúng đáng rủa sả vì thật hung tàn; Thạnh nộ chúng thật dữ dằn.” (Sáng thế 49:5-7). Nên sự kêu gọi này cho người Lê-vi không bởi sự thánh khiết đặc biệt nào trong phẩm chất hay bản tính tốt lành của họ, mà hoàn toàn bởi ân điển do ý định tự quyết của Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng như người Lê-vi đáng bị rủa sả (Ê-ph 2:3), nhưng Chúa Giê-su nhận sự rủa sả thay chúng ta và cho chúng ta đặc ân có thể phụng sự Đức Chúa Trời cách gần gũi nhất và vui hưởng sự hiện diện của Ngài. Đây cũng là tặng phẩm của Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy hướng tai lắng nghe tiếng Chúa Đấng gọi chúng ta và phán với chúng ta rằng chúng ta thuộc về Ngài (I-sa 43:1).

Câu 5-9 Chức việc của người Lê-vi trực thuộc bên dưới thầy tế lễ, và bổn phận của họ là chăm nom Trại Hội Kiến cùng các vật dụng bên trong. Đó là lý do tại sao nếu người Lê-vi làm điều gì đó khác ngoài việc chăm sóc Trại Hội Kiến tức là họ đang khước từ sự kêu gọi và đang không vâng phục mạng lệnh của Chúa. Chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta đang nỗ lực làm việc cho một điều gì đó không phải ý muốn Đức Chúa Trời tức chúng ta đang quên mất sự kêu gọi của mình.

Cầu nguyện Tạ ơn Chúa khiến con là của Ngài và cho con được làm công việc vinh quang của Chúa.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 02 – Trại Ơn Phước

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

 



Dân số 2:1-34

Cách Bố Trí Trại Quân Y-sơ-ra-ên

1 CHÚA phán dạy Môi-se và A-rôn: 2 “Dân Y-sơ-ra-ên phải cắm trại xung quanh nhưng cách xa Trại Hội Kiến, mỗi người phải cắm trại dưới ngọn cờ của đơn vị mình với bảng hiệu chi tộc.”3 Trại quân Giu-đa sẽ cắm tại phía đông, hướng mặt trời mọc với ngọn cờ và các đơn vị mình. Chỉ huy trưởng chi tộc Giu-đa là Na-ha-sôn, con Am-mi-na-đáp. 4 Quân số của người được 74.600 người.5 Chi tộc Y-sa-ca sẽ cắm trại gần bên Giu-đa. Chỉ huy trưởng của Y-sa-ca là Na-tha-na-ên, con Xu-a. 6 Quân số của người được 54.400 người.7 Tiếp theo là chi tộc Sa-bu-luân.Chỉ huy trưởng của Sa-bu-luân là Ê-li-áp, con Hê-long. 8 Quân sốngười được 57.400 người.9 Tất cả nhân số trong trại quân Giu-đa, chia từng đội ngũ, được 186.400 người. Họ sẽ đi tiên phong.10 Trại quân Ru-bên sẽ cắm tại phía nam, dưới ngọn cờ mình. Chỉ huy trưởng Ru-bên là Ê-li-sua, con Sê-đêu. 11 Quân số của người được 46.500 người.12 Chi tộc Si-mê-ôn sẽ cắm trại gần bên Ru-bên. Chỉ huy trưởng Si-mê-ôn là Sê-lu-miên, con Xu-ri-ha-đai. 13 Quân số của người được 59.300 người.14 Tiếp theo là chi tộc Gát. Chỉ huy trưởng Gát là Ê-li-a-sáp, con Đê-u-ên. 15 Quân số của người được 45.650 người.16 Tất cả nhân số trong trại quân Ru-bên, chia từng đội ngũ, được 151.450 người. Họ sẽ đi thứ nhì.17 Sau đó, Trại Hội Kiến và trại quân Lê-vi sẽ ra đi chính giữa các trại quân khác. Họ sẽ ra đi theo đúng thứ tự như họ đã cắm trại, mỗi người theo hàng ngữ dưới ngọn cờ mình.18 Trại quân Ép-ra-im sẽ cắm tại phía tây, dưới ngọn cờ mình. Chỉ huy trưởng Ép-ra-im là Ê-li-sa-ma, con A-mi-hút. 19 Quân số của người được 40.500 người.20 Chi tộc Ma-na-se sẽ cắm trại gần bên Ép-ra-im. Chỉ huy trưởng Ma-na-se là Ga-ma-li-ên, con Phê-đát-su. 21 Quân số của người được 32.200 người.22 Tiếp theo là chi tộc Bên-gia-min. Chỉ huy trưởng Bên-gia-min là A-bi-đan, con Ghi-đeo-ni. 23 Quân số người được 35.400 người.24 Tất cả nhân số trong trại quân Ép-ra-im, chia từng đội ngũ, được 108.100 người. Họ sẽ đi thứ ba.25 Trại quân Đan sẽ cắm tại phía bắc, dưới ngọn cờ mình. Chỉ huy trưởng Đan là A-hi-ê-xe, con Am-mi-sa-đai. 26 Quân số của người được 62.700 người.27 Chi tộc A-se sẽ cắm trại gần bên Đan. Chỉ huy trưởng A-se là Pha-ghi-ên, con Óc-ran. 28 Quân số của người được 41.500 người.29 Tiếp theo là chi tộc Nép-ta-li. Chỉ huy trưởng Nép-ta-li là A-hi-ra, con Ê-nan. 30 Quân số của người được 53.400 người.31 Tất cả nhân số trong trại quân Đan, chia từng đội ngũ, được 157.600 người. Họ sẽ đi hậu tập. 32 Đó là những người Y-sơ-ra-ên được kiểm kê theo từng chi tộc. Tổng số quân sĩ trong các trại quân, chia từng đội ngũ, là 603.550. 33 Tuy nhiên, người Lê-vi không được kiểm kê với những người Y-sơ-ra-ên khác, như CHÚA đã truyền bảo Môi-se.34 Như thế, dân Y-sơ-ra-ên thực thi mọi điều CHÚA đã truyền bảo Môi-se. Đó là cách mà họ bố trí các trại quân dưới ngọn cờ mình; đó cũng là cách xuất quân mỗi người theo họ hàng và chi tộc mình.


SUY GẪM:

Câu 2,17 Giữa trại quân là Trại Hội Kiến (Đền Tạm) là nơi Đức Chúa Trời ngự và lý do Đền Tạm ở giữa không phải để dân Y-sơ-ra-ên ở xung quanh và bảo vệ Đức Chúa Trời nhưng để tuyên bố rằng Đức Chúa Trời là Tướng quân và là Vua của Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời đích thân trở thành trung tâm của dân sự. Với Chúa là trọng tâm cuộc đời, tôi sẽ đắc thắng trong mọi nơi tôi đi và có được thời gian an nghỉ phước hạnh.

Tổng quát Khi nhìn vào sự sắp xếp các lều trại, chúng ta thấy rằng chúng được bài trí theo quan hệ huyết thống. Trại Giu-đa chủ yếu gồm có dòng dõi các con trai của Lê-a; trại của Ru-bên bao gồm dòng dõi của các con trai của Xinh-ba, người hầu của Lê-a, tức Si-mê-ôn và Gát; trại Ép-ra-im gồm dòng dõi của con trai Ra-chên, Giô-sép và Bên-gia-min; cũng như Đan và Nép-ta-li thuộc mẹ mình là Bi-la. Việc này cho thấy mọi thứ được sắp đặt theo cách để mỗi trại sẽ có sự hòa hợp với nhau và tạo ra một cộng đồng yêu thương. Và khi di chuyển họ làm đúng theo lời tiên tri trong Sáng thế ký (49:8-12), tức Giu-đa ở phía trước dẫn đầu dân sự. Đức Chúa Trời làm vậy để Y-sơ-ra-ên sẽ có trật tự và là một đội có thể di chuyển dễ dàng. Các nhóm nhỏ được chia theo tuổi tác, giới tính hay sở thích trong cộng đồng của bạn được liên kết với nhóm lớn hơn như thế nào? Đức Chúa Trời không phải Chúa của sự vô trật tự (1 Cô 14:33).

Cầu nguyện Lạy Chúa, xin giúp con hàng ngày đứng dưới ngọn cờ Đấng Christ và tìm kiếm sự yên nghỉ bên ngoài đồng vắng này và bên trong thiên đàng

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Thánh Kinh Hàng Ngày

Ngày 01 – Dân Sự Của Vương Quốc Đức Chúa Trời

by Ban Biên Tập
Bởi Ban Biên Tập 30 đọc

 

 


Dân số 1:1-54

Kiểm Tra Dân Số Lần Thứ Nhất

1 Ngày mồng một tháng hai năm thứ nhì, sau khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai-cập, CHÚA phán bảo Môi-se tại Trại Hội Kiến trong sa mạc Si-nai: 2 “Con hãy kiểm tra dân số của toàn dân Y-sơ-ra-ên tùy theo họ hàng và gia đình, liệt kê danh sách tất cả nam đinh từng người một. 3 Con và A-rôn phải đếm tất cả người nam trong Y-sơ-ra-ên theo từng đơn vị, từ hai mươi tuổi trở lên, là những người có khả năng phục vụ trong quân đội. Các trưởng chi tộc sẽ đại diện cho chi tộc mình để cộng tác với con 4 và A-rôn. Đây là danh sách những người đứng ra giúp các ngươi:5 Chi tộc Ru-bên, Ê-li-sua, con trai Sê-đêu;6 Chi tộc Si-mê-ôn, Sê-lu-miên, con trai Xu-ri-ha-đai;7 Chi tộc Giu-đa, Na-ha-sôn, con trai A-mi-na-đáp;8 Chi tộc Y-sa-ca, Na-tha-na-ên, con trai Xu-a;9 Chi tộc Sa-bu-luân, Ê-li-áp, con trai Hê-long.10 Con cháu Giô-sép: Chi tộc Ép-ra-im, Ê-li-sa-ma, con trai A-mi-hút; Chi tộc Ma-na-se, Ga-ma-li-ên, con trai Phê-đát-su.11 Chi tộc Bên-gia-min, A-bi-đan, con trai Ghi-đeo-ni.12 Chi tộc Đan, A-hi-ê-xe, con trai Am-mi-sa-đai.13 Chi tộc A-se, Pha-ghi-ên, con trai Óc-ran.14 Chi tộc Gát, Ê-li-a-sáp, con trai Đê-u-ên.15 Chi tộc Nép-ta-li, A-hi-ra, con trai Ê-nan.”16 Đó là những người được bổ nhiệm từ trong nhân dân, là trưởng chi tộc các chi tộc của tổ phụ mình và là những người chỉ huy các đơn vị quân đội Y-sơ-ra-ên.17 Môi-se và A-rôn tiếp nhận các người đã được nêu danh, 18 và triệu tập toàn thể nhân dân vào ngày mồng một tháng hai theo danh sách từng người một từ hai mươi tuổi trở lên; mỗi người đăng ký theo họ hàng và gia đình mình, 19 như CHÚA đã truyền lệnh cho Môi-se. Môi-se kiểm tra dân số trong sa mạc Si-nai:20 Con cháu Ru-bên là trưởng nam của Y-sơ-ra-ên, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 21 được 46.000 người.22 Con cháu Si-mê-ôn, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 23 được 59.300 người.24 Con cháu Gát, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 25 được 45.650 người.26 Con cháu Giu-đa, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 27 được 74.600 người.28 Con cháu Y-sa-ca, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 29 được 54.400 người.30 Con cháu Sa-bu-luân, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 31 được 57.400 người.32 Các con trai của Giô-sép gồm có Ép-ra-im và Ma-na-se. Con cháu Ép-ra-im, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 33 được 40.500 người.34 Con cháu Ma-na-se, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 35 được 32.200 người.36 Con cháu Bên-gia-min, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 37 được 35.400 người.38 Con cháu Đan, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 39 được 62.700 người.40 Con cháu A-se, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 41 được 41.500 người.42 Con cháu Nép-ta-li, dòng dõi họ được liệt kê danh sách theo họ hàng và gia đình mình từ hai mươi tuổi sắp lên tức là tất cả nam đinh có khả năng phục vụ trong quân đội, 43 được 53.400 người.44 Đó là những người mà Môi-se, A-rôn và mười hai trưởng chi tộc của Y-sơ-ra-ên đã kiểm tra, mỗi trưởng chi tộc đại diện cho chi tộc mình. 45 Tất cả người Y-sơ-ra-ên từ hai mươi tuổi trở lên và có khả năng phục vụ trong quân đội Y-sơ-ra-ên đều được kiểm điểm theo gia đình mình. 46 Tổng số được 603.550 người.47 Tuy nhiên, các gia đình của chi tộc Lê-vi không được kiểm tra như người các chi tộc khác. 48 CHÚA đã bảo Môi-se: 49 “Con không nên kiểm kê chi tộc Lê-vi, hoặc bao gồm họ trong cuộc kiểm tra dân số của người Y-sơ-ra-ên. 50 Nhưng cử người Lê-vi đặc trách Đền Tạm Chứng Cớ, coi sóc tất cả vật dụng và những gì thuộc về Đền Tạm. Họ phải khuân vác Đền Tạm và tất cả các vật dụng, chăm sóc và cắm trại xung quanh Đền Tạm. 51 Khi nào cần di chuyển, người Lê-vi phải tháo dỡ Đền Tạm ra; và mỗi khi nhân dân cắm trại, người Lê-vi sẽ dựng Đền Tạm lại. Bất cứ kẻ nào khác đến gần Đền Tạm sẽ bị xử tử. 52 Dân Y-sơ-ra-ên phải cắm trại theo từng đơn vị, mỗi người ở trong trại riêng dưới ngọn cờ của chi tộc mình. 53 Tuy nhiên người Lê-vi phải dựng trại xung quanh Đền Tạm Chứng Cớ để cơn thạnh nộ không đổ xuống trên dân Y-sơ-ra-ên. Người Lê-vi phải chịu trách nhiệm chăm sóc Đền Tạm Chứng Cớ.” 54 Dân Y-sơ-ra-ên thực thi tất cả những điều CHÚA truyền bảo Môi-se.Câu 2,3 Đức Chúa Trời mạng lệnh kiểm kê tất cả những người nam trên hai mươi tuổi khoẻ mạnh và có thể tham gia chiến trận. Họ được tổ chức như quân đội của Chúa là Đấng sẽ dẫn họ vào trận chiến với dân Ca-na-an và vào Xứ Hứa. Việc kiểm kê cũng để củng cố quân đội và chuẩn bị chính họ cho trận chiến sắp đến. Chúng ta, những người vẫn thường sống theo bản tính tự nhiên cũng cần được tuyển mộ vào đội quân của Chúa Cứu Thế Giê-su (2 Ti 2:3, 4). Chúa Giê-su đang “kiểm kê” những ai sẵn sàng bước vào chiến trận thuộc linh trong thế gian giống như đồng vắng này. Bạn sẽ đáp lại tiếng gọi của Ngài ra sao?

 

SUY GẪM:

Câu 2,3 Đức Chúa Trời mạng lệnh kiểm kê tất cả những người nam trên hai mươi tuổi khoẻ mạnh và có thể tham gia chiến trận. Họ được tổ chức như quân đội của Chúa là Đấng sẽ dẫn họ vào trận chiến với dân Ca-na-an và vào Xứ Hứa. Việc kiểm kê cũng để củng cố quân đội và chuẩn bị chính họ cho trận chiến sắp đến. Chúng ta, những người vẫn thường sống theo bản tính tự nhiên cũng cần được tuyển mộ vào đội quân của Chúa Cứu Thế Giê-su (2 Ti 2:3, 4). Chúa Giê-su đang “kiểm kê” những ai sẵn sàng bước vào chiến trận thuộc linh trong thế gian giống như đồng vắng này. Bạn sẽ đáp lại tiếng gọi của Ngài ra sao?

Câu 49-53 Dường như việc thêm quân số vào hàng ngũ những người nam biết đánh trận để chuẩn bị chinh phục Ca-na-an là rất cấp bách. Nhưng Đức Chúa Trời lại biệt riêng một chi phái và giao cho họ trách nhiệm làm việc trong Đền Tạm. Việc này cho chúng ta thấy trước bất cứ công việc nào, quan trọng hơn là thiết lập một mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời. Bất kể công việc khẩn cấp và quan trọng ra sao song nếu một mối quan hệ đúng đắn với Chúa không là nền tảng cho đời sống bạn thì bạn đã đánh mất điểm then chốt trong trận chiến thuộc linh. Hãy xét lại những ưu tiên của bạn để chắc chắn rằng bạn không trì hoãn việc thiết lập một mối quan hệ thuộc linh đúng đắn với Đức Chúa Trời chỉ vì một số vấn đề cấp bách khác.

Cầu nguyện: Là dân thánh làm việc theo mạng lệnh Chúa, xin Ngài giúp con cũng tuân theo mạng lệnh của Chúa nữa.

0 bình luận
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts